2024复活高中生读书心得感悟八篇word模板范文

复活高中生读书心得感悟（八篇）体会是指将学习的东西运用到实践中去，通过实践反思学习内容并记录下来的文字，近似于经验总结那么我们写心得感悟要注意的内容有什么呢？以下我给大家整理了一些优质的心得感悟范文，希望对大家能够有所帮助复活高中生读书心得感悟（八篇）篇一--〉我很喜欢俄国著名作家列夫•托尔斯泰，我非常喜欢他的一句名言理论是灰色的，而生命之树常青最近看了一本关于他的著作，叫做《复活》当时看这本书，是被这本书的名字吸引住的，一开始我并不明白其含义，在看完这本厚厚的书以后，我开始领悟到其中的含义，也产生了一些自己的看法这本书是俄国非常著名的一部小说，小说的主要内容讲述的是涅赫留多夫及卡秋莎的故事，并描写了他们在多年以后，通过一次偶然的相遇，从此两个人精神复活的故事书很厚，所以内容写的也很细致从一开始，他看到卡秋莎时心里的那种恐惧和害怕，到他为了救她而不顾一切，到处求人，变卖家产等等一系列事件中，他也是不断在改变自己,纠正自己，重新认识自己而他的这种变化感动到了卡秋莎，导致卡秋莎也开始重新认识自己在这个过程中，描写了好多非常令人厌恶的一些人，比如监狱长，市长，押解兵，公爵，男爵，庭长，检察官和律师等等，各式各样的人,他们个个无比的自私，邪恶和贪婪他们仿佛已经麻木，肆意滥用自己其实，对于过着荒淫无耻的生活的贵族来说，像聂赫留朵夫这种兽性的行为是“常有这种事嘛申包克跟家庭女教师有过这种事，是他自己说的格里沙叔叔有过这种事，父亲也有过这种事，……既然大家都这样做，那么，可见这也是必要的”（第一部，第十八章）一旦兽性的人占了上风，人的思想就会被无耻的阴暗所蒙蔽着，灵活也就会被私欲所笼罩好在聂赫留朵夫心灵中还保留着那片圣洁的家园，精神的人还能苏醒于他的心间，使他的人性得到“复活”他开始用他的行动为他的“兽性的人”赎罪他抛弃了衣食无忧的贵族生活，将自己所继承的土地分给了农民，他为无辜服刑的人奔走呼号，想方设法为玛丝洛娃争取无罪释放虽然，他为玛丝洛娃所作出的努力没有得到圆满成功，玛丝洛娃最终还是被判苦役，后改成流放但他的努力显然赢得了玛丝洛娃的原谅与认可也正是对他这种行为的认可，使玛丝洛娃没有接受聂赫留夫的爱，因为“她爱他，认为如果同他结合，就会毁掉他的一生，而她跟西蒙松一起走了，就使他完全解脱了”（第三部，第二十五章）无疑，《复活》让我们读到了一个感人肺腑的爱情故事，更让我们看到了“人性的复活”是如此之不易“人性复活”的过程中痛苦的！为了让人性复活，聂赫留朵夫经常进行“灵魂大清扫”“往往过了一大段时间之后，他忽然觉得内心活动不通畅，有时甚至完全停顿，他就开始清除堆积在灵魂中的而成为停顿的原因的种种污垢”（第一部，第二十八章）然而，即便如此，聂赫留朵夫也时常经受不住各种诱惑的考验，有很长一段时间他就陶醉于醉生梦死的贵族生活，并以此为乐由此可见，要真正能经受得住各种诱惑的考验，人必须要经常进行“灵魂大清扫”，让“精神的人”时刻保持着活跃的精神世界充满诱惑面对诱惑，我们也许真得应该做一个“精神的人”,而将“兽性的人”囚牢在人心的深处，永远不将之释放尽管，这或许是一种长期的痛苦!然而，我们应该有这种作出牺牲的勇气！--〉复活高中生读书心得感悟（八篇）篇七追风筝的人说过“为你，千千万万遍”想必这句话在无数读者心里留下了不可磨灭的印象今天小编在这分享一些追风筝的人读后感给大家，欢迎大家阅读！《追风筝的人》讲述了岁的阿富汗富家少爷阿米尔与他父亲仆人儿12子哈桑之间的友情故事，作者并没有很华丽的文笔，她仅仅是用那淡柔的文字细腻的勾勒了家庭与友谊，背叛与救赎，却给我以震撼当仆人哈桑一一阿米尔最好的伙伴，被其他富家少爷围困在角落里施以暴力时，阿米尔一一哈桑最信任的朋友，却蜷缩在阴暗的角落里默默注视，直到泪流满面却仍不敢挺身帮助哈桑时，我听到了心碎的声音可命运的指针并没有停止，阿米尔因为懦弱而极端害怕直至惭愧不已，无法面对哈桑最后甚至栽赃他，让他永远离开了这个家到后来阿米尔获悉哈桑竟是自己同父异母的兄弟时，悔恨与伤痛纠结当中年的阿米尔偶然得知哈桑的消息时，他却不顾危险，前往家乡阿富汗，开始了救赎但时间是可怕的，因为它可以让一切都改变终于回到家乡的阿米尔，目睹了家乡的变化，战乱不断，民不聊生同时也见到了儿时的老管家，见到了荒废的家，也得知了哈桑的死讯哈桑死了，阿米尔的救赎却没有停止，哈桑唯一的儿子索拉博落入了阿米尔儿时的宿敌手中，儿时的懦弱和愧疚缠绕着中年的阿米尔……，一场救赎再次开始为什么生活在如天堂般的美国，远离硝烟弥漫的阿富汗，阿米尔仍然有着挥之不去的愁绪，仍然想着那个令他魂牵梦绕的故土，是哈桑，那个最忠于他的奴仆，不，是童年的伙伴，是他最愧对的人，让他的心灵永远处在忏悔与不安中也许故事的结局并不完美故事的结局，索拉博的不语和沉默以及放风筝时他的笑，让我感到一丝悲伤，却也有如负重释因为阿米尔追过，救赎过，勇敢面对过也许有些许苦涩与酸楚，但人生就是这样，犯错，错过，再用一生来挽回生活中的每一个人都是阿米尔，都在不断追寻那早已消逝的哈桑，或而失望，或而欣慰，或哭或笑人生也许就是在不断怀念和追寻过去中度过的，我想书中的情感不仅仅是亲情，不仅仅是友情，只要是能够沉下心来阅读的人，都会被其中直指人心的情感打动，也会从中折射出自己曾经有过的心绪，比如伤害别人时的快意和犹疑;危机关头的懦弱无助;亲人面临危险时的慌乱无措;爱情乍到时的浮躁不安；失去亲人时的悲伤孤独;应该担当责任时的自私推诿，以及时常涌上心头的自责、自卑和赎罪的冲动……这样的情感没有任何的虚伪做作，是一个人在面临变化的那一刻来不及思索的真实反应，是一个人在夜深人静时最私密的扪胸自问胡赛尼的笔犹如一把尖利的刻刀，将人性的真实刻画得淋漓尽致书的后半段写得是主人公心灵的救赎他费尽周折找到了哈桑的儿子索拉博，追到了心中漂移已久的风筝，重新成为一个堂堂正正的男子汉，生活的大门终于又向他敞开了阿米尔的结局，相比较而言，是幸福的他终于明白了彼此的意义一一以生命为代价早就听闻这是一本好书，近日捧书读之，果然被其所震撼读罢,思绪翻涌，在我脑海中交织成一幅画面天空广漠，雪花飘落，空气寒冷得令人刻骨铭心，追风筝的孩子们欢笑着奔跑，追逐飞逝的光影，追逐爱与幸福这一幕在不同的地域，不同的两代人之间反复地上演着，但每一次的重复之间，都夹杂着生活的变迁，这幅画面也随着主人公命运的变化被不断染上新的颜色，从孩童天真的视野堕入世事变迁的悲哀之中追风筝的人说“为你，千千万万遍”其实，我们每个人的心里都有一个属于自己的风筝，它代表亲情、友情、和爱情，代表正直、善良和诚实对阿米尔来说，风筝代表着他人格中必不可少却又恰恰缺少的部分，只有追到了，他才能成为健全的人，成为他自我期许的阿米尔对最爱你的人来说，你是他的风筝，是他心中的至宝他会穷其一生追逐你，义无反顾保护你，只是愿意为你千千万万遍，但也许，他也会成为另一个人努力追逐的风筝而对我们自己而言，我们也有自己所爱的，也需要去追逐那些生命中不曾拥有过的美好于是，我们常常仰望着别人的项背而忽略了总是站在自己背后默默付出的人如果哪天命运的微笑让你转身回眸，恰巧望进了他那双真挚的眼眸，你会幸福一生但如果没有，或许你会毫无所知，亦或许你会像阿米尔那样追悔一生然而，阿米尔与哈桑的悲惨结局，源于不平等在儿时的阿米尔眼中，哈桑是个哈扎拉人，一点儿都不值得尊重他们本是血脉相连的亲兄弟，却被一些阴暗罪恶的原因掩盖真相，使他们变成了主仆关系，这本身就是一种命运的不公但是阿米尔懦弱的心灵使他对这份不平等变本加厉，他对种族的歧视使他虐他千千万万遍，即使他为他千千万万遍,义无反顾，不曾后悔恰恰就是这份不平等，将这两个亲密无间的好伙伴越扯越远，使他们各归殊途这份不平等的爱，让阿米尔二十多年来对自己的劣行不断扪心自问，备受煎熬残酷的现实，让他不得不屈服于命运的轮回，像当年哈桑千千万万遍做他的炮灰那样，无怨无悔地为哈桑的遗孤默默付出，只为获得灵魂的救赎他努力地追逐着风筝，追逐回那份他早就该拥有的善良，那份他本就该平等付出的爱面对爱，我们需要保持理智；接受爱，我们需要平等付出我们是天空中无数风筝中渺小的一直，而那些曾关心我们的朋友，教育我们的老师，为我们无限付出的亲人则是在你身后追逐你的人你可以在他们的牵引下勇往直前，但不能期盼着挣脱他们，而是努力盘旋而上，为他们带去一阵风，温暖他们的心底爱需要平等的付出，切莫将你冷漠的利剑指向那些真正爱你的人，而辜负了他们追风筝时所承受的伤痛一〉复活高中生读书心得感悟（八篇）篇八《复活》主要讲述了聂赫留朵夫在精神上的复活，以及它最后开始过上全新生活的故事，给人深刻的启示以下是小编收集整理的有关复活个人读书心得感悟，欢迎大家前来阅读暑假，我用了几天时间读完了俄国作家列夫•托尔斯泰所作的《复活》书中的男女主人公分别是涅赫柳多夫和卡秋莎•玛斯洛娃从他们的身上可以清楚地看到灵魂复活的不同轨迹卡秋莎•玛斯洛娃是作家在小说中塑造的一个最丰富，最动人的形象，她不仅是一个被侮辱者，而且是一个精神上觉醒、走上新生活的女性在狱中和政治犯的朝夕相处使她认识到自己是广大受欺凌的人民中的一个，她决心把自己的命运和这些优秀分子联系在一起，她渐渐恢复了自己的人格尊严，心灵纯洁的本性在玛斯洛娃的身上复活了涅赫柳多夫原先是一个正直而富有自我牺牲的青年，可是在服役期间染上许多恶习，成了贪淫好色的利己主义者，整日挥金如土他在一次探望自己姑妈的时候，与婢女卡秋莎•玛斯洛娃相遇，并且在一个晚上奸了她几年以后，当他再一次旁听法庭庭审时，被诬告犯有杀人罪的女正是当年的玛斯洛娃他感到十分愧疚，良心受到深深的谴责他曾经对自己姐姐说过这样一句话，“犯罪的是我，受到惩罚的却是她二他下决心“清扫”自己的灵魂，并付之行动，企图打通各方面的关节，减轻玛斯洛娃的罪名当这一切努力失败之后，他决定变卖家产，跟随玛斯洛娃一起流放，并且同她结婚他的这一想法被玛斯洛娃拒绝了然而涅赫柳多夫确实是真心实意的他的一次次表白，一件件实际行动，终于感动了玛斯洛娃，使她从颓唐和绝望中醒悟过来但是，最终她还是选择了政治犯西蒙松做自己的终身伴侣书中的涅赫柳多夫的行为变化，让我想到“知错能改，善莫大焉”这句话想想涅赫柳多夫，想想我们自己，他在一个不甚明朗的环境中复活，找回自己，而我们在一个十分光明的环境中就应该做得更好但是即便如此，还是有很多让人接受的事实，如今有许多学生天天往游戏厅、网吧跑，家长、老师教育了多次，可学生不仅“坚决不改”还“变本加利”，在一个良好的环境中不知道珍惜，倒显得不如到差的环境中去体会一下再回来的好，可是又有谁会到差的环境中去体会呢？《复活》让我懂得人的善良是多么重要珍惜现在良好的环境，把握生命的每一刻，不让一丝一毫的因素动摇自己的信念以这样的态度面对学习，相信我们一定会在高考中不留遗憾，实现自己理想目标!09《复活》讲的聂赫留朵夫在精神上的复活，使他最后开始过全新的生活他在福音书里找到了五条法则对上帝要虔诚，不起誓，要忍辱,爱敌人，不反抗他认为人们如果遵循这五条法则，并不断改过自新，便能够“获得的幸福，地上的天国也会建立起来”他的灵魂得救了托尔斯泰是俄罗斯最的作家之一，他在文学创作的同时，还宣扬“勿以暴力抗恶”，“道德自我完善”为核心的“托尔斯泰主义”，《复活》也体现了这一点《复活》的“种子”是托尔斯泰的朋友科尼的故事，成为感动世界的名著在那里，作家目光的犀利、描绘的精确、笔力的雄浑到达一个空前的高度这与作品资料的严肃性是相贴合的在那里，应对人类的苦难,作家持续了高超的镇静，然而读者却不得不为见到的景象而深受震动托尔斯泰在那里的挖掘比以往要深能够说整个俄国都被他翻了出来他再现的艺术世界已经到达可作为一面〃镜子〃的程度伟大的真实！正正因作品除去了浪漫主义的萎靡因素，因而整个显出了威力，如同米开朗琪罗的雕塑一般然而这不是一座普通的‘雕塑，是一座宏伟的纪念碑它把世纪末整个俄19国的现实熔铸进去，上方刻有穷人、贵族、狱吏、监犯、革命者、医生、、学生……里面混合了忏悔、怜悯、宽容、无耻、欺诈、放荡……那里，作者唱出了人类艺术最崇高的歌〃我们为不幸者撒一掬泪，人世的悲欢感动我们的心〃读完这本书后，我有了许多的感触书中的主人公聂赫留朵夫在大学时期是一个善良，充满活力，有着崇高志愿的少年但当他担任上官职后却完全改变了，整日沉寂在享乐之中，早已忘记自我的狂热理想，变得腐朽，落魄，成为了一个真正的花花公子直到在法庭上见到玛丝洛娃，他回想起许多往事，从而使他觉得自我是那么的可恶，便对于自我以前过的生活产生怨恨为了赎罪，他给一些无辜的犯人起诉伸冤，将自我名下的一部分土地分给了农民，他彻底的改变了自我的生活，将自我从以前的腐朽中拯救了出来这本书名叫《复活》，我想“复活”的就是聂赫留朵夫，是他自我精神的复活而我从他的身上学到的最珍重的一点就是他的自我改变，虽然他以前也堕落过，但当他良心发现后,做了许多好事来弥补过错，这是任何人都值得拥有的我想当一个人犯下错误时，不论这个错误是大是小，的办法就是深刻的检讨自我，承担自我所犯的过错我想起了董必武说过的一句话恶风纵使推千浪，正气终能慑百邪!《复活》是列夫•托尔斯泰的最后一部长篇小说，他在其中融入了他一生的思想与对于社会腐败的清醒认知这并不是个情节复杂的故事，我在阅读简介时就知晓了他的简洁的故事脉络贵族少爷聂赫留朵夫引诱女仆玛丝洛娃却又将她抛弃，以致她辗转沦为妓女受牵连卷入投毒案，而聂赫留朵夫却又恰巧成为她的陪审员，为冤屈的玛丝洛娃奔走但这样一个可以在一句话内讲完的故事托尔斯泰却用了整整一部长篇小说、极为丰富的群像与细致而宏大的场面来叙述所以在我看来，曾经死去的绝不仅仅是聂赫留朵夫与玛丝洛娃的美好人性，重又焕发光辉的也不仅仅是人性中理智而善良的那一面那么是什么复活了？

（一）聂赫留朵夫的死亡与新生年轻时代的聂赫留朵夫有着年轻人独有的对于世界的天真的善意，他因为年轻而纯洁，因纯洁而高贵这种高贵是一种无所失去的一往无前，父母留下的财产不是他们的财富，相反他们最大的资产是青春与理想，在那个年纪，这些是挥霍不光的那一时期的聂赫留朵夫让我感到惊奇与快乐，因为他并没有像许许多多别的在贵族家庭成长的孩子那样沾染上富态的恶习但我觉得，这种出淤泥而不染的品行在很多情况下是不会一直存在的，因为在染缸中保持纯洁的底色是困难的于是，聂赫留朵夫内心中的人代替精神的人掌控了自己的身体堕落是很迅速的，而获得新生般的重拾美好品行却是艰难的，但总有一些契机可以使复活发生譬如说爱在爱情的洗礼下，聂赫留朵夫在小镇的复活节夜里重焕了精神的我聂赫留朵夫在成长，他在前往彼得堡周旋，去乡下将田产归还农民，与犯人们一同前往西伯利亚的路程中学会了怎样去爱人他学会了博爱，我看书时时常觉得他为陌生人付出太多了，就算萍水相逢也会竭尽全力

（二）玛丝洛娃的死亡与新生玛丝洛娃相较而言，就简单得多了我感觉到她在精神上是不曾堕落的，死亡的是她心中的爱，她身体上的堕落即使生活所迫的无奈，又是爱消磨殆尽以后的报复与放纵于是当她对于聂赫留朵夫的爱意复萌以后，她内心的纯洁与高尚又复活了，她为了他而拒绝求婚托尔斯泰也曾表示过他最先构想的结局其实是幸福大团圆，然而最终还是选择了最真实的一种于读者来说这或许不是最美满的结局，但于玛丝洛娃来说，不与聂赫留朵夫在一起，不背负致使他身份受损的内疚或许会更加幸福

（三）社会的死亡与新生列夫•托尔斯泰所看到的那个社会是一个极其腐烂瘫痪的社会上层官僚主义严重，人与人之间来往做作、讲究利益官员只关心自己仕途与财富，漠视底层人民的生活，不在乎也不理会有人在他们的所谓找规章办事之下陷于无尽的痛苦之中而许多原意良好的制度却往往起反作用就像当初的王安石变法，没有人否认它的初衷，但因为制定者与实施者与受用者的隔阂，往往不仅达不到到预期的效果，反而将许多人推入更深的深渊聂赫留朵夫凭借自己的身份救助了许多人，然而不是人人都有机会与上一位愿意帮助自己的贵人从而走上原本就属于他们的道路大多数的百姓受到冤枉以后都就此毫无悬念地越陷越深，永不见天日反观底层社会，农民贫穷而愚昧，小市民市偿而计较，听差暴力而冷漠，罪犯凶恶而肮脏，他们活在一个吃人的世上人们互相影响互相诱惑，致使大多数人一旦加入某个团体就会急速地被改造的面目全非底层人民无力改变，上层人视而不见事不关己，于是社会呈现出书中所描写的模样我很喜欢俄国著名作家列夫•托尔斯泰，我非常喜欢他的一句名言:理论是灰色的，而生命之树常青最近看了一本关于他的著作，叫做《复活》当时看这本书，是被这本书的名字吸引住的，一开始我并不明白其含义，在看完这本厚厚的书以后，我开始领悟到其中的含义，也产生了一些自己的看法这本书是俄国非常著名的一部小说，小说的主要内容讲述的是涅赫留多夫及卡秋莎的故事，并描写了他们在多年以后，通过一次偶然的相遇，从此两个人精神复活的故事书很厚，所以内容写的也很细致从一开始，他看到卡秋莎时心里的那种恐惧和害怕，到他为了救她而不顾一切，到处求人，变卖家产等等一系列事件中，他也是不断在改变自己,纠正自己，重新认识自己而他的这种变化感动到了卡秋莎，导致卡秋莎也开始重新认识自己在这个过程中，描写了好多非常令人厌恶的一些人，比如监狱长，市长，押解兵，公爵，男爵，庭长，检察官和律师等等，各式各样的人,的权利，僭越法律，乱审判，乱抓捕，乱判行但是自己却丝毫感受不到那些通过他们的双手所犯下的罪恶，反而以此为荣，法律赋予他们的权利是他们滥用职刑的工具，他们自认为自己拥有权利就仿佛天生高人一等涅赫留多夫在一次次的与他们接触中，逐渐感受到了无趣，恶心,厌恶,憎恨，也越来越感觉到自己和他们不同其实，在他们那个社会,人人都很自私，他在年轻的时候也有想过遵从自己的内心，去把自己的土地分给农民耕种等行动，但是在它的亲人们看来却是好笑的愚蠢的做法，他们强迫着他一次次的改变自己的初心，强迫着他去接受社会的腐败，接受现实，跟从社会潮流这才使他开始走向颓废而在他犹豫不决，在其中做选择的时候，他跟随着卡秋莎一路流放,接触了各种各样的“罪犯”涅赫留多夫认为他们之中大多数人都是无辜的，而且其中有很多人就是被冤枉陷害的，甚至连证据都不足显然,在权利面前，逮捕一个人无需理由，只要监狱长想抓就可以抓而涅赫留多夫在于他们的交流中，发现很多人身上都有着与自己一样的想法希望可以推翻目前俄国的制度，特别是一些政治犯，他们往往都是那些坚持自己，去拯救这种混乱现象而被抓起来的，他们身上有很多珍贵的品质，所以涅赫留多夫觉得和他们待在一起很舒服，很开心在这个过程中，他看到了许多无辜的人被折磨致死，看到了很多人奋起挣扎，所以，他更加坚定了自己所做的决定是正确的虽然最后，卡秋莎虽然没能和他结婚，但是，对于他们两个人，因为他们在这个过程中都变得越来越好了，重新“复活”了，此时结婚对于涅赫留多夫来说变得不那么重要了，因为他还有更重要更伟大的事业要做他要去解救那些无辜的犯人，哪怕这要他去乞求那些十分恶心的官员，他要将自己的想法变成现实，努力去改变这一切这可能就是这他们个个无比的自私，邪恶和贪婪他们仿佛已经麻木，肆意滥用自己的权利，僭越法律，乱审判，乱抓捕，乱判行但是自己却丝毫感受不到那些通过他们的双手所犯下的罪恶，反而以此为荣，法律赋予他们的权利是他们滥用职刑的工具，他们自认为自己拥有权利就仿佛天生高人一等涅赫留多夫在一次次的与他们接触中，逐渐感受到了无趣，恶心,厌恶，憎恨，也越来越感觉到自己和他们不同其实，在他们那个社会,人人都很自私，他在年轻的时候也有想过遵从自己的内心，去把自己的土地分给农民耕种等行动，但是在它的亲人们看来却是好笑的愚蠢的做法，他们强迫着他一次次的改变自己的初心，强迫着他去接受社会的腐败，接受现实，跟从社会潮流这才使他开始走向颓废而在他犹豫不决，在其中做选择的时候，他跟随着卡秋莎一路流放,接触了各种各样的“罪犯”涅赫留多夫认为他们之中大多数人都是无辜的，而且其中有很多人就是被冤枉陷害的，甚至连证据都不足显然,在权利面前，逮捕一个人无需理由，只要监狱长想抓就可以抓而涅赫留多夫在于他们的交流中，发现很多人身上都有着与自己一样的想法希望可以推翻目前俄国的制度，特别是一些政治犯，他们往往都是那些坚持自己，去拯救这种混乱现象而被抓起来的，他们身上有很多珍贵的品质，所以涅赫留多夫觉得和他们待在一起很舒服，很开心在这个过程中，他看到了许多无辜的人被折磨致死，看到了很多人奋起挣扎，所以，他更加坚定了自己所做的决定是正确的虽然最后，卡秋莎虽然没能和他结婚，但是，对于他们两个人，因为他们在这个过程中都变得越来越好了，重新“复活”了，此时结婚对于涅赫留多夫来说变得不那么重要了，因为他还有更重要更伟大的事业要做他要去解救那些无辜的犯人，哪怕这要他去乞求那些十分恶心的官员，他要将自己的想法变成现实，努力去改变这一切这可能就是这本书名为“复活”的意义所在吧这本书给了我很大的感悟，在那样一个社会，有权利的人是如此残暴无知愚蠢，整个社会是那么混乱，法律仿佛就是一个幌子在整个社会都做错了的时候，如果一个人仍能辨别是非，不被蒙蔽双眼，坚持自己的初心，做出正确的选择，这真的是一件非常伟大的事情这本书揭露了当时的社会背景，无情的讽刺和抨击了腐朽的沙皇专制制度，给当时社会带来了很大的影响也让我认识到了，当社会充满黑暗和不公平时，该是多么可怕，我们处于今天这个和谐有序，依法治国的社会又是多么幸运！在寒假里，我读完了俄国世纪大作家列夫•托尔斯泰的又一大着作一19一《复活》“复活”，顾名思义指死去的人再一次获得生命，当然，现实生活中不可能有这种事我对托尔斯泰颇有了解，他并不是一个科幻作家，因而我怀着兴趣翻开了这本书书中讲述了一任贵族青年一一聂赫留朵夫，早年与一个女仆卡秋莎•玛丝洛娃发生了爱情聂赫留朵精神上受到了污染，以至后来对卡秋莎.玛丝洛娃做出了无法弥补的丑恶行为，并抛弃了她，至使其堕落在多年后，两人以犯人和陪审员的身份重逢于法庭，做为陪审员的聂赫留朵夫良心深受谴责为了“赎罪”，他开始了对玛丝洛娃的“救助”在为此奔波的途中，聂赫留朵夫亲眼目睹了俄国农民的痛苦与贵族的压迫最后“救助”终未成功于是，聂赫留朵夫决定与卡秋莎•玛丝洛娃同赴西伯利亚流放地这时的他感到精神上受到了“复话”读过后，我仍不大理解，在片刻沉思后我才渐有所悟精神是肉体的支柱，有些人虽然仍活在世上，却只是行尸走肉，受人唾骂相反之，有的人虽已死去上百年，然而即使再过上千万年，他（她）的精神依然永存于世，受到世人的敬仰在堕落的人中，也有重新“洗清”自我的人书中男主角聂赫留朵夫，就是一个从纯洁无邪的少年，堕落一时，最后终于在精神上恢复了自我这又体现出了当时俄国政治的黑暗我曾经读过列夫•托尔斯泰的《战争与和平》，甚是精彩望大家也看一下还有对大家说的在看一类名著之前，最好看一下作者介绍,有助于大家理解本书名为“复活”的意义所在吧这本书给了我很大的感悟，在那样一个社会，有权利的人是如此残暴无知愚蠢，整个社会是那么混乱，法律仿佛就是一个幌子在整个社会都做错了的时候，如果一个人仍能辨别是非，不被蒙蔽双眼，坚持自己的初心，做出正确的选择，这真的是一件非常伟大的事情这本书揭露了当时的社会背景，无情的讽刺和抨击了腐朽的沙皇专制制度，给当时社会带来了很大的影响也让我认识到了，当社会充满黑暗和不公平时，该是多么可怕，我们处于今天这个和谐有序，依法治国的社会又是多么幸运！复活高中生读书心得感悟（八篇）篇二-

（一）聂赫留朵夫的死亡与新生年轻时代的聂赫留朵夫有着年轻人独有的对于世界的天真的善意，他因为年轻而纯洁，因纯洁而高贵这种高贵是一种无所失去的一往无前，父母留下的财产不是他们的财富，相反他们最大的资产是青春与理想，在那个年纪，这些是挥霍不光的那一时期的聂赫留朵夫让我感到惊奇与快乐，因为他并没有像许许多多别的在贵族家庭成长的孩子那样沾染上富态的恶习但我觉得，这种出淤泥而不染的品行在很多情况下是不会一直存在的，因为在染缸中保持纯洁的底色是困难的于是，聂赫留朵夫内心中的人代替精神的人掌控了自己的身体堕落是很迅速的，而获得新生般的重拾美好品行却是艰难的，但总有一些契机可以使复活发生譬如说爱在爱情的洗礼下，聂赫留朵夫在小镇的复活节夜里重焕了精神的我聂赫留朵夫在成长，他在前往彼得堡周旋，去乡下将田产归还农民，与犯人们一同前往西伯利亚的路程中学会了怎样去爱人他学会了博爱，我看书时时常觉得他为陌生人付出太多了，就算萍水相逢也会竭尽全力

（二）玛丝洛娃的死亡与新生玛丝洛娃相较而言，就简单得多了我感觉到她在精神上是不曾堕落的，死亡的是她心中的爱，她身体上的堕落即使生活所迫的无奈，又是爱消磨殆尽以后的报复与放纵于是当她对于聂赫留朵夫的爱意复萌以后，她内心的纯洁与高尚又复活了，她为了他而拒绝求婚托尔斯泰也曾表示过他最先构想的结局其实是幸福大团圆，然而最终还是选择了最真实的一种于读者来说这或许不是最美满的结局，但于玛丝洛娃来说，不与聂赫留朵夫在一起，不背负致使他身份受损的内疚或许会更加幸福

（三）社会的死亡与新生列夫•托尔斯泰所看到的那个社会是一个极其腐烂瘫痪的社会上层官僚主义严重，人与人之间来往做作、讲究利益官员只关心自己仕途与财富，漠视底层人民的生活，不在乎也不理会有人在他们的所谓找规章办事之下陷于无尽的痛苦之中而许多原意良好的制度却往往起反作用就像当初的王安石变法，没有人否认它的初衷，但因为制定者与实施者与受用者的隔阂，往往不仅达不到到预期的效果，反而将许多人推入更深的深渊聂赫留朵夫凭借自己的身份救助了许多人，然而不是人人都有机会与上一位愿意帮助自己的贵人从而走上原本就属于他们的道路大多数的百姓受到冤枉以后都就此毫无悬念地越陷越深，永不见天日反观底层社会，农民贫穷而愚昧，小市民市价而计较，听差暴力而冷漠，罪犯凶恶而肮脏，他们活在一个吃人的世上人们互相影响互相诱惑，致使大多数人一旦加入某个团体就会急速地被改造的面目全非底层人民无力改变，上层人视而不见事不关己，于是社会呈现出书中所描写的模样复活高中生读书心得感悟（八篇）篇三一〉曾几何时，我热衷于西方文学那对细节深入肌理的刻画，对人物本真性格的塑造勾勒，对社会的有力鞭笞，以及对向往光明的人却最终沦落与泯灭的悲戚，如同在静静的时光中沉湎于一杯香甜浓馥的咖啡，既满溢着浓烈热切的情感，又在岁月喧嚣的时光中多了几分细细推敲琢磨的愉悦感被满腹的心绪困扰着，辗转于内心强烈的呐喊，我在迷途的恍惚之中邂逅了这本《复活》或许这一次，人们才终是能够追求自己之所爱,探寻内心真正之所想想象过他们在绝境中逆风飞翔，因挫伤而如同死水般凝滞的心灵也在追寻后获得复活与苏生透过这本书，我认识到了另一个社会，另一个时代聂赫留朵夫，曾和一位伊人，姑妈家的女仆，玛丝洛娃，在禁断花园的一角，怒放出了爱情的花朵他们曾在那份年少青涩的炽热中悸动，也曾在一丝眼神的触动中诉说恋慕的言语两人如同相依的鸳鸯，在独属于自己的一方水萍嬉泳没人知道那时的他们内心有多么幸福幸福的生活总是不能长久聂赫留朵夫在贵族的生活中逐渐变得堕落而自私自利他最终抛弃了她这沉重的打击，使得玛丝洛娃不得不流落到社会的底层多年以后，在一场平常的审判中，被诬陷的玛丝洛娃作为罪人的姿态出庭那份当初的愧疚与自责牵动了埋藏在聂赫留朵夫内心罪孽的余种，萌发了赦赎的幼芽正是这份勇气使他迈出脚步，见识了监狱里人民的水深火热，人民遭受社会的侵蚀而自私自利；见识过所谓上流社会暗涌的腐败与黑暗所谓的贵族阶级，背后却有嗜血成性，残忍暴戾的一面社会的动荡与黑暗唤醒了这位纯真青年的内心他突破了贵族思想的束缚，放弃贵族特权，和这罪恶的阶级彻底决裂他不仅勇于站出来，请律师为卑微的玛丝洛娃辩护，陪伴她流放西伯利亚，同时还将自己的土地以极低的价格租赁给农民纵使他放弃了自己原来的生活，但他却收获了一种全新的灵魂上的解放，令人感觉无比的舒畅这样，玛丝洛娃和聂赫留朵夫,都通过这种方式过上了理想的日子，实现了精神上的复活曾经赎罪的种子绽放出善良的花朵，在如同淤滩般的社会中，心灵有如浴火重生的火凤，洗尽满袖铅华愁尘，还原到人性本来的单纯模样他们在物质与骄奢纵横喧嚣的时代，独自坚守那片心灵的净土墙角的紫荆花沐浴着大好的春光，馥郁正浓放下书本，内心只剩下如细雨泡过轻尘后的宁静打开窗，让明媚的暖阳随着和煦的清风探出头来闪烁的瞳仁对明天坚信不疑，善良之花正诉说着无言的花语而当下的我们，一定能听见青春的声音，正向着灿烂的明天飞奔而去复活高中生读书心得感悟（八篇）篇四-＞《复活》这本书是世纪末，俄罗斯社会风景画，在这个世界里没19有天堂的幸福和纯洁，触目惊心的是在沙俄官僚制度下的凄苦人生，比如马斯洛娃曾有花一样的年华，但是在被聂赫柳多夫诱.之后，那花一样的年华霎时间无影无踪了，此后她便终日过着饥寒交迫的日子，在这个世界里没有欢乐和祥福的生活，在俄罗斯的广阔富饶的土地上，农奴主的剥削，农奴何止过着衣不蔽体食不果腹的日子，他们的生活甚至是到了惨绝人寰的可怕境地了，然而与之天壤之别的是莫斯科彼得堡上层贵族的荒.无耻，奢侈骄横的的生活，托尔斯泰敢于面对社会的罪恶，以最清醒的现实主义态度对当时全套国家机器进行猛烈的抨击，指出贵族们挥金如土的日子全部建立在对农奴的残酷剥削上面复活是哪种性质的复活，是生命，即肉体的复活!还是是精神，灵魂的复活!小说讲的是贵族青年聂赫留朵夫和农奴私生女卡秋莎玛丝洛娃这两位曾经心灵纯洁的青年，由于家庭背景，社会现实，个人的遭遇，精神，思想的溃烂，在这两种对立思想的激烈斗争下，精神复活了的这样一个过程女主人公的遭遇是当时社会的代表，被人抛弃，失去亲子之后被主人撵走走出那个家后，正如书中所说她遇到的一切人，凡是女人都把她当作摇钱树;凡是男人，从上了年纪的警察局长到监狱男看守，个个都把她看作玩乐的对象对于任何人来说，除了寻欢作乐，除了肉体上的一欲，世上其它一切都是无关紧要的她在这样的社会压迫下，自暴自弃，吸烟喝酒，从中可看出，当时社会作风的糜烂，似乎当时的女人充当的角色就是玩物，阶级分层是那么的明显，低层的女人是如此的不堪一击，脆弱！看了这本小说，结合其背景，让我觉得当时俄国的沙皇专制与我国的封建制度有几分相似之处生活在这样制度下的人变得冷酷无情，阶级性强，面对他人悲惨的遭遇无动于衷，或是应该的《复活》书里所提到的牢狱里的许多人，都是被那些权势的人随便安个罪名，就要忍受身心的折磨，浪费光阴甚至是生命在官场上，人人趋炎附势，戴上极其虚伪的面具;而低层的穷苦人民只能更加贫苦，社会如此的不公平，又有多少人能站起来反抗没有，大多数人只是默默地承受着他们认为他们应有的宿命，甚至失去性命也只能默认其中,小说里提到的一个人克雷里卓夫---南方一个富有地主的儿子，让我钦佩他成绩优异，本是一位科学家，偶然的他接触了革命宣传，目睹革命者受残酷刑法，他因此参加了民意党，四处奔波，被捕做牢后还患上了肺熔病在生命即将结束，他不后悔，宁可牺牲自己的生命，为的是尽自己的一份力，毁灭那个充满罪恶的社会制度，他生活在这样的家庭背景，受家庭思想的熏陶，还有如此正义，明智，勇敢的行为!试问在当时又有几人能做到我想托尔斯泰创作《复活》也许就是希望我们读过之后，更加真实地去了解社会，同时，对生活有所感悟，能够更加理智地生活复活高中生读书心得感悟（八篇）篇五一〉今天，终于读完了《复活》这本书，这本书使我懂得了以前官僚丑恶的嘴脸这部列夫托尔斯泰的文学著作是他文学创作的高峰本书以涅赫留朵夫和玛丝洛娃偶然相见为开始，然后涅赫留朵夫便开始为了忏悔自己的过错，而开始了心灵的“复活”涅赫留朵夫通过这些经历进行了心灵的“复活”，兽性的精神和人性的精神在他心里做着斗争，每当决定做一件事时，他的心里总要进行激烈的斗争，后来他看清了世态炎凉，看清了社会的真正面目，他觉醒了，人性的精神占了上风，他这么做不仅救助了玛丝洛娃，还升华了自己的心灵，让已经“死亡”的心灵重新复活我认为拥有人性是人立足于世界的第一道大关，只有拥有人性，获得人民的爱戴才是光荣的，如果欺压人民，仗势欺人，人民一定会反抗的，最终的后果也可想而知如果人民恨不得他死，对他恨之入骨，那么他活着就没有意义了“水能载舟，亦能覆舟”“得民心者得天下”《复活》是人性的复活，更是心灵的复活，更是社会的复活复活告诉我人性的真善美，人性的假恶丑，记住发扬善心，多做善事，让自己充满人性吧！复活高中生读书心得感悟（八篇）篇六人为谁而活为自己为亲人为朋友为同事为领导？如果我们认真而又细致地思考这么一个问题，你或许会发现，还真得需要仔细地想上一想!而想一想的结果，你就会发现，其实，人是自私的！古人就说“养儿防老二当我们在热情讴歌父爱如山、母爱如海之时，我们的父亲、母亲也许正看着孩子可爱的笑脸，为自己完成传宗接代之任务，也为自己能够老而有所养、无后顾之忧而正自鸣得意、沾沾自喜呢是的，悠悠说得可能是太现实了一点，讲出了一句大白话，朋友们看着也许不舒服然而，现实又是如此地不容置疑其实，用辩证法的观点来看待事物，则任何事物都有其双面性我们不能否认人有敢于牺牲、无私奉献的阳光一面，同样也不能否认人有自私自利、欲壑难填的阴暗一面用《复活》作者托尔斯泰的话说，所有的人都是“由两个人合成一个是精神的人，自己追求的只是也能使别人幸福的幸福另一个是兽性的人，所追求的仅仅是自己的幸福，而且为了自己的幸福不惜牺牲全世界一切人的幸福”（第一部，第十四章）所谓兽性的人，在悠悠看来,更广义地说应该称之为自私的人悠悠认为，托尔斯泰对人的双面性分析是很透彻的，也是相当到位的《复活》中主人公聂赫留朵夫就是一个自私的人他毫无顾及地利用玛丝洛娃对他朦胧而又纯洁的爱意，无情无义地诱奸并随即抛弃了她聂赫留朵夫满足了自己的兽性的欲望，却将终身的痛苦留给了年轻而又无助的玛丝洛娃最终，玛丝洛娃因不幸怀孕而被聂赫留朵夫的两个姑妈赶了出去，从此，走上了出卖肉体的悲惨的人生之路。