2023年上海电机学院自主招生语文模拟试题及答案

上海电机学院自主招生语文模拟试题及答案

一、古代诗文阅读（分）27（

（一）默写常见的名句名篇分）

6.补写出下列名句名篇中的空缺部分（只选三小题）（分）16（）冰泉冷涩弦凝绝此时无声胜有声1（白居易《琵琶行》）（）总角之宴，言笑晏晏,《诗经氓》）2o•（）故木受绳则直君子博学而日参省乎己，3__________________________________________________________O（荀子《劝学》）（）是故弟子不必不如师术业有专攻，如是而已4（韩愈《师说》）有关家族制度（或日宗法制度），冯友兰先生日勺论述很是精要，他在《中国哲学简史》中称，家族制度过去是中国日勺社会制度老式日勺五种社会关系君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友，其中有三种是家族关系其他两种，虽然不是家族关系，也可以按照家族来理解儒家学说大部分是论证这种社会制度合理，或者是这种制度勺理论阐明经济条件打下了它日勺B基础，儒家学说阐明了它的伦理意义由于这种社会制度是一定的经济条件勺产物，而这些B条件又是其地理环境勺产物，因此对于中华民族来说，这种制度及其理论阐明，都是很自然B B勺因此，儒家学说自然而然成为正统哲学，这种局面一直保持到现代欧美日勺工业化侵入，变化了中国生活的经济基础为止此后，中国老式节庆文化出现断裂,孙中山政府取消了农历纪年而改为国际通行日勺公历纪年同步，民国政府还想把中国日勺老式节日改为公历日期庆祝，尽管当时日勺民众并不买账，仍旧按照农历庆祝老式节日，不过公历纪年却由此确立下来新中国成立后来，我国法定节日分别是新年（月日）、春节、国际劳动妇女节（月日）、国际劳动节（月日）、五四青年113851节（月日）、国际小朋友节（月日）、中国人民解放军建军节（月日）、国庆节（54618110月日）目前我国法定节日（特指统一放假时）分别是新年、春节、清明节、国际劳动节、1端午节、中秋节、国庆节，其中春节、清明节、端午节、中秋节属于老式文化节日可以说，中国老式节日文化近百年来体现出日勺变化，超过了以往几千年变化日勺总和这一变化的实质，是中国民众世界观转变日勺详细体现.根据文意,下列说法不对的的两项是（分）95中国重要勺老式节日日勺形成莫不跟历制、传说、神话以及宗教有关A.B.古人认为节”是天地时气日勺交合之处，也应该是人连通自然节奏与人生命运的“节点B历法重要是农业文明日勺产物，中国重要勺老式节日无论性质还是形式，重要也是为农业生C.B产服务的.冯友兰先生的观点是，中国老式日勺五种社会关系君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友,从某种D角度上都属于家族关系.尽管当时日勺民众并不买账，民国政府还是把中国的老式节日改为公历日期庆祝E.请简要概括在孙中山政府之前，中国重要的老式节日内涵日勺演变过程（分）103答为何说〃中国老式节日文化近百年来体现出勺变化，超过了以往几千年变化的总

11.B？和（分）4答O）（

四、文学类、实用类文本阅读（选考分）15本大题为选考题，请从甲、乙两类文本中选定一类作答，不得再选做另一类文本日勺小题（甲）文学类文本阅读（分）15阅读下面的文字，完成题12—14雅盗余新锋满目芦花，天高地阔乘舟在清粼粼日勺古河道中，士子李涉油然而生诗情这是中华历史上一种漂亮日勺秋天，年轻日勺江南才俊李涉由扬州赴长安赶考船到途中碰到大风，李涉刚让船家把船泊在江边，便见一条小船飞也似日勺向他这边靠近，船上十来个人正大声吆喝留下买路钱！李涉打个寒噤我命休矣！连忙道我一介书生，并无金银财宝，大王莫伤我们性命！为首的虬髯汉子笑道我何曾要你性命？借几两银子度日罢了李涉道小生李涉，是进京赶考日勺扬州土子，身上只带些许盘缠，大王若要，拿去便是了李涉？那虬髯汉子道，莫不是那善咏梅花，人称‘李梅花’的扬州才子李涉？李涉匆忙道小生正是李涉……李梅花那汉子喜道早闻先生诗名！我也是爱诗之人，只因官税繁重，官府盘剥，无奈做了强人……先生既是当今诗坛才俊，请题一诗，权且当作买路钱吧李涉大喜只要不伤我们性命，随便怎样都行虬髯汉子道只请先生题诗！李涉喏喏当下遥望天边，便□占一诗两年为客悲秋凉，千里孤舟济水旁忽见黄花倍惆怅，故园明日又重阳好诗!虬髯汉子复诵三遍，叹道，明日便是重阳，我该回去与老父一起插茱萸了!多谢赠诗，就此别过!”说罢掉棹而去李涉长出一口气好险！正要回舱，忽见那汉子又驾着小船飞速折回，不禁魂飞魄散先生勿惊，我只想跟先生说一句话虬髯汉子道，李先生此番进京，定能金榜题名，他日为官，还望勿忘天下黎民苍生！李涉正不知怎样作答，只听他一声嗯哨，船在江中飞也似的去远了……李涉入京后，抖擞精神，果然高中进士十数年苦心经营，宦海沉浮，终于官至司刑少卿也就在那一年，衣锦还乡日勺李涉又经水路回扬州省亲船经济水，在一条三汉水道，忽听一声嗯哨，四面钻出数条小船，一条虬髯汉子喝道留下买路钱来！李涉定睛一看，喝道休要胡来！还认得本官吗？那汉子定睛瞧了半天莫非是扬州李涉……李梅花？李涉拈须而答”本官正是司刑少卿李涉虬髯汉子高声说道李先生果然高中，仕途得意！不知先生都为天下苍生黎民做了哪些事？李涉张张嘴，不知怎样作答虬髯汉子笑道既然跟大人如此有缘，此番还是请大人题诗一首做买路钱，怎样？大胆！李涉怒道，复一想，又强笑道，草莽之徒也配谈诗！吩咐随从把昨日写好的一诗拿出来！几种随从依言抽出箱子里一条白绢，只见上面写道及第全用十政官，金汤镀了出长安船头渐入扬州廊，为报时人洗眼看！虬髯汉子道李大人可否把此诗送给小人？”李涉说既如此，送与你吧！那虬髯汉子接过诗绢，忽然往江中一丢！李涉大愕间，那汉子道扬州李梅花变成了只懂衣锦还乡抖威风勺粗鄙之徒，全然没了B梅花的气度他勺诗嘛，当然也只配投到江中付与秋水了！李大人，小人不才，也送你一首B诗做回扬州日勺盘缠吧！在一帮水寇的哈哈大笑声中，虬髯汉子高声道假金方用真金镀，若是真金不镀金十载长安方一第，何须空腹用高心「吟罢，虬髯汉子唱起了橹歌号子，船似飞矢，在芦苇中转眼就没了踪影…….下列对文章的分析和概括，不对时的两项是（分）

125.虬髯汉子人在江湖，却能心忧天下苍生黎民；李涉居庙堂之高，却只懂衣锦还乡抖威风从A而批判了社会勺黑暗B上京赶考勺李涉初次遇上虬髯汉子时匆忙与第二次遇上虬髯汉子时拈须而答，可以看出十数B.B年的宦海沉浮，让李涉变得成熟与镇静本文最终一段写虬髯汉子将李涉日勺诗绢往江中一丢,然后哈哈大笑，边歌边橹，消失在芦苇C.之中，既是体现虬髯汉子对李涉日勺挖苦，也是对自己把但愿寄托于李涉此类人身上的否认.本文两次写到李涉写诗，既在情节上做了呼应，又体现了人物思想上勺变化，并升华了文D B章的主旨本文借助于优美日勺语言，描绘出江南水乡漂亮的景色，既交代故事日勺背景，也烘托E.了虬髯汉子雅盗勺形象B.李涉长出一口气好险！正要回舱，忽见那汉子又驾着小船飞速折回，不禁魂飞魄散！13先生勿惊，我只想跟先生说一句话虬髯汉子道，李先生此番进京，定能金榜题名，他日为官，还望勿忘天下黎民苍生！（请说说这两段文字在文中日勺作用分）4答.根据文本，结合时代、生活，探究李涉由李梅花变成了只懂衣锦还乡抖威风勺14B（粗鄙之徒的原因分）6答（乙）实用类文本阅读（分）15阅读下面的文字，完成题12—14访著名教育家魏书生（节选）魏书生，年出生，现代著名教育改革家由于受文革影响，他初中毕业即到农场劳动1950年任中学教师，先后荣获省功勋教师、特级教师、全国劳动模范、全国优秀班主任、全国1978中青年有突出奉献勺专家、首届中国十大杰出青年等称号现任辽宁省盘锦市教育局局长B

①记者您仿佛说过我不会教书，是学生教会我教书”为何这样说呢？魏书生这是心里话我没受过师范教育，岁教书前是个种地日勺，你说怎么办？我只好跟19学生商议着教在这种商议中，我感受到的是与学生之间的友好、默契、轻松和快乐

②记者在盘山三中任教六个月后，您就被任命为教导处主任年月就开始了第一19793轮教改试验，您成长勺速度令人吃惊，这速度靠的是什么呢？B魏书生还是我带班带得好我一直相信，老师是为学生服务时,不是为“婆婆服务的语文教学婆婆多，最外行日勺领导、文化水平很低的家长都可以指点语文教学假如把各位“婆婆日勺见解都拿来指导自己日勺话，那这堂课就彻底没法上了，而且肯定也就离开了学生勺B实际我当时提出老师不能把学生当作容器，退一万步说,虽然真把学生当容器，你还得研究多种容器口径勺大小，也就是学生的接受能力因此我一开始教书，就想日勺是学生日勺需要，B学生日勺感悟，学生勺喜怒哀乐，这使我和学生之间的矛盾减到最低点，非常融洽因为总B想着人家的接受能力，就教得比较轻松,而一旦学生高快乐兴地学了，也就把婆婆们规定咱完成勺任务完成了，因此我很快就获得了成绩B

③记者您仿佛一直是个多重身份日勺人，职位不停提高，却一直坚持教课大家感爱好的是，您作为教育局长在中学任教，怎样处理与那个学校校长的关系？人家怎么管理您？会不会感到不自在？魏书生我年到教育局，同步还在原来的市试验中学教语文，每天一节课，当了19976年局长，教了年语文我还是强调做事情，把课教了就完了试验中学日勺校长原来就是我6的副校长，我们处了数年，非常好，像一种人一样试验中学我那个班的学生去年毕业了20因为搬家，目前我在职业技术学院师范系教两个班的语文教材教法，一周四节课年到我1998在那儿当院长，目前我在那儿教课，职院院长也没什么想法呀，倒是找我商议工作更以便了

④记者您出名后常常去各地讲学开会，频繁勺社会活动却一点也没影响您带班,不仅从不B请其他老师代课，而且班级秩序井然于是就有人感到奇怪，觉得您真是挺神时,这种评价中多少还有点将信将疑日勺成分

（二）文言文阅读（分）15，阅读下面的文言文完成题2—4偃虹堤记（宋）欧阳修有自岳阳至者，以滕侯之书、洞庭之图来告日愿有所记予发书按图，自岳阳门西距金鸡之右，其外隐然隆高以长者，曰偃虹堤问其作而名者，日吾滕侯之所为也问其因此作之利害，日洞庭天下之至险，而岳阳，荆、潭、黔、蜀四会之冲也昔舟之往来湖中者，至无所寓，则皆泊南津，其有事于州者远且劳，而又常有风波之恐，覆溺之虞今舟之至者皆泊堤下，有事于州者，近而且无患问其大小之制，用人之力，日长一千尺，高三十尺,厚加二尺，而杀

①其上得厚三分之二，用民力万有五千五百工，而不逾时以成问其始作之谋，日州以事上转运使，转运使择其吏之能者行视可否，凡三反复，而又上于朝廷，决之三司，然后曰可，而皆不能易吾侯之议也曰此君子之作也,可以书矣”盖虑于民也深，则其谋也精，故能用力少而为功多夫以百步之堤，御天下至险不测之虞，惠其民而及于荆、潭、黔、蜀，凡往来湖中，无远迩之人皆蒙其利焉且岳魏书生其实不奇怪也不神当了主任后，又教课、又当班主任，使得我管理班级的时间少了我就研究让学生进行自我教育，发挥他们的作用，大家分头承包某些事情，我更多的是观测与指导诸多人觉得我这种管班的方式比较新鲜，似乎没费多少劲儿，就使班级井井有条，学生学得高快乐兴，于是就成了先进经典别人挺奇怪你刚教了一年多书，劲从哪儿来？我自己分析，还是在于我和学生是一家人，他们都帮着我出主意，我也帮学生出主意，合力不小于分力之和总也没有管学生这个心态，而是为了学生好到后来当了校长，包括目前这个活儿（教育局局长），都坚持一条不是管人家，而是为人家好为人家好，人家就轻易接受，大家共同把事情做得更好，让每个人活得更好

⑤记者可是您实际上很成功，您肯定有不甘平庸、追求卓越的理想和目标您认为追求卓越和平常心之间是什么样口勺关系？魏书生我还是强调高快乐兴地活着因为人很渺小、生命很短暂，因此才应该格外地爱惜，活得快乐一点、有效一点、对别人有用一点我没怎么想过追求卓越，就乐意多做事，高快乐兴地做事，做了一件又一件事，如此而已人对着三个世界外在勺大世界、内在日勺自H我世界，第三个就是本职工作我口勺观点是，这个地球上任何一份平凡的工作，当你全身心去做日勺时候，它都是一种宏大的世界，均有无穷无尽时学问工人做工，车零件，焊器物；农民种田，养鸡，养猪，养花，干进去，真日勺都是宏大的事情，就在于你能不能全身心地投入我说，人和工作之间有五种境界:

一、无心无意，

二、三心二意，

三、半心半意，

四、一心一意，

五、舍身忘我当你进入舍身忘我的境界，做这份平凡勺工作时才感到一花一世界，一叶一B如来一杯水一种世界，一滴水一种世界，一种水分子一种世界，这样你钻研起来当然有无穷无尽的乐趣下列对原文有关内容的分析和概括，不对时日勺两项是（分）

12.

5.魏书生老师说我不会教书，是学生教会我教书”是由于他没受过师范教育，岁教书前A19是个种地勺B.魏书生老师所说勺婆婆指日勺是学校领导和家长B B魏书生老师从当教师到后来当校长、当教育局局长，都坚持为对方好C..魏书生老师提出老师不能把学生当作容器，而倡导因材施教，不能进行灌输式教育D.记者认为魏书生老师有不甘平庸、追求卓越日勺理想，而魏书生老师否认了这种说法,认为自E己没有怎么想过追求卓越勺理想B本文是一篇访谈录，记者勺提问、魏书生老师的回答，都讲明详细的时间、地点,

13.B请结合第

②③两部分谈谈这样写勺好处（分）B4答.结合文本中魏书生老师的经历，谈谈他是怎样到达舍身忘我曰勺境界勺并联络现实生14B（活谈谈你的认识分）6答

五、语言文字运用（分）

10.下面一段文字画线部分存在语病，请修改其中的三处（分）153过去的时间里，人类活动更多口勺与陆地直接有关，雪岭溪流、高原平地几乎无处没有不留下人类的印迹应该说，人类活动极大地增进了人类的生存和发展，不过也给地球生物和人类自身带来了相称多口勺问题，诸如宝贵物种灭绝、环境污染严重等等首先人类必须处理这样某些已经出现或者将要出现勺问题，另首先还要把更多的视线投射在某些不太熟悉甚至是完全陌B生日勺领域到目前，国际社会普遍认为，进军广袤的海洋，对海洋资源进行开发运用是人类走出人口剧增、资源枯竭、环境恶化的困境以及未来发展的重要出路答.阅读下列两则材料，回答问题（分）167材料一自从改革开放以来，在我国，无论都市还是农村，无论大学还是幼稚园，英语学习热潮汹涌，大街小巷随地可见英语补习日勺广告；在我国，任何一种晋级考试都离不开英语；在我国，举行勺国际会议上工作语言全是英语……B材料二目前，有个国家、多所高等学校都开设了汉语课程，尤其是中小学开设汉语1093000课的热情越来越高世界各国学习汉语日勺人数，诸多国家都是以每年甚至更高的速度增50%长（）用一句话概括以上两则材料所说日勺现象（分）12答（）根据上述材料，谈谈你对目前英语热日勺见解（分）25答（

六、写作分）

70.从下面两个题目中任选一题作文17请以俗为题,写一篇不少于字勺文章1800B根据下面材料，自选角度，自拟题目，写一篇不少于字日勺文章2800蛹和蝶蛹看着漂亮勺蝴蝶在花丛中飞舞，非常羡慕，就问我能不能像你一样在阳光下自由地翱B翔？蝴蝶告诉它第一，你必须渴望翱翔；第二，你必须有脱离你那非常安全、温暖的巢穴的勇气蛹就问蝶这是不是就意味着死亡？蝶告诉它从蛹的生命意义上说，你已经死亡了；从蝴蝶日勺生命意义上说，你又获得了新生参照答案凝绝不通声暂歇别有幽愁暗恨生

1.1信誓旦旦不思其反2金就砺则利则知明而行无过矣3师不必贤于弟子闻道有先后4

⑤（为对贤智之士勺评价，

⑥写滕侯日勺一段经历）

3..A.B，，（）:过去往来于洞庭湖的船只到了也没停泊勺地方只能在南岸勺渡口（码头）停

4.1B B泊（之……者定语后置分，津渡口或码头分，句子通顺分）111（）但凡往来于洞庭湖的人，不管是远是近都得到这个堤日勺好处（不不管、无论分，21迩近分，句子通顺分）11（）不只是想着被当时的人赞誉，而是想让千秋万代获利，并且告诉后裔的人不要把（它）废3弃（苟拘泥，局限分，以把分，句子通顺分）111［参照译文］:有一种从岳阳来日勺客人，拿着滕子京太守勺信和洞庭湖的地图来告诉我说但愿您写篇B记叙的文字吧我打开信看着地图，看到从岳阳门往西到金鸡的右边，其外面有一种又高又长的建筑，叫做偃虹堤问建造此堤和为此堤命名日勺人，客人说这都是我们滕太守做的又问他这样做有什么好处，回答说，洞庭湖是天下最险要日勺,岳阳又是荆州、潭州、贵州和四川四个地方时要冲过去往来于洞庭湖日勺船只，到了也没停泊的地方，只能在南岸日勺渡口停泊，碰到需要到州中办事日勺又远又累，而且常常胆怯风波兴起，紧张船被打翻，人被淹死目前船到了全部停泊在堤下，有事到州里日勺，又近又不紧张我问这个堤有多大，需要用多少人，回答说堤全长一千尺，高三十尺，厚度越往下就加上二尺，到最上边能得究竟部厚度日勺三分之二，需要用一万五千五百个工，而且不超过时间完成我问他开始是怎样筹划口勺,回答说州里把这个事上报给转运使，转运使选择有能力的官吏视察与否可行，反复了多次，最终上报朝廷，由三司来决定，三司决定说可行，他们都没有变化我们太守口勺决定又说这是有德行勺人勺B B举动，可认为此写篇文字大概深深考虑老百姓日勺人，在筹划某些事情时是精到时,因此可以用力少而获得的功能多凭借百步远的湖堤，可以抵挡天下日勺最凶险和最不可预测的紧张，使当地百姓得到好处并且遍及荆州、潭州、贵州、四川，但凡往来于洞庭湖的人，不管是远是近都得到这个堤的利益而且岳阳又是四个地方日勺要冲，往来的船只在此停泊的，-天要有多少呢！事情不怕干不成，怕就怕轻易坏建造人开始并非不想让它长久完好,可是继承者倒常常把它废弃自古以来日勺有才德勺人，为了百姓兴利除弊，它们勺遗迹到处均有假如继承者都像刚开始建造时那样专B B心，那么百姓到目前仍然受惠，天下还有把有利的事物丢掉勺吗？这也是滕太守紧张勺原B B因，因此让我写篇纪念文字给后人滕太守志向大、能力强，在当世很有名目前正是朝廷用兵用人日勺时候，他曾经被朝廷重用过但还没有功成名就，就退下来当一州日勺太守，并没有用他日勺全部才能，只是稍稍发挥，凭修这个堤来惠及百姓他深思熟虑，不用花太多的力气而收到成倍的功能，这种作事的行为可以作为后世人仿效勺法则，这是我第一种该写此记日勺理由不只是想着为当时的人赞誉，B而是想让千秋万代获利，并且告诉后裔不要把它废弃，这是我第二个该写此记勺理由岳阳B日勺百姓与洞庭湖中往来的人们，都想为滕太守写这个纪，这是我第三个该写此记勺理由B有三个该写的理由而不能不写，于是就写下了此篇文字庆历六年某月某日志前者爱风雨而后者恨风雨

5.1

①以风雨为主线贯穿全诗，从风雨起笔，以风雨作结，首尾呼应，构造严谨；风雨起着联络2人、事、情日勺作用；

②主体日勺情与客体日勺风雨融溶谐和，意境浑然结合情景交融做详细分析亦可；

③运用反复日勺手法，有回环往复的音乐美每点两分,答对两点即可得分

4、、、吴莉甫、赵伯韬当面交锋，赵伯韬以借款给危机中日勺益中企业作为6B D.B和解的借口时，吴莉甫并没有屈服，而是孤注一掷，做最终的决斗，但因为大势已去，几欲自杀，不得不携妻离开上海这时甘果瓦并没有向爱斯梅拉达求婚，婚期也不是五年而是四年）D（、）在贾宝玉、薛宝钗结婚的喜庆时刻，林黛玉在潇湘馆中凄然死去，死时直声叫到71宝玉、宝玉，你好一（分）贾宝玉后来和贾兰一同参加乡试，中了举人，却从此走失，后2来贾政在风雪中看见他和一僧一道飘然而去（分）薛宝钗虽然怀了身孕，但只好独守空房2（分）（人物结局大体了解即可，不必拘泥细节）1（）梳妆匣原是查理母亲留给他，查理去了印度前把它送给了欧也妮，（分）一天，欧也妮21与母亲在欣赏梳妆匣时，被葛朗台撞见了，他抢夺梳妆匣，（分）欧也妮以1自杀对抗，葛朗台太太晕过去，葛朗台才住手（分）七年之后，查理回国，要收1回梳妆匣，（分）欧也妮让德篷风把梳妆匣交还查理（分）1•1（、）（、不能据此反推得出结论）81C（）我们既要讲信用，又要根据实际状况，用义的大原则来进行变通只有这样，才能使自2己超脱出来，不做碎碎然小人哉的读书人，而做一种通权达变的人参照译文孔子说做为一种人，却不讲信誉，不知那怎么可以譬如大车子没有安横木日勺蜿，小车子没有安横木日勺靴,怎样能走呢？孔子说说话一定守信，做事一定有成果（坚决、坚决），这是肤浅固执勺小人B啊”孟子说有德行的人说话不一定句句守信，做事不一定都蜿要坚决，只要合乎道义就行孟子说君子不讲求诚信，还有什么操守呢？、（应该是由历法而来源勺节日，无论性质还是形式，自然也是重要为农业生产服

9.C E.C.B务的民国政府没有把中国的老式节日改为公历日期庆祝）E.（）由大部分形成跟历制有关，（分）到“天人合一使节日发生了一定程度日勺升华，

10.11（（分）到为儒家伦理学说支撑日勺家族制度而服务分）11（（（）几千前来中国老式节日基本上没有变化；分））孙中山政府成立后中国民众世

11.112（界观发生了变化（分）（）民国政府想把中国的）老式节日改为公历庆祝；（分））新1314中国政府成立后，我国老式节日只留下春节；，目前又恢复了三个老式节假日（分）因此说中国老式节日文化在近百年来体现出日勺变化，超过了以往几千年变1化的总和阳四会之冲，舟之来而止者，日凡有几！夫事不患于不成，而患于易坏盖作者未始不欲其久存，而继者常至于殆废自古贤智之士，为其民捍患兴利，其遗迹往往而在使其继者皆如始作之心，则民到于今受其赐，天下岂有遗利乎？此滕侯之因此虑，而欲有纪于后也滕侯志大材高，名闻当世方朝廷用兵急人之时，尝显用之而功未及就，退守一州，无所专心，略施其他，以利及物夫虑熟谋审，力不劳而功倍，作事可认为后法,一宜书不苟一时之誉，思为利于无穷，而告来者不以废，二宜书岳之民人与湖中之往来者，皆欲为滕侯纪，三宜书以三宜书不可以不书，乃为之书庆历六年某月某日志（选自《欧阳文忠公集》略有删改）注释

①杀减少本句意为到最上边是底部厚度的三分之二.下列句子中加点词的解释，不对时的一项是（分）23予发书按图发打开问其作而名者名命名、取名A.B.而皆不能易吾侯之议也易轻视而功未及就就完成、到达C.D..全都体现藤侯虑熟谋审（深思熟虑）的一项是（分）33

①今舟之至者皆泊堤下，有事于州者，近而且无患

四、（甲）文学类文本阅读（分）15（李涉变得成熟与镇静说法不妥，李涉是变得抖威风勺粗鄙之徒；升华

12.B.D.B.B D.了文章勺主旨说法不对，并没有升华了文章的主旨）B（（.在情节上起伏跌宕，张驰有度分），又为下文日勺故事情节的发展做了铺垫分）；1311在内容上，与下文李涉高中进士，居庙堂之高，却只懂衣锦还乡抖威风，进行对比；（分）既1批判了社会勺黑暗，又刻画了人物形象（分）B1（.李涉由李梅花变成了粗鄙之徒的原因）社会大环境的黑暗,封建社会的学子考取功名就141（是为了光耀门楣，衣锦还乡，生活在这样时代日勺李涉不能幸免；）官场这个大环境，李涉2十数年日勺苦心经营，宦海沉浮，在官宦生活中，仅有的才华也消失殆尽；（）生活而言，李3（涉由一种并不富裕勺学子，金榜题名，生活环境的变化让他的思想也发生了变化）李涉B4高中之后，不思进取，固步自封，自认为是（从外在原因与内在原因来探究，回答三点即可，每点分）2（乙）实用类文本阅读（分）

15、（是由于他没受过师范教育，岁教书前是个种地是体现了魏书生谦虚的品格

12.A B.A.

19.魏书生所说曰勺婆婆指日勺是最外行的领导、文化水平很低日勺家长等）B（（）体现了新闻的真实性分）写出魏书生老师的一段真实生活经历（分）；（）体现

13.1112了魏书生老师热爱学生，热爱教学，不管行政工作多忙，都坚持上课的良好品德和作风（分）2（）魏书生老师认为人和工作之间有五种境界，舍身忘我是其中日勺最高境界在管理

14.1上，他不管是当教师还是当领导，都是想着为人家好；工作上，他乐意多做事,高快乐兴地做事，全身心投入，而且在其中享有到无穷无尽的乐趣（分，管理和工作各分）42（）在现实生活中，我们在学习或工作上也应该快乐一点、有效一点，虽然从事的是枯燥的学习2或平凡的工作，也应当全身心投入，努力寻求其中的乐趣，力争进入舍身忘我的境界，踏踏实实地把学习或工作搞好（分）2（（）几乎无处没有不留下人类的印迹，删去无处没有不其中一处即可；）

15.12给地球生物和人类自身带来了相称多的问题，删去和人类自身，或者把和修改为尤其是（）；（（尤其是）首先人类必须修改为人类首先必须；）”走出人口剧增、资源枯34竭、环境恶化勺困境以及未来发展的重要出路删去”以及未来发展，或者将以及修改为B从而走向（）语言交流成为世界性的趋势（分）（）示例,我赞成对英语学习日勺这种

16.122A态度中国正是通过学习英语，掌握与世界交流勺工具，增进了中国勺经济发展，学习英B B语是中国走向世界日勺重要途径；学习英语能提高个人的能力我反对学习英语过热有些场B.所、有些行业确实不需要英语，假如过度强调和规定，会导致不必要时承担；学习英语过热，无形中弱化了母语日勺学习（观点分，理由各分）12

六、,略17

②用民力万有五千五百工，而不逾时以成

③夫以百步之堤，御天下至险不测之虞

④事不患于不成，而患于易坏

⑤自古贤智之士，为其民捍患兴利，其遗迹往往而在

⑥方朝廷用兵急人之时，尝显用之

①②④②③⑤③⑤⑥①④⑥A.B.C.D..翻译下列句子分每题分493昔舟之往来湖中者，至无所寓，则皆泊南津1译凡往来湖中，无远迩之人皆蒙其利焉2译不苟一时之誉，思为利于无穷，而告来者不以废3译三古代诗歌阅读分6阅读下面的一首古诗，回答问题卜算子风雨送人来•游次公风雨送人来，风雨留人住草草杯盘话别离，风雨催人去泪眼不曾晴，眉黛愁还聚明日相思莫上楼，楼上多风雨这是一首写男女相聚又相别日勺词词中四次写到风雨，请问（）主人公对风雨送人来，风雨留人住中日勺风雨与楼上多风雨中的风1（雨的情感有什么不一样？分）2答（）词中四次写到风雨，这样写有什么好处？（分）24答

二、文学名著、文化经典阅读（分）16（

（一）文学名著阅读分）

10.下列各项中，对作品故事情节的论述不对勺曰勺两项是（）（分）6B5陆逊火烧七百里连营，大获全胜赵云救出刘备，逃往白帝城陆逊引兵追击，误A.从死门进入了诸葛亮布下勺石阵（名八阵图）幸得诸葛亮岳父黄承彦引领，才从生门而出，B得以逃脱（《三国演义》）《子夜》最终一章里，吴若甫、赵伯韬当面交锋，赵伯韬以借款给危机中的益中企业作为和B.解的借口，实际上是在进一步完成他的吞并日勺计划吴翔甫只好屈服，抛下妻子离开上海（《子夜》）高老太爷临死前让觉慧叫回觉民，答应和冯家的亲事不提了觉民与琴争取婚姻自由的斗争获C.得了胜利（《家》）.甘果瓦误入乞丐小偷们聚居的圣迹区按照圣迹区勺法律，他只有两种选择，要么跟绞索D B，配对，要么跟乞丐王国中勺女人结婚在这千钧一发之际爱斯梅拉达接受了甘果瓦的求婚，B宣布乐意做他勺妻子，婚期五年，但两人实际上只是名义上勺夫妻B B（《巴黎圣母院》）.玛丝洛娃在聂赫留朵夫第三次到监狱来看望她的时候，已经戒了酒，还答应在医院里做杂务E工，但拒绝接受他日勺求婚（《复活》）（.简答题（任选一题，每题字左右）分）71005（）《红楼梦》描写了贾宝玉、林黛玉、薛宝钗口勺爱情纠葛，请简述他们勺人生结局1B

（2）梳妆匣是《欧也妮・葛朗台》中日勺重要道具，请简述围绕梳妆匣前前后后发生日勺事情，以及梳妆匣时最终去处第（）题答

（二）文化经典阅读（分）6（.阅读下面选段，回答问题分）86子日人而无信，不知其可也大车无豌

①，小车无朝;

②，其何以行之哉？（《论语为政》）子日言必信，行必果，硅硅

③然小人哉！（《论语子路》）•孟子日大人者，言不必信，行不必果，惟义所在（《孟子离娄下》）•孟子日君子不亮

④，恶乎执？（《孟子告子下》）（注释

①蜿）:车辕和车辕前横木相接日勺木销子

②孰（）:义同Vni yueo

③碎硅（）:象声词，敲击石头日勺声音这里引申为像石块那样坚硬

④亮通keng谅，诚信（（）对上面选段内容日勺理解不对日勺日勺一项是分）13以上选文反应了孔子和孟子在看待与否诚信问题上的见解是一致勺A.B.在《论语》中，信有两层含义一是受人信任，二是对人有信用民无信不立，阐明治B理国家要得到百姓日勺信任言必信，行必果，碎硅然小人哉！大人者，言不必信，行不必果，惟义所在，由此可以推C.断出小人者，言必信，行必果勺结论B以上选文可以看出孔孟在看待诚信问题上看似矛盾，其实否则D.（）不少人都把言必信，行必果当作座右铭，根据上面四个选段，谈谈你对这句话的理解2（分）3答

三、现代文阅读（分）12阅读下面的文字，完成题9—11中国老式节日的演变中国重要勺老式节日，其中大部分日勺形成都跟历制有关春节、立春、元宵节、中和节B（二月二日）、上巳节（三月三日）、清明节、天猊节（六月六日）、夏至节、七夕节、中秋节、重阳节、冬至节，都与时气节奏大有关系；几种表面上与时气无关时，例如端午节、腊八节（十二月初八）、祭灶节（十二月二十三日）、除夕节，细查古制，也有时令的讲究民间信奉认为五月为毒月，初五又是毒日，有五毒，即蛇、娱蚣、蝎子、蜥蜴、癞蛤蟆此月多灾多难，甚至生孩子都会夭折，因此必须采取多种措施防止，避五毒乃是过端午之初衷腊

八、祭灶以及除夕节，均是春节日勺伴节，自然也是与时气有关勺而其他四节--正月初七勺人胜节、四月初八日的“浴B B佛节（释迦牟尼生日）、七月十五勺中元节（鬼节）和十月十五日日勺B下元节（水官大帝诞辰），则来源于传说、神话和宗教在中国古代的哲学思想里面，人应该与自然节奏和天地韵律友好一致，追求与宇宙合一（金岳霖语）既然节是天地时气日勺交合之处，是天、地日勺节奏，自然也应该是人勺节奏，是连通自然节奏与人生命运的节点这使节日对于古人又形成了一定程度勺升B B华历法重要是农业文明勺产物，由历法而来源日勺节日，无论性质还是形式，重要也是为B农业生产服务的这一点似无太多疑义，无需引经据典再来论述而当中国农业文明发展到一定时期之后，老式节日则又从性质到形式，开始为儒家伦理学说支撑的家族制度而服务。