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河北区学年度高三年级第一学期期中质量检测2024—2025语文题号--一四五六七总分得分本试卷分第I卷（选择题）和第II卷两部分，共150分，考试用时150分钟第I卷1至6页,第H卷7至12页答卷前，考生务必将自己的姓名、准考号填写在答题卡上答卷时，考生务必将答案涂写在答题卡上，答在试卷上的无效，考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回祝各位考生考试顺利！第I卷注意事项
1.每小题选出答案后，用铅笔将答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号
2.本卷共11小题，每小题3分，共33分在每小题给出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的
一、（9分，每小题3分）阅读下面一段文字，完成广2题“阿木爷爷”一一老木匠王德文不用钉子、胶水，用一样一卯做出鲁班凳、木拱桥、会行走的小猪佩奇等木器，让中国传统木工技艺绽放出令中外人士惊叹的光彩木工手作，最见匠心木色、纹理、质地、造型，锯、包入凿、磨，各有讲究、各有传承老手艺属于“慢生活”，（）在不紧不慢的时光里，讲述着市井生活的美好心意“阿木爷爷”火了，再次印证了“越民族、越世界”的道理老手艺的（）之间，多是中国传统文明的高光时刻不用钉子、只用样卯，加之两三千年前的技艺加持，牢固构架起建筑、家具、器械，此般智慧，令人赞叹老手艺强调匠心独运，万物以人为本，以情怀成事，以心血传承今天，,搁浅在岁月码头的这些非物质遗产终于有了（）的可能“阿木爷爷”成了世界级网红，说明两个道理传统工艺不可断代，这是文化与文明之根；质朴匠心尤须承续，这是文化与文明之魂
17.作者在信宜“邂逅”了什么？请概括其主要特点并填写下面表格（6分）“邂逅”的对象主要特点
18.有人认为这篇文章表面写“山”，其实是写“入”你同意这种说法吗？试举一例说明（4分）
19.鉴赏画线的语句（3分）
20.如何理解文中作者所说的“时间游戏”“时间的秘密”？（4分）
六、（10分）
21.阅读下面一段文字，完成问题面包、酸奶、豆腐、泡菜，这些人们经常享用的食物都与微生物关系密切
①—，微生物是我们瞪大眼睛也难以发现的微小生物常见的微生物杆菌宽
0.5微米，即使80个杆菌“肩并肩”地排列成行，也只有一根头发丝的宽度当然，
②_,并没有那么微小，比如蘑菇、灵芝这些或大或小的微生物在食品、农业、医药、环保、能源等领域广泛应用小小微生物，是人类生存发展的重要资源，
③科学家在观察细菌对抗病毒入侵的过程中，发现细菌通过剪切DNA,解除了病毒的“武装”受此启发，两位科学家研究出一种基因编辑技术，像是自带身份识别功能的“小剪刀”，精准剪裁微生物、植物、人体的遗传基因乃至动物两位科学家凭此在2020年被授予诺贝尔化学奖
（1）请在文中横线处补写恰当的词句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密每处不超过12个字（6分）
①
（2）画线的句子有两处语病，请进行修改，使语言表达准确流畅，可少量增删调词语，不得改变句子原意（4分）
①第一处_____________________________________________________________________
②第二处_____________________________________________________________________
七、（60分）
22.阅读下面的材料，根据要求写作陆梅在散文《千山归一山》的最后一段提到了朋友“重新发现故乡”的心境生活中，我们也有很多“重新发现”的经历，被“重新发现”的，也许是一样东西，也许是一处地方，抑或是一个人……请以“重新发现”为题，写一篇文章要求
①在横线处填入合适的词语，确定写作内容；
②文体不限（诗歌除外），文体特征明显；
③不少于800字；
④语言流畅，书写工整、清晰；
⑤不要抄袭，不要套作；
⑥文章中不出现真实的学校、班级和姓名等信息河北区2024—2025学年度第一学期期中高三年级质量检测语文参考答案
一、（9分，每小题3分）
1.B
2.A
3.D
二、（9分，每小题3分）
4.D
5.B
6.D
三、（15分，每小题3分）
7.D
8.C
9.A
10.B
11.D
12.（8分）⑴荀或向曹操求情说“华佗的医术确实高明，与人的生命密切相关，应该宽宥包容他⑵华佗临死前，拿出一卷医书给狱吏，说“这书是可以用来救活人的”⑶我只是担心那史书上的意义阐发不足，这才把这层意思推论发挥罢了
13.（3分）陈寿对华佗的高超医术的赞美，对华佗之死以及医术失传深感惋惜；刘禹锡强烈谴责曹操“轻杀材能”的残暴行为，表达了对华佗被害的愤慨
14.（9分）
（1）c⑵两句都是用“碧”字来形容当地山水之色泽，突出视觉感受，反复强调，描绘出天地间一片青绿美景，可令读者遥想到孟浩然清丽绝俗的诗风
15.（6分）
①为国以礼
②其言不让
③出师未捷身先死
④长使英雄泪满襟
⑤固知一死生为虚诞
⑥齐彭殛为妄作
16.C D
17.（6分）⑶对孟浩然诗文的赞赏，对孟氏人品气度的仰慕，对孟氏之后再继无人现状感到怅惘担忧邂逅的对象主要特点三华李（银妃）有颜值，有个性，价格不菲，很低调野生石崖茶色泽美丽，甘甜清香，珍贵，坚持古法制作工艺信宜的山群山环绕，绵延百里，竹海苍翠，充满生机
18.（4分）同意例如在写山里的李子时，提到了三华李“嫁”到信宜钱排镇，历经试种、扩种、改良、再扩种和品牌升级，一路风雨，终成正果，而且信宜三华李现代农业产业园钱排园区”的规划也在推进建设中，这些都是新时代建设者的成就
19.（3分）运用比喻、设问、排比等手法，通过视觉、嗅觉、味觉等多种感官描写，突出茶甘甜、清香、久泡不变的特点，表现作者饮茶时的惊喜、愉悦和满足
20.（4分）“时间游戏”是写山里人栖居到城里，城里人跑到山里，他们互相建设，绿了青山，兴了家园；”时间的秘密”则是指自然生命生生不息，在时间的长河中，乡村经济正在不断发展变化，乡村人们的精神世界也正不断充实，表达了作者对于时间带给“行进中的中国美好变化的期待
21.（10分）
（1）
①从名字就能了解（顾名思义）
②众多微生物中也有特殊者（特殊的）
③也是科学研究的前沿领域
（2）
①第一处”这技术像是自带身份识别功能的‘小剪刀”或“两位科学家研究出的一种基因编辑技术”
②第二处精准剪裁微、生物、植物、动物乃至人体的遗传基因
22.参考高考评分标准（60分）等级一类二类三类四类类别（20-17分）（16-12分）（11-7分）（6-0分）内容（20分）表达（20分）特征（20分）★无标题减2分，字数不足50字减1分，有错别字、标点使用错误相应减分【参考译文】《三国志华佗传》华佗字元化，是沛国谯县人外出到徐州求学，同时通晓几种儒家经典沛国相陈圭推荐他为孝廉，太尉黄琬征召他，他都不去就任华佗懂得养生的方法，当时的人认为他年龄将近一百岁，可外表还像壮年的容貌他又精通处方医药，他给人治病，配制汤药不过用几味药，心里明了药剂的分量，不用再称重量，药煮熟就让病人饮服，告诉病人服药的注意事项，病人离开后，病就痊愈了如果需要灸疗，也不过一两个穴位，病痛就应手消除如果需要针疗，也不过扎一两个穴位，下针时对病人说“针感应当延伸到某处，如果到了，告诉我”当病人说“已经到了“，应声便起针，病痛很快就痊愈了如果病患集结郁积在体内，应须剖开身体割除的，就饮服他的“麻沸散”，一会儿病人便像醉死一样，没有什么知觉，于是开刀后取出结积物病患如果在肠中，就切断肠子进行清洗，再缝合腹部刀口，抹上药膏，四五天后，病好了，不再疼痛，病人自己也不觉得，一个月之内，就痊愈复原了有一位郡守生病，华佗认为这人发一下大怒病就会好于是就接受了太守很多的礼物却不给他治病，不多久就不辞而别，留下一封信大骂太守郡太守果然大怒，派人追杀华佗，太守的儿子知道内情，嘱咐使吏不要追赶太守更加生气，接着吐出很多（数升）黑血，病就完全好了华佗的卓绝医技，大都像这些曹操听说了，就召唤华佗来曹操为头痛病所苦，每当发作，就心情烦乱，眼睛眩晕华佗只要针刺鬲这个部位（膈俞穴），病随手就好了不过华佗本来是读书人，用行医作为自己的职业，心里常常感到后悔（封建社会医生被视为“贱业”）后来曹操亲自处理国事，生病很沉重，让华佗专为他看病华佗说“这病短时间难以治好，只有经常进行治疗，才能延长寿命”华佗长期远离家乡，想回去，于是说“刚收到家信，正要短期回家一趟呢”到家后，用妻子有病做托辞，多次请假不回来曹操多次写信召唤，华佗还是不上路曹操非常生气，派人前往查看如果华佗妻子确实有病，就赐给四十斛小豆，放宽假期时间；如果他虚假欺骗，就逮捕押送他回来于是用传车把华佗递解交付许昌监狱，核实证据，本人服罪荀或向曹操求情说“华佗的医术确实高明，与人的生命密切相关，应该包涵宽容他”曹操说“不用担忧，天下就没有这种无能鼠辈吗？”终于把华佗在狱中拷问致死华佗临死前，拿出一卷医书给狱吏，说“这书可以用来救活人狱吏害怕触犯法律不敢接受，华佗也不勉强，讨取火来把书烧掉To华佗死了以后，曹操头痛病没有好曹操说“华佗能治好这种病这小子有意留着我的病，不加根治，想用这办法来使自己显得重要可是我不杀掉这小子，他也终究不会替我断掉这病根的”等到后来他的爱子仓舒（曹冲的字）病危，曹操才感叹说“我后悔杀了华佗，使这个儿子活活地死去了”刘禹锡《论华佗》史书上说华佗因自恃才能而厌恶服侍权贵，为曹操所恼恨荀或请求说“华佗的医术确实高明，这关系到人命，应该考虑他医术高明而宽恕他”曹操说“何必担忧天下没有这样的鼠辈呢！”最终因为拷打而使华佗死在狱中直到他的爱子曹冲生病将死，他发现救治也挽救不了儿子性命的时候，才有后悔杀死华佗的叹息唉，凭着曹操能够洞察事物细微变化的深明韬略，然而还是如此轻易地杀掉人材荀或有这样高的智谋、门第和名望，用十分明白的道理来责问他，然而还是不能使他的怒气平息掌权者发怒，真害怕这样的事情啊，对这样的事情也是执柄者要谨慎的啊！推究那些史学家在史册上记载这件事的原因，这是为了使后人放宽对有才能的人的刑罚，采纳贤德的人的劝告，而惩戒残暴者的轻率杀戮因此从华佗恃能到曹操后悔，全都详细地记载在史书上To后来的糊涂人，又用这作为轻易杀人的借口，真可悲啊！贤能的人不会没有过失，假如按法理处置，有的人一定会提出宽恕他的请求这时候，那些奸佞小人都会说“何必担忧天下没有人材呢！”竟不知道到了后悔之时，才会痛惜人材的不可多得有人一定会发出惋惜人材的叹息这时候，那些奸佞小人都会说“譬如他死了，又会怎么样？”竟不知道到了后悔的时候，才会痛惜被处死的人才不能够重新获得生命这能不说是极大的悲哀吗？拿华佗不该杀来说，是十分明白而不用多说的我只是担心那史书上的意义阐发不足，于是把这层意思推论而发挥罢了我看自曹魏以来，那些掌握死生权柄的人，因一怒就杀掉人材的情况是很多的我又何须写华佗的事呢？唉！不忘记以前的事情，是期望能收到劝善又惩恶的效果！但那些残暴者又拿这件事作借口来随心所欲地杀人孙权就说过“曹操杀死孔融了，我对于虞翻比他强多了，怎么能比呢？”而孔融也用应劭杀孝廉来与自己做比较孙权是近于称霸的人物，孔融有高尚的美名，还都以应该惩杀为先例，更何况其他人呢？
1.依次填入文中括号内的词语,最恰当的一组是A.散落脱手顺足破釜沉舟B.散落举手投足乘风破浪举手投足破釜沉舟C.散失骈手服足乘风破浪D.散失
2.下列填入文中画线处的句子,最恰当的一项是A.当老手艺遇上“互联网”，古老的文化和智慧光芒四射，濒危的技术和工艺得以存续B.古老的文化和智慧光芒四射，濒危的技术和工艺得以存续，当老手艺遇上“互联网”C.当老手艺遇上“互联网”，濒危的技术和工艺得以存续，古老的文化和智慧光芒四射D.古老的文化和智慧光芒四射，当老手艺遇上“互联网”，濒危的技术和工艺得以存续
3.下列选项的文学常识，内容完全正确的一项是A.《劝学》选自《荀子》，《荀子》全书32篇，是荀子弟子所作，内容为荷子弟子记录的荀子言论和思想观点B.《致云雀》的作者雪莱，法国诗人，代表作有诗歌《西风颂》和诗剧《解放了的普罗米修斯》等C.曹禺，原名万家宝，生于天津，剧作家，代表剧作有《雷雨》《日出》《茶馆》《原野》《北京人》等D.建安时期，“三曹”“七子”继承汉乐府民歌的现实主义传统，普遍采用五言形式创作，以风骨道劲著称
二、（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成4飞题当下，传承弘扬中华优秀传统文化蔚然成风，由此形成的“古风”文化深刻影响着音乐、舞蹈、美术等文艺创作特别是近年来兴起的古风插画，借助互联网广泛传播，受到许多年轻人的喜爱，也成为中华文化对外交流的重要载体古风插画是中国传统文化与现代插画设计相结合的产物相较于外国插画，中国古风插画别具一格对中国传统绘画构图、造型、笔墨的借鉴，极大丰富了古风插画的艺术表现形式一些作品从传统文人画中汲取营养，以水墨淡彩表达情感，营构意境；一些作品则继承传统工笔画的艺术精髓，以细腻的线条和雅致的色彩绘出栩栩如生的人物形象；还有一些作品，延续传统中国画散点构图方式，注重以留白的手法传递画面情绪，使插画尽显传统美学意蕴在中国传统色彩语言、创作观念中生长起来的古风插画，饱含气韵之美，在传承中华优秀传统文化的同时，也促进了插画设计的发展与创新对中国传统图案、民间故事、建筑元素的灵活运用，也是古风插画的鲜明特色不少插画师从传统造物中提取文化符号，并对其进行全新演绎，使古风插画的表现内容更加多元，风格日趋多样，满足了人们对传统文化的精神需求比如，有插画师通过艺术地描绘各大城市的传统文化特色，展现城市美好形象在作品《绍兴》中，插画师从陆游与唐婉的爱情故事出发，选取《钗头凤》中的“钗”作为主要设计元素，以凝练的意象、淡雅的色彩，营造出江南水乡独特的风情以“泛舟”为主题的《桂林》，以“醒狮”为主体的《佛山》，以“纸莺”为背景的《潍坊》等作品，皆立象以尽意，在网络中迅速走红，引发人们对传统文化的关注此外，在产品包装、门户网站、移动客户端等领域，越来越多的古风插画应用其中，不少传统文化形象被转化为时尚符号，走入人们的日常生活科技的飞速进步，为古风插画开拓出更广阔的发展空间如今，不少插画师都以电脑为主要工具进行插画设计为满足“网生代”对传统文化的多样化需求，3D插画、VR插画等新形态被引入古风插画创作，使其向着专业化、多元化方向发展像近期在短视频平台吸引百万网友关注的《山海经》系列3D插画，不仅以融合传统中国画、民间美术、流行元素的绘画风格重新诠释了神话传说，还辅以动态3D效果，带给观者全新的视觉体验作品在网络平台快速传播，吸引了大量年轻粉丝值得注意的是，不仅古风插画的受众群呈年轻化趋势，其创作者也多为“90后”甚至“00后”古风插画以传统底蕴和现代表达，在年轻群体中唤起对传统文化的热爱主题定制、文创研发等新业态，进一步拓展了古风插画的应用领域不少年轻人通过网络定制服务，将喜欢的古风插画应用于手机壳、服装、饰品等生活用品上，满足了个性化需求一些插画师尝试将作品转化为文创产品，带动文化传播如一位贵州青年插画师在古老的侗寨开办工作室，一边以画笔留住乡土记忆，一边将其制作成文化衍生品，为当地文化产业增添了一抹亮色伴随现代文化产业体系不断完善，古风插画的发展潜力将进一步释放基于互联网的古风插画，以意境优美和富有感染力的艺术风格，架起了传统图式与现代生活的桥梁，满足了人们的文化需求，激发了插画师的创造活力不过，一些作品也存在着照搬传统文化元素、画面雷同、对部分文化符号运用不当等问题继续深入研究中华优秀传统文化，从服饰、建筑、纹样、色彩等经典中汲取营养，把经过历史沉淀的视觉符号和文化精神更好地转化到古风插画创作中，对讲好中国故事、坚定文化自信，尤其是增强青少年对民族文化的热爱和研究的兴趣，具有现实而深远的意义取材于刘燕的《古风插画彰显传统美学意蕴》
4.下列对材料相关内容的表述，完全正确的一项是A.目前，传承弘扬中华优秀传统文化蔚然成风，因此“古风”文化深刻影响着音乐、舞蹈、美术等文艺创作B.古风插画是中国传统文化与现代插画设计相结合的产物，中国古风插画比外国插画更具有独特的风格C.科技的飞速进步，为古风插画开拓出更广阔的发展空间，现在的插画师都以电脑为主要工具进行插画设计D.尽管基于互联网的古风插画有诸多优点，但部分作品也存在着画面雷同、对部分文化符号运用不当等不足
5.下列选项不属于古风插画“对中国传统绘画构图、造型、笔墨的借鉴”的一项是A.从传统文人画中汲取营养，以水墨淡彩表达情感，营构意境B.从传统造物中提取文化符号，并且对这些文化符号进行全新演绎C.继承传统工笔画的艺术精髓，以细腻线条和雅致色彩绘出栩栩如生的人物形象D.延续传统中国画散点构图方式，注重以留白的手法传递画面情绪
6.下列能够表现插画师“将作品转化为文创产品，带动文化传播”的一项是A.选取《钗头凤》中的“钗”作为主要设计元素来创作作品《绍兴》B.创作以“泛舟”为主题的《桂林》，以“醒狮”为主体的《佛山》C.近期，短视频平台的《山海经》系列3D插画吸引了百万网友关注I）,在侗寨开工作室的青年插画师把乡土题材的绘画作品制成文化衍生品
三、（15分，每小题3分）阅读下面的文言文，完成7~11题华佗字元化，沛国谯人也游学徐士，兼通数经沛相陈珪举孝廉，太尉黄琬辟，皆不就晓养性之术，时人以为年且百岁而貌有壮容又精方药，其疗疾，合汤不过数种，心解分剂，不复称量，煮熟便饮，语其节度，舍去辄愈若当灸，不过一两处，病亦应除若当针，亦不过一两处，下针言“当引某许，若至，语人”病者言“已到”，应便拔针，病亦行差若病结积在内，当须制割者，便饮其麻沸散，须臾便如醉死，无所知，因破取病若在肠中，便断肠湎洗，缝腹膏摩，四五日差，不痛，人亦不自寤，一月之间，即平复矣有一郡守病，佗以为其人盛怒则差，乃多受其货不加治，无何弃去，留书骂之郡守果大怒，令人追杀陀郡守子知之，嘱使勿逐，守嗔恚，吐黑血数升而愈佗之绝技，凡此类也太祖闻而召佗太祖苦头风，每发，心乱目眩，佗针鬲，随手而差然本作士人，以医见业，意常自悔后太祖亲理，得病笃重，使佗专视佗曰“此近难济，恒事攻治，可延岁月”佗久远家思归，因曰“当得家书，方欲暂还耳”到家，辞以妻病，数乞期不反太祖累书呼，犹不上道太祖大怒，使人往检若妻信病，赐小豆四十斛，宽假限日；若其虚诈，便收送之于是传付许狱，考验首服荀或请曰“佗术实工，人命所县，宜含宥之太祖曰“不忧，天下当无此鼠辈耶？”遂考竟佗佗临死，出一卷书与狱吏，曰“此可以活人“吏畏法不受，佗亦不强，索火烧之佗死后，太祖头风未除太祖曰佗能愈此小人养吾病欲以自重然吾不杀此子亦终当不为我断此根原耳及后爱子曹冲病困，太祖叹曰“吾悔杀华佗，令此儿强死也”选自陈寿《三国志・华佗传》史称华佗以恃能厌事，为曹公所怒荀文若
①请曰“佗术实工，人命系焉，宜议能以宥”曹公曰“忧天下无此鼠辈邪！”遂考竟佗至仓舒
②病且死，见医不能生，始有悔之之叹嗟乎！以操之明略见几，然犹轻杀材能如是文若之智力地望，以的然之理攻之，然犹不能返其志执柄者之恚，真可畏诸，亦可慎诸原夫史氏之书于册也，是使后之人宽能者之刑，纳贤者之谕，而惩暴者之轻杀故自恃能至有悔，悉书焉后之惑者，复用是为口实悲哉！夫贤能不能无过，苟置于理矣，或必有宽之之请彼壬人皆曰“忧天下无材邪！”曾不知悔之日，方痛材之不可多也或必有惜之之叹彼壬人皆曰“譬彼死矣，将若何？”曾不知悔之日，方痛生之不可再也可不谓大哀乎？夫以佗之不宜杀，昭昭然不可言也独病夫史书之义，是将推此而广耳吾观自曹魏以来，执死生之柄者，用一恚而杀材能众矣又焉用书佗之事为？呜呼！前事之不忘，期有劝且惩也而暴者复借口以快意孙权则曰“曹孟德杀孔文举矣，孤于虞翻
③何如？”而孔融亦以应泰山杀孝廉
④自譬仲谋近霸者，文举
⑧有高名，犹以可惩为故事，蚓他人哉？选自刘禹锡的《华佗论》【注】
①荀文若即荀或
②仓舒即曹冲
③虞翻吴国官员，历事孙策、孙权，屡犯颜谏铮，获罪被贬官交州（今广州）o
④应泰山即应劭，曾任泰山太守，故称应泰山《三国志》载，孔融任北海太守曾用一人，后又要杀死他有人问原因，孔融解释此人初时好就提拔他，今日变坏就要杀掉他，并以“应泰山也曾举荐一孝廉，后又把其杀了”举例
⑤文举，孔融的字不正确的一项是上道上路
7.对下列各句中加点词的解释,壬人巧言谄媚的人A.太祖累书呼，犹不上道••厌厌恶
8.彼壬人皆曰••原原来C.史称华佗以恃能厌事*D.原夫史氏之书于册也
8.下列各句中加点词的意义和用法，相同的一组是A.无所知，因破取/因击沛公于坐••B.乃多受其货不加治/而陋者乃以斧斤考击而求之••C.为曹公所怒/身死人手，为天下笑者，何也••D.执死生之柄者/蚓无爪牙之利♦♦
9.文中画波浪线的句子，断句最合理的一项是A.太祖日/佗能愈此/小人养吾病/欲以自重/然吾不杀此子/亦终当不为我断此根原耳B.太祖曰/佗能愈此小人/养吾病/欲以自重/然吾不杀此子/亦终当不为我断此根原耳C.太祖日/佗能愈此小人/养吾病欲以自重然/吾不杀此子/亦终当不为我断此根原耳D太祖曰/佗能愈此/小人养吾病欲以自重然/吾不杀此子/亦终当不为我断此根原耳
10.下列六句分为四组，能直接表现华佗医术高超的一组是
①时人以为年且百岁而貌有壮容
②若当灸，不过一两处，病亦应除
③多受其货不加治，无何弃去，留书骂之
④佗针鬲，随手而差
⑤此近难济，恒事攻治，可延岁月
⑥佗术实工，人命系焉A.
①②③B.
②③④C.
②③⑥D.
②④⑥
11.下列对文章的理解与分析，不恰当的一项是A.陈寿的《三国志•华佗传》记叙了华佗一生的主要事迹，华佗虽身为名医，却常为自己选择的职业感到后悔B.华佗为曹操治了一段时间的病后回了家，以妻子生病为由不肯回，没过多久被曹操发现这是借口，于是他被押解到许昌C.《华佗论》的第二段强调史书记载华佗被杀是为了警示后人善待人才，可是后世却常以此误导糊涂的当权者D.在刘禹锡看来，曹操恼恨华佗不能医治小儿子的病就杀死他，此事和“曹操残杀孔融，孙权流放虞翻”性质一样第n卷注意事项L用黑色墨水的钢笔或签字笔将答案写在答题卡上
2.本卷共11小题，共117分
四、（26分）
12.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语（8分）
（1）荀或请曰“佗术实工，人命所县，宜含宥之”译文____________________________________________________________________
（2）佗临死，出一卷书与狱吏，曰“此可以活人”译文____________________________________________________________________
（3）独病夫史书之义，是将推此而广耳译文____________________________________________________________________
13.同样写“华佗之死”这件事，陈寿和刘禹锡表达的感情却不尽相同，请简要分析（3分）
14.阅读下面这首唐诗，按要求作答（9分）游襄阳怀孟浩然白居易楚山碧岩岩，汉水碧汤汤秀气结成象，孟氏之文章今我讽遗文，思人至其乡清风无人继，日暮空襄阳南望鹿门山
①，蔼若有余芳旧隐不知处，云深树苍苍【注】
①鹿门山在襄阳城东南，孟浩然曾隐居于此
（1）下列对这首诗的理解和赏析，不恰当的一项是（3分）A.这是一首五言古诗，前半部分写景叙事较理性，后半部分转入感性的喟叹B.诗歌前两句山水相对，扣题，点明了诗人所写之处就是位于楚地的襄阳城C.“今我讽遗文”中“讽”是“讽刺”之意，“遗文”指孟浩然流传下来的诗篇D.”蔼若有余芳”的“蔼”是形容草木茂盛的样子，“若”即杜若，香草名
（2）“楚山碧岩岩，汉水碧汤汤”两句都用了“碧”字，这样写有何好处？（3分）
（3）这首诗表达了诗人怎样的情感？（3分）
15.补写出下列句子中的空缺部分（6分）
（1）曾皙、子路、冉有、公西华侍坐时，当孔子问人生志向时，子路第一个起身回答，老师的态度是“哂之”，对此孔子给出的理由是“
①，
②O⑵杜甫游览武侯祠时写下的“
③,@,既有对诸葛亮功业未能实现的惋惜之情，也暗含诗人感时忧国的情怀和自己以身许国的抱负⑶王羲之在《兰亭集序》中写下“
⑤，
⑥”,对魏晋名士崇尚虚无的思想倾向提出了批评
五、（21分）阅读下面的文章，完成16~20题千山归一山陆梅掐头去尾，我在信宜待了四天这四天，留在我脑中的记忆，就是围着山转如果不是朋友邀约，地处粤西的信宜，于我大抵是一个盲点说是城市，属于广东茂名的信宜，更像是散落在青山绿水中的村镇这是一座被青山环抱、也被青山涵养的城市时间护佑了它，一切都刚刚好，绿水青山就在那里，没有因为走得太快而来不及刹车，整新如旧推倒重来先说李子我在无锡吃过甜如蜜的槁李，熟透了的果肉破一点皮直接吸，甘美如饴我也吃过李子的阔亲戚布林，个头超大，颜色深黑，摆在超市里很诱人我也吃过母亲栽植的江南土李，宅前屋后随意长，个头参差，吃到甜的那是鸟口留情信宜的李子有名有姓，姓三华李，名银妃“三华”原是个村名，但不在信宜上世纪七十年代初，三华李“嫁”到信宜钱排镇，历经试种、扩种、改良、再扩种和品牌升级，一路风雨，终成正果名唤“银妃”的三华李，有自己的颜值和个性，身价也由“三块一斤”涨到“三块一口”因早晚温差和山间缭绕的云雾，生长在钱排镇的三华李，表皮天然裹着一层薄薄的银色果粉一一银妃就这样被形象地叫开了但是银妃很低调如果不是身处信宜，恐怕我这辈子都无缘谋面眼前这坡那坡满山翠绿的李子林，据说绵延10万余亩信宜产业链的辐射早就启动，一个名为“信宜三华李现代农业产业园钱排园区”的规划也在推进建设中接着说茶不管你爱不爱好喝茶，对中国茶，大抵都如数家珍喝过的好茶，也难计其数所以走进大雾岭自然保护区的天池茶缘，但见水泥平台上一排两层简陋砖房，我实在没把它当回事作为制茶重地的大敞房一览无余，清晨采摘的一芽两叶厚厚一层散布在筛网上，趋近看，叶片大而黄，黄中透一点绿，叶片太老的缘故？一台炒茶机轰隆隆响，几个旋型火炉摇来摆去正烘炒杀青，屋里弥漫着一股烤茶的香两个老茶工一站一坐，坐着的，闭目养神看护茶炉；站着的，负责出炉、冷却、晾青，偶尔双手一抄，竹篓里的熟茶上下抖擞，人工散温上前探问，站着的和坐着的都没什么话，偶尔吐出一两个听不真切的词，心思只在茶上那就喝茶吧屋外几个姑娘已泡好了茶，茶汤金黄澄绿，倒在一次性小杯里，阳光下闪出翡翠般的色泽提起一杯，茶汤入口，一股甘甜清香顺着喉咙，落胃、沁脾，身体的每个角落都被惊醒了一一这茶真香！茶叶已揉捻成紧致颗粒状，罐口的茶香扑鼻而来眼见她一洵又一泡，每出一泡茶汤都不变色，一样的滋味甘甜，齿颊留香这香也奇异，前一秒还似幽兰，瞬息间，鼻翼里又析出一股馥郁，裹挟着山野的清劲、超拔，和……和什么呢？竟然寻不到一个能准确形容的词总是差一点，接近了，又不尽像耐冲泡像半发酵的高山乌龙，苦尽甘来的狠劲像苦丁茶，层叠的茶香又像……哎，哪样都不像，就是它自己我是回家后看到石崖茶的介绍才恍然大悟的一一信宜人可真能沉得住气，原来生长在“粤西第一峰大雾岭”的野生石崖茶，属茶中珍品，是目前发现在自然植物中黄酮类含量最高的植物一一黄中透绿是其本色，清香甘甜源自明末清初珍稀黄瑞木古老茶科植物采枝培育“我们不是重技术制茶，只是地道传承古人自然法则”这句话好似一个宣言一一沉得住气的，是信守自然、遵从山野的朴素哲理啊老茶工的寡言笃定，茶主人的隐身不知处，茶姑娘含笑以茶相待，原是他们心知肚明在他们的身后，几万株山茶苗氤氯在山的云雾里，滋养浇灌它们的，是高山莽荡云海和云海间的两个天池再来说说山吧我其实是被山吸引才来信宜的，朋友说起“大雾岭原始次生林”，我脑海里跳出的是密林深处无处不在的苔葬、灌木、高树……然而山有千种万般表情倘若从高空俯瞰，信宜整个被群山环绕，云开山和云雾山两座山脉跨过其境，境内七成多为山地其中云开山脉由罗定市延伸入信宜市，呈东北一一西南走向，连绵两百公里沿盘山路，我看到坡地边很多新砌的水泥楼，两层或三层，还停留在半拉子，钢筋森然扎向天空，屋顶平台裸露，黑漆漆的砖墙不知是资金短缺留下的沧桑，还是此地雨水丰沛朝夕就催老了新房？很多窗门洞开着，人不知去向，主人或建筑工人，一个都看不到偶尔闪过几个低头弯腰的老妪，在山间坡地侍弄瓜果蔬菜如果不是有几个奔跑着的孩子活跃了空气，我以为这是一片荒村可现实还有另一面一一我在村委会看到第一书记、书记和村长的照片，都很年轻爽俊办公室墙上贴着一些条约、责任书，其中有一条说是解决了邻里之间的纠纷，谁家踢了谁家的篱笆之类，一些家长里短被斯文简白地填写在了公告栏里，这让我感受到村庄的日常和乡约传统的气息山里有大片竹海，冬暖夏凉穿行在苍翠欲滴的竹林里，阵阵清凉的风扫去,奥热，很多游客徜徉其中登顶海拔一千多米多米的马安山时，又看到一群游客，兴致勃勃带来了全套茶具，凉亭里，茶香中的欢声笑语引得我驻足观望原来他们中的一拨人爬到了对面山头，凉亭里的人正用手机遥控拍照的表情山就在对面，那么远又那么近这真是一个有趣的时间游戏城里的人跑到山里来，山里的人栖居到城里，他们互相建••••设，绿了青山，兴了家园当年的知识青年跑到乡村，扮演的是文化启蒙者的角色，今天的都市青年跑向乡村，是希望乡村的山山水水拂去身心疲惫，以短暂地安放自己乡村提供了一个精神寄托的功能多么好啊，礼失求诸野，行进中的中国大地正重拾和恢复着过往因为走得太快而丢失了的东西自然有它生生不息的创造力，尽管涌向城市的村民带不走山水，但是山水不会辜负任何一个主动拥抱它的人这也是时间的秘密一一终有一天，那些呼啸着奔来跑去的孩子要长大，那一幢幢窗门洞开的半拉子楼房要封顶，还有山林从未止息过的生命与生机，我在镇上看到漫山遍野的“林下套种”，数千亩套种在松林下的益智、八角、砂仁、巴戟、南肉桂、土茯苓、草豆蔻……正以“一村一品”的规模推动着南药的发展精神功能和物质生活互为表里，也痛痒相关，有些变化在不知觉中，你看到的，只是行进中的一个局部邀请我的那位朋友正是信宜人他从信宜走出，读书、考学，安营扎寨在了广州当他以“重新发现故乡”的心情面对千山万壑时，想得更多的，是时间和命运吧？千山归一山，眼前所见，就是我们心灵里的故乡（选自《中国2021生态文学年选》,有删节）
16.下列对文章内容和手法的理解与分析，不恰当的两项是（4分）A.作者开门见山，说自己在信宜”就是围着山转”；结尾写“千山归一山，眼前所见……”照应了题目和开头，升华了文章主题.B.在写信宜李子前，作者先写自己吃过的无锡的槁李、布林和母亲栽植的江南土李，通过对比，突出信宜李子的独特魅力C.真正吸引作者来信宜的是当地的山，他原以为是“密林深处无处不在的苔葬、灌木、高树……”，可是现实景象让他非常失望D.“可现实还有另一面”是指“山里的人栖居到城里”的同时，“今天的都市青年跑向乡村”，这些青年也是一群文化启蒙者E.作为一篇生态散文，这篇文章取材新颖、内蕴丰富，表达了作者对自然生态、社会生态和精神生态的独特思考和深刻感悟。
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