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北京市广渠门中学学年度第一学期期中试题2024-2025高一年级语文学科时间150分钟
2024.11本试卷共5页，150分考试时长150分钟考生务必将答案答在答题纸上，在试卷上作答无效
一、本大题共5小题，共18分阅读下面材料，完成下面小题材料一北京有一条古老的城市轴线，如脊梁一样，贯穿南北，两翼对称梁思成先生把这种在中国古代大建筑群平面中统帅全局的轴线称为“中轴线”北京中轴线是中国现存规模最恢宏、保存最完整的城市中轴线，被称为中国都城规划的典范之作元朝四年（1267年），在金代琼华岛离宫的基础上开始建造元朝的都城先在积水潭东北岸设置中心台，再由中心台引一条正南正北的直线作为全城的中轴线明朝嘉靖三十二年（1553年）扩建外罗城，修建永定门至此，北京中轴线南起永定门北至钟鼓楼，全长约
7.8千米全部竣工中轴线是中国传统思想在城市建筑上的反映，是古都北京的文化脊梁“择天下之中而立国，择国之中而立宫”，中国自古有北极崇拜的居中观，明代北京城扩展南城之后，紫禁城处于全城居中靠北的位置，符合“坐北朝南”“南面而王”的理念“象天法地”，将都城位置与天象中的北辰相对，中轴线及两侧建筑群的排布以星辰排布为鉴，体现了天人合一的信仰“左祖右社”，宫殿的左边（东）是皇家太庙，右边（西）是社稷坛，这体现了古代礼制中重祖先、敬土地的思想新中国成立以后，北京中轴线的重心由紫禁城南移至天安门广场，天安门、国旗杆、人民英雄纪念碑等成为核心在皇家祭祖的太庙以南200米建造了历史博物馆和革命博物馆（现合并组建为国家博物馆），蕴含着铭记历史、传承文化的深意；在社稷坛以南200米建造了人民大会堂，这里是人民代表参政议政的地方，如此规划寓意深刻进入本世纪，中轴线逐渐延伸，在北延长线上集中建造了一批规模宏大的体育设施，“鸟巢”和“水立方”分列于中轴线北端的两侧，也形成了对称的格局随着中轴线北延南伸的逐步实现，以及北京中轴线申报“世界文化遗产”的脚步渐近，历经风雨的北京中轴线，正像承载着它的这座城，焕发新的生机（取材于谭烈飞、张馨予等的相关文章）材料二2023年1月28日，《北京中轴线保护管理规划（2022年—2035年）》正式公布实施该文件以“突出遗产价值、突出整体保护、坚持有效利用、坚持可持续发展”为原则，对北京中轴线及周边环境实施全要
22.语言基础运用
①城市建设理念不断升级，北京开始全面推进“无界公园”建设
②目前，已有近百个公园拆除了围墙、护栏，实现开放管理
③围栏拆除后，园内风光同城市街道景观融为一体
④无界公园让城市在高楼林立的同时，拥有了更多自然的光影,让节奏匆促的城市拥有了更多休闲的空间
⑤通过充分沟通与合理设计，无界公园的治理模式由公园单方管理变为志愿者、热心市民等多方维护，无界公园可望成为“共建共治••共享”的生动样本
⑥当然，公园开放还应遵循因地制宜的原则，比如高速公路沿线的公园开放要慎重，历••••史名园以及需要保护文物的公园还应保留围墙等设置
（1）下列说法不正确的一项是（）A.
①句句首“城市”之前可以添加“随着”B.
③句中画波浪线两处互换位置，衔接更恰当C.
⑤句中的“可望”可以换为“有望”D.
⑥句中的成语“因地制宜”使用恰当
（2）不改变原意，对
④句画横线的部分进行改写，使之与
④句的后半部分结构基本一致将改写后的答案写在下面微写作（10分）请从下列写作任务中任选一个，按要求作答
23.微写作一项调查显示，近半数受访青年感觉自己语言文字表达能力下降，词汇量匮乏、内容干瘪有人把这种现象归咎于网络的发展，也有人认为这是阅读太少造成的……请你写一段话，阐述自己的看法要求观点明确，条理清晰；不超过150字；不透露所在学校及个人信息
24.学生会要组织一次社区志愿服务活动，请你为这次活动设计一个主题，并写出设计理由要求语言简明，条理清晰不超过150字不透露所在学校及个人信息
25.请以“每天”为题，写一首小诗或一段抒情文字要求感情真挚，语言生动，有感染力，不超过150字
26.按要求作文整理听课笔记，可以让学习更有效率；整理房间，可以让生活更有条理；整理情绪，可以心平气和地解决问题……“整理”可以让我们得到更好的结果请以“整理”为题目，写一篇记叙文要求内容充实，思想健康，有细节描写；语言流畅，书写清晰不少于700字将题目写在答题卡上不透露所在学校及个人信息素、全过程保护，带动北京老城整体保护与复兴；在妥善保护前提下，通过创新手段合理利用，充分展示、发挥遗产价值，使历史文化在与现代生活融合中葆有勃勃生机先农坛神厨建筑群内的宰牲亭院落是明清两代祭祀时加工牺牲的场所，其独特的重檐悬山顶结构被古建专家称为“明代官式建筑的孤例”2023年7月，宰牲亭院落首次开放，吸引了众多游客来这里拍照“打卡”o附近的老街坊刘先生为络绎不绝的观众当起了“讲解员”，谈起这里的建筑特色和古代祭祀的流程，他如数家珍数字科技也为中轴线焕发生机提供了无限可能首都博物馆正在举办纪念北京建都870周年特展——“辉煌中轴”展览借助数字多媒体技术，将壮美的北京中轴线“搬进”了博物馆，营造出古今相通、虚实交织的沉浸式中轴线文化体验空间观众时而化身古人置身宇宙星空，天上北极星渐渐幻化为地上元大都中心台；时而聆听悠扬的古乐，欣赏古画晕染出的历史上的北京中轴线；随着北京钟楼的一声钟响，观众又进入当下，在老北京胡同的鸽哨、吆喝声中，感受北京中轴线的市井烟火气2023年北京中轴线文化遗产传承与创新大赛延续“传承中轴文脉，传播古都文化”主题，设置创意中轴、数字中轴等五大赛道，在2022年大赛基础上，增加了以北京中轴线为题材的音乐创作、文学创作、服装服饰设计等板块，旨在多角度、立体化挖掘中轴线的文化魅力大赛激发了全民参与北京中轴线文化遗产保护与传承的热情，促进了文化遗产保护传承与个性化创意的结合（取材于刘海红、张璐、李祺瑶等的相关文章）
1.根据材料一，下列表述正确的一项是（）A.梁思成称贯穿中国古代城市建筑群的线为中轴线B.元朝都城中轴线上有琼华岛、积水潭、永定门等C.将都城位置与北辰相对，符合“南面而王”理念D.国家博物馆和人民大会堂位置关于中轴线对称
2.根据材料二，下列做法不符合《北京中轴线保护管理规划（2022年—2035年）》原则的一项是（）•••A.启动钟鼓楼的文物修缮和展示提升工程B.实施正阳门箭楼景观周边环境整治项目C.加大老城区的住户腾退和街区改造力度D.策划北京中轴线周末亲子公益徒步活动
3.材料二提到的纪念北京建都870周年特展，设置了主题为“我在中轴线上”的展项根据材料一，下列展品不适合在该展项展出的一项是（）•••A.绘有北京鼓楼雨燕明信片B.卢沟桥“为狮驾到”冰箱贴C.1979年人民大会堂春节联欢会入场券D.2008年北京奥运会开幕式焰火的照片
4.根据材料一和材料二，下列理解与推断，不正确的一项是（）•••A.天安门西边的中山公园原是社稷坛，曾是皇家祭祀祖先的地方B.坚持有效利用的原则有利于北京中轴线申报“世界文化遗产”C.先农坛扩大开放区域，能够更好地展示、发挥文化遗产的价值D.以中轴线为题材的创作比赛，能促进历史文化与现代生活融合
5.学校举办主题为“传承•创新”的文化论坛，准备演讲的同学根据以上两则材料列了下面的表格式提纲，请你填写
①一
⑤处，帮他补充完整要求简要概括一级标题二级标题内容外形的脊梁
④______古都脊梁
②_____建筑布局体现了北极崇拜的居中观新内涵
⑤______（举一例并阐释其内涵）
③______“辉煌中轴”特展用数字科技将中轴线“搬进”了博物馆
二、本大题共6小题，共18分阅读下面文言文，完成下面小题
①桑怪，开封雍丘人举进士，再不中，去游汝、颍间岁凶，汝旁诸县多盗，怪白令“愿为长耆⑴，往来里中察奸民”又尝之郑城，遇尉方出捕盗，遂与俱行至贼所藏，尉怯，阳为不知以过，怪••日“贼在此，何之乎？”下马独格杀数人，因尽缚之又闻襄城有盗十许人，独提一剑以往，杀数人，缚其余汝旁县为之无盗，授郑城尉
②移沌池尉恶盗王伯名闻朝廷为巡检者，皆授名以捕之既怪至，巡检者伪为宣头⑵以示怪，将谋招出之怪信之，挺身入贼中招之，与伯同卧起十余日，信之，乃出巡检者反以兵邀于山口，烽几不*自免怪日“巡检授名，惧无功尔”即以伯与巡检，使自为功，不复自言
③有恶贼二十三人，不能捕，枢密院使往捕怪谋日“盗畏吾名，必已溃，溃则难得矣，宜先示之以怯”至则闭栅，戒军吏无一人得辄出既而夜与数卒变为盗服以出，迹盗所尝行处，入民家，民皆■走，独有一媪留，为作饮食，馈之如盗乃稍就媪，与语及群盗辈，尽钩得之遂以实告日“我，桑怪••也，烦媪为察其实而慎勿泄！”后又三日往，媪察其实审矣明旦，部分军士，用甲若干人于某所取某盗，卒若干人于某处取某盗
④复命京师，枢密吏谓曰“与我银，为君致阁职”怪曰“用赂得官，非我欲，况贫无银；有，固不可也”吏怒，匿其阀⑶会交趾糠⑷叛，往者数辈不能定因命怪往，尽手杀之还，乃授阁门祗候择日“是行也，非独吾功，位有居吾上者，吾乃其佐也，今彼留而我还，我赏厚而彼轻，得不疑我■盖其功而自伐乎？受之徒惭吾心”将让其赏归己上者，以奏稿示予予谓曰“让之，必不听，徒以好名与诈取讥也”怪叹曰:“亦思之然士顾其心何如尔，当自信其心以行，讥何累也？若欲避名，则善皆不可为也已”余惭其言卒让之，不听怪虽举进士，而不甚知书，然其所为，皆合道理，多此类
⑤始居雍丘，遭大水有粟二縻，将以舟载之，见民走避溺者，遂弃其粟，以舟载之见民荒岁，聚其里人饲之，粟尽乃止庐陵欧阳修日勇力人所有，而能知用其勇者，少矣若怪可谓义勇之士，其学问不深而能者，盖天性也（取材于欧阳修《桑怪传》注释【1】耆长乡村中捕盗的人【2】宣头朝廷的文书【3】阀功劳【4】糠古代少数民族名
6.下列对句中加点词语的解释，不正确的一项是（）A.以兵邀于山口邀邀请■B.尽钩得之钩探究C.媪察其实审矣审详细D.有粟二縻縻粮仓
7.下列各组句中加点词语的意义和用法，相同的一项是（）A又尝之郑城馈之如盗•♦B.阳为不知以过变为盗服以出••C溃则难得矣此则岳阳楼之大观也••D.吾乃其佐也粟尽乃止••
8.下列对文中语句的理解，不正确的一项是（）•••A.几不自免差一点连自己都不能逃脱
8.迹盗所尝行处寻找盗贼曾经走过的地方C.为君致阁职为你谋取内阁的官职D.见民走避溺者看到老百姓躲避那些溺水者
9.根据文意，下列理解和推断，不正确的一项是（）•••A.桑辉主动请求做耆长，与县尉一起捕捉盗贼，因功授郑城尉B.虽然被巡检欺骗，桑烽还是把王伯交给他，让他去请功C.桑悴虽然贫穷，但是坚守原则，拒绝通过贿赂得到官职D.作者认为桑择能够了解、体会并使用勇武，急人之所困
10.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语让之，必不听，徒以好名与诈取讥也
11.请简要分析第
④段桑怪让出赏赐的原因
三、本大题共2小题，共7分阅读下面材料，完成小题在乡土社会的礼治秩序中做人，如果不知道“礼”，就成了撒野，没有规矩，简直是个道德问题，不是个好人一个负责地方秩序的父母官，维持礼治秩序的理想手段是教化，而不是折狱如果非打官司不可，那必然是因为有人破坏了传统的规矩在旧小说上，我们常见的听讼，亦称折狱的程序是把“犯人”拖上堂，先各打屁股若干板，然后一方面大呼冤枉父母官用了他“看相”式的眼光，分出那个“獐头鼠目”，必非好人，重加呵责，逼出供状，结果好恶分辩，冤也伸了，大呼青天——这种程序在现代眼光中，会感觉到没有道理；但是在乡土社会中，这却是公认正当的否则为什么这类记载，《包公案》《施公案》等等能成了传统的畅销书呢？我在上一次杂话中已说明了礼治秩序的性质在这里我可以另打一个譬喻来说明在我们比赛足球时，裁判官吹了哨子，说那个人犯规，那个人就得受罚，用不到由双方停了球辩论最理想的球赛是裁判员形同虚设（除了做个发球或出界的信号员）为什么呢？那是因为每个参加比赛的球员都应当事先熟悉规则，而且都事先约定根据双方同意的规则之下比赛，裁判员是规则的权威他的责任是在察看每个球员的动作不越出规则之外一个有Sportsmanship的球员并不会在裁判员的背后，向对方的球员偷偷地打一暗举如果发生此类事情，不但裁判员可以罚他，而且这个球员，甚至全球队的名誉即受影响球员对于规则要谙熟，技艺要能做到从心所欲而不逾矩的程度，他需要长期的训练如果发生有意犯规的举动，就可以说是训练不良，也是指导员的耻辱这个譬喻可以用来说明乡土社会对于讼事的看法所谓礼治就是对传统规则的服膺生活各方面，人和人的关系，都有着一定的规则行为者对于这些规则从小就熟习，不问理由而认为是当然的长期的教育已把外在的规则化成了内在的习惯维持礼俗的力量不在身外的权力，而是在身内的良心所以这种程序注重修身，注重克己理想的礼治是每个人都自动地守规矩，不必有外在的监督但是理想的礼治秩序并不是常有的一个人可以为了自私的动机，偷偷地越出规矩这种人在这种秩序里是败类无疑每个人知礼是责任，社会假定每个人是知礼的，至少社会有责任要使每个人知礼所以“子不救”成了“父之过”这也是乡土社会中通行“连坐”的根据儿子做了坏事情，父亲得全刑可，甚至救师也不能辞其咎，救得认真，子弟不会有坏的行为打官司也成了一种可羞之事，表示教化不够（取材于费孝通《乡土中四•无讼》）注释【1】折狱断案【2】Sportsmanship:运动员风范，体育道德
12.作者举《包公案》《施公案》成为传统畅销书的例子，是为了说明（）A.包公、施公是传统中公正执法的化身B.包公、施公在中国是家喻户晓的人物C.无讼观念，时至今日仍有一定影响力D.包公、施公都是无讼制度的维护者
13.作者认为在乡土社会中“打官司也成了一种可羞之事，表示教化不够”，请根据上述材料，概括这一观念形成的原因
四、本大题共4小题，共24分
（一）阅读下面的唐诗，完成下列小题小寒食舟中作
①杜甫佳辰强饮食犹寒，隐几萧条戴鹃冠
②春水船如天上坐，老年花似雾中看娟娟戏蝶过闲幔，片片轻鸥下急湍云白山青万余里，愁看直北是长安注
①这首诗写于大历五年春诗人淹留潭州时，即诗人去世前半年多
②鹃（he）冠传为楚隐者鹃冠子所戴的帽子
14.下列对本诗的理解，不正确的一项是•••A.首联中“强饮”一词是痛快豪饮的意思，表明诗人晚年要纵酒人生B.颔联写诗人在船上所见所感，春来水涨，江流浩瀚，自己老眼昏花C.颈联生动描绘舟中江上之景，蝶鸥往来自如，蝴蝶翻飞，白鸥飞翔D.尾联总收全诗，诗人北望长安，思朝廷，忧愁顿生，有沉郁苍茫之美
15.杜甫的诗句写愁情时，常常境界阔大，如“云白山青万余里”下列诗句不符合这一特点的一项是•••A.无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来《登高》B.感时花溅泪，恨别鸟惊心《春望》C俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑《茅屋为秋风所破歌》D.星垂平野阔，月涌大江流《旅夜书怀》
16.请结合全诗，简要分析诗人“愁”的原因
（二）
17.在横线处填写作品原句要求字迹清晰
（1）曹操在《短歌行》中以周公自比，用“周公吐哺，”来表达自己求贤若渴的愿望
（2）《诗经》对后世的诗歌创作产生了深远影响，曹操《短歌行》中“,食野之苹我有嘉宾，鼓瑟吹笙”，就包含着对《诗经》的化用
（3）陶渊明《归园田居》中“暧暧远人村，，用袅袅炊烟表现乡村生活恬静之美
（4）陶渊明《归园田居》中的“方宅十余亩，草屋八九间,桃李罗堂前”用简笔方式为我们勾勒出田园庭院的素淡与绚丽交掩成趣的自然景象
（5）诗人对于神仙世界的想象，呈现出奇异的色彩如《梦游天姥吟留别》写梦境中天界辉煌灿烂“青冥浩荡不见底，
（6）李白的诗歌富于浪漫主义色彩，其中重要的体现就是长于想象像《梦游天姥吟留别》中“霓为衣兮风为马，o虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻”中的新奇想象，历来为世人所称道
（7）杜甫《登高》颔联“无边落木萧萧下，写夔州秋景，寄寓韶光易逝的感怆
（8）当你登临送目，感叹祖国河山壮美、英雄辈出时，可借用苏轼《念奴娇•赤壁怀古》中的“江山如画，”抒发自己的情感
（9）苏轼在《念奴娇•赤壁怀古》中描写了周瑜英俊风流、意气风发的形象“遥想公瑾当年，雄姿英发羽扇纶巾，谈笑间，橘橹灰飞烟灭”
（10）辛弃疾《永遇乐•京口北固亭怀古》中“想当年，金戈铁马，三句，描述了当年南朝宋武帝刘裕率领军队驰骋中原、气势威猛如虎的情形
（11）在《永遇乐•京口北固亭怀古》中，辛弃疾怀古伤今，以“，尚能饭否”抒发英雄暮年，壮志难酬的慨叹
（12）李清照的词作《声声慢》手法独到，起句“寻寻觅觅，,凄凄惨惨戚戚”，运用十四个叠字，层层渲染了词人孤寂凄清的心绪
五、本大题共4小题，共18分阅读下面作品，完成下面小题萎蒿与河豚苏轼的《惠崇春江晚景》（其一），我从前一直是把它当作美食诗来读的作为自小生长在长江边的土人，我不大认那什么题画诗的账，只是觉得自己是会意东坡老人家的••竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知篓蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时我一直疑心，那句“篓蒿满地芦芽短”是苏轼根据自己的生活经验，尤其是美食经验，来推测或联想的试想，在这幅春江晚景图的画面下方，那些一粒粒细小的墨点子，天知道是草还是苗可是，苏轼说，是篓蒿，是芦芽因为在江边生活过，甚至因为，他还吃过，且喜欢吃这个美食家，于大宋元丰三年被贬谪到黄州养家艰难，于是，放下书卷，开荒种地自古以来，都是靠山吃山、靠水吃水住在水边的人，自有水里的鱼虾和岸边的菜蔬每年春上，穿过开着桃花的人家门前，下到江滩上采摘野菜时，我就会想起苏轼的《惠崇春江晚景》（其一）；就会觉得，有才有识有情有调的东坡，和我，隔着时空，共饮一江水，共食一道菜，那春光也变得分外有纵深感春日里，篓蒿和河豚，都是时鲜烹制河豚时，里面不要放杂物，以求其味醇正好的食材，仪态万方，是根本不需要配角来起哄的但是，河豚是有毒的，要清除干净它的肝脏、眼睛等有毒部位如此，吃河豚，其实是担着一分危险的但是，上天安排万物生长，常常会有完美的构思据说，篓蒿有解河豚毒的功效所以，水里有河豚，岸上便有了篓蒿情绪低落时，每读《惠崇春江晚景》（其一），就仿佛听见苏轼在教诲先经营好餐桌，好好吃饭苏轼写此诗时，是元丰八年，刚离了贬谪之地黄州，正在归京途中人的情绪表现有时真是一个悖论就像苏轼在黄州，身为大宋第一才子，在荒冷之地，开田地自度日月可是，也正是在黄州，他写了《赤壁赋》和《后赤壁赋》，写了《念奴娇•赤壁怀古》他低到泥土稼禾之间，忽然心地广大了他与天地对话，问日月古今江水有多无穷，他就有多无穷；月光有多辽阔，他就有多辽阔可是，有一天，忽然一只大手从高空伸来，将匍匐在地的人往上一拎这时，往往万千委屈齐上心头刘禹锡写“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”那些身为沉舟病树的光阴，只有自己知道其中的幽暗潮湿阳光乍现，一定会刺眼，一定会流泪我想，苏轼此番回京路上，内心的感受一定不是只有喜悦一种在返京的路上，苏轼一定把他出世与入世的矛盾在内心再次演绎一遍前几天，读到李少君的两行诗我们总是迷恋着现代的晕眩感，又深深依恋着故乡的宁静我想，这大约是我们这个时代大多数人的写照每个周末，我从合肥返回我的江边小镇后，常常在黄昏和家人来到江边，看船，看水，看乡野人家那种默片一样安静从容的生活这时，我常常在心底问自己我要的，到底是什么？我日夜凿着自己，想要凿去对寻常烟火的享受，凿去固守乡土的安逸，我把自己捻成一根箭了，嗖的一声放出去我以为，只要自己足够努力，就可以抵达我的站台可是，慢慢发现，我多么天真好在，还有苏轼我有苏轼，就像中了河豚之毒的人之有篓蒿篓蒿来搭救那些因为追求美味而受伤的肠胃和脏腑；而苏轼的“篓蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时”，则在循循教我我问自己你的才华有苏轼那么高吗？你••的人生，有苏轼那么颠簸吗？然后我就仿佛听见苏轼的讥笑那你还委屈什么呢？虽然，我一路泥泞一肩风霜地赶路，想要抵达我风烟中长久遥望的站台，可是临到跟前，才惊觉站台早已被人捷足先登我和苏轼，隔着时空，面对一桌篓蒿和河豚，会意一笑这一首《惠崇春江晚景》（其一），中年之后再读，真是感慨良多从前只以为它是美食诗，现在，则暗自认定那是一首哲理诗“正是河豚欲上时”，每每再读这一句时，我常常会想，可否把这一句里的“上”换了？如果仅仅是表达河豚作为时令食物，正是河豚将捕时，正是河豚涧游时，意思都还能到吧？可是，总还是觉得这“上”实在是好，实在是无词可替每年春季，河豚从深冷的大海出发，一路沿江而上，去寻找适宜的水域来繁衍生命江水滔滔东流，小小的鱼类，要用自己单薄的身体克服江水巨大的阻力，才能逆流而上，抵达它的目的地向上的旅程，从来都是艰险的、是辛苦的可是，生之意义，似乎也就在于这“向上”之中在水里的河豚艰难上行的同时，几尺之遥的江边沼泽和沙滩上，篓蒿也从地底探出身子它们会长高、长壮，极尽所有的力气，来完成一棵植物所能抵达的最大高度它们在秋冬凋零，生的一口气全沉潜••在泥土里它们匍匐在泥土深处，熬过深冬，等冰雪消融，等风日和暖，然后启程，向着天空去攀登苏轼写此诗时，正在北上的途中这是一段地理上的向上之路，更是他仕途上的一段谪后升迁之途那流落于黄州的五年，恰似一尾鱼沉潜于幽暗水底，恰似篓蒿落了翠叶，朽了茎秆，埋在土里河豚逆江而上，完成了一年的使命，然后便是顺流而下，回到低处的大海当秋风肃杀，茂密的篓蒿便开启了生命向下的旅程，叶子回到根边，茎秆摧折，慢慢和腐叶一起化为泥土苏轼也要在他的生命里，把“上——下——上——下”这样的节奏不断地演绎演绎得频繁了，那“上”的喜悦，便是来也来得朦胧徘徊，来也来得滋味万千我实在喜欢“正是河豚欲上时”里那遥遥••传来的喜气（取材于许冬林同名散文）
18.下列对文中加点词语的解说，不正确的一项是（）••♦A.觉得自己是会意东坡老人家的会意会心、领悟♦・B.也在循循教我循循严肃的样子••C.沉潜在泥土里沉潜潜伏・•D.那遥遥传来的喜气遥遥远远地••
19.下列对文章的理解与赏析，不正确的一项是（）•••A.《惠崇春江晚景》（其一）一诗，也有基于生活经验而形成的画外之趣B.“捻成一根箭”用比喻的手法，刻画了作者在追逐生活理想时的锐气C.“上”字很难用他词替换，是因为其中蓬勃的“向上”之气殊为可贵D.“匍匐在泥土深处”一句，用拟人和夸张手法表现篓蒿生命力的顽强
20.作者在文中引用了李少君的两行诗，请简要分析这些诗句在文中的作用
21.本文题目“篓蒿与河豚”意蕴丰富综观全文，分条陈述其中包含的意思
六、本大题共4小题，共65分。
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