第二单元 单元研习任务（教学设计）统编版高中语文选择性必修下册

教学设计课程基本信息语文年级高三学期次季第二单元单元研习任务课题名普通高中教科书语文15教科书教材选择性必修下册出版社人民教育出版社出版日期年月20206教学目标了解《促织》和《阿正传》的语言、情节结构和时代性社会性等特点

1.Q、感知中国现代文学的特点新旧文学的冲突和传承2教学内容教学重点了解《促织》和《阿正传》的语言、情节结构和时代性社会性等特点Q教学难点感知中国现代文学的特点新旧文学的冲突和传承教学过程

一、导入在中国古代文学深厚积淀和微微腐化的荷塘里，在西方文学如新月般的照耀下，中国现代文学呈现出如荷塘月色般的暗香沉浮，今天，我们将通过《促织》和《阿Q正传》的群文阅读，来初步感受中国现代文学的一个特点新旧文学的冲突和传承

二、教学过程

（一）初读小说明语言特点

1、小说在语言表述上最明显的区别是什么？文言文和白话文文言文典雅隽永，白话文平实易懂

2、回顾文白之争从文言文到白话文，现代文学经历了漫长而剧烈的嬉变在五四时期，以鲁迅为代表的新文化倡导者们，为了反对封建传统文化，认为必须同时去除作为封建载道的旧文学及文言文，于是，极力推动一场旨在反对文言，提倡白话，反对旧文学、提倡新文学的文学革命，并在文白之争中取得了最终的胜利文学才从精英分子的特权，慢慢向平民主义转化这里是新旧文学的著名冲突

3、鲁迅小说的表述跟我们现在小说的表述一样吗？“五四’时期的白话文，其实并不完全排斥古文，相反，很多作家的创作文白互相渗透，仍然不同程度师承古文营养，从古文到白话，就像刚刚脱去长袍的人的漫步，随和自然多了”——《中国现代文学三十年》这是新旧文学的传承

4、研究民族文学语言变迁史,可以厘清文学语言之根源,有利于加深对民族文化的理解

5、两篇小说除了语言表达上的区别外，各自还有什么特点？《促织》是《聊斋志异》中的精品这篇小说在语言艺术运用上达到了极高的艺术成就，具有引人入胜的艺术魅力它的秘诀在于令人反思的反讽语言设计,与世俗风情相契的精巧比喻以及暗示手法的运用展现了蒲松龄的高超语言水平语言上1口语化；2准确、鲜明、生动3人物语言的高度个性化；

④默而含讥、婉而多讽这种漫画式的幽默和讽刺表现在适时插入恰当议论，犀利幽默；大量运用反语，入木三分；以喜剧的形式来反映悲剧的内容，将悲与喜巧妙融合；夸张而不失真的表达，增强了小说的艺术张力《阿Q正传》1口语化；2准确、鲜明、生动3人物语言高度个性化4默而含讥、婉而多讽明确:共同点是反讽是新旧文化的传承

（二）细读小说内容和形式的区别

1、下面，我们再来回顾一下小说的情节结构,本文故事情节曲折，却构思严谨在全文的三大转折中，有两个转折是作者凭借丰富的想象，用浪漫主义的手法来实现的，正是走到了山穷水尽的时候，却又忽然别有洞天纵观全文，起承转合，前呼后应，结构完整问题研讨

1.文章始终围绕的一条主线是什么？围绕这条主线，情节具体有几次波折？这样安排有何妙处？［明确］

①故事始终围绕促织之得失这一主线安排情节

②情节概括征促织一觅促织一卜促织一得促织一失促织一化促织一斗促织跌宕曲折报充里正，严遭杖刑（一落）按图索虫，终获佳品（一起）毙虫失子，陷入绝境（二落）魂化促织，出现转机（二起）比之他虫，惭作不已（三落）虫显异能，惊喜万分（三起）进献令宰，令宰怒呵（四落）呈献皇上，裘马扬扬（四起）一进促织一议促织

③这样写的妙处这样曲曲折折、跌宕起伏的描写，避免了平铺直叙，正所谓“文似看山不喜平”情节的跌宕起伏，充实、丰满了故事，深化了思想内容延宕和突转构成《促织》的基本叙事策略,这两种策略,让故事情节起起伏伏,人物命运悲喜交加，使一个关于普通小虫的故事,容纳了极为丰富的社会内容,通过一个家庭的悲剧而撬动封建社会千家万户的悲剧，有力地鞭挞了封建社会的腐朽与黑暗，产生了伏流千里、百转千回的艺术效果

2、充分体现了传统古典小说的特点波澜起伏起承转合猎奇浪漫主义手法皆大欢喜的喜剧结尾3《阿Q正传》情节梗概“优胜记略”写了以下内容

（1）阿Q吹嘘自己“先前阔得多:2有人颂扬阿Q“真能做”3阿Q瞧不起未庄居民，对“文童”及钱太爷之流也不表格外的崇奉4进过城的阿Q很自负，但又瞧不起城里人5阿Q头上有癞疮疤，忌讳和“癞”有关的一切6对犯忌讳的人，口讷便骂，气力小便打7将癞疮疤变成一种“光荣”8被闲人打，将挨打变成一种“得胜”9赌钱赢钱复失，自打嘴巴，转移痛苦，心满意足“续优胜记略”主要写了以下内容1被赵太爷打了一巴掌，觉得赵太爷高人一筹，此后得意许多年2和王胡比虱子数量失败后，从失望到不平，再到打起来3被王胡用头碰墙，感受了“生平第一件屈辱”4被“假洋鬼子”的“哭丧棒”痛打，感受了“生平第二件屈辱”5调戏“小尼姑”

4、思考小说的情节讲的都是阿Q如何“转败为胜”获得“优胜”的，为何不直接写在一起，要分列两章呢？在情节的安排上有何用意？仔细阅读了两章内容后，发现虽然都是“转败为胜”获得“优胜”，但是两章的内容有所不同“优胜记略”主要记录两个方面的内容，一是通过他人评价和他自身的自以为是，获得优越感，维护自尊心；二是通过几个小片段展示了他是如何来维护自己的自尊，摆脱痛苦，侧重展现他生存的法则“续优胜记略”主要记录了他恃强凌弱展现了他媚上的奴样和通过欺负更弱者来满足自我优越感的丑态侧重展现了他获得快乐的方法所以虽然都是“优胜”却在“优胜”的方式和方法上有所不同

5、松散的章回结构，与众不同的叙事风格阿Q正传》是以一部通俗的滑稽小说或文学漫画的方式亮相的，在体裁和写作手法上更接近白话章回体小说既没有作为现代派作品标记的变形和张力，也没有现实主义小说情节上的蓄意性和紧张感在《阿Q正传》里，事件的编排是纯线性的，一件接一件，像相声演员一个接着一个地“抖包袱”，几乎没有结构可言；语言文字也似乎对“表现力”和“戏剧性”之类的文学标记毫无兴趣，而只是高度程式化、高度“象征性”带有民间戏剧的脸谱化倾向他表面上那种轻松调侃的语调、松散的结构、写意式的白描、以及举例和图解式的叙事方法更像是在常识和公共舆论层面上展开的议论和讽刺从节选部分的章节来看,他不像传统的小说那样拥有完整的故事情节和故事线，尤其是第二章的内容，仅是将看起来毫无关联的几个场景片段做以展现叙事手法传承鲁迅评价蒲松龄的叙事特点”描写委曲，叙事井然”“委曲指的是情节起伏转折，井然指情节合乎逻辑三深读小说两篇小说的时代性和社会性问题研讨

1.本文开头就告诉我们故事发生在明朝的宣德间，是不是表明作者只是在讲一个发生在前朝的故事？作者为什么写求神占得佳虫和魂化促织非现实情节？有人认为这篇小说纯属虚构，现实性不是太强，你认为呢？［教师点拨］本文是《聊斋志异》中揭露黑暗现实的篇章之一作品以斗促织的宫廷嬉戏作为引线，由于宫廷的倡导，而形成地方上的按期征收的“定例”这对百姓是灾难，而对封建官僚却是“媚上取宠”、受赏升迁的好时机可见由上而下的封建官僚体制是造成民不堪命的根源作品所揭露的正是作者所处的黑暗现实,但作者采取了曲笔，开头即指明故事发生年代为明代“宣德”间，这样既可以放开去写，又可以避开“文网”的迫害，这也是“借古讽今”的一种笔法从全文看，作者以血淋淋的事实告诉读者成名因无法纳贡而“忧闷欲死”,继又“杖至百，两股间脓血流离”，甚至“转侧床头，惟思自尽”；接着成名之子因死一蟋蟀而吓得投井自尽，成名夫妇“抢呼欲绝”“茅舍无烟，相对默然”，这正是统治者为一小虫而逼得成名家破人亡是的，成子化蟋蟀，大家都清楚这是不可能的作者写此虚幻的事实，其意图在于证明，成子以自身性命化小虫去让皇帝玩赏，这正是鞭笞皇帝视民命如玩小虫这个“结局”非但没有削弱本文的批判力量，反而从更高的层次上强化了批判力量结尾指出“独是”“以促织富”,“当其为里正、受扑责时，岂意其至此哉？”这有力地说明，百姓的生死祸福，竟系之于区区小虫，封建统治的腐败已到何种程度！所以具有极强的现实性“异史氏日”的一段文字是蒲松龄对故事所作的评论，这也是笔记小说常用的一种形式，通过评语直接表达自己的观点如何理解文末一段评论？［明确］

①解释

②品味鉴赏“天子一蹉步，皆关民命，不可忽也”这是全文总结段中的一个关键语句，其含意深刻，讽谏之意明显成名一家的灾难是封建统治造成的宫廷崇尚促织游戏，由于最高统治者荒淫腐化，下层各级官吏加紧敲诈勒索，遂使成名一家苦不堪言作为下层知识分子尚且如此，何况更下层的劳苦大众呢！这就揭示了造成人民灾难和痛苦的根源“一陛步”微不足道，事虽小，但事关老百姓的性命，不可轻忽啊！此句确实是铮帝之言

③点拨作者在具体细致陈述了故事始末之后，作了深刻的思考，把这件事情放在整个社会现实背景上来分析它产生的根源和危害，指出，上自“天子”，下到贪虐的官吏，一整套封建官僚机构，是酿成民众悲剧的祸根“天子一陛步，皆关民命，不可忽也”作者为民请命、借古讽今，应予肯定可是作者用“善恶有报”的宿命观点来解释成名的一贫一富，明显属于宣扬封建迷信，客观上只能起麻痹被压迫群众的反抗斗争的消极作用，应予否定问题研讨2《阿Q正传主题》通过记叙阿Q的“精神胜利法”，讽刺了以阿Q为代表的旧中国下层人民愚昧落后和麻木不仁，揭露和批判了封建礼教、封建道德对劳动人民的麻醉和毒害，从而表达了作者在改良悲惨的人生、唤醒沉睡的民众的愿望问题探讨2阿Q的“精神胜利法”的根源

1.统治阶级的精神奴役一一统治阶级留下的创伤,被凌辱与毒害的烙印当时的中国农民从一次次造反的失败中，错误地得出了造反没有出路的结论，而不造反又无法忍受现实和痛苦生活，只好寻求精神上的安慰，或求佛拜神，或寄希望于来世

2.自身阶级的弱点一一不能正视缺点，寻求精神安慰（小农社会的落后、保守）当时的中国农民长期生活在小国寡民、自给自足的环境中，稍有满足便夜郎自大，盲目排外;而且当时的中国农民虽然其社会地位低贱，但在家庭中却具有至高无上的尊严，而且越是在外面受辱受压，就越是在家庭中称王称霸

3.生存的困境无田地，无房屋，无女人等现实的不如意，只能通过精神的自我欺骗获得满足创作目的鲁迅在《阿Q正传》开篇中讲道，“我要给阿Q做正传已经不止一两年了”他在谈到这篇小说的写作动机时曾经说过，创作《阿Q正传》目的是“要画出这样沉默的国民的魂灵来”，而“这在中国实在算是一件难事”于是，他通过塑造“阿Q”这一典型形象，淋漓尽致地揭露了这种普遍存在于“国民魂灵”中的精神病症是怎样严重地麻醉了中国人的人生，成为一种阻碍社会革命的历史惰力其创作目的在于“揭出病苦引起疗救的注意”改造“国民性”，根除这种蚕食民族和人民灵魂的“奴性”阿Q内容人物都是虚构的但是素材和思想仍是来源于现实的不过是杂取种种，经过了高度浓缩加工而已反抗精神的传承和突破

四、总结:文明的变革往往伴随着新旧事物的更迭;器物层面受到冲击,精神层面的冲突对立随之而来〃大时代〃中的人们主动或被动顺应时局发展,并做出相应的精神抉择千百年来时代变迁所引发的精神传承与文化革新问题一代代人正是在时代洪流的冲击与裹挟下，逐流而行，深情回望与反思，以求文化自知、自省、自救、自强这正是经典文学的魅力价值与学术研究的使命所在

五、作业试比较成名与阿Q两个人物形象，紧扣人物性格特征，做出客观的评析备注教学设计应至少含教学目标、教学内容、教学过程等三个部分，如有其它内容，可自行补充增加。