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文本内容:
最新人教版七年级语文下册知识点归纳总结第一单元梳理
一、课文内容梳理《邓稼先》一文不同于一般的人物传记，更不同于一般写人的记叙文，而是以中华几千年文化为背景，以近一百多年来民族情结、五十年朋友深情为基调，用饱含感情的语言介绍了一位卓越的科学家、爱国者文章的形式是“散”的，它没有系统介绍邓稼先的事迹，文中还插入了古文、诗歌、电报等内容，但主题是集中的中华几千年优秀传统文化孕育了邓稼先，邓稼先这类杰出人物又使中华民族自立于世界民族之林《说和做一一记闻一多先生言行片段》不是人物传记，却记叙了闻一多先生的主要事略，表现了他的崇高品格，高度赞扬了他的革命精神这篇文章前半部分写闻一多先生前期怎样为了探索救国救民的出路而潜心学术，不畏艰辛，废寝忘食，十数年如一日，终于在学术上取得累累硕果着力表现闻一多先生是“卓越的学者”后半部分写闻一多先生参加游行示威，起草政治传单，做群众大会的演说，表现了闻一多先生为求民主反独裁，宁愿付出生命的代价的高尚人格着力表现闻一多先生是“大无畏的革命家”《回忆鲁迅先生（节选）》这篇散文是鲁迅的学生萧红通过十五个片断来描述先生生活中的点滴，短的一两行，长的八十多行，内容涉及鲁迅的饮食起居、待人接物、读书写作、休闲娱乐，特别是外人知之甚少的病中生活文中的片断在内容上没有严格的逻辑顺序，这是一篇非常情绪化的文章作者动笔之前对于全篇的布局似乎漫不经心，全无预设动笔之后，作者心底的感情如喷涌的泉水，飞湍的激暮宿黄河边，不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅旦辞黄河去，暮至黑山头，市集市鞫马鞍下的垫子辔头驾驭牲口用的嚼子和缰绳旦早晨但只不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑（J I）鸣啾啾万里赴戎机，关山度若飞朔气传金柝tu0）,寒光照铁衣将军百战死，壮士十年归归来见天子，天子坐明堂策勋十二转，赏赐百千强燕山当时北方的山名啾啾马叫的声音戎机战事度越过朔气北方的寒气朔，北方金柝古时军中白天用来烧饭、夜里用来打更的器具铁衣铠甲，古代军人穿的护身服装明堂古代帝王举行大典的朝堂策勋记功强有余可汗问所欲，木兰不用尚书郎，愿驰千里足，送儿还故乡欲想要用愿做愿希望千里足千里马爷娘闻女来，出郭相扶将（ji ang）；阿姊（z i）闻妹来，当户理红妆；小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊开我东阁门，坐我西阁床脱我战时袍，著（zhu6）我旧时裳当窗理云鬓（b in）,对镜帖花黄出门看火伴，火伴皆惊忙同行十二年，不知木兰是女郎红妆指女子的艳丽装束霍霍磨刀的声音著穿裳古代女子的下裙云鬓像云那样的鬓发，形容好看的头发帖同“贴”花黄古代妇女的一种面部装饰物火伴同伍的士兵雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；双兔傍地走，安能辨我是雄雌？扑朔动弹迷离眯着眼傍地走贴近地面跑安怎么
（二）重点句子翻译（特别注意括号内的字词）
1.不闻机杼声（机杼声）不能听到织布机发出的声音
2.但闻黄河流水鸣溅溅（流水鸣溅溅）只能听到黄河汹涌奔流的哗哗声
3.但闻燕山胡骑鸣啾啾（胡骑鸣啾啾）只能听到燕山胡人的战马啾啾的鸣叫声
4.万里赴戎机，关山度若飞远行万里，投身战事像飞一样地越过一道道关塞山岭
5.将军百战死，壮士十年归将士们经过无数次出生入死的战斗，多年之后壮士（得胜）归来
6.策勋十二转，赏赐百千强（木兰）记最大的功，被赏赐很多的财物
7.愿驰千里足，送儿还故乡希望驰骋千里马，（借助它的脚力）送我回故乡
8.爷娘闻女来，出郭相扶将父母听说女儿回来了，互相搀扶着到城外（迎接她）
9.当窗理云鬓，对镜帖花黄对着窗子整理漂亮的头发，对着镜子在脸上贴装饰物
10.雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离雄兔的两只前脚时时动弹，雌兔的两只眼睛时常眯着
（三）揣摩语言
1.“东市买骏马，西市买鞍鞫，南市买辔头，北市买长鞭”四句排比，写出战事紧急，木兰紧张地购买战马和乘马用具
2.“旦辞爷娘去，暮宿黄河边，不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅旦辞黄河去，暮至黑山头，不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾”这里夸张地表现了木兰行进的神速、军情的紧急以及心情的急切，使人感到紧张的战争氛围其中写“黄河流水鸣溅溅”“燕山胡骑鸣啾啾”之声，还衬托了木兰的思亲之情
3.“万里赴戎机，关山度若飞”概括上文的内容，夸张地描写了木兰身跨战马，万里迢迢，奔往战场，飞越一道道关口、一座座高山的情形
4.“朔气传金柝，寒光照铁衣”描写木兰在边塞军营的艰苦战斗生活的一个画面在夜晚，凛冽的朔风传送着打更声，寒光映照着身上冰冷的铠甲
5.“将军百战死，壮士十年归”概述战争旷日持久，战斗激烈悲壮将士们多年征战，历经一次次残酷的战斗，有的战死，有的归来而英勇善战的木兰，则是有幸生存、胜利归来的将士中的一个
（四）课文分析
1.整体把握主要情节
①停机叹息，决定从军
②出征准备，奔赴沙场
③征战沙场，凯旋回朝
④建功封赏，还朝辞官
⑤解甲还乡，亲人团聚
⑥双兔难辨，隐喻作结歌颂了木兰勤劳善良、坚毅勇敢、淳厚质朴、机敏活泼、热爱亲人、深明大义、不慕功名等美好品德“唧唧复唧唧，木兰当户织”一一勤劳“愿为市鞍马，从此替爷征”一一孝敬父母，深明大义“将军百战死，壮士十年归”一一坚毅勇敢，报效国家“可汗问所欲，木兰不用尚书郎，愿驰千里足，送儿还故乡”一一淳厚质朴，不慕功名，爱和平生活“出门看火伴，火伴皆惊忙同行十二年，不知木兰是女郎”一一机敏
2.千百年来，木兰的形象家喻户晓，木兰还成为美国迪士尼大片中的主要角色是什么原因使得她有如此魅力？
①木兰的形象既有传奇性，又有丰富性她既是奇女子，又是普通人；既是巾帼英雄，又是平民少女；既是矫健的勇士，又是娇美的女儿
②她勤劳善良又坚毅勇敢、淳厚质朴又机敏活泼、热爱亲人又报效国家、不慕高官厚禄又热爱和平生活她的身上集中体现了我国劳动人民的美好品德，这是其形象经久不衰的重要原因
3.“不闻机杼声，唯闻女叹息”，木兰的心事是什么？可汗征兵，父亲在被征之列，但父亲已经年老，家中又无长男，木兰不禁忧愁
4.表明木兰代父从军原因的语句是什么？其中根本原因是什么？原因昨夜见军帖，可汗大点兵，军书十二卷，卷卷有爷名阿爷无大儿，木兰无长兄根本原因阿爷无大儿，木兰无长兄
5.文中用了两个“旦辞，暮宿（至），不闻，但闻，”的重复句式，这样写的好处是什么？以反复手法夸张地表现木兰行进的神速、军情的紧急和心情的急切，使人感到紧张的战争氛围
6.写“黄河流水鸣溅溅”“燕山胡骑鸣啾啾”声音的目的是什么？衬托了木兰的思亲之情
7.表明军情紧急和木兰奔赴沙场矫健英姿的句子是什么？万里赴戎机，关山度若飞
8.描写边塞军营艰苦战斗生活的画面是什么？朔气传金柝，寒光照铁衣
9.概述战争旷日持久、战斗激烈悲壮的句子是什么？将军百战死，壮士十年归
10.侧面表明木兰功劳之大的句子是什么？策勋十二转，赏赐百千强
11.“愿驰千里足，送儿还故乡”木兰辞官还乡除了因为她眷恋家园生活外，还可能有别的原因吗？还可能因为自己是女儿身，不便向天子明言
12.表明家人团聚的欢乐气氛的句子是什么？爷娘闻女来，出郭相扶将；阿姊闻妹来，当户理红妆；小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊
13.“开我，坐我，脱我，著我，”这一排比句通过木兰一连串的行动表现了木兰的什么心情？对故居的亲切感受，对女儿妆的喜爱，以及情不自禁的喜悦
14.巧妙解答木兰从军十二年没有被发现的奥秘的句子是什么？雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；双兔傍地走，安能辨我是雄雌？
15.全文最后一段有什么特点？这样结束全诗好不好？使用隐喻作结这样结束全诗，不但十分形象地解释了“火伴”们的惊讶，对读者必然产生的疑问做出了回答，还表明了木兰富有机趣智慧而又充满自豪的神态表情，丰富了木兰的形象；同时使全诗锦上添花
16.为什么全诗将战斗过程写得格外简略，对其余内容却写得特别详尽？作者要突出的是对木兰孝敬父母、勇担重任的品格的颂扬，所以对残酷的战争一笔带过，而对能反映美好心灵的内容不惜笔墨也隐含作者对美好生活的向往和祝福，对战争的冷淡和远离再者，这样写，女儿情、英雄气汇集于木兰一身，使其形象有血有肉、真实感人，从而丰富了木兰的性格这样安排突出了人物性格和作者的思想倾向
17.举出你所知道的我国的其他巾帼英雄穆桂英五十岁挂先锋印，深入险境，力战番将，大获全胜；秋瑾从容就义于绍兴轩亭口第三单元梳理
一、课文内容梳理鲁迅先生的《阿长与〈山海经〉》所追忆的保姆，虽是一个粗人，然而质朴、善良、热心鲁迅深情地抒写了对这位劳动妇女真挚的怀念杨绛的《老王》写自己与车夫的交往，写车夫艰难困苦的生活和善良厚道的品格，含蓄地提出了关怀不幸者的社会问题李森祥的《台阶》以农民的儿子作为故事叙述者，叙述父亲为盖新屋而拼命苦干的一生，表现农民艰难困苦的生存状态和他们为改变现状而不懈努力的精神，作品兼有崇敬和怜悯的双重感情色彩北宋欧阳修所著的《卖油翁》是一则写事明理的寓言故事，记述了陈尧咨射箭和卖油翁酌油的事，形象地说明了“熟能生巧”“实践出真知”“人外有人”的道理其寓意是，所有技能都能通过长期反复苦练而达至熟能生巧之境
二、单元字词汇总
9.阿长与《山海经》7惶hucing急恐惧，慌张诘ji问追问，责问疮chuang疤ba疮好了以后留下的痂比喻痛处、短处或隐私渴k自慕而迫切地希望，殷切盼望絮xu说絮絮叨叨地说，一［一）薜pi雳1i又急又响的雷，这里指作者受到了极大的震撼孤gti孀shuang寡妇疏shu懒懒散而不习惯受拘束倘t ang使shi假如，如果惧j fi惮dan害怕，畏难，畏惧憎zeng恶wu:憎恨，厌恶震悚song身体因恐惧或过度兴奋而颤动粗拙zhud粗糙低劣面如土色脸色跟土的颜色一样，没有血色形容极端惊恐深不可测深得难以测量比喻对人或事物的情况捉摸不透情有可原根据实情，有可以原谅的地方掳1ti:俘获，抓获莫名其妙没有人能说出其中的奥秘形容事情很奇怪，使人不明白名，说出
10.老王攥zuan用手抓住或抓稳翳yi:眼角膜病变后留下的疤痕惶huang恐kong惶惧,惊恐荒huang僻pi人迹罕至且偏远塌t G败塌陷破败骷kU髅1u干枯无肉的死人头骨或全副骨骼取缔di明令取消或禁止镶xi ang嵌qi an把一物体嵌入另一物体内愧kui作zu惭愧滞zhi笨呆滞笨拙低yd弯（腰）曲（背）肿zhong胀zhang肌肉、皮肤或黏膜等组织由于发炎、淤血或充血而体积增大
11.台阶凹G o困dang周围高中间低的水坑晌shang午中午尴gd n尬gG神色、态度不自然烦f如躁zao烦闷焦躁若有所失感觉好像丢掉了什么形容心神不定涎xi an水口水大庭广众da t ing guang zhng指人数众多的公开场合微不足道wei bu zu d ao事物细小而轻微，不足挂齿
三、课内文言文梳理
（一）课文字词详解卖油翁陈康肃公善射，当世无双，公亦以此自矜（j in）o尝射于家圃（pO）,有卖油翁释担（da n）而立，睨（n i）之久而不去善擅长射射箭亦也以凭借自矜自夸尝曾经于在圃园子释放下而连词，表示承接，可以不翻译睨斜着眼看，这里形容不在意的样子之指代陈尧咨射箭去离开见其发矢（sh1）十中八九，但微颔（h如）之矢箭，“发矢”就是射箭但只颔点头之指陈尧咨射箭十中八九这一情况康肃问日“汝（r u）亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁日“无他，但手熟（sh u）尔”汝你吾我但只，与前一个“但”意思相同尔同“耳”，相当于“罢了”康肃忿（f an）然日“尔安敢轻吾射！”翁日“以我酌（zhu6）油知
⑤之”忿然气愤的样子然，表示“…的样子”在翻译句子时“忿然日”可以翻译为“生气地说”尔你注意称呼的变化，前面“汝”，这里“尔”，翻译虽相同，但语气实则大不同安:怎么轻作动词用，轻视之指射箭也是凭手熟的道理乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓（sh do）酌油沥
（11）之，自钱孔入，而钱不湿乃于是置放置于在以用其代词，指代葫芦徐慢慢地之指油自从而连词，表示转折，翻译为“但是”因日“我亦无他，惟手熟（sh u）尔”康肃笑而遣（qi an）之因于是惟只是而连词，表示修饰，相当于“着”之代词，指卖油翁
（二）重点句子翻译
1.有卖油翁释担而立，睨之久而不去一个卖油的老头儿放下担子，站在那儿，斜着眼看他,很长时间都不离开
2.见其发矢十中八九，但微颔之（卖油的老头儿）看到他每十箭射中八九箭，只是对此微微点头
3.翁日“以我酌油知之”卖油的老头儿说“凭我倒油（的经验）知道（这个道理）”
4.以钱覆其口，徐以杓酌油沥之用一枚铜钱盖住葫芦的口，慢慢地用勺子倒油（通过铜钱方孔）滴入（葫芦）
5.我亦无他，惟手熟尔我也没有别的（奥妙），只是手熟罢了8
（三）揣摩语言
1.”尔安敢轻吾射！”写出了陈尧咨的骄横之态
2.“手熟”两个字表现了卖油翁对陈尧咨箭术不以为意的态度
3.“以我酌油知之”表现了卖油翁从容自若的态度
4.详写卖油翁“酌油”这段文字的目的是什么？为了刻画人物和表达中心的需要，详写卖油翁沥油技艺的高超，突出他以理服暴、以“酌油”技艺制胜对方的形象；对陈尧咨恃技骄横则无较详细的描写，突出了各自的性格，文章中心也得以突出
5.第一段写“公亦以此自矜”，又写卖油翁“微颔之”为下文两人起冲突做铺垫
（四）课文分析
1.陈尧咨对待卖油翁的态度前后发生了怎样的变化？原因是什么？陈尧咨由生气到不得不为卖油翁高超的酌油技巧所折服因为他从卖油翁的表演中明白了“无他，手熟尔”的道理
2.读了课文，你认为一个人应该如何看待自己的长处？又该如何看待他人的长处？要把自己的长处当作一种战胜困难、张扬个性的资源优势，而不是进行宣扬的资本对别人的长处，应善于汲取所长、学为己用，不可嫉妒诋毁
3.这个故事揭示了什么道理？熟能生巧，即使有什么长处也没必要骄傲自满的道理
四、名著导读《骆驼祥子》导读
（一）作者简介老舍（1899—1966）,现当代作家原名舒庆春，字舍予，满族，北京人他一生写了约计800万字的作品老舍以长篇小说和剧作著称于世他的作品大都取材于市民生活，为中国现代文学开拓了重要的题材领域他的作品已被译成20余种文字出版，具有独特的幽默风格和浓郁的民族色彩主要著作有长篇小说《骆驼祥子》《四世同堂》，中篇小说《月牙儿》《我这一辈子》，短篇小说集《赶集》《樱海集》《蛤藻集》《火车集》《贫血集》，剧本《龙须沟》《茶馆》，另有《老舍剧作全集》《老舍散文集》《老舍诗选》《老舍文艺评论集》和《老舍文集》等
（二）作品简评《骆驼祥子》用同情的笔触描绘出这样一幕悲剧二十世纪二十年代的北京，一个勤劳、壮实的底层社会小人物一一祥子，怀着发家、奋斗的美好梦想，不顾生活的万千磨难努力地生活，却最终为黑暗的暴风雨所吞噬它揭示了当时“小人物”的奴隶心理和希望的最终破灭随着主人公祥子心爱的女人小福子的自杀，祥子熄灭了个人奋斗的最后一点火花这是旧中国老北京贫苦市民的典型命运《骆驼祥子》具有非常鲜明的艺术特色，主要表现为三个方面结构紧凑，笔触严谨；心理描写丰富多变，细腻深刻；“京味儿”描写真实生动，亲切随和语言上的京腔京调简洁朴实、自然明快，北京口语更凸显了人物特色《骆驼祥子》在中国现代文学史上具有极其重要的特殊位置它以城市贫民生活题材的视角，拓展了新文学的表现范围，为新文学的发展做出了特殊的贡献因此，《骆驼祥子》奠定了老舍在中国现代文学史上的重要地位从《骆驼祥子》开始，老舍才真正地为中国现代小说艺术的发展做出了传世的贡献，而这种贡献的突出表现就在于他所创立的独特的文体风格（或称“文学风格”）一一“北京味儿”，也就是我们现在说的“京味小说”
（三）内容简介祥子来自乡间，带着中国农村破败凋敝的大背景，也带着农民的质朴和固执当他认准了拉车这一行，他就成了“车迷”，一心想买上自己的车凭着勤劳和坚韧，他省吃俭用，花了三年的时间，终于实现了这个理想，成为自食其力的上等车夫（“一起”）但当时中国军阀混战的社会环境，不容他有丝毫的个人幻想不到半年，他就在兵荒马乱中被逃兵掳走，失去了洋车，只牵回三匹骆驼（“一落”）祥子没有灰心，依然倔强地从头开始，更加克己地拉车攒钱可这次还没等他再买上车，所有的积蓄又被孙侦探敲诈洗劫一空，买车的梦想再次成为泡影（“二起二落”）当他又一次拉上自己的车，是以与虎妞成就畸形的婚姻为代价的但好景不长，虎妞死于难产，祥子人车两空（“三起三落”）0生活捉弄了他，他也开始游戏生活吃喝嫖赌，祥子彻底堕落为城市的垃圾，变成一具失去灵魂的行尸走肉
（四）人物性格简析表Hb24/M.I I||书日家在女儿暮然乂序
（二）重点句子翻译
1.有卖油翁释担而立，睨之久而不去一个卖油的老头儿放下担子，站在那儿，斜着眼看他，很长时间都不离开
2.见其发矢十中八九，但微颔之（卖油的老头儿）看到他每十箭射中八九箭，只是对此微微点头
3.翁日〃以我酌油知之〃卖油的老头儿说〃凭我倒油（的经验）知道（这个道理）〃
4.以钱覆其口，徐以杓酌油沥之用一枚铜钱盖住葫芦的口，慢慢地用勺子倒油（通过铜钱方孔）滴入（葫芦）
5.我亦无他，惟手熟尔我也没有别的（奥妙），只是手熟罢了
（三）揣摩语言
1.〃尔安敢轻吾射！〃写出了陈尧咨的骄横之态
2.〃手熟〃两个字表现了卖油翁对陈尧咨箭术不以为意的态度
3.〃以我酌油知之〃表现了卖油翁从容自若的态度
4.详写卖油翁〃酌油〃这段文字的目的是什么？为了刻画人物和表达中心的需要，详写卖油翁沥油技艺的高超，突出他以理服暴、以〃酌油〃技艺制胜对方的形象；对陈尧咨恃技骄横则无较详细的描写，突出了各自的性格，文章中心也得以突出
5.第一段写〃公亦以此自矜〃，又写卖油翁〃微颔之〃为下文两人起冲突做铺垫
（四）课文分析
1.陈尧咨对待卖油翁的态度前后发生了怎样的变化？原因是什么？陈尧咨由生气到不得不为卖油翁高超的酌油技巧所折服因为他从卖油翁的表演中明白了〃无他，但手熟尔〃的道理
2.读了课文，你认为一个人应该如何看待自己的长处？又该如何看待他人的长处？要把自己的长处当作一种战胜困难、张扬个性的资源优势，而不是进行宣扬的资本对别人的长处，应善于汲取所长、学为己用，不可嫉妒诋毁
3.这个故事揭示了什么道理？熟能生巧，即使有什么长处也没必要骄傲自满的道理
四、名著导读《骆驼祥子》导读
（一）作者简介老舍（1899—1966）,现当代作家原名舒庆春，字舍予，满族，北京人他一生写了约计800万字的作品老舍以长篇小说和剧作著称于世他的作品大都取材于市民生活，为中国现代文学开拓了重要的题材领域他的作品已被译成20余种文字出版，具有独特的幽默风格和浓郁的民族色彩主要著作有长篇小说《骆驼祥子》《四世同堂》，中篇小说《月牙儿》《我这一辈子》，短篇小说集《赶集》《樱海集》《蛤藻集》《火车集》《贫血集》，剧本《龙须沟》《茶馆》，另有《老舍剧作全集》《老舍散文集》《老舍诗选》《老舍文艺评论集》和《老舍文集》等
（二）作品简评《骆驼祥子》用同情的笔触描绘出这样一幕悲剧二十世纪二十年代的北京，一个勤劳、壮实的底层社会小人物mdash;mdash;祥子，怀着发家、奋斗的美好梦想，不顾生活的万千磨难努力地生活，却最终为黑暗的暴风雨所吞噬它揭示了当时〃小人物〃的奴隶心理和希望的最终破灭随着主人公祥子心爱的女人小福子的自杀，祥子熄灭了个人奋斗的最后一点火花这是旧中国老北京贫苦市民的典型命运《骆驼祥子》具有非常鲜明的艺术特色，主要表现为三个方面结构紧凑，笔触严谨；心理描流，尽情倾泻挥洒，形诸笔墨而成为艺术结晶另一个引人注目之处恰恰是通过女性作者的细心体察，敏锐捕捉到了鲁迅先生身上许多有灵性的生活细节，表现出鲁迅的个性、情趣、魅力、气质，从细微处显示了鲁迅的伟大思想和人格《孙权劝学》记事简练全文只写了孙权劝学和鲁肃“与蒙论议”两个片断，即先交代事情的起因，紧接着就写出结果，而不写出吕蒙如何好学，他的才略是如何长进的写事情的结果，也不是直接写吕蒙如何学而有成，而是通过鲁肃与吕蒙的对话生动地表现出来写孙权劝学，着重以孙权的劝说之言，来表现他的善劝，而略去吕蒙的对答，仅以“蒙辞以军中多务”一句写吕蒙的反应，并仅以“蒙乃始就学”一句写吕蒙接受了劝说；写鲁肃“与蒙论议”，着重以二人富有风趣的一问一答，来表现吕蒙才略的惊人长进，而略去二人“论议”的内容，并仅以“肃遂拜蒙母，结友而别”一句作结
二、单元字词汇总
1.邓稼先至死不懈Xi a懈，放松蓬断草枯形容环境恶劣署shti名在书信、文件或文稿上，签上自己的名字选聘pin挑选聘用任人宰而i害！J比喻任凭侵略、压迫、录U削锋芒毕露1ti比喻锐气和才干全都显露出来多形容人气盛逞强可歌可泣qi值得歌颂，使人感动得流泪，指悲壮的事迹使人非常感动妇孺r u皆知连妇女儿童都知道，形容知道的人非常多引人注目形容人或事物很具特色，能引起人们的注意鲜xi an为人知很少人知道元勋x un立大功写丰富多变，细腻深刻；〃京味儿〃描写真实生动，亲切随和语言上的京腔京调简洁朴实、自然明快，北京口语更凸显了人物特色《骆驼祥子》在中国现代文学史上具有极其重要的特殊位置它以城市贫民生活题材的视角，拓展了新文学的表现范围，为新文学的发展做出了特殊的贡献因此，《骆驼祥子》奠定了老舍在中国现代文学史上的重要地位从《骆驼祥子》开始，老舍才真正地为中国现代小说艺术的发展做出了传世的贡献，而这种贡献的突出表现就在于他所创立的独特的文体风格（或称〃文学风格〃）mdash;mdash;〃北京味儿〃，也就是我们现在说的〃京味小说〃
（三）内容简介祥子来自乡间，带着中国农村破败凋敝的大背景，也带着农民的质朴和固执当他认准了拉车这一行，他就成了〃车迷〃，一心想买上自己的车凭着勤劳和坚韧，他省吃俭用，花了三年的时间，终于实现了这个理想，成为自食其力的上等车夫（〃一起〃）o但当时中国军阀混战的社会环境，不容他有丝毫的个人幻想不到半年，他就在兵荒马乱中被逃兵掳走，失去了洋车，只牵回三匹骆驼（〃一落〃）祥子没有灰心，依然倔强地从头开始，更加克己地拉车攒钱可这次还没等他再买上车，所有的积蓄又被孙侦探敲诈洗劫一空，买车的梦想再次成为泡影（〃二起二落〃）当他又一次拉上自己的车，是以与虎妞成就畸形的婚姻为代价的但好景不长，虎妞死于难产，祥子人车两空（〃三起三落〃）o生活捉弄了他，他也开始游戏生活吃喝嫖赌，祥子彻底堕落为城市的垃圾，变成一具失去灵魂的行尸走肉
（四）人物性格简析表主要人物相关故事情节性格特点祥子拉车三年，买到自己的第一辆车；车被乱军抢走；逃出虎口，拉回了三匹骆驼；到人和车厂拉车；被虎妞灌醉后不能自持，被虎妞缠住；到曹先生家拉包月；被孙侦探抢了辛苦积攒欲第二次买车的钱；和虎妞成亲；离开人和车厂，住进大杂院；用虎妞的钱第三次买车；虎妞难产而死，祥子卖车葬虎妞；被夏太太勾引，染上淋病祥子是一个勤劳正直、诚实善良、纯洁憨厚、坚强健壮、自尊好强、吃苦耐劳的人，但狭隘孤立的个人奋斗思想和残酷腐败的黑暗社会使他变得麻木、潦倒、好占便宜、自暴自弃，堕落为吃喝嫖赌、懒惰狡猾、肮脏猥琐、自私麻木的行尸走肉虎妞管理车厂工人；灌醉祥子，欺骗祥子与她结婚；拿钱给祥子买车，难产而死一方面有着自己追求幸福的愿望，对祥子有真诚的感情；另一方面剥削者的意识已渗透进她的灵魂，她想控制祥子，是家中的占有者、支配者刘四爷开办车厂；不同意祥子与虎妞的婚事，与虎妞争吵，变卖车厂，离家而去旧社会的袍哥人物，改良办起了车厂为人耿直，性格刚强，从不肯在外场失面子封建思想使他忘记了亲情，当他醒悟过来已为时过晚曹先生一个平凡的教书人，由于当局说他教书时的思想过激而被认为是革命党，逃到上海去避了避风头，又回到了北平；愿意帮助祥子重新生活爱好传统美术，信奉社会主义，待人宽和、民主，被祥子认为是〃圣人〃高妈有自己的想法，常常开导祥子，是一个令祥子很佩服的人心地善良、为人要强，乐于帮助别人，经历诸多不幸，学会了在旧社会最底层生活的方法生活教会了她在社会上为自己找到生路，做事仔细、有心眼小马的祖父老马眼睁睁看着小孙子死在了自己的怀里他把这辈子的所有财产---------------辆破车给卖了，最后只能靠卖点东西维持自己的生活；最后悲惨地死在街头一个一辈子要强，最后却连自己的小孙子也救不了的车夫小福子被父亲卖给了一个军官，军官被调走后她又回到了娘家，看着两个弟弟挨饿被迫走上了卖身的道路最后被父亲卖到了窑子里，自己上吊自杀了善良的、可悲的人物二强子卖了自己女儿买车，钱用完了就喝酒、在家发脾气，结果将自己的妻子打死卖了车办完丧事，又开始拉车，天天喝得烂醉，家里的两个孩子也不管女儿回来后，还逼着女儿卖身养活一家人，时常回家找女儿要钱，要了钱又去喝得烂醉一个自暴自弃的车夫，不要强，身体也不够硬朗，是一个不折不扣的败类【练习巩固】
1.祥子是老舍的长篇代表作《骆驼祥子》中的一个人物形象这部作品描写来自农村的淳朴、健壮的祥子，到北平谋生创业，三次买车又三次落空，并终于堕落到生活的谷底的故事
2.祥子与车是《骆驼祥子》的基本线索，与祥子有着密切关系的女主人公是虎妞
3.祥子是老舍笔下一个被侮辱、被损害的下层劳动者形象，他本是农民，进城后以拉车为生虎妞是祥子的妻子，也是车厂主刘四爷的女儿
4.祥子的第一辆车被抢走以后，千辛万苦积攒的准备第二次买车的钱被孙侦探给洗劫了
5.〃我算明白了，干苦活儿的打算独自一个人混好，比登天还难〃是老马的感叹
6.《骆驼祥子》中祥子失去土地后流落到北平拉车
7.老舍的作品在中国现代小说艺术发展中有十分突出的地位，与茅盾、巴金的长篇创作一起构成现代长篇小说艺术的三大高峰
8.《骆驼祥子》被誉为〃抗战前夕中国最佳的长篇小说〃
9.虎妞的变态情欲，二强子逼女卖淫的病态行为，以及小福子自杀的悲剧，对祥子来说，都是锁住他的〃心狱〃
10.《骆驼祥子》中的祥子在兵荒马乱中被抢走了车，却冒险牵回了三匹骆驼
11.在《骆驼祥子》中，既是剥削者又是被剥削者的是虎妞
12.《骆驼祥子》中的小福子是一个美丽、要强、勤俭的女子，后因生活所迫沦为娼妓，终因不甘生活的屈辱而含恨自缢
五、课外古诗词诵读
（一）竹里馆王维独坐幽篁里，弹琴复长啸深林人不知，明月来相照译文月夜，独坐在幽深的竹林里，时而弹弹琴，时而吹吹口哨竹林里僻静幽深，无人相伴，唯有明月似解人意，偏来相照赏析以弹琴长啸，反衬月夜竹林的幽静；以明月的光影，反衬深林的昏暗，表面看来平平淡淡，似乎信手拈来，随意写趣，其实却是独具匠心的大手笔前两句写诗人独自一人坐在幽深茂密的竹林之中，一边弹着琴弦，一边又发出长长的啸声其实，不论〃弹琴〃还是〃长啸〃，都体现出诗人高雅闲淡、超凡脱俗的气质，而这并非常人可与之共鸣的所以后两句说〃深林人不知，明月来相照〃意思是说，自己僻居深林之中，也并不为此感到孤独，因为那一轮皎洁的月亮还在时时陪伴着自己容易出现的错别字篁（皇）啸（肃萧）
（二）春夜洛城闻笛李白谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城此夜曲中闻折柳，何人不起故园情译文夜深人静的时候，不知从谁家响起了悠扬的笛声这美妙悠扬的声音，随着春风弥漫了整个洛阳城在这静静的黑夜里，忽然听到感人肺腑的折柳曲，有谁不为此勾起怀念故乡的情思啊！赏析〃谁家玉笛暗飞声〃，谁家的玉笛，在静夜里悄悄地响起？诗人或许正在读书、闲坐，或做其他的事一曲笛声不期而响，夜深人静，清远而动听他被吸引住了，循声望去,却辨不清笛声来自哪里〃玉笛〃，指玉制的笛，或是笛子的美称，或是羌笛的代称，不确定，存疑〃散入春风满洛城〃，春风徐徐，笛声飘散在风中，风又吹送笛声，飘满了洛阳城，让人想到〃此曲只应天上有〃这一句虽带有艺术的夸张，却衬出笛声的动人、夜的安静唯其如此,才会在诗人的听觉与想象中飘满洛城，似乎其他的声音都不存在了，似乎全城人都在凝神静听〃此夜曲中闻折柳〃，今夜，缥缈的笛乐中，我听到了思乡怀亲的《折杨柳》笛乐飘飘，如此动人，究竟吹的是什么曲子呢？〃折柳〃，即《折杨柳》，汉代乐府曲名，内容多写离别之情〃柳〃谐音〃留〃古人送别亲友时，折柳相赠，暗示留恋、留念的意思古人还有折柳寄远的习惯，是盼远游亲人早归的意思〃何人不起故园情〃，听到这笛声，谁不会动思之情呢？联系第一句看，这种游子怀念故园的感情，最初可能是隐藏的、莫可名状的，因偶然听到的笛声突然明朗、强烈起来了笛声来自何处，何人在吹？是和自己一般的游子？是乐工？是歌妓？这些都让诗人和读者去猜测而这些又都无须一一去分别，因为思乡之情对游子来说，都是共有的它绵绵不绝，弥漫在夜空中，缠绕在游子心头，抹不去，化不开“何人〃一词概括性极强，实则是突出诗人的思乡之情容易出现的错别字园（圆）
（三）逢入京使岑参故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干马上相逢无纸笔，凭君传语报平安译文回头东望故园千里，路途遥远迷漫；满面龙钟两袖淋漓，涕泪依然不干途中与君马上邂逅，修书却无纸笔；唯有托你捎个口信，回家报个平安赏析〃故园东望路漫漫〃，写的是眼前的实际感受诗人已经离开〃故园〃多日，正行进在去往西域的途中，回望东边的家乡长安城当然是漫漫长路，思念之情不免袭上心头，乡愁难收〃故园〃，指的是在长安的家〃东望〃是点明长安的位置〃双袖龙钟泪不干〃，意思是说思乡之泪怎么也擦不干，以至于把两只袖子都擦湿了，可眼泪就是止不住这句运用了夸张的修辞手法表现思念亲人之情，也为下文写捎书回家〃报平安〃做了一个很好的铺垫〃马上相逢无纸笔,凭君传语报平安〃，这两句是写遇到入京使者时欲捎书回家报平安又苦于没有纸笔的情形，完全是马上相逢、行者匆匆的口气，写得十分传神〃逢〃字点出了题目，在赶赴安西的途中，遇到作为入京使者的故人，彼此都鞍马住健，交臂而过，一个继续西行，一个东归长安，而自己的妻子也正在长安，正好托故人带封平安家信回去；可偏偏又无纸笔，顾不上写信了，只好托故人带个口信，〃凭君传语报平安〃吧这最后一句诗，处理得很简单，收束得很干净利落，但简净之中寄寓着诗人的一片深情，寄至味于淡薄，颇有韵味岑参此行是抱着〃功名只向马上取〃的雄心，所以此时，他的心情是复杂的他一方面有对帝京、故园相思眷恋的柔情，一方面也表现了诗人开阔豪迈的胸襟容易出现的错别字漫（曼）
（四）晚春韩愈草树知春不久归，百般红紫斗芳菲杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞译文春天不久就将归去，花草树木想方设法挽留春天，一时间争奇斗艳，人间万紫千红可怜杨花榆钱，没有艳丽姿色，只知漫天飞舞，好似片片雪花赏析这是一首描绘暮春景色的七言绝句虽然诗只是写百卉千花争奇斗艳的寻常景，但写得工巧奇特，别开生面诗人不写百花稀落、暮春凋零，却写草木留春而呈万紫千红的动人情景诗人体物入微，发前人未得之秘，反一般诗人晚春迟暮之感，摹花草灿烂之情状，展晚春满目之风采寥寥几笔，便展示出满眼风光、令人耳目一新的景象此诗熔景与理于一炉，在景物描写中蕴含着人生哲理诗人通过〃草木〃有〃知〃、惜春争艳的场景描写，反映的其实是自己对春天大好风光的珍惜之情面对晚春景象，诗人一反常见的惜春伤感之情，变被动感受为主观参与，情绪乐观向上，很有新意〃杨花榆荚〃不因〃无才思〃而藏拙，不畏〃班门弄斧〃之讥,避短用长，争鸣争放，为〃晚春〃添色这勇气非常可爱这就给人以启示一个人〃无才思〃并不可怕，要紧的是珍惜光阴，不失时机，〃春光〃是不负〃杨花榆荚〃这样的有心人的如果说此诗真有寓意，就应当是其中所含的一种生活哲理从韩愈生平为人来看，他既是〃文起八代之衰〃的宗师，又是力矫元和轻熟诗风的奇险诗派的开山人物，颇具胆力他能欣赏〃杨花榆荚〃的勇气不为无因他除了自己在群芳斗艳的元和诗坛独树一帜外，还极力称扬当时不为人重视的孟郊、贾岛，这二人的奇僻瘦硬的诗风也是当时诗坛的别调，不也属于〃杨花榆荚〃之列吗？由此可见，韩愈对他所创造的〃杨花榆荚〃形象，未必不带同情，未必是一味挖苦甚而可以说,诗人是以此鼓励〃无才思〃者敢于创造诗人对〃杨花榆荚〃是爱而知其丑，所以嘲戏半假半真、亦庄亦谐他并非存心托讽，而是观杨花飞舞而忽有所感触，随寄一点幽默的情趣诗的妙处也在这里此诗之寓意，见仁见智，不同的人生阅历和心绪可能有不同的领悟容易出现的错别字惟（唯）作（做）【练习巩固】
1.《竹里馆》一诗中写诗人〃独坐〃〃弹琴“长啸〃的句子是独坐幽篁里，弹琴复长啸；写夜静人寂、明月相伴的句子是深林人不知，明月来相照
2.《春夜洛城闻笛》中写诗人听到《折杨柳》曲调，不觉思念自己的家乡和亲人的诗句是此夜曲中闻折柳，何人不起故园情
3.《逢入京使》一诗表达了诗人远涉边塞的思乡怀亲之情，请写出这首诗故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干马上相逢无纸笔，凭君传语报平安
4.《晚春》一诗中借用托物言志的手法表现诗人勤奋努力、积极乐观的人生态度的句子是杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞第四单元梳理
一、课文内容梳理《叶圣陶先生二三事》从治学、待人、为文等方面记叙叶圣陶先生生前的一些琐事，表现了先生待人宽、律己严的品德语言平实朴素，感情真挚动人《驿路梨花》这篇文章，从整体上看是按〃我们〃的所见所闻的时间顺序组织材料的，是顺叙，在顺叙过程中又有插叙；如果按小茅屋的产生及迁延过程看，又是溯源的倒叙，恰似倒卷珠帘在情节的安排上，作者巧妙地设置悬念和误会，使情节富有戏剧性整篇文章，短短的篇幅，却形成了路转峰回、跌宕起伏之势，读来很有味道《最苦与最乐》中，梁启超从最苦和最乐两方面来谈人生的责任，告诫我们人生在世，必须要对家庭、社会、国家以及自己尽到应尽的责任，这样才能得到真正的快乐《短文两篇》中《陋室铭》《爱莲说》立意鲜明，是作者对自己志趣与节操的表白我们要体会古人立身处世的崇高境界
二、单元字词汇总
13.叶圣陶先生二三事诲人不倦huigrave;r nb ugrave;ju.agrave;n教导人特别耐心，从不厌倦商酌zhu商量斟酌不妥tuo:好，不合适付之一笑比喻不计较，不当一回事累1i赘zhuigrave;指拖累、麻烦别bi a扭niu这里指说话、作文不通顺，不流畅拖沓t agrave;形容做事拖拉
14.驿路梨花延伸延长，伸展迷茫广阔而看不清的样子简陋（房屋、设备等）简单粗陋悠闲闲适自得恍huang惚hu精神不集中，神志不清这里指梦中看得不真切的样子暮色傍晚昏暗的天色红润红而滋润，多指皮肤漫步没有目的悠闲地走晶莹:光亮而透明折损这里指对方礼节过重，自己承受不起修葺qigrave;修理（建筑物）
15.最苦与最乐契qigrave;用刀子刻；证明买卖、租赁、抵押等关系的凭据；符合本文取第二种意思失意不得志达观对不如意的事情看得开如释重负好像放下了沉重的负担悲天悯min人社会和人类的灾祸苦难等表示忧虑和同情海阔天空形容大自然的广阔，也比喻想象或说话毫无拘束，漫无边际心安理得自信事情做得合理，心里很坦然任重道远担子很重，路程又长，比喻责任重大无入而不自得语出《礼记middot;中庸》意思是，君子无论处在什么境遇都能保持安然自得
三、课内文言文梳理短文两篇陋室铭
（一）课文字词详解山不在高，有仙则名水不在深，有龙则灵斯是陋室，惟吾德馨名出名，有名灵灵验斯这是判断动词陋室简陋的屋舍惟只德馨品德高尚馨，能散布很远的香气，这里指德行美好苔痕上阶绿，草色入帘青谈笑有鸿儒，往来无白丁可以调素琴，阅金经上长上入映入青青色鸿儒博学的人鸿，大白丁平民，指没有功名的人调调弄素不加装饰的金经指佛经（佛经用泥金书写）无丝竹之乱耳，无案牍之劳形南阳诸葛庐，西蜀子云亭孔子云何陋之有？丝竹琴、瑟、箫、笛等乐器的总称，〃丝〃指弦乐器，〃竹〃指管乐器这里指奏乐的声音之助词，主谓间取消句子的独立性舌L使…乱案牍指官府文书劳形使…劳神伤身形，形体、躯体之助词，表示宾语前置
（二）重点句子翻译
1.斯是陋室，惟吾德馨这是简陋的屋舍，只因我（住屋的人）的品德好（就不感到简陋了）
2.苔痕上阶绿，草色入帘青苔痕长到阶上，使台阶都绿了；草色映入竹帘，使室内染上了青色
3.谈笑有鸿儒，往来无白丁谈笑、来往的都是博学的人，没有无功名的人
4.可以调素琴，阅金经（在这里）可以弹奏不加装饰的琴，浏览（珍贵的）佛经
5.无丝竹之乱耳，无案牍之劳形没有世俗的乐曲扰乱心境，没有官府公文劳神伤身
6.南阳诸葛庐，西蜀子云亭诸葛亮隐居南阳住的草庐，扬子云在西蜀的屋舍
7.孔子云何陋之有？孔子说〃有什么简陋的呢？〃
（三）课文分析L通过对陋室的描写，表达了室主人怎样的节操和情趣？表达了室主人高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣
2.本文是古代散文中的名篇，以其立意鲜明，格调高雅，构思巧妙，意境隽永，韵味深长，文句精美而脍炙人口，久为传诵那么本文的主题应如何概括呢？本文通过对陋室情景的描绘，极力形容陋室不陋，表达高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣
3.文章前四句用了怎样的写作手法？这样写的目的何在？类比的写作手法引出〃斯是陋室〃,而立意于〃惟吾德馨〃，表明〃陋室〃也具有〃名〃与〃灵〃的性质
4.文章对陋室从哪几方面进行描写？这几方面突出陋室怎样的特征？景色之雅苔痕上阶绿,草色入帘青交往之雅谈笑有鸿儒，往来无白丁情趣之雅可以调素琴，阅金经陋室特征雅
5.〃无丝竹之乱耳，无案牍之劳形〃用了怎样的手法来写室中事？写出了室主人怎样的情感？反面虚写写出室主人不受世俗羁绊之情
6.〃南阳诸葛庐，西蜀子云亭〃一句运用了怎样的写作手法？为什么要这样写？运用类比的写作手法用古名贤之室类比自己的〃陋室〃，表明作者以古名贤自况，表明自己也有古名贤的志趣和抱负
7.文章以孔子的话结尾，用意何在？这是全文的画龙点睛之笔，引用孔子的话论证〃有德者居之，则陋室不陋〃，突出了〃惟吾德馨〃这一主题
8.刘禹锡自比诸葛亮和扬雄，他们之间的共同点是什么？都具有安贫乐道、淡泊名利的君子之风，高雅脱俗而才华横溢
9.历史上或现实生活中有哪些陋室不陋的例子？请举例床头屋漏、雨脚如麻的杜甫草堂净洁无尘，以木板、方砖做书架的钱钟书的书斋爱莲说-课文字词详解说古代一种文体，也称杂说可以说明事理，也可以发表议论或记叙事物，都是为了阐明一个道理，给人某种启示或给自己明志水陆草木之花，可爱者甚蕃晋陶渊明独爱菊自李唐来，世人甚爱牡丹予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，草木草本可爱值得喜欢者…的花蕃多独只自从甚特别，十分予我独只之助词，主谓间取消句子的独立性染沾染污秽濯洗清涟清波妖过分艳丽中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉通贯通，通透直挺立蔓生藤蔓枝生枝茎远远播，远远地传送出去益更加亭亭耸立的样子植竖立亵玩靠近玩弄亵，亲近而不庄重予谓菊，花之隐逸y igrave;者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也谓认为隐逸者指隐居避世的人君子:指品德高尚的人噫！菊之爱，陶后鲜xi而有闻莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣噫叹词，表示感慨鲜少闻传闻同和…一样宜应当众很多
（二）重点句子翻
1.予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖我唯独喜爱莲花，（它）从积存的污泥里长出来却不沾染（污秽），经过清水洗涤但不显得妖艳
2.中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植（它的茎）内空外直；不横生藤蔓，不旁生枝茎；香气传得越远就越清幽；洁净地挺立（在那里）
3.可远观而不可亵玩焉可以在远处观赏，却不能靠近玩弄（它）o
4.予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也我认为，菊是花中的隐土；牡丹是花中的富贵者；莲是花中的君子
5.噫！菊之爱，陶后鲜有闻莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣唉！对于菊花的喜爱，陶渊明之后就很少有传闻了对于莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？对于牡丹的喜爱，人应当很多了
（三）课文分析
1.归纳主题通过对莲花的爱慕和赞颂，表现作者对美好理想的向往，对高尚情操的追求，对正直人格的仰慕；同时，通过对牡丹的厌恶和鄙弃，表现出对趋附权贵、苟随时俗及其风尚的不满
2.莲之爱（君子形象）
（1）生长环境〃出淤泥而不染，濯清涟而不妖〃，前句象征君子身处污浊环境而不同流合污、不随俗浮沉的品质；后句象征君子庄重、质朴，不哗众取宠，不炫耀自己
（2）体态香气〃中通外直，不蔓不枝〃是体态，象征君子通达正直、豁达大度、行为端正；〃香远益清〃是香气，志洁行廉，美名远扬
（3）气质风度〃亭亭净植，可远观而不可亵玩焉〃，象征君子美好的资质，仪态庄重，令人敬重
3.下面这段话蕴含了君子的哪些品质？出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉既不与恶浊的世风同流合污，也不孤高自许；通达事理，行为方正，美名远扬；志洁行廉，仪态端庄，令人敬重而不敢轻侮
4.作者借花喻人，抒情言志那么他把菊花比作什么？把牡丹比作什么？把莲又比作什么呢？菊是隐逸者，逃避现实菊花不在春天与百花争艳，而在群葩凋落的秋季独吐幽芳，就像那些不肯与世俗同流合污而离群索居、隐遁山林的逸民高土牡丹是富贵者，贪图享乐它雍容华贵，绚丽多姿，就像达官显贵和攀附富贵的庸碌之辈莲是君子，高洁典雅它不染尘俗，就像胸怀磊落，行为正直，德名远播的君子
5.本文以〃爱〃为脉络，写出了对莲花的喜爱，为何还要写菊花和牡丹？写菊、写牡丹是为了衬莲，写菊为旁衬，写牡丹为反衬，在映衬中突出了莲花的形象和品格，同时又针硬了时俗第五单元梳理
一、课文内容梳理《紫藤萝瀑布》一文的作者宗璞女士偶然在家乡见到开得很旺盛的紫藤萝，心情感到十分舒服，淡化了弟弟离去的悲痛，感到生命的顽强、永恒和美好《一棵小桃树》是贾平凹对自己成长的隐喻，艰难但倔强；同时也寄托了作者对关心呵护〃我〃成长的奶奶的感激与怀念《外国诗二首》（《假如生活欺骗了你》《未选择的路》）是两首新诗虽然主题是关于人生的，但也与成长有关《假如生活欺骗了你》应当背下来在《未选择的路》中，可以适当思考一下人生道路的大问题，了解诗歌中的象征手法
二、单元字词汇总终极终点繁密多而密伫zhu立久立，长时间地站着凝ning望凝神而望仙露琼qi ng浆古代传说中神仙所喝的美酒比喻酒非常鲜美；后来指极少，不多见盘虬qi u卧龙形容枝干弯弯曲曲、苍劲有力迸bang溅ji an向四处飞溅伶1ing仃ding瘦弱无力的样子忍俊j如不禁j in忍不住笑忍俊，含笑沉淀遗憾这里指不称心索性表示直截了当；干脆枯槐枯死了的槐树依傍依靠
18.一棵小桃树褪尽指年龄、颜色、物体、岁月等消散、消失、褪散傲慢看不起人，对人怠慢，没有礼貌矜持自鸣得意；自负孱can头称呼软弱无能的人猥wei琐（容貌、举动）庸俗不大方祸不单行表示不幸的事接连发生忏悔认识了错误或罪过而感到痛心并决心改正
19.外国诗二首镇zhan静情绪稳定或平静忧郁yu忧伤、愁闷瞬shun息一眨眼一呼吸的短时间霎时，杀I」那怀恋动词，怀念依恋人迹人的足迹涉sha足指进入某种环境或生活范围萋ql萋形容草长得茂盛的样子幽寂j i幽静，寂寞延绵绵延霎时，杀U那怀恋动词，怀念依恋人迹人的足迹涉sha足指进入某种环境或生活范围萋qi萋形容草长得茂盛的样子幽寂jigrave;幽静，寂寞延绵绵延
三、古代诗歌五首（-）登幽州台歌陈子昂前不见古人，后不见来者念天地之悠悠，独怆然而涕下！译文追忆历史，我无缘拜会那些求贤若渴的古代君主；向往未来，我更为不能生逢旷世明君而万分担忧一想到天地的广阔无边与永恒不息，就浩叹人生的短暂与渺小吊古伤今，我怎能不忧从中来、潸然泪下呢！赏析《登幽州台歌》这首短诗，由于深刻地表现了诗人怀才不遇、寂寞无聊的情绪，语言苍劲奔放，富有感染力，成为历来传诵的名篇陈子昂是一个具有政治见识和政治才能的文人他直言敢谏，对武后朝的不少弊政常常提出批评意见，却不为武则天采纳，一度因〃逆党〃株连而下狱他的政治抱负不能实现，反而受到打击，这使他的心情非常苦闷《登幽州台歌》纯以气势取胜，诗里有一股郁勃回荡之气，这股气挟着深沉的人生感慨和博大的历史情怀，以不可阻遏之势喷放出来，震撼着读者的心灵我们如能反复涵咏、反复吟诵，自然能感受到它的磅礴气势，得到艺术的享受容易出现的错别字悠悠（幽幽）怆（仓）
（二）望岳杜甫岱宗夫如何？齐鲁青未了造化钟神秀，阴阳割昏晓荡胸生曾云，决眦入归鸟会当凌绝顶，一览众山小译文五岳之首的泰山到底怎么样呢？在古代齐、鲁两国的国境外还能望见远远横亘在那里的泰山苍翠的青色大自然将神奇和秀丽集中于泰山，山的南、北两面，一面明亮，一面昏暗，截然不同山中的云气层出不穷，故心胸亦为之荡漾；因极力张大眼睛远望飞鸟归林，故感到眼角几乎要裂开我一定要登临泰山极顶，俯瞰群山，它们都将变得那么渺小赏析本诗以饱满的热情形象地描绘了这座名山雄伟壮观的气势，抒发了作者青年时期的豪情和远抱负前六句实写泰山之景开头一句〃岱宗夫如何〃，以一句设问统领下文第二句的〃齐鲁青未了〃生动形象地道出泰山的绵延、高大〃青〃字是写青翠的山色，〃未了〃是表现山势坐落之广大，青翠之色一望无际这是远望之景
三、四两句是近望之势〃造化钟神秀〃是说泰山秀美无比，仿佛大自然将一切神奇秀丽都聚集在这里了，一个〃钟〃字生动有力〃阴阳割昏晓〃，突出泰山的高耸挺拔，高得把山南山北分成光明与昏暗的两个天地〃割〃字形象贴切，给参天矗立的山姿赋予了生命力
五、六两句是近看之景，并由静转动〃荡胸生曾云〃描写山腰云雾层层缭绕，使胸怀涤荡，腾云而起，用层云衬托出山高〃决眦入归鸟〃，是瞪大了眼睛望着一只只飞回山林中的小鸟，表现出了山腹之深一个〃入〃字用得微妙传神，好像一只只小鸟从远处徐徐而来，又徐徐而去，足见山腹是何等深远了最后两句想象中的登山之情，仍是的人鞠j U躬尽瘁cui指小心谨慎，贡献出全部精力当之无愧kui:没有什么可以惭愧的地方奠di an基奠定建筑物的基础截ji然不同形容差别很大截然，形容界限分明，像割断的一样家喻户晓xi ao每家每户都知道阔ku另U长时间的分别马革裹尸用马皮把尸体包裹起来，指将士战死于战场铤ting疾走（铤而走险）挚zhi友亲密的朋友筹chu戈I想办法；定计划筹措仰慕敬仰思慕彷pang徨huang犹豫殷ya n红:4+b市黑的红色
2.说和做一一记闻一多先生言行片段诗兴不作作，起典籍j i记载古代法制的图书，泛指古代图书仰之弥高指愈仰望愈觉得其崇高锲qi a而不舍不停地雕刻，比喻有恒心，有毅力炯ji6ng炯形容明亮（多用于目光）迥ji6ng乎不同很不一样兀wu兀穷年用心劳苦地一年到头这样做沥1i尽滴完群蚁排衙ya指整齐地排列着深宵xi ao独裁cai指当时蒋介石的专制统治凶多吉少不幸的多，吉利的少，非常危险迭di起一次又一次地兴起、出现昂ang首挺胸昂起头，挺起胸形容精神振奋，意气昂扬潜心贯注、心会神凝精神高度集中、聚集钻探动词，这里是钻研的比喻说法疏懒形容词，懒散而不惯受拘束赫然形容令人惊讶或引人注目的事物突然出现高标名词，很高的标准标，标准慷kang慨ka i淋漓形容情绪十分激动；说话、写文章意气昂扬，言辞畅快气冲斗do u牛形容气势之盛可以直冲云霄斗、牛,〃望〃，而不是〃登〃，是作者由望景而产生了登顶的愿望〃会当凌绝顶〃中的〃凌〃字，表现了作者登顶的决心和豪迈的壮志〃一览众山小〃，写诗人想象中登上绝顶后放眼四望的景象，其他的山在泰山面前显得低小，以此衬托出泰山的高大这首诗的题目是〃望岳〃，全篇紧紧抓住〃望〃字写景，写景中又处处烘托着一个〃高〃字从而把泰山的万千景色、高大的气势渲染得纤毫毕现，令人如亲临其境故此《望岳》一诗，成为历代描写泰山的佳篇，被人们传诵不绝容易出现的错别字曾（层）眦凌（临）
（三）登飞来峰王安石飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层译文飞来峰上耸立着极高的宝塔，我听说鸡叫时可以看见太阳升起不怕会有浮云遮住了远望的视线，只因为人已经站在山的最高峰赏析山是高耸的，塔是高耸的，山顶上的塔更是高高耸立的飞来峰和它上面的宝塔总共多高？不知道诗人只告诉我们，单是塔身就是八千多尺一一这当然是夸张的说法诗人还讲了一个传说站在塔上，鸡鸣五更天就可以看见海上日出请想想飞来峰那高耸云天的气势吧！宝塔虽高，却不是高不可上转眼间，诗人已登上塔顶，世界万物，尽收眼底，那游荡的云片再也挡不住视线了！〃不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层〃乍听起来，是在谈论观赏风光的体会；可一寻味，便会从中领悟到一条人生哲理在社会生活和思想修养方面，不也是站得高才能看得远吗？对诗人，这是雄心勃勃的自勉；对读者，这是引人向上的启示容易出现的错别字自（只）身（生）
（四）游山西村陆游莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚山重水复疑无路，柳暗花明又一村箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门译文不要笑农家腊月里酿的酒浑浊，在丰收的年景里待客菜肴非常丰足山峦重叠，水流曲折，正担心无路可走，柳绿花艳时忽然眼前又出现一个山村吹着箫，打起鼓，春社的日子已经接近，村民们衣冠简朴，古代风气仍然保存今后如果还能趁大好月色出外闲游，我一定拄着拐杖随时来敲你的家门赏析这是一首记游抒情诗，是陆游的名篇之一首联渲染出丰收之年农村一片宁静、欢悦的气象腊酒，指腊月所酿的酒豚，是小猪，这里指猪肉足鸡豚，指菜肴丰足说农家酒味虽薄,待客情意却16十分深厚一个〃足〃字，表达了农家款客尽其所有的盛情〃莫笑〃二字，道出诗人对农村淳朴民风的赞赏颔联写山间水畔的景色，写景中寓含哲理，千百年来广为传诵〃山重水复疑无路，柳暗花明又一村〃如此流畅绚丽、开朗明快的诗句，仿佛可以看到诗人在青翠的山峦间漫步，清碧的山泉在曲折溪流中汩汩穿行，草木愈见浓茂，蜿蜒的山径也愈益依稀难认正在迷惘之际，突然看见前面花明柳暗，几间农家茅舍隐现于花木扶疏之间，诗人顿觉豁然开朗其喜形于色的兴奋之状，可以想见当然这种境界前人也有描摹，这两句却格外委婉别致人们在探讨学问、研究问题时，往往会有这样的情况山回路转、扑朔迷离，出路难寻于是顿生茫茫之感但是，如果锲而不舍，继续前行，忽然间眼前出现一线亮光，再往前行，便豁然开朗，发现了一个前所未见的新天地这就是此联给人们的启发，也是宋诗特有的理趣人们读后会感到，在人生某种境遇中，与诗句所写有着惊人的契合之处，因而更觉亲切这里描写的是诗人置身山阴道上，信步而行，疑若无路，忽又开朗的情景，不仅反映了诗人对前途所抱的希望，也道出了世间事物消长变化的哲理于是这两句诗就越出了自然景色描写的范围，而具有很强的艺术生命力颈联则由自然入人事，描摹了南宋初年的农村风俗画卷读者不难体味出诗人所要表达的热爱传统文化的深情〃社〃为土地神春社，在立春后第五个戊日农家祭社祈年，满怀对丰收的期待陆游在这里更以〃衣冠简朴古风存〃，赞美着这个古老的乡土风俗，显示出他对吾土吾民之爱前三联写了外界情景，并和自己的情感相融然而诗人似乎意犹未足，故而笔锋一转尾联〃从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门〃〃无时〃，即随时诗人已〃游〃了一整天，此时明月高悬，整个大地笼罩在一片淡淡的清光中，给春社过后的村庄染上了一层静谧的色彩，别有一番情趣于是这两句诗从胸中自然流出但愿从今以后，能不时拄杖乘月，轻叩柴扉，与老农亲切絮语,此情此景，不亦乐乎？一个热爱家乡、与农民亲密无间的诗人形象跃然纸上诗人被投降派弹劾罢归故里，心中当然愤愤不平对照诈伪的官场，诗人于家乡淳朴的生活之中产生无限的欣慰之情此外，诗人虽貌似闲适，却未能忘情国事秉国者目光短浅，无深谋长策，然而诗人并未丧失信心，深信总有一天会否极泰来这种心境和所游之境恰相吻合，于是两相交涉，产生了传诵千古的〃山重“柳暗〃一联陆游七律最工这首七律结构严谨，主线突出，全诗八句无一〃游〃字，而处处切〃游〃字，游兴十足，游意不尽；又层次分明尤其中间两联，对仗工整,善写难状之景，如珠落玉盘，圆润流转，达到了很高的艺术水平
（五）己亥杂诗（其五）龚自珍浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯落红不是无情物，化作春泥更护花译文浩浩荡荡的离别愁绪向着日落西斜的远处延伸，马鞭向东举起，这一起身，从此就是天涯海角了我辞官归乡，有如从枝头上掉下来的落花，但它却不是无情之物，化成泥土，还能起着培育下一代的作用赏析〃浩荡离愁白日斜〃，〃浩荡〃，广大无边〃白日斜〃，夕阳西斜龚自珍报国无门，终于辞官回归杭州故里，心情是十分苦闷的诗中用〃浩荡〃来形容离愁，说明愁绪之深这个〃愁〃不是个人私怨，而是对国事的忧虑，爱国之心显而易见〃浩荡离愁〃又用夕阳西斜来烘托,更为愁绪抹上一重浓浓的色彩〃吟鞭东指即天涯〃一句是说甩响马鞭，奔向遥远的地方才离京城何来〃天涯〃呢？这是作者的心态所致因为这次离京意味着告别朝廷，远离仕途，不再回来了，所以作者产生了有如天涯漂泊的心绪〃落红不是无情物，化作春泥更护花“落红〃，落花〃红〃，比喻理想与信念〃落红〃，是作者自比脱离官场这两句诗运用了托物言志的手法，表面上写〃落花〃，花虽落但仍然依恋故枝，心系故枝，并且要化成泥土滋养故枝，实际上是借以表露诗人的情怀诗人虽然像一朵落花辞别故枝一样地离别了京师，但他并不是无情的,他的心依然留在京城，留在朝廷，依然要把自己的一切献给自己的理想和信念龚自珍对当时社会现实是有着清醒的认识的，明知前途困难重重，他仍执着地〃化作春泥更护花〃，这种对理想的坚定追求，高度的爱国热忱，崇高的献身精神令人感佩不已容易出现的错别字涯（崖）作（做）【练习巩固】
1.《登幽州台歌》中表达陈子昂怀才不遇的诗句是前不见古人，后不见来者
2.《登幽州台歌》中抒发诗人独立于悠悠天地间，孤独寂寞之情的诗句是念天地之悠悠，独怆然而涕下!
3.《望岳》中，〃造化钟神秀，阴阳割昏晓〃一句写出了泰山山势雄峻高大、景色秀丽
4.《望岳》中，〃会当凌绝顶，一览众山小〃直抒胸臆，表现了诗人不怕困难，敢于攀登顶峰俯视一切的雄心和气魄
5.《登飞来峰》中〃不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层〃一句表现诗人不畏艰难，极具深刻哲理
6.〃山重水复疑无路，柳暗花明又一村〃（陆游《游山西村》）此句不仅写出山西村山环水绕、柳暗花明，一派花团锦簇的景象，而且蕴意深刻，常用来说明困境中仍然蕴含着希望
7.龚自珍在《己亥杂诗（其五）》中，用〃落红不是无情物，化作春泥更护花〃展示了诗人不畏挫折、不甘沉沦，始终要为国家效力的坚强性格和献身精神第六单元梳理
一、课文内容梳理《伟大的悲剧》写的是斯科特探险队一行五人满怀希望地奔向南极点，却悲哀地发现挪威人已经捷足先登，只好无奈但又十分坚毅地踏上归途，最后一个个悲壮地死去作者茨威格饱含深情地用文学的笔法，从人类征服自然的崇高悲壮精神的角度来写这一事件，读来令人感动，特别是在面对失败和死亡时斯科特等探险队员表现出的那种勇敢、坦然、镇定的精神面貌，尤为震撼人心《太空一日》是我国〃神舟五号〃载人飞船首次载人飞行的宇航员杨利伟，通过回忆记录下自己在太空中实验飞行一天的过程和感受通过他的文字，我们可以感受到这一天中杨利伟的惊心动魄，我们也可以感受到中国航天事业发展带给国人的骄傲《带上她的眼睛》写的是当科学家、宇航员在探索太空的时候，科幻作家把我们的想象力带进了地球的核心人类使用地航飞船深入地球内部进行探险，一艘地航飞船在航行中失事，下沉到地心，船上只剩下一名年轻的女领航员，她只能在封闭的地心渡过余生，这是刘慈欣获奖小说《带上她的眼睛》里演绎的故事《河中石兽》是纪啊（字晓岚）的一篇文章，选自《阅微草堂笔记》卷十六《姑妄听之》主要内容是石兽掉进了河里，因为水的冲力和石兽本身重量的原因，所以找石兽要从石兽掉落的上游去找文章的主旨是凡事要具体考虑问题，不能想当然，每做一件事前，不要妄下结论
二、单元字词汇总
21.拽zhuai拉坚持不懈xi a坚决保持、维护，不松懈战栗1i颤抖闻所未闻听到从来没有听到过的形容事物非常稀罕徒t竹劳无益的耗费劳力风餐露宿形容旅途或野外生活的艰苦夺眶kuang而出眼泪一下子从眼眶中涌出形容人因极度悲伤或极度欢喜而落泪精疲力竭ji非常疲劳，一点力气也没有闷man闷不乐因有不如意的事而心里不快活怏yang怏不乐形容不满意或不高兴的神情毛骨悚song然形容十分恐惧扬扬得意形容感到十分满意的样子履1日行实践踉踉跄跄走路不稳的样子姗shan姗来迟形容来得很晚忧心忡chong忡忧愁的样子吞噬shi吞食语无伦1un次话讲得很乱，没有条理羸1i弱瘦弱（赢ylng）角逐动词，这里指竞争厄运困苦的遭遇，不星宿名，借指天空
23.回忆鲁迅先生（节选）轻捷动作轻快敏捷安顿安详，安稳阿司匹林一种解热镇痛药忧郁忧伤郁结;忧虑烦闷深恶痛绝指对某人或某事物极端厌恶痛恨存心心里怀有的念头揩ka i擦，抹阖h闭合不以为然不认为是对的表示不同意或否定
三、课内文言文梳理
（一）课文字词详解孙权劝学初，权谓吕蒙曰“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务初当初，这里是追述往事的习惯用词谓告诉，对••说常与“日连用今现在当涂当道，当权涂，通“途”掌事掌管政事辞推托以用务事务权曰“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳卿言多务，孰若孤？孤古时王侯的自称岂难道卿古代君对臣的爱称朋友、夫妇间也以，“卿”为爱称治经研究儒家经典经，指《易》《书》《诗》《礼》《春秋》等书为成为博士专掌经学传授的学官邪语气词，后写作“耶”但只，只是当应当涉猎粗略地阅读见了解往事指历史耳表示限止语气，可译为“罢了”孰谁若比得上孤常读书，自以为大有所益”蒙乃始就学以为认为益好处乃于是，就始开始就从事及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”及至I」，等到过经过论议讨论，评议惊惊奇才略才干和谋略非复不再是复，再蒙日“土别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别土别三日有抱负的人分别几天三，泛指多天即就更重新刮目擦拭眼睛相待看待何为什么见事知晓事情乎表示感叹语气，可译为“啊”遂于是,就拜拜访，拜见另IJ告别
（二）重点句子翻译
1.卿今当涂掌事，不可不学！你现在当权掌管政事了，不可以不学习！
2.卿言多务，孰若孤？你说（你）事务繁忙，谁比得上我（的事务多）呢？
3.卿今者才略，非复吴下阿蒙！你现在的才干和谋略，不再是当年吴县的那个阿蒙了！
4.孤岂欲卿治经为博士邪！我难道想要你研究儒家经典成为专掌经学传授的学官吗？
5.但当涉猎，见往事耳只是应当粗略地阅读（或浏览群书），了解历史罢了
6.土别三日，即更刮目相待有抱负的人分别多日，就要重新用新的眼光看待
7.大兄何见事之晚乎！长兄为什么知晓事情这么晚啊！
8.蒙辞以军中多务吕蒙用军中事务繁多来推托
（三）揣摩语言
1.“不可不学！”表现了孙权怎样的心理？表现了孙权对吕蒙要求严格，同时严厉中又可见关心、厚望
2.“孤岂欲卿治经为博士邪！”表达了孙权怎样的心态？联系句意，隐隐可见孙权对吕蒙不听劝诫的不悦神情和责备的意味
3.“卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益”这样说有何作用？孙权现身说法，鼓励吕蒙求学，可谓语重心长，言辞恳切
4.“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”一句可见鲁肃当时怎样的神情和心理？说明了什么？十分惊奇的神态，吕蒙的变化判若两人，使鲁肃既吃惊，又情不自禁地发出赞叹这句话从侧面反映吕蒙因“学”而使才略有了令人难以置信的长进
5.“大兄何见事之晚乎！”这句话表现了吕蒙当时怎样的心情？为自己的进步深感自豪，并不是埋怨鲁肃
（四）课文分析
1.《孙权劝学》选自《资治通鉴》，该书是北宋（朝代）司马光（人名）主持编纂的一部编年体通史，记载了从战国到五代共1362年间的史事
32.孙权劝学的原因是“卿今当涂掌事，不可不学”；孙权劝学的学习方法是“但当涉猎，见往事耳”；孙权劝学劝的语言是“卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益”；孙权劝学的成果是“卿今者才略，非复吴下阿蒙”（以上均填课文原句）
3.鲁肃的话表现了他惊讶、敬佩的情感，也从侧面写出了吕蒙学有所获；文末的“土别三，即更刮目相待”更进一步阐明了这一点
4.写出出自本文的成语吴下阿蒙、土别三日、刮目相待、开卷有益
5.孙权与吕蒙对话的主要内容是什么？劝学
6.孙权是用什么方法劝吕蒙学习的？先一语破的，向吕蒙指出“学”的必要性，即因其“当涂掌事”的重要身份而“不可不学”；继而现身说法，指出“学”的可能性，使吕蒙无可推辞，“乃始就学”
7.注意下列句子中加点词所表示的语气
（1）孤岂欲卿治经为博士邪！邪通“耶”，表反问语气，相当于“吗”
（2）但当涉猎，见往事耳耳表限止语气，可译为“罢了”
（3）大兄何见事之晚乎！乎表感叹语气，相当于“啊”
8.本文告诉我们的道理有哪些？1通过孙权劝告吕蒙读书，吕蒙读书后大有长进的故事，告诉我们开卷有益的道理2我们不要以一成不变的态度看待他人，要以开放的眼光看待事物3不能因为事情繁忙就放弃学习，坚持读书是有益的4要善于听取他人的建议或意见5告诉我们一个人只要广泛涉猎总会学有所成
9.本文虽短，但通过人物的对话描写，刻画了鲜明的人物性格请概括他们的性格特点孙权豁达、大度，待人坦诚、平易，有幽默感的一位明君；关心部下，对部下要求严格，善劝吕蒙乐于接受劝告，勤奋好学；机敏精干、虎虎有生气的将才鲁肃直爽、敬才、爱才；忠厚的长者
10.找出鲁肃赞扬吕蒙的语句，并指出这里是什么描写其作用是什么？“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”这里是侧面描写作用突出表现吕蒙学有所成
11.孙权的哪些主张和行动值得我们重视和效仿？孙权认为广泛地学习很有益处，不能因为事务多、时间少就不学习
12.鲁肃为什么与吕蒙“结友”？文章以“肃遂拜蒙母，结友而别”结尾鲁肃之所以主动与吕蒙“结友”，是因为鲁肃为吕蒙的才略所折服而愿与之深交，表明鲁肃敬才、爱才，二人志同道合这最后的一笔，是鲁肃“与蒙论议”的余韵，进一步从侧面表现了吕蒙才略的惊人长进
13.表明吕蒙自己治学的毅力和自信心的语句是哪句？蒙日“土别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”
14.这篇短文省略了一部分内容，你知道是什么吗？结合我们已掌握的写作知识，谈谈这样写的好处省略的内容吕蒙的学习过程好处这一部分与中心内容无关，可以省略，这样既节省笔墨,又给读者留下想象的空间，达到一箭双雕的效果第二单元梳理
一、课文内容梳理《黄河颂》是著名音乐作品《黄河大合唱》第二乐章的歌词，同时也可当作一首反映抗日救亡主题的现代诗来读这首诗以热烈的颂歌形式塑造黄河的形象，语言和抒情方式浅显易懂，情绪慷慨激昂，是七年级学生接受诗歌教育、领略新诗艺术的好材料《最后一课》是短篇小说文章通过小弗郎士的视角写最后一堂法语课的情形，把一个重大历史事件（普法战争）产生的悲剧性后果通过日常生活的一角揭示出来，以小见大，具有强烈的艺术力量和深刻的思想意义这篇课文历来深受师生欢迎《土地的誓言》是作家端木藤良在20世纪40年代写于“九一八”事变十周年的一篇散文,作者对沦丧故土的怀念不是抽象直白地抒情，而是通过对大量景、物的生动描写，抒发了作者对沦亡国土强烈的思念之情《木兰诗》是乐府民歌中流传最广的名篇之一，诗歌塑造了一位我国古代北方勤劳、孝顺、勇敢、朴实的劳动妇女形象主人公木兰的传奇性故事在中国几乎家喻户晓，在历史的演进过程中，诗歌还被改编成戏剧、电影、电视等不同的艺术形式，广受欢迎
二、单元字词汇总
5.黄河颂烽f eng火古时边防报警点的烟火，也用来比喻战火或战争气魄p魄力；气势体魄体格和精力巅山顶澎Png湃pai形容波浪互相撞击；比喻声势浩大，气势雄伟掀起揭起，往上涌起宛转文中是“辗转”的意思，指经过了很多地方也作“婉转”狂澜1an巨大的波浪，比喻动荡不定的局势或猛烈的潮流（调斓）屏障像屏风那样遮挡着的东西（多指山岭、岛屿等）哺bti育喂养，培养九曲连环曲折，回环，多弯道发扬滋zl长zhang
6.最后一课诧chd异觉得意外和奇怪喧闹喧哗热闹懊悔做错了事，说错了话，自悔不该这样婉转形容抑扬动听惨白（面容）苍白惩chng罚严厉的处罚踱du慢步行走祈qi祷dd o向神默告自己的愿望赚zhuan钱攒zG n钱钥yao匙shi思量动词,考虑字帖供学习写字的人临摹的范本哽geng住
7.土地的誓言M hng（端木藤良）藏hng（菜藤）碾ni dn谷（辗zhd n转）挚zhi痛诚恳而深切泛滥动词，汹涌呻she n吟由于痛苦或兴奋，情不自禁地发出的声音嗥hao鸣（野兽）大声嚎叫斑ban斓1an灿烂多彩词1an语没有根据的话怪诞dan奇怪，古怪亘gan古远古默契qi双方的意思没有明白说出而彼此有一致的了解丰饶形容词，富饶（求饶挠）白桦hua树（喧哗hua）镐ga o头刨土用的工具（蒿ha篙gao）田垄1ong田土更；田地中种植农作物的垄蚱zha蠕meng昆虫，像蝗虫，是害虫污wu秽hui肮脏的东西
三、课内文言文梳理
（一）课文字词详解木兰诗唧唧复唧唧，木兰当户织不闻机杼声，唯闻女叹息复又当对着户门机杼声织布机发出的声音杼，织布的梭子唯只问女何所思，问女何所忆女亦无所思，女亦无所忆昨夜见军帖（ti爸），可汗大点兵，军书十二卷，卷卷有爷名阿爷无大儿，木兰无长兄，愿为市鞍马，从此替爷征忆思念军帖军中的文告可汗我国古代西北地区民族对最高统治者的称呼点兵征兵军书军中的文书，这里指征兵的名册十二表示多数，不是确指下文的“十二年”，用法与此相同爷和下文的“阿爷”一样，都指父亲东市买骏马，西市买鞍鞫（anji an），南市买辔（p ai）头，北市买长鞭旦辞爷娘去,。
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