高中人教版语文典故

出自神话传说的典故、沧海月明珠有泪化用南海鲸人得故事《博物志》云“南海外有蚊人，水居如1鱼，不废绩织，其眼能泣珠”、雁阵惊寒，声断衡阳之浦相传衡山有回雁峰，雁至此就不再南飞，待春而归《滕王阁序》.2借此说明水边断断续续地传来一阵阵惊寒的雁声、酌贪泉而觉爽，处涸辙以犹欢古代传说广州有水名贪泉，人喝了这里的水就会变得贪婪3《庄子・外物》记载的处在涸辙里的鲍鱼求救的故事《滕王阁序》借此表达作者不甘沉沦的思想、喜托龙门传说鲤鱼跳过龙门，就可以变为飞龙《滕王阁序》借此表示，由于谒4见了名人而抬高了自己的身价、紫电清霜《中华古今注》说，吴大帝孙权有宝剑六，其二名紫电据《西京杂记》卷一云，5汉高祖斩白蛇剑，每十二年一加磨，锋刃常莹若霜、望帝春心托杜鹃传说中的古代蜀帝，名杜宇，死后其魂化为杜鹃，又名子规，啼声甚哀

6、蓝天日暖玉生烟《长安志》云“蓝天山在长安县求南三十里，其山产玉，又名7玉山”、腾蛟起凤《西京杂记》卷二说董仲舒梦蛟龙入怀，乃作《春秋繁露》又说杨雄作《太8玄》，梦见自己吐出凤凰，飞集书上《滕王阁序》借此形容孟学士文章.之美、江娥啼竹素女愁江娥，一本作“湘娥”，舜之二妃，舜崩，二妃以泪挥竹，竹尽斑素女，9古代神话中女神，善鼓瑟、女婿炼石补天处共工氏怒触不周山，天柱折，地维绝，女婿于是炼五彩石补天

10、吴质不眠倚佳树月宫里的吴质，靠在树上不睡觉

11、乌鸟私情乌鸟反哺之情

12、死当结草《左传.宣公十五年》记载，晋大夫魏武子与临死时，嘱咐他儿子把武子的爱13妾杀了殉葬魏子没有照办而把她嫁了出去后魏子与秦将杜回作战，看见一个老人纬草，把杜回绊倒，杜回因此被擒，魏颗夜梦这个老人，说他是那个再嫁之妾的父亲后比喻真心实意地感恩报德李密《陈情表》“臣生当陨首，死当结草”、比干商朝纣王的叔父《史记•殷本经》载，纣王淫乱，比干日”为人臣者，不得不以14死争”迺（乃）强谏纣纣怒日“吾闻圣人心有七窍”剖比干，观其心、思舜帝殛稣用禹之义鲸因治水无功,被舜杀死；后来舜又用鲸的儿子禹治水，终于治服了15洪水、楚杀得臣而文公墓春秋时楚国大将得臣，带兵同晋文公作战失败，楚成王逼他自杀;晋文16公听到了这个消息极为高兴、飞霜六月邹衍邹衍，战国人相传他对燕惠王很忠心，燕惠王却听信谗言把他囚禁了17他入狱时仰天大哭，正当夏天，竟然下起霜来、东海曾经孝妇冤事见《汉书•于定国传》，记东海孝妇蒙冤被杀，郡中大旱三年

181、凤鸟不至，河不出图，我已矣夫凤鸟不飞来，黄河不出现八卦图，我要完了传说凤鸟在9舜的时代和周文公时代出现过凤鸟的出现，象征着天下太平，圣主将要出世又上古伏羲时代，黄河中有龙马背上驮着八卦图出现，“图”的出现，是“圣人受命而王”的预兆、若敖之鬼馁而《左传•宣公四年》，楚国令尹子良的儿子越椒长相凶恶，子良的哥哥子20文认为越椒长大后会招致灭族之祸，要子良杀死他，子良没有依从子文临死时说“鬼犹求食，若敖氏之鬼不其馁而”、地崩山摧壮士死相传秦惠王想征服蜀国，知道蜀王好色，答应送给他五个美女蜀王派21五位壮士去接人回到梓潼的时候，看到一条大蛇进入穴中，一位壮士抓住了它的尾巴，其余四人也来相助，用力往外拽不多时山崩地裂，壮士和美女全被压死，而山分为五岭，入蜀之路遂通、连理枝、比翼鸟连理枝指连生在一起的两棵树比翼鸟，传说中的一种鸟，雌雄老在一22起飞，古典诗歌里用作思爱夫妻的比喻相传旧中国时宋康王夺了随从官韩凭的妻子，囚禁了韩凭韩自杀，他的妻子把身上的衣服弄腐，同康王登台游玩时自投台下，大家拉他衣服，结果撑是跌下去，死了，留下遗书说是与韩凭合葬，康王却把他们分葬两处不久，两座坟上各生一棵梓树，十天就长得很粗大，两棵树的根和枝交错在一起，树上有鸳鸯一对，相向悲鸣白居易的《长恨歌》“七月七日长生殿，夜半无人私语时在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”、虞美人罂粟科一年生丛生草本花卉，亦称丽春、寒牡丹相传此花系西楚霸王项羽爱妾23虞姬自刎坟下碧血所化，故有闻虞兮歌而起舞之说辛弃疾有诗曰“不肯过江东，玉帐匆匆只今草木忆英雄”亦有英雄惜英雄之意，清代有人以虞姬口吻占诗曰“君王意气江东，贱妾何堪入汉宫碧血化为江上草，花开更比杜鹃红”该诗角度新颖，情切动人、精卫古代神话炎帝的女儿在东南海淹死，化为精卫鸟，每天衔西山的木石来填东海（见24于《山海经北山经》后来用精卫填海来比喻有深仇大恨，立志必报；也）比喻不畏艰难，努力奋斗、碧血借指为正义事业所流的血语出《庄子•外物》“人主莫不欲其臣之忠，而忠未必25信，故伍员流于江，苣弘死于蜀，藏其血三年而化为碧玉”苣弘是周朝的贤臣，无辜获罪而被流放蜀地他在蜀地自杀后，当地人用玉匣把他的血藏起来，三年后血变成了碧玉后来也用“碧血”“蓑弘化碧”比喻蒙怨而死或忠心不泯、《窦娥冤》“不是我窦娥罚下这等无头愿，委实的冤情不浅……这就是咱装弘化碧，望帝啼鹃”朱敦儒《木兰花慢》“化碧海西头，剑履问谁收”课外补充、沉鱼春秋时期，越国有一个叫西施的，是个浣纱的女子，五官端正，粉面桃花，相貌过人1她在河边浣纱时，清澈的河水映照她俊俏的身影，使她显得更加美丽，这时，鱼儿看见她的倒影，忘记了游水，渐渐地沉到河底从此，西施这个“沉鱼”的代称，在附近流传开来、落雁汉元帝在位期间，南北交兵，边界不得安宁汉元帝为安抚北匈奴，选王昭君与单于结2成姻缘，以保两国永远和好在一个秋高气爽的日子里，昭君告别了故土，登程而去一路上，马嘶雁鸣，撕裂她的心肝；悲切之感，使她心绪难平她在坐骑上，拨动琴弦，奏起悲壮的离别之曲南飞的大雁听到这悦耳的琴声，看到骑在马上的这个美丽女子，忘记摆动翅膀，跌落地下从此，昭君就得来“落雁”的代称、闭月汉献帝的大臣司徒王允的歌妓貂婵在后花园拜月时，忽然轻风吹来，一块浮云将那皎洁3的明月遮住这时正好王允瞧见王允为宣扬他的养女长得如何漂亮，逢人就说，我的女儿和月亮比美，月亮比不过，赶紧躲在云彩后面因此，貂婵也就被人们称为“闭月”了、羞花唐朝开元年间，有一美女叫杨玉环，被选进宫来杨玉环进宫后，思念家乡一天，4她到花园赏花散心，看见盛开的牡丹、月季……想起自己被关在宫内，虚度青春，不胜叹息，对着盛开的花说“花呀，花呀！你年年岁岁还有盛开之时，我什么时候才有出头之日.”声泪俱下，她刚一摸花，花瓣立即收缩，绿叶卷起低下哪想到，她摸的是含羞草这时，被一宫娥看见，宫娥到处说，杨玉环和花比美，花儿都含羞低下了头“羞花”称号由此而来、抱柱相传古代尾生同一女子相约在桥下见面他等了很久，不见女子到来，这时河水猛涨，5淹没桥梁，尾生为了坚守信约，不肯离去，抱住桥柱，淹死在水里后以喻坚守信约李白《长干行》“常存抱住信，岂上望夫台、金鸡古代流传天鸡星动就要大赦，所以古人便在大赦日竖起长竿，在竿上立一金鸡，把该6赦的罪犯集中在一起，向他们宣布大赦令后便以“多鸡”借指大赦令李白《流夜郎赠辛判官》“我愁远谪夜郎去，何日金鸡放赦回？”、烂柯古代神话传说晋人王质上山砍柴，看见有几个小孩在下棋唱歌，于是就坐下来听他7们唱，小孩给他一个像枣核的东西，他含在嘴里就不觉得饿了过了一会儿，小孩催他回去，他站起来，发现斧头柄已全烂了他回到家，原来的人一个都不在世了后便以“烂柯”喻离家年久刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》“怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人”。