傩仪中国传统礼仪

傩仪-中国传统礼仪滥觞于史前，盛行于商周周代的傩仪是四季驱邪逐疫周人认为自然的运转与人事的吉凶息息相通四季转换，寒暑变异，瘟疫流行，鬼魂乘势作祟，所以必须适时行傩以逐邪恶傩仪中的主神是方相氏两汉，傩仪中出现了与方相氏相配的十二兽魏晋南北朝隋唐沿袭汉制，傩仪中加入了娱乐成份，方相氏和十二神兽角色，由乐人扮演至今仍有遗存的贵州土家族傩堂仪最为完整典型古代礼仪是极其繁琐复杂的再如生活中高襟是乞子之祀《礼记•月令》mei,说，仲春之月“玄鸟至，至之日，以太牢祀于高祺，天子亲往”玄鸟就是燕子《诗经•商颂•玄鸟》“天命玄鸟，降而生商”古代相传，简狄吞鸟卵，而生契契是商民族的始祖高裸是求子之祭，在玄鸟由南方北归之日举行，可能与此故事有关一说高祺之神是女娟清代学者王引之认为，“高”是“郊”的假借字，所以祭于郊外看来，高襟是远古妇女乞求生育之祭的延续和发展高禅之祭，设坛于南郊，后妃率九嫔等参加高襟之祭始见于《汉书武五子传》汉武帝年二十九始得太子戾太子，・乃“为立襟”魏晋南北朝，各国皆有高禅之祭，但直至唐、宋时才依照礼经制定了礼仪宋代高裸坛，以青帝为高祺，于春分之日行礼金代高襟祀青帝，在皇城之东永安门北建木制方台，正位祭的是昊天上帝，台下才设高裸神位清代无“高裸”之祀，而有“佛立佛多鄂谟锡玛玛”之祭，又称“换索”，据说主要目的是保婴司祝歌祷辞云“聚九家之彩线，树柳枝以牵绳，举扬神箭，以祈福佑，以致敬诚某年生小子，绥以多福……（《清史稿•礼四》）这是满族的传统习俗中国礼仪在中国文化中起着“准法律”的作用,4。