大学生读书笔记（38篇）

大学生读书笔记（通用篇）38高校生读书笔记举荐度高校生读书笔记（通用篇）38读完一本经典名著后，信任你心中会有不少感想，须要回过头来写一写读书笔记了干万不能认为读书笔记随意应付就可以，下面是我细心整理的高校生读书笔记，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助高校生读书笔记篇1《我的高校》讲解并描述岁的阿廖沙到喀山想进高校读书，但那时的高校对穷苦的孩16子来说大门是关着的阿廖沙在那里的一所特别高校一社会高校，在这个所高校里他接触到很多学问分子，受到各种思想的启迪和教化，这所高校为他呈现出一个越来越广袤的世界“我要去喀山读高校一经确定，我变暗下决心，无论如何都要达到目的高尔基如是写到此时的高尔基已是处在于我们年龄相当的阶段，没有任何资本，也没有任何亲人的帮助，有的只是与他毫不相关的人的一句不经意的激励而已，在他看来，这些就足够让他实现高校梦但不得不说，高校梦的实现，完全是他自己努力的结果现在的高校生们呢读书，易上加易资金根本不属于我们考虑的范围，支持却来自社会各界，我们的父母，亲人始终站在第一位支持的无穷，学习资源的无尽，四年又四年,法国、德国、日本、韩国、新加坡等，基本上代表了当今世界最为先进的教化国度，其思想政治教化及管理方式，大体有很多值得借鉴及反思之处读罢整本书，从心底里认为该书也是一个整体，无法将之割裂作碎片化的探讨，姑且在此做一个整体的剖析中国的高校生思想政治教化有自身的特点，基本上是以干脆的课堂教学及相关实践活动对高校生进行教化和管理，其体制为集中式民主，带有灌输性质而外国的高校生思想政治教化，则主要分散于各门课程的学习，以及各种活动的‘实践中，带有隐藏性、渗透性，但二者的最终目的和效果一样归根结底，对高校生进行思想政治教化及管理，都是为了维护国家的利益，培育合格的人才，为本土的政治、经济、文化等各项事业服务在教化与管理模式上，每一个国家都有自身的特色，如亚洲的韩国、新加坡等，儒学色调深厚，注意东方传统伦理道德的熏陶和教化，欧美等国更注意培育学生的创新实力和自办法识•目前我国的思想政治教化和管理体制正逐步发展完善，而欧美、亚洲各国的思想政治教化管理基本上已经处于成熟阶段，因此在管理方式、理念等方面，均有很多可以值得借鉴的地方在现代高校的教化模式中，思想政治教化不仅存在于课堂教学中，更是融入了管理、实践等诸多环节中，形成全方位的教化和管理这须要依靠政府的主导，学校的管理，以及师生的共同参加，在多元化的社会中，紧紧抓住主流，将理论运用于实践，方能达到良好教化、培育合格人才的目的在我国的思想政治教化及管理中，不行否认存在一些弊病，例如学生过于被动接受、灌输论严峻等；在借鉴各国先进阅历的基础上，取其精华，去其糟粕，以不同的形式、内容创新，达到教化人才的目标在主流思想的发展及本土化上，既可以回来传统，利用国学复兴的契机，重塑伦理道德教化；又可以借鉴西方的先进管理方式提倡志愿服务、实践活动等，使学生在实践的基础上受到教化，真正促进高校生的成长，形成科学化的管理体系此书架构完整，内容详实，对中外思想政治教化及管理有一个清楚的阐述和剖析，在此基础上结合其他相关书籍，可以逐步深化探寻中国现代高等教化的规律，为更好地管理和服务高校生供应良好的借鉴，对辅导员的日常工作，也有了明确的指引方向通过阅读此书，有利于我在日后的工作中，更好地往职业化、专业化、专家化的道路前进感谢当时曾伟朝部长举荐此书，人生得一良师，如同千里马遇上伯乐，幸也高校生读书笔记篇8用了一下午的时间读完了《高校生的坟》，仿佛又望见了六哥站在演讲台上犀利的英姿听六哥的演讲，看六哥的书，都会给我一种醍醐灌顶的感觉高校是一座坟，那里安葬着很多人六哥提到，迷茫在高校里泛滥成灾许多时候，我也发觉老师在课堂里上课启己的思维却早已不在这里了，下意识地看了看教室里其他人，坐在前面的还在仔细地听讲，其他人不是在睡觉就是在玩手机，我想这些人已经不单单是迷茫了，那是堕落！是颓废！假如把颓废定义为死亡的话，那高校简直就是一座乱葬岗！还有一些同学，把大量的.时间花在英语上，六哥说他们是跟四六级同归于尽的一批人花费了大量的时间，甚至牺牲了自己的专业课，就只换来了一本四六级证书，莫非毕业后去应聘，去创业，别人会因为你有一本证书就让你衣食无忧吗？能让你吃饱饭的，恒久是那些你不重视的软实力！还有那些盲目考研的人，的确有些学术型人才考研是合理的，但更多的人却是在盲目考研，因为他们身边的人都在考研或父母让他们考，我很想问一句你是给自己还是给别人考？你适合考研吗？在我看来，这些人其实是最没责任心的！因为他们的所作所为本质上就是一种躲避;因为他们不敢面对毕业后走上社会的压力所以选择考研后再苟延残喘几年;因为担忧找不到工作而舍命地考考考，用那些并没什么用的证书来麻痹自己，遮掩自己可怜的自尊,以为高学历可以让自己别出心裁在六哥的引导下讲解了软实力我才明白这个社会须要的是什么，才明白这些人有多可悲！再说我自己，其实高校以来，我的成果也算不错，也曾自以为是过，但听了六哥的讲座，听了六哥谈技能实力，软实力的重要性时，我却深深地感到其实我什么都不会，除了那点没什么意义的考试成果，考评成果外，我还剩什么呢？因此，我发觉其实我是个失败者古人言，生于忧患，死于安乐我今日的安逸换来的是我明天的无能，这样的我，凭什么去和别人竞争一个好的工作岗位？又有谁会来为我的无能买单？所以，我想在我还没有被埋进这个坟墓的时候摆脱出来，规划自己的人生在将来能义正词严地说这些年，我不懊悔！高校生读书笔记篇9平凡，是生活的本色我们每一个人，对于这个浩缈的世界来说，都非常渺小、脆弱、微乎其微这个世界也是平凡的，悲与欢、生与死、穷与富、世事的变更，于历史的长河来说，无非是些平凡事对于平凡，我素来都是这样认为的，直到读了一本书——《平凡的世界》，这才茅塞顿开据说这部小说在正统文学史上没什么地位部分缘由可能是自上世纪年头中80期起，一向在文艺界居于主流地位的现实主义”写作手法起先受到严峻挑战”平凡的世界”是路遥文集中份量最重的一部长篇，全景式地描写了中国现代城乡生活，通过困难的冲突纠葛以孙少同等人位代表刻画了社会各阶层一般人们的形象，人生的自尊、自强与自信，人生的奋斗与拼搏，挫折与追求，苦痛与快乐，纷繁地交织，读来令人荡气回肠黄土高原，自古以来就是一方苦难而又充溢希望的土地，路遥生于此，长于此是这块贫瘠的土地造就了路遥的求索奋斗、不畏艰辛的性格，也正是那些挥不去的生活经验使得路遥那么地酷爱生命使得他立志要在岁之前要完成一部巨作为了纪念那片贫瘠的土地，为了纪念那个辉煌的年头，更为了纪念那里朴实无华生生奋斗的人民我很喜爱路遥对于这部40小说的动身点一一平凡二字他的世界是平凡的，这只是黄土高原上几千几万座村落中的‘一座但路遥却在平凡中看到了他的主子公的不平凡比如说孙少平，他受过了中学教化，他经过自学达到可与高校生进行思想探讨的程度作者给予了这个人物各种优良的品质，包括并不好高鳌远在路遥的世界中出现的都是平凡的人物，这是在这些平凡的人物里他描写着人性高校生读书笔记篇10三毛是她的笔名，她曾说过起初起此名，是因为这个名字不起眼，另一个缘由就是说自己写的东西很一般，只值三毛钱可进可出，若即若离，可爰可惩，可聚而不会散，才是天长地久的一种好挚友这是我第一次在杂志上看到的三毛语录当时一眼就发觉了这句话，也深深喜爱上了，同时也对三毛充溢了新奇对于她的作品，也有一种阅读的冲动她的作品浅显易懂、简洁、朴实，但作品却透露着真诚与人世间最奇异的爱二而《我的珍宝》则以幽默、简洁的写作特点呈现在大家面前让我感觉她的为人很朴实，不做作，她的作品亦是如此以自己的经验，带着情感的文笔，用最真实的作品打动读者的心之所以如此爱悦着这批珍宝，实在是因为当年我与它们结缘的时候，每一样东西来历的背后，多多少少躲藏着一个又一个不同的故事我想，这应当是三毛写这本书的缘由吧《我的珍宝》里面有许多古老的，旧的东西的故事，三毛的珍宝几乎呈现在这本书里了对于这本书，不仅宠爱里面的珍宝，尤其宠爰她的特点，笔法幽默简洁个人觉得其中林妹妹的裙子’就是典型，很幽默，全书唯独这一情节使我印象深刻可能是因为她让我的思想略微跳动了一下吧她可能把她全部的情感融入了这一章节中，仿佛是她本人在向我们讲解并描述着这一物品的由来，载歌载舞的.不带任何修饰，简洁朴实，当时是什么样的情感，就以什么样的情感跃动于笔上她说父亲嫌她的衣服不够，要她去买而她却不喜爱那些太挤的裙子在古董店里发觉了这条林妹妹的裙子她把衣服穿到了欧洲的大街上时，总有人问她裙子的做工当我看到假如有人问我哪里可以买到，我就说‘这是中国一位姓林的小姐送的，不好买哦’时，愣了一下，送的？不应当是买的吗？回头重新看了一遍，不禁被她的小幽默逗到她以幽默的看法，简洁的语言诠释了她对这条裙子的宠爱个人觉得’这是中国一位姓林的小姐送的，不好买哦’这是这则故事的亮点，使这则故事忽然生动起来，活泼的氛围中带着一股神奇的色调这则故事前半部分都在叙述着作者不喜爱什么样的款式，不喜爱逛衣店，喜爱去旧书店看书而只有这句话的这一小段中，真实的体现了作者对这一条裙子的宠爱同时也将林妹妹林黛玉以一种全新的方式呈现在大家面前这是看似简洁的一句话，但却让人觉得少了这句话，文章就显得单调了无法充分体现出这是作者的珍宝，只是简简洁单的喜爱，没有到视为珍宝的地步只是平平淡淡的叙述着这条裙子的来历但是，增加了这句话，却增加了作者对这条裙子的宠爱，同时也为这条裙子增加了神奇的色调这是中国一位姓林的小姐送的在中国，有多少个姓林的小姐呢？不禁会让人幻想这位姓林的小姐是一个怎样心灵手巧的人呢？会有这么精致的裙子……不仅写出了这条裙子成为珍宝的理由，同时也让人认可了这是件珍宝，它是林妹妹的，它有着历史，它有价值虽然只是其中这么一则小故事，但是却体现了三毛写作的特点，简洁、朴实却又不失幽默我想，她的作品之所以会受到欢迎，很大一部分缘由是因为她独特的写作特点和加以情感的文章，不做作写着自己最真实的感受和经验，不将他们扩大化，写得轰轰烈烈，只是用最朴实的语言，最真的情感来创作它们这也是我宠爱三毛作品的缘由这是其次次看三毛的作品，阅读多了，细细品尝，发觉三毛其实也是个很富有魅力的女性，潇洒自由《我的珍宝》都是旧物，甚至还带有破损，但他们却是无价的，记载着过去，背负着很多故事……高校生读书笔记篇11说实话，我并不是一个特别喜爱看小说的人，甚至于不算一个读书爱好者但是，对于平凡的世界这本书，我却感到有千言万语想表达我想大多数读过这本书的人都应当有同样的感受但由于语言贫乏而退却或者没有与读者共享自己感想的剧烈愿望而没有在此留下自己的语言不管怎样，我们应当庆幸的是我们曾经读过这本书！或许我真的应当庆幸假如不是我姐姐从广东打电话给在湖北读书的我，给我介绍《平凡的世界》这本书，假如不是亲戚家里恰好有这本书，我想我或许会失去人生当中一笔珍贵的财宝的确，我是这么认为的，平凡的世界最适合中学读我也是高一时起先阅读这本书的《平凡的世界》对我的影响或许我现在还无法预料，有一点时确定的，它赐予我一种来自灵魂的震撼它变更了青春时期的我我的思想，我的行为，我的看法真的事无法言语，只记得那段时间自己似乎很麻木，就像回到了那个时代，内心充溢着各种幻想我起先变得多愁善感了，我感觉世界事多么的美妙一切都和以前看到的不同了前几天在学校宣扬板上看到这样一段话人生有三重境界，这三重境界可用一段充溢禅机的语言来说明，是看山是山，看水是水;看山不是山，看水不是水;看山还是山，看水还是水我认为我的境界应当是上升了已成的是以往的我，充溢怒分看完这本书，我安静了下来，我起先专心去感悟这个世界每当我骑着自行车去学校的路上我汲取着簇新的空气远眺着远方的天空,真是心旷神怡路旁的野草好像有了生命，天上我飞鸟好像能够与我沟通夕阳听见我的歌颂也愈发红火什么是华蜜，我想这就是一种吧精神文明与物质文明同步提高的确是个很好的口号可是当前这个社会明显是偏重与物质文明的到高校读书四年了，我感觉我的确变了许多在这个物欲横流的现实生活中要保持一颗安静的心实在是太难了我们有太多的束缚，如宿友都找到了女挚友而你没有时,同学都去聚会而你缺席时，别人都在狂欢而你却一个人静坐时,你还能从容的享受精神生活吗尽管你不喜爰聚会，不喜爱唱歌，但是你别无选择无奈，的确这就是生活，有得有失当少平得知小霞死亡的消息时他能接受吗当少安收到润叶给他的那封告白时，他的苦痛你能理解吗生活真如歌德所说的那样，我们每个人都在推着石头到达山顶，然后石头滚下来，我们接着把它推上去，周而复始孙少平是华蜜的，因为有田晓霞的出现即使他们最终不能到一起，他们都是华蜜的这也是孙少平平凡生活中的不平凡一点，他遇到了田晓霞然而，现实生活中能有多少人能找到自己的真爱呢对于许多人来说，孙少平的爱情是让人艳羡的少安是平凡世界里面写的最胜利的人物，我是这么认为的真的是把人物形象刻画到了极致我甚至感觉少安就是身边的某一位人他小时候因为无钱读书而退学他与润叶的爱情是那么的让人惋惜是的，没有浪漫少安，他所作的一切都是为了这个家对于家他没有一点点的自私为了家里能够维持下去，他放弃了润叶尽管书中说他对润叶是一种兄妹之情，但是我们不会遗忘他接到润叶给他告白信时他的那种喜悦，甚至抓狂润叶这么好的人，少安没有理由不喜爱只是我们的少安责任心太强，他在潜意识李认为自己给不了爱人华蜜，因此他不敢去谈爱情他只有婚姻，没有爱情他的老婆必需是能够与他一起撑起这个家的再说到少安的事业,可以这么说，少安是一个很精明很勤劳并且思想很先进的人在改革开放的浪潮中能够发家致富并不超出我们的意料，他的经验却是几经坎坷，几度起伏多么的现实啊，付出才会收获有得当然有失，事业上如日中天时他的妻子却病入膏肓这又是平凡的世界一大绝笔高校生读书笔记篇12《茶花女》的小说年在巴黎出版，《茶花女》的话剧年在巴黎演出，《茶花女》18481852的歌剧年在威尼斯公演，年以来已经二十多次被搬上银幕，早在十九世纪九十年头18531909就已经被翻译成中文，上个世纪初，甚至在中国的话剧舞台上也公演过，二十四岁的外省青年阿尔芒在巴黎读完高校取得了律师资格之后，并没有立即去找一份工作而是把文凭放在口袋里，也让自己过几天巴黎那种懒散的生活他靠着祖传的每年八千法郎的收入，在巴黎租了房子，雇了佣人，养了一个小家碧玉，温顺而多情”的情妇，同时与挚友一起成天出入各种风月场所寻欢作乐正是在这种情形下，他邂逅了巴黎名妓外号茶花女的玛格丽特小姐，并立即绽开了对她的追求正如书中所说的那样，在风月场中追求女生通常有两种方式，一种是用钱，一种是用情阿尔芒在当时虽然也算有几个钱的小资，但正如书中另一位老揄揶他的那样您那七八千法郎的津贴费是不够这个女孩挥霍的，连修理她的马车也不够”玛格丽特为了维持巴黎名妓的排场，每年须要花费十多万法郎因此阿尔芒只能用情来追求玛格丽特果真在他付出了两三年的时刻后得尝所愿，不但让玛格丽特成了他的情妇，还让她坚信她得到的是真正的感情以出卖肉体和感情为职业，但她们也有自己不情愿出卖的感情，或许正是正因她们看够了人间的虚情假意，反而更加看重、也更加渴望真正的感情因此当玛格丽特把阿尔芒对她的仰慕当成了真正的感情之后，就坚决果断地不顾一切地献出了她的一切应对玛格丽特的一片真情，阿尔芒却始终不愿坚信也会有真正的感情，因此从占有玛格丽特的其次天起，就让猜疑占据了他的心头，第三天就认定玛格丽特欺瞒了他而发出了一封羞辱和指责她的绝交信然而，当他听到挚友庆贺他得到了能够替他争面子的不简单到手的美丽情妇玛格丽特之后，在虚荣心的作用下，立即懊悔起来，并给玛格丽特发出了恳求宽恕的信因此我们有理由坚信，在阿尔芒心目中，占有巴黎名妓的虚荣心的重量要比对玛格丽特的‘感情的重量重得多也就是说他真正想要的是一份拥出名妓的虚荣而不是一个一般女生的感情正如书中玛格丽特当面怒斥阿尔芒时所说的那样你，你不情愿让我知道你的景况，你要我保留我的虚荣心来满意你的虚荣心，你想持续我过去的奢侈生活，你想持续我们思想上的差距，你，总之，不坚信我对你的无私的感情，不坚信我情愿和你同甘共苦，有了你这笔财产我们原来能够一起生活得很欢乐，但你宁愿把自己弄得败尽家业，你这种成见真是太根深蒂固了你以为我会把虚荣当着欢乐吗？一个人心中没有感情的时候能够满意于虚荣，但是一旦有了感情，虚荣就变得庸俗不堪了自古红颜多薄命，漂亮的容颜带来的却是无限的哀愁与杯具而，特性是漂亮而又有才情的，在这条路上走得更是艰苦比如杜十娘，情仇爱恨化作一江春水向东流；李思思、陈圆圆的命运也是令人感慨、令人无奈而看过《茶花女》后才明白这样的杯具不只发生在中国玛格丽特的感情杯具故事就是这样的一介弱质女流在放荡且无目的的生命中找寻到了真爱，为此放下了自己习以为常的超多物质享受，放下了一切能使自己短暂欢乐的糜烂生活习惯，只为求能和最爱的人呆在一起要从深陷的泥潭中爬出来，是要花很大的力气和决心的，况且还要使自己最小程度地被泥水污染玛格丽特做到了，而且做的非常精彩可如此巨大的付出，换回的仍是人们的不明白和排挤，还有自私的人们的恶意中伤巨大的阻力最终还是使玛格丽特和爱人分开了，误会使最爱的人再自己最须要劝慰的时候羞辱她，这是何等苦痛的事情？或许真的只有死亡能够挽救她是的，玛格丽特死了，孤独的死去，再也没了活着时的奢华，以前多数的情人也忘了她生前的生活愈是轰动，死的时候就愈是冷清亦或许，玛格丽特并不是个完全的杯具人物，至少，她得到了真爱,她的灵魂得到了净化贵妇人们只看到了她生活的奢侈和物质的享受，却不知道她高尚的情操也是自己所望尘莫及的特性的资本主义上流社会的人们，明明鄙视放荡的，却又要逼良为娼假如玛格丽特没有生在这样一个肮脏、虚伪、残忍的资本主义时代，或许她就是圣母玛利亚惋惜那样的社会，那样的时代，连圣母也会被玷污而在玛格丽特被玷污的躯壳下，坚韧而又圣洁的灵魂正是读者们暗暗哭泣的缘由或许这就是的无奈吧难得遇到一个动心之人，为他无怨的付出，为他无私的奉献，为他甘愿忍受苦痛，但换来的却是误会就如同一把利剑直刺中心脏，而她只能无语凝咽仇也罢，怨也罢，这就是玛格丽特可歌可泣的感情她的爱比一座贞节牌坊更崇高，更何况牌坊有时只是标榜和束缚，而这位的感情却是热忱、纯净、真挚、奔放因此看透了虚情假意、经验了人间冷暖的，一旦动情，就要比他人更看重感情，也更渴望感情感谢小仲马塑造了茶花女这样一个可悲却又可敬的漂亮女子然而，期望那已死去的花朵再次从泥土中萌芽、重生的时候，远离那阴暗的墙角，能每一天和阳光为伴，即使不再那么漂亮，也不好重复前世的杯具高校生读书笔记篇13仔细读了《没有任何借口》一书后，我得到了太多的体会和理解《没有任何借口》这本书中的观念是美国西点军校年来重要的行为准则，更是西点军校传授给每一位新生的第一200个理念在现实生活中，每个人都习惯于找寻借口从而躲避很多事情，为自己没有尽力完成的事情找寻一种退路而在西点学子的身上，体现的是一种听从、诚恳的看法，一种负责、敬业的精神，一种完备的执行实力高尔基式的人才有多少，寥寥无几，可以说几乎没有怪谁父母，亲人，国家，教化制度不用怀疑，就怪你自己!因为一个不容变更的事实一我们都已长大成人了成熟的思想已宣告衣来伸手，饭来张口公子小姐的生活的远去，假如你还是只能过那样的生活，我敢说，人与白痴可以画笔直得等号了记得英语老师在讲到一篇关于责任的文章时说过，人活着不仅仅是为自己很大程度上是在担当着对父母，家庭，社会等许多反方面的责任一个无忧无虑的人也是一个没有责任心的人对比一下当时的高尔基，在那样的环境下，他为谁活着，为自己亲人的消逝，社会的黑暗，没有权利给他责任可仅仅是对自己负责，他就是自己成了一个大文人，不知责任更多时，他会怎样有时一对比，我会觉得高尔基的高校生活才是真正有意义的高校日子，反而我们的高校生活却是很糟糕不行否认，学校的条件要好许多，但结果却与他差得很远究其缘由，我们奢侈了时间，时间也奢侈了我们！写到这里，不禁想到了高校生找工作困难的现状许多人埋怨，生不逢时，国家，政府各方面的问能，但要知道，主要无能的还是自己，奢侈青春，错失良机，自食苦果！为了所谓的素养教化，对学问变的轻视，高校里教授的学问不断削减但对此高校生们仍不满意，以应付考试为目的学习，平常不仔细听讲，甚至还总结出选修课必逃，必修课选逃”的歪理只顾完善和丰富自己的高校生活，培育自己的业余实力，结果呢？无法就业，只因学问储备不够或许应聘时凭自己的三寸不烂之舌轻松过关，赢得一个岗位，但平常违法完成对业务的处理，最终也只能是过过就业瘾罢了这时再去懊悔高校时间的虚度,只能独自品尝光阴好比河中水，只能流去不流回的真谛了如何有意义地度过高校时间留给自己反思吧！高校生读书笔记篇无论在什么样的环境，遇2到什么样的状况，我们都必需学会对自己的一切行为负责，这也是做人的一项基本要求有许多时候，我们都曾对眼前的一些事情埋怨，甚至不行理解,特殊是对不公允时或面对得与失的时候，不能保持醒悟的头脑，把持不住前进的风帆这时假如我们能正确分析事情做出正确的选择，那么我们眼前将是一片开阔,假如一味地钻牛角尖，而做出一些不理智的事情，那么我们也会为自己的行为而付出沉重的代价俗话说有钱难买回头望，我们平常对一天的工作有没有总结，对一些麻烦的问题有没有去正视，有没有找借口推诿对出现的问题不是主动主动地加以解决，而是想方设法地找寻借口，致使工作无绩效借口变成了一面挡箭牌，一旦事情改变就能找出一些堂而皇之的借口，以换取他人的理解、宽恕，找借口的好处就是可以掩饰自己的过失，正是因为有各种各样的借口可找，人就会疏于努力，不把精力放在工作上，而把大量的时间花费在找寻躲避的借口上基于这样的相识，我深深地体会到在我们的日常生活中，不能有任何借口若工作没做好，不要找寻客观缘由的存在，而需在自身找寻问题，试问一下自己是否尽到全力，是否有更好的方式方法加以完善同样重要和不行忽视的是培育自己的团队精神，对自己的工作引以为荣，对自己的工作充溢信念，这样必定会焕发无比的工作热忱我们的工作不仅仅是为了工作而工作，而是在工作中不断的学习、不断的提高自身的素养，远离一切有损于公司和工作的行为，而最终的受益者还是我们自己怀抱一颗感恩的心，正如文章所说一个人的成长，要感谢父母的恩惠，感谢国家的恩惠，感谢师长的恩惠感恩也是我们中华民族的美德，古时就有滴水之恩，当涌泉相报，同时也是一个人之所以为人的基本条件，不要忘了感谢四周的人，你的领导、同事，感谢给我们供应机会的单位，这样我们的工作也就会绘声绘色，心胸也会越来越广袤想想每天相处的同事的种种恩惠，将所须要完成的工作、任务都视之为自己应当做的假如我们能设身处地为单位着想，换位思索，怀抱一颗感恩的心，最至少我们能做到内心的宽慰在读完这本书后，我深深地感到习惯一旦养成，就会让自己的思想变得慵懒而不思进取但每丢掉一个借口，包袱就会轻一些，每扼杀一个借口，胜利就会靠近一步让我们努力工作，别再找任何借口！高校生读书笔记篇14每当我翻开《西游记》时，总有不同的心情它在四大名著中，是最生动活泼的，小时候的我读起它来总觉得既过瘾又好玩但今时今日，不变的是那光怪陆离，色调斑斓的神话世界，我的领悟却变了这是一部全部人都爱读的经典大作，每个人都能在解读它时获得不同的感觉和启示，有人喜爱它显明的人物特性；有人喜爱它奇丽的整体形象；有人喜爱它活泼诙谐的对话旁白；有人还探讨它的历史背景、社会现象但在我看来，他那曲折的情节中暗藏着人们渴望而不行及的生活志向和人性追求，那就是——自由在经验了日复一日特性受约束的日子，廿一世纪的人们都特别憧憬自由，憧憬那个自由的化身孙悟空孙悟空破土而出，不伏麒麟辖，不服凤凰管，又不服人间王位所约束，闯龙宫，闹冥司，自花果山上目在称王可以说已经达到人性摆脱一切束缚，彻底自由的状态孙悟空其实就是自由的化身，他的品质中最突出的就是憧憬自由，他始终在追求自由，它的一切斗争也是为了争取自由这样一个鲜活的形象赐予了读者一种追求自由，追逐自由的力气和志气然而，每个人都明白，在现在，即使是将来，完全的自由终究是不行能的，人始终要受到这般那般的约束尽管包围着我们的是个受约束的世界，但我们可以让内心尽量变得广袤而幽深，让它能够无穷无尽、包涵天地假如没有孙悟空印象中，初读《西游记》，最厌烦的人物就是那个目空一切的齐天大圣——孙悟空按常理来说，孙悟空应当是众多少儿读者的崇拜对象啊有一天偶然翻看自己小学时的日记上面写道“今日看到‘其‘天大圣把那个人打死了，脑浆象豆‘符’一样出来了我很想哭，这是宋老师说的残忍吧现在看起来真的很可笑是啊，那时单纯的过分，那一个细微环节竟然使孙悟空在我心里成了一个残忍的角色,使我幼小的心灵有了一次至今仍记忆着的阴影可试想，假如没有了孙悟空，那整部小说或许不会有那么多的血腥，不会使天宫大乱，也不会有如来把他压在五行山下，爱护唐僧西天取经那么多麻烦事可终归孙悟空是个功臣，是《西游记》里的英雄，一路上降妖服魔爱护唐僧的平安现在孙悟空是《西游记》中我最观赏的角色，并非因为他那些英雄行为，也不是因为他那出神入化的七十二变，只是被他的精神所感动他是有些霸道，有些傲慢；但他敢作敢当，对于不满的事情敢于抗拒，这些对已走向成熟的我有着深深的吸引他是整个小说的中心，是作者心灵的使者，是有特性、有志向、有实力的人性美的象征作者从孙悟空身上传输了他对封建统治的蔑视和鄙夷，赞扬了勇于抗拒的精神可以说孙悟空是作者与读者心灵沟通的一个窗口，假如没有了他？故事又从何谈起呢？假如没有唐僧小学五年级，再读《西游记》时，发觉对唐僧厌恶到了极点其实《西游记》也就是那么一档子事，主题就俩字——取经！从西天取到真经，然后把经书交给皇上这故事也就完结了之所以成为了洋洋洒洒一百多回的神话小说，主要缘由就是——唐僧想想看，孙悟空是齐天大圣啊！一个跟头十万八千里取经？一跟头的事！虽说八戒、沙僧是没有悟空厉害，可怎么算也是日行千里的主儿到大雷音寺取个经,几天就办成不是问题吧？可问题就出在了唐僧身上，使自己个本事高强的徒弟那腾云驾雾的.本领不能施展这也就算了，可偏偏他还是令妖怪们垂涎三尺的金禅子转世，再加上他不3分黑白，不识人妖常念那紧箍咒令忠心爱护自己的大徒弟孙悟空满地打滚，折腾的死去活来，甚至还赶回了老家，这便给这条本已遥远艰难的路又增加了不少的色调要是没有了唐僧，这一路不知道少了多少麻烦，减了多少曲折，节约了多少金子似的时间啊可随着时间的消逝和自己的成长，我渐渐理解接受了故事中这一切的支配这正是吴承恩老先生的高超之处取经，本是一种事业，但事实上已经成了唐僧所坚韧不拔地追求的一种志向的象征假如没有了唐僧，《西游记》便成了单纯的打打杀杀的神话故事不经验风雨，怎么现彩虹？没有人能随随意便胜利是的，没有了唐僧一路的曲折坎坷，这取经的意义又在哪里？这部魅力永恒的小说又何以传承至今？假如没有配角我把猪八戒，沙僧，各路神仙、妖怪等其他的人物都称为配角一个小说的胜利取决于故事的情节与人物形象的塑造，而主角的塑造也要依靠配角的衬托《西游记》并没有犯大多数神话犯的错误——完备《西游记》里并没有哪一个人物完备无缺，配角只不过缺点暴露的更明显些罢了，猪八戒的好吃懒做，沙僧的醇厚没心眼，妖怪们的贪欲以及神仙们的庸笨……这一切的一切却成了小说中的必需没有了他们孙悟空的英雄从何而来？没有了他们,唐僧的和善又怎么表现？假如没有了配角整个小说便犹如鸡肋一样索然无味……这一路分析下去，才发觉这各个人物是缺一不行的，这一切组合在一起是那么的恰当，正好构成了一个令人回味无穷的故事妙，妙不行言……随着年龄的增长，我已经成为了一名初二的中学生，对文字的理解实力也有了进一步的提高此时再读《西游记》，发觉了其中更多的精华孙悟空的智勇，唐僧的和善，猪八戒的缺点虽多但心眼却不坏，再想想沙僧的醇厚又何尝不是优点呢？《西游记》这部神话小说真是教给了我太多的东西，而这些都是以后的人生中不行缺少的它令我和善宽容，嫉恶如仇；令我面对困难时努力想方法去战胜，而不是躲避；更多的是，使自己摘下了完备主义的眼镜理解了缺点产生美的观点——我不会在以后的生活道路上一遇挫折便哀声不绝，也不会一发觉别人的缺点便对此人厌恶，因为我从《西游记》中体会到了缺憾也可以产生美，人无完人，不是吗？我要感谢吴承恩先生是他用超凡的才智为我们编织了一个漂亮的梦,一个虽充溢曲折与艰辛但结局照旧圆满地梦假如没有他……高校生读书笔记篇15早在五年前，我的书架上就有一本《欧也妮葛朗台》当我得知这是一本关于吝啬鬼的•书后，就没再翻过因为我在这之前已读过一本叫《悭吝人》的书，领教了阿巴公今年寒假，我偶然地翻开了它，就再也没轻易合上阿巴公是个贪欲至极的人假如葛朗台仅仅是贪欲，那也不会写出什么深刻的东西，我也就不会如此感爱好重要的是，葛朗台的形象概括了整整一段历史，他的吝啬也包含特定的历史资料葛朗台老人是位法国大革命前后的人物从书的开头我们便可看出他具备第一代资产阶级的一切特点，没有多少文化，却精于盘算他的每笔投机从没失败过，至使财宝不断膨胀随着情节的深化我们越来越深地感受到了葛朗台本人的性格——吝啬尽管家财万贯，却几乎无消费我们甚至不能说他爱钱如命:因为在他眼里，钱比命重要把死人看得比钱重就叫做没出息把兄弟的死讯告知侄儿没让他犯难，可要说出你一点家产都没有了倒让他感到难于启齿，因为这句话包含了世界上全部的苦难在事故中，我更看到了葛朗台老头的挚友，个个都是唯利是图的人很明显，这是当时社会的杯具在拜金主义横行的世道上，一切权利的中心就是金钱，金钱是万能的，它使人的灵魂扭曲变形巴尔扎克正是捕获到了这一点，才写下了发人深省的《欧也妮・葛朗台》在这本书中，还有一个重要的线索，就是欧也妮的感情而在这样的家庭中的感情必定是苦涩的欧也妮爱上了夏尔，却受不了来自各方包括父亲葛朗台的反对夏尔由于家中破产，被迫与欧也妮分手这一切的祸根就是金钱与痴迷它的人们以至于当葛朗台死后，可怜欧也妮守着他巨额财产，却既无家庭也无华蜜只能成为一帮利欲熏心之徒追逐围猎的对象写到那里，在我脑海中已不仅仅是葛朗台老头的吝啬与欧也妮的纯真，这简直是一个杯具并且是没有毒药、没有尖刀、没有流血的‘杯具它平凡而其惨烈程度却不亚于古典杯具可是在古典杯具中主宰一切的是命运；在《欧也妮葛朗台》中则是金钱•我曾反复地问自己，这是为什么我甚至想写一篇续文论变更欧也妮的命运我想过,这有时代的因素在内法国革命后，日益膨胀的资产阶级中势必会出现拜金主义，这同封建社会出现人剥削人的道理是一样的但我们也不能否认，人的贪欲导致了这样的一场杯具不看从前，就拿此刻的人来说，莫非没有一个人跟葛朗台有相像点我们扪心自问，自己就从来没有像葛朗台相像的经验吗不是，我们有此刻的人并不强于以前的人多少，只是社会强于以前的社会人，好像总是这样，自己取得了多少，就想得到比这更多的；自己失去或将要失去多少，就想失去更少的难怪比尔・盖茨还在不断地积累自己的财宝，也难怪他会为几美元的停车费而嫌贵了呢！这——就是人的贪欲可怕，但挥之不去或许有一天，一本名为《大方人》的书会成为世界名著，与《欧也妮・葛朗台》、《悭吝人》同名但或许这不行能，因为人的贪欲还在或许随着社会的提高它会削减，但不会消亡或许还会有很多未上演的杯具已经彩排好了高校生读书笔记篇16沈老先生的一篇《边城》，一下子将我们拉到了他的家乡，那个有着吊脚楼、竹筏、小周的湘西水域我好像能呼吸到那充溢水汽的空气，清爽潮湿，人被覆盖其中，仿佛净化了灵魂，脱离世俗，重获了新生一阵和风吹来，夹杂着几分情窦初开的青涩与奇妙，也带来了这个悲喜难定的故事人性中最美妙的东西——情感，在这个自然淳朴的边城里毫无修饰地绽开了那年端午，在河边遇见了他或她，稚趣的言语，意外的邂逅，于是，一种不行言状的情感便毫无防备地触到了彼此心底最松软的地方，在那里生了根发了芽，以致夜里的‘歌声也仿佛插上了翅膀，上了白塔，下了菜园，到了船上，又复飞窜过悬崖半腰，摘了一大把虎耳草坐在那白日里为剧烈阳光晒热的岩石上，我们和翠翠一起惆怅……我想，也许也只有沈从文才能写出如此宛如自然天成之作了吧在外漂泊的生活，让他看透人间冷暖，世态炎凉，更加激发了他对家乡题材创作的灵感，于是卸去世事，脱下尘俗，便有了翠翠，有了爷爷，有了天保，傩送，有了由内而外散发的纯善温润的人性之美没有外界的浮华和喧嚣，边城仿若一个世外桃源，质朴自然，又似一曲清丽哀怨的田园牧歌，美丽纯真曾经读过一篇关于沈从文的趣闻，是回忆他第一次做教授时上第一堂课的窘态一个堂堂的高校教授第一节课羞涩地站在讲台上十几分钟没说话，又用十几分钟讲完了原打算两小时的课，更在黑板上写下这是我第一次上课，胆小所以……的句子惹得学生哄堂大笑读了《边城》，我才明白这原来只是他如水城一般质朴的真性情流露罢了而世人将国学大师”之称赠予他，则又归功于他那文弱的书生气下隐藏着的刚毅《边城》中的翠翠没有因为爷爷和傩送的离开而寻短见，她只是安静而坚毅的等了下去;天保也没有因为督促已心属傩送而颓废或哭泣，因为他是一个男子汉，他选择了下险滩，即使最终面对的是死亡，他也没有退缩，他清晰地知道自己在走的路一部作品，其实也是作者某一面的真实写照，所以我坚信沈从文大师肯定是位质朴、祥和、骨子里透着一股刚毅的文学巨匠这世界，或有在沙基或水面上建立崇楼杰阁的人，那可不是我，我只想造希腊小庙,选山地作基础，用坚硬石头堆起它，精致牢固匀整，形体虽小而不纤巧是我的志向建筑，这庙里供奉的是‘人性高校生读书笔记篇17人必需活着，爱情才有所附丽，涓生与子君的爱情悲剧是那个时代的错误，也是两个人的无趣和冲动所造成的新文化运动的开展，解放了思想，也启蒙了人们子君和涓生在小说的一起先时充当了抗拒者和革命者的角色的渭生向子君谈男女同等，谈易卜生，谈雪莱……而子君两眼里充满着稚气的新奇的光泽，而那一句我是我自己的他们谁也没有干涉我的权利更振动了涓生的灵魂，让涓生有说不出的狂喜，认为中国女性，并不如厌世家所说那样的无法可施，在不远的将来便要望见辉煌的曙色可他殊不知子君的英勇和无畏是来自爱她追求自己觉醒和婚姻自由的志气也是来自爱情的力气，并不是自己真正的觉醒这份果敢和无畏是爱情催生物而涓生的个人主义也是他们爱情灭亡的缘由之一从一起先就是涓生的自己的一厢情愿地构建爱情和生活，他居高临下却又要屈服于冷酷的现实他认为爱情必需时时更新，生长，创建，可他却并没有实际行动”现在忍受着这生活压迫的苦痛，大半倒是为她，这让我觉得渭生太小男人了，莫非子君就要忍受生活的压力，就得考虑柴米油盐的事吗？渭生觉的她平凡，那他考虑过他给了她什么样的生活吗？这是子君的错吗？假如涓生能够给她一个舒适的家，她还用的着这么费心吗？到最终，涓生的我没有负着虚伪的重担的志气，却将真实的重担卸给她了就这样他们的爱情在涓生的一句因为我不爱你了而走到了终点了这让我觉得没有面包的爱情是不能许久的,必定会夭折的爱情是建立在肯定的经济基础的，钱不是万能的，可是没钱是万万不能的否则，这样的爱情也只是空中楼阁他们所追求的爱情过于志向化，两个人带着几分冲动，也有些无趣，这一切都让他们的爱情走向坟墓子君与涓生在形式上摆脱了封建礼教，他们不过家人、挚友的反对和外人的鄙视，毅然决然的在一起了，他们是那个时代的勇者但从后来的状况来看，却是悲剧的他们由原来的抗拒者和革命者在现实的压力下又变成一对最平凡不过的夫妻了涓生在外奔波为了生计,而子君也只是成天担忧那些柴米油盐的事，间或为了两只小油鸡和小官太太惬气唉！无情的现实也让渭生的激情渐渐的冷却了，自己没工作了，还要养家糊口一切就这样地把他们从幻想中拉回到现实中去了最终，他无法承受虚伪的压力，将真实给了子君，子君也就以死来为她的爱情殉葬了渭生也懊悔了，孤独和空虚包围着他，可他也只能写一篇《伤逝》来祭祀子君，祭祀他们死去的爱情高校生读书笔记篇18无产阶级文学的奠基人高尔基留下了多数给人以启迪、发人深思的宝贵作品，而我最喜爱的，是他的自传体三部曲中的《童年》《童年》讲解并描述了阿辽沙在父亲去世以后在外祖父家度过的日子这一段日子过得并不欢乐，留在阿辽沙心中的只有黑暗、残酷、沉闷的印象，连高尔基在以后回忆起来都无法信任外祖父家中充斥着仇恨、自私与贪欲，在这种气氛的作用下，不仅是大人连本应天真可爱的孩子们也受到了影响，但当然也有幸免的人，像阿辽沙的外祖母，她的存在仿佛黑暗世界中的一道光，紧紧覆盖着弱小的阿辽沙，赐予他光明与暖和高尔基这样深情地描述着她马上就成了我终生的挚友，成了我最亲近的人，我最了解的人!她对生命那无私的爱充溢了我，使我有志气面对我艰苦的将来……外祖母在他的生命中扮演着一位极其重要的角色，他用爱把阿辽沙身旁的一切全连成了一根线，又把它编织进了五彩缤纷的花边可阿辽沙的生活中仍充溢了很多他所不情愿见到的事舅舅们为了分割家产不停争吵,还做些愚弄弱者、毒打儿童的事，阿辽沙的好挚友也被他们害死了阿辽沙在这些事中一每天成长之后阿辽沙的外祖父最终忍无可忍，与亲人们分了财产，带着阿辽沙的外祖母与阿辽沙搬离了这个鬼地方他们几度迁居，遇到了形形色色、各种各样的人，阿辽沙在这几年过得也并不好，他渐渐对这个黑暗社会的相识日益深刻，渐渐懂得了如何辨别人，对人有了更清晰的相识再后来，外祖父越来越穷，在阿辽沙八岁是彻底破产，《童年》一书到这里也基本结束，而阿辽沙今后的生活要在其次部《在人间》才可知晓读完这本书我不得不为阿辽沙凄惨的生活而感慨万千，从那一行行文字中可以看出他对身边市民的恶习的憎恶，对友情的热忱与执着，对丑恶事物的无法理解与回避，以及对美妙生活的追求与憧憬在阿辽沙所处的那个贫困阴暗的社会，连苦痛的事也很受欢迎，火灾竟然成了消遣在那一张张茫然的脸上，伤疤也成了装饰品苦痛尽然被用来消遣，这是一件多么可怕，多么可悲，多么可叹的事情!高尔基无法理解，更无法认同，所以他想要抗拒，想要变更，他把笔下的文字化作一支支利箭，射向愚昧与苦痛，企图冲破黑暗，让光明来照亮人心、洗涤灵魂着或许是高尔基后来劳动人民革命的根本缘由看了这本书以后，我更加感受到自己生活环境的安定暖和，我没有理由再埋怨什么，我要努力地走好每一步，使自己华蜜充溢地生活下去高校生读书笔记篇19“我是中国人民的儿子我深情地爱着我的祖国和人民这是邓小平爷爷曾说过的一句话邓小平爷爷从小就刻苦学习，希望能为自己的国家作出贡献我怀着非常崇敬而又激烈的心情读完了《李开复给中国高校生的七封信》，感受很大主动主动、充溢热忱、敏捷自信，诚信天下，坚守诚信，正直的原则做一个融会贯穿，创新实践，跨领域融合，三商兼高，沟通合作，酷爱工作，主动乐观者融会贯穿者听过的会遗忘，看过的会记得，做过的才能真正驾驭创新实践者重要的不是创新而是有用的创新跨领域融合者重要的不是深度的解析而是跨领域的合成三商兼高者你的价值不在于你拥有什么而在于你贡献了什么沟通合作者只会思索而不会表达的人与不会思索的人没什么两样酷爱工作者假如你找到了自己酷爱的工作你就会在一生中享受每一天主动乐观者半杯水是半满还是半空主要看你是在倒水入杯还是出杯作为一名学生，没有任何一个理由能让自己不严格要求自己总结上个学期，的确还有许多的不如意，最自不待言的就是学习没有任何一个理由能让自己在某一小方面松懈在学习上，我要尽自己最大的努力；在工作上，我应是个主动主动的人；在生活上，我必需乐观热忱……做一个坚守诚信、正直的人，培育自己的表达和沟通实力，虚心接受别人的指责……坚信一个人品不完善的人是不行能成为一个真正有所作为的人的坚信付出的越多，得到的越多辛辛苦苦奋斗了十年，很不简单地走到了今日，走进了高校，猛然间发觉，一切才刚刚起先，脚下的路还有很远很远今日的社会竞争不言而喻，就这样停止，一切都会从你的身边消逝，仅仅只能做个对社会无用，对家庭无用，对自己都无用的无用之人心里明白，也对自己说过一万遍加油！要奋不顾身地向前走！一路向前也应有人的指引，李开复博士的话总能告知我些东西，可能平常会一时遗忘,我却提示自己常常去看看，常常去想想，希望能让道路更加平坦李开复博士说要从诚信谈起！要从优秀到卓越！要做到胜利、自信、欢乐！我读到了年广西右江，当时邓小平爷爷任红七军政委，一次布置任务途中，遇到一个连的白匪1930攻击在摆脱白匪追逐时，不慎把腿给摔伤了在这紧急关头，正好被地下党金刚锥望见了，他带着邓小平爷爷逃跑到一个黑漆漆的山洞，里面蚊子特别多，邓小平爷爷和地下党员被咬了好几个大包这时，邓小平爷爷突然想到一个好方法，他去洞口捉了几只蜘蛛,然后用衣服把蚊子往外赶，洞口的蜘蛛刚把网织好，那些蚊子就遭殃了再说白匪那边，他们没有放弃追逐邓小平爷爷，他们也搜到了那个山洞，当侦查员看到洞外有蜘蛛网是，以为洞内没有人，便走掉了邓小平爷爷用蜘蛛网不仅拦住了蚊子，还迷惑了敌人那!邓小平爷爷用那聪慧的才智，奇妙的蒙骗了敌人年春，红七军、红八军在广西左右江与敌军绽开了激烈战斗，一批批红军伤员被抬下1930阵地午夜，邓小平爷爷去检查工作，不当心被一支竹签给扎破了脚背正好被炊事员看到了，他赶忙打算给邓小平爷爷烧南瓜饭，可邓小平爷爷却制止了，自己挖出一块南瓜,抹在自己脚上，然后用布包扎起来忽然，他发觉伤口伤口凉丝丝的不痛了，便说呵，南瓜瓢抹在伤口上还挺凉快嘛!老同志，就请把这个大南瓜给我吧!”随后，他就拿了大南瓜给了伤员邓小平爷爷深更半夜去检查工作，还时刻惦记这伤员，他这种仔细工作、不摆架子的精神很让我感动我认为，邓小平爷爷最珍贵的是一心一意为人民服务的精神是啊，先着想他人，最终才想到自己，这种精神不正是我们要学习的吗？邓小平爷爷很爱国他曾去美国留学，学成后，没有留在科技飞速发展的美国，而是准备回到贫困的中国，为自己的国家出一份力当时，美国极力强挽邓小平，但这也阻挡不了身在曹营心在汉的‘邓小平爷爷，他还是得偿所愿的回到了那片生他、养他的土地邓小平爷爷回来之后，中国变了!中国变得富强，中国人民的生活有了改善!！一个民族，一个国家，须要爱国的人，有了爱国的人，这个国家才能振兴!而邓小平爷爷，就是爱国的人，也正因为有了他，中国，才有了飞速的发展同时，我也感谢邓小平爷爷，是他教会了我们要做一个酷爱自己祖国的人，要做一个为祖国作出贡献的人！高校生读书笔记篇20《雷雨》，究竟什么才是公正”这个问题在我脑中徘徊了好久为什么故事的结局那个最该死、最该疯的人安稳无恙为什么那么多无辜的人就死的死疯的疯呢？周朴园，故事的源头，作为一个旧社会的资本家，言行所表现出来的都是商人唯利是图和阴险狡诈假如当时他没有抛弃鲁侍萍，那鲁四凤、繁漪就不会出现，那么周萍的两段恋情就不会发生，那么惨剧也不会发生可这只是个假设，事实上正因他的贪欲，他的无情，使他做出了一切，导致杯具的发生，但是到了最终，鲁四凤、周冲、周萍死了，鲁侍萍、繁漪疯了，鲁大海不见了，唯独他完整无缺可我们知道事实上他失去了一切……那么周朴园究竟爱不爱鲁侍萍呢从一向随身带着的旧家具一向保留着夏天关窗的习惯,到几十年都一向穿着的旧衬衣，都能够看出，朴园对侍萍仍有感情，可事实朴园爱的是他印象中三十几年前那个漂亮温顺的侍萍，而不是出此刻他眼前的这个女生周朴园所期望的是最圆满、最有秩序”的家庭，事实上它是一个丑陋的、混乱的家庭妻子繁漪与他感情不和，到处与他针锋相对，并且与大儿子周萍有私情二儿子表面上对他毕恭毕敬，实际又敬又怕，不愿与他多接触，周朴园在这个家里，空有家长的尊严却享受不到夫妻、父子间的真情因此当年那个侍萍自然成了他感情上的依托他的所作所为，只是为了填补自己空虚的心，当他思念的侍萍出此刻他面前时，他慌了阵脚，资本家的势利、狡诈暴露无疑他认为侍萍会来勒索他，胆怯侍萍向他算旧帐，胆怯自己的名誉和财产受到威逼这样,一前一后两种截然不一样的看法，便把他的嘴脸暴露了出来，显明的性格跃然纸上曹禹最宠爱繁漪这个主角，但他没有刻意美化她她的发疯是她唯一的下场，正因她的性格和当时的社会格格不入一个占有欲如此剧烈的女生在失去一切期望后，她只能疯我也很可怜她，两个男生都抛弃了她而她只是在自以为是的感情中毫无头绪地磕碰，或许她只有这个下场，也是正因作者怜惜她，的确她深受封建思想的毒害可怜的女生！冲突的冲突穿插在文章的字里行间，每个人也由冲突的驱使找到了自己应有的下场，好像唯独周朴园的例外，可我还是不明白，他为什么苟活试问假如有一天地球大爆炸，究竟是死的人可怜，还是活着的人可怜呢他看着身边的人都人不像人，鬼不像鬼，那最受煎熬的就是他了，可能曹禹先生要的就是这个感觉吧！高校生读书笔记篇21第一次接触《活着》这本小说，是在今年，至于什么时候，我不记得看，我只记得一—那时我看完书，百感交集，忽然觉得余华过于残忍，他就这么让故事中的人物一个个死去，只剩福贵一人我读《活着》，思索了何为活着为谁而活活的华蜜活精彩彩四个问题何为活着福贵原本是个富家少爷，后因嫖赌输光当家，面对亲人的不离不弃，他忽然悔悟然而造化弄人，他的妻子得病而死，儿子被害致死，女儿难产身亡，女婿事故死亡，最终孙子也不幸身亡这悲剧接二连三地发生，独留命大的福贵一人活着人有悲欢离合，月有阴晴圆缺人啊，从你拥有生命的那刻起，你就必需活下去，去担当生命给予的‘责任，为活着而活着为谁而活看完《活着》，我明白人生最苦痛的事莫过于看着亲人一个个离我而去，我而手足无措，徒留自己孤零零地活着我不知道假如我是福贵，我会不会选择接着活着我常常思索，人为什么活着？但我总不能得到答案，借用书上的一句话人应当为活着本身而活着，不是为了活着之外的任何事物所活着当今社会，有太多的人一生只为追名逐利，为了钱与权，他们不惜相互残杀，不择手段；也有太多人怨天尤人，埋怨命运的不公，对人生不抱希望，选择了断生命而我现认为生命是值得珍惜的，人必需明白为谁而活，任何时候、任何状况下都要为活着本身而活着活得华蜜何为华蜜？对《活着》中的福贵而言，一家人开快乐心地生活，哪怕每天粗茶淡饭，也是华蜜从前的我总是认为家庭物质富有，譬如住上豪宅、开上名车，饭桌上即使没有山珍海味，也得有鱼肉鸡鸭才有华蜜可言读完《活着》想想，觉得自己以前的想法实在过于肤浅回忆过去点点滴滴，我才发觉自己始终被华蜜包拥着每天一家人其乐融融地围着园座来吃饭，何尝不是华蜜》课后和同学们一起谈笑自若，又何尝不是华蜜？原来，我始终拥有华蜜，活着很华蜜啊活精彩彩一个人活着，应当活诞生命的价值《活着》中福贵面对家庭的变故，选择贫困潦倒地过完一生这样的小说结局是我倍感惋惜的当我们面对挫折，只要一线朝气尚存，我们面对挫折，我们都不应言败，而要重拾斗志，与命运坎坷抗争活着就是一切，活着就是任务，活着无需理由，因为活着本身就是一种理由记住为我爱的人和爱我的人而坚毅活着，活的华蜜，活精彩彩！这里宝玉忙忙的穿了衣裳出来，忽见林黛玉在前面渐渐的走着，似有拭泪之状，便忙赶上来，笑道妹妹往那里去？怎么又哭了？又是谁得罪了你？林黛玉回头见是宝玉，便牵强笑道好好的，我何曾哭了宝玉笑道你瞧瞧，眼睛上的泪珠儿未干，还撒谎呢一面说，一面禁不住抬起手来替他拭泪林黛玉忙向后退了几步，说道你又要死了！作什么这么动手动脚的！宝玉笑道说话忘了情，不觉的动了手，也就顾不的.死活林黛玉道你死了倒不值什么，只是丢下了什么金，又是什么麒麟，可怎么样呢？一句话又把宝玉说急了，赶上来问道你还说这话，究竟是咒我还是气我呢？林黛玉见问，方想起前日的事来，遂自悔自己又说造次了，忙笑道你别焦急，我原说错了这有什么的，筋都暴起来，急的一脸汗一面说，一面禁不住近前伸手替他拭面上的汗宝玉瞅了半天，方说道你放心三个字林黛玉听了，怔了半天，方说道:我有什么不放心的？我不明白这话你倒说说怎么放心不放心宝玉叹了一口气，问道你果不明白这话？莫非我素日在你身上的心都用错了？连你的意思若爱护不着，就难怪你每天为我生气了林黛玉道果真我不明白放心不放心的话宝玉点头叹道好妹妹，你别哄我果真不明白这话，不但我素日之意白用了，且连你素日待我之意也都辜负了你皆因总是不放心的原故，才弄了一身病但凡宽慰些，这病也不得一日重似一日林黛玉听了这话，如轰雷掣电，细细思之，竟比自己肺腑中掏出来的还觉恳切，竟有万句言语，满心要说，只是半个字也不能吐，却怔怔的望着他此时宝玉心中也有万句言语，不知从那一句上说起，却也怔怔的望着黛玉两个人怔了半天，林黛玉只咳了一声，两眼不觉滚下泪来，回身便要走宝玉忙上前拉住，说道好妹妹，且略站住，我说一句话再走林黛玉一面拭泪，一面将手推开，说道有什么可说的你的话我早知道了！口里说着，却头也不回竟去了高校生读书笔记篇23世上有一部恒久写不完的书，那便是爱是呀，在每个人的心目中都有一份纯净的爱爱是无限的，爱是永久的，只有生活在爱的海洋里，才会享受得到这份爱……这本书是以一个小男孩安利柯的日记，来透视日常生活中的学校和家庭关系，老师和学生的关系，以及父母、兄弟姐妹间的天伦之爱其中最令我感动的就是——马可尔万里寻母的.故事他们为了还债，马可尔的妈妈确定去工资丰厚的布宜洛斯艾利斯工作，可是不久，妈妈和家里失去了联系最终，岁的马可13尔自告奋勇确定去找妈妈途中，他历尽了各种艰难险阻，尝尽了人生的酸甜苦辣，经过坚持不懈的努力和人们的帮助，马可尔最终找到了几乎奄奄一息的妈妈马可尔的出现使母亲再现了朝气，在医生的救助下，马可尔和妈妈最终重逢了……读到这里，我不由自主的为马可尔对母亲深深的爱肃然起敬再想想自己，和马可尔同样岁数的我，却显得如此的无知，那样的渺小只要发生一点自己不喜爱的小事，就把气往妈妈身上散，真是太不应当了……爱是我们每个人常常挂在嘴边的一个字可是，有时候，我们也常常忽视四周的爰如父母对子女无微不至的爱，老师对学生谆谆教导，挚友间相互劝慰……这些往往都被我们视为天经地义的爱，而没有细细地加以体会假如你细加琢磨，便会领悟到它的内涵——人间的爱，这是一个多么美妙的东西啊！有时候，当我们遇到挫折时经常会怨天尤人，就好象全世界的人都在跟我们作对一样，甚至埋怨这世上没有人爱自己，悲观者则会用自杀来表示他的抗议，这多可悲呀！其实，假如我们能够静下心来，细细品尝我们四周的一切，肯定会发觉，在这个世界上，尽然有那么多人疼我们、爱我们、帮助我们，我们多华蜜啊！爱，就像空气，每天在我们身边，就因为它无影无形才会被我们所忽视，可是我们的生活不能缺少它，其实它的意义已经融入生命或许有人会问”是不是只要须要爰，爱就会来到？”答案是否定的我想我们在拥有爱的同时，肯定要去创建爱，让须要的人得到爱,让整个世界都充溢爱！爱是人们心灵的沟通善待别人，等于善待自己；给别人华蜜，就是给自己华蜜；暖和别人的同时，也暖和了自己一个人心理有别人，总能设身处地地为他人着想，并有真情的奉献，那么得到的将是内心的充溢、高尚的人格、爱心的照射、真情的暖和甘愿给社会付出真情和爱的人，才是最华蜜的人，因为华蜜总是偏爱那些酷爱生活而乐于奉献的和善的人高校生读书笔记篇24整部影片观影下来就只有一个感觉——爽节奏爽，剧情爽，动作爽那个时候的梁朝伟和刘青云，身上都散发出一种不同于现在的青春的气息，是那种男孩和男人交织出来的自然的魅力，这种魅力只存在于一个年龄段,他们正好都在这个年龄段《暗花》讲解并描述了一个子虚乌有的暗花瓦解社团中小团体的故事，幕后的大哥洪先生只在影片的开头和结尾出现了两次，两次都没有什么话，但是这两次的意义完全不一样帮派幕后的主事人，真正的大佬，即使看起来其貌不扬，甚至有些干瘪的样子，但是,当得了大哥的人，那就恒久是大哥别以为老了就不是大哥了，老了也是老大哥年龄的增长除了变更年龄之外，其他什么也变更不了你大哥恒久是你大哥，你大爷总是你大爷其实我们现实生活中也遇到过这种事情我们家的邻居，一个不起眼的老太太，每天去买菜做饭遛弯，跟其他老太太没有什么不一样，那天来我家串门，看到当时年幼的我在写英语作业，当场就给我指导开来，然后才知道，她年轻时候留过学，以前在上海当翻译，年纪大了才回来的当时我就震惊了，又仔细致细的端详了这个老太太，完全不敢把眼前这个干瘪的老太太跟刚才那个滔滔不绝说英文的老太太联系起来年轻时候是翻译，老的时候是老了的翻译时间好像能变更许多事情，但是同样有许多事情无法变更你自己是什么样子，时间不会将你变更，只是会在你原来的基础上做一点修缮你是杨康，时间怎么流淌，你都不会变成郭靖你是李莫愁，再怎么善心大发也不是小龙女《暗花》的故事一句话都叙述的完，一个黑警，一个杀手，两人都被洪先生利用来铲除社团内部的小团体，由此产生了一系列的对抗影片中到处都是富有银河映像风格的追车打斗，这是一个漫长的黑夜，好像没有终点也正是这种夜色的牛奄映下，影片呈现出一种精致的美感最值得称道的就是影片最终镜子打斗镜子用的好，影片经典了想当年，《芝加哥》用一场镜子舞蹈，帮曾经最赚钱的歌舞片找回青春，就知道镜子在电影中的运用是多么的好《暗花》的镜子打斗戏同样让人惊艳，一人干面，似曾相识，子弹每打碎一块镜子，这种恐惊和担心就多一分直到全部的镜子都被打掉两人滚出窗外这是一场教科书一样的打斗，每一个分镜都值得好好分析高校生读书笔记篇25一位老船夫，一个女孩、一只黄狗、更使这景色美丽的湘西边城平添了一份暖和的感情，他们虽生活拮据、但却生活得很安详、很欢乐生活这喧器的大城市的我们，虽然拥有很好的生活条件，但却始终失去了那份最简洁的朴实的欢乐，多么憧憬那座边城的日子这那里，老船夫和他的孙女每天我别人渡船，大家觉得不好意思、所以有时候会硬塞些钱给老船夫、但老船夫却死都不愿收、天热了还会为渡江的人打算解渴的茶水，老船夫的身上闪烁着多么和善的人性光辉、试问在当今社会，像老船夫这样真诚友善待人、无私奉献的人还有多少大家都在追名逐利中慢慢失去了骨子里的那份真翠翠是老船夫的孙女，是个懂事的姑娘，与老船夫相依为命，相互关爱着，她总怕爷爷会离开她，爷爷知道自己总有一天会死去，所以始终为翠翠的婚事操着心翠翠心里喜爱的是二老大老却来提亲了，爷爷问她愿不情愿她始终是没给出个答案兄弟俩确定公允竞争不多久，大老被淹死了这是不是他要成全二老和翠翠的表现二老由于家里的压力和对哥哥的一份指责他不在对翠翠表示要追求的热忱，他离家了，不知道什么时候回来爷爷在经验二老及其父亲顺顺冷漠的‘看法之后，在一个狂风暴雨的夜晚后，他离开了这个人世白塔倒了，船要走了，人逝了一个哀痛的力气充斥了整个结尾，让人的心紧紧的揪了-To我想老船夫为别人渡船渡了一辈子，为翠翠的婚事受到了不少心灵的冷漠，他想休息了，他该休息了，他带着翠翠的爱闭上双眼可是二老在哪里他什么时候回来也去明天，或许恒久不会回来了，他就这样为了那样一份兄弟情而就这样舍弃了那一份还没真正起先的爱情？沈从文最终还是没有给出正真的答案，他给了读者一个想象的空间，我甚至觉得这样一个捉摸不定、不坚决的结局是给翠翠当时没有大胆表明自己的心愿的惩处，她思想的保守和固执让她没有得到自己的爱情，这是必定边城的人都是真诚朴实的，但读着沈从文描述的文字，总觉得有一丝拘谨缠绕在心中,总觉得在边城的人的心中还萦绕的一份保守固执，亦或者说，在边城这个僻远，远离大城市的小乡村人们依山旁水地生活着，四周的山和水好像相隔了他们思想中的某一个成份，让人读来心中不由得升起一丝哀痛高校生读书笔记篇26《边城》是沈从文先生的代表作之一它是沈从文先生用笔描绘的一幅漂亮的风俗画卷，展示了湘西民间独具的民俗美、风情美湘西山城充溢了宁静活泼，朝气盎然的风暴美天朗、风轻、水清可以寄予作者和读者深厚而真挚的爱，寄予着哀愁、怜悯和希望沈从文对自己说我相识美，学会思索，水对我有极大的关系水流过这个静谧、悠闲的湘西小镇，带来翠翠的故事，故事平淡，但却融入茶胴恬淡自然的山光水色之中所以这种平凡的感情，总会给人留下一抹遐想，单纯的似水流过，静静的，淡淡的《边城》是沈从文先生志向的梦境，他将对山水的酷爱化作文字融入梦境茶端自然风景清爽隽秀，江水清丽绵延，江上的渡船每日运行于山水之间，俨然点缀了这如诗的梦在这样的‘梦境足，却也有淡淡的忧愁沈从文先生还说漂亮总使人忧愁」这或许也是一种美的境界故事的女主子公翠翠是漂亮、纯朴、和善的，她还聪慧、乖巧，不谙世事湘西的清风、丽日给她健壮的躯体，茶胴的青山绿水给她一双碧玉般澈透的眸子翠翠对老船夫的感情真挚而感人，对傩送二老的感情朦胧却执着对生活，她找不到方向，但却可以乐观地面对,老船夫也是个纯朴、和善的人，他五十年如一日的守着渡船，他忠于自己的职业，不求回报他不但不收别人渡船的钱，却还常常送别人东西他不思索自己职业对于本人的意义，只静静的很忠实的在那里活下去他唯一耽忧的是自己孙女将来的生活，最终却还是在悲观和缺憾中死去天保和傩送两个好兄弟同时爱上了翠翠，两人相约采纳了漂亮而浪漫的“走公路——唱情歌给心爱的人的竞争”方式，天保因先走了车路，所以怎么也不愿先开口，当他听到弟弟的唱声后，自知不是对手便暗然去，最终心灰意冷葬身河水之中，而弟弟傩送为了翠翠宁可不要碾坊，却也因为误会和天保的死而选择远行，留给翠翠无期的等待因为美总是残缺的，所以故事就在忧愁和缺憾中收场我除了被漂亮的乡村风光和纯朴的风土人情感动之外，还感动于翠翠那执着无悔的等待，比起现在社会的浮躁，还有多少人会如此执着浪漫的情愫呢？《边城》给了我们很多启示，即使孤独也要执着地追求至真至善至美它还引发了我们对人性的思索，对于来之不易的华蜜的守候勿以恶小而为之；诺要人不知，除非己莫为从记事起先，我就被告知，细微环节确定成败，平常的一举一动最能看清一个人时时都不能松懈，主动努力地去做好每一件事不做最好，却肯定要努力做更好，不能做到完备，却肯定要努力去接近完备！要挑战自己、开发自身潜力要信任自己，努力去拼，努力去博，不畏惧，只是英勇向前！时间总是过得很快，只说只想却不做，一切都没用，没有一点意义，行动恒久比语言有效果我也将时时刻刻告知自己，不做语言上的巨人，更不做行动上的矮子高校生读书笔记篇3《飘》是美国女作家玛格丽特？米切尔写的一篇长篇小说，其文字美丽、语言流畅、情节跌宕起伏、扣人心弦该书以美国南北斗争为大背景，以斯嘉丽的情感为主要线索绽开叙述《飘》一经面世，就畅销全球，成为了非常有影响力的一部名著我是在工作之余，看的这本书故事中的主子公就是斯嘉丽、艾希利和瑞恩，当然还有玫兰尼《飘》分为上下两部，当我看上部的时候，只是感觉斯嘉丽是一个绝世美女，许多男人都很喜爱她而已略微给我印象深一点的地方就是，她向艾希利表明爱意而被他拒绝时,竟然被另一个男人瑞德听到了，那种情景的设置让我感觉很好笑但，没想到的是，这个令我感觉好笑的地方竟然为以后全部的情节埋下了伏笔当我看到该书的下部的时候，才突然发觉，这是一本绝世佳作原来以为故事情节写的太过夸张，但到了故事的结尾，我看了一遍又一遍，哭了一遍又一遍看完整部书才发觉那些我以为夸张的描述其实一点也不夸张自己深爱一个不爱自己的人，而最终却发觉自己爱的可是是心中缔造的那个完备的影子自己深深厌恶的那个人，却爱自己爱的已经没有了爱的志气现实中有太多太多这样的例子，我自己就深陷这个怪圈里无法自拔，无法逃脱书中写的是一桩让人纠结难解的错爱，可是我明白，这样的错爱不止书中独有高校生读书笔记篇4我，有一个担心本分的魂灵，总爱好正在完整中寻找斑斓的身影，正在废墟中寻找坠落的天使虽然说没有上是多愁善感，却也会为那人世挚美——母爱、童真、自然，流下多少行热泪她，有一个安静的魂灵，像是一名坠落人世的天使，用那如云流水般的笔墨《繁星春水》，•归纳了人间挚美——母爱、童真、自然母爱、春景春色小小的花，也想抬开端来，感谢春景春色的爱——但是深厚的恩慈，反使她终究缄默母亲呵！你是那春景春色么？晚上出门前，从母亲自中接过那把雨伞；半夜下学回家，从母亲自中接过那碗热腾腾的汤；早晨温习作业，从母亲自中接过那杯温热的牛奶每一当低头瞥见母亲那关怀的面目面貌，慈爱的眼神，就会想起冰心的这句话，时常提示着我，要像花儿感谢春景春色同样,故意感悟母爱的点点滴滴童真、花朵万千的天使啊，都起来讴歌小孩子，小孩子，他粗大的身躯里，含着巨大的魂灵布娃娃被遗忘正在角落，纸飞机被喧闹正在桌底，动画片一次次地被跳过哼着《没有想长年夜》，唱着《我还能孩子多久》，咱们一点点地成熟步进多姿多彩的花季、旱季，蓦地回首回头回忆，才独创最使人魂牵梦绕的竟仍是牵肠挂肚的童年如今的咱们，少了钩钩手的蒙昧，却多了虑假的装深邃深挚；少了分糖果的敏捷，却多了虚荣的相互夸耀；少了黏着爸爸妈妈的老练，却多了那所谓的“代沟冰心，是你找回了我斑斓的童真，一朵朵困难纯粹的花儿宁静绽开正在内心儿时冤家海波呵，山影呵，绚烂的朝霞呵，悲壮的喇叭呵；咱们平常是冷淡么？自然、哲思墙角的花，你顾影自怜时，寰宇便小了我采撷了这一句话，装扮正在我小小的文具盒里，每一次翻开，都有一种怦然心动的觉得是呀，没有要觉得本人获得了一点点成果而踌躇满志，后方的道路，咱们要用鲜花往装饰之以是历经艰辛而没有言保持，是由于我即便走没有到目的的起点，也但愿正在斗争的性命中留下我的陈迹感谢你《繁星春水》，是你没有经意地从我身旁走过，正在没有经意的回眸间，让我看法•了冰心，走进了母爱、童真、自然的天下，让我数着那天上的繁星点点，欣赏那绿如蓝的一江春水我好像瞥见，那位裙飘飘的爱心天使，教会着我，引领着我，让我浅笑着往爱母亲，爱自然，爱糊口！高校生读书笔记篇28全书中最令我印象深刻的当属简爱幼年时的第一次抗拒了呈现了主子公简爱剧烈的自••尊心和其异于常人的性格双亲的早逝对于简爰来说已经够不幸的了，而在盖羡海德府的生活更是让她幼小的心灵再•次受到创伤里德舅妈的冷眼旁观，表兄的恶语相向和暴力让她承受了太多的苦痛，可她又有什么方法呢，谁让她已知的亲戚只有这一家呢？她静默地受着这一切，直到舅妈将其锁在红屋子中她被视觉幻想吓得晕了过去，可舅妈仍坐视不理，还用蛮力将她重又推动屋内于她而言，红屋子是一个深不见底的深渊，她想摆脱它，却无奈势单力薄简爱看透了这冷酷无情的一家人，起先用自己的言语抗拒，她用言行来表达自己对这一家•人的憎恶，她要让盖羡海德府的这一家人都知道人人生而同等，没有谁是一台没有感情的机器那一刻的她真正地长大了，她已有实力同那些蔑视别人的人斗争，这也是她走向成熟的重要一步今日我读了一本外国的名著《简爱》简爱的父母在一个月里因病相继去世，幼小的她被送寄养在舅妈家李，尽受了卑视后来简爱被送到了孤儿院，受到了八年的.教化，过得也很艰苦最终，当上老师的她和桑菲尔德庄园主子罗切斯特过上了华蜜的生活？《简爱》这本外国文学名著，它塑造了一个对于爱情，生活，社会以及敢于斗争，敢于争取同等地位的女性形象简爱是一个外表看似柔弱而内心刚毅坚韧的女子，她打动了成千上万的读者我很佩服简爱，她在那么困难的环境下，也可以生活，何况是我们呢!我特别喜爱这本书，因为她让我知道一个人在生活上不行以轻易的放弃自己的志向，应当像简爱一样敢于斗争简爱的成长历程，苦难和不平相伴她从小失去双亲，寄住在舅妈里德太太家舅妈自私地把她当成包袱，对自己的儿女宠爱有加，对她肆意虐待，小小年纪的她就受到不公正的待遇，比她大四岁的表兄约翰里德谩骂她，殴打她，舅妈里德太太厌恶她，责罚她但是孩童时期的简爱是倔强的，她并不屈服于里德太太的淫威，而是到处显示出自己独立的抗拒特性，如在忍无可忍的情境下，和欺压她比她大四岁的约翰里德对打，当然其结果遭到里德太太更疯狂的报复，把她一个人单独关在阴暗的红房子里，使她心灵上造成严峻创伤高校生读书笔记篇29《春》是一篇满贮诗意的散文它以诗的笔调，描绘了我国南方春天特有的景色绿草如茵，花木争荣，春风拂煦，细雨连绵，呈现一派朝气和活力；在春境中的人，也精神饱满，辛勤劳作，充溢希望《春》是一幅春光秀丽的画卷，《春》是一曲赞美青春的颂歌作品起始写道盼望着，盼望着，东风来了，春天的脚步近了两个盼望着”的词语重叠，强化了人们对春天的期盼春天的脚步近了，更把春天拟人化，好像春天正在大踏步向我们走来看一切都像刚睡醒的样子，欣欣然张开了眼山朗润起来了，水长起来了，太阳的脸红起来了作者先从总的方面描绘春境，勾画出大地回春万物复苏的景象接着，作者推出五个特写镜头，细致入微地描绘春天的动人景象第一个特写镜头是春草小草偷偷地从土里钻出来，嫩嫩的，绿绿的作者不仅写出了春草的嫩绿、绵软，而且还摄下了它对人的诱惑力人们在草地上坐着，躺着，打两个滚，踢几脚球，赛几趟跑，捉几回迷藏这里的绿茵，已不是单纯的自然景物，而成了人们生活的敬爱的伴侣一一景物变成了情物其次个特写镜头是花木争荣桃树、杏树、梨树，你不让我，我不让你，都开满了花赶趟儿红的像火,粉的像霞，白的像雪不仅果树之花争相斗妍，而且野花遍地，万紫干红众花还以其特有的色香，吸引多数的蜜蜂嗡嗡地闹着，大小蝴蝶翩翩起舞这些描写，活现出春意盎然的气氛作者不以再现自然花色为满意，还特意驰骋想象的翅膀写道:果树之花带着甜味，闭了眼，树上仿佛已经满是桃儿、杏儿、梨儿」想象不仅拓宽了描写的视野，更从将来角度渲染了春花的可爱第三个特写镜头是春风较之春花来说，春风是不简单描写的朱自清写春风，主要抓住了两点，一是春风的柔软，二是它具有传声送味的作用作者先用南宋志南和尚的吹面不寒杨柳风”的诗句，来状写春风的暖和，柔软；他犹恐读者不易领悟，立刻来了一句人人能领悟的摹写像母亲的手摩掌着你风里带来些新翻的泥土的气息，混着青草味，还有各种花的香，都在微微潮湿的空气里酝酿0作者从传味角度写春风，不仅强化了春的氛围，也将此段与上两段关于草、花的描写自然地连接起来春风还把春鸟的歌颂、牧童的笛音，送入人的耳膜，与轻风流水应和着作者从多方位描写春风，把这个原来不易表现的事物也写得活灵活现高校生读书笔记篇30面对着冰心的诗歌,我会不由自主地有一种被净化了的感觉，《春水》是冰心闻名的诗歌作品之一.当我读完这首诗歌的时候，我已经泪流满面了，我觉得自己被孤独紧紧地抱住了，喘不过气来.尤其是当我读到幢幢的人影，沉沉的烛光——都将永别的悲伤，和人生之谜，刻在我最初的回忆里在新奇心的驱使下，我翻开了《繁星春水》，一行行清爽的文字映入我的眼帘《繁星春水》出自大作家冰心之手冰心，原名谢婉莹，笔名冰心，取自于唐代诗人王昌龄的洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶之意，表达自己胸中恒存一颗酷爱祖国的心《繁星春水》中文字简洁隽秀，是冰心诗歌的代表作，也是小诗的最高成就，被茅盾称为繁星格、春水体，这些小诗中所体现的童真、自然、母爱构成了冰心诗歌的核心爱的哲学在冰心的眼中，孩子是最神圣的人，使冰心保持一颗天真烂漫的童心，视察身边的点点滴滴，灵感也由此而发《繁星》的含义是闪耀纷繁的星星，任何时候都会散发生命的气息，《春水》的含义是春天涌动的水流，给人们带来崭新的希望和朝气《繁星春水》大致包括三个方面的内容，一是对母爱与童真的歌颂，母亲呵，撇开你的忧愁，容我沉酣在您的怀里，只有你是我灵魂的安排，作者用朴实的语言，写成了作者对母爱的依恋，赞扬了母爱的宏大，她把母爱视为最崇高最美妙的东西万千的天使，要起来歌颂小孩子，小孩子！他细小的身躯里，含着宏大的灵魂”，写出了作者对童真、童趣、童心的歌颂，在作者的眼中，纯净童真的‘世界才是最美妙的世界二是对大自然的崇高和赞颂，我们都是自然的婴孩，卧在宇宙的摇篮里”，人类属于自然，自然也是人类的家园，人类与自然是共生共存，休戚相关的，人与自然应当和谐相处三是对人生的思索与感悟，墙角的花，你自命不凡时，天地便小了”，作者以借物喻人的手法，向我们阐述了人生的深刻哲理总之，在冰心的诗句中，我们总能学到许多的东西一个人爱万物，她（他）是漂亮而欢乐的；一个人被万物爱着，她（他）过得安逸舒适，而同时为这两者，她（他）就是欢乐的巴金老人将爱列为冰心作品的主题，希望我们年轻人都读一点冰心的书，都有一颗真诚的爱心其实，爱就在我们身边，我们要像冰心老人一样，擅长去发觉、捕获、记录,《繁星春水》就是这样来的不知为什么，看了《繁星春水》,我的内心久久不能平静，哦，莫非这就是感动？高校生读书笔记篇31《春》是一篇满贮诗意的散文它以诗的笔调，描绘了我国南方春天特有的景色绿草如茵，花木争荣，春风拂煦，细雨连绵，呈现一派朝气和活力；在春境中的人，也精神饱满，辛勤劳作，充溢希望《春》是一幅春光秀丽的画卷，《春》是一曲赞美青春的颂歌作品起始写道盼望着，盼望着，东风来了，春天的脚步近了两个盼望着”的词语重叠，强化了人们对春天的期盼春天的脚步近了，更把春天拟人化，好像春天正在大踏步向我们走来看一切都像刚睡醒的样子，欣欣然张开了眼山朗润起来了，水长起来了，太阳的脸红起来了作者先从总的方面描绘春境，勾画出大地回春万物复苏的景象接着，作者推出五个特写镜头，细致入微地描绘春天的动人景象第一个特写镜头是春草小草偷偷地从土里钻出来，嫩嫩的，绿绿的作者不仅写出了春草的嫩绿、绵软，而且还摄下了它对人的诱惑力人们在草地上坐着，躺着，打两个滚，踢几脚球，赛几趟跑，捉几回迷藏这里的绿茵，已不是单纯的自然景物，而成了人们生活的敬爱的伴侣——景物变成了情物其次个特写镜头是花木争荣桃树、杏树、梨树，你不让我，我不让你，都开满了花赶趟儿红的像火，粉的像霞，白的像雪不仅果树之花争相斗妍，而且野花遍地，万紫千红众花还以其特有的色香，吸引多数的蜜蜂嗡嗡地闹着，大小蝴蝶翩翩起舞这些描写活现出春意盎然的气氛作者不以再现自然花色为满意还特意驰骋想象的翅膀写道果树之花带着甜味，闭了眼，树上仿佛已经满是桃儿、杏儿、梨儿」想象不仅拓宽了描写的视野，更从将来角度渲染了春花的可爱第三个特写镜头是春风较之春花来说，春风是不简单描写的朱自清写春风，主要抓住了两点一是春风的柔软二是它具有传声送味的作用作者先用南宋志南和尚的吹面不寒杨柳风的诗句，来状写春风的暖和，柔软；他犹恐读者不易领悟，立刻来了一句人人能领悟的摹写“像母亲的手摩拳着你风里带来些新翻的泥土的气息，混着青草味，还有各种花的香，都在微微潮湿的空气里酝酿作者从传味角度写春风，不仅强化了春的氛围，也将此段与上两段关于草、花的描写自然地连接起来春风还把春鸟的歌颂、牧童的笛音，送入人的耳膜，”与轻风流水应和着作者从多方位描写春风，把这个原来不易表现的事物也写得活灵活现高校生读书笔记篇32其实根据一般我看书的原则来说，《灯塔》这种名字平平无奇，封面也平平无奇的书（《灯塔》的粉丝不要打我啊，这只是我的个人观点气不过的话可以想想古天乐的平平无奇）是无法在藏有数以千计书籍的图书馆中吸引我的这次是个意外这本书是一位我特别宠爱的站B主举荐的，抱着试一试打发一下时间的想法，我去图书馆找了找这本书，结果还真UP的在绘本区找到了它——全黑的封底，封面上唯有窗户射进屡屡微光落在破旧的书桌、椅子和地板上落寞、孤寂好像囚牢将人紧紧地锢在其中看完了书，整体给我的感觉就是电影般的艺术一幅幅画像是电影的一个个镜头，将镜头不断地拉近，再拉近看，远方的海上有座灯塔，耸立在礁石上，海鸟在它高大的身躯上休憩，却不久留；海浪拍打着它，唱着单调而枯燥的.歌就在这座灯塔中，生活着一个怪物，与世隔绝，靠着和善的船长和水手供应物资以维持他日复一日的生活人们常说童话故事里的怪物，往往有着丑陋的外表，纯净的内心灯塔中的“怪物也一样，虽每日如同笼中之鸟，缸中之鱼，但生活的苦难没有磨灭他的和善——他会在吃鱼时，拦住他宠物鱼的视线；他会在自己走时，给了宠物鱼宽敞的海洋黑白的画面虽没有浓烈的颜色，但他对生活的志气、渴望却扑面而来，他有面对新生活的志气，我们呢？任何时候不放弃生活的自由与希望，可能是这本书给众多一般人带来的启示然而，作为一个特教专业的学生而言，怪物可能有更为深刻的理解书中的父母因为面子问题，将怪物”藏在了灯塔中，让他消逝于众人之前，只有字典是其了解外界的唯一通道因为对外界的了解甚少，他在理解一个自己不熟识事物时总是有着夸张、奇幻的想象，让人忍俊不禁但是这真的好吗？怪物有自己的想法，他们有缺陷，但他们同样是人他们渴望着学问，渴望着将来的美妙生活因为专业的缘由接触过一些盲生、聋生以及一些自闭症孩子，他们虽有残疾但他们眼中仍是充溢希望的当我问起他们将来想从事的职业时，他们会回答我，医生、消防员、警察……在我看来，他们不是怪物世界因不同而丰富多彩，他们也是世界的一部分，只是与我们有些许不同罢了黑白的画面却绘出了人性的斑斓，当船在海上扬起风帆启航时，人生翻开新的篇章愿你我都能在生活中怀有希望，拥抱自由高校生读书笔记篇33《古都》是川端康成一九六八年荣获诺贝尔文学奖的三部作品之一它描写了一对李生姐妹悲欢离合的际遇姐姐千重子诞生后，由于家境贫寒，无力抚养，即遭遗弃，幸而为一家绸缎批发商所收养，成了一个养尊处优的小姐而妹妹苗子，虽未见弃于父母，却在襁褓中便成了孤儿，孑立伶仃，长大后自食其力，到山里种植北山杉论人物，我最观赏的就是千重子干重子美丽，文静，擅长感受，赋有少女细腻的心理春花秋虫，是她联想到大自然的永恒，生命的无限；高耸的北山杉，使她感悟到为人正直之道……《古都》的故事由紫花地丁娓娓道来古都里的一切都在静谧中进行的，就算是在一起先干重子与真一在人山人海的平安神宫赏樱花，场景里却仿佛只有干重子和真一两个人，婉婉地却掷地有声地道出各自的台词，纹丝不乱，这种与年龄不符合的.寂静的心，在这儿却比比皆是年轻俊美的千重子喜爱那些清素的图案，喜爱在闲暇时参观一座座参观古老的寺庙、神宫，一次次赏析古都里的自然风光而这些想必都是川端康成所推崇的，因为整篇的笔法也都如此，清透无华，澄静质朴而《古都》的结尾却是最令人心醉的苗子的离去就似乎细雪消融一样，无声无息一切都会接着淡淡的忧愁，隐隐的无奈，带着意犹未尽的感觉，结束全文从《古都》中，可以读到千重子父亲太吉郎江郎才尽的哀怨、母亲阿繁想放手女儿去追寻自身却又依恋不舍的冲突的哀怨、干重子得知自己是弃儿的哀怨、苗子找到自己亲姐姐却不能与她亲近的哀怨，真一因为门第而不能表达自己情感的哀怨……所以《古都》上空的天气是清爽的却总有挥之不去的阴霾感，看不见惊喜的太阳所以他才会在文中隐隐地透露出过“不食人间烟火的感觉，不觉得道出华蜜是短暂的，而孤独却是永久的”的念头因此，《古都》从一起先就渲染着淡淡的感伤，枫树上的紫花地丁是一开场出现的景物上边和下边的紫花地丁彼此会不会相见，会不会相识呢”虽然这是干重子的美妙愿望，事实却不尽如此，这正如文章以后的故事，人生别易聚还难，太多无奈，太多叹息……或许正是这淡然的悲感造就了这篇文章的不平凡或许是川端康成坎坷的一生使他形成了感伤的写作风格在古都里，并非全部都那样随和人意，不是全部都那么美满即便如此，这里的一切也都在进行着……高校生读书笔记篇34昨晚，我在新华书店读了一本书，叫做《哈姆雷特》，这本书讲了丹麦王子哈姆雷特的父亲在花园里神奇的去了另一个世界，因此，大家都认为是老国王睡觉的时候被毒蛇咬了才离开了人世国王死后还不到两个月，他的母亲乔特鲁德和叔叔克劳狄斯结婚了，还将克劳狄斯扶上了皇位过后，哈姆雷特就听见了有关于鬼魂的故事这个鬼魂长得很像他过世的父亲哈姆雷特断定这个鬼魂肯定是父亲，他肯定是来想、向哈姆雷特诉说冤情的，为了能够见到父亲，他确定晚上和哨兵一同守夜，到了晚上，鬼魂的出现彻底打破了夜晚的清寂这个鬼魂正是哈姆雷特逝世的父亲父亲说，他的死肯定不是个意外，而是克劳狄斯和王后在他睡觉的时候用毒药滴进了耳朵里，才会死去的没过多久，哈姆雷特的两个挚友罗生克兰和盖登思邓来了，他们还带来了一个戏剧团哈姆雷特在演出的剧本里加了和父亲死亡差不多的一幕来摸索叔父，并且让马塞洛在一旁关注新国王克劳狄斯的反应，果真，当克劳狄斯看到了剧中用毒药杀人的时候，他想起了自己和王后曾在花园中用毒药杀了自己的哥哥，生怕这件事情会被哈姆雷特知道，做贼心虚，命人点起火炬回宫，称身体不舒适最终哈姆雷特断定鬼魂的话是真的，王后让他到自己的宫中，温婉地责怪已经得罪了自己的‘父亲可是当他一听到父亲这两个的时候，就冲着母亲喊，说她大大的得罪了丈夫克劳狄斯确定担忧哈姆雷特已经知道他父亲的真正死因让哈姆雷特去了英国，并派了几自从阅读了罗曼・罗兰的《名人传》，我对生命又有了一番新的体会《名人传》描写了贝多芬、米开朗基罗、托尔斯泰的成名史，他们经验了各种磨难，但都坚守这一个诺言不向命运低头，在生命的最终一秒，任不屈不挠的与命运抗争着，最终在他们不懈坚持下，铸成永恒，成为闻名遐迩的音乐家、雕塑加、学者……在三位伟人所演绎的故事中，我最钦佩的是贝多芬，他在双耳失聪时，还坚持自己的创作；无论家境多么艰苦，他却从来没有放弃过自己的梦在如此艰苦的条件下，他却从来没有放弃自己追求的幻想在如此艰难困苦的条件下，他完成了自己的著作，如《田园》、《第六交响曲》等贝多芬的一生可以说生活在水深火热中，但是他并没有放弃，只是为了坚守自己的幻想他，贝多芬有着颇像海伦凯勒的命运，同样是残疾人，但都创建了奇迹，为人类的艺术征途树立了一个又一个里程碑，看着他们如此坚决的信念，如此坚持的脚步，即使再艰难的命运，再大的挫折，在追梦、圆梦路上也不过如此米开朗基罗、托尔斯泰，同样如此像贝多芬，像海伦凯勒一样，创建了人类史上一个又一个奇迹，读了罗曼・罗兰的著作，让我的心灵在三位大师的感召下起先升华，感觉这本书对我的影响还挺大在我的圆梦路上，不坎坷，但也有这样那样的小碰撞有时候，一颗小石头可能把我绊倒，而我却不知道在哪里跌倒就在那里爬起来以后，我要像大师那样，对于幻想的追逐，永不放弃脚步我想以后的道路会更加不平坦，但路是人走出来的，再坎坷德鲁，我也会大步向前，那路上的小石头，将会是我胜利的垫脚石《名人传》这本书，不仅是著作、名著它在你仔细阅读、品尝时，正在熏陶你、升华你、变更你名师之作《名人传》真心向你举荐这本书，它会在你以后的路上成为一盏明灯，点不点亮它，在于你！点亮它，你的人生便翻开了新的一页生命的一番体会，从《名人传》起先个人去暗中杀了他，可是，他非但没有死，还活生生的回到了丹麦，雷欧提斯因父亲波利尼尔斯和妹妹奥菲利娅发生了事故，对哈姆雷特憎恨不已，克劳狄斯就趁这个机会逼哈姆雷特走上绝路，他特地让雷欧提斯和哈姆雷特竞赛，在雷欧提斯的剑上擦了毒药，还打算了一杯毒酒,假如雷欧提斯失败了就可以用毒酒来毒死他，谁知道毒酒竟然被王后误喝导致死亡，而哈姆雷特也被毒剑所伤，不过，最终，奸王克劳狄斯被奄奄一息的哈姆雷特用剑刺穿了胸膛这真是应了一句话善有善报，恶有恶报即使自己做的事情谁也不知道，但是总会有人揭穿的，就像书中的克劳狄斯和王后一样，本以为杀死了国王，这件事情谁也不会知道,就是没有想到老国王因为死不瞑目而化成鬼魂来将真相告知哈姆雷特，最终他们双双死去,这就是若要人不知，除非己莫为的下场高校生读书笔记篇35很早以前就听人介绍过《狼道全集》这本书，惜于书店没有这本书买，这次去商场逛书店时有幸买到了这本书阅读《狼道全集》是闻名的畅销书作者王宇的又一得意之作，此书是一本全面解读狼的书籍，书中展示了一些狼的纪律、狂野、多变、忍耐、意志及策略，从多方面引用狼道对人道进行了最完备的诠释书中通过一些古代的、现代的，企业的、个人生活的生动事例，全面地为我们解读了狼的性格、狼的才智、狼的生存哲学，给我们工作、生活以启迪单从个人来阐述人生哲理，该引用狼的精神，学会自强不息，奋力拼搏，学会在逆境中求生存，现在的社会不管哪个行业都是优胜劣汰的做任何事情都该给自己树立目标而才会产生动力；人生的道路总是坎坎坷坷，人生遭受各种挫折是必定的，而我们要做的是用中庸的心态来面对，使自己做个乐观主动向上的人，并不是始终缅怀着失败特殊是现在后的‘年青人更缺少生活中的磨练，对80于挫折我们该坦然面对，在挫折面前肯定要充溢自信，坚信自己的信念是正确的生活中强者与弱者的区分在于一经挫折就退却做了懦夫，而强者在经验了第一百次挫折的时候，便起先第一百零一次的冲击书中引用了多个经典范例告知我们应当具备愈挫愈勇的精神面对人生狼的生存，就是在恶劣的环境中坚毅地创建生存空间；狼的团体，就是在充溢争斗的对手中组织强大的团队力气；狼的才智，就是在强者之列不断竞争、超越这个大家庭不仅要有狼的团结精神，当中的每一位成员都要像狼一样有剧烈的生存意识、野性拼搏意识，以狼群杀阵般整体协作与分工协作，靠集体才智和力气打造属于我们自己的超级团队通过对《狼道全集》的阅读，可以学到团队竞争中所须要的一些才智，比如合作、分工、策略、沟通、危机意识、消化实力狼是最具有团队精神的兽群，他们的力气来自于团队,团队的力气可以战胜一切同样的道理，单位要生存要发展也应当奉行狼道准则工作中我们也应分工协作，团结一样，在协作中遵循自己做事、做人的规则，用铁一般的纪律来约束自已狼的忠诚、沟通、合作、坚韧的精神是值的我们每一位成员在工作、生活中学习的在这个社会中，办事实、干大事仅靠一个人的力气是有限的，只有相互合作，发扬狼道精神，发扬狼道文化，才能拥抱胜利，才能快速健康地向前发展！高校生读书笔记篇36大凡宠爱和熟识朱自清散文的读者，都无法忘怀他那洋溢着真诚而又深厚的父子之情的《背影》，以及他那淡雅清爽，诗情画意的《荷塘月色》这位浙江才子擅长应用质朴，鲜活，细腻的文字，为文或缜密，或含蓄，或绮丽，或洗练他最为读者所熟识的要数那类绮丽纤裕，美景美意，细腻温婉的佳作了《绿》便属于这类！本文着眼于梅雨潭的绿，通过一系列细心雕刻的意象和人化”的意象，应用对比实描手法，将梅雨潭鲜润活泼的绿呈现于读者眼前！首先，在行文中，作者细描出梅雨瀑的绘声绘色花花花花的声音，镶在两条湿湿的黑边儿里的，一带白而发亮的水便呈现于眼前，还有那仿佛一只苍鹰展着翼翅浮在天宇中一般”的梅雨亭，以及晶莹而多芒，像一朵朵小小的白梅，微雨似的纷纷落着”的水花作者用这些精致的意象酝酿着，在一个潭清瀑美，亭奇水魁的意境中引出“千呼万唤始出来”的梅雨潭的绿那醉人的绿，那奇异的绿，那厚积的绿，在作者细腻的感情里就如少妇拖着的裙幅，跳动的少女的处女的心，有鸡蛋清那样软，那样嫩，令人想着所曾触过的最嫩的‘皮肤，又如温润的碧玉，构成了一种鲜活灵动的美质，以一种特别的感染力使读者享有身临其境的感觉其次，作者用北京什刹海拂地的绿扬，杭州虎跑寺近旁高峻而深密的绿壁”与梅雨潭的绿相比，不是太淡就是太浓；再让西湖的和秦淮河的绿与之相比，则不是太明就是太暗四次的对比，四次的升华，将梅雨潭的绿活脱脱的呈现然后，作者是这样活化梅雨潭我想张开两臂抱住她，但这是怎样一个妄想，但你却看不透她，”可爱的，我将用什么来比拟你呢我送你个名字，我从今就叫你女儿绿#39;#39;好么这哪里是和梅雨潭对话，分明是和心仪已久，貌美心慧，娇柔可爱，但又不行及的少0女呢喃啊情话般的言语轻煽读者之情让人沉醉在这动人动心的意境中，作者对梅雨潭的绿真挚的宠爱之情一览无遗再者不行忽视的是开篇独成一段的我其次次到仙岩的时候我惊诧于梅雨潭的绿了和与其呼应的结尾自成段我其次次到仙岩的时候，我不禁惊诧于梅雨潭的绿了近乎重复的一句话，本已强调了梅雨潭醉人，奇异，厚积的绿的无以比拟的美感了，一个不禁更将此情升华，把梅雨潭的绿的情韵推上最高境界！此番美感与意境，此种写作技巧使我不禁叹之妙哉！高校生读书笔记篇37真理是最朴实的，就似乎春天恒久播种，秋天要收获一样当我捧起《论语》时，就似乎坐在杏坛之下、白果树旁，听圣人谆谆的教育，如沐春风，心灵在激荡中得到安慰三人行，必有我师焉择其善者而从之，其不善者而改之让我学会了谦逊，知道了见贤思齐的内涵，懂得了人无完人、人人皆有闪光点的道理在我自大、傲慢时能低下傲岸的头、弯下目空一切的胸膛虚心向他人学习，让我变得充溢；发觉他人的缺点，让我学会了自省虽不为师，但老师的教学方法却与我休戚相关圣人不愤不启，不俳不发，举一隅不以三隅反，则不复也”的启发诱导教学法让我从另一个角度学会了学习在我学习中陷入了逆境，欲求而不得之时，我知道了应当如何应对，在什么状况下是向老师请教的最好时机,充分发掘了我的潜能，又让我享受到了欲求而得之的欢乐圣人因材施教的教学理念，让我在学习中几多埋怨的心结打开了长期以来，我因为对数学缺乏学习的爱好而没有学习的动力在其他学科的成果在班内名列前茅时，唯有数学成果像刺眼流星后微弱的尾巴为此，我苦痛过，也努力过，但付出之后的结果总不令人满足，数学成了让我恐惊的学科在这种境况下，我步入了八年级，这时候我突然发觉老师问我的问题我总能回答出来了，上课时也不再心情忐忑了慢慢地，我有了主动学习数学的冲动，课堂上精确的回答，老师的表扬让我的信念也足了（实不知我回答的问题都比别人的简洁成果竟然I真的突飞猛进的上升后来，当我问起老师他是怎么让我这块顽石开窍时，他只笑着说了一句话当时你的底子有点差我明白了此时，我仿佛从老师的笑容中看到了圣人的影子•贤哉，回也「我在学习与生活中的点滴进步，总能从老师或者家长那儿得到嘉奖，有时虽只是一个赞许的眼神也会令我得到精神上的满意和愉悦从而增加了我学习的动力非我徒也，小子鸣鼓而攻之当我犯错时，老师和家长又俨然像孔圣人一样对我严加管教，受到应有的惩处句句严厉的话语会令我如醍醐灌顶，激活我内心深处的良知，在反省中再走人生路《论语》，没有让我做到齐家、治国、平天下，但打开《论语》，我就如穿越了时空的隧道，正坐在杏坛边、白果树下，倾听圣人的谆谆教育，那一句句话语如心灵的及汤滋润着我的心田，净化着我的灵魂《论语》，我人生中不行或缺的一本书，感谢你与我同行高校生读书笔记篇38俄国闻名的作家屠格涅夫写的《麻雀》,讲解并描述的是一条猛烈的大猎狗一步步的正靠近小麻雀，张着血盆大口，露出两排锐利的猿牙……就在这生死攸关之时，老麻雀一个箭步冲上去，像一块石头似的挡在大猎狗面前，竖起全身的羽毛，发出刺耳的尖叫声，打算于猎狗进行一场殊死搏斗大猎狗好像有自知之明，便渐渐的一步步向后退去全身救幼鸟的志气，老麻雀究竟从哪儿来呢它的志气，来自于母爱，那博大，无私而又神圣的母爱感恩的心，感谢有你，伴我一身，让我有志气做我自己一首歌，道出很多孩子的心声父母给了我们生命，让我们从咿呀学语的婴儿长成了健康活泼的有用之人，为我们营造和谐健康的成长空间老麻雀意识到小麻雀有危急时，坚决果断的冲了上去，不容半点迟疑这不禁让我联想到生活中的一些例子，有一位母亲，在望见一辆面包车正在玩耍女儿时，她马上拉回女儿,使女儿免于一死有些人将这位母亲的.反应时间计算了一下，令人惊讶的是，她反应的速度，比刘翔起跑时的反应速度还快这位母亲头脑比别人的好我想不是的，这是因为母爱，是爱的力气使她挽救了自己的女儿由此可见，母爰的宏大而我们呢被父母细心呵护的我们有做了什么呢？当父母为我们的学业而焦急，说激励我们的话语时，你是倍受感动还是恶言相抵当父母为了你省吃俭用时，你是心存感谢还是嫌弃他们老土当父母身体不适时，你是嘘寒问暖还是不理不睬？假如你是后者，你将是不懂感恩的人，你将是一个令人寒心的人而假如你是前者，你确定有一颗感恩的心母爱是一份温馨，一份牵挂，一份担忧，一份责任母爱是希望，是嘱托，是吩咐，是关切，是连着肉的痛而父爱是不倒得大树，有宽敞的肩膀撑起整个家父爱是一束花，色泽淡雅，香味幽幽，父爱是春风中的细雨，贵如油，润无声作为他们的希望，莫非我们不应当去学会感恩吗？当我们呱呱坠地时，迎接我们的是父母那发自内心的爱当我们受到委屈时，能耐性地倾听我们哭诉并用暖和的手抚平我们创伤的人，是父母当我们取得胜利时，能诚心祝愿我们，与我们共享喜悦的人，是父母古语说羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义滴水之恩当涌泉之恩，连动物都知道感恩于父母，更何况是我们人呢高校生读书笔记篇5读文学著作又是这个话题从刚上初中到现在语文老师都免不了提上几句要多读文学著作一听到这我就满头包了缘由在我的字典里文学著作免不了都是哲学所谓的满腹经纶既枯燥又郁闷可以为了应付老师也要硬着头皮上于是挑了本巴金的《家》激流者何许人也人物者激游之魂也《家》最突出的艺术特色是塑造了一系列生动显明的人物形象这些人物包含着丰富的生活内容渗透着作家的爱憎感情寄予着作家的美妙志向觉新、觉慧、鸣凤、高老太爷堪称现代文学史上有口皆碑的艺术典型其中觉新性格已成为失去自己具有双重性格的现代学问分子的代名词在对比中刻画人物性格在《家》中是一个特别显著的特点不同性格的反比觉新的软弱和觉慧的英勇克明的庄重和克定的轻薄琴的乐观和梅的哀怨相近性格的类比觉慧的激烈与觉民的稳重琴的游移和许倩如的坚决同一人物在不同境况的自比觉新在晚香楼上的哀痛和下楼后又同淑英游戏觉慧在周报社的‘充溢和回家后的孤独突出人物性格的主要特征和困难性以及人物性格的对立和差别这种对比经常通过在同一事务或场面中各人的不同表现得到呈现这就使不同的性格或同一人物性格在不同侧面的衬托中更加显明比如第章定三36兄弟都不信任血光之灾的鬼话但觉新担不起那不孝的罪名只好含泪依从；觉民要觉新去讲道理对长辈还有所期盼觉慧看法坚决主见不能屈服应当抗拒又如第章写土娼出身的连23长太太到高家借住克明维护家庭的和自己的尊严大胆卫道护法；克安明哲保身溜之大吉；克定却异想天开意欲引狼入室情节者激流之形也《家》是描写的情节曲折奇异既描写了鸣凤投湖兵乱之惊梅之死觉民抗婚克定挨骂捉鬼闹房祖父病故瑞珏身亡觉慧出走等激烈的冲突冲突也定了划船观景炮烧龙灯年节团聚敬神守灵谈心聚会等等高家内部以觉新三兄弟的遭受、命运特殊是婚姻爱情为主要线索又交织着其他人物、事务、习俗构成一幅谨严而又丰赡的生活画面生动地展示出封建家庭的丑恶和腐朽倾轧和迫害抗拒和斗争前六章中主要人物或干脆出场或着重提到主要情节线索或初见端倪或埋下伏笔此后各章波涌浪叠不断掀起浪峰直到瑞珏之死形成高潮最终以觉新初步觉醒觉慧出逃终篇显示出大家庭的没落和新一代力气的生长巴金不愧为现代语言艺术大师之一他为青年而写作他的语言散发着青春的气息《家》能赢得多数青年读者的心也得力于它那充溢抒情气质的语言巴金小说的语言清丽、流畅、明朗、自然其代表作之一《家》值得大家去读一读高校生读书笔记篇6此次阅读学习，我主要拜读了的《实践论》，读后获益良多，也有自己的一些感想《实践论》是哲学代表著作，运用了马克思哲学的观点，有力地批判了当时党内严峻错误的教条主义以实践观点为基础，以相识和实践的辩证统一为中心，系统地论述了能动的革命的反映论因为重点是揭露看轻实践的教条主义这种主观主义，故名为《实践论》《实践论》详细地论述了实践及其在相识过程中的地位和作用，强调人类的生产活动是最基本的实践活动，它确定其他一切活动；社会实践有阶级深刻的影响；实践是相识的来源和推动相识发展的原动力；只有人们的社会实践，才是相识外界的真理性的主要标准；实践还是相识的目的，无产阶级相识世界的目的是为了改造世界；阶级性和实践性是马克思主义哲学的两个最显著的特点该著作详细地论述了在实践基础上相识发展的辩证过程，论述了感性相识和理性相识的辩证关系，批判了唯理论和阅历论的错误文章指出，通过实践而发觉真理，又通过实践而证明真理和发展真理从感性相识而能动地发展到理性相识，又从理性相识而能动地指导革命实践，改造主观世界和客观世界实践、相识、再实践、再相识，这种形式，循环往复以至无穷，而实践和相识之每一循环的内容，都比较地进入到了高一级的程度这就是辩证唯物论的全部相识论，也是辩证唯物论的知行统一观马克思主义的哲学辩证唯物论有两个最显著的特点一个是它的阶级性，公然申明辩证唯物论是为无产阶级服务的；再一个是它的实践性，强调理论对于实践的依靠关系，理论的基础是实践，又转过来为实践服务判定相识或理论之是否真理，不是依主观上感觉如何而定，而是依据客观上社会实践的结果如何而定真理的标准只能是社会的实践从这我们不难发觉，同志在《实践论》中所阐述的观点和马克思主义的相识论是完全统一的，正如马克思主义者认为，只有人们的社会实践，才是人们对于外界相识的真理性的标准也就是今日被我们常提到的实践是检验真理的唯一标准同志在《实践论》中说感觉到了的‘东西，我们不能立即理解它，只有理解了的东西才更深刻地感觉它《实践论》还谈到，感觉只解决现象问题，理论才解决本质问题这些问题的解决，一点也不能离开实践无论何人要相识什么事物，除了同那个事物接触，即生活于（实践于）那个事物的环境中，是没有法子解决的这说法看似平淡无奇，事实上正是很多人忽视了的真理正如在过去的十几年学习生涯中，我们学大多数学问都只是为了应付考试，对于一个没有任何社会阅历的人，学这些理论无异于纸上谈兵即使我们当时记得很牢，考试时可以做出绝大部分甚至全部的题目，但是假如没有实践，我们就学不会真正的学问，因为我们没有和所学的内容形成共鸣，而学问和阅历的驾驭大多来自于亲身实践其实回想高考前所学的学问，大多也都忘却（）假如立马再来一次，我想我不能出现在今日的校内了所以实践是重要的，只有在实践中我们才能真正驾驭须要的学问和技能实践也要求我们对于时间和空间有个统一，因为不同的时期和地点会要求我们进行不同的实践，在整篇实践论当中，我们可以看到许多符合当时历史背景的详细实例，用那些实例来劝服人们，我们也知道，要用发展的观点看问题，所以在不同的时期地点，须要进行不同的实践这就是我们所说详细问题详细分析很多人总埋怨机会太少，其实机会从来就不是少，只是我们没有做好足够打算，没有在不同状况下进行不同实践的实力机会是留给有打算的人的我们要做好迎接各种挑战的打算，要主动提升自己，主动了解各方面学问与阅历，这样当机会来临时，我们才能把握机会，在各种状况下都能创建胜利我们要抓紧机会实践、相识、再实践、再相识，才能做有打算的人《实践论》引导我们现在、将来各种实践活动有着极为深远的意义”只有人们的社会实践，才是人们对于外界相识的真理性的标准对于这句话，同志给了更加深刻精确的诠释在社会实践过程中，人们达到了思想中所预想的结果，于是相识被证明了，假如达不到，说明相识是错误的，改正之，然后才有机会取得胜利胜利是在不断的实践中产生的，实践，改进，再实践……在今后的生活中，我将进一步加强对《实践论》的学习，努力学习运用马克思主义的立场、观点和方法探讨问题，解决问题，坚持用崇高志向鼓舞自己，用坚决信念鞭策自己，用高标准要求自己，不断提高自身素养，不断超越自己，实现人生最大的价值高校生读书笔记篇7由高等教化出版社出版的《高校生思想政治教化与管理比较探讨》一书，是全国高校辅导员培训与研修教材之一，适用于辅导员骨干培训进修，不断提升自身的业务技术实力作为一名刚度过辅导员职业生涯初期的菜鸟，于此时阅读该书，也是比较相宜的该书分为上下两篇，上篇共七章，主要论述中外高校生思想政治教化的全方位比较；下篇共六章，主要阐述中外高校生组织管理的比较在思想政治教化方面，涉及概念、理论、内1容、目标、主体、方式、体制等七个方面；在管理方面，涉及理论与原则、教学与实践、社会与政治活动、社团与文体活动、组织与自律活动、事务与危机事务等六个方面思想政治教化与管理二合为一，形成一个综合体本书在纵向上，从古至今的教化思想均有涉及，个别重点阐述，在横向上，与欧美及亚洲各国的教化进行比较，涉及国家有美国、英国、•。