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感情于形象之中他的强烈的爱憎分明的感情，总是含蓄于字里行间，借形象而扣打人们的心灵浓厚的感情色彩，不仅突出地表目前他的一部分抒情散文里，并且也表目前他的许多偏重于论述和评论的篇章中总之，与形象而俱在，鲁迅的杂文体现了浓烈的感情色彩的特点鲁迅的杂文，有一部分是抒情散文在这些文章中，作者常常借形象以抒情，鲜明的形象与真切的情思合而为一，强烈地吸引着读者，激动着读者如《夜颂》这样描写了黑夜和白天“夜是造化所织的幽玄的天衣，普复一切人，使他们温暖，安心，不知不觉的自己渐渐脱去人造的面具和衣裳，赤条条地裹在这无边际的黑絮似的大块里……目前的光天化日，熙来攘往，就是这黑暗的装饰，是人肉酱缸上的金盖，是鬼脸上的雪花膏只有夜还算是诚实的”这两幅形象，寄托着作者深刻的感触，他对比黑夜和白天，憎恶光天化日之下的“真的大黑暗”，憎恶一切人造的面具和衣裳在某些纪念文章里，作者也常常运用这种手法来体现对于死者的感情，如《忆刘半农君》，写“五四”时期刘半农的战绩时，提到当时有人批评他“浅”，但作者却赞美这“浅”他的浅，却如一条清溪，澄彻见底，纵有多少沉渣和腐草，也不掩其大体的清倘使装的是烂泥，一时就看不出它的深浅来了；假如是烂泥的深渊呢，那就更不如浅一点的好「最终又说“我爱十年前的半农，而憎恶他的近几年……我愿以愤火照出他的战绩，免使一群陷沙鬼将他先前的光荣和死尸一同拖入烂泥的深渊”在这里，形象的描写，诚挚的友谊，严正的历史评判，获得了友好的统一，予以读者以回味无穷的感受鲁迅体现感情的形式是多种多样的，并不限于形象和譬喻他善于运用排比等修辞手法，反复咏叹，以宣泄一种不可抑止的感情《记念刘和珍君》描述刘和珍等牺牲的事实之后，写道“但段政府就有令，说他们是‘恶徒’！但接着就有流言，说她们是受人运用的惨象，已使我目不忍视了；流言，尤使我耳不忍闻我尚有什么话可说呢？我懂得衰亡民族之因此默无声息的缘由了沉默呵，沉默呵！不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡”这种排比复沓的句式，有力地倾吐了作者的翻江倒海的激情，强烈地激起了读者对于反动派的仇恨在《友邦惊诧论》等政治评论文章里，作者也常常运用这种手法来揭发反动派，体现鲜明的阶级感情鲁迅杂文的抒情，有时并不借助于比方、排比等手法，他只是按照事物的真象加以白描，在朴素无华的文辞中，寄托着一种真切的感情如有关柔石的一段描写:“柔石自己没有钱，他借了二百多块钱来做印本除买纸之外，大部分的稿子和杂务都是归他做，如跑印刷局、制图、校字之类可是往往不如意，说起来皱着眉头……他相信人们是好的我有时谈到人会怎样的骗人，怎样的卖友，怎样的吮血，他就前额亮晶晶的，惊疑地圆睁了近视的眼睛，抗议道，’会这样的么？——不至「此罢？’……”
①在这里，作者由衷的敬佩和怀念的感情，不是跟柔石的纯洁、善良、勤快的品质同步写出，同样地感动着我们么？鲁迅杂文的感情力量，尤其表目前挖苦上他认为…挖苦，的生命是真实；不必是曾有的实事，但必须是会有的实情它所写的事情是公然的，也是常见的”，但却是“不合理，可笑，可鄙，甚而至于可恶”挖苦作者的本领，就是偏要提出这种“谁都不认为奇”的事，“并且加以精炼，甚至于夸张”
②例如，上面所举的爬和撞的形象，《立论》中的故事,都属于这一类，都具有明显的挖苦性，包括着作者的善意和热情，让读者在不禁发笑中受到深刻的教育对于敌人，鲁迅也常常燃起挖苦的愤火，但为的是要把他们烧毁例如《“有名无实”的反驳》，从报上引述一位国民党排长的话，同现实生活相对照，进行无情的鞭挞,几乎通篇全用反语写成，导致十分强烈的挖苦效果鲁迅说自己“好用反语，每遇辩论，辄不管三七二十一，就迎头一击”
①好用反语，是鲁迅杂文挖苦艺术的一大特点在与论敌笔战中，尤其是这样鲁迅尚有一部分杂文，通过“曲笔”隐晦波折地体现自己的思想感情如所周知，“曲笔”原是旧中国反动政治迫害的产物，鲁迅在《花边文学》的《序言》里,曾经这样说过“那时可真厉害，这样说不可以，那么说又不成功……在这种明诛暗杀之下,可以苟延残喘，和读者相见的，那么，非奴隶文章是什么呢？”懂得这个状况，我们就理解鲁迅的一部分杂文，因此采用“曲笔”，原是迫不得已的有人把“曲笔”当作鲁迅笔法，仿佛鲁迅一贯喜欢用这种措施写作似的，这是很大的误解实际上，只要有也许，鲁迅总是竭力把文章写得明白晓畅的“曲笔”既是政治迫害的产物，那么它就不是一种有成规可循的艺术手法，它需要适应不一样的题材、对付不一样的政治环境，采用不一样的体现措施有全篇用隐喻的，如《现代史》内容写变戏法，他们一次又一次地向观众榨钱，今日这班人走了，明日那班人又来全文没有一句话波及当时的政治，但明眼人一看就懂得，这正是国民党反动政府的现代史有全篇用反语的，尚有说故事，引古喻今等多种措施对于此类杂文，我们重要认识它的战斗作用和意义，而不必去学习它的隐晦波折的形式，由于今天已经主线不一样于鲁迅所处的时代总之，鲁迅的杂文，形式丰富多彩，手法不拘一格，莫不清新独创，予以读者以隽永的艺术享有这除了思想内容的先进、深刻，有助于他在艺术上的发现以外，还由于他有丰富的生活经历和体验，有一座用之不竭的知识宝库此外，他在写作过程中的认真构思和锤炼，也是十分重要的条件“就算三五百字的短评，也不是摊开纸就动笔”他曾这样说“人家说这些短文就值得如许花边，殊不知我这些文章虽然很短，是绞了许多脑汁，把它锻炼成极精锐的一击，又看过了许多书，这些购置参照书的物力，和自己的精力加起来，是并不随便的“
①这种艰苦劳动、精益求精的态度，是非常值得学习的让我们认真地学习鲁迅杂文的战斗性和艺术体现力，更好地发挥杂文打击敌人、教育人民的作用吧第七章
一、填空题
1、《屈原》是郭沫若的历史剧代表作品
2、曹禺的戏剧代表中国现代戏剧创作走向的标志
二、名词解释
1、爱美剧一一也即“业余戏剧I“爱美为英文Amateur的音译其宗旨是“以非营业的性质，倡导艺术的新剧为宗旨”爱美剧的倡导，在特定的时期，推进了中国现代戏剧的创作和发展
三、简答题
1、初期文明戏创作有什么特点？引进西洋戏剧创作样式，重视演出的布景、道具、服饰、化妆、演出的“写实性”，建立新的演出方式它的形态成为一种“不中不西，亦中亦西，不新不旧，亦新亦旧，杂揉混合的过渡形态”它在艺术上，既不像西方戏剧，又杂以戏曲的演出；在内容上，往往也是中西杂取并收，缺乏自己的东西同步，也没有找到自己的文化定位不仅对后来的中国话剧产生了影响，并且对中国电影和越剧、评剧的发展也产生了影响
四、论述题
1、结合平时的阅读，试分析论述曹禺戏剧创作特点答代表了中国现代戏剧创作的成熟，善于刻画人物性格，重视社会历史和现实的批判，关注现实发展的前景和发展的命运，具有一种人生哲理的探索意味曹禺剧作的艺术特色总的说来，曹禺剧作构造严谨，戏剧冲突锋利；人物性格鲜明；语言个性化，且具动作性，抒情性构造严谨，戏剧冲突锋利表目前
1、如《雷雨》时间跨度长达30年，但剧情却浓缩在24小时内；
2、地点集中故事在周公馆展开；
3、人物集中以周朴园为中心，以周、繁为明线；周、侍暗线，由血缘关系使矛盾冲突锋利，且使整个剧情波澜起伏人物性格鲜明《雷雨》、《日出》、《北京人》中塑造了蹩漪、周朴园、陈白露、李石清和曾文清、愫方等具有经典意义的人物繁漪、陈白露、愫方更是个性鲜明，具有美学价值语言的个性化表目前
1、人物语言不仅符合剧中人物的身份、性格特性等，并且符合剧情规定的场景和人物心态；
2、《北京人》里的含蕴隽永、抒情写意的台词，就是动作性和抒情性融合在一起的个性化的语言，剧中人物都用自己的语言来体现自己的性格特性，推进剧情的发展；
3、《北京人》第三幕瑞贞和愫方的那大段台词,在平淡中迸发出一种不可遏止的感情冲击力量劳的，而不是为个别的资本家，因此梁实秋不知“主子是谁”的哀鸣，正是一种可以抓取的要害他一针见血地指出“这正是资本家的走狗’的活写真凡走狗，虽或为一种资本家所豢养，其实是属于所有的资本家的，因此他遇见所有的阔人都驯良，遇见所有的穷人都狂吠……虽然无人豢养，饿得精瘦，……但还是遇见所有的阔人都驯良，遇见所有的穷人都狂吠的，不过这时他就愈不明白谁是主子了”梁实秋既然不懂得“主子是谁”，那是属于“丧家的”“资本家的走狗”了鲁迅思想的深刻性，还在于他发现梁实秋这条“文艺”走狗，在论战中已经理屈词穷，只能借国民党的反动暴力，以济其“文艺批评”之穷，因此，“就还得在文狗，之上，加上一种形容字’乏，
②又如，有人曾比较“这一种学生或是那一种学生”和“此生或彼生”两个句子，证明文言简要“省力:优于白话鲁迅即以同一例子反驳说此生或彼生“至少还可以有两种解释一，这一种秀才或是那一种秀才（生员）；二，这一世或是未来的别一世”因此白话虽然用字较多，但意思精确，一看就清晰，“其省力为何如？”
①事物的矛盾是普遍存在的，有时它就是一种生活现象，为人们所耳闻目见，但不为人们所重视鲁迅善于捕捉这种现象，加以点染、剖析，使它格外鲜明，引人注意比方，有这样一种人，每天口里说着白话，运用自如，并不觉得鄙俗可笑，目前却以“白话鄙俚浅陋，不值识者一晒”为理由，来反对白话文这本来就是一种矛盾的现象，鲁迅把它写出来，加以描绘，提高，立即显出这种人的真面目“目前的屠杀者”由于他们不要目前，却抱住僵尸呻吟有人对国民党的不抵御主义不置一词，却拼命在少年刊物上宣传岳飞、文天祥的故事鲁迅抓住这个矛盾，锋利地指出，这两位对于少年未免迂远一点，由于大敌合法头“我疑心那些故事，原是为办给大人老爷们看的刊物而作的文字，不知怎么一来，却错登在少年读物上面了”
②并以“登错的文章”作为题目，有力地挖苦了这种现象矛盾的社会现象，有时并不集中在一种事物上，而是以分散的形式体现出来，很轻易为人们所忽视，这就尤其需要作家的集中和概括鲁迅善于发现这种现象，从它们的对照中来揭发社会生活的矛盾在《不知肉味和不知水味》里，他概括了两种对立的现象首先是统治者在宣扬孔教，演奏孔子听了“三月不知肉味”的韶乐，意在粉饰升平；另首先则是干旱成灾，乡民争汲井水，有人竟遭殴毙鲁迅抓住了这两种现象，对它进行了深刻的剖析“闻韶，是一种世界，口渴，是一种世界食肉而不知味，是一种世界，口渴而争水，又是一种世界自然，这中间大有君子小人之分，但，非小人，无以养君子:究竟还不可任凭他们互相打死，渴死的“这就深刻地揭发了阶级压迫的残酷现实，有力地撕下了统治者粉饰升平的幕布在前节提到的《新秋杂识
（二）》里，鲁迅也抓住了当时社会不救活人救鬼魂，不救国上救月亮的怪现象，深刻地揭发产生这种矛盾的本源，是国民党反动派不准人民抗日救国由于作者所抓取的是锋利对立的现象，在体现措施上又尤其强调它的对立面，这就赋予它以十分鲜明、强烈的逻辑力量，使读者感到由衷的信服揭发事物矛盾，是逻辑思维的重要任务，也是有关杂文说服力的关键问题鲁迅在这方面的劳动是十分辛勤的，他揭发矛盾的措施多种多样，莫不随对象的不一样而变化对于某些隐秘而复杂的矛盾，他有时并不急于作出结论，而是通过细致的思索、分析、描述来到达结论；有时则用层层深入地解剖事物真象的措施，让读者从论辩的过程中自然而然地领会到一种结论，而自己并不在字面上明白写出如《论秦理斋夫人事》一文，论述自杀者为何自杀，就是后一种状况的例子鲁迅前期的杂文，具有朴素的辩证法当他成为马克思主义者后来，状况就不一样了毛泽东同志说“鲁迅后期的杂文最深刻有力，并没有片面性，就是由于这时候他学会了辩证法”
①这是鲁迅后期杂文精髓之所在例如，有关旧形式的采用，这是一种曾经多次讨论过的问题，但却聚讼纷纭，莫衷一是鲁迅是主张采用，主张推陈出新的他说“旧形式是采用，必有所删除，既有删除,必有所增益，这成果是新形式的出现，也就是变革”这“恰如吃用牛羊，弃去蹄毛，留其精粹，以滋养及发达新的生体，决不因此就会，类乎‘牛羊的
②这反对了两种片面性，即全盘否认和全盘照搬,而坚持了唯物辩证法——从新旧形式的对立统一中，来科学地阐明问题上面举过的“此生或彼生”等例子，同样是辩证法的胜利，它有力地反驳了片面性的观点鲁迅的运用逻辑思维来揭发事物的矛盾时，常常通过艺术形象来体现正像毛泽东同志所说的他用那枝又泼辣，又风趣，又有力的笔，去画出了黑暗势力的鬼脸，他简直是一种高等画家毛泽东同志在赞扬鲁迅杂文的战斗性的同步，也精确地指出它的形象性的特点尽管他写的是一时一地的事情，画的是一人一物的面貌，但却具有普遍的意义，这是由于他“硬锢弊常取类型”，他所描绘的形象，不仅生动、鲜明，并且概括性强这是鲁迅杂文的另一特色比起其他文学形式来，杂文的形象发明不是通过行动和对话来刻画完整的人物性格,它“所写的常是一鼻，一嘴，一毛”，它的措施是多样化的，可以运用比方、故事，也可以根据对象特点直接描绘鲁迅在这方面的笔力，就像名画师的速写，寥寥几笔，然而逼真，传神他抓住对象特点描绘出来的形象，常常予以读者以永不磨灭的印象例如他根据帮闲文人的行径，维妙维肖地勾画了二丑的嘴脸这是一种饰演公子的拳师或清客的角色“他有点上等人模样，……倚靠的是权门，凌蔑的是百姓，有谁被压迫了，他就来冷笑几声，畅快一下，有谁被陷害了，他又去恐吓一下，吆喝几声不过他……一面又回过脸来，向台下的看客指出他公子的缺陷，摇着头装起鬼脸道你看这家伙，这回可要倒楣哩！”
①鲁迅还深刻地指出，这最末的一手，是二丑的特色这是一种勾魂摄魄的艺术，不仅鲜明、深刻，并且具有经典的意义《爬和撞》描绘了这样的形象人们在拚命地往上爬，然而爬的人多，拥挤不堪，于是就“撞”——投机冒险撞好了，自己就发财显贵撞不好，至多不过摔在地上，仍旧可以爬这样，爬了来撞，撞不好再爬鲁迅就是这样以活灵活现的形象，概括了当时一种重要的社会现象，概括了某些人的所有人生哲学和经历他描绘“西崽相”，是倚徙华洋之间，往来主奴之界”，刻画生在阶级社会里而要做超阶级的作家，是“用自己的手拔着头发，要离开地球同样”，都是形象逼真，语言凝炼而风趣鲁迅还常常运用书本或自己发明的故事来构成形象，体现思想由于不是虚假的杜撰，而是从真实的生活感受出发，故事里渗透着个人深切的体验，因此莫不栩栩如生，发人深思《立论》
②里描写一种人家生了男孩，满月时请客，有人说这孩子未来是要发财、做官的，有人说这孩子未来是要死的说要死的必然，说富贵的许谎但说谎的得好报，说必然的遭打这故事内容很简朴，似乎是个笑话，它是这样生动、有趣，但却提出了一种严厉的问题要“既不谎人，也不遭打”，该说些什么呢？这正是一种战斗的现实主义作家的隐痛，由于在自欺欺人的旧社会里，确实是难于说真话的运用譬喻等手法，导致鲜明的形象，用形象来阐明问题，这是杂文的评论性所决定的鲁迅的杂文有许多此类成功的范例如对保留“国粹”的批判，他先解释“国粹，，，必是一国独有，他国所无的事物了，但这未必就是好接着就说“譬如一种人，脸上长了一种瘤，额上肿出一颗疮，确实是与众不一样，显出他尤其的样子，可以算他的，粹，然而据我看来，还不如将这，粹，割去了，同他人同样的好”
①有拟之于虫兽的，如叭儿狗,“虽然是狗，又很像猫，折中，公允，调和，平正之状可掬，悠悠然摆出别个无不偏激，惟独自己得了，中庸之道，似的脸来”
②这个形象，由于它的高度概括性，已经走入生活，成为人们喜欢采用的一般名词此外如把脱离社会培养的天才，比作离开泥土的一碟子绿豆芽,把封建社会比作僵尸等，都是富有体现力确实切的譬喻这种形象化手法，被用来体现复杂而深刻的思想，尤其可以显示它的强大生命力，显示鲁迅的艺术发明性在《朋友》里,作者为我们讲述这样两件事小朋友最喜欢看变戏法，待到自己学会时，便索然无味；类似的状况是看电影，等到明白了影片的制造法，懂得千丈悬崖者，其实离地不过几尺，从此便不以电影为神奇，到处留心它的破绽，自己感到无聊，反而懊悔去看阐明隐秘的书这是十分平常、简朴的事，作者让你思索它的含义，接着便把你引导去面向当时的一种生活真理:“暴露者揭发种种隐秘，自认为有益于人们，然而无聊的人，为消遣无聊计，是甘于受欺，并且安于自欺的，否则就更无聊赖”这样一种道理，假如要用概念推理的措施来写，那真不知要说多少话，恐怕也难于说清晰，目前从生活出发，只写了那么两件事，互相印证阐明,读者便完全给说服了类似的例子还可以举出《灯下漫笔》作者从现金贬值折价换成现银,反而沾沾自喜的心情，一下子联想到人极轻易变成奴隶，并且变了后来，还万分喜欢，从而反应了有关中国人民历史命运的一种大主题这种体现措施平易近人，它使一种抽象深奥的思想，十分轻易地为读者所接受鲁迅的形象化手法，都体现了贴切、平易、新鲜的特点他的无论那一种形象，总是十分切合事物的真象，一丝也不走样贴切是形象化的生命，不贴切就失去了形象存在的价值并且他又善于就近取譬，使读者感到亲切如所周知，一切形象譬喻，都必须以浅近的、读者熟知的事物来喻深远的、读者不易理解的东西不过浅近而熟知的事物，假如处理不好，则轻易成为陈词滥调，引不起读者的爱好这就必须从新奇的角度去运用它，发现前人未曾发现的意境，使形象别具新意，不落俗套这才能使两者很好地结合起来，既平易而又新鲜，给读者以无穷的回味形象的力量，是诉之于情，从而喻之于理因此有人认为形象是感情的发酵素鲁迅善于把论述和评论形象化，也善于寓。
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