“广场舞”作文审题立意指导及范文

尊重的眼界（53分）百余年前，西欧的坚船利炮劈波斩浪，率先开辟了远洋的道路，同时也举起了争霸的屠刀那是落后地区的黑暗岁月，殖民者们疯狂践踏着那些本不属于他们的土地讨伐声随之而来，几百余年过去了，殖民者的国旗从更多的土地上缓缓降下，独立的人们扬起头颅，直视那他们早该直视的太阳这一切都只因为两个字尊重新航路开辟以来的发展不能洗掉这两个字的意义，那是双方能给予对方的最崇高的礼物，是人格平等的最好诠释而尊重同样是一种眼界，它能使人看到不一样的景色，能默默推动一个社会的长足进步先秦的历史过于诡濡，但我们还看得见召伯的清风与其说他将办公处移到甘棠下以免扰民是为官之正，不如说是他高于常人的眼界让他先人一步做出尊重的决定，这和做不做官没有关系，因为尊重是一种做人的眼界所以如今，我们还能从《诗经》中窥见召伯，他的举手投足，何尝不是因为有了尊重的眼界而高于平庸之辈水镜先生造访晚年独居的张爱玲，大谈自己觉得《金瓶梅》中的某些桥段是多么的低劣虽然现在可知，那时的张爱玲并非没有表现出对其观点的轻蔑之情，可她确实从头至尾没有打断过别人的观点这很可贵纵观如今的辩论界，年轻的辩手们在对方话语还未落之时便发话且并非是规则允许是常事这就不难知道犀利的才女张爱玲是如何写出如此悲悯的文字的，因为尊重给了她高于常人的眼界，也给了她超出常人的情怀，她笔下的文字，写到了更远而今来看中国大妈舞出的世界影响，应该更深入地去思考国内这已然是一种文化现象，很多人宽容地认为这样的扰民可以被接受，毕竟老人们的生活不至于单调可是实话说，跳舞的不只是“老人们”，大家不去思考为何只有在广场上才有跳舞的空间转而去让说“尊重”的人们不必在意，着实不是什么明智的劝阻生在群体中的人们只有相互尊重，形成开阔的眼界才能推动社会的发展这就是为什么发达过节如此重视这一点，因为这是相互的跳舞的人们减少人群的规模，调低音量，其他人远远看着，互不打扰，就挺好久而久之，当社会养成这样一种尊重的眼界，我们也许就会看到未来，发展的点点滴滴犬儒学派的嘲讽哲学似乎已不适于这个呼吁尊重的时代，因为尊重的眼界要求我们看在不同的地方不过人格在任何地方都是平等的，下次如果有其它的亚历山大在面前，我们不妨加上一个“请”字，“请别挡着我的太阳”看，那是尊重的眼界，尊重的目光如果你成为他在中国，广场舞随处可见，连春晚上都出现了它的身影，不得不说它的风靡程度之深但广场舞风靡全国的同时，负面新闻也层出不穷高考期间，广场舞仍不停歇；国外华人于公共场合大跳广场舞被告上法庭等新闻，皆上了当日头条而大妈大爷们却毫不收敛，甚至在法庭上叫嚣不知当他们成了高考时被打扰的考生，国外于睡梦中被吵醒的老人时，是否还能这么嚣张其实归根结底，是我们为他人考虑得太少《孔融让梨》的故事我们从小就在听，但真正将其记在心上的，却没几个我们从小就被教育要多为他人着想，但真正能做到的，却是少之又少但其实这并不是不能克服的劣根性如果我们转换一下思维方式，想象一下当我们成为了对方时的情形，我相信但凡有一点良知的人都会认识到自己的错误，并感到愧疚不安这种换位思考的方式，能够增进人与人之间的包容与理解国外的人们为了不影响到他人，随时都注意着自己的言行，建筑工地的分贝都要受限制，违规便要受罚这种制度却很少被人质疑，何尝不是大家换位思考的结果？时时都能换位思考，是一种品质、一种美德通常拥有这种美德的人，都更加的宽容、谦和就如孔子，“己所不欲，勿施于人”一个“恕”字，被儒家学士奉行了千年正因孔子时时易地而处，方能如斯宽容、仁爱，以天下为己任，“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”而英伦的玫瑰一一伊利莎白女王，能被人如此尊敬，不仅因为他卓越的政治才能，更因她驾车出游被一对推着婴儿车的夫妇不小心挡了路，她并未按下喇叭反而是将车开到一边这一事件中展现出的温和、包容、为他人着想的美好品质学会换位思考，百尺的高楼也会变成温情的四合院，邻里亲近，热闹非凡；学会换位思考，路边的花草树木都变得可爱，城市也将不再是冷漠的代名词；学会换位思考，让个人的精彩不再是他人的烦恼，而是成为大家共同的精彩请跟我一起说“如果我成为他……”这股民族风中国者，大国也大妈者，年岁辈分类于妈妈者也广场舞者，公共场地民间集体舞蹈也中国大妈广场舞，因莫斯科红场、法兰西卢浮宫“被占领”而具有了世界影响，世人褒贬不

一、毁誉参半我以为政府引导、舞者自律，方能消除其负面影响，使这股“民族风”成为新时代中国资深女性最炫的形象之风【起】中国的大妈们，心灵中有千百年妇女隐忍奉献的精神皈依；身体上有操劳家务、相夫教子甚至抚养孙辈的劳苦印迹；现实里有儿女奔波前程老来孤独无人陪伴的人生缺憾她们体形要么肥胖要么瘦弱且绝不婀娜；她们步态要么生硬要么僵直且绝不轻捷；她们动作要么迟缓要么笨拙且难以准确如果你要以专业的眼光、挑剔的心态来看待她们的话，那她们中的相当多一部分人表演的是无任何美感的走样错位的舞蹈【承】但是，她们冲破了心灵的禁锢和身体的限制，凭着年轻时的激情和夕阳红的梦想，以无比的自信和勇气，舞出了火的热情，风的张扬，水的淡定，太阳的开朗这是新时代中国资深女性掀起的民族广场舞之风然而，广场舞的音响实在太具有穿透力了它单调，它冗长，它反反复复，它喋喋不休绵绵不绝它撩起了夜班族难以补眠的怒火；它打破了莘莘学子闭门苦读急需的宁静；它让身体抱恙需要静养的那类人发狂；它让年纪尚小需要安眠的婴儿啼哭不止；它让不需要单调乏味声音打扰的人忍无可忍它，太坏了但是，坏的也只是那音响，而非我们中国的大妈要解决这个“太坏了”的音响影响，首先需要政府引导和规范譬如避开居民区、学校、医院等公众聚集之地，另择场所；譬如规范跳舞时间，避开人们休息高峰时段；譬如规定限制音响分贝，使其达不到噪音的标准；譬如鼓励发明同频同步同听一首歌的范围式无线耳麦，给中国大妈们增加一个广场舞必备的装备，这装备又炫又亮不扰人，又轻又巧真方便总之，政府应该有所作为，政府有义务“护航”广场舞，不能只限制、只通融而不加以引导政府的引导会使这股“民族风”更和谐其次，为了不使音响“太坏了”被非理性地理解为中国大妈“太坏了”，“舞者”，我们中国的大妈们应该要严格自律起舞之时那伴奏的声音不可旁若无人，要顾及他人老话所谓“己所不欲勿施于人”就是这个道理大妈们，广场舞的直接目的是舒活筋骨、锻炼身体，最终目的是陶冶性情如若我们自律地控制伴音，既跳舞锻炼了自己，又不扰民方便了他人，那才是既修了身，又养了性，实现了跳广场舞的最终目的【转】政府引导、舞者自律，彻底解决广场舞伴音扰民问题，就能使中国大妈广场舞这股“民族风”越跳越炫，成为堂堂正正大大方方热情开朗能歌善舞的中国公民新名片【合】构思与谋篇

1.结构模式1起一承一转一合起一引题，入题，结合材料和话题，迅速抓住主旨，摆出论点承一对论点进行延伸和思辨分析，起承接作用转一运用各种论据来论证各种观点的过程合一结尾点题，拓展主题2引一析一提一联一结引一对材料中核心和关键内容进行引用和概述析一对所引用的核心内容或相关材料进行深刻分析和辩解提一对相关材料进行分析之后，顺势提出论点；论点必须做到扣材、准确、稳妥、鲜明、简洁联一根据论点，进行素材联想，寻找能够准确、鲜明论证论点的论据结一文章结尾，总结全文，画龙点睛3并列式、对照式、层进式。