2022北京十七中高二（上）期中语文（教师版）

北京十七中高二（上）期中2022（考试时间150分钟,满分150分）

一、本大题共8道小题，每题2分，共16分

1.下列对句中加点词的解释,不正确的一项是A.人而不仁，如礼何而:但是B.小人喻喻明白于利C.敏于事而慎于言敏勤勉D.文胜质则史史虚饰

2.下列对句中加点词的解释,不正确的一项是A.请问其目目细则B.《诗》可以兴兴激发人的情感C.请事斯语矣事侍奉D.天下归仁焉归:称赞

3.下列句子中加点字的意义和用法相同的一项是A.蜒埴以为器吾为其无用而搭之B.有一言而可以终身行之者乎树之成而实五石C有是四端而自谓不能者家齐而后国治D.欲治其国者，先齐其家其未兆易谋

4.下列对句中加点词的解释,不正确的一项是A.所以内交于孺子之父母也内结交B.足以保四海保:安定C恻隐之心，仁之端也上山D.非所以要誉于乡党朋友也要重要”而明牙

5.下列对句中加点词的解释,不正确的一项是A.辞让之心，礼之端也辞让谦逊推让B.泉之始达达:流通C.若火之始然然这样D.治天下可运之掌上运运转A.知止而后有定，定而后能静知道要调节、修正，则志向坚定不移，志向坚定才能心不妄动

6.下列对语句的理解，不正确的一项是（）B.人皆有不忍人之心先王有不忍人之心，斯有不忍人之政矣每个人都有怜爱别人的心先王因为有怜爱别人的心，这就有怜爱别人的统治了C非恶其声而然也由是观之，无恻隐之心，非人也并非因为厌恶孩子的哭声才这样，从这里看来，一个人没有同情之心，简直不是人D.今人乍见孺子将入井，皆有怵惕恻隐之心现在有人突然看到一个小孩子要跌到井里去了，都有惊骇哀痛怜悯的心情

7.下列选项中，不正确的一项是（）••♦A.《大学之道》节选自《春秋》，大学之道，指穷理、正心、修身、治人的根本原则，文章提纲挈领地论说“三纲”“八目”的体系官场，令人扼腕安息在孔林的，不乏历史上曾名重一时的人物，许多人的身份与孔尚任有着共同的特征文官有的当过皇帝的老师，有的是儒教的专家学者，有的是奉祀官，等等，不一而足而徜徉碑林，竟未发现自然•••♦科学方面的大人物，中国古代“重文轻理工”的传统，在这里显露无遗于是想起一个观点孔学、儒教是中国文化的丰碑，然而正由于此，自古以来中国文化人一辈子手不离四书五经，摇头晃脑，之乎者也，••••满腹经纶，道德文章成为国家取仕的唯一标准而自然科学从未成为国家主流文化，近代以来中国科学技术大大落后于西方，旧中国积贫积弱，与此有很强的关联度换一句话说，孔学儒教使中华文化深厚而精彩，在世界文化中占有一席之地，但中华民族也为此付出了很大代价也正如现代新儒家的代表人物梁漱溟先生所说的，中国的文化把太多心思用在人际关系和人伦关系上，轻视了对物质文明的推进这显然是个值得探讨的话题，但应客观地、历史地、全面地去看待——无论如何，孔子终归是圣人，孔子的思想学说终究是中华文化之瑰宝！一只鹭鹭掠过头顶，悄悄地落在近旁的树枝上据说这里的鹭鹭如济南大明湖中的青蛙，从不鸣叫，成为一个千古之谜，而谜底之一是“不惊扰圣人”于是我轻轻地走出孔林，轻轻地

26.下列对文中加点字词语的解说，不正确的一项是（）A.伫立“伫”读chu,“伫立”意为长时间地站立B.折戟“戟”读ji,“折戟”用来形容失败惨重C.不一而足在文中指孔子许多后人担任文官，无法列举齐全D.之乎者也全由文言虚词组成，讽刺人说话喜欢咬文嚼字

27.下列对文章的理解不正确的一项是（）A.在孔林“才真正觉得离圣人越来越近”，暗示此处更契合孔子的精神气质B.对妇人出租自行车的描写表现出孔林如今安静肃穆不再，充满喧嚣和浮躁c.由孔尚任墓葬引发的联想传递出作者对文人命运被权贵操控的痛惜之情D.中国近代自然科学发展滞后，与“重文轻理工”文化传统的影响不无关系

28.请对文中画线句子进行赏析欲购一束献给圣人，又觉得向孔夫子献鲜花，恰似请他老人家穿西装，有些不伦不类，于是唯有默默伫立

29.文中3次写到鹭鹭，各有什么作用？请结合文章内容简要分析五.作文（50分）从下面两个题目中任选一题，按要求作答

30.阅读下面的材料，根据要求写作以色列生物化学家阿龙•切哈诺沃因发现泛素调节的蛋白质降解，于2004年获得诺贝尔化学奖他在接受记者采访时说“小时候，妈妈教导我说，人走入一条河流，可以顺水而行，也可以逆水而行，你这辈子如果想成功，就永远要选择后者，尽管它可能并不舒服我能有今天，就是按照妈妈给我画的‘路线而行的”材料中“可以顺水而行，也可以逆水而行”，引发了你怎样的联想和思考？请联系现实生活，自选们度，自拟题目，写一篇议论文要求选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄求；不得泄露个人信息；不少于800字

31.阅读材料，完成作文，不少于700字人生有别离，亦有重逢银杏初黄，我们在校园重逢；乡音萦耳，我们和亲人重逢有些重逢，似易实难；有些重逢，亦悲亦喜有的时候，我们渴望重逢；有的时候，我们害怕重逢……这段文字引发了你怎样的联想和想象？请以“与你重逢”为题，写一篇记叙文要求思想健康，叙事符合逻辑；有故事，有细节；书写清晰参考答案

一、本大题共8道小题，每题2分，共16分

1.【答案】A【详解】本题考查学生理解文言实词、虚词在文中的意义和用法的能力A.而表假设，如果句意人如果没有仁德，怎么对待礼仪制度呢？故选Ao

2.【答案】C【详解】本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力C“事”，实践，从事；句意请允许我遵从您说的话去做故选C

3.【答案】B【详解】本题考查学生理解文言虚词在句中的意义和用法的能力A.为，做成句意和泥，把黏土做成陶器为，因为句意因为它无用，我把它砸了B.之，代词，它句意有没有一个字可以用来终身奉行它呢？之，代词，它句意我种它后结出的葫芦大得可以容纳五石东西C.而，连词，表转折句意有了这四种发端却认为自己不行的人而，连词，表承接句意家庭关系和睦了，然后国家就治理好了D.其，代词，代自己句意要想治理好自己的国家，先要管理好自己的家族其，代词，代问题句意问题还没有显露迹象时容易解决故选B

4.【答案】D【详解】本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力D.“要”应为“求取、博取”句意不是因为要想在乡邻朋友中博取声誉故选Do

5.【答案】C【详解】本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力c“然这样”错误“若火之始然”的意思是“就像火刚刚开始燃烧”，所以“然”的意思是“燃烧”故选C

6.【答案】B【详解】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力A.“知道要调节、修正，则志向坚定不移”错误“止”，归宿、目标知道应该达到的目标才能够使自己志向坚定；志向坚定才能够镇静不躁故选Ao

7.【答案】A【详解】本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力A.“《大学之道》节选自《春秋》”错误，《大学之道》节选自《礼记》故选Ao

8.【答案】C【详解】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力C.“越有难”指越人发兵侵吴；“水战”，在水上作战；“大败越人”，把越人打得大败；“裂地”，划了一块土地句意这时越人发兵侵吴，吴王就派他领兵，冬天和越人在水上作战，把越人打得大败，（吴王）便划了一块土地封赏他故选C

二、本大题共5小题，共18分

（一）（共13分）【答案】

9.D

10.B

11.D

12.

①匈奴单于愿意诚心相待苏武；

②苏武在荒无人烟的地方受苦；

③汉武帝法令随时变更，苏武的安危不可预料【9题详解】本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力D.厚交情深厚句意单于听说我与你交情一向深厚故选D【10题详解】本题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法的能力A.副词，又/补救句意现在又过了十多年/补救众人所犯的过程B.都是助词，无意句意时间一久，单于派遣李陵去北海岸边/近可以事奉父母，远可以事奉君主C介词，向/介词，从句意要向皇上报恩啊/合抱的粗木，是从细如针毫的幼芽长起来的D.介词，因，因为/介词，用句意汉朝因为我未能死节而施以严厉的惩罚/“有”（车子、器皿、屋室）供人使用，正是“无”起了作用故选B【11题详解】本题考查学生理解文章内容的能力D.“以此来说明这样做法自古有之，自己没有成功，痛苦地吐血悲伤”错误，由原文“何图志未立而怨已成，计未从而骨肉受刑，此陵所以仰天椎心而泣血也”可知，李陵面对苍天椎心泣血的原因是志向没有实现，怨责之声已四起；计划尚未实行，亲人作刀下之鬼故选Do【12题详解】本题考查学生分析文章信息、归纳内容要点的能力

①由原文“故使陵来说足下，虚心欲相待”可知，匈奴单于愿意诚心相待苏武；

②由原文“终不得归汉，空自苦亡人之地”可知，苏武在荒无人烟的地方受苦；

③由原文“且陛下春秋高，法令亡常，大臣亡罪夷灭者数十家，安危不可知”可知，汉武帝年纪大，法令随时变更，苏武的安危不可预料参考译文选文一苏武，字子卿当初，苏武与李陵都为侍中苏武出使匈奴，第二年，李陵投降匈奴，不敢访求苏武时间一久，单于派遣李陵去北海岸边，为苏武安排了酒宴和歌舞李陵趁机对苏武说“单于听说我与你交情一向深厚，所以派我来劝说足下，愿谦诚地相待你你终究不能回归本朝了，白白地在荒无人烟的地方受苦，你对汉廷的信义又怎能有所表现呢？以前你的大哥苏嘉做奉车都尉，跟随皇上到雍栈阳宫，扶着皇帝的车驾下殿阶，碰到柱子，折断了车辕，被定为大不敬的罪，用剑自杀了，只不过赐钱二百万用以下葬你弟弟孺卿跟随皇上去祭祀河东土神，骑着马的宦官与驸马争船，把驸马推下去掉到河中淹死了骑着马的宦官逃走了皇上命令孺卿去追捕，他抓不到，因害怕而服毒自杀我离开长安的时候，你的母亲已去世，我送葬到阳陵你的夫人年纪还轻，听说已改嫁了，家中只有两个妹妹，两个女儿和一个男孩，如今又过了十多年，生死不知人生像早晨的露水，何必长久地像这样折磨自己！我刚投降时，精神恍惚，几乎要发狂，自己痛心对不起汉廷，加上老母拘禁在保宫，你不想投降的心情，怎能超过当时我李陵呢！并且皇上年纪大了，法令随时变更，大臣无罪而全家被杀的有几十家，安危不可预料你还打算为谁守节呢？希望你听从我的劝告，不要再说什么了”苏武说“我苏武父子无功劳和恩德，都是被皇帝栽培提拔起来的，官职升到列将，爵位封为通侯，兄弟三人都是皇帝的亲近之臣，常常愿意为朝廷牺牲一切现在得到牺牲自己以效忠国家的机会，即使受到斧钺和汤链这样的极刑，我也心甘情愿大臣侍奉君王，就像儿子侍奉父亲，儿子为父亲而死，没有什么可遗憾的，希望你不要再说了！”苏武被扣在匈奴共十九年，当初壮年出使，等到回来，胡须头发全都白了选文二既然如此，那么，我之所以不死，是因为想有所作为，本来是想如前一封信上所说的那样，要向皇上报恩啊，实在因为徒然死去不如树立名节，身死名灭不如报答恩德前代范蠡不因会稽山投降之耻而殉国，曹沫不因三战三败之辱而自杀，终于，范蠡为越王勾践报了仇，曹沫为鲁国雪了耻我一点赤诚心意，就是暗自景仰他们的作为哪里料到志向没有实现，怨责之声已四起；计划尚未实行，亲人作刀下之鬼，这就是我面对苍天椎心泣血的原因啊！您又说道“汉朝给功臣的待遇并不菲薄”我已故的祖父李广，身任将军，其功绩略谋盖天地，忠义勇气冠于全军，只是因为不屑迎合当朝权贵的心意，结果在边远的疆场自杀身亡这就是功臣义士手持兵刃叹息不止的原因怎么能说待遇“不薄”呢？我认为您应当享受封领地、赏千乘的诸侯待遇可是，听说您回国后，赏赐不过二百万，封官不过典属国之职，并没有一尺土的封赏，来奖励您多年来对国家的效忠而那些排斥功臣、扼杀人才的朝臣，都成了万户侯，皇亲国戚或奉迎拍马之流，都成了朝廷政权的主宰您尚且如此，我还有什么希望呢？像这样，汉朝因为我未能死节而施以严厉的惩罚，您坚贞守节又只给予微薄的奖赏，要想叫远方的臣民急切地投奔效命，这实在是难以办到的，所以我常常想到这事却不觉得后悔我虽然辜负了汉朝的恩情，汉朝也亏对了我的功德希望您不必再盼着我归汉了（选自李陵《答苏武书》，有删节）

（二）（5分）

13.注释【1】齐，同“斋”，斋戒【答案】态度饮食要有节制；饮食不惧粗劣；斋戒用的食物要精细思想不刻意追求物质享受，重视修德修身；安贫乐道，重视礼【详解】本题考查学生对名著的理解能力本题选取了《论语》中的三则语录，第一则，这句话讲的是君子的日常言行的基本要求孔子认为，作为一个君子，不应当过多地讲究自己的饮食与居处，而应当把注意力放在做有意义的事情上面，追求真理第二则，孔子极力提倡“安贫乐道”，认为有理想、有志向的君子，不会总是为自己的吃穿住而奔波的，“饭疏食饮水，曲肱而枕之”，对于有理想的人来讲，可以说是乐在其中同时，他还提出，不符合于道的富贵荣华，他是坚决不予接受的，对待这些东西，如天上的浮云一般这种思想深深影响了古代的知识分子，也为一般老百姓所接受第三则，孔子指出，斋戒要严肃认真，斋戒用的食物要精细从以上三则语录中，我们可以推知孔子对“食”的态度，分为“对自己”“对斋戒”两种情况，对自己饮食要有节制，饮食不惧粗劣对斋戒斋戒用的食物要精细这些态度反映了孔子在这方面的思想不刻意追求物质享受，要重视修德修身；要“安贫乐道”，对于“礼”，要重视【点睛】参考翻译孔子说“君子食不追求饱足；居住不追求安逸；对工作勤奋敏捷，说话却谨慎；接近有道德有学问的人并向他学习，纠正自己的缺点，就可以称得上是好学了“（《学而》）孔子说“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这中间了用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样”（《述而》）斋戒时变更平常的食物与居处平时于饮食不讲究，斋祭时用的食品不能象寻常饮食那样，参加斋祭的人要离开家居之所居宿到斋室中用料和加工都要特别洁净讲究（《乡党》）

三、本大题共6小题，共16分

（一）（8分）【答案】

14.C

15.D

16.自己当年曾以守城大将檀道济来自我期许，到如今鬓发已渐渐变白，盼恢复都城已成空谈【14题详解】本题考查学生了解并掌握文学文化常识、理解诗文内容的能力C.“与张若虚、贺知章、张旭并称为‘吴中四士’”错误，“吴中四士”是张若虚、贺知章、张旭和包融他们四位都是唐朝时期的人物，都位于江浙一带，而古代叫做吴中，所以就有了吴中四士’这个称号故选C【15题详解】本题考查学生分析鉴赏诗歌思想内容及艺术特色的能力D.“诗人以诸葛亮自况，说明千载以来，只有自己堪与其相比”错误千载谁堪伯仲间”的意思是“千载而下，无人可与相提并论”，诗人以诸葛亮自况是贬斥那朝野上下主降的碌碌小人，表明自己恢复中原之志亦将“名世”，而非“说明千载以来，只有自己堪与其相比”故选Do【16题详解】本题考查学生翻译诗句的能力翻译本联关键要结合注释

⑤的典故，诗人用刘宋名将檀道济典明志，表明自己当年曾以守城大将檀道济来自我期许“空”的意思是理想成了空谈“衰鬓”是年老而疏白的头发，“镜中衰鬓已先斑”是说自己如今鬓发已渐渐变白

（二）（8分）【答案】\

7.A

18.D

19.若肯与隔壁的老翁一同相对饮酒，就隔着篱笆呼唤他饮尽杯中的酒【17题详解】本题考查学生分析理解诗歌内容的能力A.“表现了诗人因为无人来访而痛苦难安”错，“群鸥日日来”点出环境清幽僻静，诗人心境闲适故选Ao【18题详解】本题考查学生鉴赏诗歌表达技巧的能力A.运用对偶和用典手法“鸿雁长飞”对“鱼龙潜跃”，“光不度”对“水成文”；运用了鱼雁传书的典故B.运用比兴手法以雎鸟相向合鸣，相依相恋，兴起淑女陪君子的联想C运用夸张手法“天上来”是夸张D.运用虚写手法，想象梦中场景故选D【19题详解】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力“肯”，能否允许；“邻翁”，隔壁的老翁；“隔篱”，隔着篱笆；“呼取”，呼唤；“尽余杯”，饮尽杯中的酒

20.【答案】

①.斗酒十千恣欢谑

②.青枫浦上不胜愁

③.钟鼓馔玉不足贵

④.料得年年肠断处

⑤.短松冈

⑥.一日克己复礼

⑦,知至而后意诚

⑧,心正而后身修

⑨.与子同仇⑩.与子偕作⑪与子偕行⑫相顾无言⑬惟有泪千行⑭天生我材必有用

⑥千金散尽还复来⑯江畔何人初见月©江月何年初照人⑱死而后已⑲不亦远乎⑳致知在格物【详解】本题考查学生默写常见的名句名篇的能力易错字词恣、谑、青枫浦、馔、冈、己、偕、惟、材、畔、已、致

四、本大题共9小题，共30分

（一）【答案】

21.D

22.B

23.C

24.C

25.外表强大漂亮，姿态优雅，始终保持镇定与清醒，懂得搏斗技巧，懂得忍受痛苦，坚持不懈，是一个男子汉一样的强大对手【21题详解】本题考查学生理解文中重要词语含义的能力D.“表现出作者对大马林鱼的嘲讽”错误，“折腾”写出了大马林鱼临死前在海水中不断翻腾的状态，表现的是它死前的挣扎和痛苦故选Do【22题详解】本题考查学生对文本相关内容、艺术手法的理解和分析能力B.“是因为老人不愿意面对此刻他身体和内心的痛苦”错误，“虽然他根本不承认有什么痛苦”体现的是他的硬朗和倔强故选Bo【23题详解】本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力C.“是为了突出大马林鱼的力量和美”错，通过写老人捕捉大马林鱼的前后过程，如“这手一定得松开真没用，竟然抽筋了”“每次他都感觉自己要垮掉了真是不明白可我还要再试一次”，展现的是老人的倔强和顽强故选C【24题详解】本题考查学生对文本相关内容的筛选概括能力老人带大马林鱼返程中战胜各种鲨鱼的次数是五次第一次用鱼叉杀死一条鲨鱼，鱼叉被带走，大马林鱼被吃40磅第二次用刀杀死两条星鲨，大马林鱼被吃四分之一第三次用刀杀死一条鲨鱼，刀子折断第四次用短棍击退两条鲨鱼第五次用短棍和舵把劈打成群结队的鲨鱼，大马林鱼只剩下残骸故选C【25题详解】本题考查学生鉴赏作品的文学形象的能力首先筛选文中描写大马林鱼的语句，然后再进行总结概括“大鱼亮闪闪的，头部和后背呈深紫色，两侧的条纹在阳光里显得宽宽的，带着淡紫色它那剑状的嘴足有棒球棒那么长，由粗而细，活像一把轻剑”是对马林鱼外表的描写，可以看出它外表非常漂亮；“它整个儿钻出了水面，随后又钻入水中，动作像潜水员一样流畅”写出了它游泳时的流畅自如，写出了它游泳时动作姿势的优美；“钓线向外出溜得很快，但也很平稳，这表明大鱼并没有惊慌”“你必须保持头脑清醒，要懂得怎样承受痛苦，像个男子汉一样，或者像条鱼那样”表明它的镇定从容、头脑清醒；马林鱼和老人进行了长时间的搏斗，使老人多次感到精疲力竭，几近失败，说明它非常善战，懂得搏斗技巧；在马林鱼被老人刺中，已经死到临头时，它还是高高跃起，拼命折腾，体现了它坚持不懈、懂得忍受痛苦的男子汉一样的品质

（二）【答案】

26.A

27.B

28.这句话运用了比喻的修辞手法，将献花祭拜孔子比作让孔子穿上西装，突出了在此处采用这一现代祭拜方式的不得体这种方式略显浮躁，与孔子厚重的人格魅力、博大的文化境界不匹配，不如伫立在墓前默默感受孔子精神，表达缅怀与敬意

29.

①以羽毛洁白、身姿高雅的鹭鹭赋予孔林这片墓葬朴素的生机，与鸦影绰绰、灰暗死寂的孔庙形成对比暗示孔林更多保留了孔子的生命气息

②以“鹭鹭的轮廓已快被夜幕吞噬”营造了黄昏时分的凄清氛围，为下文孔尚任的遭遇做铺垫

③由鹭鹭悄悄地落下呼应上文，烘托出孔林宁静的氛围，表达了对孔子的敬意，借此引出了不要惊扰圣人的题旨【26题详解】本题考查学生识记常用字字音、理解词语在文中的含义的能力A.“伫立”的“伫”应读zht故选Ao【27题详解】本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力B.”表现出孔林如今安静肃穆不再，充满喧嚣和浮躁”分析不当，文中作者说“到这墓地来，何必仍是须臾抛不开尘世的潇洒与浮躁”，显然作者写妇人出租自行车，而自己拒绝租车，表达的是内心远离喧器和浮躁的渴望故选Bo【28题详解】本题考查学生赏析文中句子的能力从手法上看，“向孔夫子献鲜花，恰似请他老人家穿西装”，运用了比喻的修辞手法，本体和喻体的相似性就是两种行为都“不伦不类”，形象地说明以向孔子献花的行为表达敬意与孔子的精神不相配，是不得体的从内容上看，这句话说的是用什么样的方式祭拜孔子才恰当的问题，结合文中对于孔子的评价“孔子的伟大，不仅仅因为他创立了后来演化为儒教的儒家学派，极大地弘扬和提升了中国文化，还在于他倡导以，仁，为本，仁者爱人，其‘救世’的理念和人本思想为当今世界所瞩目”“孔子的思想历经两千多年后还在引导着世界潮流，其对人类影响的恒久性令人叹服”可知，对于孔子这样一位有着厚重的人格魅力和博大的文化境界的伟人来说，用献花的方式祭拜不如“默默伫立”更能表达缅怀与敬意【29题详解】本题考查学生分析文章重要语段的作用的能力根据“一群细脖子长脚的白鸟在树梢间扑来跳去导游说这是鹭鹭，一种美丽高雅的鸟，是孔林中数量最多的鸟类居民想起刚才在孔庙里，见那遍布深庭宏院的古柏上，几乎都立着浅灰色、体型不大的鸦，一些靠近围墙的树底下，散落着鸦的羽毛和枯骨，而这孔林之中，却一直未见鸦的踪影一边是庄严的思想文化圣殿鸦影绰绰，一边是森森墓地鹭鹭弄舞，难道这是圣人在冥冥之中的安排，亦或是他老人家对生与死所作的另一种解读”可见，以羽毛洁白、身姿高雅的鹭鹭赋予孔林这片墓葬朴素的生机，与鸦影绰绰、灰暗死寂的孔庙形成对比，暗示孔林更多保留了孔子的生命气息从“枯树上鹭鹭的轮廓已快要被夜幕吞噬，微风习习，挟裹着丝丝凉意”可见，鹭鹭的洁白高雅渐渐被夜幕吞噬，既写出了时间变化，黄昏降临，渲染了凄清的黄昏气氛，同时也为看见“孔尚任墓”和忆及孔尚任因写《桃花扇》触怒皇帝而被革职的遭遇做铺垫而“一只鹭鹭掠过头顶，悄悄地落在近旁的树枝上据说这里的鹭鹭如济南大明湖中的青蛙，从不鸣叫，成为一个千古之谜，而谜底之一是‘不惊扰圣人’”可见，“悄悄”烘托出孔林宁静的氛围，又让作者联想起“如济南大明湖中的青蛙，从不鸣叫”，仿佛是为了不惊扰圣人一般，借鹭莺的“悄悄”表达出对孔子的敬意，引出不要惊扰圣人的题旨五.作文（50分）从下面两个题目中任选一题，按要求作答

30.【答案】例文在三条河流中逆水而行阿龙的母亲这句“人走入一条河流”看似简朴，实则意味深长首先，这条“河流”所指何在？是时间维度上的漫漫人生，还是空间维度上的广袤世界，抑或是人类实践角度上的繁杂社会？其次，不同维度上的河流，其奔涌方向又由何决定，“逆水而行”指向何方？在我看来，这“逆水”是一种“宁鸣而死，不默而生”的突破，是一种“追风赶月莫停留”的探寻，是一种“道在光明照千古”的坚守，是在每条河流中，实现不一样的价值作为个人，逆水便要打破偏见与短视的禁锢，以独特的奋斗提升人生厚度马斯洛在《人生激励理论》中提出，人的需求以生理、安全、社交、尊重、自我实现的顺序存在，此情形由人类基因决定，这是人生的顺水行舟然古有庄子面对楚国的邀请“不做死鳖挂墙上，宁为活龟戏泥中”；近有孙中山离开富足的家庭，惟愿以此身求得天下大同；今有张桂梅“把药当饭吃”仍坚守华坪女高，心念更多乡村女童的未来他们都是世人眼中的成功者，都对抗着内心自我怜惜的水流，追求更伟大的价值实现生于广袤世界，逆水便要跳出自己的茧房，追寻不同的认识与实践，以别样体验丰富人生色彩中华大地上，徐霞客走遍名山大川，在交通不便的古代凭一腔热爱创造奇迹；西方文明中，哥伦布开拓全新航道，揭开了美洲的神秘面纱他们反叛的是栖居一地的惯性与耳目闭塞的安逸，获得的是“别有洞天”的满足身为社会的一分子，逆水便要不顾他人劝诱和阻挠，以灼灼斗志坚守人生理想费尔南多•佩索阿得有一名言，今听来犹振聋发睫“我的心略大于整个宇宙”看似夸张的比拟道出了成功路上不可或缺的品质孔子被他人称作“知其不可而为之者”，仍不曾放下心中的道义，成就了一代圣师；孟德尔面对他B.孔子，孔氏，名丘，字仲尼，春秋时期鲁国限邑人，祖籍宋国栗邑，中国古代伟大的思想家、政治家、教育家，儒家学派创始人C.老子，即老聃，相传姓李名耳，字聃，楚国苦县人，春秋时期哲学家，道家学派创始人他做过周朝管理藏书的史官，相传孔子曾向他问礼D.论语《十二章》，焦点在立身处世的规范性原则，深入浅出，要言不烦重点分析了孔子关于“君子”之德及修身养性的基本观点

8.下列对文段的理解，不正确的一项是（）•••A.曾子曰“士不可以不弘毅，任重而道远仁以为己任，不亦重乎？”曾子说“士不可以不志向远大，意志坚强，因为他们责任重大，路途遥远把实践仁道作为自己的责任，这不是很重大吗？”B.譬如为山，未成一簧，止，吾止也譬如平地，虽覆一簧，进，吾往也好比积土成山，只差一筐土没有成功，停下来，是我自己停下来的好比填平洼地，虽然才倒了一筐土，但继续堆下去，那是我自己在往前努力C.越有难，吴王使之将，冬，与越人水战，大败越人，裂地而封之这时越国遇到危难，吴王就派他领兵，冬天和越人水战，大败越人，于是割地封赏他D.物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修推究了事物的原理而后才能对外物之理认识充分，对外物之理认识充分而后才能使意念真诚，意念真诚才能使内心端正，内心端正而后才能修养品德

二、本大题共5小题，共18分

（一）（共13分）阅读下面文言文，完成各题选文一苏武传（节选）武，字子卿初，武与李陵俱为侍中武使匈奴，明年，陵降，不敢求武久之，单于使陵至海上，••为武置酒设乐因谓武日“单于闻陵与子卿素厚，故使陵来说足下，虚心欲相待终不得归汉，空自苦*亡人之地，信义安所见乎？前长君为奉车，从至雍栈阳宫，扶辇下除，触柱折辕，劾大不敬，伏剑自刎，赐钱二百万以葬孺卿从祠河东后土

①，宦骑与黄门驸马争船，推堕驸马河中溺死，宦骑亡，诏使孺卿逐捕，不得，惶恐饮药而死来时，太夫人已不幸，陵送葬至阳陵子卿妇年少，闻已更嫁矣独有女弟二人，两女一男

②，今复十余年，存亡不可知人生如朝露，何久自苦如此！陵始降时，忽忽如狂，自痛负汉，加以老母系保宫

③子卿不欲降，何以过陵？且陛下春秋高，法令亡常，大臣亡罪夷灭者数十家，安危不可知，子卿尚复谁为乎？愿听陵计，勿复有云”武日“武父子亡功德，皆为陛下所成就，位列将，爵通侯，兄弟亲近，常愿肝脑涂地今得杀身自效，虽蒙斧钺汤镀，诚甘乐之臣事君，犹子事父也子为父死，亡所恨，愿无复再言！”武留匈奴凡十九岁，始以强壮出，及还，须发尽白注释

①孺卿苏武弟弟苏贤的字；祠祀；后土地神

②女弟妹妹；两女一男苏武的三个孩子

③保宫汉代囚禁犯罪大臣及眷属的住处人的嘲笑与冷落完成了长达八年的豌豆实验，终成“现代遗传学之父，，；黄文秀不理世俗的阻挠，学成之后回到乡村，以自己的方式绽放了人生价值他们抗衡的是世俗的“大势所趋”，是盲目的工具理性，最终获取的是价值理性的实现逆水行舟并非盲目否定一切思潮，而是在确切目标指引下战胜自我、突破局限、超越世俗，在每条河流中认识自我、超越自我于我辈青年，唯有在大浪中不改方向，做暴风雨里的海燕，做不改颜色的孤星，才能在“内卷”和“躺平”的纷扰中保有平和，迎接成功的曙光【详解】本题考查学生写作的能力审题这是一则材料作文题材料中，阿龙•切哈诺沃既间接解释了自己获得杰出成就的原因一一逆水而行，也提供了走入人生河流后的两种方式顺水而行和逆水而行按照材料的指向，顺水而行舒服、轻松，意味着享受人生，但无益于成功，难以实现人生价值；逆水而行费劲、辛苦，但却是成就功业，实现人生价值的必由之路这道材料作文看似倾向性明显，实则有一定的思辨空间，聪明的考生可以写出自己的思考和个性首先，对于顺流和逆流，历来看法不一有人说“天下大势，顺之者昌，逆之者亡”，也有人说“学如逆水行舟，不进则退”，朱光潜在《谈修养》中向青年分享自己的人生经验时说“往阻力最大处行”这些句子都被奉为至理名言，但都有一定的道理，问题出在哪里？考生可以很敏锐地发觉这些句子里或“顺”或“逆”的对象并不统一若把“水”的本体确定为“时代潮流”，顺从进步的时代潮流当然不能直接断定为错误若把“水”的本体确定为人与生俱来的惰性，落后的社会潮流，限制人向上向前的阻力，当然应该“逆水而行”也就是说，要想条理清晰、逻辑严密地议论清楚“顺水”和“逆水”的问题，首先应该界定清楚文中“水”的具体内涵无论是界定为“社会潮流”还是“阻力”，都应该从积极和消极两个方面看问题社会潮流很复杂，有进步的，也有落后的；即使是进步的社会潮流，也不能一味地“顺”，也要在“顺”中保持独立和理性精神，避免为潮流所裹挟，应该做时代的弄潮儿“阻力”是突破的对象，正是在突破阻力的过程中我们不断地提升自己，超越自我，创造价值；但若“阻力”超过了承受范围，战术性暂时的“顺”未尝不是一种与自我和解或放眼长远的理智选择“顺水”和“逆水”还可以进一步引申到“处群”和“处己”关系的探讨上，因为“群”往往构成了每个人生活中的“流”陶渊明“怀良辰以孤往”，远离污浊的官场，在田园中安顿自己的灵魂，就是成功“处己”的典范，未尝不是一种“逆流而行”；孟子所推崇的“虽千万人吾往矣”，也是一种“逆流而行”；而东方朔“大隐隐于朝”的说法又提供了另外一种观照视角而人是社会性动物，在“流”（社会）中如何调整自己，何时“顺”，何时“逆”，如何“顺”，如何“逆”都不是简单的问题，很值得思索并辨析一番总之，这道题目看似简单，实则可展开论述的空间还是很大的文体是议论文，考生可以认可“顺水而行”，也可以认可“逆水而行”，还可以辩证地谈是“顺”还是“逆”，何时“顺”，何时“逆”，如何“顺”，如何“逆”观点要明确,脉络要清晰立意逆水而行，做时代的弄潮儿顺水之进，不失逆水之勇艰难方显勇毅，磨砺始得玉成时“顺”时“逆”，方显处世智慧

31.【答案】例文与你重逢昏鸦尽，黄叶飞萧萧随风去伫立在那熟悉而又陌生的土地上，远处袭来的秋风将周遭漫天的臭气吹的越发浓重低下头，泪水从眼眸中重重的落下，喃喃自语道“这就是你我的重逢么？土地？我们年少时的许诺呢？”思绪随风飘逝，可往昔的一切却越发清晰，是的，我还记得，在那片土地上的事，我全都记得当透彻的阳光静静写在那片土地上时，刹那间，它如琥珀般的纯净它静静的掩藏于外婆家的旁的绿荫下那是我童年的乐土我的笑容曾无数次回荡在那纯净的绿茵之间我年少时的梦想，是与你共享流沙般恒久的岁月，壮阔天晨，寒暑枫露土地，绿茵，你们应该记得那你春天我们的约定的重逢那年春暖花开，那年我十岁也不知是为何，当稀疏的暖阳碎落在那时我童稚的脸上，一个奇怪却又再正:常不过的想法便如火花般闪现我要种一棵树！代表我，时刻守护这片土地，抑或替我享受你的绿茵，你的阳光雨露于是年少的我便立刻开始行动，撒娇，发哮，拉拉扯扯的让父母买来树苗，然后像是斯巴达克的勇士，全副武装，铲土，撒种，堆土，浇水，最后在插上你我约定重逢的标志，你我约定，五年之后，一点重逢时光荏苒，岁月匆匆恍如只是须臾的一瞬，稚嫩的我成长为了一个阳光般的少年我满怀憧憬，独自一人，换了几次车，颠簸的来到这片久违的土地刹那间，荒凉凄清的景将我的心瞬间揉碎，虽然知道这附近的局面大都搬迁，可这荒废的土地怎么想也不会是五年前那片我至爱的土地啊！我步履蹒跚的继续向前，踉踉跄跄的几乎没了重心，四下里寻找我那曾经的记忆，可寂静的周遭只是那破旧的挖土机，施工了一半的烂尾楼人类啊，你究竟做了什么？为急功近利的工业产值而竭尽自然之美，连我这小小的一隅也无法幸免于难！诚然，已步入工业社会的我们无法倒退，也不应该倒退，钢铁，楼房固然是时代的进步，可当我们一味的追求工业时，有没有细细想过，生于自然的我们，万物精华的灵长，究竟是否还可以与自然重逢！我闭上双眼，紧扣十指，默默凭吊我悲哀的重逢，然后默默念道“土地，五年之后，我必回到这里，与你再次重逢，我将贡献一切，让世人明白自然的重要重逢自然，泪落满伤坚定信念，始终如一【详解】审题指导本题考查写作能力这是一道命题作文题，并且明确要求写成记叙文，有故事，有细节本题首要的是审准题意，从所给材料来看，重逢有不同的种类，有不同时间的重逢，有不同地点的重逢，有不同人物的重逢，有不同感受的重逢……“与你重逢，“你”可以是亲朋好友，可以是自然景物，也可以是历史人物重逢总是让人感慨万千的，因此不管是写记叙为主的重逢，还是写抒情为主的重逢，都要以故事为载体，叙述重逢的经过和感受记叙文要体现事件的发生、发展、高潮、结局用细节来表达情感和真实感，避免矫揉造作当然，也可以跳出常规思维的圈子，独辟蹊径，写在未来的生逢，写和科幻人物的重逢……参考立意

（1）再见又是秋天，写与友人在秋天重逢；

（2）世间所有的相遇都是久别重逢；

（3）最美好的相遇就是重逢；

（4）和自己重逢，写自己找回初心；可用素材

（1）徐德言是陈国的皇帝陈叔宝的侍从官，他娶了皇帝的妹妹乐昌公主为妻两人非常恩爱但当时陈国朝政腐败，徐德言预料到，总有一天国家会遭受灭亡之祸，因此非常忧虑一天，他愁容满面地对妻子说“天下大乱的事可能不久就会发生，到时我要保护皇帝，我们夫妻将被迫拆散但只要我们活着，总会有再次见面的机会我们应该先留下一件东西，作为将来重见的凭证”乐昌公主同意丈夫的看法和建议于是徐德言取来一面圆形的铜镜，把它一破为二，一半自己留下，一半交给妻子，告诉她好好保存，并对她说“如果离散后，就在每年正月十五日那天，托人将这半面镜子送到市场上去叫卖只要我还活着，我一定前去探听，以我的半面镜子为凭，与你团聚”不久，已经统一中国北方的隋文帝杨坚，果然发兵攻打陈国的都城建康，小小的陈国被消灭，陈国国王被杀，徐德言被迫逃亡隋文帝奖赏攻打陈国有功的人，被俘获的乐昌公主则被赏给了大臣杨素为妾流亡的徐德言打听到妻子已到了隋的京都大兴（今陕西西安），便长途跋涉赶到那里，打听妻子的具体下落每当夜深人静，他总是取出半面镜子，怀念与妻子在一起的美好时光而他的妻子乐昌公主，虽然在杨素的官府中过着非常奢侈的生活，但内心一直惦记着丈夫，也经常抚摸半面镜子，回忆往事正月十五日终于来到了徐德言赶到热闹的市场，看见一个老人以高价出卖半面铜镜，自然没有人愿意出高价买半面镜子，所以老人就来回在市场上走动徐德言假装要买老人的镜子，细细察看，果然是妻子的那半块原来他是杨府的仆人，受乐昌公主委托来卖镜寻夫的于是徐德言写了一首诗，交给仆人带回诗写道“镜与人俱去，镜归人未归无复嫦娥影，空留明月辉”意思是镜子与人都去了，但如今镜子归来而人却没有归来正好比月中没有嫦娥的身影，只空留明月的光辉乐昌公主见到丈夫保存的半面铜镜和诗后，终日哭泣，茶饭不思杨素知道实情后，受到感动，把徐德言叫来，让他把乐昌公主带回自己的故乡去，还赐给了他许多东西夫妻终于重新团聚后世文学中用“破镜重圆”指离散夫妻的团聚，用“破镜难圆”表示因为客观的原因夫妻被迫分离

（2）起初，孙权对大将吕蒙说道“你现在身当要职掌握重权，不可不进一步去学习！”吕蒙以军营中事务繁多为理由加以推辞.孙权说“我难道是想要你钻研经史典籍而成为学问渊博的学者吗？只是应当广泛地学习知识，了解以往的事情罢了你说要处理许多事务，谁比得上我事务多呢？我常常读书，自己感到获得了很大的收益.”吕蒙于是就开始完成学习.等到鲁肃路过寻阳，与吕蒙研讨论说天下大事，鲁肃非常惊奇地说“你如今的才干谋略，已不再是过去的东吴吕蒙可相比的了！”吕蒙说“与人分别了数日后，就应当擦亮眼睛重新看待他的才能，老兄你为什么看到事物的变化这么晚呢！”鲁肃于是拜见吕蒙的母亲，与吕蒙结为好友，然后告别而去这是重逢后，懂得道理的故事！3真正对的人一定会重逢首先我们要先知道什么才是真正的一见钟情，因为很多人只是一闪而过的想法，并不是真的喜欢或者想要和对方在一起而真的一见钟情应该包含五个特征，分别是盯着对方目不转睛、心跳加速神情紧张、难以忘怀挥之不去、想告诉对方自己想法、对方手足无措想逃跑其次要弄清什么是真正对的人所谓对的人是指自己想要对她分享任何事、相信她能倾听自己的心扉、并且愿意为自己面对任何可能遇到的世界，因为在很多时候，有些人虽然和我们意气相投、彼此的距离也很近，但是当某些东西出现的时候，双方却会分道扬镀，这其实就是错的人行文结构《与你重逢》一文以伫立在一片陌生而又熟悉的土地上开篇，重点叙述了自己和少年时代生活的土地约定将来的重逢通过描写现实的环境的破坏表达了对这次重逢的失望之情这和少年时找的梦想，行动形成鲜明的对比表达了作者对人类为经济利益而破坏自己生活环境的批判故事情节完整，细节描写生动，特别是描写年幼的自己种树的过程，表现了一个少年纯洁而又虔诚的心但文章并没有止于此，而是以现在自己为起点，又立下了下一次重逢约定，希望通过自己的行动，使悲剧不会再重演；希望通过自己的努力，使现状得到改变选文二答苏武书（节选）然陵不死，有所为也，故欲如前书之言，报恩于国主耳，诚以虚死不如立节，灭名不如报德也昔范••蠡不殉会稽之耻，曹沫不死三败之辱，卒复勾践之仇，报鲁国之羞区区之心，窃慕此耳何图志未立而怨已成，计未从而骨肉受刑，此陵所以仰天椎心而泣血也足下又云“汉与功臣不薄“陵先将军，功略盖天地，义勇冠三军，徒失贵臣之意，到身绝域之表此功臣义士所以负戟而长叹者也！何谓“不薄”哉？陵谓足下当享茅土之荐，受千乘之赏闻子之归，赐不过二百万，位不过典属国，无尺土之封加子之勤而妨功害能之臣，尽为万户侯，亲戚贪佞之类，悉为廊庙宰，子尚如此，陵复何望哉？且汉厚诛陵以不死，薄赏子以守节，欲使远听之臣望风驰命，此实难矣，所以每顾而不悔者也陵虽孤恩，汉亦负德愿足下勿复望陵（选自李陵《答苏武书》，有删节）

9.对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（）•••A.武使匈奴使出使B.何图志未立而怨已成图料想C诚以虚死不如立节诚实在、确实D.单于闻陵与子卿素厚厚丰厚A.今复十余年复众人之所过迩之事父，远之事君B.久之，单于使陵至海上合抱之木，生于毫末C报恩于国主耳有之以为利，无之以为用D.且汉厚诛陵以不死不正确的一项是（）

11.下列对选文的理解和分析,

10.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（）A.选文一交代了李陵和苏武感情“素厚”，对苏家的变故关心了解，为了劝降苏武，他不辞辛劳亲至北海上为他“置酒设乐”B.选文一李陵劝说苏武虽费尽口舌，但最终没能震动苏武的内心，苏武慨然以对，以君臣父子、以死报君的道理驳斥了李陵的劝降C.选文二李陵不同意苏武“汉与功臣不薄”的说法，他从自己先祖李广遭际讲起，至苏武滞留匈奴十九年归汉却未得到厚遇的现状，斥责了汉廷做法的不妥D.选文二李陵自陈内心，自认为“不死”是为报恩国主，并列举了范蠡、曹沫、勾践等人亲自报仇的例子，以此来说明这样做法自古有之，自己没有成功，痛苦地吐血悲伤

12.请根据选文内容，概括李陵是从哪些方面劝说苏武投降匈奴的？（5分）

13.下面《论语》中，孔子对“食”的态度是什么？反映了怎样的思想请简要概括子曰“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正，可谓好学也已”（《学而》）子日“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣不义而富且贵，于我如浮云”（《述而》）齐⑴必变食，居必迁坐食不厌精，脍不厌细（《乡党》）注释【1】齐，同“斋”，斋戒

三、本大题共6小题，共16分

（一）（8分）阅读《书愤》，完成下面小题书

①愤宋•陆游早岁

②那

③知世事艰，中原北望

④气如山楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关塞上长城

⑤空自许，镜中衰鬓已先斑出师一表真名世

⑥，千载谁堪伯仲间

⑦？注释

①书写

②早岁早年

③那同“哪”

④中原北望指北望淮河以北沦陷在金人手中的地区

⑤塞上长城化用南朝宋名将檀道济的事迹檀道济率兵伐北魏，屡次建功，后遭猜忌被杀他被拘捕前曾说“乃复坏汝万里之长城！”

⑥名世名显于世

⑦伯仲间指不相上下

14.下列与作者有关的表述不正确的一项是（）A.陆游，字务观，号放翁，汉族，南宋文学家、史学家、爱国诗人B.陆游一生的主要精力用于诗歌创作，“是有意要做诗人”，但陆游才气超然，并曾身历西北前线，因此，陆游也创造出了稼轩词所没有的另一种艺术境界C.陆游一生笔耕不辍，诗词文俱有很高成就，其诗语言平易晓畅、章法整饬谨严，兼具李白的雄奇奔放与杜甫的沉郁悲凉，与张若虚、贺知章、张旭并称为“吴中四士”D.陆游年轻时就以慷慨报国为己任，把消灭入侵的敌人、收复沦陷的国土当作人生第一要旨，但是他的抗敌理想屡屡受挫于是，他的大量诗歌，既表现了昂扬的斗志，也倾诉了深沉的悲愤之情

15.下列对诗句的分析，不正确的一项是（）A.首联回忆过去，塑造了诗人早年的自我形象“世事艰”点了诗题中的“愤”字B.颔联集中描写宋军英勇抗金的战斗情景，将诗人的恢复之志具体化C颈联运用典故，表达自己忠心为国，却不得重用，壮志难酬的痛苦和惆怅D.尾联表达对诸葛亮的仰慕之情诗人以诸葛亮自况，说明千载以来，只有自己堪与其相比

16.翻译“塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑”

（二）（8分）阅读《客至》，完成下面小题客至

①唐•杜甫舍

②南舍北皆春水，但见群鸥日日来花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开盘祭

③市远无兼味

④，樽酒家贫只旧酷肯与邻翁相对饮，隔篱呼取尽余杯注释

①客指崔明府，杜甫的朋友杜甫在题后自注说“喜崔明府相过“明府，汉魏以来对地方官员的敬称，唐以后多用以专指县令

②舍指诗人所居的成都浣花溪草堂

③盘夕食sun:盘中菜肴

④无兼味意思是菜肴很简单兼味，两种以上的菜肴

17.下列对诗句的分析，不正确的一项是A.“但见群鸥日日来”中的“但见”二字揭示了诗人心中的奥秘，没有客人来访，且每天只能看见群鸥，表现了诗人因为无人来访而痛苦难安B.“舍南舍北皆春水”中的“皆”字暗示出春江水势涨溢的情景，给人以江波浩渺、茫茫一片之感C.“旧酷”，旧酿的隔年浊酒“酷”，未经过滤的酒古人好饮新酒，所以诗人因旧酷待客而有歉意D.“尽余杯”一语可以看出酒宴已经达到高潮，诗人欲呼邻翁与客人对饮，更增加了欢快的气氛

18.颔联虚写待客，作者采用与客谈话的口吻，增强了宾主接谈的生活实感上句说，长满花草的庭院小路，还没有因为迎客打扫过下句说，一向紧闭的家门，今天才第一次为你崔明府打开，以下诗句运用相同手法的一项是A.鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文B.关关雎鸠，在河之洲I窈窕淑女，君子好逑C.君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回D.夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆

19.翻译“肯与邻翁相对饮，隔篱呼取尽余杯”

20.在横线处填上作品原文1陈王昔时宴平乐，O2白云一片去悠悠，o3，但愿长醉不愿醒4,明月夜，o5,天下归仁焉6,意诚而后心正，o7《诗经•无衣》共三章，采用了重叠复沓的形式，语意是递进发展的，如“”，侧重表达同仇敌性的情绪，而“”则是行动的开始，“”则指将士们奔赴前线共同杀敌8表现词人梦里归乡，与妻子相见时，与“执手相看泪眼，竟无语凝噎”情形相似的句子是9李白是位有抱负的诗人，“，”两句诗，表现了诗人胸怀大志与乐观自信

（10）在《春江花月夜》中，良辰美景引发诗人对生命本源和宇宙无穷思索的诗句“”

（11）在《论语•泰伯》中，曾子用反问句和否定句论述奋斗终生，路程遥远的两句是“9，，，•

（12）《大学之道》中点明获得知识的途径的句子是“”

四、本大题共9小题，共30分

（一）阅读下面的文字，完成后面题目老人与海（节选）

（一）钓线慢慢地、稳稳地不断上升，接着，小船前方的海面鼓了起来，大鱼露出了水面它不停地向上冒，海水从它的两侧直泻而下在阳光的照射下，大鱼亮闪闪的，头部和后背呈深紫色，两侧的条纹在阳光里显得宽宽的，带着淡紫色它那剑状的嘴足有棒球棒那么长，由粗而细，活像一把轻剑它整个儿钻出了水面，随后又钻入水中，动作像潜水员一样流畅，老人看见它那大镰刀般的尾巴没入海水，钓线开始向船外飞蹿“它比我的小船还长两英尺哪”老人说钓线向外出溜得很快，但也很平稳，这表明大鱼••并没有惊慌老人设法用双手拉住钓线，用的力气刚好不会让钓线绷断他知道如果不能稳稳当当地让大鱼慢下来，它就会把钓线全都拖走，并且拉断这是条大鱼，我一定得制服它，他想我决不能让它感觉到自己的力量有多大，如果它奋力逃跑会有多大能耐我要是它，就会使出全身的力气逃脱，直到把钓线扯断不过，谢天谢地，它们没有我们这些要置它们于死地的人聪明，尽管它们更高贵，也更能干老人见过很多大鱼他见过不少重量超过一千磅的，还逮住过两条这么大的鱼，不过从来都不是单枪匹马而现在，他独自一人，看不见陆地的影子，和一条他所见过的最大的鱼牢牢拴在一起，这鱼比他见到或听说过的任何一条鱼都大，而且他的左手还紧缩着，像拳曲的鹰爪••不过，它总会松开的，他想它总会复原，给右手帮帮忙的这三样东西如同兄弟一般那条鱼和我的两只手这手一定得松开真没用，竟然抽筋了鱼又慢了下来，以它惯常的速度向前游我真搞不懂它刚才为什么跳起来，老人想它那么一跳，简直就是为了让我瞧瞧它的个头儿有多大不管怎么说，我现在明白了真希望我能让它看看我是怎样一个人不过那样的话它就会发现这只抽筋的手了就让它以为我比真正的自己更有男子气概吧，我能做到的但愿我是这条鱼，他想，用自己拥有的一切，所要对抗的仅仅是我的意志和智慧他舒舒服服地靠在木板上，忍受着一阵阵袭来的疼痛，那条鱼还在稳稳地游着，小船在黑超越的海水里缓缓前进东边吹来的风在海面上掀起小小的波浪中午时分，老人的左手不再抽筋了“鱼啊，这对你来说可不是好消息”他说着把钓线在肩上的麻袋上面挪动了一下位置他感到很舒服，但也很痛苦，虽然他根本不承认有什么痛苦

（二）下一轮较量的时候，他差一点儿就制服那条鱼了可鱼还是直起身子慢慢游走了••鱼啊，你害死我了，老人想不过你有这个权利兄弟啊，我还从来没有见过比你更大、更漂亮、更沉静，或者更高贵的东西来吧，把我杀死吧，我不在乎谁死在谁手里你的脑子有点儿迷糊了，他想你必须保持头脑清醒，要懂得怎样承受痛苦，像个男子汉一样，或者像条鱼那样，他想“头啊，清醒清醒吧”他说话的声音连自己都听不见，“清醒起来吧”鱼又兜了两个圈子，还是老样子真不知道这是怎么回事儿，老人想每次他都感觉自己要垮掉了真是不明白可我还要再试一次他又试了一次，当他把鱼拉转过来的时候，感觉自己都要垮了那鱼挺直身子，又慢慢游走了，大大的尾巴在海面上摇摇摆摆我还要再试一次，他对自己许诺，尽管他的双手这时候已经力不从心，眼睛一忽看得见，一忽看不见他又试了一下，还是老样子就这么着吧，他想，感觉自己还没开始发力就已经败下阵了；可我还要再尝试一次他承受着所有的痛楚，使出余下的全部气力，还有早已丧失的自尊，用来对抗鱼的痛苦挣扎鱼朝他身边游了过来，在一旁优雅而缓慢地游着，嘴几乎碰到了小船的船壳外板它开始从船边游过，身子那么长，那么高，又那么宽，银光闪闪，布满紫色条纹，在水里似乎是一眼望不到头老人丢下钓线，一脚踩住，把鱼叉举得尽可能高，用足力气，再加上刚刚鼓起的劲儿，拼命向鱼的一侧刺去，鱼叉正落在大胸鳍后面，它的胸鳍高高耸起，和老人的胸膛一般高老人感到铁叉已经扎了进去，就把身子倚在上面，好扎得更深，然后把全身的重量都压了上去那鱼开始折腾起来，尽管已经死到临头，它还是从海水里高高地跃起，它那惊人的长度和宽度，它的••力量和美，全都展露无遗它仿佛悬在空中，就在小船和老人的正上方接着，它又哗啦一声跌落下来，溅起的浪花泼洒在老人的全身和整条小船上老人感到头晕恶心，双眼也模糊不清但他还是放开了鱼叉上的绳子，让它慢慢地从擦破了皮的双手中送出去，等他可以看清东西的时候，他看见那鱼仰面朝天，翻起了银色的肚皮鱼叉的柄从鱼的肩部斜伸出来，从它心脏里流出的鲜血让海水都变了颜色，起先是暗黑色，像是一英里多深的蓝色海水里的鱼群，然后又像云朵一样飘散开来那鱼呈银白色，一动不动，只是随波漂荡老人趁自己眼睛好使的那一瞬间仔细瞧了瞧然后他把鱼叉上的绳子在船头的缆桩上绕了两圈，把头搁在双手上“让我的头脑保持清醒吧，”他靠在船头的木板上说，“我这个老头儿真是累坏了，可我杀死了这条鱼，它是我的兄弟，现在我有苦差事要干啦”我得准备好绳套和绳索，好把它绑在船边，他想即使我们有两个人，往船里灌满水把鱼拉上船，再把船里的水舀出去，这条小船也绝对装不下它我得把一切都准备妥当，然后再把它拖过来，捆得结结实实，再竖起杆，扬帆起航回家去（有删改）

21.下列对文中加点词语的解说，不正确的一项是（）A.“出溜”解释为“迅速滑动”，写出了大马林鱼游走时速度很快B.“紧缩”解释为“紧紧蜷缩”，写出了老人的左手抽筋十分严重C.“较量”解释为“较劲，角逐”，表现出了老人的坚毅不服输D.“折腾”解释为“翻腾，反复”，表现出作者对大马林鱼的嘲讽

22.下列对文章的理解和赏析，不正确的一项是（）A.选文

（一）开头，作者借用一连串动词和形象的比喻，写出大马林鱼身姿的巨大、漂亮、沉静，描写十分精当B.选文

（一）最后写到老人“虽然他根本不承认有什么痛苦”，是因为老人不愿意面对此刻他身体和内心的痛苦C.选文

（二）中，儿次写到了老人“感觉自己要垮掉”，这样反复描写使得老人的形象更加丰满、立体、真实D.选文写了老人与大马林鱼反复周旋，最终成功捕获大鱼的过程结构、情节可谓简单，但其思想内涵却极为丰富

23.下列对小说艺术特点的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.小说对大海环境的描写笔墨不多，但也起到了提供故事背景、渲染气氛的作用B.小说写大鱼动作像潜水员一样流畅，为下文突出老人捕鱼时的沉勇精神做了铺垫C.小说对老人捕捉大马林鱼的前后过程描述详细，这是为了突出大马林鱼的力量和美D.小说主要是从老人的视角来叙述，他能以目击者的身份来观察给人更真实的感受

24.在小说《老人与海》中，老人带大马林鱼返程中战胜各种鲨鱼的次数是（）A.3次B.4次C.5次D.6次

25.请结合选文分析大马林鱼的形象（-）阅读下面的作品，完成后面题目徜徉孔林赵汀生在曲阜城北，有一片辽阔的墓地，十万余孔氏家族成员在此结冢而葬，这就是延绵了两千多年的孔林先后仰拜了孔庙、孔府，沿着长长的神道向孔林走去，这时才真正觉得离圣人越来越近了孔子周游列国后，并未推销出自己的主张，又接连听到瑞兽麒麟被杀，得意门生子路在卫国内乱中被剁成肉酱，他就像一棵老树连遭雪裹雷击，很快奄奄一息，唱起了哀歌“泰山要倾倒了，栋梁要毁坏了，哲人要辞世了”果然，他不久就去世了，弟子们举行了葬礼，于是有了眼前的孔子墓孔子墓坐落在孔林入口处西北面一座红垣环绕的院子里一个直径二三十米的坟堆，高不过五米，前有孔子后代立的两座普通的石碑，碑前用泰山封禅石垒成的供案，大概是墓地唯一的奢侈物以孔子的熠熠光环和崇高地位，墓显得过于朴素，一时真有些匪夷所思但细想来，似又在情理之中孔子在世时其思想并未被统治阶级所接受，他的政治和社会地位自然不会太高，于是死不轰动，葬不隆重随着孔子的地位在历朝不断攀升，孔子墓的周边添加了许多包装，如苍桧翠柏侍立的神道、气势宏伟的万古长春坊、端庄肃穆的至圣林坊，尽显高贵与排场好在古人头脑没有过于发热，孔子墓核心部分基本保持了固有的面貌，这不能不说是一件幸事孔子墓的左侧和前方，分别是孔子的儿子孔鲤和孙子孔彼的墓，形成所谓“携子抱孙”的格局孔鲤天资平平，书读得没有父亲的得意门生们好，又没混得个一官半职，一辈子无大作为孔鲤之子孔仅自小伶俐，祖父孔子对他寄予厚望，后来他果然一鸣惊人，写出《中庸》这一儒家经典，成为孔学的重要传承人物他的墓尊贵而奢华，与其父孔鲤墓的简陋形成强烈反差看来，有着至高地位的“礼”之“雅”，还是难敌“以成败论英雄”之“俗”孔子坟头的草并不茂盛，几处已有些枯黄，斑驳中透着凄凉夕阳中，墓前空地上的树影被拉得很长，仿佛伸向时光深处，游人渐稀，肃穆跟随着静谧慢慢包围过来墓碑前的香炉里没有半点灰烬，表明这里是不允许烧香照烛的环顾四周，不远处一妇人正怀抱鲜花向游人兜售欲购一束献给圣人，又觉得向孔夫子献鲜花，恰似请他老人家穿西装，有些不伦不类，于是唯有默默伫立••孔子的伟大，不仅仅因为他创立了后来演化为儒教的儒家学派，极大地弘扬和提升了中国文化，还在于他倡导以“仁”为本，“仁者爱人”，其“救世”的理念和人本思想为当今世界所瞩目历史上中国人的思想出口的并不多，被外国人所推崇的，更是凤毛麟角如今世界在和平与发展的大格局下涌动着湍急的暗流，孔子以“仁”为本、以“爱人”为内核的思想道德体系，以及“有教无类”的平等理念，无疑是一剂构建和谐世界的良方孔子的思想历经两千多年后还在引导着世界潮流，其对人类影响的恒久性令人叹服一阵翅膀扇动的声音打破了寂静举目望去，见一群细脖子长脚的白鸟在树梢间扑来跳去导游说这是鹭鹭，一种美丽高雅的鸟，是孔林中数量最多的鸟类居民想起刚才在孔庙里，见那遍布深庭宏院的古柏上，几乎都立着浅灰色、体型不大的鸦，一些靠近围墙的树底下，散落着鸦的羽毛和枯骨，而这孔林之中，却一直未见鸦的踪影一边是庄严的思想文化圣殿鸦影绰绰，一边是森森墓地鹭鹭弄舞，难道这是圣人在冥冥之中的安排，抑或是他老人家对生与死所作的另一种解读？离开孔子墓，向孔林的纵深处走去几个妇人骑着自行车争相问我是否需要租车，说孔林很大，步行游玩很辛苦我婉拒了到这墓地来，何必仍是须臾抛不开尘世的潇洒与浮躁？独自漫步，忽见浓绿的树林中隐约现出围墙，外面传来隆隆的车流声从繁华喧嚣的人间世界，到寂静安宁的死者领地，原来就只是这么一墙之隔枯树上鹭鹭的轮廓已快要被夜幕吞噬，微风习习，挟裹着丝丝凉意正欲返回，依稀见那路牌上有“孔尚任墓”字样，不由得走向路牌指示的方向不多时，见一特别高大的墓碑立于路旁，上雕二龙戏珠图案，刻“奉直大夫户部广东清吏司员外郎东塘先生之墓”孔尚任这个名字，是年少时读《桃花扇》时得知的，但不知这个风流才子为孔子后裔剧本写作历经十余年，三易其稿，其借男女离合之情抒兴亡之感，主题鲜明，文词凄美，为百姓所喜爱，上演时轰动京师康熙皇帝却认为此剧反映南明王朝灭亡，隐有亡国之恨、反清之情，找个借口革除了孔尚任的官职孔尚任是在康熙南巡至曲阜时担任引驾官，奉命在御前讲经，得到皇帝赏识后，才被破格授为国子监博士的而将他撤职的，也是这个康熙孔尚任身为朝官，又是剧作家，想写出重大主题的有影响的作品，在政治不怎么清明时，确实不大好把握，结果折戟••。