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文本内容:
地区文化平时作业巴渝文化概论第1次作业参照答案
一、填空题
1、古代巴地历史演进
2、巴文化秦汉
3、巴渝舞重庆
4、200多
5、龙骨坡
6、丰都2万
7、船棺葬具
8、涪陵
9、伏羲氏巫山
10、縻君
11、槃瓠之板楣蛮縻君蛮
12、刘禹锡
13、
4704508.
214、大熔炉多元
15、
193716、雾季大公演
17、七七
18、巴渝烈士
19、中国电影制片厂
二、选择题
1、A
2、B
3、B
4、C
5、A
6、C
7、B
8、B
9、B
10、D
三、多选题
1、ABCD
2、ABCD
3、ABCD
4、ABCD
5、ABC
四、简答题
1、简述巴渝地区的古人类遗存P6-8答第
一、远古时代的文化遗存
①早在200多万年前，三峡地区的巫山一带，便有了人类活动的踪迹上世纪80年代中期，巫山县龙骨坡就发掘出距今200万年的被称为巫山猿人的古人类化石“直立人巫山亚种二
②14万年前的奉节兴隆洞奉节人，已经萌生了现代人类思维制作能力.第
二、旧石器、新石器时期巴渝大地的文化遗存
①11月，在嘉陵江流域“涪江边发现8万年前的‘合川人考古人员新发现距今8万数年的旧石器时期石器制品多件，这是先民猎杀野兽顽强生存下来的“武器”
②上世纪中后期考古工作者曾在丰都发掘出距今万年的旧石器时代遗迹，还在铜梁、江津、合川、大渡口等区县境内发现了2万年此前的旧石器还发现旧石器时代中期文化的遗迹一一丰都县的井水湾、冉家路口、高家镇、枣子坪、范家河以及能显现旧石器时代晚期文化特性的奉节县的藕塘、云阳的大地坪、忠县的乌杨等
2、简述抗战时期重庆的“雾季公演”P49答
①戏剧是陪都文化中最具特色的艺术形式，从1941年10月到1944年6月，“文工会”团结所有在渝的戏剧工作者，持续3年开展了震惊中外的“雾季大公演”
②1941年10月至1942年5月，第一届雾季戏剧公演，参与演出的剧种有话剧、川剧、越剧、评剧及民间曲艺,参与演出的戏剧团体计有中华剧艺社、中国万岁剧团、中央青年剧社、孩子剧团、中央广播电台、中电剧团、中国试验歌剧团、中宣部试验剧院、中国艺术剧社、怒吼剧社、育才学校戏剧组、朝阳大学剧社、国立剧专校友剧团、中国银行业余剧团、越剧剧团、川剧剧团等，演出大型话剧29部，如《天国春秋》、《大地回春》、《棠棣之花》、《屈原》等，此外，尚有多部歌剧等
③此后的两次雾季戏剧公演，亦盛况空前，共演出大型话剧40余部三次雾季戏剧公演，在中外近现代戏剧史上纯属壮举，意义重大，对重庆抗战戏剧乃至整个文艺界、文化界是一次大检阅、大动员，极大地推进了抗战文化的发展，极大地鼓舞了中国人民英勇抗战的决心和勇气
3、红岩精神特点P55-59
②不畏强暴，不怕牺牲的对抗精神和坚定的理想信念
③巨大的人格力量
④答
①崇高的思想境界浩然的革命正气和以身殉真理的凛然风骨
四、分析题P53-55试论抗战文化精神答
①抗战文化具有坚韧不屈、不怕牺牲的战斗精神
②抗战文化具有开放和包容的精神
③陪都文化具有团结友爱、乐观向上的进取精神
④陪都文化具有大众化、国际化的精神巴渝文化概论第2次作业参照答案
一、填空题
1、东部长江
2、3/
43、西东
4、喀斯特
5、土家族自治县东北部
6、巴雾峡滴翠峡
7、千里画廊
8、龙门峡巴雾峡滴翠峡
9、将军坟莲花池
10、赵智凤佛教密宗道场
11、大将军
12、沧白
13、张培爵
14、
19454315、机房街化龙桥红岩村
16、同室操戈相煎何急
17、收容小朋友救济妇女
二、选择题
1、A
2、A
3、A
4、D
5、B
6、C
7、C
8、C
9、A
10、B
三、多选
1、ACD
2、BCD
3、AC
4、ABCD
5、ACD
6、ABC
7、ABCD
8、ABD
9、ABC
10、AB
四、简述题
1、简述巴渝地区旧石器时期文化遗存
①11月，在嘉陵江流域“涪江边发现8万年前的合川人考古人员新发现距今8万数年的旧石器时期石器制品多件，这是先民猎杀野兽顽强生存下来的“武器”
②上世纪中后期考古工作者曾在丰都发掘出距今万年的旧石器时代遗迹，还在铜梁、江津、合川、大渡口等区县境内发现了2万年此前的旧石器还发现旧石器时代中期文化的遗迹一一丰都县的井水湾、冉家路口、高家镇、枣子坪、范家河以及能显现旧石器时代晚期文化特性的奉节县的藕塘、云阳的大地坪、忠县的乌杨等
③巫山魏家梁子新石器时代遗迹
④云阳县石盘镇龙安村大地坪新石器遗迹，发现了新石器晚期的某些房屋遗迹、墓葬、窑址，出土了大批陶器、石器其中陶器有丰富的色彩、文饰和品种，
⑤巫山县长江瞿塘峡南岸的大溪发现了公元前约4400〜33的人类活动遗迹，这就是考古学界指称的大溪文化
⑥源于巴县今重庆九龙坡区铜罐驿冬笋坝文化，其中最具特性的是船棺葬具从我国的新石器时代和青铜时代的文化来看，这都是极为少见的
⑦上世纪70年代发掘出的涪陵小田溪上古巴王陵墓，有14件一套的错金编钟、虎纽金享dui于、铜饭等乐器,有铜戈、铜剑、铜矛、铜镰、铜箭镶等兵器，尚有铜盆、铜壶、铜镜、铜釜等生活用品和铜斤即铜斧，铜凿等生产工具
2、简述邹容和他的《革命军》P100-101
①邹容1885年生于巴县县城（今重庆渝中区）1898年，邹容赴日本留学，寻求救国救民良方在日本期间，邹容广泛接触到了西方资产阶级民主思想，并迅速融入东京留学生革命斗争的行列194月，邹容离日回到上海，寄寓爱国学社，积极参与了多种活动和集会，成为上海拒俄运动的积极分子在章太炎的协助下，他完毕了中国近代史上最富战斗性的宣传革命的著作《革命军》在该书的“序言”中，邹容签名自称“革命军中马前卒二
②《革命军》洋洋两万言，锋利地批判了封建君主专制，热情洋溢地宣传了民主革命思想，鲜明、系统地描绘了资产阶级共和国的宏伟蓝图，被誉为中国的《人权宣言》，是中国近代史上第一篇最全面、最系统地倡言反帝反封建的资产阶级民主革命的时代名著
③195月，《革命军》在上海出版，清廷恐慌19六月，《苏报》和爱国学社被外国巡捕与中国警探查封，章太炎被捕，邹容自投入狱，坚持斗争192月，邹容病逝狱中，年仅20岁
④邹容的《革命军》在专制黑暗的中国不啻是一声惊雷，引起极大震动，唤起了人们的革命激情《革命军》一经刊行便风行海内外，在短短的几年内重印达29次，发行110万册，占当时革命书籍发行量的首位辛亥革命成功后,孙中山为表扬邹容的革命功绩，授予他“大将军”的荣衔
3、刘禹锡所作的十一首“竹枝词”，按其内容大体可分几类，每类的重要内容是什么？P23-27刘禹锡在夔州三年，得三峡旖旎风光的慰籍，为三峡的竹枝词民歌所打动，采写《竹枝词》，他先作《竹枝词九首》，之后，他又作了《竹枝词二首》综观刘禹锡所作的十一首“竹枝词”，按其内容大体可分为五类第一，描写爱情的第二，描写劳动情景的第三，描写山水风情的第四，慨叹人世艰难的第五，寄托乡思的著名的如“杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声东边日出西边雨，道是无晴却有晴”
五、分析题谈谈你对南方石窟艺术的瑰宝一一大足石刻的理解和认识第一，大足石刻艺术的“摩岩造像”为主，依岩开凿摩岩造像以宝顶大佛湾为代表，除“毗卢道场”和“圆觉道场”两窟外，其他造像全在长达五百多米，崖高十余米的岩面上，并直接运用崖沿覆盖雕像第二，雕刻技法多样，艺术形象生动大足石刻采用圆雕，高浮雕，浅浮雕、浮雕，阴刻的雕刻艺术，而以高浮雕和浅浮雕为重要体现形式，适应其“绘画性”发明的需要第三，鲜明的民族化和世俗化特色晚唐后崛起的大足石刻在龙门石窟的艺术已完全中国化世俗化了，它在思想内容具有儒、释、道三教合流，援儒入佛的特点，并突破了宗教雕塑的旧程式，有了发明性的发展其造像具有神像人化，人神交融的特点第四，大足石窟的发明者在石窟造像有总体设计，其布局精心，选择地形恰当，是因地自宜进行艺术创作的典范大足宝顶就是一座有总体设计，有教有理，有行有果的石窟群，大佛湾造像大部分造像与地形选择有关第五，科学与艺术相结合的艺术发明大足石刻充足运用工程技术进行石刻艺术雕刻，其表目前地形选择，峡谷排水，龛窟支撑，力学运用等方面，在地形选择上，大佛湾造像堪称一绝巴渝人发明的大足石刻不仅具有高度的艺术价值，历史价值，并且具有很高的科学价值和欣赏价值，成为继莫高窟之后我国第二处列入《世界遗产名目》的石窟巴渝文化概论第3次作业参照答案一填空题
1、酉阳
2、开县丰都
3、刘伯承邓小平
4、法国
5、忠县
6、华西兴业企业
7、合川实业家教育家
8、宋育仁
9、徐悲鸿
10、《张自忠》
11、郭沫若
12、陶行知
13、晏阳初
14、铜梁
15、清
二、选择题
1、B
2、B
3、B
4、D
5、A
6、B
7、B
8、A
9、A
10、A
三、多选
1、ABCD
2、ABCD
3、ABCD
4、ABCD
5、ABC
6、ABCD
7、ABCD
8、ABCD
9、ABC
10、ABCD
四、简述题
1、简述抗战胜利纪功碑修建的通过及意义P84-86
①从1938年2月18日至1943年8月23日，日本海陆空航空部队联合对重庆实行“航空战略轰炸”，1939年5月
3、4日两天，63架日机初次大规模轰炸重庆，1941年6月5日，日机持续轰炸重庆达三百余分钟之久，为期五年半日本侵略军对重庆的轰炸，史称“重庆大轰炸”重庆各界上至元戎、国共两党领袖、各界名流，下遍黎庶，以及各国驻华外交、新闻、教会、商务和旅游人员，居无宁日、行无坦途而同仇敌惊、相濡以沫，上演了一场旷日持久、空前绝后、惊天地，泣鬼神的悲壮史诗
②1941年12月30日，太平洋战争爆发后二十二天，重庆人民在曾数度一片火海、断壁残桓的民族路、民权路和邹容路三条主干道交叉中心，修起一座蜚声中外的木质纪念建筑物，公议定名为“精神堡垒”
③象征意义“精神堡垒”高七丈七尺，取“七七”抗战之意，方型锥体炮楼式建筑顶端中央安顿一口大瓷缸,内贮燃油、棉条，每遇重大集会，即倒入酒精点燃，焰火熊熊，象征中华民族自强不息的浩然正气该建筑物象征着抗战究竟的决心和弘扬御侮的精神
④1947年10月10日，中国唯一一座全国抗日战争胜利纪念碑在原“精神堡垒”旧址落成定名为“抗战胜利纪功碑”事前以募捐方式集资，少者二三千元，多者数十万元，既是代表着百万人民之心，也是举国上下在抗战胜利后所产生的共同的结晶
⑤1950年10月1日，抗战胜利纪功碑被更名为“人民解放纪念碑”，简称解放碑时任西南军政委员会主席的刘伯承题写了碑名“人民解放纪念碑二
2.简述卢作孚作为爱国实业家和平民教育家重要奉献毛泽东为何把他与张之洞、张骞、范旭东一道誉为旧中国实业界“四个不能忘掉的人物”P108-109
①卢作孚在教育上的重要奉献19,卢作孚在任道泸州尹公署教育科长时推行了两项重大的教育改革一是开展以民众教育为中心，开办通俗教育会；二是以整顿川南师范学校为中心，彻底变化川南地区的落后教育制度，进行先进的教育实践1930年卢作孚在北硝开办了新式中学一一兼善中学同年，他在北硝正式开办了中国西部科学院
②1926年，卢作孚在重庆成立“民生实业股份有限企业”，从此开始了重庆合川间的定期航运开辟了渝涪、渝宜、渝叙等线；卢作孚夺回川江航权的理想初步实现
③抗日战争爆发后，卢作孚动员全企业力量，积极投入抢运抗战物资的战斗他亲临现场，终将二十万川中健儿送上前方，把数十万吨军工器材及迁川工厂设备运入后方
④在抗日战争时期，卢作孚的民生实业企业成了战线内河运送的主力此外，卢作孚还对西南70多家企业进行了投资，尤其是与民生实业企业业务关系亲密的煤、钢、机器制造业等（如当时四川最大的煤矿即天府煤矿和最有影响的渝鑫钢铁厂、恒昌机器厂等），这使民生实业企业成了大后方最大的民族资本企业集团
⑤950年6月，卢作孚在周恩来总理的关怀，香港党组织的缜密安排下，秘密离港，回到北京，并先后将被劫持到台湾和留在香港的轮船近二十艘（约值五千多万美元）驶回广州，完毕了保产的任务1952年2月8日在重庆不幸去世毛泽东曾夸奖把他与张之洞、张骞、范旭东一道誉为旧中国实业界“四个不能忘掉的人物”
3.简述重庆火锅的文化特性P144-147
①平民性和包容性
②独特性和多样性
③广泛的参与性
④风格的多样性
⑤开放性和创新性
五、论述题试论巴渝人的品格特性P130-135
①刚勇坚毅、不屈不挠
②热情豪爽、重义守信
③兼收并蓄，团结协作
④开放求新，重视实效巴渝文化概论第4次作业参照答案
一、填空题
1、巫山
2、激流险滩人与自然36888盐运
4、川江行轮有限企业蜀都
5、卢作孚
7030006、公路铁路
7、川黔
8、通远门外七星岗，经观音岩、两路口、上清寺
9、卢作孚
10、
11、一环八射
12、石宝寨
13、白象街、东水门
14、朝天扬帆
15、昆（曲）、高（腔）、胡（琴）、弹（戏）、灯（调）
16、重庆人民大礼堂
17、17钓鱼城
18、大足石刻
19、程颐
20、育才
21、张博苓
22、
6023、新华日报
24、邓小平
25、电脑报
二、选择题
1、A
2、B
3、A
4、A
5、D
6、B
7、A
8、A
9、C
10、A
三、多选
1、ABCD
2、ABC
3、ABCD
4、ABCD
5、ABC
6、ABC
7、ABCD
8、ABCD
9、ABC
10、ABC
四、简述题
1.明清巴渝书院的昌盛，对于巴渝文化的发展具有的意义P188-189答
①明清巴渝书院的昌盛推进了巴渝教育的发展，传播了文化，为巴渝地区开办了很好的文化教育气氛
②明清巴渝书院受政府和科举的影响不不小于官学，因而给教育者和受教育者提供了一种很好的学术天地，涌现了许多热心教育的官绅和卓有眼光的教育家
③巴渝的书院还为搜集和保留文化典籍作出了重要奉献巴渝书院藏书甚多，为提高教育质量，繁华学术提供了条件
④书院的昌盛，增进了重庆教育的发展宋朝，重庆府所辖州县先后中进士208人,元朝不重科举，统治近百年间，重庆府中进士仅9人明朝一代，重庆府科举中进士318人，举人1295人清朝二百年间，重庆府中进士98人，举人1117人，中武进士20人，武举人336人
2、简述吊脚楼民居的特点P167-168
①重庆先民在特定的自然环境中，发明出独树一帜的建筑手法和风格，并巧妙运用“错层、错位、吊层、吊脚、挑层、抬基、贴岩（坎）”等建筑手法，发明出层层叠叠、错落有致、别具一格的吊脚楼民居群
②整个建筑充足运用巴渝地区的杉木，楠竹等廉价建筑材料，在花费不多的状况下，建筑的上下左右，各个楼层悬收自如阳台凹廊里出外进，屋檐及挑檐互相参差
③吊脚楼民居建筑古朴素雅、屋宇重叠、柱脚下吊、廊台上挑，古道回旋、榕树蔽荫，增强了山地建筑特有的空间层次感
五、分析题试比较巴渝文化与蜀文化的异同P211-213巴渝文化与蜀文化同属一种文化系统蜀文化渊源于四川盆地西部的新石器晚期文化；巴文化渊源于长江三峡地区新石器晚期的季家湖文化（类型）尽管巴渝文化与蜀文化各自独立，不过，从大的地缘角度看，巴蜀属于一种大的文化区
①这一点首先可以从考古发现找到证据；
②另一方面，从文化间的互相影响角度看，巴蜀两地地区紧邻，政治、经济、文化交流频繁，这也是俗常将巴蜀合称的一种原因巴渝文化与蜀文化的区别:
①蜀文化重商，民风尚文；巴渝文化崇武，民风强悍
②巴渝文化受楚文化的影响较大，蜀文化受秦陇文化的影响较深。
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