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文言文常见虚词用法大全【之】⑴他，她，它（们）.例:
①人皆吊之.（之他，指上文善术者）
②以刀劈狼首，数刀毙之.（之它，指狼.）
③然之.（之它，指上文李的话.）
④媪之送燕后也,持其踵为之泣.（本义项指后一个“之”她,指燕后.）
⑤彼竭我盈，故克之.（之他们,指齐军.）
⑥我见相如，必辱之.（之他,指相如.）
⑦以杜君言泛讯之.（之他们，旨狱中囚犯.）
⑧阿母得闻之，槌床便大怒.（之它，指上文府吏的话.）
⑨遽扑之，入石穴中.（之它,指蟋蟀.）⑩收天下之兵,聚之咸阳.（本义项指后一个“之”它指兵器.）
（2）的.例:
①近塞之人，死者十九.（《塞翁失马》）
②小大之狱,虽不能察,必以情.
③坎坎伐檀兮,置之河之干兮.
④东割膏腴之地,北收要害之郡.⑶往,到.去.例:
①如欲之南海，何如？（《为学》）
②去逾四十里，之虚所卖之.（本义项指前一个“之”.）
③诸将请所之.
③回视日观以西峰,或得日，或否，绛白高驳色，而皆若偻（《登泰山记》）
④以其求思之深而无不在也（《游褒禅山记》）
3.表示承接关系.可译为\〃就\〃\〃接着\〃,或不译.
①故舍汝而旅食京师，以求斗斛之禄（《陈情表》）
②置之地，拔剑撞而破之.（《鸿门宴》）
③人非生而知之者，孰能无惑（《师说》）
4.表示转折关系.可译为\〃但是\〃\〃却\〃.
①青,取之于蓝,而青于蓝（《劝学》）
②有如此之势,而为秦人积威之所劫（《六国论》）
③信也，吾兄之盛德而天其嗣乎（《陈情表》）
5.表示假设关系.可译为〃如果\〃\〃假如\〃.
①诸君而有意，瞻予马首可也.（《冯婉贞》）
②死而有知，其几何离（《祭十二郎文》）
6.表示修饰关系，即连接状语.可不译.
①吾尝践而望矣，不如登高之博见也（《劝学》）
②填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走（《寡人之于国也》）
③项王按剑而踞日“客何为者？”（《鸿门宴》）
7.表示因果关系，
①余亦悔其随之而不得极夫游之乐也（《游褒禅山记》）
②表恶其能而不用也（《赤壁之战》）
8.表示目的关系，
①建立远视，而望幸焉（《阿房宫赋》）
②籍吏民,封府库，而待将军（《鸿门宴》）
（二）通“尔”，用作代词，第二人称，译为〃你的\〃；偶尔也作主语，译为〃你\〃.
①而翁归，自与汝复算耳（《促织》）
②妪每谓余日“某所，而母立于兹（《项脊轩志》）
（三）通“如”好像，如同.
①军惊而坏都舍.（《察今》）【而已】放在句末，表示限止的语气助词,相当于“罢了”.
①未几而摇头顿足者，得数十人而已（《虎丘记》）
②闻道有先后，术业有专攻，如是而已（《师说》）
③我决起而飞，枪榆防而止，时则不至，而控于地而已矣（《逍遥游》）【而后】才,方才.
①臣鞠躬尽瘁,死而后已.
②三月而后成.【而况】即“何况”，用反问的语气表示更进一层的意思.
①今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也.而况石乎!
②技经肯繁之未尝，而况大就乎！
③臣虽下愚，知其不可,而况于明哲乎（《谏太宗十思疏》）【既而】不久，一会儿.
①既而以吴民之乱请于朝，按诛五人（《五人墓碑记》）
②既而得其尸于井,因而化怒为悲，抢呼欲绝（《促织》）
③既而将诉于舅姑,舅姑爱其子,不能御（《柳毅传》）【以】
1.用作介词.主要有以下几种情况
（一）表示动作、行为所用或所凭借的工具、方法及其他，可视情况译为，，用”，，拿“，，凭借“，，依据“，，按照”，，用（凭）什么身份”等.例如以故法为其国与此同.（《察今》）愿以十五城请易璧.（《廉颇蔺相如列传》）乃入见.问:“何以战？”（《曹刿论战》）余船以次俱进.（《赤壁之战》）是时以大中丞抚吴者为魏之私人……（《五人墓碑记》）
（二）起提宾作用,可译为“把”.例如秦亦不以城予赵，赵亦终不予秦璧.（《廉颇蔺相如列传》）
（三）表示动作、行为产生的原因，可译为“因”“由于”.例如且以一璧之故逆强秦之欢,不可.（《廉颇蔺相如列传》）时操军兼以饥疫，死者太半.（《赤壁之战》）
（四）引进动作、行为发生的时间和处所，用法同“于”，可译为“在”“从”.例如余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，……至于泰安.（《登泰山记》）今以长沙豫章往，水道多绝,难行.（《汉书西南夷传》）
（五）表示动作、行为的对象，用法同“与”，可译为“和”“跟”；有时可译为“率领”“带领”.例如天下有变，王割汉中以楚和.（《战国策周策》）（公子）欲以客往赴秦军，与赵俱死.（《信陵君窃符救赵》）
2.用作连词.用法和“而”有较多的相同点，只是不能用于转折关系.
（一）表示并列或递进关系，常用来连接动词、形容词（包括以动词、形容词为中心的短语），可译为“而”“又”“而且”“并且”等，或者省去.例如夫夷以近，则游者众……（《游褒禅山记》）
（二）表示承接关系，“以”前的动作行为，往往是后一动作行为的手段或方式.可译为“而”或省去.例如余与四人拥火以入……（《游褒禅山记》）
（三）表示目的关系，“以”后的动作行为，往往是前一动作行为的目的或结果.可译为“而”“来”“用来”“以致”等.例如作《师说》以贻之.（《师说》）敛赞财以送其行.（《五人墓碑记》）不宜妄自菲薄……以塞忠谏之路也.（《出师表》）
（四）表示因果关系，常用在表原因的分句前,可译为“因为”.例如诸侯以公子贤，多客，不敢加兵谋魏十余年.（《信陵君窃符救赵》）古人……以其求思之深而无不在也.（《游褒禅山记》）
（五）表示修饰关系，连接状语和中心语，可译为“而”，或省去.例如木欣欣以向荣，泉涓涓而始流.（陶渊明《归去来辞》）
3.复音虚词“以是”“是以”，相当“因此”，引出事理发展或推断的结果.例如以是人多以书假余……（《送东阳马生序》）余是以记之,盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也.（《石钟山记》）是以十九年而刀刃若新发于硼.（《庖丁解牛》）【所】⑴处所，地方.例
①持童抵主人所.
②又间令吴广之次所旁丛祠中.
③必能使行阵和睦，优劣得所.
④乐土乐土,爱得我所!
⑤成反复自念，得无教我猎虫所耶
⑥某所,而母立于兹.
⑦此何所也？⑵用在动词或者“介词+动词”之前，组成名词性词组，相当于的事、物”？“・的地方”、的人”等.例
①渔人一一为具言所闻.
②衣食所安,弗敢专也，必以分人.
③道之所存，师之所存也.
④荆柯有所待，欲与俱.
⑤此疾之所由生也.（所由生产生的缘由.）「所以」⑴表示行为所凭借的方式.方法或依据，相当于〃用来.的方法〃〃是用来.的〃等.例
①吾知所以人距子矣,吾不言.
②故释先王之成法,而法其所以为法.⑵表示原因.相当于“•的原因（缘故）”.例
①亲贤臣,远小人，此先汉之所以兴隆也.
②荆人尚犹循表而导之,此其所以败也
③臣所以去亲戚而事君者,徒慕君之高义也.
④所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也.「所谓」所说的.例⑴郦道元所谓环水也.
（2）此所谓战胜于朝廷.⑶非吾所谓传其道解其惑者也.
（4）汉高帝所谓“某业所就，孰与仲多”者，其逐利之情，不觉溢之于辞矣.「所在」⑴到处.例石之铿然有声音者,所在皆是也.⑵所在之处，处所.例
①寻其方面，乃知震之所在.
②急趋之，折过墙隅，迷其所在.
③宫阙山陵之所在,去之茫茫.【与】（-）“与”字作介词的用法
1.介词和，跟,同
①沛公军霸上，未得与项羽相见（《鸿门宴》）
②而翁归，自与汝复算耳（《促织》）2给替
①陈,步少时，尝与人佣耕（《陈涉世家》）
②与尔三矢，尔其无忘乃父之志！（《伶官传序》）
3、比，和……比较
①吾孰与徐公美（《邹忌讽齐王纳谏》）
②较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍（《六国论》）
（二）“与”字作连词的用法
2.连词和，跟，同
①然谋臣与爪牙之土，不可不养而择也（《勾践灭吴》）
②勾践载稻与脂于舟以行（《勾践灭吴》）
（三）“与”字作动词的用法
3.给予，授予
①生三人，公与之母；生二子，公与之馀（《勾践灭吴》）
②则与一生彘肩（《鸿门宴》）
③与尔三矢，尔其无忘乃父之志（《伶官传序》）
4.结交，亲附
①因人之力而敝之，不仁；失其所与，不知（《烛之武退秦师》）
②合从缔交，相与为一（《过秦论》）
③与嬴而不助五国也（《《六国论》》）
5.对付
①庞媛易与耳
6.参加，参与
①骞叔之子与师（《骞叔哭师》）
7.赞许，同意
①吾与点也
②朝过夕改，君子与之
（四）“与”字作通假的用法通“欤”句末语气词，表示感叹或疑问
①无乃尔是过与（《《季氏将伐颛臾》》）
②虎兜出于柳，龟玉毁于梗中，是谁之过与（《《季氏将伐颛臾》》）
③然则废衅钟与（《齐桓晋文之事》）“孰与”“与……孰”表示比较与选择，译为“跟……比较，哪一
①谓其妻曰〃我孰与城北徐公美（《邹忌讽齐王纳谏》）
②沛公曰“孰与君少长？”（《鸿门宴》）
③公之视廉将军孰与秦王（《廉颇蔺相如列传》）
④吾与徐公孰美（《邹忌讽齐王纳谏》）“孰若”“与其……孰若”表示选择（舍前取后），译为“哪如”“与其……哪如……”
①与其坐而待亡，孰若起而拯之（《冯婉贞》）
②与其杀是童，孰若卖之（《童区寄传》）【于】“于”是介词，总是跟名词、代词或短语结合，构成介宾短语去修饰动词、形容词，表示多种组合关系.
1.引进动作的时间、处所、范围、对象、方面、原因等，视情况可译为“在”“在…・・・方面”“在…・・・中”“向”“到”“自”“从”“跟”“同”“对”“对于”“给”“由于”等,例如得复见将军于此.（《鸿门宴》在）荆国有余于地而不足于民（《公输》在……方面）苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯.（《出师表》在……中）请奉命求救于孙将军.（《赤壁之战》向）权起更衣,肃追于宇下.（《赤壁之战》至U）谓狱中语乃亲得之于史公云.（《左忠毅公逸事》从、自）故燕王欲结于君.（《廉颇蔺相如列传》跟、同）于其身也，则耻师焉……（《师说》对、对于）昔先皇颁僧保所货西洋珠于侍臣……（《记王忠肃公翱事》给）
2.放在形容词之后，表示比较,一般可译为“比”，有时可译为“胜过”.例如良日“长于臣.”（《鸿门宴》）冰，水为之，而寒于水.（《劝学》）有时则只是表示对象的性质和状态,可不译,例如非常之谋难于猝发……（《五人墓碑记》）
3.放在动词之后，引进行为的主动者，可译为“被”，有时动词前还有“见”“受”等字和它相应.例如或脱身以逃,不能容于远近……（《五人墓碑记》）臣诚恐见欺于王而负赵……（《廉颇蔺相如列传》）吾不能举全吴之地……受制于人……（《赤壁之战》）
4.复音虚词“于是”，用法与现代汉语的“于是”不完全相同.
（一）放在句子开头，表前后句的承接或因果关系，与现在的承接连词或因果连词相同.现代汉语也这样用.于是秦王不怪，为一击融.（《廉颇蔺相如列传》）吴之民方痛心焉，于是乘其厉声以呵，则噪而相逐.（《五人墓碑记》）
（二）放在谓语之前或谓语之后，“于是”属介宾短语作状语或补语,可根据“于”的不同用法，分别相当于“在这”“从这”等.吾祖死于是，吾父死于是.（“在这职业上”《捕蛇者说》）【乎】
（一）“乎”字用作语气助词的用法
1.“乎”字表疑问语气，用于疑问句末，要求对方作出肯定或否定的回答可译为“吗”“呢”“呀”
①儿寒乎？欲食乎？（《项脊轩志》）
②技盖至此乎？（《庖丁解牛》）
③项王日“壮士！能复饮乎？”（《鸿门宴》）
④天下事有难易乎？（《为学》）
⑤将军迎操，欲安所归乎？（《赤壁之战》）
2.“乎”字表示反问语气的用法用于疑问句句末，表示反诘语气，不要求对方作出回答，而答案就在其中可译为“吗”“么”“呢”
①布衣之交尚不相欺，况在国乎？（《鸿门宴》）
②吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？（《师说》）
③然豫州新败之后，安能抗此难乎？（《赤壁之战》）
③王侯将相，宁有种乎！（《陈涉世家》）
3.“乎”字表揣测或商量语气的用法可译为“吧”“吗”
①王之好乐甚，则齐其庶几乎（《庄暴见孟子》）
②圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？（《师说》）
③日食饮得无衰乎（《触龙说赵太后》）
④今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎？（《陈涉世家》）
⑤无以，则王乎？（《齐桓晋文之事》）
4.“乎”字用于感叹句或祈使句的用法可译为“啊”“呀”“呢”“吧”，有时不译
①宜乎百姓之谓我爱也（《齐桓晋文之事》）
②悔相道之不察兮，延伫乎吾将反（《离骚》）
③西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍（《赤壁赋》）
④嗟乎，燕雀安知鸿鹄之志哉！（《陈涉世家》）
5.“乎”字表示停顿预语气的用法一般不译或译为“呢”
①胡为乎遑遑欲何之！（《归去来兮辞》）
②嗟尔远道之人，胡为乎来哉（《蜀道难》）
6.“乎，，字用于形容词尾词尾的用法译为“……的样子”“……地”或不译
①以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣（《庖丁解牛》）
②浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止（《赤壁赋》）
③飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙（同上）
④故今之墓中全乎为五人也（《五人墓碑记》）
（二）“乎”字用作介词的用法相当于〃于〃，在文中有不同的翻译
1.“乎”字表示动作发生的时间，可译为“在”“从”“到”
①生乎吾前，其闻道也固先乎吾？（《师说》）
2.“乎”字表示动作发生的处所、对象的用法可译为“在”“于”
①醉翁之意不在酒，在乎山水之间也（《醉翁亭记》）
②今虽死乎此，比吾乡邻之死则已后矣（《捕蛇者说》）
③君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣（《劝学》）
④哀吾生之无乐兮，幽独处乎山中（《涉江》
3.“乎”字表示比较的用法可译为“比”
①）生乎吾前，其闻道也固先乎吾？（《师说》）（前一个“乎”在；后一个“乎”比）
②以吾一日长乎尔，毋吾以也（《……公西华侍坐》）
4.“乎”字表示对象的用法可译为“向”
①或问乎曾西日“吾子与子路孰贤”（《孟子公孙丑上》）【为】
（一）动词.
1.有〃做〃〃作为〃〃充当〃〃变成〃〃成为〃等义,翻译比较灵活.
①斩木为兵，揭竿为旗.（《过秦论》）
②然后以六合为家，靖函为宫.（《过秦论》）
③卒相与欢，为刎颈之交.（《廉颇蔺相如列传》）
④冰，水为之，而寒于水.（《劝学》）
⑤赵王窃闻秦王善为（演奏）秦声.（《廉颇蔺相如列传》）
⑥今日嬴之为（帮助）公子亦足矣（《信陵君窃符救赵》）
⑦南取百越之地，以为（划为）桂林、象郡.（《过秦论》）
⑧为（治理）国以礼，其言不让，是故晒之.（《论语》）
2.以为，认为.
①此亡秦之续耳.窃为大王不取也（《鸿门宴》）
②两小儿笑日〃孰为汝多知乎!〃（《两小儿辩日》）
3.判断词，是.
①如今人方为刀俎，我为鱼肉.（《廉颇蔺相如列传》）
②非为织作迟，群家妇难为.（《孔雀东南飞》）
（二）介词.
1.表被动,有时跟〃所〃结合,构成〃为所〃或〃为……所〃,译为〃被〃.
①吾属今为之虏矣.（《鸿门宴》）
②遂为猾胥报充里正役.（《促织》）
③身死国灭，为天下笑，（《过秦论》）
④不者，若属皆且为所虏.（《鸿门宴》）
⑤羸兵为人马所蹈藉，陷泥中死者甚众.（《赤壁之战》）
2.介绍原因或目的.为了，因为.
①慎勿为归死，贵贱轻何薄（《孔雀东南飞》）
②为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我欤（《庄暴见孟子》）
③今为宫室之美为之.（《庄暴见孟子》）
3.介绍涉及的对象.给，替.
①于是秦王不怪,为一击缶.（《廉颇蔺相如列传》）
②请以赵十五城为秦王寿.（《廉颇蔺相如列传》）
③臣请为王言乐.（《庄暴见孟子》）
4.对，向.
①为之奈何？（《鸿门宴》）
②如姬为公子泣（《信陵君窃符救赵》）
5.表示动作、行为的时间.可译为〃当〃〃等到〃等.
①为其来也，臣请缚一人过王而行.（《晏子使楚》）
（三）句末语气词，表示疑问或反诘.呢.
①如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为（《鸿门宴》）
②是社稷之臣也.何以伐为？（《季氏将伐颛臾》）
③何故怀瑾握瑜而自令见放为？（《屈原列传》）【其】
（一）“其”字用作代词的用法又分几种情况
1、“其”字第三人称代词的用法作领属性定语，可译为“他的”，“它的”（包括复数）
①臣从其计，大王亦幸赦臣（《廉颇蔺相如列传》）
②必先苦其心志，老其筋骨，饿其体肤，空乏其身（《生于忧患死于安乐》）
③屠大窘，恐前后受其敌（《狼》）
④遥闻深巷中犬吠，便有夫人惊觉欠伸，其夫吃语（《口技》）
⑤郑子之徒，其贤不及孔子（《师说》）
2、“其”字第三人称代词的用法作主谓短语中的小主语，应译为“他”“它”（包括复数）
①秦王恐其破壁（《廉颇蔺相如列传》）
②生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之（《师说》）有碑仆道，其文漫灭，独其为文犹可识日“花山”（《游褒禅山记》）
3.“其”字活用为第一人称或第二人称的用法译为“我的”“我（自己）”或者“你的”“你”
①今肃迎操，操当以肃还付乡党，品其名位，犹不失下曹从事（《赤壁之战》）
②而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也（《游褒禅山记》）
③老臣以媪为长安君计短也，故以为其爱不若燕后（《触龙说赵太后》）
4、“其”字指示代词，表示远指的用法可译为〃那〃〃那个〃〃那些〃〃那里〃O
①及其出，则或咎其欲出者（《游褒禅山记》）
②今操得荆州，奄有其地（《赤壁之战》）
③不嫁义郎体，其往欲何云？（《孔雀东南飞》）
5、“其”字指示代词的用法表示近指，相当于“这”“这个”“这止匕”■:\O
①有蒋氏者，专其利三世矣（《捕蛇者说》）
②今存其本不忍废（其这）
5、“其”字指示代词的用法表示〃其中的〃，后面多为数词
①于乱石间择其一二扣之（《石钟山记》）
（二）“其”字用作副词的用法
1.“其”字加强祈使语气的用法相当于“可”、“还是”
①寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其许寡人！（其可要）
②攻之不克，围之不继，吾其还也（《烛之武退秦师》）
③与尔三矢，尔其无忘乃父之志！（《伶官传序》）
2.“其”字加强揣测语气的用法相当于“恐怕”、“或许”、“大概”、“可能”
①圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？（《师说》）
②王之好乐甚，则齐国其庶几乎？（《庄暴见孟子》）
3.“其”字加强反问语气的用法相当于“难道”、“怎么”
①以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？（《愚公移山》）
②尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？（《游褒禅山记》）
③且行千里，其谁不知？
（三）“其”字用作连词的用法L“其”字表示选择关系的用法相当于“是……还是……”
①其真无马邪？其真不知马也？（《马说》）
②呜呼！其信然邪？其梦邪？其传之非其真邪？（《祭十二郎文》）
2、“其”字表示假设关系的用法相当于“如果”
①其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳
②沛然下雨，则苗淳然兴之矣其若是，孰能御之？（《孟子见梁襄王》）
（四）“其”字助词的用法起调节音节的作用，可不译
①路曼曼其修远兮，吾将上下而求索（《离骚》）
②佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章（《离骚》）“何其”译为“多么”
①至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！（《伶官传序》）【则】
一、连词连接词与词、短语与短语、句与句，表示顺承或转折关系.
1.表示并列关系这种用法都是两个或两个以上的“则”连用，每个“则”字都用在意思相对、结构相似的一个分句里，表示两个（或两个以上）分句之间是并列关系（不是表示两个词之间）.可译为“就或不译.例⑴位卑则足羞，官盛则近谀.（《师说》）⑵故木受绳则直，金就砺则利（《荀子•劝学》）
2.表示顺承关系⑴所连接的后一部分是对前一部分的说明或解释.可译为“有“就是”“就是因为等，或随上下文义灵活译出.例楚得枳而国亡，齐得宋而国亡，齐、楚不得以有枳、宋而事秦者，何也？则有功者，秦之深仇也（《史记•苏秦列传》）按“则有功”句就是因为凡是有功绩的国家，都是秦国刻骨的仇
④辍耕之垄上，怅恨久之.（本义项指前一个“之”？）
⑤又有剪发杜门，佯狂不知所之者.
⑥于是弃其家走之关中.
⑦有牵牛而过堂下者.王见之，曰“牛何之？”（本义项指后一个之“之”.）⑷这,此.例
①以君之力，曾不能损父之丘，如太行王屋何？（本义项指后一个“之”.）
②其上以构脂、腊和氏灰之类昌之.（本义项指前一个之.）
③有良田、美池、桑竹之属.
④公输盘为楚造云梯之械.
⑤均之二策，宁许以负秦曲.
⑥郑子之,其贤不及孔子.
⑦于是六国之士，有宁越、徐尚、苏秦、杜赫之为之谋.（本义项指中间一个.）⑸作宾语前置的标志.例
①何陋之有？
②宋何罪之有？
③句读之不知.
④何功之有哉？
⑤诗云“他人有心,予忖度之.”一夫子之谓也.（本义项指后一个之.）⑹我.例
①君将哀而生之乎？
②不知将军宽之至此也！敌.⑵所连接的前一部分表原因，后一部分表结果，或在事理上有相承关系.可译为“就”“便”等，或随上下文义灵活译出,例夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少（王安石《游褒禅山记》）⑶表示所连接的两项在时间上前后相承,可译为“就”“便”“才”等.例登斯楼也,则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风,其喜洋洋者矣（《范仲淹•岳阳楼记》）
3.表示转折关系⑴表示意思有转折时，“则”字用在后一分句，可译为“可是”“反而”“却”；表示姑且承认一件事，预备下句转入正意时，“则”字用在前一分句，可译为“虽然”“倒是”.例A.欲速则不达（《论语•子路》）B.其室则迩，其人甚远.（《诗经•郑风•东门之埠》）按B.他家虽在我近旁，人儿却象在远方.⑵用在由相同的两个词（或词组）构成的复合谓语中，表示让步.可译为“是”“倒是”等.例治则治矣，非书意也（《韩非子•外储说左上》）按（燕国）治倒是治理好了，但这并不是信的原意啊.
4.表示假设关系.有的用在前一分句，引出假设的情况，相当于“假使”“如果”；有的用于后面的分句，表示假设或推断的结果,相当于“那么”“就”.例⑴入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡.（《生于忧患，死于安乐》）⑵向吾不为斯役，则久已病矣.（《捕蛇者说》）按⑴国内如果没有有法度的世臣和辅助君主的贤士，国外如果没有敌对的国家和外犯的祸害，国家常会因此灭亡.
二、副词
1.用在判断句中用在判断句中起强调和确认作用，可译为“是”“就是”.例此则岳阳楼之大观也.（《岳阳楼记》）
2.表示对动作行为的强调可按上下文义灵活译出,例⑴非死则徙尔（《捕蛇者说》）⑵水则载舟,水则覆舟（《荀子•哀公》）表示仅限于某种范围.可译为“仅”“只”“才”等.例日初出，大如车盖,及日中，则如盘盂（《列子•汤问》）
三、语气词用在句末，常与疑问代词“何”一起构成“何则”，表示疑问语气.可译为“呢”.例宋人闻之，俨然感悦，而晋国日昌.何则？以其诸逆存顺（《韩诗外传•卷一•第二十二章》）
四、名词（会意.金文从鼎，从刀.古代的法律条文曾刻铸在鼎上，以便让人遵守.本义:准则,法则）同本义则，等画物也.一一《说文》贝人法也;则，常也.一一《尔雅》根天地之气,寒暑之和,水土之性,人民鸟兽草木之生物，虽不甚多,皆均有焉，而未尝变也，谓之则.一一《管子•七法》均守平则.一一《周礼•大司马》法则以驭其官.一一《周礼•太宰》掌则以逆都鄙之治.一一《周礼•太史》.注“亦法也有物有则.一一《诗•大雅•庶民》天不变其常，地不易其则.一一《管子•形势》又如则天（以天为法,治理天下）；则度（法度）；则效（则象.效法）等级（由则的划分等级引申而来）《坤》作坠势，高下九则.一一《汉书•叙传下》.颜师古注引刘德曰“九州土田上中下九等也古指三百平方里以下的采邑.王莽时以土方五十里为一则，为子男封邑标准权衡器王者制事、立法、物度、轨则，壹禀于六律.一一《史记》榜样Kexample》.如以身作则
五、动词划分等级咸则三壤，成赋中邦.一一《书•禹贡》仿效，效法，.如:则先烈之言行做，作KdoD众人听了，吓得不敢则声.一一《红楼梦》【所以】
1.原因，情由《文子？自然》“天下有始主莫知其理，唯圣人能知所以”《史记太史公自序》“《春秋》之中，弑君三十六，亡国五十二,诸侯奔走不得保其社稷者不可胜数察其所以，皆失其本已”唐韩愈《李花》诗之一“问之不肯道所以，独绕百币至日斜”金董解元《西厢记诸宫调》卷一“红娘曰‘非先生所知也‘生日‘愿闻所以”《儒林外史》第一回“问其所以，都是黄河沿上的州县，被河水决了，田庐房舍，尽行漂没”
2.可与形容词或动词组成名词性词组，仍表示原因、情由《庄子？天运》“彼知阳美，而不知砥之所以美”《史记？卫康叔世家》“必求殷之贤人君子长者，问其所以兴，所以亡，而务爱民”
3.用以，用来《庄子天地》“是三者，非所以养德也”《史记孟尝君列传》“若急，终无以偿，上则为君好利不爱士民，下则有离上抵负之名，非所以厉士民彰君声也”宋苏洵《几策审势》“故威与惠者，所以裁节天下强弱之势也”
4.连词表示因果关系用在下半句，由因及果《荀子？哀公》“君不此问，而问舜冠，所以不对”北齐颜之推《颜氏家训慕贤》“世人多蔽，贵耳贱目，重遥轻近……所以鲁人谓孔子为，东家丘”唐李白《与韩荆州书》“一登龙门，则声誉十倍，所以龙盘凤逸之士，皆欲收名定价於君侯”《红楼梦》第六二回“他和林妹妹是一日，他所以记得”赵树理《三里湾放假》“可是她每天都是第一个先到的，所以对这房子里边的情况很熟悉”
5.连词表示因果关系用在上半句，由果探因《史记？魏公子列传》“胜所以自附为婚姻者，以公子之高义，为能急人之困”汉赵晔《吴越春秋勾践伐吴外传》“异日，种谏曰’臣所以在（早）朝而晏罢若身疾作者，但为吴耳！”《初刻拍案惊奇》卷二八“所以相邀相公远来者，正要相公游此间耳”姚雪垠《李自成》第一卷第一章“李自成之所以敢于向东奔窜，是因为他联络罗汝才到潼关接应”
6.连词表示因果关系上半句用“因”或“缘”，下半句用“所以”后来发展为“因为……所以……”的句式唐刘肃《大唐新语谐谑》“只因心溷溷，所以面团团”前蜀贯体《蜀王入大慈寺听讲》诗“只缘支遁谈经妙，所以许询都讲来”《老残游记》第一回“因八股文章做得不通，所以学也未曾进得一个”老舍《黑白李》“黑李是我的好友，因为常到他家去，所以对白李的事儿也略知一二”
7.可以《易？乾》“忠信，所以进德也；修辞立其诚，所以居业也”《庄子知北游》“人伦虽难，所以相齿”王引之《经传释词》卷九“言可以相齿也”《文子上仁》“贵以身治天下，可以寄天下；爱以身治天下，所以托天下”8,所作，所为《论语为政》“子曰‘视其所以，观其所由，察其所安人焉瘦哉？人焉瘦哉？”康有为注“以，为也”“所”和“以”结合，构成“所以”这样一个粘连较紧的名词性短语,表示产生某种行为的原因或行为赖以实现的手段和对象后来成为文言文中经常运用的一个词它的具体意义和用法要看“以”应该表示什么意思,如果“以”当“因”讲，“所以”就表示“……的缘故”或“……的原因”；如果“以”当“依靠”、“凭借”讲，“所以”就表示“用来……”、”用……的方法；如果以”当“依靠”、“凭借”讲，“所以”就表示“用来……的人”、”……的根据”，等等在文言文中应视具体语言环境灵活译出此外，“所以”用作连词，跟“是以、“以是”、“以此”相同，可作“因此”解，这和现代汉语中连词“所以”的用法相同中学教材所选文言文中，“所以”出现的频率非常高，达四十多处现主要就高中文言文中出现的“所以”分类加以解析
1.臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也
2.吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也（以上《廉颇蔺相如列传》）
3.此所以学者不可以不深思而慎取之也（《游褒禅山记》）
4.此世所以不传也（《石钟山记》）
5.荆人尚犹循表而导之，此其所以败也（《察今》）
6.圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？（《师说》）
7.今中国未闻有因变法而流血者，此国之所以不昌也（《谭嗣同》）
8.此吾所以敢率性就死不顾汝也（《与妻书》）
9.学之所以不能几于古者，非此之由乎！（《问说》）
10.胜所以自附为婚姻者，以公子之高义，为能急人之困（《信陵君窃符救赵》）
11.行过夷门，见侯生，具告所以欲死秦军状（《信陵君窃符救赵》）
12.而公子亲数存之，所以不报谢者，以为小礼无所用（《信陵君窃符救赵》）
13.此吾所以为治平之民虑也（《治平篇》）
14.仆所以留者，待吾客与俱（《荆轲刺秦王》）
15.此心之所以合于王者，何也？（《齐恒晋文之事》）
16.原庄宗之所以得天下，与其所以失之者，可以知之矣例1至例16中的“所以”都表示原因，除例11可译作“为什么”外,都可作“……的缘故”或“……的原因”解可见，“所以”的这种用法较多
17.夫仁义辩智非所以持国也（《五蠹》）
18.吾所以待侯生者备矣（《信陵君窃符救赵》）
19.吾知所以距子矣（《公输》）例17至例19中的“所以”都表示动作行为赖以实现的方式除例19可释为“……的方法”外，其他都可释为“用来……”
20.故释先王之成法，而法其所以为法（《察今》）
21.先王之所以为法者，何也？（《察今》）
22.师者，所以传道授业解惑也（《师说》）
23.而天地之所以为民计者，亦不过前此数法也（《治平篇》）
24.而君、相之所以为民计者，亦不过前此数法也（《治平篇》）例20至例24中的“所以”都表示动作行为的对象其中例
20、例21可解作“……的依据，例22可解用“用来……的人”或“……的凭借”，例
23.例24可解”……的凭借”或“凭借来”
25.不明乎为君之职分，则市进之间，人人可欲，许由、务光所以旷后世而不闻也例25中的“所以”同“是以、“以是、“以此是连词，作“因此”解，用法同现代汉语中的“所以”可见“所以”在文言文中很少用作连词必须指出，“所以……”和“所以……者”，性质和意思相同不同的是，前者作谓语，中间不用“者”字，不需停顿；后者作主语，中间用“者”字，表停顿文言文中的“所以”是“所”介词以是名词性结构，多用来表原因或办法，这是其基本功能，用法现代汉语中的“所以”是复合连词，常与“因为”搭配，表结果〃以〃字和〃之〃字的不同用法以
1、因为，由于例⑴此独以跛之故，父子相保⑵臣是以无请也⑶惟三保勇而多艺，推为长⑷以其境过清，不可久居，乃记之而去⑸不以物喜，不以己悲⑹而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也⑺赵王岂以一璧之故欺秦邪⑻卒以吾郡这发愤一击，不敢复有株治⑼不赂者以赂者丧⑩以心中有足乐者且吾不以一着掩大德怀王以不知忠臣之分，故内惑于郑袖，外欺于张仪
2、而例⑴有好事者船认入⑵留五百人镇之，以断泡曲及诸道桥梁以以便⑶吾骑马挟矢以助战⑷卷石底以出⑸而托于柑以讽耶？⑹以啮人，无御之者以这里有如果的意思⑺故为之说，以俟夫观人风者得焉⑻属予作文以记之⑼杀之以应陈涉⑩高祖因之以成帝业11不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也12请立太子为王，以绝秦望13余与四人拥火以入14夫夷以近，则游者众15操悉浮以沿江16樊哙侧其盾以撞17吾诚愿与汝相守以死18忽魂悸以魄动19淫侈之俗日日以长20各各竦立以听21以致天下之士22然而隐忍以行23若潜师以来，国可得也24孤违蹇叔，以辱二三子，孤之罪也25遂拔以击荆河26遂自投汨罗以死27其责已也重以周28以一物以与物物争
3、把，拿，用例⑴贫者自南海还，以告富者“以”后省略介词宾语⑵以钱覆其口⑶屠惧，投以骨⑷具以情告⑸以缚即炉火，烧绝之6以槛车送元济诣京师⑺何以为计？⑻将以攻宋⑼必以长安君为质，兵乃出⑩故临崩寄臣以大事也11寡人欲以五百里之地易安陵12以故法为其国与此同13愿以十五城请易璧14操当以肃还付乡党15具告以事16士大夫终不肯以小舟夜泊绝璧之下17以我应他人18以虞待不虞者胜19国胡以相恤20将以衅钟21悉以心诚之话倚托，千万无渝
4、以为，认为例⑴我以日始出时去人近⑵臣以王之攻宋也，为与此同类⑶老臣以媪为长安君计短也⑷皆以美于徐公⑸而小儒规规焉以君臣之义无所逃于天地之间
5、凭，靠例⑴以我酌油知之⑵以君之力，曾不能损魁父之丘⑶域民不以封疆之界⑷而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也⑸以勇气闻于诸侯⑹以攻则取⑺久之，能以足音辨人⑻皆好辞而以赋见称
6、按照，依照例⑴策之不以其道⑵今以实校之⑶余船以次俱进⑷何必更以多寡为差？⑸盖以律非故杀⑹以次进⑺则又法从事
7、根据例:⑴今以蒋氏观之，犹信（以一说拿）⑵贵以近知远
8、通“己”，已经例⑴固以怪之矣⑵日以尽矣
9、作语助，表示时间、方位和范围例:⑴受命以来，夙夜忧叹（以表时间）⑵指从此以往十五都予赵（以方位）⑶自王侯以下莫不逾侈（以表范围）
10、在例⑴余乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，历齐河、长清，穿泰山西北谷,越长城之限，至于泰安⑵以八月十三斩于市⑶以崇祯十七年夏，自京师徒步入华山为黄冠⑷果予以未时还家，而汝以辰时气绝
11、作语助，起调整音节作用例逆以煎我怀
12、为例⑴如或知尔，则何以哉？（以做）⑵要以不能免（以是）
13、通“已”，止例无以，则王乎？
14、任用例忠不必用兮，贤不必以
15、此，这例以一物体与物物争（本义项指前一个“以”）「以为」
（6）撰长书以为贽⑺寡君之以为戮
2、认为例⑴以为且噬己为，甚恐⑵以为妙绝⑶人人自以为必死⑷臣窃以为其人勇士⑸以为“非我莫能为”也⑹然议者必以为无故而动民，
①人皆吊之（之他，指上文善术者）
②以刀劈狼首，数刀毙之（之它，指狼）
③然之（之它，指上文李的话）
④媪之送燕后也，持其踵为之泣（本义项指后一个“之”她，指燕后）
⑤彼竭我盈，故克之（之他们，指齐军）
⑥我见相如，必辱之（之他，指相如）
⑦以杜君言泛讯之（之他们，旨狱中囚犯）
③以是知公子恨之复返也.
④臣乃市井鼓刀屠者,而公子亲数存之.
⑤今单车来代之，何如哉？
⑥寡君之以为戮，死且不朽.（之以为戮以之为戮.之指我们.）⑺调整音节,无实义.例辍耕之垄上，怅恨久之.（本义项指后一个之.）⑻用在主谓结构中,表示了消句子独立性.例
①孤之有孔明,犹鱼之有水也.
②乐郊乐郊，谁之永号！
③庸知其年之先后生于吾乎？⑼作定语后置的标志.例
①云之崔嵬.
②人又谁能以身之察察,受物之汶汶者乎！⑩向.例:然后驱而这善.泾流之大（代词，这样）我之谓也（结构助词，帮助宾语前置）仲尼之闻（结构助词，的）两禊渚崖之间不辩牛马（相当于“的”）轻伯夷之义者（定于后置的标志）今我睹子之难穷也（主谓之间取消句子独立性）【者】
⑧阿母得闻之，槌床便大怒（之它，指上文府吏的话）
⑨遽扑之，入石穴中（之它，指蟋蟀）⑩收天下之兵，聚之咸阳（本义项指后一个“之”它指兵器）⑵的例
①近塞之人，死者十九（《塞翁失马》）
②小大之狱，虽不能察，必以情
③坎坎伐檀兮，置之河之干兮
①如欲之南海，何如？（《为学》）
②去逾四十里，之虚所卖之（本义项指前一个“之”）
③诸将请所之
④辍耕之垄上，怅恨久之（本义项指前一个“之”？）
⑤又有剪发杜门，佯狂不知所之者
⑥于是弃其家走之关中
⑦有牵牛而过堂下者王见之，日“牛何之？”（本义项指后一个之“之”）⑷这,此例
①以君之力，曾不能损父之丘，如太行王屋何？（本义项指后一个“之”）
②其上以构脂、腊和氏灰之类昌之（本义项指前一个之）
③有良田、美池、桑竹之属
④公输盘为楚造云梯之械
⑤均之二策，宁许以负秦曲
⑥郑子之，其贤不及孔子
⑦于是六国之士，有宁越、徐尚、苏秦、杜赫之为之谋（本义项指中间一个）⑸作宾语前置的标志例
①何陋之有？
②宋何罪之有？
③句读之不知
④何功之有哉？
⑤诗云“他人有心，予忖度之”——夫子之谓也（本义项指后一个之）⑹我例
①君将哀而生之乎？
②不知将军宽之至此也！
③以是知公子恨之复返也
④臣乃市井鼓刀屠者，而公子亲数存之
⑤今单车来代之，何如哉？
⑥寡君之以为戮，死且不朽（之以为戮以之为戮之指我们）⑺调整音节，无实义例辍耕之垄上，怅恨久之（本义项指后一个之）⑻用在主谓结构中，表示了消句子独立性例
①孤之有孔明，犹鱼之有水也
②乐郊乐郊，谁之永号！
③庸知其年之先后生于吾乎？⑼作定语后置的标志例
①云之崔嵬
②人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎!10向例然后驱而之善
（一）“者”字作助词的用法
1.指人、物、事、时
一、地等”……的”，”……的（人、东西、事情）”
①有复言令长安君为质者，老妇必唾其面！（《触龙说赵太后》）
②秦自缪公以来二十余君，未尝有坚明约束者也（《廉颇蔺相如列传》）
2.用在数词后面的用法译为“……个方面””……样东西”“……件事情”
①此数者，用兵之患也（《赤壁之战》）
②或异于二者之为，何哉？（《岳阳楼记》）
3.用作“若”“似”“如”的宾语的用法译为“……的样子”
①言之，貌若甚戚者（《捕蛇者说》）
②然往来视之，觉无异能者（《黔之驴》）
4.放在后置的定语后面的用法相当于“的”
①求人可使报秦者，未得（《廉颇蔺相如列传》）
②顷之，烟炎张天，人马烧溺死者甚众（《赤壁之战》）
5、放在主语后面的用法引出判断，不必译出
①廉颇者，赵之良将也（《廉颇蔺相如列传》）
②师者，所以传道受业解惑也（《师说》）
6、用在“今”“昔”等时间词后面的用法不必译出
①近者奉辞伐罪（《赤壁之战》）
②古者以天下为主，君为客
③远者数世，近者及身
7、放在分句的句末的用法引出原因
①然操遂能克绍，以弱为强者，非惟天时，抑亦人谋也（《赤壁之战》）
②臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也（《廉颇蔺相如列传》）
③吾妻之美我者，私我也（《邹忌讽齐王纳谏》）
（二）“者”字作语气词的用法
1.放在疑问句的句末的用法表示疑问语气等
①何者？严大国之威以修敬也（《廉颇蔺相如列传》）
②谁为大王为此计者？（《鸿门宴》）【也】
（一）“也”字作助词的用法
1.“也”字表示判断语气的用法一般译为“是”“就是”
①城北徐公，齐国之美丽者也（《邹忌讽齐王纳谏》）
②张良曰“沛公之参乘樊哙者也”（《鸿门宴》）
2.“也”字作句末语气词的用法表示陈述或解释语气
①即不忍其酸解，若无罪而就死地，故以羊易之也（《齐桓晋文之事》）
②雷霆乍惊，宫车过也（《阿房宫赋》）
3.“也”字用在句中或句末的用法表示肯定、感叹的语气
①鸣呼！灭六国者六国也，非秦也族秦者秦也，非天下也（《过秦论》）
②至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！（《伶官传序》）
③古之人不余欺也（《石钟山记》）
4.“也”字用在句末的用法表示疑问或反诘语气
①公子畏死邪？何泣也？（《信陵君窃符救赵》）
②吾王庶几无疾病与，何以能鼓乐也？（《庄暴见孟子》）
③使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？
5.“也”字用在句末的用法表示祈使语气
①攻之不克，围之不继，吾其还也（《靖之战》）
②当相与共谋之，勿令姊有穷途之虑也（《杜十娘怒沉百宝箱》）
（二）“也”字作句中语气词的用法用在句中，表示语气停顿
①是说也，人常疑之（《石钟山记》）
②其闻道也亦先乎吾（《师说》）“……之谓也”“其……之谓也”“其……之谓乎”意思是“说的就是……啊”
①诗云“他人有心，予忖度之”一一夫子之谓也（《齐桓晋文之事》）“也哉”语气助词连用，为加强语气，多有感叹或反诘之意例
①岂非计久长，有子孙相继为王也哉？（《触龙说赵太后》）
②穷予生之光阴以疗梅也哉！（《病梅馆记》）
③岂独伶人也哉！（《伶官传序》）【焉】
（一）“焉”字兼词的用法
1.相当于“于之”、“于此”、“于彼”
①三人行，必有我师焉（在其中）（《论语》）
②积土成山，风雨兴焉（从这里）（《劝学》）
③五人者，盖当蓼洲周公子被逮，激于义而死焉（在这件事情上）者也（《五人墓碑记》）
2.相当于“于何”译为“在哪里”“从哪里”等
①且焉置土石？（《愚公移山》）
②非再至，焉知其若此？
③焉有仁人在位，罔民而可为也？（《齐桓晋文之事》）
（二）“焉”字作代词的用法
1、用于人称代词的用法相当于“之”
①惟俟夫观人风者得焉（《捕蛇者说》）
②犹且从师而问焉（《师说》）
③去今之墓而葬焉，其为时止十有一月耳（《五人墓碑记》）
2.“焉”字作副词的用法表反问相当于“安”，译为“哪里”“怎么”“什么”
①未知生，焉知死（《论语》）
②割鸡焉用牛刀（《论语》）
（三）“焉”字作助词的用法表示各种语气
1.“焉”字作句末语气词的用法“了”“啊”“呢”或不译
①至丹以荆卿为计，始速祸焉（《六国论》）
②一羽之不举，为不用力焉（《齐桓晋文之事》）
③则牛羊何择焉？（《齐桓晋文之事》）
2、“焉”字作作句中语气词的用法表示停顿，相当于“也”
①句读之不知，惑之不解，或师焉，或否焉，小学而大遗（《师说》）
②少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间（《赤壁赋》）
3.“焉”字作用于形容词词尾的用法，相当于“然”，译为“……的样子”“……地”
①盘盘焉，困困焉，峰房水涡，矗不知乎几千万落（《阿房宫赋》）
②于乱石间择其一二扣之，硅硅焉（《石钟山记》）【乃】
（一）用作副词的用法
1.“乃”字表承接的用法表示前后两事在情理上的顺承或时间上的紧接,可译为“才”“这才”“就”“于是”等
①设九宾于廷，臣乃敢上璧（《廉颇蔺相如列传》）
②悉使嬴兵负草填之，骑乃得过（《赤壁之战》）
③度我至军中，公乃入（《鸿门宴》）
⑤今大王亦宜斋戒五日，设九宾于廷，臣乃敢上壁（《廉颇蔺相如列传》）
2.“乃”字表转折的用法强调某一行为出乎意料或违背常理，可译为“却”“竟（然）”“反而”等；
①问今是何世，乃不知不汉（《桃花源记》）
②今其智乃反不能及（《师说》）
③而陋者乃以斧斤考击而求之（《石钟山记》）
④夫赵强而燕弱，而君幸于赵王，故燕王欲结于君今君乃亡赵走燕（《廉颇蔺相如列传》）
3.“乃”字表递进的用法译为“甚至”“乃至”“而”“又”可表示对事物范围的一种限制，可译为“只”“仅”等
①刘表治水军，蒙冲斗舰乃以千数（《赤壁之战》）
②项王乃复引兵而东，至东城，乃有二十八骑（《项羽本纪》）
4.“乃”字用在判断句中的用法起确认作用，可译为“是”“就是”“正是”等
①吾闻二世少子也，不当立，当立者乃公子扶苏（《陈涉世家》）
②所谓华阳洞者，以其乃华山之阳名之也（《游褒禅山记》）
③若事之不济，此乃天也（《赤壁之战》）
④嬴乃夷门抱关者也（《信陵君窃符救赵》）
⑤无伤也，是乃仁术也，见牛未见羊也（《齐桓晋文之事》）
（二）“乃”字用作代词的用法
1.“乃”字用做指示代词的用法可译为“这样”夫我乃行之，反而求之，不得吾心（《齐桓晋文之事》）
2.“乃”字用作第二人称的用法常作定语，译为“你的”；也作主语,译为“你”不能作宾语
①与尔三矢，尔其无忘乃父之志！（《伶管传序》）
②王师北定中原日，家祭无忘告乃翁（陆游《示儿》）“无乃”表猜测，可译为“恐怕……”
①今少卿乃教以推贤进士，无乃与仆之私刺谬乎（《报任安书》）
②求！无乃尔是过与？（《季氏将伐颛臾》）“乃尔”译为“这样”
①府吏再拜还，长叹空房中，作计乃尔立【而】
（一）用作连词.
1.表示并列关系.一般不译，有时可译为“又”.
①蟹六跪而二螯，非蛇鳍之穴无可寄者（《劝学》）
②剑阁峥竦而崔嵬，一夫当关，万夫莫开（《蜀道难》）
③北救赵而西却秦,此五霸之伐也（《信陵君窃符救赵》）
2.表示递进关系.可译为〃并且〃或〃而且\〃.
①君子博学而日参省乎己.（《劝学》）
②楚怀王贪而信张仪，遂绝齐（《屈原列传》）。
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