《四世同堂》读书笔记

《四世同堂》读书笔记最新四世同堂读书笔记心得举荐度《四世同堂》读书笔记读完一本名著以后，大家心中肯定有不少感悟这时候，最关键的读书笔记怎么能落下！是不是无从下笔、没有头绪？下面是我帮大家整理的《四世同堂》读书笔记，欢迎阅读与保藏《四世同堂》读书笔记1老舍的《四世同堂》我信任只要是个上过学的人都读过，哪怕只是片段也大都会被其中的故事情节所吸引，对我而言，我是从故事背景就喜爱上了这部小说这部中国经典小说是中国人的傲慢，也是我看过最好的著作之一故事发生在卢沟桥事变爆发，北平沦陷的时代背景，以祁家四世同堂的生活为主线，形象、真实地描绘了以小羊圈胡同住户为代表的各个阶层、各色人等的荣辱浮沉、生死攸关故事进行的场景很小，但是每个人都是必不行少的，人物也不少，读者看过之后依旧会记住每一个人故事激发出了我们民族共同的记忆，每一代人都有着不同的命运，一个大家庭，在这样一个凄惨的时代背景下，为了度过难关他们甚至做出了许多意想不到的选择老舍所揭露的‘现实，是经验过那段历史的人所恒久不会遗忘的，故事的主子公都是平民，他们的生活往往被人们所忽视，没想到却如此有戏剧性原来安静的生活，被惶恐与担忍受着任人宰割的苦楚!瑞丰这个游手好闲无耻卑贱的人物，他的人生观念就是吃喝玩乐，有奶便是娘，在他的世界观里没有家国观念刚当上科长就马上搬出了小羊圈不顾家人的生活窘困，一味的黏着胖菊子吃喝玩乐，胆小怕事，只顾自己自身享乐毫无亲情可言当瑞宣被捕后，回家时与守门士兵争吵时，想到的只是自己的利益，极端自私地为自己开脱！对上巴结，对下欺压的汉奸走狗的嘴脸和冠晓荷，大赤包，蓝东阳等是一路货色只是为了权力金钱享乐而活着,为了这些所谓的“富贵生活不惜失去尊严，气节，礼义廉耻而甘愿做日本人的走狗汉奸文中最精彩的部分便是对这些无聊人的表情，动作，语气，语言的刻画将这些人的汉奸心理栩栩如生地表露出来不过作者的笔锋太过锋利，也太过残忍!冠晓荷的家被日本人抄了，妻子被逮捕，房子被封了，依旧死心塌地信任日本人，对于日本人的深信不疑，近乎于成了一种迷信，即使在面对死亡依旧执着于得到日本人的救援，这份匪夷所思的信仰未免太过于肯定！这类方面的描写无疑要比电视剧里呈现的要精彩得多！语言的刻画相对集中，显明，而画面看到的多半太过分散易于忽视有时也在想瑞丰，冠晓荷，大赤包等这一类人的生活的世界观仿佛也没什么过错每个人都为自己活着，不阻碍别人，并且以正值的方式养活自己也没什么过错可是他们过分地强调了自身私欲的扩散，他们所谓的华蜜生活是以牺牲人民的和国家的利益为代价的，这就必将导致自身的灭亡！惋惜的是他们临死也没弄懂怎么回事！瑞全这个激进主见主动抗日誓死不做亡国奴的青年，代表着国家的希望和干干万万个参与抗战的人们瑞全，仲石等这些都是投身革命的人至于怎样进行抗战，倒有一些偏颇!仲石与日本士兵同归于尽！明显存在着对抗战本身具有盲目的曲解，然而这种莽夫式的战斗方式是不值得提倡的！当钱诗人得知此消息时却大加赞许，这种报国精神值得提倡，可是面对整个中日斗争来说，这岂不是很无趣吗！抗战是一个民族的责任而不是某一个人的冲动!正是因为有这么一群人坚持抗战给这个充溢悲情色调的小羊圈带来希望！整部小说充溢着悲情色调，即使抗战成功，但妞妞这个鲜活的生命却恒久地闭上了眼睛!情节过于松散，依着时间顺势带出事情始末，却没有情节连接的紧扣性不过作者以此而增加了太多争论，无疑给作品添加了思想，使得人物性格显明，丰满！读来似读一部很精彩的抗战史！无疑也是一部对斗争的控诉史！《四世同堂》读书笔记8当斗争来临时，我们应当做什么是不知耻辱地向敌人屈膝做走狗还是坚决反抗至死不屈做乱世英雄亦或是静默无闻，在水深火热中活着每一个选择，都关乎人生，《四世同堂》，会将斗争中每一个选择都完备呈现在世人面前，呈现那一段峥蝶岁月《四世同堂》，讲解并描述了一条叫小羊圈”的胡同中的人情世故，以祁家、冠家、钱家为线索，重现了日本人占据北平后民不聊生的情景，小羊圈”中的每家住户都代表了各阶层人民在斗争中的生死攸关与荣辱沉浮，也无情地揭露了日本人的凶残和招人憎恶的品质老舍先生，还写过《骆驼祥子》、《茶馆》等小说，我们不难看出，老舍先生笔下的人物都特别好玩，极其特性生动，有许多地方语言的特色，使人妙趣横生他的文字朴实却又凝练，就像一条河流，时而潺潺流淌，时而水流湍急,他的文字中包含着极其浓郁的生活气息，使人感到不那么生疏，让读者感同身受《四世同堂》中有很多缺憾祁天佑多么醇厚的一个人，又多么和善的一个人，却被日本人当做奸商，在大街上当众羞辱，投河自尽;妞子，即使是一个小孩子，但她身上也有着不凡的品质，从她的眼里，我们可以看到她的、自尊，她的坚毅，宁死也不吃日本人给的食物，最终因急性阑尾炎而去世……同时，那些汉奸走狗们都得到了应得的报应，善恶终有果，他们为了权利，为了钱财,不惜放弃尊严，遗忘国家，而去巴结日本人，他们就算给日本人当狗，也极其情愿乱世出英雄，像钱先生，祁瑞全这些为国家效力，不愿向日本人屈辱求和的人，是多么宏大，他们下过监牢，受过毒刑，但心中却依旧有着祖国，《四世同堂》中，就讴歌了很多这样宏大的人读这本书时，我真的融入进去啦当保定，太原陷落时，我焦急;当我军打退一次日本人时，我兴奋;当中国快沦陷时，我担忧;当日本人倒戈了，我快乐到了极点……读完《四世同堂》，看完那一段屈辱历史，翻过那被占据八年的北平，我又想起了一段激昂人心的话生如蟋蚁，当立鸿鹄之志!命如薄纸，应有不屈之心!”《四世同堂》读书笔记9《四世同堂》是我读的最过瘾的一部中国近代文学书籍，没日没夜的看了几天，给我的冲击却是久久不能安静的故事里的人都是那么活生生的，在小羊圈胡同演绎着自己的悲欢离合，荣沉浮，他们的生活因为日本人的到来和离去而发生了质的变更谨慎持家的祁老人、忠厚和善的天佑老人、文静略带愁闷的瑞宣、由隐士诗人变为革命斗士的钱默吟、任劳任怨的大嫂、热血青年瑞全、耿直的常二爷、狡猾却正直的白巡长、乐于助人的李四爷四大妈、无聊无耻的瑞丰、冠晓荷、阴狠的大赤包、蓝东阳、胖菊子、高亦陀、一步步堕落的招弟、聪慧英勇的桐芳、最终成为革命青年的高弟，还有孙

七、小崔夫妇、陈长顺、小文夫妇、丁约翰……八年的厚重写在了这些活灵活现的人物的身上，我们看到的是那个年头的风雨飘摇斗争给中国人民带来了无尽的苦难，给中国留下了无尽的伤痕说到《四世同堂》，就不得不提里面那些很具有代表性的汉奸形象汉奸，这个在那个特定历史条件下的产物他们只是目光短浅的爱财小人为了财出卖了国家和自己的灵魂他们风光，人们看着恨;但他们死，人们看着却不是想象中的痛快汉奸”是可悲的，因为没有了对国家的爱对自己的敬重，他们只是一些迷失了方向的可怜人其实，他们因为日本人的到来而生，却没有因为日本人的撤离而亡，他们存活在许多人的潜质里，只是后来的社会不同了，汉奸”不流行了，不流行并不代表就不再存在了钱默吟老先生是全书给我留下印象最深的人物，不知道为什么人们总是忽视书中如此坚毅的一个老人撇开他的政治观点不说，单单他的坚毅英勇，就足以是全书一抹不容忽视的风景钱老是个有学问有文化懂事理的人，这在那个年头是个不行多得的革命战士在全书缓慢的节奏中，钱默吟是一个紧凑的神奇的形象，俨然为书增加很多铿锵之力中国正是因为有千千万万像钱先生这样的人，才最终站起来走向光明中国人是痛恨日本人的，看着《四世同堂》，你会更加确信自己对日本人的恨然而那个年头的中国人又是无助的，新旧社会的交替给人带来的迷茫是无尽的，人像是迷了路，是不知所措的可悲所以有的人革命了，牺牲了，有的人背叛了，惨死了，没有一个人是完整的存活了下来斗争结束了，没有成功的喜悦，更多的是悲壮然而，《四世同堂》并不是一个悲剧人们始终疑问老舍先生为什么要给大家一个不是结尾的结尾，人们惊诧于故事的戛然而止却不知结局其实全部的故事都是没有结局的，结尾一句起风了，我想就足以表达老舍先生的意思了历史的车轮辗转向前，历史的洪流潮起潮落，起风了，但不肯定吸沙，或许打雷，或许下雨，渺渺茫茫中国始终推着大车前进，泥泞和伤痕总是有的，但回首过去悲壮的一页，除了记忆和叹息，我们应当望见预示着的光明的将来感谢老舍先生给后世留下了这部中国的《斗争与和平》《四世同堂》读书笔记10我不敢读老舍先生的这部作品，不是因为他写得不好，恰恰是因为写得真是，动心，动情，将历史的、现实的故事写出来，将真实的人性写出来，一草一木皆有情，我经常不敢看关于那段斗争的文字，每每以泪结束，我经常不敢看剖析人性的故事，每每以血的代价结束,这不仅仅是艺术的创作，恰恰是真实的人生所以，看老舍的文章，须要志气，须要耐性，须要博爱的胸膛，须要冷静的深思今日，就以一点点笔触，说说《四世同堂》给我的感受在《四世同堂》里，我们看到了像祁老大爷这样正直，懂得民族大义与国家荣辱的令人肃然起敬的长者；我们看到了不屈不挠、深明大义的祁瑞宣；也看到了卖国求荣、贪图安逸的祁瑞丰；更看到了热血青年祁瑞全一切不一样人物的描述都深刻地反映出了那个动荡年头下的人物、社会的缩影，或英勇不屈、忠贞报国，或苟且偷生、卖国求荣在《四世同堂》里发生的一切，作者无非是在告知我们这样一个道理:一个民族的落后将会遭受怎样的结局国破家必破这个是我在《四世同堂》里看到的一个道理小羊圈胡同的每个人都是一类人的代表，是一个社会的缩影！祁老一家是一类，钱老，李四等等，不同的职业，不同的性格，就是我们社会的形形色色的人物！祁老太爷家四代人，三个儿子，一个隐忍，一个背叛，一个变更，敢于奋斗，就是典型的斗争背景下人物的命运！天佑用生命书写清白，未尝不是一种气节，瑞宣有苦痛，却始终不遗忘国家，瑞全去变更！在苟且的生活里，老舍先生给了希望！四世同堂原来说一个家族的兴盛于荣耀，而在老舍的笔下，它成为国家命运的一个小小的缩影，家族的‘覆灭，因为有斗争的发生，斗争则是因为没有强大的国家，覆巢之下，安有完卵？我想一个四世同堂的大家族尚且如此，在斗争中走向了瓦解，更何况那些千千万万的小家和小我呢？弱国无强家，只有把个人的荣辱和家族的兴衰和国家的命运系在一齐，才能真正的求得生存之道，才能得到全面的升华斗争恒久都是可怕的，它是对人性的一个全面的考验和挖掘，在生死的较量中我们往往最简单迷失了自我，做出错误的确定而又有多少人能够做到像祁瑞宣、祁瑞全这样的刚正不阿？还是像祁瑞丰这样沦为走狗，出卖自我的国家、出卖自我的民族只为保全生命的完整？《四世同堂》为我们揭示的社会和生命太深刻也太沉重了，我们恒久不敢设身处地的去想象,恒久不敢应对在那种环境下的真实的自我挣扎然而这就是老舍，一个饱经风霜的宏大作家，他用有力的一支笔为我们刻画出一个如此沉重的世界，肯定值得我们专心去体会和品读所以，年轻的一代觉醒，起先奋斗，这是他们的选择与付出，他们是爰国的一代人这也是老舍在小说里给我们的希望，不仅仅是生活的苟且，还有希望，还有诗和远方少年强则国强，青年兴则国兴，再让我说一句俗话吧，我们是年轻的T弋，我们教化的是年轻的一代，让我们和我们教化的这些孩子们，都酷爱我们的祖国，酷爱和平年头！《四世同堂》读书笔记11假如北平是树，我就是花，尽管是一朵闲花，北平若是丢失了，我想我就不再活下去了就是这样朴实而又特别到位、形象的话语，深深吸引着我，引领着我一口气读完了老舍先生的巨作《四世同堂》小说描述了日本人占据北平，侵略中国期间，四世同堂的祁家人和居住在小羊圈儿的一般市民的生活和命运老舍在《四世同堂》中对于人物性格的刻画逼真传神，活灵活现在描写汉奸时，老舍先生显示出充分的讽刺与幽默才华冠晓荷与蓝东阳是小说中的汉奸形象代表，无事乱飞是苍蝇的工作，而乱飞是早晚会遇到一只死老鼠或一堆牛粪，冠先生是个很风光的苍蝇而老舍先生用极妙的笔法对蓝东阳做伪日汉奸时道蓝东阳的相貌先引起试官的留意他长得三分像人，七分倒像鬼日本人觉得他的相貌是一种资格与保证——这样的人，是地道的汉奸胚子，恒久忠于他的主子，而且最会欺压良善东阳的脸足以引起他的留意，恰好他的举止与看法又是那么卑贱的出众，他得到了宣扬到处长作者对于动词是精益求精——对大赤包，在表面上，他无微不至的去逢迎他几乎长在了冠家长这个动词的运用，不仅刻画出瑞丰没有出息，死皮赖脸的无耻形象，而且将大赤包、冠晓荷的势利眼表达的清清晰楚望见一个熟人，他的颈项探出多长，去勾引人家的留意一般下，勾弓一次用在女人上，而此处，用在瑞丰上却极为I恰当，瑞丰好吃懒做，没有本领却想要大家关注他的坐享其成的形象老派市民形象中，刻画的最胜利、最富有感染力的是祈老人，他是“四世同堂中祁家的长者，是守着老规则坐着老生意的旧式商人代表他思想守旧，胆小怕事，顽固地想照陈旧的法规维持全家族的生计当侵略者点燃的战火烧到家门口的时候，他还一厢情愿地力图包住自家的安静国家和民族的危亡，他好像置若罔闻当斗争初期时，他认不清侵略者的野心，但随着残酷的斗争击碎了他晚年无忧无虑的幻梦，在心中渐渐萌生了仇恨、抗拒的种子我最喜爱里面的祁家第三代祁瑞宣他和善、正直、具有爱国思想却又懦弱忍从，既想“尽孝又想尽忠，在他身上体现家庭观念和民族意识之间的冲突，还好，最终还是从冲突、苦闷解脱走上反侵略的新生之路而对于北平，几乎每一段都有作者对于北平季节、风俗、建筑、文艺等等深情描述如老舍先生描写北平的夏天假如不愿在家，他可以到北海的莲塘里去划船，活在太庙与中山公园的老柏树下，品茗或摆茶‘通俗’一点的，什刹海畔接着柳树支起的凉棚内，也可以舒爽地吃半天茶，砸几块酸梅膏，或呷一碗八宝莲叶粥情愿潇洒一点的，可以拿上钓竿，到积水潭或高亮桥的两边，在河边的古柳下，做半日的垂钓老舍笔下，人不离城，城不离人，北平和北平人，是休戚相关的《四世同堂》从时间上来说几乎跨越了八年抗战的全过程，反映的是抗战期间北京沦陷人民的苦难生活及其觉醒和斗争，小说刻画了一批汉奸形象，汉奸没有好下场，也是作家憎恨感情的体现通过爰国诗人钱默吟，祁瑞宣后来与老三一起抗日等，歌颂民族气节和中华民族不敢沦为亡国奴的反抗精神！《四世同堂》读书笔记12不知道怎么写读书笔记，不会写，也不敢妄自地写些混语就像我站在息斯敏教堂，看米开朗基罗，只有震撼，通身的震撼，我哪敢下一句评语，嗯，这画不错，可称隽永在大师面前，我下一句评语，都是傲慢虽说文无第一，可我就是傲慢也敢说一句，杂文面前，谁也不敢说鲁迅不好，小说面前，当代作家里，没人比得上老舍甚至是差远了，真真的，看了不少诺奖作品，和老舍比起来，也有很大比例的作品不值一提的某日，一娃和我说近来书荒，竟不知读什么了我问他，二十卷的鲁迅全集看过没？老舍呢？你若看了，这一辈子遇不上其他当代文学家，也算不得多缺憾的前几年抱着看鲁迅，走kindle路看，坐车看，等人时靠着墙坐席地坐下，巴不得时间慢一些，人来的晚一些看老舍也是这般，不情愿被打搅，有大师伴着，其他人不来也就不来罢了老舍的笔，和鲁迅的笔，都太准，准的把你一下击穿，不给你办点说明的余地不同的是,鲁迅偏锐，锐的你脸面无光的心虚老舍则不同，老舍太擅长写小了，他像站在你的人生轻抚你的内心一句话就点拨的你不由自主做了信徒，我想说的，不会说的，怎就被你轻而易举的说了去了呢当代作家里，还爱看一个史铁生，文笔也是好的，利的但若说比起老舍，那也是差远了的这几年，怕是一遍一遍地翻老舍，看老舍，也没做几件正经事了《四世同堂》读书笔记13斗争是一个人肉收割机，战场上血肉横飞，沦陷区哀鸿遍野老舍先生《四世同堂》故事发生的背景北平并没有因名字中有个平而得平，北平不平假如没有日军侵华，北平城小羊圈胡同里人们的生活将那么平淡地过下去孩子们在大槐树下玩闹，大人们在大槐树下闲聊钱诗人自去做他的诗养他的花，小崔自去拉他的车,长顺儿自去放他的话匣子，黑毛方六自去说他的相声，刘棚匠自去舞狮子糊顶棚，李四爷自去给人跑腿帮人发丧，祁老人自去养养花逛逛护国寺享受他四世同堂的天伦之乐，祁掌柜自去布铺成天忙生意，祁瑞宣自去上他的课，瑞全自会毕业谋职，瑞丰接着当他的庶务主任,韵梅则接着当她的家庭主妇……然而，七七事变的枪声惊破了小羊圈胡同的安静，地处偏僻的小羊圈胡同在这场斗争的浩劫中也是血泪斑斑，平民的命在斗争的洪流里就是一粒草芥，随时可能被湮灭无辜的小崔不明不白挨了枪子儿，清白正直的祁掌柜被羞辱而投河自尽，骨子里有贵族气的小文夫妇壮烈殉国，家乡早已沦丧的东北薄命女子尤桐芳身赴国难，热心邻里一辈子的李四爷被鬼子兵殴打致死，懵懂不知事的小妞子因为吃共和面也丧了命他们或死得壮烈，或死得冤屈，他们的血无一不在控诉着侵略斗争的罪恶在那场漫长的罪恶里，和善人的和善随时可能被践踏，有良知的中国人最终选择了奋起抗拒，以血还血和善的钱诗人被日本人抓去施以酷刑，但酷刑摧残了他的身体，没有变更他的.中国心，从前柔弱的诗人经过酷刑的洗礼，涅槃重生成了一名英勇无畏的战士血性的瑞全和刘棚匠选择了出城投军，因为他们认为在国旗下吃粪，也比在太阳旗下吃肉强担负家庭责任的祁瑞宣，忍辱负重，为战败而忧，为战胜而喜，内心守着一点不灭的信念，和大多数北平人一样苦熬着期盼最终的成功，苦熬着在枷锁加身的时候不易其节在《四世同堂》的文字间游走，时而对侵略者刻骨的恨燃烧着胸膛，时而被沦陷时那一个个普一般通的北平人普一般通的爱国心所感动，时而对汉奸走狗的行为齿冷，时而又为那些在斗争中死难的人而流泪一句话，让我们把仇恨给敌人，把眼泪给同胞，把信念深埋心底昂起头来，挺起胸膛，斗争年头就英勇地向前，哪怕赴汤蹈火，和平年头就踏实地做最好的自己，亿万个最好的自己加起来就是一个强大的国家《四世同堂》读书笔记《四世同堂》是我初中时14阅读的第一本书，寒假的时候又重温了一遍，老舍先生的文字恒久是那么质朴而生动这是一本描写抗日斗争的书，但它描述的不是正面战场而是北平城中一大家子的生活这是相当少有的，终归大家都关注着闪闪发光的英雄，平民百姓的心理活动经常被忽视故事发生的场景很小，但是每个人都是必不行少的虽然人物不少，但读后却会清晰地记得每个人书中借取年头北平西城普一般通的小羊圈胡同作为亡城的缩影，以祁家祖孙四代为中心40线索，细致地刻画了北平人在日本侵略者的.统治下，如何挣扎在生与死的缝隙里以及他们缓慢而艰辛的觉醒过程，并且分析了在国破家亡的严峻时刻，国民们的精神素养和种种心态可以说，《四世同堂》是我们相识历史的一面镜子缄默有时候是最保险的书中太多的人物给我留下了印象一辈子想着保全自身最终却选择抗拒的祁老人；被家庭拖累的祁家长孙瑞宣，为抗日斗争无私奉献的进步青年瑞全；奉承日本人最终下场凄惨的汉奸冠•晓荷和大赤包……四世同堂中精彩的人物数不胜数，细细去品尝，更能品出百般味道日本人的种种行为罄竹难书他们掠夺一切资源、抢粮食棉被和煤炭、禁锢思想、强制学生学日语，六十岁以上和六岁以下的人不发粮证、甚至把那些冻死、饿死、病死的人运到城外喂狗……也正是在最严酷的迫害下，中国人才丢掉幻想，进行抗拒那些丑恶的灵魂在老舍的笔下显得血淋淋与此同时，老百姓依旧英勇无畏，他们情愿为祖国付出一切，也正是这种精神，最终的成功才站在我们这一边，这是中国人所独有的气节感谢老舍先生，不仅因为他留下的经典著作，更重要的是，他把那个时代国家最苦难的一面保留下来，让我们这些没有经验过那段历史的人，牢记国耻，明白华蜜和平的生活来之心打破，那些丑恶的灵魂在老舍笔下显得血淋淋与此同时，老百姓依旧英勇无畏，他们情愿为祖国付出一切，也正是这种精神，最终的成功才站在我们这一边，这是中国人所独有的民族气节老舍的文字不光能够讲解并描述现实，还能以一种富有戏剧性的方式吸引住读者，让没经验过那段历史的人深刻相识到当时所发生的一切，这点事最难得的老舍先生以深厚精湛的艺术功力和炉火纯青的小说技艺刻画了祁老人、瑞宣、大赤包、冠晓荷等一系列活灵活现的艺术形象，呈现了风味浓郁的北平生活画卷，至今传读不衰，历久弥新故事如此沉重，作为读者我们所承受的压力要小得多，因为本书已经不能单以小说的形式看待，更是一个时代的见证尤其本书字数还不少，上下两卷，让我们能够渐渐享受这种文字所带来的画面感他用柔软没好的文字写下这本小说，却时刻体现出一种力气感，每一字一句都直戳内心对于每一个人物，老舍没有刻意去塑造一个独立的主角或是让角色都显得品德高尚，而是更加贴近现实这些人物仿佛本身和故事背景一样存在过一样，这样看历史我认为才是最吸引人的人们往往更喜爱那些看起来轻松的作品，从中学到的东西却并不多，这类经典作品是值得每个人阅读的，因为它的作用不仅仅是叙述一个故事，而是告知我们该以什么样的看法去面对生活，去学会人生的真谛《四世同堂》读书笔记2老舍的这一部长篇小说浓缩了八年抗战的全部，若是非要寻个原委，当从祁家三兄弟看全文之中的典型人物！首先从瑞宣说起，他是个两重性格的人物一方面爱惜家人，团结亲眷，维护四世同堂的封建壁垒这是作为长孙就应做的事情，对于妻儿的爱惜，对祖父，父母的奉养等责无旁贷唯唯诺诺地支撑着家的梁柱然而亡国奴的罪恶感深深地烙在了心上，无法摆脱自身的不易《四世同堂》读书笔记15《四世同堂》是老舍最闻名的长篇小说虽然将近万字，厚厚的一大本，可内容精彩、80情节紧凑，是那种想要一口气读完的好书全书分惶惑、偷生、饥荒三部曲小说描述了日本人占据北平，侵略中国期间，四世同堂的祁家人和居住在小羊圈儿的一般市民的生活和命运反映了那个年头中国的黑暗，老百姓的苦难，以及中国人坚韧不屈的民族精神这部书里的人物众多，有英勇抗日的热血青年，有文静的诗人、有一般老百姓、有与世无争的贵族、有无良汉奸、更有无耻的卖国贼在老舍的文字中，他们充溢特性，是活生生的‘人物但这些人物并非是通过干脆描述才体现，而是从小说中属于他们的一行行文字中表露出来每个人的性格、精神、言语都那么的不同，比如耿直的常二爷、胆小怕事祁老人、看似狡猾却有良心的白巡长，莽撞的小催，还有无耻的蓝东阳老舍把他们写活了我仿佛来到了当年的北平，走进毫不起眼的小羊圈儿胡同，看到他们每个人，听到他们的说话，这真是奇异，老舍的文笔太好了，他把人物写进我的心中，让我倾听他们的故事，关切他们的命运我最喜爱的人物是祁家老大——瑞宣，充溢文人气质他虽不像瑞全或是钱老人那样威猛地和日本人对抗，但是，在那样的年头和环境，他是个老师，更知道亡国奴的耻辱他虽有爱国精神，可是他还要养家，还要爱护家人，所以他不行能像瑞宣那样毫无顾忌地冲锋陷阵但是，就是这样的爱国精神也是珍贵的我最怜悯的是那位学时渊博的钱老人，他的命运真凄惨先是被冠晓荷出卖，进了牢,受劲熬煎拷打，出来后只剩下半口气大儿子为国捐躯，二儿子气病身亡，太太碰死在墓碑上这么一个只会舞文弄墨的老人，被日本人折腾得家破人亡我看到了日本人的狠毒，同时更佩服这位钱老人的骨气，一个中国人的骨气他没有被吓倒，没有屈服，反而去抗争、去舍命！他敢做地下党，写传单，发情报，还往日本人堆里扔手榴弹虽然最终他还是被日本人抓进去了，可是做为一个老人能有这样的志气，令人敬佩我最痛恨厌烦的是冠家人，特殊是那个大赤包，“大！赤！包瞧这几个字就够让人恶心的，r像个大肿瘤人呢，更丑，水桶身材，满脸红斑，胖的没颈项，不论她涂多么厚的粉，烫什么样的头，看上去还是像个丑八怪她是最不要脸的人，想尽方法巴结日本人，或是有点儿权势的军人，甚至连英国使馆的富善先生她也抓住机会，前去探望富善先生满脸惊愕地说这也是中国人？看看，她哪里配做一个中国人，她不过就是一条狗，仗着日本人的走狗！在这部小说中，我第一次知道了共和面，这是日本人给中国人的粮食里面混杂着泥沙，用水根本和不成面团，更蒸不成馒头可怜的妞妞就是吃了共和面死的这是日本人的罪恶！他们根本不把中国人当人看，这共和面是连猪都不吃的食物这是中国人的耻辱！日本人的罪恶是数不清的，他们在街上随意杀人，胡乱扫射老百姓，到处修机场，刨坟盗古墓不过随着中国人的奋起抗拒小日本的日子也不好过了别看他们表面上拿个刺刀，威严凛凛，半夜也会偷东西，连祈家的门栓他们都偷日本人没有人性，是野兽！就连最巴结他们的走狗冠家也被他们整理了冠晓荷最终被活埋，大赤包下狱发了疯日本人用他们的时候，给他们钱和官职，利用他们去害有良心的中国人，一旦大势已去，就连这些走狗他们也不放过这也是冠家的罪有应得这部书让我深切地了解了那段历史，那段中国人屈辱的历史也让我更深刻的体会勿忘国耻，振兴中华”的真正意义!束缚，虽然他也明白覆巢之下岂有完卵的道理，但是心灵的自我指责一步步逼迫着他要担负起养家糊口的担子！中国历来就有的百事孝为先的古训成为他的绊脚石，虽然他是个有学问有志向有高尚品质的青年，这和《家》里的觉新有同样的特点，总为命运所玩弄牵绊，所不一样的是瑞宣还有思想，还在思想，这无疑给下文英勇地走入教室，隐私地写文章出报纸作宣扬来抗拒侵略买下了伏笔至于小羊圈里的小崔，耍把式的刘师傅程长顺孙七等都有类似的阻碍，他们都有无法放下家而报效祖国的冲突刘师傅也只是经过瑞宣答应照应他的妻子才走上抗日的道路！为了顾家而甘愿苟活在日本人的统治下怒不敢言！关于这种思想的破产最好的说明要论小崔的死了！记得小崔临死前说，早知如此还不如去抗日杀鬼子呵！至于孙七被活埋，小文夫妇的被杀等一切都说明白中国人民敢怒而缺乏斗争的志气与动力，不到彻身伤及自身利益绝不会有抗拒的举动！而我们的人民须要的是一个领导，苟安于生活，只会忍受着任人宰割的苦楚！瑞丰这个游手好闲无耻卑贱的人物，他的人生观念就是吃喝玩乐，有奶便是娘，在他的世界观里没有家国观念刚当上科长就马上搬出了小羊圈不顾家人的生活窘困，一味的黏着胖菊子吃喝玩乐，胆小怕事，只顾自我自身享乐毫无亲情可言当瑞宣被捕后，回家时与守门士兵争吵时，想到的只是自我的利益，极端自私地为自我开脱！对上巴结，对下欺压的汉奸走狗的嘴脸和冠晓荷，大赤包，蓝东阳等是一路货色只是为了权力金钱享乐而活着,为了这些所谓的“富贵生活不惜失去尊严，气节，礼义廉耻而甘愿做日本人的走狗汉奸文中最精彩的.部分便是对这些无聊人的表情，动作，语气，语言的刻画将这些人的汉奸心理栩栩如生地表露出来但是作者的笔锋太过锋利，也太过残忍！冠晓荷的家被日本人抄了，妻子被逮捕，房子被封了，依旧死心塌地信任日本人，对于日本人的深信不疑，近乎于成了一种迷信，即使在应对死亡依旧执着于得到日本人的救援，这份匪夷所思的信仰未免太过于肯定！这类方面的描述无疑要比电视剧里呈现的要精彩得多！语言的刻画相对集中，显明，而画面看到的多半太过分散易于忽视有时也在想瑞丰，冠晓荷，大赤包等这一类人的生活的世界观仿佛也没什么过错每个人都为自我活着，不阻碍别人，并且以正值的方式养活自我也没什么过错但是他们过分地强调了自身私欲的扩散，他们所谓的华蜜生活是以牺牲人民的和国家的利益为代价的，这就必将导致自身的灭亡！惋惜的是他们临死也没弄懂怎样回事！瑞全这个激进主见专心抗日誓死不做亡国奴的青年，代表着国家的期望和千千万万个参与抗战的人们瑞全，仲石等这些都是投身革命的人至于怎样进行抗战，倒有一些偏颇!仲石与日本士兵同归于尽！明显存在着对抗战本身具有盲目的曲解，然而这种莽夫式的战斗方式是不值得提倡的！当钱诗人得知此消息时却大加赞许，这种报国精神值得提倡，但是应对整个中日斗争来说，这岂不是很无趣吗！抗战是一个民族的职责而不是某一个人的冲动!正是因为有这么一群人坚持抗战给这个充溢悲情色调的小羊圈带来希望！整部小说充溢着悲情色调，即使抗战成功，但妞妞这个鲜活的生命却恒久地闭上了眼睛!情节过于松散，依着时间顺势带出事情始末，却没有情节连接的紧扣性但是作者以此而增加了太多争论，无疑给作品添加了思想，使得人物性格显明，丰满！读来似读一部很精彩的抗战史！无疑也是一部对斗争的控诉史！《四世同堂》读书笔记3《四世同堂》这部小说是以卢沟桥事变爆发、北平沦陷为背景，以祁家四世同堂的生活为主线，形象、真实地描绘了以小羊圈胡同住户为代表的各个阶层、各色人等的荣辱浮沉、生死攸关作品深刻的反映出了广阔人民群众在日军欺凌下的凄惨命运，同时指责了卖国附敌者的丑陋老舍以斗争下的人性为笔触，为我们揭露了当时阴暗的社会那种时代的烙痕成为读者不能磨灭的记忆而透过人性丑恶余和善的比较，作者赞美了抗拒侵略的英勇无畏的人们，也鞭笞了卖国求荣的丑恶在《四世同堂》里，我们看到了像祁老大爷这样正直,懂得民族大义与国家荣辱的令人肃然起敬的长者我们看到了不屈不挠、深明大义的祁瑞宣;也看到了卖国求荣、贪图安逸的祁瑞丰；更看到了热血青年祁瑞全一切不一样人物的描述都深刻的反映出了那个动荡年头下的人物、社会的缩影，或英勇不屈、忠贞报国，或苟且偷生、卖国求荣在《四世同堂》里发生的一切，作者无非是在告知我们这样一个道理一个民族的落后将会遭受怎样的结局国破家必破这个是我在《四世同堂》里看到的另一个道理一个家族是不行能在国破的状况下照旧昌盛的，国破家必亡就像小说里描述的一样，一个四世同堂之家最终也在侵略者的铁骑下、在斗争的摧残下彻底的倒塌我想一个四世同堂的大家族尚且如此，在斗争中走向了瓦解，更何况那些干千万万的小家和小我呢？弱国无强家，只有把个人的荣辱和家族的兴衰和国家的命运系在一齐，才能真正的求得生存之道，才能得到全面的升华斗争恒久都是可怕的，它是对人性的一个全面的考验和挖掘，在生死的较量中我们往往最简单迷失了自我，做出错误的确定而又有多少人能够做到像祁瑞宣、祁瑞全这样的刚正不阿？还是像祁瑞丰这样沦为走狗，出卖自我的国家、出卖自我的民族只为保全生命的完整？《四世同堂》为我们揭示的社会和生命太深刻也太沉重了，我们恒久不敢设身处地的去想象，恒久不敢应对在那种环境下的真实的自我挣扎然而这就是老舍，一个饱经风霜的宏大作家，他用有力的一支笔为我们刻画出一个如此沉重的世界，肯定值得我们专心去体会和品读《四世同堂》读书笔记4中国闻名的作家老舍先生曾写过一本书，名字叫《四世同堂》，这本书讲解并描述了当日本人占据北平侵略中国的期间，四世同堂的祁家人和居住在小羊圈儿的一般市民沦陷时期内平凡而又不甘于平凡的一段生活老舍在《四世同堂》中对于人物性格的刻画逼真传神，活灵活现里边描写了三个人,让人印象深刻祁瑞宣是一家之主，为人宽厚温柔，但还有中国人的血性，他在北平刚刚沦陷的时候，将自己的三弟送出去抗战，并且告知学生和邻居们，中国没亡国，他就像黑暗中的一颗星星，虽然不是很亮，却能带给人希望钱默吟是一位诗人，因为他的二儿子仲石摔死了一车的日本兵而遭到了日本人的毒打，回来后，变成了一位爱国诗人，他整日不断地奔跑，游说更多的年轻人加入抗日的队伍冠晓荷，一个彻头彻尾的汉奸，每天想的只是如何升官发财和一些占便宜的琐事，靠着出卖身边的人和事赚取些许蝇头小利老舍笔下，人不离城，城不离人，北平和北平人，是休戚相关的《四世同堂》从时间上来说几乎跨越了八年抗战的全过程，反映的‘是抗战期间北京沦陷人民的苦难生活及其觉醒和斗争《四世同堂》与其说是写一个家族的兴盛衰灭，不如说是记录一段屈辱的历史里人性的挣扎他代表的是一个时代，从小家看大家现在的我们生活在和平的年头更要珍惜生活的不易，干好自己的本职工作，教学生做好人，做对国家有用的人《四世同堂》读书笔记5生活之余，用了将近两个月的时间，整个吞枣地看完了老舍的长篇小说《四世同堂》这篇小说给我最直观的一点感受就是，那时，北平人生活及其艰难，几乎到了生不如死的地步！再看看现在，祖国旺盛富强，人民生活华蜜安康两边对比，天壤之别不由得心生感慨安静美妙的生活来之不易呀！国破家亡，国强民安平日，这种话显得大而空，但以这篇小说为背景，再去回味这句话，的确就有了较深刻的感悟小说中的背景是二次世界大战，日本侵略亚洲的中国主战场在这场斗争中，北平城貌似安静，没有硝烟和炮火，但是城外传来的隆隆炮声和空中飞过的轰炸机以及街上日渐增多的日本人，无不提示着人们，这就是斗争日本人的斗争，不单单是真枪实弹，烧杀抢掠,还要从经济上扼住中国人的咽喉——自印钞票流通，限制日常百货供应，尤其是粮食的供应更要从文化上进行侵略和腐蚀——利用中国的文化为其侵略行径粉饰掩盖，严禁中国人有自己独立的思想在这个特别的历史背景下，催生了很多粉墨登场的小丑以大赤包、冠晓荷为代表的一批巴结献媚日本人，出卖灵魂的无耻之徒，不择手段，想方设法地陷害百姓，大把捞钱，为自己赢得了短暂的权利、金钱和安静的生活这种看似荣华富贵的生活犹如开在腐烂尸体上的花朵，貌似明丽无比，实则臭气熏天，让人掩鼻，令正直的中国人唯避之而不及假洋人丁约翰盲目崇拜欧美，不关切国事，不怜悯百姓，一味追求自己狭隘的华蜜和所谓上等人的生活还有蓝东阳、招弟、胖菊子等一帮丑恶嘴脸的下流人，为了嗟来之食，宁肯抛弃做人的最至少尊严，跪地匍匐在侵略者前面，甘心做民族的罪人、败类但是，更多的北平人在侵略来临的时候，团结一样，同仇敌忤，共度难关小羊圈胡同的李四爷是一个慷慨，有侠肝义胆心肠的人物邻居邻居，无论谁家缺吃少穿或遇到了过不去的坎儿，他只要有点实力，都肯定要出手相助瑞全代表有学问、有头脑、有实力的青年，毅然抛弃了温馨的四世同堂的大家庭，义无反顾地走上了抗日的道路钱默吟老先生在经验了家破人亡的家庭变故后，由一个只钻学问，不问政治的老学究，决然地投入到了抗日的地下斗争中，成为一个活跃在敌人皮子底下的抗日分子瑞宣代表性格软弱，委曲求全的‘一部分人，在经验了父亲、女儿无辜死亡，自己入狱的大劫之后，由一个温文尔雅的不反抗分子转变为一个反抗侵略的隐形斗士通过形形色色人物命运的描写，揭示了百姓、战士、汉奸不同的人生道路和命运，也明确地昭示世人——有侵略就有抗拒，中华民族是坚毅不屈的民族文中释放出的信息是短腿小鬼（文中语）可不管你是否是它的一条狗，只要它认为你可疑，不值得信任或没有利用的价值了，旋即投狱、熬煎、杀死，没有丝毫的理由这就是日本人的强盗逻辑！这就是这个民族嗜血成性的侵略本性！只有我们自己手握武器，充溢胆识，狠狠地痛击它，它才能乖乖地缩回头，在它的小岛上蛰伏不动思绪从文章转回现实，当今社会，吃的穿的无奇不有，孩子有学上，大人有工做，休闲消遣更是花样繁多百姓安家立业，华蜜欢乐但是，一旦发生斗争，眼前全部的秩序将发生巨大的变更尤其是我们要时时刻刻提防那个曾经在我们的土地上，烧杀抢掠，无恶不作的，至今仍旧在蠢蠢欲动、伺机复出的强盗只有我们国家强大了，民族强大了，才能镇伏它，让它恒久做着它的黄粱美梦，不复醒悟《四世同堂》读书笔记6我读万卷书，行万里路，懂得了很多道理，增长了不少见识回忆假期里读过的本本著作，在我脑海里刻下深深印迹的，就是老舍先生所写的《四世同堂》《四世同堂》这本书主要讲了日军侵略中国时，小羊圈里的居民，以及北平其他一些人，面对日本侵略做出的不同反应和对策他们之中，有的拼尽全力、英勇无畏地去杀鬼子，为抗日做出了一些贡献，如钱家老二钱仲石用自己的生命换来几十个鬼子的性命，王排长宁死也不倒戈等同时，文中也不乏那些情愿帮助日本鬼子的汉奸，比如祁家的祁瑞丰、冠家的冠晓明、大赤包……他们为了自己能够过上舒适的生活，不惜卖国求荣！合上书本，我的心还久久不能安静!我仿佛看到，祁瑞全从斗争一打响，便安排从军，献身救国的身影;钱家老二钱仲石虽然没有从军，但也英勇地和鬼子斗争，最终带着一车鬼子冲下悬崖，光荣牺牲的壮举;还有如钱老一般，哪怕自己已无力战斗，也愿尽生命中最终一口气来劝告大家抗日的执着!这一个个可以称得上英雄的.人物，他们抗日的方法虽然各不相同，但目的都一样，那就是不惜以生命保卫祖国，捍卫和平，把日本鬼子赶出中国！整本书中我最喜爱的人物是祁瑞全他那股执着的劲、卫国的心,以及他那远大的志向，都让我不得不一次次为他竖起大拇指，为他热泪盈眶!他同干千万万与他有着相同信念的人一起，怀着一股正气和满腔热血，通过不懈努力拼搏，才换来了我们今日的华蜜生活可以说，假如没有他们，就没有我们今日的和平，就没有我们如今的高科技，就没有我们现在的丰衣足食!我敢说，要是那时人人都像祁瑞全一样，一心为国，那么中国就不会受到任何国家的侵略！想到这里，我不禁反思，今日的我们，是否还有这样的英勇无畏、这样的视国为家呢出行总是车接车送，间或一次乘坐公交就觉得自己吃了好多苦;遇到不会的问题，首先想到的是谁可以帮助我，而不是自己想方法解决;对爷爷奶奶呼来喝去，稍不如意就大发脾气!这样的我们，今后又怎样去建设祖国、保卫国家，怎样让祖国以我们为傲慢呢？《四世同堂》读书笔记7老舍的这一部长篇小说浓缩了八年抗战的全部，若是非要寻个原委，当从祁家三兄弟看全文之中的典型人物！首先从瑞宣说起，他是个两重性格的人物一方面爱惜家人，团结亲眷，维护四世同堂的封建壁垒这是作为长孙应当做的事情，对于妻儿的爱惜，对祖父，父母的奉养等责无旁贷唯唯诺诺地支撑着家的梁柱然而亡国奴的罪恶感深深地烙在了心上，无法摆脱自身的束缚，虽然他也知道覆巢之下岂有完卵的道理，可是心灵的自我指责一步步逼迫着他要担负起养家糊口的担子！中国历来就有的百事孝为先的古训成为他的绊脚石，虽然他是个有学问有志向有高尚品质的青年，这和《家》里的觉新有同样的特点，总为命运所玩弄牵绊，所不同的是瑞宣还有思想，还在思想，这无疑给下文英勇地走入教室，隐私地写文章出报纸作宣扬来抗拒侵略买下了伏笔至于小羊圈里的、小崔，耍把式的刘师傅程长顺孙七等都有类似的阻碍，他们都有无法放下家而报效祖国的冲突刘师傅也只是经过瑞宣答应照应他的妻子才走上抗日的道路！为了顾家而甘愿苟活在日本人的统治下怒不敢言！关于这种思想的破产最好的说明要论小崔的死了！记得小崔临死前说，早知如此还不如去抗日杀鬼子呵！至于孙七被活埋，小文夫妇的被杀等一切都说明白中国人民敢怒而缺乏斗争的志气与动力，不到彻身伤及自身利益绝不会有抗拒的举动！而我们的人民须要的是一个领导，苟安于生活，只会。