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第二节教师的教学智慧在讨论了教师的“课程智慧”之后,接下来需要关注的是教师的“教学智慧”如果说教师的课程智慧主要显示为加工课本(调整教材),那么,教师的教学智慧则主要显示为“上好一堂课”我们要讨论的问题是什么是一堂好课?为什么教师的教学智慧不仅意味着授予学生基础知识和基本技能,还意味着传道、引起主动学习?
一、解释传道、授业、引起主动学习
[1]究竟什么是一堂好课?有不少学者认为这种追问几乎是一种徒劳,因为“一堂好课”所隐含的因素过于复杂,甚至不可言说事实上,“一堂好课”这个话题虽然复杂,但还是可以从“复杂”中找出一些“简单”的要素我们借用韩愈的框架,认定一堂好课至少有三个基本要素传道、授业和引起主动学习韩愈的原话是“师者,所以传道授业解惑也”借用目前的教育实践的话语来解释韩愈的“传道”即以言传身教的方式培育学生的人格;“授业”即传授基础知识和基本技能;“解惑”即让学生主动学习并在学生提出自己的困惑之后教师再给予解答
1.传道,即让学生在情感、价值观上受到激励、唤醒和鼓舞对学生来说,基础知识和基本技能永远是重要的但是,无论知识和技能多么重要,它从来就不是学生学习的全部内容教师的使命,除了传递知识之外,还有一个重要的使命让学生成为有独立人格的人知识也许是可教的,但“情感”、“价值观”几乎是不可教的教师的“传道”只能显示为感染、熏陶和引导,只能显示为激励、唤醒和鼓舞好的教师总是以自己的人格魅力和精神气质感染、感化他的学生2,授业,即有效地讲解基础知识和基本技能教师是否能够有效地讲解知识,关键在于教师是否能够引起学生的有效学习而学生的学习是否有效,可以归结为三句话第一句话学习就是“学走路”;第二句话学习就是“认地图”;第三句话学习就是“打游戏”
3.引起主动学习如果说有效地解决知识困惑是一堂好课的第一个标志,如果说“传道”是一堂好课的第二个标志,那么,教师引起学生主动地学习,这是一堂好课的最高境界或终极使命帮助学生是教师的天职,但真正的帮助是让学生“摆脱一个人对另一个人的依附
[2]有关主动学习最好的教育隐喻是“学走路”“学走路”意味着没有人能够代替你走路,你只能自己经过爬行,然后跌跌撞撞,然后就学会了直立走路走路只能自己走,不能由别人“抱着走”或“背着走”尝试、摸索、跌倒、摔交之类的错误是成长的正常代价如果不付出尝试、摸索、跌倒、摔交的代价,人就不会掌握走路的技巧“学走路”可以作为一条经典的教育隐喻这意味着学习是自己的事,别人只能提供帮助,但无法代替成人在某个时候可以“牵”着孩子往前走,但这种“牵手”也是需要克制的,在必要的时候需要“放手”学习的这个秘密至少在叶圣陶那里已经被识破1962年,叶圣陶在给教师的通信中提出教学如“扶孩走路,虽小心扶持,而时时不忘放手也我近来常以一语语人,凡为教,目的在达到不需要教
[3]如果说“学习就是学走路”可以视为一条经典的教育隐喻,那么,“教是为了不需要教”可以视为一条经典的励、促进学生高效地完成好自学任务,可及时表扬速度快、效果好,特别是能创造性地学习的学生;可给“走错”或“迷路”的学生说几句悄悄话,给他们“指南针”但教师的讲话不宜多,以免分散学生自学的注意力教师应通过行间巡视、质疑问难、个别询问、板演、提问、讨论等形式进行调查,最大限度地暴露学生自学中的疑难问题,并认真分析是倾向性还是个别问题,是旧知回生还是新知识方面的问题,把主要的倾向性新问题进行梳理、归类,为“后教”作好准备这实际上是教师在修改课前的教案,或者是“第二次备课”2在“后教”这个环节,教师要做到三个明确第一,明确教的内容教的内容应该是学生自学后还不能掌握的地方,即自学中暴露出来的主要的倾向性的疑难问题,对学生通过自学已掌握的,一律不教第二,明确教的方式应该是兵教兵,会的学生教不会的,教师只评定对不对,完整不完整,对“不对”的教师要帮助更正,对“不完整的”教师要帮助补充第三,明确教的要求要不折不扣达到大纲规定的要求,不能就题讲题,只找出答案,而要寻找出规律,真正让学生知其所以然,还要提醒学生预防运用是可能出现的毛病,这样就从理论到实践架起一座桥梁,以免学生走弯路3“当堂训练”中教师要保证训练的时间在20分钟左右,不得少于15分钟,让学生能在实践中,把刚刚学到的知识转化为能力;训练的内容重在应用刚学到的知识解决实际问题,创造性地“做、不搞死记硬背;训练的形式像竞赛、像考试那样让学生完成独立地、快节奏地完成,教师不做辅导,学生不得抄袭这样的课堂作业犹如“实弹演习”,好比战场上的高强度的综合训练,它是全面提高学生素质如拓宽知识、发展学生的思维,磨练学生的意志,增强竞争意识、独立意识,培养雷厉风行的作风、严谨的态度等等减轻学生课外过重负担必不可少的它能够检测课堂教学的效果,即使反馈准确的信息,便于教师课外有针对性的辅导,布置课外阅读、预习等少量的延伸、拓宽性的作业,让学生进一步灵活运用,举一反
[1]佚名《关于“乡村教育家“蔡林森》2006-7-17[2006-7-17]http://blog.cersp.com/18893/
606748.aspx.[2,佚名《先学后.当堂训练》2006-7-17[2006-7-
17.http:〃blog.cersp.com/18893/60675Laspx.从这些解释来看,“洋思经验”所强调的“先学后教,当堂训练”比较接近湖北黎世法先生倡导的“异步教学法二二者之间究竟有什么联系,这里不详细展开教育口号
[1]参见刘良华《自学成材还是听讲成材》2006-4-18[2006-7-27]http://blog.cersp.com/18893/
497734.aspx.
[2]马克思在谈到关于“封建社会”的生产关系和分配关系时指出“物质生产的社会关系以及建立在这种生产的基础上的生活领域,都是以人身依附为特征的J
[3]中央教科所编《叶圣陶语文教育论集》,教育科学出版社1980年版,第720页
二、案例下面提供三份案例一是案例1“不跪着教书”204年,南京师范大学附中的王栋生笔名“吴非”老师出版《不跪着教书》,这本书在中国教育界迅速发生影响在《不跪着教书》中,有一篇组文章专门讨论教师的独立人格问题从这个视角来看,我个人最喜欢的文章是《诫徒》这篇文章看起来似乎是王老师写给自己徒弟的一封信
[1]一位合格的教师,就是一盏灯,他的光不一定耀眼,但一定能够长久地照耀着人一生的道路要时刻想到,你的工作是无可替代的你在追求一种幸福,不要简单地把你的工作理解为谋生的手段如果你想发财,不必误入教师队伍;你也不必眼红人家发财,只要生活还有保障,就足够了当了教师,不必因为那些有一官半职的人在你面前颐指气使而生气,进而也想方设法谋个小官做做据说不想当元帅的士兵不是好兵,但是想做官的教师肯定不是好教师,业务上肯定不会有什么大出息不要指望工作“顺利”,别忘了我们的工作是与形形色色的粗野作斗争如果你的工作不顺利,想哭的话,那就当着你的学生面哭好了,不要怕让学生看到我们的失败和软弱,让学生看到教师的眼泪并没有坏处,教师是人不是神应当让学生知道我们恨什么,爱什么不要听信“一碗水端得平、学生的教养不一样,品行不在一个层次上,怎么可能“平”?记住,这个社会很复杂,过去是家长复杂,可现在的孩子也不简单但是你不能随意评论学生,你的评论对他们来说很重要,如果失当,有可能会给他们造成痛苦你们年轻,这个世界上还有许多事情你们未必明白你说家长对你言听计从,我怕你听了头晕须知那不是对你个人的尊重,而是对我们职业的尊重,他们是在向我们的“肩章”敬礼如果你的修养高,有人格魅力,那更要想到,你面对的是做父母的人,你要懂得父亲母亲的心现在对青年教师的闲话很多有些家长自恃有学历或官职,自以为是,和教师的冲突比较多,这只能有待于慢慢磨合,而不必急于说服家长和自己保持一致当你与家长谈“僵”了时,不应指望办公室的其他教师都附和你的观点,因为你在冲动时的说话可能欠妥当,如果有同事用眼神向你示意,那有可能是要你注意缓和态度一一我们可以适当地妥协因为我们的目的是为了教育孩子,而不是为争论是非曲直,争输赢不要在电话里训斥家长,不要为了一点小事让他们分心,尤其不要在他们上班时候把他们叫到学校来,你可能会让他们为难更何况这年头有个工作不容易,不要让他们因为接受你的训斥而丢饭碗不要轻易接受家长馈赠我们不该怀疑这种馈赠出自于家长的善意,但是这会增加你的心理压力最好和家长保持一定的距离,这样对双方,对学生都有好处在这本书中,有几篇文章专门谈学生的人格问题王老师在《我不喜欢你的世故》里说:
[2]我对你暗示了不少次,身上的俗气不去掉,早晚会被周围的人抛弃以为你现在还是学生,一旦进入社会,人与人之间有了利害冲突,你就有可能成为危害别人的人,轻则搅得别人没办法正常做事,重则会对同事朋友下毒手不过我现在还是想告诉你,有些事是很可笑的,只是你不知道比如,年轻人在老年人面前世故,还认为老年人看不出来,这就很可悲,当然也很可笑我们可以容忍青年的幼稚,但是我估计没有人会喜欢一个青年的滑头一个人在青年时代,他的骨头要是出问题的话,他很可能一生都站不直真可惜啊!案例2:“认地图”与“打游戏”我们提供两个“教育隐喻”,或者说,我们提供两个隐喻式的教育案例第一条隐喻学习就是“认地图”“认地图”意味着知识是有结构的,无论知识多么复杂,它总是有某种结构教师可以教“细节”的知识,但是,如果教师长期地为学生提供“细节教育”而不是“整体教育”,教师就容易把学生带入歧途教师的“细节教育”将导致学生所获得的只是一些知识的“局部”、“零头”、“碎片”为什么有些学生平时学习不错・,每天的练习本上的作业也不错,可是,一旦进入考试,就会大量地出错?这里面的原因就在于学生只认识了广州市的这条街道和那条街道,但他并不知道这条街道和那条街道之间的牵连,他不知道那些纵横交错的街道之间的基本脉络,他不知道哪是主干道,哪是分支的街道还有一个原因是学生虽然认识了很多街道,他不知道他自己住在什么地方一旦有人把他放置到某个具体的街道之后,他无法找到回家的路“细节教育”将使学生成为“迷途的羔羊二这就是教师的“细节教育”所遗留的后果“细节教育”并不意味着这个教师不负责任,恰恰相反,热衷于“细节教育”的教师往往是那些埋头苦干、争分夺秒、苦口婆心的老黄牛式的教师这样的教师“把整个心灵献给孩子”,整天跟学生在一起学习知识他们是善良的人是的,这些教师可能是善良的人,但这些满足于“细节教育”的善良的人却是平庸的人善良而平庸的人有时候会做出令人意想不到的坏事而且,他们做了坏事,但他们并不知道真正有效的学校是徐悲鸿所说的“致广大”而“尽精微”学习任何具体的知识,一定要回到“整体”的、“广大”的脉络中去,在这种“整体”的、“广大”的背景和脉络中学习具体的细微的知识要不是这样,如果教师长久地让学生学习局部的、零头的、碎片的知识,可是,学生就会洋洋得意地进入考场,惊慌失措地走出考场因为,他们只知道具体的知识点,不知道整体的知识脉络(或知识结构)第二条隐喻学习就是“打游戏J“打游戏”意味着学生的学习需要某种及时的赏识和相关的强化中国教师和中国家长一直面临两大难题一是学生“早恋”;现在学生“早恋”问题已经不那么令人惊诧了;二是学生“进网吧”,实际上是学生沉溺于“网络游戏、现在看来,中国教师和中国家长最头疼的是学生几乎荒淫无度地沉溺于“网络游戏”中学生为什么愿意把自己交付给网络游戏?网络游戏究竟有什么诱惑力?学生沉溺于网络游戏的原因其实很简单他们在这里能够找到成就感,他们的游戏实际上也是一种学习,但这种学习与一般的课堂学习有一个不同的地方网络游戏能够为他们提供及时的“反馈与矫正”;而课堂教学往往只能提供比较缓慢的“反馈与矫正”就“及时地反馈与矫正”这条教学策略而言,中国教育界曾经探索的“目标教学”实验积累了一些有意义的经验目标教学给中国教育界带来第一条震撼人心的教育口号是“提供足够的时间与适当的帮助,95%的学生(5%的优等生和90%的中间生)能够学习一门学科,并达到高水平的掌握换句话说,我们相信如果A等代表了掌握一门学科,那么在适当的条件下,班内95%的学生可以得到A等”
[3]不能说所有的差生都是我们教师制造的,不能把所有的问题和灾难都推到教师那里去但部分差生与部分教师是有牵连的,教师的冷漠导致了某些学生的忧郁如果一个学生感觉他在教室里过得没有尊严感,他会逃学,到教室外面去寻找尊严目标教学的直接目标是一节课或一个单元的教学目标但目标教学的终极目标,乃是让差生重新找回做人的尊严目标教学给中国教育界带来的第二条有意义的教学策略是“及时反馈并及时矫正”“群体教学并辅之以每个学生所需要的频繁的反馈与个别化的矫正性帮助”
[4]我们无法完全拒绝群体教学,但我们可以在群体教学之后,为部分学生提供额外的帮助群体教学最大的危险是淹没学生的错误如果你不让学生出错,学生就不会长大如果学生出错之后你不提醒学生及时改正,学生就会往错误的方向生长现在看来,允许学生出错并给学生即使改错的机会,这些都已经成为有效教学的常识上海的顾泠沅老师在“青浦实验”中曾经也有类似的发现:
[5]研究小组发现,青浦县东部某农村中学的一个班级在全县教学质量调查和数学竞赛中成绩异常优秀为了探求原因,他们把它与一般班级进行比较,发现那个班级的任课教师采用了与众不同的“一本练习本”的做法学生的练习本不是两本交替使用,而是用完一本再用一本这样可促使教师及时批改作业,一般在当天即可了解学生对知识的掌握情况如果个别学生存在问题,就通过面批指导的方式,帮助他们学懂学会;如果多数学生掌握不好,那么下一次上课就先解决前面的问题这个经验曾在别的学校试验,收到同样的效果研究者将此类经验提升为“及时获取教学效果的信息,随时调节教学(简称‘效果回授)”案例3:父亲的脚后跟⑹小时候我曾住在丰原东边的山里,父亲常带着我入城这条路很长,走起来总要两三个钟头每次父亲走在前边,我跟在后头,他的步伐大而且快,我必须两脚不停地划,眼睛不停地盯住他的那双破旧的布鞋,一路不停地赶有一次,天色向晚,路过一道铁桥,一根根枕木的间隔比我的步子还宽平常父亲总会歇下来等着我爬过去,或索性抱着我过去,但那天他心里不知牵挂些什么,等到我爬过桥,抬头一看,他已经“失踪”了突然,我涌起一阵恐惧“这条路来回已跟着父亲走过二三十趟了,怎么一下子变得如此陌生?”我哭着等在桥端的田填上,几个钟头在黑夜里又饿又怕我甚至分不清家的方向我苦苦思忆,但呈现的总是父亲那双不停晃动的布鞋午夜时分,总算由远而近,传来了母亲苛责父亲的声音后来我才知道父亲回到家竟还不知我早在半途就已丢失今天,很多教师在上课,没告诉学生“我们去哪里?\从不指出大体的方向一开始就下定义,一味要学生一步步陷在“推理”的泥坑,以为这便于工作是思考训练,这便是“数学”,其实这只是数学的“形式”演示解题时也是一样,一步步非常严密,非常工整,每写一行问学生一句“对不对?”学生的回答也是非常合作“对”这样热烈的上课情绪,该说是天衣无缝了若效果不好,只好怪学生素质不佳或教材不当了?事实是学生看到的不是“路该怎么走”,他们只看到了“布鞋不停地晃动”,简单的“左一一右一一左——右……”的换脚规则是知道的,但一旦没有“布鞋”在前面带路,便于工作觉一片陌生家在何方?路怎么走?我深深相信,当时父亲如果像赶牛一样让我走在前头,出城的时候便用手指明家的方向,然后问我“吴厝的大榕树,旧厝的土地庙,阿公溪上的铁桥,南坑阿婆家后的小径……你认不认得?”而在我点头之后,叫我逐一带路走过我必定在走过一趟,回到家之后便于工作要十分熟悉整条路径如果父亲是最最上乘的教育家,也许他在指明家的方向后,便要我带路,他在后头宁可随我多走一点冤枉路,一边加以修正其后并画图比较近路与远路,如此我不只会熟悉家城之间的路径,城东郊的地理我必也在走过一遭后便了如指掌,再也不愁迷路,甚至可以常常代我父亲跑腿办事可是我不敢苛求,我仍该感谢父亲,毕竟他不会抱着或背着我走,使得我尚有一丝镇定,能在漫长的四五个钟头里守在同一个地方等着他与母亲回来找到我在今天的教室里,我看到学生不敢或不知问出一句“老师,我们去哪里?”总觉得老师走在前头,一味要学生“尾随”甚至有的老师是将学生“背着走”的要改良教学,或许我们今天该提出要学生“带路走”的赶牛教法,这个教法应强调三件事明指归向分析方法隐藏推理
[1]吴非著《不跪着教书》,华东师范大学出版社2004年版,第73-74页
[2]吴非著《不跪着教书》,华东师范大学出版社2004年版,第143页
[3][美]布卢姆等著,邱渊等译《教育评价》,华东师范大学出版社,1987年版,第76页
[4][美]布卢姆等著,邱渊等译《教育评价》,华东师范大学出版社,1987年版,第90页
[5]顾泠沅著《教学实验论一一青浦实验的方法学与教学原理研究》,教育科学出版社1994年版,第27页
[6]黄武雄编著《老师,我们去哪里一一谈中学数学》,人本教育基金会发行,第1-3页原标题为“老师,我们去哪里:这份案例最初由刘坚老师推荐,由苏式冬老师提供资料谨此致谢!
三、讨论什么是一堂好课这三个案例所显示出来的教学智慧大体有三个要素第一,不要忘记了教师的“传道”的责任,教师是学生的精神布道者;第二,带领学生的把握知识的整体结构,而不是提供一些知识的零头或碎片;为学生提供及时的反馈和矫正,而不是提供缓慢的反馈与矫正;第三,教学的终极追求,是让学生学会自学,并由此摆脱对教师的依附这三个案例所隐含的教学智慧一起构成我们所理解的“一堂好课”的基本精神在在三个案例中,“不跪着教书”和“父亲的脚后跟”可能会遇到行动上的困难,“目标教学”比较容易引起观念上的误解
1.关于“不跪着教师”的的追求和困难王栋生老师的教育信念隐含在“不跪着教书”这个标题里面按照王老师自己的说法就是“语文教师应当是思想者”(其实,其他学科的教师也应当是思想者),要独立思考,如果没有思想,人生也就毫无价值“想要学生成为站直了的人,教师就不能跪着教书如果教师没有独立思考的精神,他的学生会是什么样的人?”
[1]“不跪着教书”当然可以理解为“教师应当是思想者”对教师来说,独立思想是重要的,但比独立思想更重要的,是教师的独立人格教师的独立思想会影响学生的知识和智慧,而教师的独立人格,将直接影响教师“传道”的效度在一个全民关注“高考”的年代,知识学习自然而然会成为学校教育的首要任务但是,过于重视“知识学习”而忽视学生人格培育的教育将使学生的成长付出沉重的代价表面看来,培育学生的“道德”、“意志力”以及相关的“情感”、“态度”、“价值观”不是哪一个具体的教师的责任,也不是哪一节具体的课堂教学的责任但是,如果教师因此而放弃了自己“传道”的使命,学校教育就会制造出一批有一批有人格缺陷的毕业生如果学校一直冷漠地制造有人格缺陷的毕业生,“社会拒绝使用学校的毕业生”就有了新的意义2•关于目标教学的误解目标教学一度给中国教育界带来极大的希望,也一度引起中国教育界的非议对目标教学最大的非议有两点第一,课堂教学是动态生成的,无法用固定的目标去限制教师的教学第二,人的学习是一种整体,除了知识目标,还有情感目标,仅仅局限于知识学习是不完整的学习这些质疑是有价值的,但是,没有必要简单地对待目标教学的经验课程改革其实是对传统经验的超越而不是简单的否定做任何一件事情都必须有自己的目标,这是一个常识,也是有效教学的基本前提如果说目标教学容易被误解为“固定目标那么,课程改革的超越之处就在于除了确定和完成预先的教学目标之外,教师还可以在课堂教学中随时关注那些有意义的预料之外的教学事件,可以随时利用学生的现场反应并转化为有价值的课程资源但是,从整体上看,教师必须完成必要的教学目标对大多数缺乏经验的教师来说,目标教学所蕴涵的“让学生达到掌握水平”、“不让学生掉队”这些基本精神和基本技巧是重要的教师只有先掌握基本的教学技巧,然后才有可能超越教学技巧而走向教学艺术和教学智慧如果说目标教学容易被误解为只有知识学习,没有情感培育,那么,课程改革的超越之处就在于除了引导学生学习和探究知识之外,教师应同时关注学生的情感、态度、价值观的培育这样看来,目标教学的经验是有意义的,课程改革是发扬和发展一切有意义的教育传统经验,而不是简单的“推倒重来二
3.关于“父亲的脚后跟”“父亲的脚后跟”是一个出色的教育故事,也可以视为一条教育隐喻这里面隐含了一条基本的教育道理有效的学习有一个基本的前提,这个前提就是“主动学习”或“自主学习二自主学习或主动学习是学习的终极追求,也只有自主学习或主动学习,才算是真正的学习只有当学生形成了自主学习或主动学习的习惯之后,学生才真正“成人”,真正成为有独立意识和独立人格的人借用电影《春风化雨》中基丁老师的话说“从来如此,也永远如此”现代教育有一个好处,它让更多的学生享有更多听课的机会听课是重要的,因为所听到的内容是经过老师整理加工之后的知识,经过整理加工之后,这些知识比较系统地呈现在学生面前,学生可以因此而节省亲自摸索的烦劳和时间人生是有限的,我们不可能事事都亲自去摸索,用教师或他人的经验代替我们亲自摸索是学校教育的基本责任这是现代学校教育的光辉,也是现代学校教育的污点现代学校教育为学生提供了“听讲”的机会,也为学生带来了潜在的隐患听讲代替了学生亲自摸索,也剥夺了学生亲自体验的过程教师提供的知识的确是系统的,这种系统知识类似压缩饼干压缩饼干具备基本的营养元素,按说它不只是可以充饥,它也可以提供维护人体健康所必须的营养可是,人们在日常生活中还是果断地拒绝了压缩饼干因为这些压缩饼干对食物做了过度的加工,过度加工的后果是俭省了人体咀嚼和消化的过程,它的另一个后果是取消了人体咀嚼和消化的乐趣和生机智慧的人们拒绝了物质的压缩饼干,但普遍接受教师的课堂讲授,并将听教师系统讲授作为理所当然的学习方式吃压缩饼干长大的孩子将导致孩子的身体往畸形的方向发展只会听课而不会自学的孩子将成为胆小怕事的精神侏儒不是怂恿孩子不听教师讲课,而是教师应该相信孩子天生已经具备了自学的潜能惟有自学成材的故事,少有听课成材的故事我曾经观察过广州动物园的一种儿童“坐船漂流”游戏八只小船绕着一根铁柱围成圆圈儿童坐在小船上,管理人员接通电源之后,小船开始绕着铁柱转动最初我总感觉这个游戏太单调,没意思后来发现一个秘密,感觉是它这个游戏的关键每个儿童的手里都控制着一个机关这个机关能够让小船轻微地上升或下降下降时,小船可以接触水面,激起水花,并引起轻微的震荡这个机关何以是重要的?因为它让孩子在游戏中有参与感,准确地说是有操纵感这个游戏之所以能够吸引儿童,关键就在于它给孩子提供了自主和体验的机会
[1]吴非著《不跪着教书》,华东师范大学出版社2004年版,序◎08-0401:04,逸仙居者对我而言,一堂好课的标准就是学生能有一点点的收获◎08-0317:29,娄国卿让学生有所收获的课!完成教学任务!
四、拓展阅读“洋思经验”
[1]江苏泰兴市洋思中学是创办于20年前的一所农村初级中学该校在基础教育中大胆创新,推出“先学后教、当堂训练”的教学新模式,学生的综合素质得到普遍提高随着学校声誉鹊起,省内外的参观学习者纷至沓来,最初一两年就达两三万人然而,无偿提供资料、录像带等,使洋思中学的接待负担日益加重1996年,他们经过研究,决定一改无偿提供参观学习的做法,开始对每位前来考察学习的人收费10元,发一张“考察参观证”,凭证听课、听报告、听介绍,并提供一本《洋思经验》的书至于录像带和其它教改资料,参观者如需要,需另行付费参观者在校吃饭,也得自己掏钱此举在当时引起不小的反响有人说,这样做会影响学校的声誉也有人认为,洋思中学的教学经验也是一种知识产权,收费是为了尊重该校教师的创造性劳动事实上,收费并没有吓退参观学习者1996年起,每年到洋思中学的来访者以20%左右的速度递增,到上学期结束已突破20万人次虽然洋思中学后来又将参观费用提高到每人15元,但参观者普遍感到这钱花得值,有的甚至多次前来取经洋思中学靠“卖经验”5年收入200万元这在中国教育史上还是第一例人们称之为“洋思现象二洋思中学的“先学后教,当堂训练”与中国教育界一度流行的另外三个教学实验是一致的一是邱学华老师主持的“尝试教学法”实验,“尝试教学法”的基本精神是“先练后讲,先学后教”;二是“目标教学”实验后来“目标教学”实验的研讨活动也曾邀请蔡林森老师参与讨论三是顾泠沅老师主持的“尝试指导,效果回授”教学实验洋思中学的“先学后教,当堂训练”的具体做法是
[2]课堂教学的全过程都让学生自主学习不仅“先学”、“当堂训练”这两个环节,是让学生自主学习,而且“后教”这个环节,也是让学生自主学习,因为,“后教”是会的学生教不会的学生,教师只作评定每一步都离不开教师的引导1“先学”之前教师要讲一两句,准确地、明确地提示课堂教学的目标,还要指导学生自学,使学生明确自学的方法、目标、要求,让学生很快地通过引桥,上了自学的快车道在“先学”过程中,教师要鼓。
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