《四世同堂》读书笔记（21篇）

《四世同堂》读书笔记（通用篇）21《四世同堂》读书笔记（通用篇）21读完一本名著以后，信任大家都积累了属于自己的读书感悟，何不静下心来写写读书笔记呢？那么你真的懂得怎么写读书笔记吗？下面是我为大家收集的《四世同堂》读书笔记,仅供参考，欢迎大家阅读《四世同堂》读书笔记1《四世同堂》是我初中时阅读的第一本书，寒假的时候又重温了一遍，老舍先生的文字恒久是那么质朴而生动这是一本描写抗日斗争的书，但它描述的不是正面战场而是北平城中一大家子的生活这是相当少有的，终归大家都关注着闪闪发光的英雄，平民百姓的心理活动经常被忽视故事发生的场景很小，但是每个人都是必不行少的虽然人物不少，但读后却会清晰地记得每个人书中借取年头北平西城普一般通的小羊圈胡同作为亡城的缩影，以祁家祖孙四代为中心40线索，细致地刻画了北平人在日本侵略者的统治下，如何挣扎在生与死的缝隙里以及他们缓慢而艰辛的觉醒过程，并且分析了在国破家亡的严峻时刻，国民们的精神素养和种种心态可以说，《四世同堂》是我们相识历史的一面镜子缄默有时候是最保险的处娇鸟啼鸣有幸涉猎老舍先生的《四世同堂》，花了也许两周时间看完先来一段摘抄头年的萝卜空了心，还能在顶上抽出簇新的绿叶儿，窖藏的白菜干了，还能拱出嫩黄的菜芽儿，连相貌不扬的蒜头，还会蹿出碧绿的苗儿呢样样东西都会烂，样样东西也都会转化老舍先生的文笔朴实地道，的确有一股农味［吃瓜］这本书里面，我最喜爱老三祁瑞全当是时，中华大地惨遭日本侵略者肆意蹂蹒,长夜难明，尸横遍野，白骨露于野，千里无鸡鸣瑞全没有家室的牵绊，在听到日本人的铁蹄践踏这片鲜活的土地时，他怒发冲冠，靠着青年的一股热气，确定离开家离开北平，舍小家为大家，胸中怀有魏巍泰山那俯瞰山河的气概，他到硝烟四起的西安抗战，奋不顾身地投入到抗战的大海中有青年之奋不顾身，才有国家之云销雨霁除此之外，我还很观赏钱先生他，原本整日花鸟书画琴棋，是从唐诗宋词中跋山涉水而来的诗人，也是萋萋芳草，依依杨柳，欲缺未缺的明月下对酒当歌的文人他独处一隅,身上满是书卷气原以为不招惹日本人就能相安无事，可日本人却主动找上门来把他抓进大牢施以酷刑这位博学醇厚的钱先生出狱后一心念着报仇他的目光不再柔软如旭日暖阳，却坚毅地像——冰冷的刀刃他从远离世俗无忧无虑的三径之土变成了——握吴钩于手，怀仇恨于心的剑客有善必有恶当然，其中也涌现了很多汉奸，他们卖国求荣，活在当下，舒适一天是一天，还是——见风使舵的墙头草望见谁有势力就献殷勤送礼，谁下台就用他们坚硬的蹄子狠狠地踩，例如大赤包，冠晓荷（亏我第一眼看到这个名字还觉得很好听很文气结果是这么个八面玲珑的货色），祁瑞丰，蓝东阳祁瑞丰，可怜可悲可恨，告发了钱先生的儿子使钱先生受牢狱之灾祁瑞丰，一天到晚吃喝玩乐不干正经事，回家就是要钱蹭饭，对父亲的死却想着又可以白吃一顿美餐了，还能和亲戚们炫耀我的口才还对他大哥的受困视而不见冷眼旁观看的时候，真的是恨的牙痒痒可怜他们，没有铮铮铁骨，他们奴颜媚骨，不断向日本人献媚，发觉风头不对就改换门庭，心中没有国家，没有民族，个人利益为上,冠晓荷到死都不知道——他错哪儿了，明明他对日本人毕恭毕敬点头哈腰，是天字一号大良民里面的人，小文，钱先生，祁瑞宣，李四爷，他们从低头听从转变为抬头抗拒，原像一头只知道听从，始终低头向前吃力地爬去，反应慢的老牛，在没日没夜多数铁鞭的抽打下,它原是忍着，叹着，最终有一天它含着泪咬着牙踢翻了鞭子直向那个驯服者冲去驯服者惊了，他倒在地上奄奄一息，他想不到如此醇厚听话的牛也会抗拒可怜河边骨万木霜天红烂漫，天兵怒气冲霄汉幸有千万英烈，捐躯赴国难视死忽如归，勇战沙场，英姿执枪，血染黄河最终，日本…倒戈了《四世同堂》读书笔记9《四世同堂》是老舍先生最闻名的长篇小说虽然将近万字，厚厚的一大本，可内容80精彩、情节紧凑，是那种想要一口气读完的好书《四世同堂》全书分惶惑、偷生、饥荒三部曲小说起先于抗日斗争之前那个黎明前最黑暗的时间，结束于抗日斗争成功的漂亮时刻，描述了日本人占据北平，侵略中国期间人们经验的那个最黑暗，最苦痛，最磨练自己的时间小说以四世同堂的祁家人和居住在小羊圈儿的一般市民的生活和命运为蓝本，反映了那个年头中国的黑暗，老百姓的苦难，以及中国人坚韧不屈的民族精神这部书里的人物众多，有英勇抗日的热血青年，有文静的诗人、有一般老百姓、有与世无争的贵族、有无良汉奸、更有无耻的卖国贼在老舍的文字中，他们充溢特性，是活生生的人物但这些人物并非是通过干脆描述才体现，而是从小说中属于他们的一行行文字中表露出来每个人的性格、精神、言语都那么的不同，比如耿直的常二爷、胆小怕事的祁老人、专心良苦的白巡长，莽撞直率的小催，还有厚颜无耻的蓝东阳老舍把他们写活了我走进当年的北平，发觉了毫不起眼的小羊圈儿胡同，看到他们，听到他们，这真是奇异，老舍的文笔太好了，他把人物写进我的心中，让我倾听他们的故事，关切他们的命运我最喜爱的人物是祁家老大——瑞宣，充溢文人气质他虽不像瑞全或是钱老人那样威猛地和日本人对抗，但是，在那样的年头和环境，他是个老师，更知道亡国奴的耻辱他虽有爱国精神，可是他还要养家，还要爱护家人，所以他不行能像瑞全那样毫无顾忌地冲锋陷阵但是，就是这样的爱国精神也是珍贵的我最怜悯的是那位学识渊博的钱老人，他的命运真凄惨先是被冠晓荷出卖，进了牢,受尽熬煎拷打，出来后只剩下半条命大儿子为国捐躯，二儿子气病身亡，太太碰死在墓碑上这么一个只会舞文弄墨的老人，被日本人折腾得家破人亡我看到了日本人的狠毒，同时更佩服这位钱老人的骨气，一个中国人的骨气他没有被吓倒，没有屈服，反而去抗争、去舍命!他敢做地下党，写传单，发情报，还往日本人堆里扔手榴弹虽然最终他还是被日本人抓进去了，可是做为一个老人能有这样的志气，令人敬佩对汉奸的描写算是书的重点之一老舍先生笔下的他们让人读后对于他们的行为不禁咬牙切齿，而对于他们的死却又无法觉得痛快书中没有肯定的善与恶，无法用只言片语来推断他们正所谓时代造英雄，时代也可以灭英雄，多少所谓的爱国者，心地和善的人都因为金钱权利的诱惑而失去了自己，失去了生活的方向，一点一点地堕落!野求，曾几何时他也是一位有学问的爱国志士，可为了维持生计，给日本人做事，不得陷入了两难境地,家离子散，自己堕落，钱先生说得好，他是自己给自己挖了坟墓就连金三爷这种打过汉奸的人，就因自己的生意慢慢好转而喜爱起日本人大赤包，对于人性的‘丢失已经到了令人发指的程度了，她想尽方法巴结日本人，或是有点儿权势的军人，甚至连英国使馆的富善先生她也抓住机会，前去探望富善先生满脸惊愕地说这也是中国人”钱与权对人的诱惑实在是太大了！在这部小说中，我第一次知道了共和面，这是日本人给中国人的粮食里面混杂着泥沙，用水根本和不成面团，更蒸不成馒头可怜的妞妞就是吃了共和面死的这是日本人的罪恶!他们根本不把中国人当人看，这共和面是连猪都不吃的食物这是中国人的耻辱!日本人的罪恶是数不清的，他们在街上随意杀人，胡乱扫射老百姓，到处修机场，刨坟盗古墓不过随着中国人的奋起抗拒，日本的日子也不好过了别看他们表面上拿个刺刀，威严凛凛，半夜也会偷东西，连祈家的门栓他们都偷日本人人性丢失的表现在于就连最巴结他们的走狗冠家也被他们整理了冠晓荷最终被活埋，大赤包下狱发了疯日本人用他们的时候，给他们钱和官职，利用他们去害有良心的中国人，一旦大势已去，就连这些走狗他们也不放过当然这也是冠家的罪有应得但使我敬佩的是，老舍先生并没有用特别激烈的语言去深批日本人，一方面他用一种冷幽默表面上轻描淡写、若有若无，蜻蜓点水般描写，但就是这么几滴水，已足以揭示出他们令人恶心的心态，通过这些文字，我的脑海里出现出的是老舍先生轻视的眼神和淡淡地冷笑;另一方面，作者也没有全盘否定日本人民，这从书中小羊胡同号门的一位日本老妇的言行举止便可1看出可见，对于日本人，作者还是很理智的这部书让我深切地了解了那段历史，那段中国人屈辱的历史轻轻合上书的最终一页，背负着历史的厚重，仿佛自己正置身于这个混淆黑白，硝烟充满的北平这也让我更深刻的体会勿忘国耻，振兴中华”的真正意义！《四世同堂》读书笔记10假如北平是树，我就是花，尽管是一朵闲花，北平若是丢失了，我想我就不再活下去了就是这样朴实而又特别到位、形象的话语，深深吸引着我，引领着我一口气读完了老舍先生的巨作《四世同堂》小说描述了日本人占据北平，侵略中国期间，四世同堂的祁家人和居住在小羊圈儿的一般市民的生活和命运老舍在《四世同堂》中对于人物性格的刻画逼真传神，活灵活现在描写汉奸时，老舍先生显示出充分的讽刺与幽默才华冠晓荷与蓝东阳是小说中的汉奸形象代表，无事乱飞是苍蝇的工作，而乱飞是早晚会遇到一只死老鼠或一堆牛粪，冠先生是个很风光的苍蝇而老舍先生用极妙的笔法对蓝东阳做伪日汉奸时道蓝东阳的相貌先引起试官的留意他长得三分像人，七分倒像鬼日本人觉得他的相貌是一种资格与保证——这样的人，是地道的汉奸胚子，恒久忠于他的主子，而且最会欺压良善东阳的脸足以引起他的留意，恰好他的举止与看法又是那么卑贱的出众，他得到了宣扬到处长作者对于动词是精益求精一一对大赤包，在表面上，他无微不至的去逢迎他几乎长在了冠家长”这个动词的运用，不仅刻画出瑞丰没有出息，死皮赖脸的无耻形象,而且将大赤包、冠晓荷的势利眼表达的清清晰楚——望见一个熟人，他的颈项探出多长，去勾引人家的留意「一般下，勾弓一次用在女人上，而此处，用在瑞丰上却极为恰当，瑞丰好吃懒做，没I有本领却想要大家关注他的坐享其成的形象老派市民形象中，刻画的最胜利、最富有感染力的是祈老人，他是“四世同堂中祁家的长者，是守着老规则坐着老生意的旧式商人代表他思想守旧，胆小怕事，顽固地想照陈旧的法规维持全家族的生计当侵略者点燃的战火烧到家门口的时候，他还一厢情愿地力图包住自家的安静国家和民族的危亡，他好像置若罔闻当斗争初期时，他认不清侵略者的野心，但随着残酷的斗争击碎了他晚年无忧无虑的幻梦，在心中渐渐萌生了仇恨、抗拒的种子我最喜爱里面的祁家第三代祁瑞宣他和善、正直、具有爱国思想却又懦弱忍从，既想尽孝又想尽忠，在他身上体现家庭观念和民族意识之间的冲突，还好，最终还是从冲突、苦闷解脱走上反侵略的新生之路而对于北平，几乎每一段都有作者对于北平季节、风俗、建筑、文艺等等深情描述如老舍先生描写北平的夏天假如不愿在家，他可以到北海的莲塘里去划船，活在太庙与中山公园的老柏树下，品茗或摆茶‘通俗’一点的，什刹海畔接着柳树支起的凉棚内，也可以舒爽地吃半天茶，砸几块酸梅膏，或呷一碗八宝莲叶粥情愿潇洒一点的，可以拿上钓竿，到积水潭或高亮桥的两边，在河边的古柳下，做半日的垂钓老舍笔下，人不离城，城不离人，北平和北平人，是休戚相关的《四世同堂》从时间上来说几乎跨越了八年抗战的全过程，反映的是抗战期间北京沦陷人民的苦难生活及其觉醒和斗争，小说刻画了一批汉奸形象，汉奸没有好下场，也是作家憎恨感情的体现通过爱国诗人钱默吟，祁瑞宣后来与老三一起抗日等，歌颂民族气节和中华民族不敢沦为亡国奴的反抗精神！《四世同堂》读书笔记11老舍先生一向是一个令人钦佩深爱的作家,生活在动乱年头的老舍先生，他的一生遭遇了太多的苦难，正是这些波折的经验给了老舍先生创作的源泉，所以他的作品总能反映出时代的印痕，针硬事实，把当代人们的遭受和感受融于作品，发人深省，成为时代的标签而在老舍先生众多的荟萃中我们不得不提到的是他的代表作之一，中国现代长篇小说经典名著-《四世同堂》《四世同堂》这部小说是以卢沟桥事变爆发、北平沦陷为背景，以祁家四世同堂的生活为主线，形象、真实地描绘了以小羊圈胡同住户为代表的各个阶层、各色人等的荣辱浮沉、生死攸关作品深刻的反映出了广阔人民群众在日军欺凌下的凄惨命运，同时指责了卖国附敌者的丑陋老舍以斗争下的人性为笔触，为我们揭露了当时阴暗的社会那种时代的烙痕成为读者不能磨灭的记忆而通过人性丑恶余和善的‘对比，作者赞美了抗拒侵略的英勇无畏的人们，也鞭笞了卖国求荣的丑恶在《四世同堂》里，我们看到了像祁老大爷这样正直，懂得民族大义与国家荣辱的令人肃然起敬的长者;我们看到了不屈不挠、深明大义的祁瑞宣;也看到了卖国求荣、贪图安逸的祁瑞丰;更看到了热血青年祁瑞全一切不同人物的描写都深刻的反映出了那个动荡年头下的人物、社会的缩影，或英勇不屈、忠贞报国，或苟且偷生、卖国求荣在《四世同堂》里发生的一切，作者无非是在告知我们这样一个道理一个民族的落后将会遭受怎样的结局国破家必破这个是我在《四世同堂》里看到的另一个道理一个家族是不行能在国破的状况下照旧昌盛的，国破家必亡就像小说里描写的一样，一个四世同堂之家最终也在侵略者的铁骑下、在斗争的摧残下彻底的倒塌我想一个四世同堂的大家族尚且如此，在斗争中走向了瓦解，更何况那些干千万万的小家和小我呢弱国无强家，只有把个人的荣辱和家族的兴衰和国家的命运系在一起，才能真正的求得生存之道，才能得到全面的升华斗争恒久都是可怕的，它是对人性的一个全面的考验和挖掘，在生死的较量中我们往往最简单迷失了自己，做出错误的推断而又有多少人可以做到像祁瑞宣、祁瑞全这样的刚正不阿还是像祁瑞丰这样沦为走狗，出卖自己的国家、出卖自己的民族只为保全生命的完整？《四世同堂》为我们揭示的社会和生命太深刻也太沉重了，我们恒久不敢设身处地的去想象，恒久不敢面对在那种环境下的真实的自己挣扎然而这就是老舍，一个饱经风霜的宏大作家，他用有力的一支笔为我们刻画出一个如此沉重的世界，肯定值得我们专心去体会和品读《四世同堂》读书笔记12这本书讲解并描述了在北平沦陷的八年中，祁家四世同堂的生活，小羊圈胡同中各色人物的遭受在日寇铁蹄下，那黑白颠倒，暗无天日的世界当时的人情冷暖，世态炎凉，人们的惶惑与懦弱，民族的精神与气节……在作者的笔下呈现的淋漓尽致小羊圈这个地方是北平城的一个缩影，那各个阶级的人民是北平广阔平民的代表老舍是着重并且擅长写人的，他写的真，写的活在《四世同堂》这部小说里，他刻画了六十多个人物不愿得罪人，一心只想庆得了八十大寿的祁老太爷；有文化又爱国却无法抛下家人的中学教员祁瑞宣；忠厚和善的商人祁天佑；满腔豪情的热血青年祁瑞全；胆小怕事却无聊的祁瑞丰；看过最好的著作之一故事发生在卢沟桥事变爆发，北平沦陷的时代背景，以祁家四世同堂的生活为主线，形象、真实地描绘了以小羊圈胡同住户为代表的各个阶层、各色人等的荣辱浮沉、生死攸关故事进行的场景很小，但是每个人都是必不行少的，人物也不少，读者看过之后依旧会记住每一个人故事激发出了我们民族共同的记忆，每一代人都有着不同的命运，一个大家庭，在这样一个凄惨的时代背景下，为了度过难关他们甚至做出了许多意想不到的选择老舍所揭露的现实，是经验过那段历史的人所恒久不会遗忘的，故事的主子公都是平民,他们的生活往往被人们所忽视，没想到却如此有戏剧性原来安静的生活，被惶恐与担心打破，那些丑恶的灵魂在老舍笔下显得血淋淋与此同时，老百姓依旧英勇无畏，他们情愿为祖国付出一切，也正是这种精神，最终的成功才站在我们这一边，这是中国人所独有的民族气节老舍的文字不光能够讲解并描述现实，还能以一种富有戏剧性的方式吸引住读者，让没经验过那段历史的人深刻相识到当时所发生的一切，这点事最难得的老舍先生以深厚精湛的艺术功力和炉火纯青的小说技艺刻画了祁老人、瑞宣、大赤包、冠晓荷等一系列活灵活现的艺术形象，呈现了风味浓郁的北平生活画卷，至今传读不衰，历久弥新故事如此沉重，作为读者我们所承受的压力要小得多，因为本书已经不能单以小说的形式看待，更是一个时代的见证尤其本书字数还不少，上下两卷，让我们能够渐渐享受这种文字所带来的画面感他用柔软没好的文字写下这本小说，却时刻体现出一种力气感，每一字一句都直戳内心对于每一个人物，老舍没有刻意去塑造一个独立的主角或是让角色都显得品德高尚，而是更加贴近现实这些人物仿佛本身和故事背景一样存在过一样，这样看历史我认为才是最吸引人的人们往往更喜爱那些看起来轻松的作品，从中学到的东西却并不多，这类经典作品是值得每个人阅读的，因为它的作用不仅仅是叙述一个故事，而是告知我们该以什么样的看法去面对生活，去学会人生的真谛生活之余，用了将近两个月的时间，整个吞枣地看完了老舍的长篇小说《四世同堂》这篇小说给我最直观的一点感受就是，那时，北平人生活及其艰难，几乎到了生不如死的地步！再看看现在，祖国旺盛富强，人民生活华蜜安康两边对比，天壤之别不由得心生感慨安静美妙的生活来之不易呀！国破家亡，国强民安平日，这种话显得大而空，但以这篇小说为背景，再去回味这句话，的确就有了较深刻的感悟《四世同堂》读书笔记13老舍先生的《四世同堂上》我也许花了十天左右的时间读完，也许分两个阶段，第一阶段•是在期末复习假的时间（罪过罪过）读了约有百页，其次是在真正放暑假之后，七月十一日起至十七日毕，读的时候还夹杂着其他两本书在看，并不能算非常用心（在我看来许多时候读书的确须要杂着来读，有肯定好处，留待日后详述），记笔记的方式也许是随写随记，想到哪记到哪看完一遍之后重读一边，梳理脉络，整理思路一提起老舍，我总是不由的将他和明末清初的散文家张岱做比较其实就阅读文学作品而言，始终以来我并不主见采纳对比的方法，且不说那些东西差别动辄相距百年千年的作家,就是一个时代里的作家，比如鲁迅、胡适、周作人，虽然同样都是新文化运动中的‘先锋人物，但此三位先生的作品大抵是不能对比着一起来读，否则非但书读不成，反而可能会出现理解偏差，甚至闹出把不同个体的相识和观点都混杂到一起的笑话作家与作家的差别,归根究竟是人格志向和审美趣味不同，而凡此种种，都要受制于社会存在，因此强行把作家拉来对比互现，私以为并不行行相较上文所提到的对比而言，更为我所观赏的一种对比，则是读者在阅读详细的作品时受到感召，由作品的风格、情思调动起读者曾经的阅读阅历、阅读思索，以此来自觉地回溯起之前阅读过的作品在此处，我把这种自觉地、不由自主的对比称之为比较，以此来与一起先便带有剧烈主观色调的对比做区分前面花了大笔墨来写我自己对读书笔记的理解与对比比较这两个词在概念上的区分，其目的阐明我写读书笔记的方法和用张岱来与老舍做比较的缘由，便于大家理解我后续的行文思路，接下来的几章更新就要把目光集中在《四世同堂》上了，当然，还有与之相互参照比较的《陶庵梦忆》和《西湖梦寻》《四世同堂》读书笔记14在这本书里我印象最深刻的，莫过于祁瑞宣他，在当时，作为大多数人的缩影，一方面有着投身战斗的激情与志向，另一方面又不得不面对大家庭的重担（年事已高的祖父与父亲、抱病在身的母亲、不成器的二弟、同样热衷报国的三弟、任劳任怨的妻子和一对儿女I他空有一腔报国热血与才能，困于家庭，一再迟疑，终究将报国想法藏于心中，担当起作为大家庭中的顶梁柱的责任，但同时他也只能眼睁睁看着家人的死去与饥饿困苦的来袭而无能为力一看到他的名字，我就觉得有些闷得慌堵得慌，似乎看到一个人的心脏锁在了铁笼里，或者说一个小铁笼子安在他的心脏里，里面禁锢着他的灵魂瑞宣，在当时是代表了想抗战而有家庭束缚的一类人在现在，瑞宣照旧存在，只不过，此抗战非彼抗战，此束缚非彼束缚生而在世，很难不受方方面面的束缚，有些束缚是责任，是义务，也是牢笼，能够放手一搏的只是少数斗争是恐怖的，也只有在这恐怖危难的关头才最考验人性小羊圈胡同里的人在面对日本侵略的时候，看法都不太一样，在一些人身上，我看到的是一种自私的身影，有些人虽然书中太多的人物给我留下了印象一辈子想着保全自身最终却选择抗拒的祁老人；被家庭拖累的祁家长孙瑞宣；为抗日斗争无私奉献的进步青年瑞全；奉承日本人最终下场凄惨的汉奸冠晓荷和大赤包……四世同堂中精彩的人物数不胜数，细细去品尝，更能品出百般味道日本人的种种行为罄竹难书他们掠夺一切资源、抢粮食棉被和煤炭、禁锢思想、强制学生学日语，六十岁以上和六岁以下的人不发粮证、甚至把那些冻死、饿死、病死的人运到城外喂狗……也正是在最严酷的迫害下，中国人才丢掉幻想，进行抗拒那些丑恶的灵魂在老舍的、笔下显得血淋淋与此同时，老百姓依旧英勇无畏，他们情愿为祖国付出一切，也正是这种精神，最终的成功才站在我们这一边，这是中国人所独有的气节感谢老舍先生，不仅因为他留下的经典著作，更重要的是，他把那个时代国家最苦难的一面保留下来，让我们这些没有经验过那段历史的人，牢记国耻，明白华蜜和平的生活来之不易《四世同堂》读书笔记2舒庆春这个名字大家肯定不生疏，他就是闻名作家（老舍）的真实姓名，他写了许多本书,而我读的是他的长篇小说《四世同堂》，今日我给大家介绍一下，顺便写一下我的读后感《四世同堂》这本书写出了抗日时期，日本人对国人的压迫与羞辱，作者老舍用了许多语言描写与心理描写来描绘那时候汉奸与抗战究竟的人们心中的两种欲望，丰富了人们读这本书的重要性，让人人都想读这本书这本书主要写的还是人物，如随风使舵的蓝东阳、恳切忠厚的冠晓荷、心狠手辣的大赤包、柔情孤雅的高第、抗日究竟的钱先生、报国无门的祁瑞宣与德高望重的祁大老爷老舍先生对《四世同堂》的正反两派描写极为出众、是大家能够区分，这就是《四世同堂》的.一个别出心裁的写作方法不给大家留下任何悬疑，放开着大门的写法不是汉奸，但一起先并不以被侵略而有所难受、愤恨，等到发觉国家不保了生计也受到逼迫时才发觉侵略是那么令人愤恨无奈在那个时代，许多小人最先想到的只有自身利益，利益催生了很多汉奸，并且抹去了他们的爱国之心他们以为拥有钱权就可以一世逍遥，但是现实给了他们一个巴掌像大赤包、冠晓荷、招弟、蓝东阳、胖菊子和祁瑞丰等汉奸，最终均死于非命，解气！当然也有像祁瑞宣、祁瑞全、李四爷这样深明大义、不愿屈服的忠贞之士书中描绘的忍辱偷生的画面，令人感到呼吸不畅，现在有太多的抗日神剧，并不细致描绘这些细微环节，也不还原这些现实情节，而是一味地夸大我方作战之神勇神剧简单让我们陷入一种自骄自傲的民族情感中，而忽视了苦难的现实，它更多的是让我们化身成正义的使者，去鞭挞那些侵略者，给我们一种痛快淋漓的出气感，夸大了后续的成功的同时也淡化了前面的苦难这是多么悲伤啊!那描绘苦难的力度不够细腻而深厚，怎能如《四世同堂》般直击人心？《四世同堂》读书笔记15斗争是一个人肉收割机，战场上血肉横飞，沦陷区哀鸿遍野老舍先生《四世同堂》故事发生的背景北平并没有因名字中有个平而得平，北平不平假如没有日军侵华，北平城小羊圈胡同里人们的生活将那么平淡地过下去孩子们在大槐树下玩闹，大人们在大槐树下闲聊钱诗人自去做他的诗养他的花，小崔自去拉他的车,长顺儿自去放他的话匣子，黑毛方六自去说他的相声，刘棚匠自去舞狮子糊顶棚，李四爷自去给人跑腿帮人发丧，祁老人自去养养花逛逛护国寺享受他四世同堂的天伦之乐，祁掌柜自去布铺成天忙生意，祁瑞宣自去上他的课，瑞全自会毕业谋职，瑞丰接着当他的庶务主任,韵梅则接着当她的家庭主妇……然而，七七事变的枪声惊破了小羊圈胡同的安静，地处偏僻的小羊圈胡同在这场斗争的浩劫中也是血泪斑斑，平民的命在斗争的洪流里就是一粒草芥，随时可能被湮灭无辜的小崔不明不白挨了枪子儿，清白正直的祁掌柜被羞辱而投河自尽，骨子里有贵族气的小文夫妇壮烈殉国，家乡早已沦丧的东北薄命女子尤桐芳身赴国难，热心邻里一辈子的李四爷被鬼子兵殴打致死，懵懂不知事的小妞子因为吃共和面也丧了命他们或死得壮烈，或死得冤屈，他们的血无一不在控诉着侵略斗争的罪恶在那场漫长的罪恶里，和善人的和善随时可能被践踏，有良知的中国人最终选择了奋起抗拒，以血还血和善的钱诗人被日本人抓去施以酷刑，但酷刑摧残了他的身体，没有变更他的中国心，从前柔弱的诗人经过酷刑的.洗礼，涅槃重生成了一名英勇无畏的战士血性的瑞全和刘棚匠选择了出城投军，因为他们认为在国旗下吃粪，也比在太阳旗下吃肉强担负家庭责任的祁瑞宣，忍辱负重，为战败而忧，为战胜而喜，内心守着一点不灭的信念，和大多数北平人一样苦熬着期盼最终的成功，苦熬着在枷锁加身的时候不易其节在《四世同堂》的文字间游走，时而对侵略者刻骨的恨燃烧着胸膛，时而被沦陷时那一个个普一般通的北平人普一般通的爱国心所感动，时而对汉奸走狗的行为齿冷，时而又为那些在斗争中死难的人而流泪一句话，让我们把仇恨给敌人，把眼泪给同胞，把信念深埋心底昂起头来，挺起胸膛，斗争年头就英勇地向前，哪怕赴汤蹈火，和平年头就踏实地做最好的自己，亿万个最好的自己加起来就是一个强大的国家《四世同堂》读书笔记16这是一部经典的传世之作，它刻画了祁家共同生活的祖孙四代的故事，以及四周邻居的个人经验虽然最初的他们有的顽固，有的软弱，还有的可憎但这不正是人们最真实的一面吗一辈子的信仰又怎是说变更就能变更的呢谁又情愿打破自己的幻想，面对残酷的现实呢那金钱的诱惑又岂是那么简单反抗的呢那无限的虚荣心又怎是那么简单被压制的呢但我觉得不管做什么，总要有最基本的原则这最基本的原则就是不能背板自己的国家而在人们之中，也不乏像祁瑞全，高第这样有爱国热血，战斗在前线的人书中的祁瑞宣是我最喜爱的人物之一他有一颗爱国的心，当老三祁瑞全想要出北平当兵，为国家效力时，他全力支持他有一颗博爱的心，当邻里有难时，他竭尽所能的‘帮助但他却不能像祁瑞全一样去当兵，他心里有太多的责任，他做不到无牵无挂他只能在当心翼翼，委曲求全的过日子但正因如此，他让我觉得更加真实我觉得比起祁瑞全、祁瑞丰，祁瑞宣才是大众人民的代表书中的高第，也是我很喜爱的人物她有着卖国求荣的父亲、母亲、妹妹她从小在家人耳闻目睹的教化下长大大家都说人生长的环境影响人的性格但在那样环境下成长的高第竟藏着一颗爱国的心她比起祁瑞全更加英勇她选择离开家人，走上了与家人截然相反的路在这抗战的艰难路途中，她没有家人的激励，但她始终坚持着，不曾放弃我敬佩她的志气《四世同堂》读书笔记17今日，我整理书厨时，无意中发觉了一本《四世同堂》，书已经有些破损，纸张也泛黄了我想:这本书真旧，确定没什么好看的便把它放了回去可是，我转念一想要是不好看，爸爸怎么还会保藏那么久想着，我便随意翻了几页一起先，觉得书里出现的人太多了，根本就读不懂，后来，我一页一页的看，最终发觉了它耐人寻味的地方主子翁是一户生活在小羊圈胡同里的人家和他的邻居们虽然这只是一个小小的胡同，但那里面的各种形形色色的人，却足以代表那个时代全中国人民的不同心态，有年过半百只求享清福的祁老人，有被日本人害得家破人亡，放弃学问而立志报仇的钱老人，也有为了升官发财，虚伪的卖国贼大赤包，祁瑞丰……在这本书中，老舍先生揭露了日本侵略者的暴行，也表现出了人们那浓浓的爱国情但是，读着读着，我又不禁思索一个问题为什么我们一个有着几千年绚丽文化的泱泱大国会被日本侵略我觉得，正是因为像大赤包，祁瑞丰这样的人太多了，祖国才会被欺压，所以，我们肯定要酷爱祖国，同时，也是爱我们自己现在，我们的生活非常华蜜，但依旧不能遗忘爱国我们可以好好学习，建设祖国，可以顺手捡起废纸，爱护环境，也可以酷爱祖国的传统文化，将它发扬光大……我信任，只要我们共同努力，祖国的明天肯定会更加美妙!四世同堂读后感是礼教的堡垒，而这个堡垒却容纳了包括等级观念、宗法思想、伦理道德、风俗习惯等在内的家族文化的诸多内容祁老人、韵梅他们都是受这种观念毒害最深的，祁瑞宣虽然是个博士，但在这四世同堂的大家庭里思想不免会受之波及，这应当就是他后来始终生活在自责与苦痛之中的缘由吧！四世同堂是传统中国人的家族志向，是历来为人们所崇尚的家庭模式，也是祁老人惟一可以向他人夸耀的资本他尽一切可能去保持这个家庭的圆满，享受别人所没有的天伦之乐，因此，他对祁瑞宣未经他的允许而放走老三感到不满，对瑞宣在中秋节日驱除瑞丰不以为然，对儿子因受日本人的羞辱而含恨自杀深表生气，对孙女被饥饿夺去幼小的生命义愤填膺，他在忍无可忍之际最终站起来向日本人发出生气的呼喊，然而一旦抗战结束，他又很快忘掉了自己所遭受过的苦难，对他的重孙小顺子说，只要咱俩能活下去，打仗不打仗的，有什么要紧!即使我死了，你也得活到我这把年纪，当你那个四世同堂的老宗家族文化的精神重负，就是这样一代一代沿袭下来的作品告知我们，假如不变更中国人这种多子多福的文化心态，打破四世同堂式的家庭志向，中国人不论怎样人口众多，也不管体格如何健壮，最终也只能做毫无意义的示众的材料与看客读罢此书，荡气回肠，心潮澎湃，实为一本好书!《四世同堂》读书笔记18老舍先生用淡淡的笔触，用北平人的视角，写出了八年斗争中北平的那些人、那些事，乃至那些花花草草的神韵也全然呈现在老舍先生的笔下假如说大谈爱国听起来有些空洞的话，那么我觉得保持做人的原则就是在战乱中每个人都须要坚守的底线老舍先生借助着小羊圈胡同展示着长达八年的那段抗战史，借助着这四世同堂的祁家诉说着人性在斗争中的改变小羊圈中的每一个人都是有血有肉的，但当北平沦陷的恐惊驾临到每个人的头上，当腹中无食的饥饿逼迫到每一个人的生活中，小羊圈中的人们便起先用自己的人格或者头脑谋求着北平城中的一线朝气在惶恐与饥荒中，有人选择了背叛，而有人选择了坚守，在小羊圈这个一般的胡同里呈现的则是一部中华儿女的八年血肉史在北平刚刚沦陷时，祁瑞宣曾认为逃出北平是爱国的，而留到北平则是软弱的；而在经验的亡国的耻辱，丧父的伤痛，刑讯的恐吓以及饥饿的威逼后，瑞宣变更了自己的看法，他最终相识到留到北平而不是气节也是须要志气的真真的爱国者对于国家的情怀是不分场合的，无论是在血肉横飞的战场上，还是在平安静静的生活中，爱国者恒久都保持着自己的气节，坚守着做人的原则祁瑞宣在八年中用才智和气节养活着四世同堂的大家庭，而另外一些人则在八年中用同胞的性命去换取了一时的安逸冠晓荷始终都是以一个彻头彻尾的伪君子出现的，他为了装作斯文可以违心的悬挂与他的本性毫不相干的字画，为了一时的荣耀可以出卖正直和善的诗人，在做多了伤天害理的事情之后，他甚至都不再把这些行为当作自己的.耻辱，反而以此来向敌人表示自己的忠心这类苟且偷生之徒就是在敌军入侵的那一瞬间感到了一丝的恐惊,此后便只剩下了无穷无尽的谄媚和背叛在斗争中缺乏了做人的原则，最终能剩下的唯恐也就只有那一幅空空的躯壳了吧除去大义凌然的爱国者和苟且偷生的背叛者外，还有北平的多数人民都生活在亡国的恐惊和苦痛中他们不知道主权的含义，也不懂什么叫大义凌然的行为，他们只是在坚守着为日本人办事的都是汉奸这一准则，在饥荒与惶惑中牵强维持着自己的生活他们静默的期盼着中国的成功，在没有人的时候憎恨着日本鬼子他们在用自己的实际行动坚守着自己作为一名中国人的底线我认为从某种意义上看，正是这些一般的百姓构成了中华民族千年不倒的人民长城人不须要时时刻刻都生活的轰轰烈烈,但无论是在多么平凡的生活中都须要坚守人生的底线，保证前进的方向在整部书的最终，老舍先生用小羊圈起风了结尾，我想，只有在斗争中坚守了底线的人才能正正感受到这风中的自由与畅快吧《四世同堂》读书笔记19汉奸、平民、日寇上演着小羊圈的悲剧啪”的一声，李四爷倒下了，扑通，天佑跳河了，下去，小崔被活埋了，妞子饿死了，仲石和孟石已经是梦了看着鲜活的人物一个一个地倒下去，我眼前一片茫然血溅满了天空，但风在吹，河在淌，还是以前的样子，只不过在心中少了一点劝慰，多了一点哀痛这是老舍先生的《四世同堂》年抗日，我和祁老太爷一家在小羊圈中一同经受着血雨腥风，一起为家人的失踪而担忧，8一起因家人的死亡而苦痛，一起静静地怀念着相交多年的老邻居，一起品尝着“共和面的苦涩，并用我们微乎其微的方式保卫着自己的家园看似平凡的小羊圈中，其实到处都唱着悲壮的歌这些鲜活的人物反映了笑的艰辛，他们带着抗日的梦去了，书上的纸也多多少少地湿了我带着沉重的心读完每一页，一颗不让人欺侮的心在我胸膛里跳动我读完书，好像有一条民族的重担压在我肩头一股爱国的、火从我的心里迸发出来，我眼中满是因我的渺小而产生的悲愤我放下笔，望着蓝蓝的天，心情久久不能宁静，我感觉我的血液里流淌着祖先的梦天空中仿佛消逝了小羊圈中全部邻居和齐老太爷一家的笑脸,他们在共享着抗日胜利的喜悦突然，一缕阳光斜射进屋，我赶忙推开了窗户，让清风微抚我的脸庞风慢慢的吹着，用它温柔的手抚过《四世同堂》的书页那古香古色的书页被风儿吹动，慢慢地向后翻着，直到翻完了这本书是呀，八年的战斗，我们都扛过来了，就像风儿翻书，一页一页，竟把一本厚厚的《四世同堂》翻了过来我看着红日冉冉升起，给大地带来温煦，那是天堂中的人们对地上生灵的祝福风清云淡，鸟儿欢唱着，人们忙劳碌碌的，祖国富强兴盛东部的红日升得越来越高，光线无比刺眼，谁都不敢正视它了读完《四世同堂》后，天佑的死让我珍惜生命，妞子的死让我珍惜粮食我更加宠爱生活，宠爱生命我要更好地学习，不忘国耻，一点点积累，为祖国做贡献，让世界为中国喝彩《四世同堂》读书笔记20我是一个常看书的人在我的书架上，摆满了很多小说、著作，它们伴随着我的成长，给了我学问，给了我快乐书，是我能随意涂写的天堂人皆有一本自己最宠爱的书，我呢，最宠爱的书，就是老舍先生的《四世同堂》了信任很多同学也读过这《四世同堂》，书里的故事发生在抗日战斗时期的.北京城，当时的北京是叫北平的，日本人侵占了北京城，故事从北平小羊圈胡同一户姓祁的人家开头，以及胡同里的钱家、冠家等等发生的故事在故事里，有反抗日本侵略者的祁家祁瑞全、钱家二少爷，也有甘当日本侵略者走狗汉奸的冠家冠晓荷，还有性格耿直的常二爷、胆小怕事的祁老人、用心良苦的白巡长，在这个毫不起眼的小羊圈胡同里，每一个人物都有着不同的命运但惋惜当时北平城在日本侵略者的黑暗恐怖统治下，它们熬煎中国老百姓，三天两头地不是关城门，就是禁街，老百姓们生活特殊困难，吃不饱穿不暖，连冬天烧暖气的煤都没有了于是就有了反抗压迫，勤劳、聪慧的中国人最终战胜了日本人，赶跑了侵略者读完了《四世同堂》，我被老舍先生笔下写的精彩故事深深吸引抗日战斗时期，当时那种国破家亡的凄凉、凄惨和对日本侵略者的可恨、可耻老舍先生用自己的笔变成了机关枪，向不知耻辱的日本侵略者扫射这本书，让我懂得了什么叫亡国的耻辱，亡国的哀痛!老舍先生的笔尖让我明白了，国家不能落后，落后了就要被挨打，做亡国奴，任人宰割，一点尊严都没有所以我们要不断地让我们的国家强大，让任何一个国家都不敢欺侮中国同时我也深深感到我们现在的生活真的来之不易，每个人都华蜜地生活着，不会再消逝故事里那种啼饥号寒的情景老舍先生在文末写祁老三带着成功的光荣归乡时也写出了瑞全衣锦还乡的改变:可是,他说不出话来身旁的老三，他觉得，已不是他的弟弟，而是一种象征什么的力气这就是所谓的革命的力气少年强则国强我想，这种力气对于今日的青少年来说尤为重要感谢老舍先生给后世留下了这部中国的《战斗与和平》《四世同堂》读书笔记21由于语文老师要求假期读一本名著，便去书店买了一本老舍先生的《四世同堂》起初并未引起我的重视，只觉的人物一个接一个的让人头昏脑涨，但随着阅读的深化，一个个人物也慢慢的鲜活起来让人读后热血沸腾这是一部中国现代长篇小说，以祁家四世同堂的生活为主线，辅以小羊圈中各色人物的荣辱沉浮，读后，一个陷落的城市深深的刻画在脑海中，它揭示了日本侵略者残酷的暴行,表现了安于现状的人们心灵的震撼起伏和一般民众透过抗拒传达出来的浓浓的‘爱国之情在这么多的人物中，我最受感动的是钱先生他先是失去了小儿子，又失去了大儿子和老伴，连自己也被日本人打的奄奄一息，但这些却没有使他丝毫的退缩，撇开他的政治观点不说，单单他的坚毅英勇，就足以是全书一抹不容忽视的风景钱先生是个有学问有文化懂事理的人，这在那个年头是个不行多得的革命战士在全书缓慢的节奏中，钱默吟是一个紧凑的神奇的形象，俨然为书增加很多铿锵之力中国正是因为有千千万万像钱先生这样的人,才最终站起来走向光明而瑞宣和瑞全同样令我印象深刻我觉得他们两人与巴金先生《家》中的觉新，觉慧极为相像瑞宣是祁老太爷的长孙,虽然他同瑞全一样期望去参与革命，但终究放不下这个家，瑞全则不一样，他敢想敢为，毅然帮忙王排长离开北平，亲自杀了自我的初恋一做了特务的招弟把一个新一代的有志青年刻画的淋漓尽致书的另一个重点，便是汉奸了老舍先生笔下的他们让人读后对于他们的行为不禁咬牙切齿，而对于他们的死却又无法觉得痛快他们因日本人的到来而生，又因日本人的到来而死这些汉奸们即使到了临死仍执迷不悟大赤包在狱中仍一向让别人称她冠所长冠晓荷，无论何时何地，他对日本人恒久是必恭必敬，直到临死，日本人要将他活埋的时候，他也没有任何异议，就连日本官宾查他档案的时候，对于他的这些看法都称之为“良民祁瑞丰，蓝东阳，胖菊子，这些也都是中国人的败类啊！君喻于义，小人喻于利，汉奸们对利益的贪欲和渴望，自然使他们干脆通向了死亡之路其实不仅仅是汉奸，当今社会那些腐败官员都是对自身的放纵，仅一贪字，便至人于死地！此书能够喻为一道反法西斯的宏大历程及生活画卷，可歌可泣，这部感人的现实主义杰作的确值得一读这本书对人的下场也很突出，因此各个人的司法都不一样，如妞子是饿死的、瑞丰是被日本人枪毙的、李四爷是被日本人打死的、大赤包是疯死的，说来说去，然而，死的最稀里糊涂的竟然是蓝东阳他稀里糊涂的去了日本、然后又稀里糊涂的被原子弹炸死，这不是找死吗？总而言之，还是那句话，多读书、读好书《四世同堂》读书笔记3中国闻名的作家老舍先生曾写过一本书，名字叫《四世同堂》，这本书讲解并描述了当日本人占据北平侵略中国的期间，四世同堂的祁家人和居住在小羊圈儿的一般市民沦陷时期内平凡而又不甘于平凡的一段生活老舍在《四世同堂》中对于人物性格的刻画逼真传神，活灵活现里边描写了三个人,让人印象深刻祁瑞宣是一家之主，为人宽厚温柔，但还有中国人的血性，他在北平刚刚沦陷的时候，将自己的三弟送出去抗战，并且告知学生和邻居们，中国没亡国，他就像黑暗中的一颗星星，虽然不是很亮，却能带给人希望钱默吟是一位诗人，因为他的二儿子仲石摔死了一车的日本兵而遭到了日本人的毒打，回来后，变成了一位爱国诗人，他整日不断地奔跑，游说更多的年轻人加入抗日的队伍冠晓荷，一个彻头彻尾的汉奸，每天想的只是如何升官发财和一些占便宜的琐事，靠着出卖身边的人和事赚取些许蝇头小利老舍笔下，人不离城，城不离人，北平和北平人，是休戚相关的《四世同堂》从时间上来说几乎跨越了八年抗战的全过程，反映的是抗战期间北京沦陷人民的苦难生活及其觉醒和斗争《四世同堂》与其说是写一个家族的兴盛衰灭，不如说是记录一段屈辱的历史里人性的挣扎他代表的是一个时代，从小家看大家现在的我们生活在和平的年头更要珍惜生活的不易，干好自己的本职工作，教学生做好人，做对国家有用的人《四世同堂》读书笔记4老舍的这一部长篇小说浓缩了八年抗战的全部，若是非要寻个原委，当从祁家三兄弟看全文之中的典型人物！首先从瑞宣说起，他是个两重性格的人物一方面爱惜家人，团结亲眷，维护四世同堂的封建壁垒这是作为长孙就应做的事情，对于妻儿的爱惜，对祖父，父母的奉养等责无旁贷唯唯诺诺地支撑着家的梁柱然而亡国奴的罪恶感深深地烙在了心上，无法摆脱自身的束缚，虽然他也明白覆巢之下岂有完卵的道理，但是心灵的自己指责一步步逼迫着他要担负起养家糊口的担子！中国历来就有的百事孝为先的古训成为他的绊脚石，虽然他是个有学问有志向有高尚品质的青年，这和《家》里的觉新有同样的特点，总为命运所玩弄牵绊，所不一样的是瑞宣还有思想，还在思想，这无疑给下文英勇地走入教室，隐私地写文章出报纸作宣扬来抗拒侵略买下了伏笔至于小羊圈里的小崔，耍把式的刘师傅程长顺孙七等都有类似的阻碍，他们都有无法放下家而报效祖国的冲突刘师傅也只是经过瑞宣答应照应他的妻子才走上抗日的道路！为了顾家而甘愿苟活在日本人的统治下怒不敢言！关于这种思想的破产最好的说明要论小崔的死了！记得小崔临死前说，早知如此还不如去抗日杀鬼子呵！至于孙七被活埋，小文夫妇的被杀等一切都说明白中国人民敢怒而缺乏斗争的志气与动力，不到彻身伤及自身利益绝不会有抗拒的举动！而我们的人民须要的是一个领导，苟安于生活，只会忍受着任人宰割的苦楚！瑞丰这个游手好闲无耻卑贱的人物，他的人生观念就是吃喝玩乐，有奶便是娘，在他的世界观里没有家国观念刚当上科长就马上搬出了小羊圈不顾家人的生活窘困，一味的黏着胖菊子吃喝玩乐，胆小怕事，只顾自己自身享乐毫无亲情可言当瑞宣被捕后，回家时与守门士兵争吵时，想到的只是自己的利益，极端自私地为自己开脱！对上巴结，对下欺压的汉奸走狗的嘴脸和冠晓荷，大赤包，蓝东阳等是一路货色只是为了权力金钱享乐而活着,为了这些所谓的“富贵生活不惜失去尊严，气节，礼义廉耻而甘愿做日本人的走狗汉奸文中最精彩的部分便是对这些无聊人的表情，动作，语气，语言的刻画将这些人的汉奸心理栩栩如生地表露出来但是作者的笔锋太过锋利也太过残忍宛晓荷的家被日本人抄了，妻子被逮捕，房子被封了，依旧死心塌地信任日本人，对于日本人的深信不疑，近乎于成了一种迷信，即使在应对死亡依旧执着于得到日本人的救援，这份匪夷所思的信仰未免太过于肯定！这类方面的描述无疑要比电视剧里呈现的要精彩得多！语言的刻画相对集中，显明，而画面看到的多半太过分散易于忽视有时也在想瑞丰，冠晓荷，大赤包等这一类人的生活的世界观仿佛也没什么过错每个人都为自己活着，不阻碍别人，并且以正值的方式养活自己也没什么过错但是他们过分地强调了自身私欲的扩散，他们所谓的华蜜生活是以牺牲人民的和国家的利益为代价的，这就必将导致自身的灭亡！惋惜的是他们临死也没弄懂怎样回事！瑞全这个激进主见专心抗日誓死不做亡国奴的青年，代表着国家的期望和千千万万个参与抗战的人们瑞全，仲石等这些都是投身革命的人至于怎样进行抗战，倒有一些偏颇!仲石与日本士兵同归于尽！明显存在着对抗战本身具有盲目的曲解，然而这种莽夫式的战斗方式是不值得提倡的！当钱诗人得知此消息时却大加赞许，这种报国精神值得提倡，但是应对整个中日斗争来说，这岂不是很无趣吗！抗战是一个民族的职责而不是某一个人的冲动！正是因为有这么一群人坚持抗战给这个充溢悲情色调的小羊圈带来希望！整部小说充溢着悲情色调，即使抗战成功，但妞妞这个鲜活的生命却恒久地闭上了眼睛!情节过于松散，依着时间顺势带出事情始末，却没有情节连接的紧扣性但是作者以此而增加了太多争论，无疑给作品添加了思想，使得人物性格显明，丰满！读来似读一部很精彩的抗战史！无疑也是一部对斗争的控诉史！《四世同堂》读书笔记《四世同堂》这部小说是以5卢沟桥事变爆发、北平沦陷为背景，以祁家四世同堂的生活为主线，形象、真实地描绘了以小羊圈胡同住户为代表的各个阶层、各色人等的荣辱浮沉、生死攸关作品深刻的反映出了广阔人民群众在日军欺凌下的凄惨命运，同时指责了卖国附敌者的丑陋老舍以斗争下的人性为笔触，为我们揭露了当时阴暗的社会那种时代的烙痕成为读者不能磨灭的记忆而通过人性丑恶余和善的比较，作者赞美了抗拒侵略的英勇无畏的人们，也鞭笞了卖国求荣的丑恶在《四世同堂》里，我们看到了像祁老大爷这样正直,懂得民族大义与国家荣辱的‘令人肃然起敬的长者；我们看到了不屈不挠、深明大义的祁瑞宣；也看到了卖国求荣、贪图安逸的祁瑞丰；更看到了热血青年祁瑞全一切不一样人物的描述都深刻的反映出了那个动荡年头下的人物、社会的缩影，或英勇不屈、忠贞报国，或苟且偷生、卖国求荣在《四世同堂》里发生的一切，作者无非是在告知我们这样一个道理:一个民族的落后将会遭受怎样的结局国破家必破这个是我在《四世同堂》里看到的另一个道理一个家族是不行能在国破的状况下照旧昌盛的，国破家必亡就像小说里描述的一样，一个四世同堂之家最终也在侵略者的铁骑下、在斗争的摧残下彻底的倒塌我想一个四世同堂的大家族尚且如此，在斗争中走向了瓦解，更何况那些干千万万的小家和小我呢？弱国无强家，只有把个人的荣辱和家族的兴衰和国家的命运系在一起，才能真正的求得生存之道，才能得到全面的升华斗争恒久都是可怕的，它是对人性的一个全面的考验和挖掘，在生死的较量中我们往往最简单迷失了自己，做出错误的确定而又有多少人能够做到像祁瑞宣、祁瑞全这样的刚正不阿？还是像祁瑞丰这样沦为走狗，出卖自己的国家、出卖自己的民族只为保全生命的完整？《四世同堂》为我们揭示的社会和生命太深刻也太沉重了，我们恒久不敢设身处地的去想象，恒久不敢应对在那种环境下的真实的自己挣扎然而这就是老舍，一个饱经风霜的宏大作家，他用有力的一支笔为我们刻画出一个如此沉重的世界，肯定值得我们专心去体会和品读《四世同堂》读书笔记6生活之余，用了将近两个月的时间，整个吞枣地看完了老舍的长篇小说《四世同堂》这篇小说给我最直观的一点感受就是，那时，北平人生活及其艰难，几乎到了生不如死的地步！再看看现在，祖国旺盛富强，人民生活华蜜安康两边对比，天壤之别不由得心生感慨安静美妙的生活来之不易呀！国破家亡，国强民安平日，这种话显得大而空，但以这篇小说为背景，再去回味这句话，的确就有了较深刻的感悟小说中的背景是二次世界大战，日本侵略亚洲的中国主战场在这场斗争中，北平城貌似安静，没有硝烟和炮火，但是城外传来的隆隆炮声和空中飞过的轰炸机以及街上日渐增多的日本人，无不提示着人们，这就是斗争日本人的斗争，不单单是真枪实弹，烧杀抢掠,还要从经济上扼住中国人的咽喉——自印钞票流通，限制日常百货供应，尤其是粮食的供应更要从文化上进行侵略和腐蚀——利用中国的文化为其侵略行径粉饰掩盖，严禁中国人有自己独立的思想在这个特别的历史背景下，催生了很多粉墨登场的小丑以大赤包、冠晓荷为代表的一批巴结献媚日本人，出卖灵魂的无耻之徒，不择手段，想方设法地陷害百姓，大把捞钱，为自己赢得了短暂的权利、金钱和安静的生活这种看似荣华富贵的生活犹如开在腐烂尸体上的花朵，貌似明丽无比，实则臭气熏天，让人掩鼻，令正直的中国人唯避之而不及假洋人丁约翰盲目崇拜欧美，不关切国事，不怜悯百姓，一味追求自己狭隘的华蜜和所谓上等人的生活还有蓝东阳、招弟、胖菊子等一帮丑恶嘴脸的下流人，为了嗟来之食，宁肯抛弃做人的最至少尊严，跪地匍匐在侵略者前面，甘心做民族的罪人、败类但是，更多的北平人在侵略来临的时候，团结一样，同仇敌忤，共度难关小羊圈胡同的李四爷是一个慷慨，有侠肝义胆心肠的人物邻居邻居，无论谁家缺吃少穿或遇到了过不去的坎儿，他只要有点实力，都肯定要出手相助瑞全代表有学问、有头脑、有实力的青年,毅然抛弃了温馨的四世同堂的大家庭，义无反顾地走上了抗日的道路钱默吟老先生在经验了家破人亡的家庭变故后，由一个只钻学问，不问政治的.老学究，决然地投入到了抗日的地下斗争中，成为一个活跃在敌人皮子底下的抗日分子瑞宣代表性格软弱，委曲求全的一部分人，在经验了父亲、女儿无辜死亡，自己入狱的大劫之后，由一个温文尔雅的不反抗分子转变为一个反抗侵略的隐形斗士通过形形色色人物命运的描写，揭示了百姓、战士、汉奸不同的人生道路和命运，也明确地昭示世人——有侵略就有抗拒，中华民族是坚毅不屈的民族文中释放出的信息是短腿小鬼（文中语）可不管你是否是它的一条狗，只要它认为你可疑，不值得信任或没有利用的价值了，旋即投狱、熬煎、杀死，没有丝毫的理由这就是日本人的强盗逻辑！这就是这个民族嗜血成性的侵略本性！只有我们自己手握武器，充溢胆识，狠狠地痛击它，它才能乖乖地缩回头，在它的小岛上蛰伏不动思绪从文章转回现实，当今社会，吃的穿的无奇不有，孩子有学上，大人有工做，休闲消遣更是花样繁多百姓安家立业，华蜜欢乐但是，一旦发生斗争，眼前全部的秩序将发生巨大的变更尤其是我们要时时刻刻提防那个曾经在我们的土地上，烧杀抢掠，无恶不作的，至今仍旧在蠢蠢欲动、伺机复出的强盗只有我们国家强大了，民族强大了，才能镇伏它，让它恒久做着它的黄粱美梦，不复醒悟《四世同堂》读书笔记7阅读一本书籍，就像是品一杯茶，沁人心脾，口中留存着淡淡的清香;阅读一本书籍，就像是听一首音乐，曲调歌词，照旧在耳边萦绕;阅读一本书籍，就像是看一副美画，虽然只是短暂的瞬间却在我们的记忆中留下永恒的漂亮一本好的书籍能够开阔我们的视野、丰富我们的思想、滋润我们的心灵前段时间我在空闲的时间阅读了老舍的《四世同堂》这本书籍，这本书籍很长，从最初看时到最终看完将近用了一个多月的时间，期间始终沉醉在老舍为我塑造的那个世界，仿佛自己也是其中的一员旁观了世界的沧海桑田、改变多端，与书中的人物共同历经酸甜苦辣、喜怒哀乐当阅读完书籍中的最终一句话，故事戛然而止，心中却照旧萦围着众多的感叹《四世同堂》这本书分为三部分，分别是《惶惑》、《偷生》和《饥荒》，主要讲解并描述了在北平沦陷的八年中，在日本的侵略下，祁家四世同堂的生活和小羊圈胡同中各色人物的遭受通过一个个人物的故事，作者真实的为我们表露了在斗争期间中国的社会现状，再现了那段满目疮痍的历史阅读这本书籍时其中的汉奸给我留下了很深刻的印象，在那个前途一片黑暗、黑白颠倒的世界，许多人物在权势的诱惑下选择了背叛自己的祖国，为日本人做事，例如曾经拳打汉奸的金三爷，最终却因为日本人带来的.生意好转而对他们心生感谢，甚至还出卖了钱默吟先生，这前后之间的转变，令人唏嘘感慨，在利益面前，好像一切都是脆弱的然而我认为总有一些东西比生命还重要，那就是祖国，无论何时，都不能遗忘自己的初心、不能丢失自己的气节、不能背弃自己的祖国，因为国家就是我们的避风港，有国才有家，国家强大，我们才能和平华蜜结局的一句起风了，虽然故事戛然而止，然而历史的车轮缓缓向前，时间恒久不会停止，我们的国家也最终一步步历经了那些坎坷挫折，从沉睡中醒悟，变得旺盛富强历经风雨才能见彩虹，风雨之后便是晴天，黑暗之后将是黎明，无论如何，我们都要满怀希望,信任正义和光明总会到来《四世同堂》读书笔记8隼路蓝缕，复兴之路犹长，筑梦之途犹坚——题记中华民族不是普多米修斯般窃取天神火种，而是凭双手创建光明;中华民族不是沙皇满是琉璃瓦虚张声势的丹墀金銮，而是红砖金瓦的谦逊而不张扬现如今，早已春暖花开，到。