考课标篇目古诗文默写集训（一）易错字

中考课标篇目古诗文默写集训

（一）易错字中考新变化

①分值降为8分；

②题型变为考查单个小题，均有语境编者按

①标注古诗文默写近7年的考情，如“以观沧海”表示2022年考查此句的直接型默写；如“会当凌绝顶，一览众山小”表示2021年考查此句的理解型默写

②重点句子下加波浪线其中标篇目，课标不作背诵要求

③难写易错字加粗标示，易读错字标注读音温馨提示本专题建议先背诵原文，然后进行4轮默写集训的强化练习古诗词曲首43七年级（上）1观沧海（东汉末）曹操

（2022）东临碣（jiC）石，以观沧海水何澹（ddm）澹，山岛竦峙（sbng zhi）o树木丛生，百草至菽一秋风萧瑟，洪波涌起日月之行，若出其中;星汉灿烂，若出其里幸甚至哉，歌以咏志2闻王昌龄左迁龙标遥有此寄（唐）李白3次北山下（唐）王湾（

2022、

2021、2018）杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪我寄愁心与明月，随君直到夜郎西客路青山外，行舟绿水前潮平两岸阔,风正一帆悬海日生残夜，江春入旧年乡书何处达？归雁洛阳边4天净沙•秋思（元）马致远

（2017）枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马夕阳西下，断肠人在天涯5夜雨寄北〔唐）李商隐（

2019、2017）君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨七年级（下）6木兰诗《乐府诗集》

（2020）唧唧复唧唧，木兰当户织不闻机杼（zhg声，唯闻女叹息问女何所思，问女何所忆女亦无所思，女亦无所忆昨夜见军帖（ti m）,可汗（k6hdn）大点兵，军书十二卷，卷卷有爷名阿爷无大儿，木兰无长兄，愿为市鞍Sn）马，从此替爷征必敬必戒，无违夫子！以顺为正者，妾妇之道也居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道得志，与民由之；不得志，独行其道富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈此之谓大丈夫”11生于忧患，死于安乐《孟子》舜发于吠（qudn）亩之中，傅说（y诧）举于版筑之间，胶鬲（g6）举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚（xi）举于市ng）乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性,（z®ng）益其所不能故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空（kb人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻入则无法家拂（bi）士，出则无敌国外患者，国恒亡然后知生于忧患而死于安乐也*12愚公移山《列子》太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀（ji）州之南，河阳之北北山愚公者，年且九十，面山而居惩山北之塞（se）,出入之迂（y面也，聚室而谋曰“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴,可乎？”杂然相许其妻献疑日“以君之力，曾（zong）不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石”杂曰“投诸渤海之尾，隐土之北”遂率子孙荷（屋）担者三夫，叩石垦壤，箕畚（ji bVn）运于渤海之尾邻人京城氏之孀（shudng）妻有遗男，始龊（chen）,跳往助之寒暑易节，始一反焉河曲智叟笑而止之曰“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何北山愚公长息日之女心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子虽我之死，有子存焉子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙;子子孙孙无穷匮（kui）也，而山不加增，何苦而不平”河曲智叟亡（wu）以应操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝（cub）朔东，一厝雍南自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉八年级（下）13桃花源记（东晋〕陶渊明晋太元中，武陵人捕鱼为业缘溪行，忘路之远近忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷渔人甚异之，复前行，欲穷其林林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光便舍船，从口入初极狭，才通人复行数十步，豁然开朗土地平旷，屋舍俨（ydn）然，有良田、美池、桑竹之属阡陌交通，鸡犬相闻其中往来种作，男女衣着，悉如外人黄发垂如外人），并怡然自乐见渔人，乃大惊，问所从来具答之便要（yd）还家，设酒杀鸡作食村中闻有此人，咸来问讯自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间jidn隔问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋此人一一为具言所闻，皆叹惋余人各复延至其家，皆出酒食停数日，辞去此中人语yti云“不足为外人道也”既出，得其船，便扶向路，处处志之及郡下，诣yi太守，说如此太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往未果，寻病终后遂无问津者14小石潭记唐柳宗元从小丘西行百二十步，隔篁hudng竹，闻水声，如鸣琼环，心乐之伐竹取道，下见小潭，水尤清冽1逢全石以为底，近岸，卷石底以出，为抵chi,为屿，为JlgkGn,为岩青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上怡yi然不动，俶chfi尔远逝，往来翕xi忽，似与游者相乐潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见其岸势犬牙差ci互，不可知其遮坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄qido怆幽邃su Do以其境过清，不可久居，乃记之而去同游者吴武陵，龚古，余弟宗玄隶而从者，崔氏二小生，日恕己，日奉壹15北冥有鱼《庄子》2022北冥有鱼，其名为名kun鳏之大，不知其几千里也;化而为鸟，其名为鹏鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云是鸟也，海运则将徙于南冥南冥者，天池也《齐谐》者，志怪者也《谐》之言日“鹏之徙于南冥也，水击三千里，拉于uGn扶摇而上者九万里,去以六月息者也”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪其视下也，亦若是则已矣16虽有嘉肴《礼记》虽有嘉肴，弗食，不知其旨也;虽有至道，弗学，不知其善也是故学然后知不足，教然后知困知不足，然后能自反也；知困，然后能自强世故日教学相长也《兑yu命》日“学xiGo学半”，其此之谓乎！*17大道之行也《礼记》2020大道之行也，天下为公选贤与旭能，讲信修睦mfi故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜gudn、寡、孤、独、废疾者皆有所养,男有分Mn,女有归货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭是谓大同18马说唐韩愈世有伯乐，然后有千里马千里马常有，而伯乐不常有故虽有名马,祗zhi辱于奴隶人之手，骈piGn死于槽杨槽i之间，不以千里称也马之千里者，一食或尽粟一石食si马者不知其能千里而食也是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见xidm,且欲与常马等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意,执策而临之，H“天下无马！“呜呼！其真无马邪？其真不知马也!九年级上19岳阳楼记北宋〕范仲淹

2023、

2021、

2019、2017庆历四年春，滕子京谪zh6守巴陵郡越明年，政通人和，百废具兴1，乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上，属zh予作文以记之予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖衔远山，吞长江，浩浩汤shdng汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千，此则岳阳楼之大观也,前人之述备矣然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？若夫淫雨霏f£霏,连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜辿，山岳潜形，商旅不行，橘qidng倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游迩，岸芷zhi汀ting兰，郁郁青青而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极!登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君是进亦忧，退亦忧然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日20醉翁亭记北宋欧阳修环滁chU皆山也其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅珊lang yd也山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也作亭者谁？山之僧智仙也名之者谁？太守自谓也太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也醉翁之意不在酒，在乎山水之间也山水之乐，得之心而寓之酒也若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝Mng,晦明变化者，山间之朝暮也野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，一偻yt1力提携，往来而不绝者，滁人游也临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌13，山肴野萩s€i,杂然而前陈者，太守宴也宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈yi者胜，觥g6ng筹交错，起坐而喧哗者,众宾欢也苍颜白发，颓然乎其间者,太守醉也已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也树林阴翳yi,鸣声上下，游人去而禽鸟乐也然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也醉能同其乐，醒能述以文者,太守也太守谓谁？庐陵欧阳修也21*湖心、亭看雪.明末清初张岱崇祯五年十二月，余住西湖大雪三日，湖中人鸟声俱绝是日更go ng定矣，余孥nd一小舟，拥森cui衣炉火，独往湖心亭看雪雾淞sGn g沆碰hdmg ddng,天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸见余大喜曰“湖中焉得更有此人!”拉余同饮余强饮三大白而别问其姓氏，是金陵人，客此及下船，舟子喃喃日“莫说相公痴，更有痴似相公直九年级下22鱼我所欲也《孟子》鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也生，亦我所欲也；义，亦我所欲也二者不可得兼，舍生而取义者也生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶wCi,所恶有甚于死者，故患有所不辟也如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳一箪ddn食，一豆羹g©ng,得之则生，弗得则死呼尔而与之，行道之人弗受；蹴⑪尔而与之，乞人不屑也万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉!为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之是亦不可以己乎？此之谓失其本心23送东阳马生序〔元末明初宋濂余幼时即嗜学家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠录毕，走送之，不敢稍逾约以是人多以书假余，余因得遍观群书既加冠（gudn）,益慕圣贤之道又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请;或遇其叱（chi）咄（du），色愈恭，礼愈至，不敢出一当余之从师也,负箧（qi）曳屣（xi）行深山巨谷中穷冬烈风,大雪深言以复；俟（si）其欣悦，则又请焉故余虽愚，卒获有所闻数尺，足肤皴（jUn）裂而不知至舍，四支僵劲不能动，媵（ying）人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和寓逆旅，主人日再食（si）,无鲜肥滋味之享同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭（xi必饵（y切然若神人;余则缢（yCm）袍敝衣处其间，略无慕艳意、以中有足乐者，不知口体之奉不若人也盖余之勤且艰若此今虽耄（加）老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问,四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？今诸生学于太学，县官日有縻稍之供，父母岁有裘葛之遗（w6i）,无冻馁（n*i）之患矣；坐大厦之下而诵诗书，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告、求而不得者也；凡所宜有之书，皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也其业有不精、德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉东阳马生君则，在太学已二年，流辈甚称其贤余朝京师，生以乡人子谒（y）余，撰长书以为贽（zhi）,辞甚畅达与之论辨，言和而色夷自谓少时用心于学甚劳，是可谓善学者矣其将归见其亲也，余故道为学之难以告之谓余勉乡人以学者，余之志也；我夸际遇之盛而骄乡人者，岂知予者哉？24曹刿论战《左传》十年春，齐师伐我公将战，曹刿请见其乡人曰“肉食者谋之，又何间（jidn）焉？”刿曰“肉食者鄙，未能远谋”乃入见问“何以战？“公曰“衣食所安，弗敢专也，必以分人，对日“小惠未遍，民弗从也”公曰“牺牲玉帛（b6）,弗敢加也，必以信”对日“小信未孚（血），神弗福也公曰“小大之狱，虽不能察，必以情”对曰“忠之属也可以一战战则请从”日“可矣”齐师败绩公将驰之刿曰:“未可”下视其辙（zh公与之乘，战于长勺公将鼓之刿曰“未可”齐人三鼓刿e）,登轼而望之，曰“可矣”遂逐齐师既克，公问其故对曰“夫战，勇气也一鼓作气，再而衰，三而逼彼竭我盈，故克之夫大国，难测也，惧有伏焉吾视其辙乱，望其旗靡（mi）,故逐之,25*邹忌讽齐王纳谏《战国策》邹忌修八尺有余，而形貌映（yi）丽朝（zhG）服衣冠，窥镜，谓其妻S“我孰与城北徐公美？”其妻曰“君美甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齐国之美丽者也忌不自信，而复问其妾曰“吾孰与徐公美？”妾曰“徐公何能及君也？”旦日，客从外来，与坐谈，问之客曰“吾与徐公孰美？”客曰“徐公不若君之美也”明日徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚暮寝而思之，曰“吾妻之也”美我者，私我也;妾之美我者，畏我也;客之美我者，欲有求于我于是入朝见威王，曰“臣诚知不如徐公美臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王:由此观之，王之蔽甚矣”王曰“善”乃下令“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏;上书谏寡人者，受中赏;能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏“令初下，群臣进谏，门庭若市;数月之后，时时而间jidn进；期ji年之后，虽欲言，无可进者燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐此所谓战胜于朝廷26出师表三国蜀汉诸葛亮先帝创业未半而中道崩殂cU,今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者,盖追先帝之殊遇,欲报之于陛下也诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞思谏之路也宫中府中，俱为一体，陟zhi罚臧否pi,不宜异同若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也侍中、侍郎郭攸之、费祎yi、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗w6i陛下愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙qu漏，有所广益将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之日能，是以众议举宠为督愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行hdng阵和睦，优劣得所亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也;亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也侍中、尚书、长zhdng史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯先帝不以臣卑鄙，猥w占i自枉屈，三顾臣于草庐之中,咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰后值倾覆，受以于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也受命以来，夙sti夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭鸳ml钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都此臣所以报先帝而忠陛下之职分也至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也愿陛下托臣以讨贼兴复之效；不效，则治臣之罪，以告先帝之灵若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎陛下亦宜自谋，以咨域zUu善道，察纳雅言，深追先帝遗诏臣不胜受恩感激今当远离，临表涕零，不知所言27伯牙鼓琴《吕氏春秋》伯牙鼓琴，锤子期听之方鼓琴而志在太山，锤子期日“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山“少选之间而志在流水，锤子期又曰“善哉乎鼓琴,汤汤乎若流水”锤子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者东市买骏马，西市买鞍鞫（jidn）,南市买辔（p瞥头，北市买长鞭旦辞爷娘去，暮宿黄河边，不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅（jidn）溅旦辞黄河去，暮至黑山头，不闻爷娘唤女声，但闻燕（yGn）山胡骑鸣啾（jitl）啾万里赴戎机，关山度若飞朔（S万里气传金柝（tui度寒光照铁衣＜军百战死，壮士十年归2020归来见天子，天子坐明堂策勋十二转（zhudn大赏赐百千强可汗问所欲，木兰不用尚书郎，愿驰千里足，送儿还故乡爷娘闻女来，出郭相扶将；阿姊（zi）闻妹来，当户理红妆（zhuGng）；小弟闻姊来，磨刀霍（hub）霍向猪羊开我东阁门，坐我西阁床脱我战时袍，著（zhu6）我旧时裳当窗理云鬓（bin）,对镜帖花黄出门看火伴，火伴皆惊忙同行十二年，不知木兰是女郎雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离;双兔傍地走，安能辨我是雄雌7登幽州台歌〔唐）陈子昂前不见古人，后不见来者念天地之悠悠，独怆（chuding）然而涕也i）T!8望岳（唐）杜甫

（2021）岱宗夫如何？齐鲁青未了（lid）造化钟神秀，阴阳割昏晓荡胸生曾（c6ng）云，决眦（zi）入归鸟会当凌绝顶，一览众山小9登飞来峰〔北宋）王安石

（2021）飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层10游山西村（南宋）陆游（

2022、2019）莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚（tiln）山重水复疑无路，柳暗花明又一村箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门11己亥杂诗（其五）（清）龚自珍

（2020）浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯落红不是无情物，化作春泥更护花12泊秦淮［唐）杜牧烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花八年级（上）13野望〔唐）王绩东皋（gd）薄暮望，徙（xi）倚欲何依树树皆秋色，山山唯落晖牧人驱犊（du）返，猎马带禽归相顾无相识，长歌怀采薇14黄鹤楼（唐）崔颗（20⑻昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠晴川历历汉阳树，芳草萋（qi）萋鹦鹉洲日暮乡关何处是？烟波江上使人愁15使至塞上（唐）王维

（2018）大漠孤烟直，长河落日O萧关逢候骑，都护在燕然单车欲问边，属国过居延征蓬出汉塞，归雁入胡天*16渡荆门送别（唐）李白

（2020）渡远荆门外，来从楚国游山随平野尽，江入大荒流月下飞天镜，云生结海楼仍怜故乡水，万里送行舟17钱塘湖春行（唐〕白居易孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低几处早莺争暖树，谁家新燕啄春渥乱花渐欲迷人眼，浅草才能没（mb）马蹄最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤18饮酒（其五）〔东晋）陶渊明（

2022、

2019、2018）结庐在人境，而无车马喧问君何能尔？心远地口偏采菊东篱下，悠然见南山山气日夕佳，飞鸟相与还此中有真意，欲辨已忘言19春望〔唐）杜甫

（2017）国破山河在，城春草木深感时花溅泪，恨别鸟惊心烽火连三月，家书抵万金白头搔更短，浑欲不胜簪（zdn）20雁门太守行（唐）李贺

（2020）黑云压城城欲摧,甲光向日金鳞开角声满天秋色里，塞上燕（ydn）脂凝夜紫半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起报君黄金台上意，提携玉龙为君死21赤壁〔唐）杜牧

（2018）折戟GD沉沙铁未销,自将磨洗认前朝东风不与周郎便，铜雀春深锁二查22渔家傲（天接云涛连晓雾）（宋〕李清照

（2023）天接云涛连晓雾，星河欲转千帆舞仿佛梦魂归帝所，闻天语，殷勤问我归何处我报路长嗟（jie）日暮，学诗谩（加n）有惊人句九万里风鹏正举风休住，蓬舟吹取三山去!23浣溪沙（一曲新词酒一杯）（北宋）晏殊一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台夕阳西下几时回？无可奈何花落去，似曾相识燕归来小园香径独徘徊八年级（下）24关雎（白）《诗经•周南》关关雎鸠（jiU），在河之洲窈窕（ydo tido）淑女，君子好逑（hdo qill）o参差存菜，左右流之窈窕淑女，寤寐（WC1碇i）求之求之不得，寤寐思服悠哉悠哉，辗转反侧参差存菜，左右采之窈窕淑女，琴瑟友之参差存菜，左右苇

（30）之窈窕淑女，钟鼓乐之25兼葭（jian jia）《诗经•秦风》（

2023、

2019、2017）一葭苍苍，白露为霜所谓伊人，在水一方溯涧（sti hui）从之，道阻且长溯游从之，宛在水中央一葭萋萋，白露未晞（Xi）所谓伊人，在水之湄（川1）溯洞从之，道阻且跻Gi）溯游从之，宛在水中诋兼葭采采，白露未已所谓伊人，在水之疾（si）溯涧从之，道阻且右溯游从之，宛在水中让（zhi）26送杜少府之任蜀州（唐）王勃（

2023、

2019、2017）城阙（qu）辅三秦，风烟望五津与君离别意，同是宦（hudn）游人海内存知己，天涯若比邻无为在歧路，儿女共沾巾*27石壕吏（唐）杜甫暮投石壕村，有吏夜捉人老翁逾墙走，老妇出门看吏呼一何怒！妇啼一何苦!听妇前致词三男邺城戍（shg一男附书至，二男新战死存者且偷生，死者长已矣!室中更无人，惟有乳下孙有孙母未去，出入无完裙老妪（yfi）力虽衰，请从吏夜归，急应河阳役，犹得备晨炊夜久语声绝，如闻泣幽咽（蕤）天明登前途,独与老翁别28茅屋为秋风所破歌（唐）杜甫K juan长chang林梢，下者飘转沉塘坳（do）八月秋高风怒号，卷我屋上三重（ch6n9）茅茅飞渡江洒江郊，高者挂南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，归来倚杖自叹息俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑布衾（qin）多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝自经丧（sdng）乱少睡眠，长夜沾湿何由彻!安得广厦千方间，大庇（bi）天下寒士俱欢颜!风雨不动安如山呜呼！何时眼前突兀（wfi）见此屋，吾庐独破受冻死亦足!29卖炭翁（唐）白居易卖炭翁，伐薪烧炭南山中满面尘灰烟火色，两鬓（bin）苍苍十指黑卖炭得钱何所营？身上衣裳口中食可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒夜来城外一尺雪，晓驾炭车辗（nidn）冰辙（zhC）牛困人饥日已高，市南门外泥中歇翩翩两骑来是谁？黄衣使者白衫儿手把文书口称敕（chi）,回车叱（ch i）牛牵向北一车炭，千余斤，宫使驱将惜不得半匹红纱一丈绫，系向牛头充炭直九年级（上）30行路难（其一）（唐）李白（

2021、2019）金樽（zUn）清酒斗十千,玉盘珍羞直万钱停杯珍箸（zhCi）不能食，拔剑四顾心茫然欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边行路难，行路难，多歧路，今安在？长风破浪会有时，直挂云帆济沧涯巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯31酬乐天扬州初逢席上见赠〔唐）刘禹锡

（2017）Ao沉舟侧畔（pdn）千帆过，病树前头万木春今日听君歌一曲，暂凭杯酒长（zhhng）精神32水调歌头（明月几时有）〔北宋）苏轼（

2019、2017）丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由明月几时有？把酒问青天不知天上宫阙（qu8）,今夕是何年我欲乘风归去，又恐琼（qi6ng）楼玉宇，高处不胜寒起舞弄清影，何似在人间转朱阁，低绮（qi）户，照无眠不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺,此事古难全但愿人长久，千里共婵娟33无题〔唐〕李商隐相见时难别亦难，东风无力百花残春蚕到死丝方尽，蜡炬

（2）成灰泪始干晓镜但愁云鬓（bin）改，夜吟应觉月光寒蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看九年级（下）34渔家傲•秋思^（北宋）范仲淹塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意落日四面边声连角起，千嶂里，长烟孤城闭浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计（mei）,羌（qidng）管悠悠霜满地，人不寐将军白发征夫泪35江城子•密州出猎（北宋）苏轼（

2020、2018）老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎（qing）苍，锦帽貂（did）裘，千骑卷平fio为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎酒酣胸胆尚开张鬓微霜，又何妨!持节云中，何日遣冯唐会挽雕弓如满月，西北望，射天狼36破阵子•为陈同甫赋壮词以寄之（南宋）辛弃疾（

2021、2017醉里挑灯看剑，梦回吹角连营八百里分麾（hui）下炙（zhi）,五十弦翻塞外声，沙场秋点兵马作的（di）卢飞快，弓如霹雳（pi li）弦惊了却君王天下事，赢得生前身后名可怜白发生!37满江红（小住京华）秋瑾

（2022）小住京华，早又是中秋佳节为篱下黄花开遍，秋容如拭四面歌残终破楚，八年风味徒思浙苦将侬强派作蛾眉，殊未屑！身不得，男儿列，心却比，男儿烈算平生肝胆，因人常热俗子胸襟谁识我？英雄末路当磨折莽红尘何处觅知音？青衫湿!38十五从军征《乐府诗集》十五从军征，八十始得归道逢乡里人“家中有阿谁？”“遥看是君家，松柏冢（zhGng）累（i）累”兔从狗窦入，雉（zhi）从梁上飞中庭生旅谷，井上生旅葵舂（chOng）谷持作饭，采葵持作羹羹饭一时熟，不知饴（yi）阿谁出门东向看，泪落沾我衣39白雪歌送武判官归京（唐）岑参

（2020）北风卷地白草折，胡天八月即飞雪忽如一夜春风来，千树万树梨花汪散入珠帘湿罗幕，狐裘（qiU）不暖锦衾薄将军角弓不得控，都护铁衣冷难着zhuoo瀚（hem）海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝中军置酒饮（yin）归客，胡琴琵琶与羌（qiang）笛纷纷暮雪下辕门，风掣（ch）红旗冻不翻轮台东门送君去，去时雪满天山路山回路转不见君，雪上空留马行处40南乡子•登京口北固亭有怀（南宋）辛弃疾

（2018）何处望神州？满眼风光北固楼千古兴亡多少事？悠悠不尽长江滚滚流年少万兜鳌（Mu）,坐断东南战未休天下英雄谁敌手？曹刘生子当41过零丁洋如孙仲谋〔南宋）文天祥2018辛苦遭逢起一经，干戈寥（liG）落四周星山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁人生自古谁无死？留取丹心照汗置42山坡羊•潼关怀古（元）张养浩

（2019）峰峦如聚，波涛如怒,山河表里潼关路望西都，意踌躇（ch6uchii）伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土兴，百姓苦；亡，百姓苦43相见欢（无言独上西楼）（南唐）李煜无言独上西楼，月如钩寂寞梧桐深院锁清秋剪不断，理还乱，是离愁别是一般滋味在心头文言文26篇七年级（上）1《论语》十二章（

2022、

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2018、2017）子曰“学而时习之，不亦说乎有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠（yfin）,不亦君子乎？”（《学而》）曾子曰“吾（W11）日三省（Xing）吾身为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传（chudn）不习乎？”（《学而》）子曰“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩（门）”（《为政》）子曰“温故而知新,可以为师矣（《为政》）子日“学而不思则罔（wdng）,思而不学则殆（ddi）（《为政》）子曰“贤哉，回也！一箪（ddn）食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐贤哉，回也！”（《雍也》）子曰“知之者不如好（hdo）之者，好之者不如乐之者”（《雍也》）子曰“饭疏食，饮水，曲肱（gGng）而枕之，乐亦在其中矣不义而富且贵，于我如浮云”（《述而》）子曰“三人行，必有我师焉择其善者而从之，其不善者而改三”（《述而》）子在川上曰“逝者如斯夫（“）,不舍昼夜”（《子罕》）子日“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也”（《子罕》）子夏曰“博学而笃（d）志，切问而近思,仁在其中矣”（《子张》）*2诫子书（三国蜀汉）诸葛亮夫（fu）君子之行，静以修身，俭以养德非淡泊无以明志，非宁静无以致远夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学淫（yi n）慢则不能励精，险躁则不能治性年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！七年级（下）3陋室铭〔唐）刘禹锡（

2023、2018）山不在高，有仙则名水不在深，有龙则灵斯是陋室，惟吾德馨（xi n）o苔痕上阶绿，草色入帘青谈笑有鸿儒，往来无白丁可以调素琴，阅金经无丝竹之乱耳，无案牍（dd）之劳形南阳诸葛庐，西蜀子云亭孔子云何陋之有？4爱莲说〔北宋）周敦颐水陆草木之花，可爱者甚蕃（fdn）晋陶渊明独爱菊自李唐来，世人甚爱牡丹予独爱莲之出淤（yU）泥而不染，濯（z不6）清涟（lidn）而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵（x0玩焉予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也噫（yi）!菊之爱，陶后鲜（xidn）有闻莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣.八年级（上）5三峡郦道元（北魏）自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦（xi）月至于夏水襄（xiGng）陵，沿溯（s£i）阻绝或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵,其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也春冬之时，则素湍（tudn）绿潭，回清倒影，绝一（ydn）多生怪柏,悬泉瀑布，飞漱（shd）其间，清荣峻茂，良多趣味每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属（zhU）引凄异，空谷传响，哀转久绝故渔者歌日巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳”6答谢中书书（南朝齐梁）陶弘景

（2022）山川之美，古来共谈高峰入云，清流见底两岸石壁，五色交辉青林翠竹，四时俱备晓雾将歇，猿鸟乱鸣;夕日欲颓，沉鳞竞跃实是欲界之仙都自康乐以来，未复有能与（y自其奇者7记承天寺夜游〔北宋）苏轼元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民怀民亦未寝，相与步于中庭庭下如积水空明，水中藻、存（xing）交横，盖竹柏影也何夜无月？何处无竹柏但少闲人如吾两人者耳*8与朱元思书〔南朝梁）吴均风烟俱净，天山共色从流飘荡，任意东西自富阳至桐庐一百许里，奇山异水，天下独绝水皆缥（pido）碧，千丈见底游鱼细石，直视无碍急湍甚箭，猛浪若奔成峰泉水激石，泠（Ung）泠作响;好鸟相鸣，嘤（ying）成韵蝉则千转夹岸高山，皆生寒树，负势竞上，互相轩邈（mid），争高直指，千百（zhudn）不穷，猿则百叫无绝莺（yudn）飞戾（li）天者，望峰息心；经纶（1如）世务者，窥谷忘反横柯（婕）上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日9得道多助，失道寡助《孟子》天时不如地利，地利不如人和三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也,委而去之，是地利不如人和也故日域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利得道者多助，失道者寡助寡助之至，亲戚畔之;多助之至，天下顺之以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣*10富贵不能淫《孟子》

（2021）景春曰“公孙衍（yin）、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄”孟子曰“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠（guG n）也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰往之女家，。