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北京市广渠门中学学年度第一学期期中试题2024-2025高一年级语文学科时间150分钟
2024.11本试卷共5页，150分考试时长150分钟考生务必将答案答在答题纸上，在试卷上作答无效
一、本大题共5小题，共18分阅读下面材料，完成下面小题材料一北京有一条古老的城市轴线，如脊梁一样，贯穿南北，两翼对称梁思成先生把这种在中国古代大建筑群平面中统帅全局的轴线称为“中轴线”北京中轴线是中国现存规模最恢宏、保存最完整的城市中轴线，被称为中国都城规划的典范之作元朝四年（1267年），在金代琼华岛离宫的基础上开始建造元朝的都城先在积水潭东北岸设置中心台，再由中心台引一条正南正北的直线作为全城的中轴线明朝嘉靖三十二年（1553年）扩建外罗城，修建永定门至此，北京中轴线南起永定门北至钟鼓楼，全长约
7.8千米全部竣工中轴线是中国传统思想在城市建筑上的反映，是古都北京的文化脊梁“择天下之中而立国，择国之中而立宫”，中国自古有北极崇拜的居中观，明代北京城扩展南城之后，紫禁城处于全城居中靠北的位置，符合“坐北朝南”“南面而王”的理念“象天法地”，将都城位置与天象中的北辰相对，中轴线及两侧建筑群的排布以星辰排布为鉴，体现了天人合一的信仰“左祖右社”，宫殿的左边（东）是皇家太庙，右边（西）是社稷坛，这体现了古代礼制中重祖先、敬土地的思想新中国成立以后，北京中轴线的重心由紫禁城南移至天安门广场，天安门、国旗杆、人民英雄纪念碑等成为核心在皇家祭祖的太庙以南200米建造了历史博物馆和革命博物馆（现合并组建为国家博物馆），蕴含着铭记历史、传承文化的深意；在社稷坛以南200米建造了人民大会堂，这里是人民代表参政议政的地方，如此规划寓意深刻进入本世纪，中轴线逐渐延伸，在北延长线上集中建造了一批规模宏大的体育设施，“鸟巢”和“水立方”分列于中轴线北端的两侧，也形成了对称的格局随着中轴线北延南伸的逐步实现，以及北京中轴线申报“世界文化遗产”的脚步渐近，历经风雨的北京中轴线，正像承载着它的这座城，焕发新的生机（取材于谭烈飞、张馨予等的相关文章）材料二2023年1月28日，《北京中轴线保护管理规划（2022年—2035年）》正式公布实施该文件以“突出遗产价值、突出整体保护、坚持有效利用、坚持可持续发展”为原则，对北京中轴线及周边环境实施全要【导语】这篇文章源于费孝通的著作，通过分析乡土社会的礼治秩序，探讨了传统社会中礼的重要性作者借用足球比赛中的裁判作为比喻，体现了乡土社会对礼的依赖和对犯规行为的鄙视文章强调了礼治秩序的理想状态是自动守规，无讼观念的重要性以及教化在维持社会秩序中的核心作用，指出一旦发生诉讼，便意味着个人及家庭的耻辱，反映了传统社会独特的社会道德观【12题详解】本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力C.语境在第一段，结合“一个负责地方秩序的父母官，维持礼治秩序的理想手段是教化，而不是折狱如果有非打官司不可，那必然是因为有人破坏了传统的规矩在旧小说上……这种程序在现代眼光中，会感觉到没有道理；但是在乡土社会中，这却是公认正当的”可知，作者举《包公案》《施公案》成为传统畅销书的例子，是强调无讼观念的影响力故选C13题详解】本题考查学生对文章信息的整合和对内容的理解、概括能力要点一结合第一段“一个负责地方秩序的父母官，维持礼治秩序的理想手段是教化，而不是折狱如果有非打官司不可，那必然是因为有人破坏了传统的规矩”和第三段“这个譬喻可以用来说明乡土社会对于讼事的看法所谓礼治就是对传统规则的服膺”可知，乡土社会信奉礼治秩序，服膺传统规则要点二结合第三段“维持礼俗的力量不在身外的权力，而是在身内的良心所以这种秩序注重修身，注重克己理想的礼治是每个人都自动地守规矩，不必有外在的监督但是理想的礼治秩序并不是常有的一个人可以为了自私的动机，偷偷地越出规矩这种人在这种秩序里是败类无疑……打官司也成了一种可羞之事，表示教化不够”可知，人们在礼治秩序中修身、克己，如果身处讼事，会被看作逾越规矩、不知礼、破坏规矩（或破坏礼治秩序）
四、本大题共4小题，共24分
（一）阅读下面的唐诗，完成下列小题小寒食舟中作
①杜甫佳辰强饮食犹寒，隐几萧条戴鹃冠
②春水船如天上坐，老年花似雾中看娟娟戏蝶过闲幔，片片轻鸥下急湍云白山青万余里，愁看直北是长安注
①这首诗写于大历五年春诗人淹留潭州时，即诗人去世前半年多
②鹃（he）冠传为楚隐者鹃冠子所戴的帽子
14.下列对本诗的理解，不正确的一项是A.首联中“强饮”一词是痛快豪饮的意思，表明诗人晚年要纵酒人生B.颔联写诗人在船上所见所感，春来水涨，江流浩瀚，自己老眼昏花C.颈联生动描绘舟中江上之景，蝶鸥往来自如，蝴蝶翻飞，白鸥飞翔D.尾联总收全诗，诗人北望长安，思朝廷，忧愁顿生，有沉郁苍茫之美
15.杜甫的诗句写愁情时，常常境界阔大，如“云白山青万余里”下列诗句不符合这一特点的一项是•••B.感时花溅泪，恨别鸟惊心《春望》C俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑《茅屋为秋风所破歌》D.星垂平野阔，月涌大江流《旅夜书怀》A.无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来《登高》
16.请结合全诗，简要分析诗人“愁”的原因【答案】
14.A
15.B
16.
①年老体衰，从“老年”一句可以看出；
②漂泊流浪，从“淹留潭州”可以看出；
③穷困潦倒，从“萧条”一词可以看出诗人生活困苦；
④忧虑朝廷，从“愁看直北是长安”可以看出诗人牵挂国家安危【解析】【14题详解】此题考核诗歌的形象、语言、表达技巧和思想情感的题目，每个选项一个考点，几乎涵盖诗歌的所有内容，注意结合全诗进行分析，主要的错误是意象的含义不对，手法不准确，手法的解说和艺术效果的分析不对，语言方面主要是风格不正确，内容一般为曲解诗意，答题时注意仔细辨析题中A项，“强饮”理解有误，“强饮”不仅说多病之身不耐酒力，也透露着漂泊中勉强过节的心情故选A【15题详解】此题考核诗歌的形象、语言、表达技巧和思想情感的题目，每个选项一个考点，几乎涵盖诗歌的所有内容，注意结合全诗进行分析，主要的错误是意象的含义不对，手法不准确，手法的解说和艺术效果的分析不对，语言方面主要是风格不正确，内容一般为曲解诗意，答题时注意仔细辨析题中B项，“感时花溅泪，恨别鸟惊心”两句以物拟人，将花鸟人格化，有感于国家的分裂、国事的艰难，长安的花鸟都为之落泪惊心通过花和鸟两种事物来写春天，写出了事物睹物伤情，用拟人的手法，表达出亡国之悲，离别之悲没有阔大的意境故选B【16题详解】该题考查理解诗歌的思想感情理解情感要抓住诗歌中所写的意象、景物，因为诗中写景是为了抒情服务的，所谓一切景语皆情语；另外还要抓住能表达情感的关键词本诗写年老体衰，从“老年”一句可以看出；从“淹留潭州”可以看出漂泊流浪；从“萧条”一词可以看出诗人生活困苦、穷困潦倒；从“愁看直北是长安”可以看出诗人牵挂国家安危、忧虑朝廷【点睛】诗意概括是诗歌鉴赏常考的内容，有的概括诗歌的情节，有的概括物象的特征，有的概括人物的活动、心理等，答题时注意抓住诗中的重点意象、重要的场面，景物进行分析
（二）
17.在横线处填写作品原句要求字迹清晰
（1）曹操在《短歌行》中以周公自比，用“周公吐哺，”来表达自己求贤若渴的愿望
（2）《诗经》对后世的诗歌创作产生了深远影响，曹操《短歌行》中“,食野之苹我有嘉宾，鼓瑟吹笙”，就包含着对《诗经》的化用
（3）陶渊明《归园田居》中“暧暧远人村，，用袅袅炊烟表现乡村生活恬静之美
（4）陶渊明《归园田居》中的“方宅十余亩，草屋八九间,桃李罗堂前”用简笔方式为我们勾勒出田园庭院的素淡与绚丽交掩成趣的自然景象
（5）诗人对于神仙世界的想象，呈现出奇异的色彩如《梦游天姥吟留别》写梦境中天界辉煌灿烂“青冥浩荡不见底，
（6）李白的诗歌富于浪漫主义色彩，其中重要的体现就是长于想象像《梦游天姥吟留别》中“霓为衣兮风为马，o虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻”中的新奇想象，历来为世人所称道
（7）杜甫《登高》颔联“无边落木萧萧下，写夔州秋景，寄寓韶光易逝的感怆
（8）当你登临送目，感叹祖国河山壮美、英雄辈出时:可借用苏轼《念奴娇•赤壁怀古》中的“江山如画，”抒发自己的情感
（9）苏轼在《念奴娇•赤壁怀古》中描写了周瑜英俊风流、意气风发的形象“遥想公瑾当年，雄姿英发羽扇纶巾，谈笑间，橘橹灰飞烟灭”
（10）辛弃疾《永遇乐•京口北固亭怀古》中“想当年，金戈铁马，三句，描述了当年南朝宋武帝刘裕率领军队驰骋中原、气势威猛如虎的情形
（11）在《永遇乐•京口北固亭怀古》中，辛弃疾怀古伤今，以“,尚能饭否”抒发英雄暮年，壮志难酬的慨叹
（12）李清照的词作《声声慢》手法独到，起句“寻寻觅觅，,凄凄惨惨戚戚”，运用十四个叠字，层层渲染了词人孤寂凄清的心绪【答案】
①.天下归心
②.呦呦鹿鸣
③.依依墟里烟
④.榆柳荫后檐
⑤.日月照耀金银台
⑥.云之君兮纷纷而来下
⑦.不尽长江滚滚来
⑧.一时多少豪杰
⑨.小乔初嫁了⑩.气吞万里如虎⑪廉颇老矣⑫冷冷清清【解析】【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力易错字词呦、墟、榆、荫、檐、初、廉颇
五、本大题共4小题，共18分阅读下面作品，完成下面小题篓蒿与河豚苏轼的《惠崇春江晚景》（其一），我从前一直是把它当作美食诗来读的作为自小生长在长江边的土人，我不大认那什么题画诗的账，只是觉得自己是会意东坡老人家的••竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知篓蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时我一直疑心，那句“萎蒿满地芦芽短”是苏轼根据自己的生活经验，尤其是美食经脸，来推测或联想的试想，在这幅春江晚景图的画面下方，那些一粒粒细小的墨点子，天知道是草还是苗可是，苏轼说，是篓蒿，是芦芽因为在江边生活过，甚至因为，他还吃过，且喜欢吃这个美食家，于大宋元丰三年被贬谪到黄州养家艰难，于是，放下书卷，开荒种地自古以来，都是靠山吃山、靠水吃水住在水边的人，自有水里的鱼虾和岸边的菜蔬每年春上，穿过开着桃花的人家门前，下到江滩上采摘野菜时，我就会想起苏轼的《惠崇春江晚景》（其一）；就会觉得，有才有识有情有调的东坡，和我，隔着时空，共饮一江水，共食一道菜，那春光也变得分外有纵深感春日里，篓蒿和河豚，都是时鲜烹制河豚时，里面不要放杂物，以求其味醇正好的食材，仪态万方，是根本不需要配角来起哄的但是，河豚是有毒的，要清除干净它的肝脏、眼睛等有毒部位如此，吃河豚，其实是担着一分危险的但是，上天安排万物生长，常常会有完美的构思据说，萎蒿有解河豚毒的功效所以，水里有河豚，岸上便有了萎蒿情绪低落时，每读《惠崇春江晚景》（其一），就仿佛听见苏轼在教诲先经营好餐桌，好好吃饭苏轼写此诗时，是元丰八年，刚离了贬谪之地黄州，正在归京途中人的情绪表现有时真是一个悖论就像苏轼在黄州，身为大宋第一才子，在荒冷之地，开田地自度日月可是，也正是在黄州，他写了《赤壁赋》和《后赤壁赋》，写了《念奴娇•赤壁怀古》他低到泥土稼禾之间，忽然心地广大了他与天地对话，问日月古今江水有多无穷，他就有多无穷；月光有多辽阔，他就有多辽阔可是，有一天，忽然一只大手从高空伸来，将匍匐在地的人往上一拎这时，往往万千委屈齐上心头刘禹锡写“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”那些身为沉舟病树的光阴，只有自己知道其中的幽暗潮湿阳光乍现，一定会刺眼，一定会流泪我想，苏轼此番回京路上，内心的感受一定不是只有喜悦一种在返京的路上，苏轼一定把他出世与入世的矛盾在内心再次演绎一遍前几天，读到李少君的两行诗我们总是迷恋着现代的晕眩感，又深深依恋着故乡的宁静我想，这大约是我们这个时代大多数人的写照每个周末，我从合肥返回我的江边小镇后，常常在黄昏和家人来到江边，看船，看水，看乡野人家那种默片一样安静从容的生活这时，我常常在心底问自己我要的，到底是什么？我日夜凿着自己，想要凿去对寻常烟火的享受，凿去固守乡土的安逸，我把自己捻成一根箭了，嗖的一声放出去我以为，只要自己足够努力，就可以抵达我的站台可是，慢慢发现，我多么天真好在，还有苏轼我有苏轼，就像中了河豚之毒的人之有萎蒿篓蒿来搭救那些因为追求美味而受伤的肠胃和脏腑；而苏轼的“篓蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时”，则在循循教我我问自己你的才华有苏轼那么高吗？你••的人生，有苏轼那么颠簸吗？然后我就仿佛听见苏轼的讥笑那你还委屈什么呢？虽然，我一路泥泞一肩风霜地赶路，想要抵达我风烟中长久遥望的站台，可是临到跟前，才惊觉站台早已被人捷足先登我和苏轼，隔着时空，面对一桌篓蒿和河豚，会意一笑这一首《惠崇春江晚景》（其一），中年之后再读，真是感慨良多从前只以为它是美食诗，现在，则暗自认定那是一首哲理诗“正是河豚欲上时”，每每再读这一句时，我常常会想，可否把这一句里的“上”换了？如果仅仅是表达河豚作为时令食物，正是河豚将捕时，正是河豚涧游时，意思都还能到吧？可是，总还是觉得这“上”实在是好，实在是无词可替每年春季，河豚从深冷的大海出发，一路沿江而上，去寻找适宜的水域来繁衍生命江水滔滔东流，小小的鱼类，要用自己单薄的身体克服江水巨大的阻力，才能逆流而上，抵达它的目的地向上的旅程，从来都是艰险的、是辛苦的可是，生之意义，似乎也就在于这“向上”之中在水里的河豚艰难上行的同时，几尺之遥的江边沼泽和沙滩上，萎蒿也从地底探出身子它们会长高、长壮，极尽所有的力气，来完成一棵植物所能抵达的最大高度它们在秋冬凋零，生的一口气全沉潜••在泥土里它们匐匐在泥土深处，熬过深冬，等冰雪消融，等风日和暖，然后启程，向着天空去攀登苏轼写此诗时，正在北上的途中这是一段地理上的向上之路，更是他仕途上的一段谪后升迁之途那流落于黄州的五年，恰似一尾鱼沉潜于幽暗水底，恰似篓蒿落了翠叶，朽了茎秆，埋在土里河豚逆江而上，完成了一年的使命，然后便是顺流而下，回到低处的大海当秋风肃杀，茂密的萎蒿便开启了生命向下的旅程，叶子回到根边，茎秆摧折，慢慢和腐叶一起化为泥土苏轼也要在他的生命里，把“上——下——上——下”这样的节奏不断地演绎演绎得频繁了，那“上”的喜悦，便是来也来得朦胧徘徊，来也来得滋味万千我实在喜欢“正是河豚欲上时”里那遥遥••传来的喜气（取材于许冬林同名散文）
18.下列对文中加点词语的解说，不正确的一项是（）•••A.觉得自己是会意东坡老人家的会意会心、领悟••B.也在循循教我循循严肃的样子••C.沉潜在泥土里沉潜潜伏••D.那遥遥传来的喜气遥遥远远地••
19.下列对文章的理解与赏析，不正确的一项是（）••♦A.《惠崇春江晚景》（其一）一诗，也有基于生活经验而形成的画外之趣
8.“捻成一根箭”用比喻的手法，刻画了作者在追逐生活理想时的锐气C“上”字很难用他词替换，是因为其中蓬勃的“向上”之气殊为可贵D.“匍匐在泥土深处”一句，用拟人和夸张手法表现篓蒿生命力的顽强
20.作者在文中引用了李少君的两行诗，请简要分析这些诗句在文中的作用
21.本文题目“萎蒿与河豚”意蕴丰富综观全文，分条陈述其中包含的意思【答案】
18.B
19.D
20.这两行诗揭示了现代人生存的困境，既是对上文苏轼人生遭遇的呼应，又引出了下文作者对自己经历的叙写和对生命意义的思考
21.
①一首关于婆蒿和河豚的题画诗，让“我”与苏轼在精神上跨越时空联系起来；
②苏轼之于我们正如篓蒿之于河豚，其“解毒”效应能慰藉追梦路上的受挫者；
③篓蒿和河豚生命历程中的“向上”态势，应激励更多的人自信而勇毅地上行【解析】【18题详解】本题考查学生理解文中重要词语含义的能力B.“循循严肃的样子”错误结合“而苏轼的篓蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时，则在循循教我”分析，语境讲“苏轼的篓蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时’”在有顺序地教我应该译为有顺序貌故选Bo【19题详解】本题考查学生对文章的理解与赏析的能力D.“用拟人和夸张手法”中的“夸张”错误用“匍匐”来写篓蒿，运用拟人手法语境讲“它们在泥土深处，熬过深冬，等冰雪消融，等风日和暖，然后启程，向着天空去攀登”，突出篓蒿顽强的生命力，没有运用夸张的修辞故选Do【20题详解】本题考查学生分析文章重要语段的作用的能力抓住“迷恋着现代的晕眩感”“依恋着故乡的宁静”“这个时代大多数人的写照”等分析，李少君的两行诗写出了现代人的矛盾心理，这是现代大多数人的写照这样的矛盾揭示现代人的生活困境结合“这个美食家，于大宋元丰三年被贬谪到黄州”“苏轼写此诗时，是元丰八年，刚离了贬谪之地黄州，正在归京途中人的情绪表现有时真是一个悖论就像苏轼在黄州，身为大宋第一才子，在荒冷之地，开田地自度日月”“在返京的路上，苏轼一定把他出世与入世的矛盾在内心再次演绎一遍”等分析，上文写苏轼的“出世与入世的矛盾”，李少君的两行诗与上文苏轼的人生遭遇呼应结合“每个周末，我从合肥返回我的江边小镇后，常常在黄昏和家人来到江边，看船，看水，看乡野人家那种默片一样安静从容的生活”“我把自己捻成一根箭了，嗖的一声放出去我以为，只要自己足够努力，就可以抵达我的站台”等分析，作者写自己的经历，时常回到江边小镇，享受生活的安静从容，又时常让自己努力结合“虽然，我一路泥泞一肩风霜地赶路，想要抵达我风烟中长久遥望的站台，可是临到跟前，才惊觉站台早已被人捷足先登”“向上的旅程，从来都是艰险的、是辛苦的可是，生之意义，似乎也就在于这向上之中”等分析，后文写对生命意义的思考李少君的两行诗引出后文作者的经历和对生活的感悟等【21题详解】本题考查学生分析文章标题的含义的能力结合“作为自小生长在长江边的土人，我不大认那什么题画诗的账，只是觉得自己是会意东坡老人家的”“我就会想起苏轼的《惠崇春江晚景》（其一）；就会觉得，有才有识有情有调的东坡，和我，隔着时空，共饮一江水，共食一道菜，那春光也变得分外有纵深感”“我和苏轼，隔着时空，面对一桌篓蒿和河豚，会意一笑”等分析，一首关于萎蒿和河豚的题画诗，引出“我”和苏轼，由开始的无法会意，到后来的“会意一笑”，让“我”与苏轼在精神上跨越时空联系起来结合“情绪低落时，每读《惠崇春江晚景》（其一），就仿佛听见苏轼在教诲先经营好餐桌，好好吃饭”“想耍凿去对寻常烟火的享受，凿去固守乡土的安逸，我把自己捻成一根箭了，嗖的一声放出去我以为，只要自己足够努力，就可以抵达我的站台可是，慢慢发现，我多么天真”“好在，还有苏轼”“我有苏轼，就像中了河豚之毒的人之有篓蒿……可是临到跟前，才惊觉站台早已被人捷足先登”等分析，苏轼的经历教导我们，启发我们，帮助我们解生活的“毒”，慰藉追梦人的心灵结合“江水滔滔东流，小小的鱼类，要用自己单薄的身体克服江水巨大的阻力，才能逆流而上，抵达它的目的地”“向上的旅程，从来都是艰险的、是辛苦的可是，生之意义，似乎也就在于这‘向上之中”“篓蒿也从地底探出身子它们会长高、长壮，极尽所有的力气，来完成一棵植物所能抵达的最大高度……然后启程，向着天空去攀登”“河豚逆江而上，完成了一年的使命……慢慢和腐叶一起化为泥土”分析，篓蒿和河豚生命历程中的“向上”态势，向上的旅程，从来都是艰险的、是辛苦的生之意义似乎也就在于这“向上”之中，激励更多的人向上行
六、本大题共4小题，共65分
22.语言基础运用
①城市建设理念不断升级，北京开始全面推进“无界公园”建设
②目前，已有近百个公园拆除了围墙、护栏，实现开放管理
③围栏拆除后，园内风光同城市街道景观融为一体
④无界公园让城市在高楼林立的同时，拥有了更多自然的光影,让节奏匆促的城市拥有了更多休闲的空间
⑤通过充分沟通与合理设计，无界公园的治理模式由公园单方管理变为志愿者、热心市民等多方维护，无界公园可望成为“共建共治••共享”的生动样本
⑥当然，公园开放还应遵循因地制宜的原则，比如高速公路沿线的公园开放要慎重，历•••♦史名园以及需要保护文物的公园还应保留围墙等设置
（1）下列说法不正确的一项是（）A.
①句句首“城市”之前可以添加“随着”B.
③句中画波浪线的两处互换位置，衔接更恰当C
⑤句中的“可望”可以换为“有望”D.
⑥句中的成语“因地制宜”使用恰当
（2）不改变原意，对
④句画横线的部分进行改写，使之与
④句的后半部分结构基本一致将改写后的答案写在下面【答案】
（1）B
（2）让高楼林立城市拥有了更多自然的光影【解析】【小问1详解】本题考查学生正确使用词语（包括成语）、语言表达准确的能力A.正确，添加“随着”，“随着城市建设理念不断升级”就变成整个句子的状语，句子没有语病B.错误，前面“围栏拆除后”说的是“公园”，因此先说“园内风光”衔接更紧密；互换位置后与前面句子话题不一致，不能互换位置C.“可望”意思是可盼望；有希望“有望”意思是有指望；有希望两个词语意思接近，可以将“可望”换成“有望”D.“因地制宜”意思是，根据各地的实际情况，采取适宜的措施结合后文“比如高速公路沿线的公园开放要慎重，历史名园以及需要保护文物的公园还应保留围墙等设置”可知成语使用正确故选Bo【小问2详解】本题考查学生语言表达之句式变换的能力
④句的后半部分“让节奏匆促的城市拥有了更多休闲的空间”，结构为“让（定语）的城市拥有了更多……”；再看前部分，可以抽取出“高楼林立”作“城市”的定语，修改为让高楼林立的城市拥有了更多自然的光影【点睛】微写作（10分）请从下列写作任务中任选一个，按要求作答
23.微写作一项调查显示，近半数受访青年感觉自己语言文字表达能力下降，词汇量匮乏、内容干瘪有人把这种现象归咎于网络的发展，也有人认为这是阅读太少造成的……请你写一段话，阐述自己的看法要求观点明确，条理清晰；不超过150字；不透露所在学校及个人信息【答案】示例我认为表达能力下降原因有两方面一是人们过度依赖网络，碎片化表达方式让思维无法集中在一个主题，导致写作和表达障碍二是缺乏长阅读，经典诵读的程度不高，思维训练不足帮助年轻人走出“词穷”困境，需要从改善互联网语言环境开始，打造内容优质的网络文化，提高青少年诵读经典的素养，加强年轻人语言和思维的训练【解析】【详解】本题考查学生的微写作能力写作类型议论类微写作审题明确题干要求，以“青年感觉自己语言文字表达能力下降”为论题，展开讨论试题在举出现象后，又分别列举了人们眼中两种不同的原因，可见试题是要求学生首先针对现象分析能力下降的原因，再探讨解决问题的办法语言表达能力下降是多种因素作用的结果，题目中给出两种思路，但省略号则提示考生可以发散思路，并结合自己的体会来写清楚原因原因是多样化的，不能集中在一点写作指导写作时，首先要明确自己观点，然后阐述对应的两到三点理由，最后进行总结如明确提出自己的观点，我认为目前人们的语言表达能力减弱是个亟待解决的问题，是问题才要分析原因，找出解决的办法然后逐步分析原因，如网络语言的碎片化，思维无法持续等，还可以从大社会环境找，比如大众阅读意愿减弱，经典阅读被排除在人们日常的生活之外等问题明确之后，可以从主客观多方面找解决办法，这里要注意针对原因来分析，写什么原因就给出什么解决办法，可以从网络环境找原因，也可以从人们自身找，主观和客观结合在一起找办法如从人自身找就是加强对自我的约束，减少上网时间，多进行长文本阅读，再比如从整治网络环境入手，分析如何制定政策加强网络环境的优化建设，营造良好的阅读风气最后，家长、学校和社会也应该加强对青少年的教育和引导，帮助他们正确认识网络文化，养成阅读经典的好习惯
24.学生会耍组织一次社区志愿服务活动，请你为这次活动设计一个主题，并写出设计理由要求语言简明，条理清晰不超过150字不透露所在学校及个人信息【答案】主题法治宣传进社区设计理由
1.目前，小区居民的法律意识比较淡泊，常会在无意之间触犯法律，同时在受到伤害时也少有通过法律维权的情况；
2.活动的准备过程可以让学生进一步了解法律，增强法制观念；
3.电影《第二十条》影响强烈，借此机会在社区进行法制宣传可以事半功倍【解析】【详解】本题考查学生微写作的能力写作类型实用类审题考生要抓住“社区志愿服务活动”“设计一个主题，并写出设计理由”“不超过150字”等关键词，明确本题有两个任务，即设计主题和阐述理由，考生不要遗漏要求同时要明确活动组织者的身份和活动的范围及对象写作指导设计主题时要结合学生的身份特点和社区的需求，比如绿色环保、读书宣传、关爱空巢老人等等；理由可从活动的必要性和意义等角度进行阐述；此外要注意作到语言简明，条理清晰，不超过150字
25.请以“每天”为题，写一首小诗或一段抒情文字要求感情真挚，语言生动，有感染力，不超过150字【答案】示例每天，太阳升起，照亮世界的每一个角落，给予我们温暖和希望每天，鸟儿歌唱，唤醒大自然的生机，让我们感受到生命的活力每天，我们努力奋斗，追逐自己的梦想，让生活变得更加充实和有意义每天，都是新的开始，让我们珍惜每一刻，创造美好的未来【解析】【详解】本题考查学生的微写作能力写作类型抒情类微写作审题首先题目必须是“每天”，这个题目可写的内容很多，比如可以写每天看到的自然或人文风景，表达应该学会欣赏身边的美的主题；可以写自己每天要做的事情，表现虽然忙碌但却充实的幸福；或者写我们的祖国每天日新月异的变化，思考是什么让我们的祖国更加繁荣昌盛，表达作为爱国者的责任感本题要求写小诗或者抒情文字写小诗要注意选择恰当的意象或者画面，注意诗歌的韵律感和诗行的摆放；写抒情性文字，可以采用排比、比喻、拟人等修辞手法增强内容的感染力写作思路比如写抒情文字，可以写每天走过的街道看到的情境，清洁工每天五点就开始清扫街道，让我们的城市干干净净；交警们早早就开始执勤，让我们的道路畅通，秩序井然；上学的孩子们朝气蓬勃，幸福的笑脸洋溢着青春的活力；公园里晨练的老人安闲自在，享受着幸福的晚年……采用排比形式展现我们每天的幸福生活，感受生在中华的幸运，表达报效祖国的决心素、全过程保护，带动北京老城整体保护与复兴；在妥善保护前提下，通过创新手段合理利用，充分展示、发挥遗产价值，使历史文化在与现代生活融合中葆有勃勃生机先农坛神厨建筑群内的宰牲亭院落是明清两代祭祀时加工牺牲的场所，其独特的重檐悬山顶结构被古建专家称为“明代官式建筑的孤例”2023年7月，宰牲亭院落首次开放，吸引了众多游客来这里拍照“打卡”o附近的老街坊刘先生为络绎不绝的观众当起了“讲解员”，谈起这里的建筑特色和古代祭祀的流程，他如数家珍数字科技也为中轴线焕发生机提供了无限可能首都博物馆正在举办纪念北京建都870周年特展——“辉煌中轴”展览借助数字多媒体技术，将壮美的北京中轴线“搬进”了博物馆，营造出古今相通、虚实交织的沉浸式中轴线文化体验空间观众时而化身古人置身宇宙星空，天上北极星渐渐幻化为地上元大都中心台；时而聆听悠扬的古乐，欣赏古画晕染出的历史上的北京中轴线；随着北京钟楼的一声钟响，观众又进入当下，在老北京胡同的鸽哨、吆喝声中，感受北京中轴线的市井烟火气2023年北京中轴线文化遗产传承与创新大赛延续“传承中轴文脉，传播古都文化”主题，设置创意中轴、数字中轴等五大赛道，在2022年大赛基础上，增加了以北京中轴线为题材的音乐创作、文学创作、服装服饰设计等板块，旨在多角度、立体化挖掘中轴线的文化魅力大赛激发了全民参与北京中轴线文化遗产保护与传承的热情，促进了文化遗产保护传承与个性化创意的结合（取材于刘海红、张璐、李祺瑶等的相关文章）
1.根据材料一，下列表述正确的一项是（）A.梁思成称贯穿中国古代城市建筑群的线为中轴线B.元朝都城中轴线上有琼华岛、积水潭、永定门等C.将都城位置与北辰相对，符合“南面而王”理念D.国家博物馆和人民大会堂的位置关于中轴线对称
2.根据材料二，下列做法不符合《北京中轴线保护管理规划（2022年—2035年）》原则的一项是（）•••A.启动钟鼓楼的文物修缮和展示提升工程B.实施正阳门箭楼景观周边环境整治项目C.加大老城区的住户腾退和街区改造力度D.策划北京中轴线周末亲子公益徒步活动
3.材料二提到的纪念北京建都870周年特展，设置了主题为“我在中轴线上”的展项根据材料一，下列展品不适合在该展项展出的一项是（）•••A.绘有北京鼓楼雨燕的明信片B.卢沟桥“为狮驾到”冰箱贴C.1979年人民大会堂春节联欢会入场券
26.按要求作文整理听课笔记，可以让学习更有效率；整理房间，可以让生活更有条理；整理情绪，可以心平气和地解决问题……“整理”可以让我们得到更好的结果请以“整理”为题目，写一篇记叙文要求内容充实，思想健康，有细节描写；语言流畅，书写清晰不少于700字将题目写在答题卡上不透露所在学校及个人信息【答案】例文整理半夜起来喝水，看到爷爷的书斋里仍然亮着灯，不禁觉得奇怪难道又在整理他那些“破书”？轻手轻脚走过去，爷爷正在专注地伏案写作手边堆了许多泛着黄色，破破烂烂的书，另一边则放着早己不冒热气的提神茶“爷爷”，我不禁叫起来，“您怎么这么不听劝，一天到晚想着整理这些‘破书，您这病刚好，经不起熬夜折腾”“哦，乖孙女，别叫了，把你奶奶叫醒了可不好，快去睡吧，爷爷马上就去睡了爷爷把我打发走，重新坐下来爷爷退休前在文化馆工作，喜欢收藏古书，家里的书斋都是他收藏的古书也不知道从什么时候起，他开始一一整理这些古书，给它们编号，编注，写下重要内容……这一开始便停不下来了退休前只是白天花上几个小时，退休后，他竟然成天泡在书斋里，这不，前几天就把自己累病了奶奶为这事和爷爷吵过几次，我和父母也无法理解我们都劝他不要过度劳累，在家安享晚年，可他仍然执著于古书的整理天刚蒙蒙亮，我便起床直奔书斋，果然，爷爷还在那儿，只是伏在桌上睡着了我悄悄拿起爷爷整理的东西翻阅着天哪，太详细了，这些得花多少时间才能整理出来！我贪婪地阅读着爷爷整理的文字，不禁被爷爷折服，似乎有些理解爷爷了爷爷听到有声响，醒了过来，看到我正在看他整理的东西，不禁笑了“什么时候对爷爷这些‘破书感兴趣了？”“爷爷，你怎么这么喜欢整理这些‘破书，哦不，古书？”我提出了内心的疑问爷爷望向窗外，过了一会儿才说“这些古书都是我们中华文化的成果，可是现在的人越来越忽视它们，越来越远离我们祖先的古老文化看到这样的现象，我很心痛所以，我要尽我自己的努力去整理这些古书，保护古老的文明，把它们传承下去，留给我们的子孙后代……”爷爷的眼眶湿润了听了这番话，我终于理解了爷爷为何如此痴迷于整理古书，那是因为他有一颗热爱传统文化的心我给爷爷端来一杯茶“爷爷，有空了我和您一块整理古书，好吗？”爷爷笑了，笑得特别开心【解析】【详解】本题考查学生的写作能力审题这是一道全命题作文题作文材料部分有两句话第一句话，列举了三个现象整理听课笔记，让琐碎繁杂的知识变得条理清晰，效果是可以让提高我们的学习效率；整理房间，让散乱的物品变得整齐有序，效果是让我们的生活更有条理；整理情绪，让纷乱的心情变得安稳平和，效果是可以心平气和地去解决问题……上述三个现象涉及的要点可理解为整理了什么、整理的效果，暗含整理前后的变化进而可以归纳“整理”的内涵使之有条理有秩序，更有效率、更好解决问题等省略号表明还可以有其它方面的“整理”第二句话，是对前文的总结“整理’可以让我们得到更好的结果”，说明整理的“目的”是“得到更好的结果”，其中“更好”一词蕴含整理前后的变化，即“整理后”优于“整理前”本次作文意在引导学生思考“整理”在生活、学习的重要作用整理的对象，可以是具体的，如房间、书籍、材料、行装等；也可以是抽象的，如知识、心情、遗产、时间、人际关系、发展思路、环境、习惯、标准等；可以是个人的，也可以是集体的、国家的通过整理，让人生变得更目标清晰，态度变得更加认真细致，生活变得更美好，环境变得更整洁，遗产得以更好继承，发展方向更加明确，蓝图变得更加可望等，让一切百尺竿头，更进一步写作时，要能够提升叙事设计能力，规避简单化、平面化、套路化谋篇布局上有设计、有亮点，有起伏，有比较；构思上，要符合情理逻辑，要能够以小见大，引人入胜文采上，可以借助成语的使用、名言的引用、修辞手法的运用，让文章内容更丰富多彩当然手法方面也少不了细节感人还可以采用倒叙的手法，将结果放在文章开头，如经过整理，泥人这一文化遗产得以更好地继承然后按照时间顺序生动叙述之前的遗产继承面临的严重危机，再记叙通过具体的行动，如采用新的展示形式，走进日常生活，吸引年轻人的目光等，改变泥人这一古老技艺的传承此处，可以运用一些细节描写，以突出“整理”的过程之用心，之艰辛最后卒章显志，升华中心，一项小小的非遗，代表的是祖先的技艺和精神，代表是中华文化的绵延与传承，通过整理，让文化的光芒更加夺目立意
1.整理生活，让生活充满情趣（房间的整理，让每一件物品都体现出美感）
2.整理心情，乐观面对生活（一次失败后对自我的反思，从而以昂扬的心态面对生活中风雨）
3.整理环境，实现可持续发展（对所在家乡环境的整理，实现天蓝水碧，建设社会主义新农村）D.2008年北京奥运会开幕式焰火的照片
4.根据材料一和材料二，下列理解与推断，不正确的一项是（）•••A.天安门西边的中山公园原是社稷坛，曾是皇家祭祀祖先的地方B.坚持有效利用的原则有利于北京中轴线申报“世界文化遗产”C.先农坛扩大开放区域，能够更好地展示、发挥文化遗产的价值D.以中轴线为题材创作比赛，能促进历史文化与现代生活融合
5.学校举办主题为“传承•创新”的文化论坛，准备演讲的同学根据以上两则材料列了下面的表格式提纲，请你填写
①一
⑤处，帮他补充完整要求简要概括一级标题二级标题内容外形的脊梁
④______古都脊梁
②_____建筑布局体现了北极崇拜的居中观新内涵
⑤______（举一例并阐释其内涵）
③______“辉煌中轴”特展用数字科技将中轴线“搬进”了博物馆【答案】l.D
2.C
3.B
4.A
5.
①.
①时代新韵
②.文化的脊梁
③.新手段
④.中轴线贯穿北京城南北，两翼对称
⑤.在社稷坛南建造人民大会堂，体现了人民当家作主（也可以举国旗杆、历史博物馆和革命博物馆等例子，并阐释其内涵）【解析】【1题详解】本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力A.“梁思成称贯穿中国古代城市建筑群的线为中轴线”错，原文是说“梁思成先生把这种在中国古代大建筑群平面中统帅全局的轴线称为中轴线B.“元朝都城中轴线上有琼华岛、积水潭、永定门等”错，原文是说“在金代琼华岛离宫的基础上开始建造元朝的都城”，可见，琼华岛不是元朝都城中轴线上的建筑cC“将都城位置与北辰相对，符合‘南面而王理念”错，原文“紫禁城处于全城居中靠北的位置，符合……南面而王的理念”是说紫禁城的位置，而“将都城位置与天象中的北辰相对，中轴线及两侧建筑群的排布以星辰排布为鉴，体现了天人合一的信仰”是“象天法地”故选Do【2题详解】本题考查学生对文中信息进行分析、运用的能力C.“加大老城区的住户腾退和街区改造力度”不符合“北京老城整体保护与复兴”的做法故选Co【3题详解】本题考查学生对文中信息进行分析、运用的能力B.展项主题为“我在中轴线上”，卢沟桥不在北京中轴线上ACD三项涉及地名都在北京中轴线上故选B【4题详解】本题考查学生根据文本内容进行理解推断的能力A.“曾是皇家祭祀祖先的地方”错，中山公园原是社稷坛，曾是祭祀土地神和五谷神的地方故选Ao【5题详解】本题考查学生对文章信息的整合和对内容的理解、概括能力第一空，对应一级标题“古都脊梁”，此处也应用四字短语；内容上，此处概括材料二的内容要点，材料二主要是讲对北京中轴线进行保护和传承，结合“在妥善保护前提下，通过创新手段合理利用，充分展示、发挥遗产价值，使历史文化在与现代生活融合中葆有勃勃生机”概括出“时代新韵”第二空，是对材料一内容的概括和梳理，一级标题是“古都脊梁”，二级标题分为两个，一个是“外形的脊梁”，另一个，根据“中轴线是中国传统思想在城市建筑上的反映，是古都北京的文化脊梁”概括出“文化的脊梁”第三空，一级标题是“时代新韵”，二级标题其中之一是“新内涵”，另一个，结合“通过创新手段合理利用，充分展示、发挥遗产价值”概括出“新手段”第四空，是对材料一二级标题“外形的脊梁”的内容解读，根据“北京有一条古老的城市轴线，如脊梁一样，贯穿南北，两翼对称”概括出“中轴线贯穿北京城南北，两翼对称”第五空，是对二级标题“新内涵”的内容解读，要求举一例并阐释其内涵，根据“在社稷坛以南200米建造了人民大会堂，这里是人民代表参政议政的地方，如此规划寓意深刻”概括出“在社稷坛南建造人民大会堂，体现了人民当家作主”
二、本大题共6小题，共18分阅读下面文言文，完成下面小题
①桑怪，开封雍丘人举进士，再不中，去游汝、颍间岁凶，汝旁诸县多盗，怪白令“愿为长耆⑴，往来里中察奸民”又尝之郑城，遇尉方出捕盗，遂与俱行至贼所藏，尉怯，阳为不知以过，怪日“贼在此，何之乎？”下马独格杀数人，因尽缚之又闻襄城有盗十许人，独提一剑以往，杀数人，缚其余汝旁县为之无盗，授郑城尉
②移沌池尉恶盗王伯名闻朝廷为巡检者，皆授名以捕之既怪至，巡检者伪为宣头⑵以示烽，将谋招出之怪信之，挺身入贼中招之，与伯同卧起十余日，信之，乃出巡检者反以兵邀于山口，降几不自免怪日“巡检授名，惧无功尔”即以伯与巡检，使自为功，不复自言
③有恶贼二十三人，不能捕，枢密院使往捕怪谋日“盗畏吾名，必已溃，溃则难得矣，宜先示之以怯“至则闭栅，戒军吏无一人得辄出既而夜与数卒变为盗服以出，迹盗所尝行处，入民家，民皆走，独有一媪留，为作饮食，馈之如盗乃稍就媪，与语及群盗辈，尽钩得之遂以实告日“我，桑烽••也，烦媪为察其实而慎勿泄！”后又三日往，媪察其实审矣明旦，部分军士，用甲若干人于某所取某*盗，卒若干人于某处取某盗
④复命京师，枢密吏谓日“与我银，为君致阁职“怪日用赂得官，非我欲，况贫无银；有，固不可也”吏怒，匿其阀⑶会交趾糠⑷叛，往者数辈不能定因命怪往，尽手杀之还，乃授阁门祗候怪日“是行也，非独吾功，位有居吾上者，吾乃其佐也，今彼留而我还，我赏厚而彼轻，得不疑我盖其功而自伐乎？受之徒惭吾心”将让其赏归己上者，以奏稿示予予谓日“让之，必不听，徒以好名与诈取讥也”释叹日:“亦思之然土顾其心何如尔，当自信其心以行，讥何累也？若欲避名，则善皆不可为也已”余惭其言卒让之，不听怪虽举进士，而不甚知书，然其所为，皆合道理，多此类
⑤始居雍丘，遭大水有粟二縻，将以舟载之，见民走避溺者，遂弃其粟，以舟载之见民荒岁，聚其里人饲之，粟尽乃止庐陵欧阳修日勇力人所有，而能知用其勇者，少矣若怪可谓义勇之士，其学问不深而能者，盖天性也（取材于欧阳修《桑怪传》注释【1】耆长乡村中捕盗的人【2】宣头朝廷的文书【3】阀功劳【4】獴古代少数民族名
6.下列对句中加点词语的解释，不正确的一项是（）A.以兵邀于山口邀邀请B.尽钩得之钩探究C.媪察其实审矣审详细■D.有粟二縻氟粮仓*
7.下列各组句中加点词语的意义和用法，相同的一项是（）A.又尝之郑城馈之如盗••B.阳为不知以过变为盗服以出C.溃则难得矣此则岳阳楼之大观也••D.吾乃其佐也粟尽乃止••
8.下列对文中语句的理解，不正确的一项是（）•••A.几不自免差一点连自己都不能逃脱
8.迹盗所尝行处寻找盗贼曾经走过的地方C.为君致阁职为你谋取内阁的官职D.见民走避溺者看到老百姓躲避那些溺水者
9.根据文意，下列理解和推断，不正确的一项是（）•••A.桑烽主动请求做耆长，与县尉一起捕捉盗贼，因功授郑城尉丁B.虽然被巡检欺骗，桑辉还是把王伯交给他，让他去请功C.桑辉虽然贫穷，但是坚守原则，拒绝通过贿赂得到官职D.作者认为桑辉能够了解、体会并使用勇武，急人之所困
10.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语让之，必不听，徒以好名与诈取讥也
11.请简要分析第
④段桑悴让出赏赐的原因【答案】
6.A
7.B
8.D9,A
10.你让给别人，朝廷一定不会答应，你只会因此被看做爱好虚名和诡诈而被人嘲笑1L
①认为不是一个人的功劳
②怕引起误解
③感觉受之有愧【解析】【分析】【6题详解】本题考查学生理解文言实词在句中意义的能力A.句意为“巡检反而用兵在山口阻截”，可见“邀”，半路拦截故参选A【7题详解】本题考查学生理解文言虚词在句中意义和用法的能力A.动词“到”/代词“他们”；B.均为表承接的连词“然后、就”；C假设连词“就”/判断副词“就是”；D.判断副词“就是”/副词“才”故选B【8题详解】本题考查学生理解并翻译文言句子的能力D.定语后置句，句意为“看到奔跑躲避大水的老百姓”，“溺”，水；“者”，定语后置的标志；“走”，跑故选Do【9题详解】本题考查学生理解文章内容的能力A.“桑辉主动请求做耆长，与县尉一起捕捉盗贼，因功授郑城尉”错误原文信息为“愿为长耆，往来里中察奸民”“又尝之郑城……汝旁县为之无盗，授郑城尉》,可见这是发生在两个地方的两件事，选项杂糅一起了故选Ao【10题详解】本题考查学生理解并翻译文言句子的能力关键词三个句子均省略了主语，需要补充；“徒”，只；“以”，因为；第三句为被动句11题详解】本题考查学生筛选提取信息并归纳要点的能力
①结合“非独吾功”，可见桑辉认为不是他自己一个人的功劳
②结合“得不疑我盖其功而自伐乎”，可见桑怪怕引起误解
③结合“受之徒惭吾心”，可见桑辉受之有愧参考译文桑怪，开封府雍丘县人桑怪参加进士考试，两次都没有考中（于是）离开开封到汝洲、颍州一带游历有一年闹饥荒，汝州附近各县盗贼很多桑怪禀告县令，愿意担任耆长，巡察乡里，辨别为非作歹的人桑怪又曾经去郑城，遇到县尉正要出去捕盗贼，桑怪就与他一起出发了到了盗贼藏身的地方，县尉害怕了，假装没看见就走了过去桑怪说“盗贼在这里，你还要去什么地方？”他下马独自杀了数名盗贼，并都把他们绑了起来又听说襄城有十来个盗贼，就独自提剑前往，杀了几个盗贼，把其余的人都绑起来汝旁县因此没有了强盗，桑怪被任命为郑城尉桑怪调任港池县尉一个叫王伯的恶盗名声连朝廷都知道了，朝廷点名让巡检捕捉不久，桑怪到了这里，巡检伪造朝廷的宣召文书给桑怪看，准备筹划将王伯引出来桑怪相信了，没有怀疑是伪造的，于是暗中探听到王伯藏身的地方，挺身深入盗贼群中招降，与王伯同睡同起十余天取得了王伯的信任，就一起出山来巡检反而用兵在山口阻截，桑怪差一点连自己都不能幸免于祸桑怪说“巡检被点名捕盗，这样做是害怕得不到功劳”就把王伯给了巡检，让巡检去报功，不再说自己的事了有恶贼二十三人，没有办法抓到枢密院让桑怪前往缉拿桑辉谋划说“盗贼害怕我的名字，听到我去一定会逃跑，逃散后就更不容易抓了，应当先向他们表现我的害怕的情绪”过了一阵，在一个晚上，桑怪和几个军卒装扮成盗贼出来，寻找盗贼曾经走过的地方走进老百姓家，老百姓都逃走，唯独有一位老太太留下来，像对待盗贼一样给他们东西吃就渐渐接近老妇人，跟她说话，并提到了那群盗贼桑怪完全探得了盗贼的下落就告诉她实情“我就是桑怪，麻烦老妇人帮助我们了解实情，且千万不要泄露！”桑怪过了三天又前往，详尽打听了老妇人了解的实情第二天天一亮，他分别部署军士，以甲士若干人在某地捕捉某盗贼，以军卒若干人在某处捕捉某盗贼桑怪就回京复命了枢密院官吏对他说“给我银子，我为你谋取阁门通事舍人的官职”桑怪说“我不想通过贿赂得到官职，况且我贫穷没有银子！即使有，也绝对不能这样做“官吏非常生气，隐瞒了他立功的情况恰巧碰到交趾地方松族叛乱，去了几拨人马都不能平定所以朝廷命令桑怪前往，杀掉了叛贼回京后，就任命他做阁门祗侯桑怪说“这次行动，不是我一个人的功劳，有地位在我上面的，我是尽力辅佐他们现在他留在那里而我却回来了，我赏赐很厚而他却很轻，难道不会怀疑我掩盖他们的功劳而表现自己吗？接受了这样的赏赐只会使我内心惭愧”就要把朝廷的赏赐让给自己的上司，把奏稿给我看我对他说“让给别人，朝廷一定不会答应，只会因此被看做爱好虚名和诡诈而被人嘲笑”桑怪感叹说“我也想到了这点，然而观察一个人的品质如何，应当根据他的行为作判断，被人嘲笑有什么呢？如果想躲避名声，那么好事就都别做了”听后我也感到惭愧他终于将功勋让给了别人，没有听劝告桑怪虽然参加过科举考试，但文化水平不高，但他做的事情都合乎道德伦理，很多都像这件事一样当初桑怪住在雍丘，遭到大水，有两仓粮食准备用船运走，看到奔跑躲避大水老百姓，就丢弃了粮食，用船载运老百姓看到老百姓遇到收成不好的年景，就将村里人集中起来，用自家的粮食给他们做饭，直到把自家的粮食吃完为止庐陵欧阳修说勇武和力量是人们所具备的，但能够了解体会并使用勇武的人就很少了像桑怪这样的人，可以称得上是义勇之上了他的学问不深却能有所作为，可以说是一种天性
三、本大题共2小题，共7分阅读下面材料，完成小题在乡土社会的礼治秩序中做人，如果不知道“礼”，就成了撒野，没有规矩，简直是个道德问题，不是个好人一个负责地方秩序的父母官，维持礼治秩序的理想手段是教化，而不是折狱如果非打官司不可，那必然是因为有人破坏了传统的规矩在旧小说上，我们常见的听讼，亦称折狱的程序是把“犯人”拖上堂，先各打屁股若干板，然后一方面大呼冤枉父母官用了他“看相”式的眼光，分出那个“獐头鼠目”，必非好人，重加呵责，逼出供状，结果好恶分辩，冤也伸了，大呼青天——这种程序在现代眼光中，会感觉到没有道理；但是在乡土社会中，这却是公认正当的否则为什么这类记载，《包公案》《施公案》等等能成了传统的畅销书呢？我在上一次杂话中已说明了礼治秩序的性质在这里我可以另打一个譬喻来说明在我们比赛足球时，裁判官吹了哨子，说那个人犯规，那个人就得受罚，用不到由双方停了球辩论最理想的球赛是裁判员形同虚设（除了做个发球或出界的信号员）为什么呢？那是因为每个参加比赛的球员都应当事先熟悉规则，而且都事先约定根据双方同意的规则之下比赛，裁判员是规则的权威他的责任是在察看每个球员的动作不越出规则之外一个有Sportsmanship的球员并不会在裁判员的背后，向对方的球员偷偷地打一暗举如果发生此类事情，不但裁判员可以罚他，而且这个球员，甚至全球队的名誉即受影响球员对于规则要谙熟，技艺要能做到从心所欲而不逾矩的程度，他需要长期的训练如果发生有意犯规的举动，就可以说是训练不良，也是指导员的耻辱这个譬喻可以用来说明乡土社会对于讼事的看法所谓礼治就是对传统规则的服膺生活各方面，人和人的关系，都有着一定的规则行为者对于这些规则从小就熟习，不问理由而认为是当然的长期的教育已把外在的规则化成了内在的习惯维持礼俗的力量不在身外的权力，而是在身内的良心所以这种程序注重修身，注重克己理想的礼治是每个人都自动地守规矩，不必有外在的监督但是理想的礼治秩序并不是常有的一个人可以为了自私的动机，偷偷地越出规矩这种人在这种秩序里是败类无疑每个人知礼是责任，社会假定每个人是知礼的，至少社会有责任要使每个人知礼所以“子不救”成了“父之过”这也是乡土社会中通行“连坐”的根据儿子做了坏事情，父亲得全刑可，甚至救师也不能辞其咎，救得认真，子弟不会有坏的行为打官司也成了一种可羞之事，表示教化不够（取材于费孝通《乡土中四•无讼》）注释【1】折狱断案【2】Sportsmanship:运动员风范，体育道德
12.作者举《包公案》《施公案》成为传统畅销书的例子，是为了说明（）A.包公、施公是传统中公正执法的化身B.包公、施公在中国是家喻户晓的人物C.无讼观念，时至今日仍有一定影响力D.包公、施公都是无讼制度的维护者
13.作者认为在乡土社会中“打官司也成了一种可羞之事，表示教化不够”，请根据上述材料，概括这一观念形成的原因【答案】
12.C
13.要点一乡土社会信奉礼治秩序，服膺传统规则要点二人们在礼治秩序中修身、克己，如果身处讼事，会被看作逾越规矩、不知礼、破坏规矩（或破坏礼治秩序）【解析】。
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