2024年坚守自我的作文00字

年坚守自我的作文字202400坚守自我的作文字（精品篇）100012坚守自我的作文字要怎么写，才更标准规范？依据多年的文秘写作阅历，参考优秀的坚1000守自我的作文字样本能让你事半功倍下面共享【坚守自我的作文字（精品篇）】,供1000100012你选择借鉴坚守自我的作文字篇10001即使岁月的藩篱拦住了你坚毅的身躯，但挡不住你铿锵的步伐，做真正的自我，那是屈原的水中离举世浑浊吾独清，世人皆醉我独醒，滚滚的汩罗江，越过春秋，流向战国，在秦攻破郢都的那一刻，你感叹，你悲愤，你号哭，江山照旧却断壁残垣，你用生命表达了对祖国的无限忠贞悲哉，做真正的自我，那是屈原的悲壮选择即使沉重的夜幕遮住了你满天星斗，但挡不住你心中的灯火，做真正的自我，那是陶潜的五斗诗魂流云伴着坎坷来到漂亮的桃花源，云霞挟着美景飘向竹林山水;万丈红光透过云霞照在山间小巷，你不为五斗米折腰，告辞了污浊红尘的勾心斗角，在河岸边，菊花旁，你陶然其间，那是何等的自由不羁，安静致远快哉，做真正的自我，那是陶潜别样的追求今日，身处如钢筋水泥禁锢的牢笼中的我们身心难免会倦怠，一场又一场的劳碌接踵而来,在追名逐利中慢慢失去自我我们注定无法逃离这个社会像古人那样采薇而食，临清流而赋诗，抚孤松而长吟于是在喧嚣纷乱的时刻，我躺在康河松软的波荡里，找寻内心的安静，为自己的心灵找一片休憩的场所喜爱走进古老朴实的小巷，燕布氐飞找寻旧家，安静恒久是小巷的主题，老百姓恒久是小巷的主子远离了生活的浮躁，走在雨雾氤氯的古道，踏着青石板路，触摸着斑驳古墙，安静的小居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君心中真正有道德仁义的人，他们总是在根据他们心中的标准及原则做事，无论卑微还是名贵反观当下，有些人为了沽名钓誉或赚取钱财而不择手段，不惜抛弃心中的道德底线有人为了出名对一些好人好事大加批判，误导青少年的价值取向有人碰瓷敲诈他人钱财，使善者心寒，不敢帮助他人这些人犹如蛆虫T殳，混迹于人群，随时随地散布的是负能量，影响极其恶劣曼德拉的话，既是当对这种人的警示，也是对我们大众的一种提示那么请记住，人生路上，我们要始终牢记，可以卑微如尘，不行扭曲如蛆虫坚守道德底线，坚守本心，做一个有原则的人，是非分明，那样才会真正华蜜坚守自我的作文字篇10009在苦难中坚守自我——读《童年》有感曾为高尔基笔下那生动的人物描写而拍案叫绝，也曾立在《童年》前，切身体会究竟层劳苦大众的非人般的奴隶生活，而深感怜悯不禁感叹在苦难中长大但仍保持着生活的志气和信念——阿廖沙，多么自强！主子公阿廖沙在小说中出现才岁，阿廖沙从小在沙俄黑暗的统治下，受尽熬煎与欺辱，无论3是在精神还是肉体上，都承受着巨大的苦痛丑恶的社会使他的家庭没有一点暖和，只有弱肉强食，勾心斗角，为争夺财产是这个小市民家庭司空见惯的事情，再加上喜怒无常的外祖父大动肝火是无比的可怕，这种现实生活中存在的善与恶，爰与恨已经在他幼小的心灵中留下深刻的印象，只有外祖母是真正关切与爱惜阿廖沙的人，他是何等的可怜！艰辛污浊的生活环境，变更了人们和善的本性，造就了外祖父和舅舅自私贪欲，冷酷无情的灵魂，但是阿廖沙并没有对生活失去信念，而是渐渐成才为一个坚毅、英勇、正直和充溢爱心的人再相比起生活在世纪的我们，我们很幸运，生活在一个美妙的社会上，在父母的怀抱中健21康成长，就像温室的花朵一样，我们的童年是欢乐的，没有丧父那般哀思，不是一个孤苦无依的孤儿不必受阿廖沙外祖父那般无情的打骂但我们却成天埋怨生活的艰辛不管是炎炎夏日，不管是寒气袭人的冬天，不管是风吹雨淋，我们的父母总是起早贪黑地劳动，为我们付出了日日夜夜，呕心沥血，一天不知要为我们操多少心，流多少汗，也无怨无悔黑暗的俄国社会缩影在阿廖沙与他四周人身上，但阿廖沙并没有因为这么穷苦的生活而放弃了希望，书籍在他的面前打开了一个奇异的世界，给他带来了无穷的乐趣和教益，使他在困难的环境中不屈不挠今日，我们的童年时代已是二十一世纪，这两个童年相差是多大啊!我们应当珍惜这美妙的童年，珍惜青春大好年华,让我们驾驶着生命的航船，驶向志向的彼岸！坚守自我的作文字篇100010蔚蓝的天空，白云照旧;狂怒的海浪，礁石照旧;纷扰的人群，我心照旧或许经验了太多的苦难，面对远方，我们起先选择缄默;或许有太多刻骨铭心的挫折，我们曾经的幻想好像已成了空中楼阁前或是这世间繁华太多，我们曾经坚决的心也不再永恒面对浮躁喧嚣的社会，面对这物欲横流的人世，有一种行为叫做坚守，坚守自我它是人生的意志和才智所在，是人立于天地之间最终一份责任所在坚守自我是对人生志向追求不止的彰显它来源于对自我生命的信任，对人生旅途的泰然曾经听到过一句令人心灵为之一颤的话全世界的黑暗也不能使一支小蜡烛失去光辉!全世界的污油也不能玷污我们心中那片纯净的伊甸园在纷乱和世俗中，坚守注定着孤独，这种孤独的心境无需与人共享，只能独自品尝，独自诠释，独自坚守喜爱苏东坡，因为那份〃——烟任平生〃的放达与潇洒，因为他〃拣尽寒枝不行栖〃的超然旷达，因为他〃唯愿孩儿愚且鲁〃的愤世疾俗，正是因为这些，他才会如此坚韧地生活和写作,他的人性光辉也因此熠熠刺眼在充溢坎坷和磨难的一生中，他坚守信了自己，他的人生也在坚守中升华坚守自我，其实就是守住那些不能放弃的追求，守住对人生价值的认可，而守住自我正是主动人生中一种不行或缺的信念坚守自我是一种透彻人生的才智在人生的荣誉和光环之下，我们须要坚守自我假如说胜利这前的坚守是意志的体现的话，那么胜利之后的坚守则是才智的象征翻开厚重的中国历史，有多少始俭终奢的例子，晋武帝、李自成、洪秀全，还有建国初期的刘青山、张子善当然还有最令人叹惋的唐玄宗，初期他励精图治，求贤若渴，创建了令后人不限神往的开元盛世，然后后期他的骄奢淫逸，宠幸杨贵妃，沉于声色，最终又让那个时代的辉煌恒久只是回忆，个人的悲剧成了民族的悲剧，个人的错误成了时代的悲伤魏征曾曰善始者始繁，克终者盖寡”正是说的这样的道理他们的事实无一不验证着一个朴实的真理始终如一地坚守自己，须要一份人生的才智，唯其如此，才能使自己无愧于生命坚守自我是一种高尚的人生境界有一个很久以前的故事，在那个知青普遍下乡的年头，他也被命运之车送到了东北蛮荒之带，在物质和精神都极度贫乏的条件下，很多人都选择了偷、抢唯有他，坚守着道德的底线，坚守着做人的基本原则，在冬天食物缺乏的状况下，他独自啃着草根，饮着冰雪最终，当他最终得以归来的时候，有人问他为什么独自忍受，他说我没有遗忘，我与他们不同，我是一个读过书的人腹有诗书气自华，”说的并非仅仅是外在的才华，而是那种内敛的气质素养和人格，能够坚守自我的确是种能得的人生境界，它能超脱于世俗，傲然于天地之间喜爱读庄子，尤其是他那执着的坚守他甘愿做一棵守护月亮的树甘愿”曳尾于途泥,为的是守护心灵的纯净这或许是他为什么比一般人领悟得更多，更深的缘由吧坚守自我，守住我们心中的天堂，人生因坚守而闪亮异样！坚守自我的作文字篇100011待到繁花落尽，《活着》中就只剩福贵一人仍活在世上然而他最终却没有笑也没有哭，而是像平常一样坚决地走出了医院的大门，接着着生命的战斗在命运的打击面前，他不屈的背影谱写了一首人性的赞歌人格贵在坚守坚守二字的重量重于泰山古有陶渊明不食嗟来之食，今有朱自清誓死不吃救济粮在生命的选择面前，他们选择了坚守而另一个人，在天京城破时黄袍欲加之身时大吟〃倚天照海〃，却在最终时分选择了逃离——这个人叫曾国藩，他的躲避给他留下的只有千古骂名〃坚守〃二字彰显了几多生命的韧性!在得知三岁的儿子患上白血病时，丘索维金娜没有哀戚也没有沉沦她毅然以岁的高龄重返奥运会体操赛场，与十几岁的小姑娘同台竞技，并一举夺33得银牌，胜利地担负下巨额医药费她早已不再汹涌澎湃的体操生命之河正是在确定坚守的那一刻被唤醒的人性的光辉在她矫捷却又令人心酸的英姿上得到了彻底的呈现坚守二字是一种多么漂亮的人生境界!没有怀疑和跚蹦,只是靠着强大的精神力气活在一片心灵的安静之中《边城》中的湘西姑娘翠翠就是沈从文心目中最美人性的化身他或许不来，或许明天来〃翠翠每天都这么对自己说，每天都在同样的绿水上摆渡行舟她终其一生的韶光坚守在那方土地上，又以自己弃绝尘埃的坚守丰盈着这方水土，期盼着傩送的归来她是那么纤弱，像是河边的苇草，经不起一点风吹雨打;她却又是那么坚韧，像村里的参天大树，日复一日地枝繁叶茂，展示着自己漂亮纯净的人格〃坚守〃二字不仅须要浅唱低吟，更须要勇于实践，勇于担当的精神年度十大经济人2000物之一王石是万科集团的总裁在事业的低谷期，他就被检查出腰椎问题，有可能下半辈子都要在轮椅上度过人不是轻易就能被战胜的他倔强地说他没有入院视察，而是坚守着自己登山的幻想担当起全部的危急与不测最终登上了很多职业登山运动员都望尘莫及的章子峰米，这7143是多少人一生都无法逾越的高度，却被王石以一种无畏的挑战和坚守彻底折服在他的人格被万众瞩目和歆羡时，企业也步入了高峰期遍布全国的万科集团至今不仍蔑视群雄坚守是一份重任，一番韧性，一种境界，一种精神或许我们离它只有一步之遥——那么就请坚决迈出这一步吧!你的人格之花将因坚守而吐蕊而放，暗香弥散！坚守自我的作文字篇100012假如说人生是一枝〃凌寒独自开〃的梅，坚守自我就是那静默浮动的暗香，只要你耐得住寒冷和孤独，你的人生就会香远益清假如说人生是一只小小的鸟，坚守自我便是〃精卫填海〃的执着，只要你朝着心中的信念永不言弃，你的人生就会张扬出奇丽的彩虹假如说人生是一株蒲公英，坚守自我便是那随风飘舞的一簇簇白毛团，正是有了那忽上忽下的飘飞，才会有多数次重塑生命的希望坚守自我，我们的生命会拥有无尽的动力！前苏联元帅朱可夫坚守己见，冒着危急顶撞斯大林，最终运用奇兵，力挫德军;普鲁土首相俾斯麦力排众议，宽容奥地利，最终胜利统一德国;周恩来力抵左的指令，诱敌深化，最终取得第四次反〃围剿〃的成功泥沙掩埋不了真知灼见，历史抹不去真理之声两千多年前孟子说的尧舜与人同耳，人皆可以为尧舜”是对道德的坚守;李白天生我才必有用是对实力的坚守;苏轼〃归去，也无风雨也无晴〃是对人性的坚守文天祥的〃人生自古谁无死，留取丹心照汗青〃的坚守，弘扬着爱国、忠国、报国之心;于谦的粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间”的坚守，张扬着纯净正直清白之心;陆游的王师北定中原日，家祭无忘告乃翁〃的坚守，传递着〃要和平不要斗争”的夙愿;孙中山的〃革命尚未胜利，同志仍须努力的坚守，激励着一代又T弋的革命党人前仆后继坚守自我，让他们的生命充溢着满腔的激情与无穷的动力，也让他们在史页上亮光熠熠在生活中我们假如放弃坚守自我的天空那怎能领会人生自古多磨难从来纨绮少伟男的哲理怎能感受路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的执着怎能体会宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来〃的艰辛？坚守自我，你会感受到特性的风采，会感受到生命的激情，会感受到前进的动力坚守自我，有利于特性的发展，也有利于社会的进步因为坚守自我，天空会使我们的人生拥有大海的浩瀚深邃，拥有山峰的高耸坚挺，拥有笛声的委婉悠扬！本文来源网络收集与整理，如有侵权，请联系作者删除，谢谢!巷好像在为你讲解并描述一段不为人知的故事喜爱在雨夜坐在一方清池边，看雨丝将水中的灯影打碎，慢慢扩散开来，那是一种来自心底的清澈的呼喊;喜爱听阳光充溢禅机的语言，带着暖和，披着和谐，为我的内心裹上一层轻纱，让乏累的心有一处宁静的乐园喜爱在某个阳光绚丽的午后，搬一张躺椅，泡一杯香茶，享受着南来北往的风吹走身旁的烦躁，给心灵留一处安静的角落栖息然而，这是一个欲望充斥灵魂的季节古时张潮在《幽梦影》中说因雪想高士，因花想美人，因酒想侠客，因月想好友，因山水想得意诗文〃现在的我们却是因雪想堵车，因花想开店，因酒想公关，因月想星球大战，因山水想开发批文美妙的事物随秋叶静静地落下，只留下一个萧瑟的秋的背影而我愿在这喧嚣的季节中守住灵魂，做内心安静的真正的自我坚守自我的作文字篇10002〃富贵不能淫〃是形容文天祥最为恰当的句子，他不是不喜爰富贵，而是让他生命最为留恋的是人格云山苍苍，江水泱泱先生之风，山高水长，那是范仲淹对严光的赞许，他隐士的人格当你〃不义而富且贵，于我如浮云〃，那你可以和严光相交为友当你能够为国不惜自己，那和文天祥是志同道合的当你像蒋介石，汪精卫那样卖国求荣，那曹无伤就是你的榜样这归终至底那是你所思念的不同你的人格也就会随之改变后之视今亦犹今之视昔，我们为何不看当今呢？无商不奸，真的是这样吗假如是，那他们所想要的无非就是富贵，他们性本善，但却像狐狸般，这就我们常知客高一尺，商高一丈事情的改变都是有缘由他们或许迫切须要钱,或许为了让自己过得更好但人定胜天，诚恳就不行以养家糊口了吗那归于科技进步、竞争让他们不得不变得像曹无伤那样时代在进步，总会带人格的改变而且现在不如古时了假如一个人连自己的人格都保不住，那他和穿梭在那原始森林的野兽有什么区分一个克隆人都不至于没有自己美的人格，但事实却严峻地打击了我因为贫贱不能移，……已经不存在了他们生命里所惦念的已经不是他们的诚恳，耐劳，而是无限的垃圾富贵一位胜利的人没有出人的才智，没有耐容貌，但却不没有自己的本质属性一人格温弗丽的胜利在于她的艰苦建业，敬重他人，所以她胜利当你甘愿失去人格来获得利益，那胜利就会陨石坠落，恒久不行能再看同样的其次次流星生命之舟，载着我们所留恋，宠爱的东西，它是爰心，诚恳，卖国求荣，还是什么都由你自己来确定，自己做人的人格都由自己来程载但它可以通向富裕之地，也可以通向万丈深渊,我们就必要选好最恋的生命之舟让我们谨慎地载上自己的人格，无拘航行在澎湃的海洋上吧！坚守自我的作文字篇10003蔚蓝的天空，白云照旧;狂怒的海浪，礁石照旧;纷扰的人群，我心照旧或许经验了太多的苦难，面对远方，我们起先选择缄默;或许有太多刻骨铭心的挫折，我们曾经的幻想好像已成了空中楼阁方卬或是这世间繁华太多，我们曾经坚决的心也不再永恒面对浮躁喧嚣的社会，面对这物欲横流的人世，有一种行为叫做坚守，坚守自我它是人生的意志和才智所在，是人立于天地之间最终一份责任所在坚守自我是对人生志向追求不止的彰显它来源于对自我生命的信任,对人生旅途的泰然曾经听到过一句令人心灵为之一颤的话全世界的黑暗也不能使一支小蜡烛失去光辉!”全世界的污油也不能玷污我们心中那片纯净的伊甸园在纷乱和世俗中，坚守注定着孤独,这种孤独的心境无需与人共享，只能独自品尝，独自诠释，独自坚守喜爰苏东坡，因为那份〃一一烟任平生〃的放达与潇洒，因为他〃拣尽寒枝不行栖〃的超然旷达，因为他〃唯愿孩儿愚且鲁〃的愤世疾俗，正是因为这些，他才会如此坚韧地生活和写作，他的人性光辉也因此熠熠刺眼在充溢坎坷和磨难的一生中，他坚守信了自己，他的人生也在坚守中升华坚守自我，其实就是守住那些不能放弃的追求，守住对人生价值的认可，而守住自我正是主动人生中一种不行或缺的信念坚守自我是一种透彻人生的才智在人生的荣誉和光环之下，我们须要坚守自我假如说胜利这前的坚守是意志的体现的话，那么胜利之后的坚守则是才智的象征翻开厚重的中国历史，有多少始俭终奢的例子，晋武帝、李自成、洪秀全，还有建国初期的刘青山、张子善当然还有最令人叹惋的唐玄宗，初期他励精图治，求贤若渴，创建了令后人不限神往的开元盛世，然后后期他的骄奢淫逸，宠幸杨贵妃，沉于声色，最终又让那个时代的辉煌恒久只是回忆，个人的悲剧成了民族的悲剧，个人的错误成了时代的悲伤魏征曾曰善始者始繁，克终者盖寡”正是说的这样的道理他们的事实无一不验证着一个朴实的真理始终如一地坚守自己，须要一份人生的才智，唯其如此，才能使自己无愧于生命坚守自我是一种高尚的人生境界有一个很久以前的故事在那个知青普遍下乡的年头他也被命运之车送到了东北蛮荒之带，在物质和精神都极度贫乏的条件下，很多人都选择了偷、抢唯有他，坚守着道德的底线，坚守着做人的基本原则，在冬天食物缺乏的状况下，他独自啃着草根，饮着冰雪最终，当他最终得以归来的时候，有人问他为什么独自忍受，他说我没有遗忘，我与他们不同，我是一个读过书的人腹有诗书气自华，说的并非仅仅是外在的才华，而是那种内敛的气质素养和人格，能够坚守自我的确是种能得的人生境界，它能超脱于世俗，傲然于天地之间喜爱读庄子，尤其是他那执着的坚守，他甘愿做一棵守护月亮的树，甘愿曳尾于途泥，为的是守护心灵的纯净这或许是他为什么比一般人领悟得更多，更深的缘由吧坚守自我，守住我们心中的天堂，人生因坚守而闪亮异样！坚守自我的作文字篇10004坚守人格就是生命的价值之所在一个有着良好人格的人，就能不朽田园诗人陶渊明坚守人格，不为〃五斗米而折腰〃而〃采菊东篱下，悠闲见南山，赢得世人敬重，赠号靖节女作家多丽斯-莱辛坚守人格，不畏世俗，一本《金色笔记》掀开华丽篇章，成为年诺2024贝尔文学奖的祖母级人物革命志士夏明翰坚守人格，不畏死亡，大声疾呼〃杀了夏明翰，还有后来人〃……他们的坚守，完备的阐释了人格的意义——一种不屈逆境，固守尊严的宏大精神他们的坚守，就是一盏启路明灯，告知我们，指引我们树立人格尊严，铸就生命价值面对物欲横流的社会，面对飞速发展的世界，面对种.种市伶，浑浊，我们该怎么做？坚守人格!尽管物质生活会腐蚀我们的心灵，尽管黑暗的，物质的事物会动摇我们的信念，尽管步履艰难，也不能泯灭人格，丢失尊严不攀附权贵，不为金钱而迷失，不为拥有充裕的生活而损毁人格信任自己，坚守人格也能踏上阳光大道，也能实现大鹏展翅的幻想不应人格去换取，要用人格取创建!不沉沦、不腐朽，不让社会的蛀虫残蚀饱满的米粒，不让恶心的污泥包袱晶莹的玉器不让心灵染黑，不让生命变质，坚守人格人们常说〃近朱者赤，近墨者黑可也不尽是如此坚守人格就会〃出淤泥而不染，濯清涟而不妖，坚守人格就会让你身处市伶，心置明镜，让你获得别样的畅游，坚守人格或许并不能造就伟人，可却能把平凡的你带一些不平凡坚守人格，就是捕获阳光，让生命流光溢彩坚守人格就是对生命的承诺！坚守自我的作文字篇10005田园诗人陶渊明坚守人格，不为〃五斗米而折腰〃而〃采菊东篱下，悠闲见南山〃，赢得世人敬重，赠号靖节女作家多丽斯-莱辛坚守人格，不畏世俗，一本《金色笔记》掀开华丽篇章，成为年诺2024贝尔文学奖的祖母级人物革命志士夏明翰坚守人格，不畏死亡，大声疾呼〃杀了夏明翰，还有后来人〃……他们的坚守，完备的阐释了人格的意义——一种不屈逆境，固守尊严的宏大精神他们的坚守，就是一盏启路明灯，告知我们，指引我们树立人格尊严，铸就生命价值面对物欲横流的社会，面对飞速发展的世界，面对种.种市伶，浑浊，我们该怎么做？坚守人格!尽管物质生活会腐蚀我们的心灵，尽管黑暗的，物质的事物会动摇我们的信念，尽管步履艰难，也不能泯灭人格，丢失尊严不攀附权贵，不为金钱而迷失，不为拥有充裕的生活而损毁人格信任自己，坚守人格也能踏上阳光大道，也能实现大鹏展翅的幻想不应人格去换取，要用人格取创建!不沉沦、不腐朽，不让社会的蛀虫残蚀饱满的米粒，不让恶心的污泥包袱晶莹的玉器不让心灵染黑，不让生命变质，坚守人格人们常说〃近朱者赤，近墨者黑〃可也不尽是如此坚守人格就会〃出淤泥而不染，濯清涟而不妖，坚守人格就会让你身处市偿，心置明镜，让你获得别样的畅游，坚守人格或许并不能造就伟人，可却能把平凡的你带一些不平凡坚守人格，就是捕获阳光，让生命流光溢彩坚守人格就是对生命的承诺！坚守自我的作文字篇10006即使岁月的藩篱拦住了你坚毅的身躯，但挡不住你铿锵的步伐，做真正的自我，那是屈原的水中离骚举世浑浊吾独清，世人皆醉我独醒，滚滚的汨罗江，越过春秋，流向战国，在秦攻破郢都的那一刻，你感叹，你悲愤，你号哭，江山照旧却断壁残垣，你用生命表达了对祖国的无限忠贞悲哉，做真正的自我，那是屈原的悲壮选择即使沉重的夜幕遮住了你满天星斗，但挡不住你心中的灯火，做真正的自我，那是陶潜的五斗诗魂流云伴着坎坷来到漂亮的桃花源，云霞挟着美景飘向竹林山水;万丈红光透过云霞照在山间小巷，你不为五斗米折腰，告辞了污浊红尘的勾心斗角，在河岸边，菊花旁，你陶然其间，那是何等的自由不羁，安静致远快哉，做真正的自我，那是陶潜别样的追求今日，身处如钢筋水泥禁锢的牢笼中的我们身心难免会倦怠，一场又一场的劳碌接踵而来,在追名逐利中慢慢失去自我，我们注定无法逃离这个社会像古人那样采薇而食，临清流而赋诗，抚孤松而长吟于是在喧嚣纷乱的时刻，我躺在康河松软的波荡里，找寻内心的安静，为自己的心灵找一片休憩的场所喜爱走进古老朴实的小巷，燕布氐飞找寻旧家，安静恒久是小巷的主题，老百姓恒久是小巷的主子远离了生活的浮躁，走在雨雾氤氨的古道，踏着青石板路，触摸着斑驳古墙，安静的小巷好像在为你讲解并描述一段不为人知的故事喜爱在雨夜坐在一方清池边，看雨丝将水中的灯影打碎，慢慢扩散开来，那是一种来自心底的清澈的呼喊;喜爱听阳光充溢禅机的语言，带着暖和，披着和谐，为我的内心裹上一层轻纱，让乏累的心有一处宁静的乐园喜爱在某个阳光绚丽的午后，搬一张躺椅，泡一杯香茶，享受着南来北往的风吹走身旁的烦躁，给心灵留一处安静的角落栖息然而，这是一个欲望充斥灵魂的季节古时张潮在《幽梦影》中说〃因雪想高土，因花想美人，因酒想侠客，因月想好友，因山水想得意诗文〃现在的我们却是因雪想堵车，因花想开店，因酒想公关，因月想星球大战，因山水想开发批文美妙的事物随秋叶静静地落下，只留下一个萧瑟的秋的背影而我愿在这喧嚣的季节中守住灵魂，做内心安静的真正的自我坚守自我的作文字篇10007教化家陶行之有言〃道德是做人的根本，根本一坏，即使你有一些学问和本事，也无甚用处没有道德的人，学问和本事愈大，就成为非作恶愈大〃假如道德是做人的根本，那么良知便是道德的根本，每个人都要坚守良知苏武牧羊年，吞毡啮雪、历尽艰辛，拒绝敌人的威逼利诱，终成千古佳话人民警察任长19霞尽忠职守，最终为了自己心中的事业献出了珍贵的生命，但她的名字，将恒久牢牢镌刻在人们的心中尾山宏T立岁的日本老人，承受着巨大的压力，用自己大半生的时间对日本政府侵华斗70争的罪行进行着不懈的追问在他身上，人们看到了跨越国家和民族的正义力气，这力气启示着人们，在捍卫正义的道路上，人们可以超越一切界限，而惟一不能失去的就是正义响在心中的声音是什么让他们顶着如此巨大的压力，也要孤注一掷呢只因那胸中的一抹良知因有良知，李白怒斥安能摧眉折腰事权贵，使我不得快乐颜；因有良知，于谦呼喊粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间〃；因有良知，范仲淹〃先天下之忧而忧，后天下之乐而乐〃〃结庐在人境，而无车马喧，问君何能尔，心远地自偏〃随处凡尘，心境却高，操而能守，质朴情真陶渊明身处东晋乱世之秋，官场腐败，民心不稳，作为读书人的代表陶渊明，却能处乱世而操守情，由于看不惯官场腐败，不为五斗米而折腰，弃官归田，返璞归真，恪守了中国古代学问分子的骨气和气节，实在是难能珍贵陶渊明能旁无他物，坚守情操，贵在心态平和，能心远地自偏坚守良知，不为富贵所淫,实在是后世学习之楷模一生贫困的陶渊明，不愿同流合污，归隐山田，其精神境界又是何等豁达目视今日，又有多少人能有如此超凡脱俗，身居庙堂之高而不思百姓之疾苦，读万卷书却不能为百姓而立言者，又是何其之多！然而，当今社会，良知缺失，道德败坏之事亦是屡见不鲜〃范跑跑〃在四川大地震中，不顾学生的生命危急临阵脱逃，这种行为不仅有悖于老师的职业道德，更是一种良知的丢失!不良产家见利忘义，制造假货坑害消费者最出名的当属〃三鹿奶粉事务”了，只是因为这些假奶粉，造成了多少人间悲剧!郭沫若先生说过这样的一句话一个人最难过的事情无过于良心的死灭，一个社会最难过的现象无过于正义的沦亡而现在，莫非我们已经面临沦亡了吗不!我们要找回那缺失了的良知坚守良知，就是坚守希望，让心中常存一分热忱，让素养多留一分宽容，让记忆焕发一分欢乐，让岁月留驻一些感叹！坚守自我的作文字篇10008可以卑微如尘，不行扭曲如蛆虫曼德拉先生的一句话警示我们任何时候都要坚守心中的道德底线，做到是非分明曼德拉先生一生为南非的解放而斗争，经验过南非社会的黑暗时期那时的人们摸黑生存，蜷伏于墙角”而不敢发声有些人丢掉了做人的准则，他们屈从于殖民势力，助纣为虐,得意于苟且偷生，而嘲讽那些为自由流血牺牲的人他们犹如蛆虫一般蛀蚀着整个社会，蛀蚀着人心然而，做人莫非不应当有底线吗一个有道德、有原则的人才能称之为人没有原则，不能坚守道德底线的人只是一具行尸走肉我们可以缄默，可以蜷伏，可以卑微，但决不能丢失对是非善恶的推断而心灵扭曲无论我们处在什么位置什么时候，都应坚持心中的善念与原则，而不能成为危害他人的蛆虫宏大的爱国诗人屈原，坚守心中道义的底线而不愿随其流而扬其波他不愿行那阿谀奉承之事，而最终被流放，怀石投江而死他心中有明确的是非善恶的标准并能坚决地执行他一生为国为民着想，在黑暗的环境中坚持自我，并敢于发声发光，令后人仰慕至圣先师孔老夫子也曾说过巧言令色鲜仁矣巧言令色说的正是为人没有原则，奉承他人心愿而巧舌如簧的人这种人往往寡仁寡义，因为他们心中没有是非标准，甚至有意混淆黑白标准全部举动只为迎合他人他们或许能因此而享荣华富贵但终究有一天会露出原形，为人不齿。