2024年呐喊的读书笔记00字

年呐喊的读书笔记字202400呼喊的读书笔记字篇10001要说留给我印象最深的书，《呼喊》当居首位，真的，一点也不夸张不论是《孔乙己》中的主角；《药》中的华老栓;《明天》中的单四嫂子;还是《阿正传》中的阿都能跃然纸上Q Q,《呼喊》是鲁迅先生经典小说集，更是中国的名著鲁迅先生是中华民族的坚毅精神脊柱，他在《呼喊》中用哀其不幸，怒其不争八个字来概括了那时的中国人民这八字深深包含着对中国人民的怜惜和哀痛曾记得，那个家境贫困、好吃懒做、无所事事，社会层次低而又憧憬上流阶级生活的孔乙己他在酒店是人们取笑的话题在生活中他以偷为职业最终，因为偷了有钱人的书竟被打断了腿孔乙己的死，不正象征着中国教化的堕落吗我还看到了读书人的悲伤他们可供炫耀的惟有学问而已，可学问在世人眼中又算什么呢鲁迅先生在刻画人物方面仅寥寥几笔，但细腻地刻画出了一个落魄书生的形象，不知感染了几代人曾记得，那个见什么人说什么话的〃豆腐西施〃；那个〃一望无际的碧绿的西瓜地上，带银项圈的小英雄闰土见到作者时高兴而又凄凉的神情，点头哈腰的将当时人民在受到封建势力压迫和打击下的情形展露无遗《药》则体现出了一个民主的愚昧和无知其中的环境描写好像就是当时世道的黑暗程度与动荡担心让人们深深地对自身的无知而感到可悲假如要问我最喜爰《呼喊》中的哪部小说的话，我确定坚决果断地选择《阿正传》《阿Q Q正传》是《呐减》中最具代表性的文章之一他之所以如此家喻户晓，是因为它写出一个现代的我们国人的魂灵来〃阿性格极其困难他质朴而又愚蠢，受尽剥削欺凌而又不敢正视现实，他对Q权势者有着本能的不满阿由于受剥削受压迫而要求革命，又因为受愚弄受毒害而落后，最终还Q是被迫害致死阿其实只是旧中国的一个贫苦农夫在未庄，阿连姓赵一到环境中更是同流Q Q合污了，可假如一个人意志坚决，品行高尚在肮脏的环境中不但不会受其污染，反而更能显示其高风亮节，鲁迅这种近墨而不黑的精神令人仰慕，由此书可以联想现在，在近代社会又何尝不是这种现象呢现代社会尤其须要高风亮节的精神取其精华，去其糟粕，我们应当学习近墨而不黑的精神呼喊的读书笔记字篇10008记得读中学的时候就已经学过了鲁迅的《记念刘和珍君》，这是怎样的一种愤慨……不知道书店是以怎样的心情，在销售排行榜首上写下呼喊二字的，至少对于我来说，这是一种傲慢尽管它只是一本老书，尽管它的定价远低于同类书籍，尽管傲慢的背后更多的是一种无奈《呼喊》被搁在一个不起眼的书柜上，倒给人一种超凡脱俗的感觉我当心地从书架上取下一本，仔细地阅读起来虽然读了《呼喊》已不是一遍两遍了，但它每次带给我的震撼却总是有增无减，仿佛每一次阅读都是与先生心灵的沟通嬉笑怒骂、悲欢离合，虽然置身于外，却又深化其间;虽已恒久成了旧的故事，却恒久能给世人新的启迪，这也许就是《呼喊》之所以被称为经典的缘由吧！合上书，突然想到先生离开我们已七十多个年头了，不知道先生在天之灵，假如看到当今文坛的风气，看到他的旧作在某一书店重登榜首，会做何感想是着急地呼喊，是悲观地彷徨，还是点上一支烟，面对眼前丛生的杂草，冷静地思索？其实，我们的作家们，不，书贩子｛门，你们才真的应当好好反思自己，在这七十多年的岁月中，你们都做了些什么!看看中国文坛在你们的带领下成了什么样!当国外的科幻小说、言情小说大举入侵中国文坛的时候，你们是同流合污，还是急流勇进当博客、论坛使文学大众化的时候，你们是接着昂扬起头颅，还是卷起裤脚混水摸鱼当各大榜单被那些快餐文化占据的时候，你们是否想过还击当文坛商业化的时候，你们创作时想的是荣誉，还是钞票当文坛消遣化的时候,你们是否有过自我定位作家，还是名人生气中，我又看到了先生的背影，在昏暗的灯光下,他点起一支烟，吞吐着忧虑和感伤他时而思索，时而疾书，他在用笔和敌人战斗，他在专心为中国文坛、为迷惘的国人呼喊！当年先生弃医从文为的是根除国人麻木愚昧的封建恶疾而如今我们是不是应当重拾医术,抓一帖良药，专治见钱眼开、崇洋媚外的顽症？离开书店的时候，又看到了那张排行榜，傲慢已经退去，更多的是担忧〃呼喊〃的大旗将由谁来扛这时，几个〃红领巾〃人手一本《呼喊》走出了书店想必是老师建议他们买的吧，《呼喊》登上榜首的功劳多半要落在他们的头上回首，却看到更多的孩子在畅销书、口袋书海洋中迷失方向……或许，没被快餐文化污染的孩子，或者还有……救救孩子……本文来源网络收集与整理，如有侵权，请联系作者删除，谢谢!的权利都没有他专做短工，穷得只有一条万不行脱的裤子;他是弱者，受了他人欺压却又要欺压比他更弱小的小他挨了打，常用儿子打老子”的话来劝慰自己,在精神上求得成功，用以自宽自D;解，自欺欺人;他还常为生计发愁……野蛮的压迫剥削使他贫困;深重的愚弄毒害更使他愈发麻木愚昧他的革命行动竟是去静修庵里胡闹所以说，阿不能正视自己的地位并沉溺到更为屈辱的Q奴隶生活中去了这也是就中国人民的最大弊病在我读过那么多的文学作品之后，鲁迅先生的《呼喊》却仍让我荡气回肠，久久不能忘怀在鲁迅的作品里，尽是他那忧国忧民的民族责任感，尽是他对中华民族的深深酷爱他的言语犀利，他的作品尖锐有力评击地评击了不合理的封建制度啊!中国，快早日醒悟，重整我中华雄威！呼喊的读书笔记字篇10002鲁迅先生的代表作《呼喊》是自《狂人日记》后的其次本经典小说集，也是我最喜爰的作品，能够说它是中国的名著，也是世界的名著，书中收集了很多我们所熟识、津津乐道的文章，例如有《家乡》，《药》，《孔乙己》等等鲁迅先生的名作《藤野先生》一文是中鲁迅先生以自我的亲身经验，即在日本的首都东京留学时，所看到和听到当时一幕幕中国人民的麻木不仁景象为背景，文中较大篇幅叙写了鲁迅先生的老师藤野先生如何的一丝不苟和对先生的观赏，只是在鲁迅先生看来学医只能医治身体上的疾病，而思想精神上的疾病不是医学所能挽救的文章从一个侧面描述了鲁迅先生剧烈爰国意识的醒悟，医学也只是治标不治本所以鲁迅先生弃医从文，从今投身文学的学问宝库中文中鲁迅先生用哀其不幸，怒其不争八个字来概括了那时的中国人民，以及对于鲁迅先生们的怜惜和哀痛，照旧振聋发嗫《孔乙己》中那个因为家境贫困好吃懒做，无所事事，社会层次低而又憧憬社会上流阶级的生活的孔乙己，从孔乙己在澡堂是人们取笑的话题，在生活中鲁迅先生经常以偷为职业，在最终因为偷了有钱人的书后被打折了腿，最终还是静默地离开了人世，这篇文章遗留给我们更多的是一个精神成功法的渊源，读者想必也能理解自欺欺人是如何的要不得！《家乡》中那个见什么人说什么话的〃豆腐西施〃，还有和剧中主子公从小玩在一齐的那西瓜地上银项圈的小英雄闰土见到老爷时高兴而又凄凉的神情，从而体现了当时人民的麻木，在受到封建势力压迫和打击下的情形，而《药》则更能够淋漓尽致地表现这一点文中凶暴残酷的刽子手康大叔，因为小儿子小栓的痛病而拿出全部家档去买了个人血馒头的华老栓，和那些在茶店里争论纷纷的茶客，可是文中最不幸的就是因为革命而被处死，最终用自我的血作了人血馒头而牺牲的人，这一切的一切都说明白当时社会的状况，康大叔的残酷，卑鄙，仗势欺人华老栓的愚昧，迷信，麻木，茶客们的盲从和人与人之间的势利，夏瑜的英雄气概可是完全脱离群众的革命是无法胜利的当然，在《呼喊》这本书中，像这样的文章还有许很多多，鲁迅先生写这些文章是为了让当时的中国人民看了以后，能够醒悟过来鲁迅先生用幽默而又带有讽刺意味的语言，生气而又带有激励的语气激励着当时半梦半醒的中国人用带有指责和指责的语言说明当时社会的黑暗，表现了鲁迅先生急迫的期望沉睡中的巨龙——中国，早日醒悟，重整我中华雄威！呼喊的读书笔记字篇10003鲁迅小说集《呼喊》，作品真实地描绘了从辛亥革命到五四运动时期的社会生活，从革命民主主义动身，抱着启蒙主义目的和人道主义精神，揭示了种种深层次的社会冲突，对中国旧有制度及陈腐的传统观念进行了深刻的剖析和比较彻底的否定，表现出对民族生存浓重的忧患意识和对社会变革的剧烈愿望看完《呼喊》后，特地写下这份读书笔记我觉得，生活在现代的我们依旧须要疗救一是文学方面目前泛滥的都是所谓青春难受系列文学，也许阿看了也会愤愤地骂道妈妈Q的！所谓青春难受文学，是以自以为是优雅之文字，胡乱编写一段段麻瓜般的感情故事，好像在剧烈地激励着青少年都早恋，以导致国家栋梁数目直线下降，将来将不可思议有识之士便谓此类文学为垃圾文学要坚决摒弃垃圾文学，与不学无术坚持独立关系，增加自身对生活的感悟，禅到人生的奥义，将重要的精神与品质经过有质感的文字表达出来，以此警示世人村上春树说”故事的目的在于提示世人这才是写作的奥义写作的真正意义与目的，不应当纯属情感的宣泄或是永不着边际的傻想法所以我才想努力，才想参透一些重要的东西，才想突破瓶颈这样的我才成长，这样的时代才成长虽然我只是偌大社会中的渺小个体，但我不认为我不重要我早说过，我和我的同学都很重要毕淑敏阿姨或许会感到一点点劝慰，因为重要不是宏大的同义词仅有更多的人抱着觉悟的心理，疗救才会发挥到极致作用二是精神方面在书城里，名著的价格一降再降，却依旧无人买;那些鬼怪奇谈，消遣八卦，假装纯情的所谓书籍即使价格再高也依旧排到销量榜的前列我想起鲁迅以往感叹道:民族劣根,难治啊！他那妙手回春的疗救之术的确在那个黑暗的时代挽救过多数人的灵魂，但却仍旧让一些顽根残留了下来所谓精神享受还是与物质有关雷抒雁曾在他的文章中写道贫困恶毒地讪笑着礼貌那早出晚归的农夫一点也不在乎曾修饰了辉煌古代礼貌的砖头和瓦楞，只因他的贫困所以，精神方面的疗救所涉及的范围太广泛，就须要我们这些国家的将来来携手共进，英勇地创建完备的将来，实现精神上的疗救某人曾透露过这样的消息此刻的教科书正许多地删除鲁迅的散文与小说，缘由是其太深邃及有人质疑它的精神是否仍贴合现代社会的要求我认为这些质疑与担忧根本就是庸人自扰鲁迅文学正是以其或犀利或辛辣或无奈的文字，鼓舞着在黑暗中艰苦奋斗的勇士，使他不惮于前驱要创新，或完成T牛宏大的事都须要来自外界的鼓舞与支持当我们真正了解到鲁迅文学甚至是更多文学作品的精髓，才能真正地实现疗救与精神上的富足，才能真正地给民族乃至世界带来新生呼喊的读书笔记字篇10004宏大的文学家、思想家和政治家鲁迅先生的作品读过那么多的文学作品，《呼喊》文集却让人读过后荡气回肠，久久不能忘怀《狂人日记》，〃疯言疯语〃可所说的却未必不是真话那本写满〃吃人〃的日记，是社会的真实写照恐怖的封建压迫，毫不留情地扭曲了一条条灵魂;在仁义道德的面具下掩盖的是吃人的本质狂人说没有吃过人的孩子，或者还有救救孩子!”在那样的吃人社会里，人亦或是明哲保身，亦或是当一个吃人者，在哪里还有纯白的灵魂那是发自内心的狂呼任一个被压迫，被礼教呀得喘不过气的人都会自然而然的发出这样的呼喊可是，最为可悲的是，在封建礼教的压迫与束缚下，人们却没有志气发出这样的呼喊!狂人是华蜜的，因为他的疯，使他摆脱了封建礼教的对心灵的摧残和压迫，也只有疯子才有权利拥有纯净的灵魂，希望这社会都是疯子!科举制度，八股取士，几千年来抹杀了多少有识之士，磨去多少特性的棱角，它所塑造的是多数条没有思想的，满口之乎者也的封建傀儡多少人为了那四书五经竭尽了一生所能;多少英雄豪杰为了功名尽折腰《孔乙己》是继《狂入日记》后其次篇评击封建礼教和封建文化的文章主子翁孔乙扭曲的心灵已被封建文化所骨化，他穷因潦倒，被人们作为笑料，满口仁义道德，却为生活所迫也当起〃梁上君子，最终，死是对他最好的解脱，在封建压迫无处不在，无孔不入的社会，只有死人和疯子幸免于难，这是多么讽刺！《阿正传》是《呐减》中最具代表性的文章之一他之所以如此家喻户晓，因为它写出一Q个现代的我们国人的魂灵来〃（鲁迅《俄文译本比阿正传序》），即表现国民性的弱点Q gt;阿性格极其困难，充溢冲突他质朴而又愚蠢，受尽剥削欺凌而又不敢正视现实，夜郎自大;对Q权势者有着本能的不满，表现出某种自发的朦娩的革命要求，而又受到封建传统观念和正统思想的严峻影响但作为他的主要性格特征的是他的〃精神成功法〃（通称〃阿精神〃）,即在接连不Q断的失效中随时幻想自己是成功者，用以自宽自解，自欺欺人这种精神成功法使阿不能正视自己的凄惨地位并沉溺到更为屈辱的奴隶生活中去Q没有华丽的语言，故事也并不引入入胜，在鲁迅的作品里，表现的是他那忧国忧民的民族责任感，是他对中华民族的深深酷爱他的作品尖锐有力评击地评击了不合理的封建制度，被誉为彻底反对封建制度的第一声春雷他的言语犀利，像尖刀一样直刺敌人的心脏同时，鲁迅先生也对生活在这样社会的人们深感“哀其不幸，怒其不争”，希望通过《呼喊》小说集的呼喊，唤醒麻木的灵魂，被压迫的人们，都来呼喊吧堵来抗拒吧！呼喊的读书笔记字篇B10005要说留给我印象最深的书，《呼喊》当居首位，真的，一点也不夸张不论是《孔乙己》中的主角；《药》中的华老栓；《明天》中的单四嫂子；还是《阿正传》中的阿都能跃然纸上《呼Q Q,喊》是鲁迅先生经典小说集，更是中国的名著鲁迅先生是中华民族的坚毅精神脊柱，他在《呼喊》中用哀其不幸，怒其不争八个字来概括了那时的中国人民这八字深深包含着对中国人民的怜惜和哀痛曾记得，那个家境贫困、好吃懒做、无所事事，社会层次低而又憧憬上流阶级生活的孔乙己他在酒店是人们取笑的话题在生活中他以偷为职业最终，因为偷了有钱人的书竟被打断了腿孔乙己的死，不正象征着中国教化的堕落吗？我还看到了读书人的悲伤他们可供炫耀的惟有学问而已，可学问在世人眼中又算什么呢？鲁迅先生在刻画人物方面仅寥寥几笔，但细腻地刻画出了一个落魄书生的形象，不知感染了几代人曾记得，那个见什么人说什么话的“豆腐西施；那个一望无际的碧绿的西瓜地上，带银项圈的小英雄闰土见到作者时高兴而又凄凉的神情，点头哈腰的将当时人民在受到封建势力压迫和打击下的情形展露无遗《药》则体现出了一个民主的愚昧和无知其中的环境描述好像就是当时世道的黑暗程度与动荡担心让人们深深地对自身的无知而感到可悲假如要问我最喜爱《呼喊》中的哪部小说的话，我确定坚决果断地选择《阿正传》《阿Q Q正传》是《呐减》中最具代表性的文章之一他之所以如此家喻户晓，是因为它〃写出一个现代的我们国人的魂灵来〃阿性格极其困难他质朴而又愚蠢，受尽剥削欺凌而又不敢正视现实，他Q对权势者有着本能的不满阿由于受剥削受压迫而要求革命，又因为受愚弄受毒害而落后，最终Q还是被迫害致死阿其实只是旧中国的一个贫苦农夫在未庄，阿连姓赵的权利都没有他Q Q专做短工，穷得仅有一条〃万不行脱〃的裤子；他是弱者，受了他人欺压却又要欺压比他更弱小的小他挨了打，常用儿子打老子”的话来劝慰自我在精神上求得成功，用以自宽自解，自欺欺人，D他还常为生计发愁……野蛮的压迫剥削使他贫困；深重的愚弄毒害更使他愈发麻木愚昧他的〃革•命行动〃竟是去静修庵里胡闹所以说，阿不能正视自我的地位并沉溺到更为屈辱的奴隶生活中Q去了这也是就中国人民的最大弊病在我读过那么多的文学作品之后，鲁迅先生的《呼喊》却仍让我荡气回肠，久久不能忘怀在鲁迅的作品里，尽是他那忧国忧民的民族职责感，尽是他对中华民族的深深酷爰他的言语犀利，他的作品尖锐有力评击地评击了不合理的封建制度啊！中国，快早日醒悟，重整我中华雄威！呼喊的读书笔记字篇10006《呼喊》是鲁迅先生自《狂人日记》后的其次本经典小说集，它是中国的名着同样也是世界的名着，这本书中有些文章是我们特别熟识的例如有《家乡》，《药》，《孔乙己》等等鲁迅先生的名作在《藤野先生》中鲁迅先生以自己的亲身经验，在日本的首都东京留学时，看到和听到当时中国人民的麻木不仁从而使鲁迅先生剧烈的国意识醒悟，医学也只是治标不治本因此他弃医从文，从今投身文学的学问宝库中鲁迅先生用〃哀其不幸，怒其不争〃八个字来概括了那时的中国人民，以及对于他们的怜惜和哀痛《孔乙己》中那个因为家境贫困好吃懒做，无所事事，社会层次低而又憧憬社会上流阶级的生活的孔乙己，从孔乙己在澡堂是人们取笑的话题，在生活中他经常以偷为职业，在最终因为偷了有钱人的书后被打折了腿，最终还是静默地离开了人世《家乡》中那个见什么人说什么话的〃豆腐西施〃，还有和剧中主子公从小玩在一起的那西瓜地上银项圈的小英雄闰土见到老爷时高兴而又凄凉的神情，从而体现了当时人民的麻木，在受到封建势力压迫和打击下的情形，而《药》则更能够淋漓尽致地表现这一点文中凶暴残酷的刽手康大叔，因为小儿小栓的痛病而拿出全部家档去买了个人血馒头的华老栓，和那些在茶店里争论纷纷的茶客，但是文中最不幸的就是因为革命而被处死，最终用自己的血作了人血馒头而牺牲的人，这一切的一切都说明白当时社会的状况，康大叔的残酷，卑鄙，仗势欺人华老栓的愚昧，迷信，麻木，茶客们的盲从和人与人之间的势利，夏瑜的英雄气概但是完全脱离群众的革命是无法胜利的当然，在《呼喊》这本书中，像这样的文章还有许很多多，鲁迅先生写这些文章是为了让当时的中国人民看了以后，能够醒悟过来鲁迅先生用幽默而又带有讽刺意味的语言，生气而又带有激励的语气激励着当时半梦半醒的中国人用带有指责和指责的语言说明当时社会的黑暗，表现了鲁迅先生急迫的希望沉睡中的巨龙——中国，早日醒悟，重整我中华雄威！沉睡中的东方巨龙，经过若许年的奋争，走到了今日，呈现在我们面前的是到处勃勃朝气的崛起中的中国!这是经过了几代国人的浴血奋战和不懈努力换来的成果，成果来之不易!以至于侨居海外的中华儿女也会发出长抒一口气的华蜜感慨祖国强大的感觉真好！放眼望去，无论从世界范围的排行还是从航天航空，亦或从部分领域的科技发展，中国，GDP正在以前所未有的发展速度和自信日趋强大和领先，做为龙的传人，中华儿女，我们更应当努力进取，把握机遇，为我们的祖国早日崛起于世界的东方，努力，再努力！呼喊的读书笔记字篇10007寒假读书成了我最大的乐趣，读书会使生活变的轻松，它会友爱地帮助读者了解纷繁困难的思想、感情，它会教育你敬重别人和自己，它以酷爱世界、酷爱人类的情感来鼓舞我们的才智和心灵翻开《朝花夕拾呼喊》这本书，我被深深吸引了，书里面的内容丰富多彩，从半殖民地半封建社会出来的鲁迅，非但没有因社会的黑暗而消沉，反而以笔为枪，向那个他厌恶的黑暗世界开火，他那种浓墨下的悲凉，是他深深体会后的控诉，我们不仅要学习这种精神，更应当做出淤泥而不染的荷花，把那些肮脏的角落打扫干净，让我们整个社会更加美妙《朝花夕拾呼喊》的原名是《旧事重提》，书中讲了二十三个故事，在初中和小学就学过鲁迅的《藤野先生》、《阿长与山海经》、《从百草园到三味书屋》、《社戏》、《家乡》、《孔乙己》、《端午节》，这些都是鲁迅从记忆中搜出来的鲁迅的童年还是比较华蜜的，有长妈妈给他买《山海经》，有隐鼠当宠物，有闰土这个挚友让我印象最深的是《孔乙己》孔乙己，站着喝酒而穿长衫，身材高大，青白脸色，皱纹时常加些伤痕，乱蓬蓬的花白胡子，长衫破而脏，温酒吃一点茴香豆，读过书的孔乙己愈过愈穷,好吃懒做，写的一手好字，用指甲攒了酒，在柜台上写字从《孔乙己》可以看出鲁迅回忆当时的情景，也反映了当时社会的黑暗、残酷，半殖民地半封建社会造就了孔乙己这样的人鲁迅对家乡和家乡的每一个人都记得很清晰，与家乡的感情没有因时间而生疏，阿长被称为长妈妈，书中讲了鲁迅与长妈妈发生的一些事由起先的仇恨变成敬意，阿长去世时，作者特意写了小时候和阿长之间的一些事作者由社会现象来描述人间黑暗，反映了对现实的剧烈不满，而自己又身单力薄无法反抗,只能借用文字反映现实，文字的力气是宏大的鲁迅没有受那种腐朽生活方式的影响，不痴迷纸醉金迷的生活，近墨者黑的例子也并不全都是近墨者黑主要是看一个人的心灵如何，假如一个人意志薄弱，在好的环境下也未必能成材,。