2024年湖南地域文化答案资料

［第题］（单项选择题）魏源出于对鸦片战争失败的反思，编写了（），详细简介了大洲九十多个国家的150历史地理知识，为国人提供了有关世界的崭新概念，并提出师夷之长技以制夷〃的口号《海国图志》A.《筹河篇》B.《皇朝经世文编》C.《筹嵯篇》D.《筹漕篇》E.［第题］（单项选择题）西汉实行州、郡、县三级制，与封国并行，湖南境内设有三郡，如下不属于湖南境内2e的是潭州郡A.零陵郡、B.桂阳郡C.武陵郡D.［第题］（单项选择题）湖南独立建省是在3清朝A.周朝B.汉朝C.明朝D.［第题］（单项选择题）年，湖南人（）被清政府任命为第一任驻英法公使，他利用出使英、法的机会，41876对西方的历史文化、政治、经济和科学技术进行了深入的考查与研究，大力传输西方文化，成为中国近代史上G倡导向西方学习的先驱人物郭嵩煮A.贺长龄B.魏源C.陶渤D.「第颗单顼冼择题）湖南的行政区域至（）代以后开始了相对稹密.湖湘文化产牛和形成右了较为稳5MO定的区域环境凋朝A唐朝B..明朝C元朝D.［第题］（单项选择题）广德二年置湖南观测使，湖南之名自此始，那么广德〃是哪一个朝代的年号之一

6.周朝A唐朝B.明朝C.元朝D.［第题］（单项选择题）史前时期湖南重要是三苗、南蛮人活动的区域，因此盛行作为部族文化的7苗蛮文化A.巫文化B.孝道文化C.儒家文化D.［第题］（单项选择题）湖湘文化具备鲜明特色的区域文化，是经多元文化相互影响而形成的它有三个重要8e的渊源，如下不属于这三个渊源的是上古本土文化A.楚文化B.中原文化C.吴文化D.［第题］（单项选择题）湖南省现行行政区域在（）时期为荆州南境9周朝A..夏朝B.商朝C.汉朝D,南北朝E,［第题］（单项选择题）《史记》中载崩于苍梧之野，葬于江南九嶷，是为零陵〃，其中所指的”崩10e于苍梧之野，葬于江南九嶷〃的古代圣人是尧A.大禹C.秦始皇D.O［第题］（多项选择题）有关湘军与湖湘文化，如下说法正确的是（）11湘军的兴起出目前清朝咸丰年间，这既是该时期重大的历史现象，也是重要文化现象，对湖南百年来的历史A.发展产生了巨大的社会影响N湘军的兴起乃是以曾国藩为中心的一批湖南洋务派土人为挽救封建末世、中兴王朝、实现经邦治国的宏愿而B.建立和发展起来的.湘军人物的这种经世致用的学术旨趣、改革政治的经世之志，正是嘉道之际以魏源、陶渤、贺长龄为代表的C.湖湘经世思想的自然延续，也是他们开创的湖湘学风濡染的成果Z湘军与湖湘文化又是相互联系和密不可分的湘军能够说是湖湘文化的产物；湘军人物对湖湘文化老式的弘D.N扬与光大，堪称湖湘文化重要发展阶段；Ri湘军深远的影响又成为弘扬湖湘文化的动力，组成推进湖湘文化近代转型的内在机制E.O［第题］（多项选择题）有关湖湘近代维新人士及活动，如下说法正确的有12中日甲午战争后，维新派逐渐走上中国社会政治舞台湖湘维新派重要代表人物有谭嗣同、唐才常等A.与经世派、洋务派相比，湖南维新人士主张在更高的层次上和更宽广的范围内向西方学习，在继续强调学习B.西方的科学牯术的同时,事多地关汴西方的政治体制°因此,他们愈加重视引讲西方的学术思想°谭嗣同的维新思想就是这种新思潮的经典代表L由湖南维新人士谭嗣同、熊希龄、唐才常等创办和主持的时务学堂是湖南创办的第一所近代新式学堂，标志C.着湖南的教育由旧式书院制度转向新式学堂制度，它对湖南近代教育的发展起了巨大的推进作用，这也是湖南近代化教育的开端口湖南人郭嵩煮被清政府任命为第一任驻英法公使，他利用出使英、法的机会，对西方的历史文化、政治、经D.济和科学技术进行了深入的考查与研究，大力传输西方文化，成为中国近代史上倡导向西方学习的先驱人物R*湖南人曾国藩、左宗棠率先将师夷长技以制夷〃的口号付诸社会实践，掀起了轰轰烈烈的洋务运动，通过E.N办军械所、制造局，翻译简介西书，派遣留学生等来学习西方先进的科学技术维新人士在一定程度上接收了西方平等〃、自由〃思想，这种思想促使湖南维新人士对人〃的自身存F.R*在乎义进行思考［第题］（多项选择题）能够体现湖湘文化是一个求变趋新的文化〃的事例13G有王船山信守道随器变天地之化日新〃的理念，自立宗主，大胆提出六经责我开生面〃，、道莫盛于趋A.时〃』B.魏源说小变则小革，大变则大革；小革则小治，大革则大治近当代数次社会变革，湘人往往首举大旗、首开风气、砥柱中流、引领时尚，就是这种求变趋新湖湘文化的C.经典体现Z章士钊在一篇文章中说湖南人有特性，特性者为何？曰好持其理之所自信，而行心之所能安势之顺D.逆，人之毁誉，不遑顾也〃［第题］（多项选择题）在近代资产阶级革命运动中，湖湘士人再一次充当了急先锋如下被以为是近代湖14湘革命派人物的有章士钊B.宋教仁C.秋瑾A.陈天华D.,蔡E黄兴F.［第题］（多项选择题）湖湘大地，从古至今就被称为古道圣土〃、屈贾之乡〃、潇湘洙泗〃这是15因为:e所谓古道圣士〃，是因为这里是炎帝、舜帝传输中华道德古训、培育中华伦理文明的重要地方』A.所谓屈贾之乡〃是因为这里是屈原、贾谊忧国忧民的地方，是他们心系天下万民、求索国家前途之方的地B.方，同时更是他们精神得以安置、人格臻于完善的地方』所谓潇湘洙泗〃，是因为湖湘大地是光大儒家伦理精义、传承孔孟儒家学脉的地方*c.湖湘文化是具备鲜明特色的区域文化，是经多元文化相互影响而形成的D.0［第题］（多项选择题）能够体现湖湘文化是一个经世济时的文化〃的事例有16被称为睁眼看世界第一人〃的魏源以强烈的经世精神写下了《筹漕篇》、《筹嵯篇》、《筹河篇》等A.系列针对时政急务补阙救弊的策文曾国藩的祖父曾玉屏常告诫后辈君子居下，则排一方之难；在上，则息万物之嚣〃这就比老式文化中B.的穷则独善其身，达则兼济天下〃更进了一步湖湘学派的创始人胡安国以康济时艰〃作为治学宗旨C.民主革命先驱陈天华为祖国积弱积贫、受人欺凌而痛彻心骨，蹈海明志，唤醒国魂D.［第题］（多项选择题）如下哪些内容能阐明湖湘文化是一个有思想深度的文化17毛泽东为谋求救国救民之途，博览中外经典，躬身调查研究他在为《湘江评论》所写的《创刊宣言》A.中说在学术方面，主张彻底研究，不受一切传说和迷信的束缚，要寻着什么是真理新中国成立前后，一大批湘籍革命家、军事家、教育家、文学艺术家利用马克思主义的原理和措施，与深厚B.的国学根底和熔铸，与生动的社会实践相结合，使学术文化和经世致用老式向更新、更高层次发展,创建并刊N登了诸多富于远见卓识的重要思想，以此指引和领导中国革命和建设实践周敦颐与胡安国、胡宏父子以孑孟伦理道德为核心，吸取佛道两家的用福养料和鬼辨措施.与本十文化C.L和新的时代原因相融合，深入探索宇宙本体论、人性论、认识论和知行观等范围，阐发心性义理，创建了理学湖湘文化以深刻的思想观念和理论创见为灵魂、为指引D.0［第题］（多项选择题）有关湖南的历史沿革，如下说法正确的有

18.湖南省现行行政区域在周朝为荆州南境春秋战国时期湖南纳入楚国版图，当系湖南行政区划制度萌芽A可知，湖南是最早实行行政区划制度的地区之一秦朝湖南地区设置有黔中郡、长沙郡西汉实行州、郡、县三级制，与封国并行，湖南境内设有武陵郡、B.桂阳郡、零陵郡和长沙国.三国时期，湖南为蜀汉和东吴角逐之地，曾经零陵、武陵郡属蜀，长沙、桂阳郡属吴C唐太宗朝设道，湖南分属山南东道、江南西道、黔中道和黔中道黔州都督府唐广德二年置湖南观测使,D.湖南之名自此始O［第题］（多项选择题）下列说法正确的有19Ri文化〃总是与特定的地理位置、社会环境和时代条件相联系的AJ文化的核心内涵是人们在长期生产、生活实践中所发觉、创造的价值，以及在发觉、创造价值过程中体现出B.来的精神,在自给自足的自然经济条件下，在阻山隔水的环境中，湖湘文化独辟蹊径，得到了较充足的发展.C.古代湖湘盛行巫风巫术，民间存在泛神祭奠伴随文化的演进，其中体现农耕社会原始信奉和行为特性的傩D.文化今日已经消失了［第题］（多项选择题）以王夫之为代表的早期湖湘启蒙思想对于近代湖湘文化的的影响深远，如下说法正20e确的是辛亥革命的宣传家大多爱看《船山遗书》，辛亥志士利用他的夷夏之辨的民族意识进行革命，民国初年,刘A.R人熙等人在长沙设置船山学社，创办《船山学报》，鼓吹保护国粹以谭嗣同、唐才常等为代表的维新派也将收了船学说的影响.故而极端推崇于夫力,谭嗣同甚至诵:B.ill五百年来学者，真通天人之故者，船山一人而已〃以曾国藩、曾国荃、彭玉麟等为代表的理学经世派，其学术思想同样受到王夫之的影响，如曾国藩等理C.学经世思想就是起源于船山理学思潮中的儒家伦理内核内广外礼〃以及明体达用〃的学术思想魏源还专门研究过王夫之的著作，其《诗古徽》即附了船山的《诗广传》D.贺长龄、魏源、邓显鹤等人最先接收王夫之思想，并极力宣传船山学说除邓显鹤刻《船山遗书》外,E.贺长龄也在贵阳刻有船山著作,［第题］（判断题）幕阜山又名天岳山、天柱山，岳阳郡府在天岳山南面，因此叫岳阳©21正确A..错误B［第题］（判断题）明清之际是中国早期启蒙思想产生的阶段，湖湘学人王夫之是这个阶段最出色的代表人22物首先，他是湖湘理学的继承者，他承传了两宋形成的理学型文化，并对理学作了全面系统的总结和批判；O另首先，他又是促进湖湘文化近代转型的先行者正确A.错误B.［第题］（判断题）明中期民间流行的湖广熟，天下足〃的谚语，到了清朝乾隆年间便一改而为湖南熟，230天下足〃，阐明清代湖南的农业生产发展超出了前此任何一个朝代正确力A.,错误B［第题］（判断题）中国的经济重心南移和北方的某些游牧民族不停骚扰，迫使中原人士纷纷南下，文化也24随之南移于是，一直居于中国经济、政治、文化中心的北方的地位开始下降，南方在经济、文化方面逐渐崛O起，到了两宋之时，南方的经济、文化已经十分发达，超出了北方正确A.错误B.［第题］（判断题）王学（王阳明学说）在湖南传输的成果是与湖湘学融合，最后使得湖湘学和王学都得到25O了改造，同时，王学在湖南的传输对于日后王夫之学术思想的形成也有一定的影响正确A.错误B.［第题］（判断题）秦汉时期，湖湘地区的社会政治、经济、文化取得了较大的发展重要原因是在当初全26国统一的背景下，北方、中原及各个地区的大量移民涌人湖湘，带来了包括生产技术在内的不一样的地区文化O正确A.错误B,［第题］（判断题）秦朝湖南地区设置有黔中郡、长沙郡西汉实行州、郡、县三级制，与封国并行，湖南27境内设有武陵郡、桂阳郡、零陵郡和长沙国正确A.错误B.［第题］（判断题）湖湘四典——《怀沙》、《岳阳楼记》、《桃花源记》、《爱莲说》,从世界与自我、28社会与人生、向内与向外、大我与小我、执著与超脱等多个维度，抒兼济之志，述独善之怀，充足体现了湖湘O文化已经具备的深度和高度以及普世价值正确A.错误B.［第题］（判断题）湖南最早的一座佛教寺庙为长沙麓山寺，建于西晋初年29正确A.错误B.［第题］（判断题）中国历代被贬到湖南地区的官员不计其数，对湖湘文化的形成和发展产生重要影响的有30屈原、贾谊、柳宗元、刘禹锡等另外尚有李白、杜甫、韩愈、秦观、辛弃疾、朱熹、王明阳等文人曾流寓湖南，他们也促进了中原文化和湖南本土文化的交流与融合正确A.错误B.图示阐明一恭喜，答对了！〈）一抱歉，答错了!9—您选择了止匕项。