2024年呐喊读书笔记2000字以上

年呐喊读书笔记字以上20242000呼喊读书笔记字以上（通用篇）200010呼喊读书笔记字以上要怎么写，才更标准规范？依据多年的文秘写作阅历，参考优秀的2000呼喊读书笔记字以上样本能让你事半功倍，下面共享【呼喊读书笔记字以上（通用2000200010篇）】，供你选择借鉴呼喊读书笔记字以上篇20001《呼喊》是鲁迅一年至一年所作的短篇小说的结集，作品真实地描绘了从辛亥革19201920命到五四时期的社会生活，揭示了种.种深层次的社会冲突，对中国旧有制度及陈腐的传统观念进行了深刻的剖析和比较彻底的否定，表现出对民族生存浓重的忧患意识和对社会变革的剧烈愿望这部小说集于--年月由北京新潮出版社出版，集中有《狂人日记》、《药》、《明天》、19208《阿正传》等十四篇小说，出版后得到很大回响q在《呼喊》序中，鲁迅谈到他弃医从文的经过和目的他于年到南京江南水师学堂肄业，1898其次年改入江南陆师学堂附设的矿务铁路学堂，年毕业后即由清政府派赴日本留学，一年19―19进仙台的医学特地学校，—年中止学医，回东京打算从事文艺运动是一次课堂上看画片的经验19使他弃医从文的他回忆道？有一回，我竟在画片上突然会见我久违的很多中国人了，一个绑在中间，很多站在左右，一样是强壮的体格，而显出麻木的神情据解说，则绑着的是替俄国做了军事上的侦探，刚要被日军砍下头颅来示众，而围着的便是来赏鉴这示众的盛举的人们？他便觉得医学并非一件紧要事，凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何强壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客，病死多少是不必以为不幸的所以我们的第一要着，是在变更他们的精神，而擅长变更精神的是，我那时以为当然要推文艺，于是想提倡文艺运动了？鲁迅又谈到他把《狂人日记》等小说投稿到《新青年》的经过他曾问办《新青年》的挚友鲁迅没有受那种腐朽生活方式的影响，不痴迷纸醉金迷的生活，近墨者黑的例子也并不全都是近墨者黑主要是看一个人的心灵如何，假如一个人意志薄弱，在好的环境下也未必能成材,一到环境中更是同流合污了，可假如一个人意志坚决，品行高尚在肮脏的环境中不但不会受其污染，反而更能显示其高风亮节，鲁迅这种近墨而不黑的精神令人仰慕，由此书可以联想现在，在近代社会又何尝不是这种现象呢现代社会尤其须要高风亮节的精神取其精华，去其糟粕，我们应当学习近墨而不黑的精神呼喊读书笔记字以上篇20007纵观中国历史上下五千年，博大精深，中国在时间的长轴上留下了自己的踪迹，也留下了很多千古不朽的名人，鲁迅-------------颗旧时代冉冉升起的新星，带给人们希望与光明世纪中后期的中国是沉睡的，人民是麻木的，鸦片斗争、中日甲午斗争、八国联军侵华斗19争，一次又一次地挑衅中国人的尊严，一次又一次地践踏我们的国土，掠夺我们的国宝而这些屈辱不但没有让大家团结起来保卫祖国，反倒出现了一幕幕令人伤心的景象文人的迂腐、清高，民众的愚昧、冷漠，革命者的孤独、牺牲，这一切都深深刻在鲁迅心里他拿起笔写下一篇篇警醒世人的不朽名作他用笔来唤醒大家，唤醒中国这条沉睡的巨龙使一个个鲜活的形象跃然纸上，带给人们无限的深思与反省辛亥革命初期，一些进步人士激励民众拿起武器保卫家园，却孰不知中国人的灵魂乃至肉体早已被三千多年的封建制度束缚了，辛亥革命仅维持近百天就被扼杀不以革命为目的的伪革命军，麻木不堪的大众都是封建制度的奴隶，它时刻主宰着人们的灵魂，只有鲁迅的精神能唤醒他们，治愈他们《呼喊》，不正应了它的名字嘛!中华民族，站起来吧!你们不是东亚病夫，你们不是失败者，鲁迅的《呼喊》让更多人听见了时代的声音鲁迅，如此宏大之人，你的壮志，你的志向，你的信仰，你的灵魂将永垂不朽！它也教会了我很多东西，虽然我们幸运的身处和平年头，没有经验过这些，但我能真实感受到鲁迅先生的呼喊中国这条沉睡的巨龙终究是醒了，承载着多数中国人崇高的信仰和美妙的志向站起来了身处这样美妙的时代更应当好好珍惜，不要让历史的悲剧重演现在的中国是用多数人的鲜血和生命换来的，向你们致敬!宏大、英勇的先烈们，你们可以安眠了!我们会将你们崇高的精神发扬光大，载着你们未停留的脚步向前奔跑，实现中华民族的宏大复兴！呼喊读书笔记字以上篇20008我在青年时候也曾经做过很多梦后来大半忘却了但自己也并不以为惋惜所谓回忆者，虽说可以使人欢忧，有时也不免使人孤独，使精神的丝缕还牵着已逝的孤独的时间，又有什么意味呢，而我偏苦于不能完全忘却，这不能完全忘的一部分，到现在便成了《呼喊》的来由〃——《呼喊》起先拿到这本书的时候，心中无由的产生的一种生疏，那种生疏感是寒冷的带着这样的感觉，我开启了品读《呼喊》的征程从《一件小事》、《狂人日记》、《家乡》这些文章中，我感到了迷茫，我真正的不能理解，不能感受出文章中的韵味，相反我对要读懂这本书的意念更加强在《孔乙己》中，我看到了凄惨的人生，同时也看到了造成这凄惨人生背后那黑暗的社会，我起先渐渐懂得鲁迅先生为什么要弃医从文能够治好国民的皮肉之伤是完全不足够的只有填满了那内心的空白，人们才会觉醒，才会懂得拿起武器抗拒那扭曲的黑暗可以使人欢，可以使人忧，有时也不免使人孤独与家人团聚必定是欢，妻离子散可以使忧，但是我觉得用苦或者是悲字来形容就更加好了当时的社会是黑暗的，造就了这样凄凉的文章天经地义，祥林嫂的惨死街头，孔乙己的凄惨，外加国民的愚昧无知，营造了这样凄凉的氛围，从而产生了《呼喊》有时，面对生活的不如意，我也想呼喊，将这种不满发泄出来，写到书本中，但是这终归只是内心的示意有人说,时间可以使人忘却那内心的伤痛,起先的剧烈感觉会随着时间的迁移而变得淡了，最终淡的让你已经忘却了曾经有过这样的伤痛然而，我觉得其实并不是这样的，这样的感觉就犹如鲁迅先生书中说描述的那样所谓回忆者，虽说可以使人欢忧，有时也不免使人孤独，使精神的丝缕还牵着已逝的孤独的时间，又有什么意味呢，而我偏苦于不能完全忘却〃回忆就是这么剧烈，因为内心深处的剧烈呼喊，所以造就了今日的呼喊今日的呼喊与昨日的《呼喊》的区分就是，面对的人，所处的社会，表露的情感的不同，而这些不同并不能阻隔两者的联系，这便让我想到了一首诗《假如》，可是生命中并没有假如，有的只有无尽的呼喊与彷徨呼喊读书笔记字以上篇20009《呼喊》是鲁迅先生的一部小说，也可以说是我最喜爱的一本书，因为里面描写的人物形象都是那么的生动，用的语音，词汇都很形象同时，我也很钦佩鲁迅先生那为国为民的做法，放弃去日本留学的机会，确定回到祖国唤醒中国人那颓废的灵魂！《呼喊》里的很多篇文章都很独特，也很有代表性里面的〃药〃，写的是一个老翁为了救儿子的命用钱来交换血肉馒头这份良药里面的人，个个都是愚昧无知，一心只为自己，自私自利的血肉馒头可以治病，这简直就是胡扯！还有那可笑的阿阿的这一生，我表示怜悯，也表示无奈阿这个人是个朴实但也是个Qo QQ愚蠢的人鲁迅先生用他当做当时社会底层劳动人民的代表，是很形象的了他专做短工,穷的只有一条万不行脱的裤子他属于弱者，常常被别人欺压，但是他并没有抗拒的心理，而是用儿子打老子”的话来劝慰自己，来获得精神上的满意他也很欺软怕硬，被打之后还去欺压比自己弱小的小他参与过革命总之，他的一生很凄惨！D那令人不能忘怀孔乙己他满口的知乎者也，没钱却穿着那破旧的长棉衫站在人群里，向别人展示自己文化还常常赊账，最终，还是死于他那虚伪的内心下鲁迅先生用哀其不幸，怒其不争这八个字概括了当时的中国人民《呼喊》不仅是在批判和反应当时旧社会的黑暗和腐朽！呼喊读书笔记字以上篇200010《呼喊》是鲁迅年至年所作的短篇小说的结集，《呼喊》深刻地揭露了旧时封建19181922社会的残忍，从中我也读到了朱门酒肉臭，路有冻死骨的残忍景象从《狂人日记》到《孔乙己》再到《阿正传》，从《风波》到《家乡》再到《社戏》，没有Q一篇不是在用犀利的笔锋与封建社会的欺压百姓的人们手中的尖刀、火枪做斗争，鲁迅犀利的笔锋令反动派闻风丧胆，无论是他的文章还是他的爱国之心，都是那么地令人肃然起敬在《呼喊》这本书中，像《狂人日记》、《孔乙己》，《药》这样的文章还有许很多多，鲁迅先生写这些文章是为了让当时的中国人民看了以后，能够醒悟过来文章中到处都有幽默而又带有讽刺意味的语言，生气而又带有激励的语气，为的就是激励当时半梦半醒的中国人；用指责和批判的语言，描绘了当时社会的黑暗，当时作者的心境是多么急迫，多么急迫地期望中国这条龙早日从梦中醒来，重整我中华宏伟中国经过几十年的历史，从封建社会走向了社会主义社会，向共产主义社会而迈进，这是经过我们许很多多的劳动人民，经过了几代的国家领导，才走来来的，我们要接着努力！同学们，让我们站起来，为我们的完备明天而奋斗吧！本文来源网络收集与整理，如有侵权，请联系作者删除，谢谢!假如一间铁屋子，是绝无窗户而万难破毁的，里面有很多熟睡的人们，不久都要闷死了，然而是从昏睡入死灭，并不感到就死的悲伤现在你大嚷起来，惊起了较为醒悟的几个人，使这不幸的少数者来受无可挽救的临终的苦楚，你倒以为对得起他们么那人答道:然而几个人既然起来，你不能说决没有毁坏这铁屋的希望？于是他便写了《狂人日记》，此后还接连推出了另外十余篇鲁迅是希望自己的作品能叫醒铁屋中的人，使国人得救谈至！《呼喊》的名称，他说？在我自己，本以为现在是已经并非一个切迫而不能已于言的人了，但或者也还未能忘怀于当日自己的孤独的悲伤罢，所以有时候仍不免呼喊几声，聊以安慰那在孤独里奔1驰的猛士，使他不惮于前驱至于我的喊声是威猛或是悲伤，是可憎或是可笑，那倒是不暇顾及的;但既然是呼喊，则当然须听将令的了，所以我往往不恤用了曲笔，在《药》的瑜儿的坟上平空添上一个花环，在《明天》里也不叙单四嫂子竟没有做到望见儿子的梦，因为那时的主将是不主见消极的至于自己,却也并不愿将自以为苦的孤独，再来传染给也如我那年轻时候似的正做着好梦的青年鲁迅的小说是中国现代白话小说的奠基之作和经典之作，它以无穷的魅力，风行了大半个世纪，至今不衰这三部小说集就是我们大家熟识的《呼喊》、《彷徨》和《故事新编》，其《呼喊》中的中篇小说《阿正传》不仅是中国的名著同样也是世界的名著q《呼喊》收入了鲁迅先生-年所作的部小说后来作者抽出去一部历史小说《不1918-192015周山》（后更名为《补天》），遂成现在的部这些小说反映了五四前后中国社会被压迫者的14苦痛生活和凄惨命运以下介绍《呼喊》的内容在《呼喊》自序中，作者回顾了自己的人生经验，其中了反应了作者思想发展的过程和从事文艺活动的目的和看法同时也说明白这些小说的由来和起名的原由作者从学洋务、学医、走科学救国之路，到推崇文艺，把文艺做为变更国民精神的武器，表现了他爱国主义思想的发展和求索救国救民道路的精神历程本篇对于了解作者的生平、思想、理解本集小说的内涵，及意蕴均有极大的参考价值在写作上，本篇自序文笔清爽老到，周密流畅，震人心魄又引人入胜，读之使人欲罢不能其语言风格充溢着鲁迅独特的特性，具有极强的艺术魅力《狂人日记》是鲁迅的第一篇白话小说，也是现代文学史上的第一篇白话小说，发表于1920一年月的《新青年》，作者首次采纳了鲁迅这一笔名本篇塑了一个反封建战士——狂人的形5象作者通过狂人的叙述，揭露了中国社会几千年的文明史，实质上是一部吃人的历史;披着仁义道德外衣的封建家庭制度和封建礼教其本质是吃人同时，作者发出“救救孩子”的呼声，呼吁人民觉悟起来，推翻封建制度本篇以显明的反封建思想和剧烈的艺术感染力，在思想界，文化界引起了巨大反响，从而为整个中国新文学运动打下了坚实的基础本篇在艺术手法上的特色，在新文化运动中产生了广泛的影响作者用写实主义手法描写狂人的多疑敏感、妄想，都符合迫害狂的病态特征而且用象征主义的手法写狂人含义双关的表述狂人对封建势力作得象征性描绘，将写实的手法和象征的手法结合得完美无缺从而产生了极强的艺术感染力,其次是语言性格化《狂从日记》运用的是现代文学语言作者细心构思了一个语言杂错无伦次”的狂人语言似杂乱而实敏锐，即符合精神病人的特点，又道出了被压迫者的心声性格化的语言胜利的塑造了貌似狂人而实具象征意义的战士形象《孔乙己》塑造了一个封建社会中没落学问分子的典型形象，穷困、潦倒、迂腐、麻木的孔乙己，在封建科举制度的毒害、摧残下终被封建社会所吞噬作者抨击了国民精神的麻木和社会对苦难者的漠视，同时对腐朽的封建科举制度进行了尖锐的指责本篇的艺术特色在于结构严谨,先是开端，交待了环境和气氛;其次发展，介绍人物;再是高潮，即小说中心、，——提示了社会的冷酷无情小说经营谋篇，工于匠心特色之二在于以侧面描写来塑造人物性格作品用第一人称我——酒店小店员耳闻目睹的状况来写孔乙己，他的肖像刻划，对话，经验，都通过我的概括叙述来表现，由此塑造的人物，显得真实可信，从而把人物描绘的活灵活现小说的语言也极精炼简洁作者刻画的酒店掌柜，小店员，短衣裳帮顾客，孩子们，众多人物都是以简练几笔勾画出来，惟妙惟肖孔乙己结结吧吧地为自己靠不住的清白辩解时，那一句自欺欺人的窃书不能算偷〃，将旧时代学问分子自命清高而又迂腐不堪的形象毕现无余，令人叹服！《药》是以一年民主革命英雄秋瑾起义为背景，经过艺术加工和典型创建而写成的小说19描写了革命者流血牺牲而不被理解，他们的鲜血反被做成人血馒头去医治鹿病这样一个旧民主主义革命的悲剧，发人深省的剖析了这一革命之所以不胜利的历史缘由本篇独具匠心的采纳了双线结构一条线索写华老栓为儿子治病;华老栓买人血馒头，华小栓吃人血馒头，华大妈上坟;一条线索写夏瑜的革命活动和牺牲两个悲剧交织起来，形成了一幅悲壮的图景作者精细的构思，突出体现在采纳特别的反射和示意的写作手法用〃华〃〃夏〃这两个具有象征意义的姓氏作为流血者和吃血者的代称，其剧烈深远的意蕴极为丰富深长全篇其实只是写一个革命者牺牲事务的反面通过一群不觉悟的人的印象及其反映来反射出革命者的惨烈夏瑜被杀没有明写，而是从围观人的动作描写中示意出来;其被杀地点也分明点出为古轩亭口，这正是秋瑾被害的绍兴古轩亭口的示意供应;其视死如归的精神是通过牢卒和听客们愚妄的反应反射出来的;其坟上的花圈则示意他们的同志们仍在坚持斗争小说末尾以坟头比方阔人祝寿的馒头，其中的示意意味就更加深远令人警醒了小说的全篇覆盖着浓重阴冷的气氛，也是作者为突出人物和主题而胜利营造出来的，便吃人血的故事更具有震撼人心的效果当然，在《呼喊》这本书中，像这样的文章还有许很多多，鲁迅先生写这些文章是为了让当时的中国人民看了以后，能够醒悟过来鲁迅先生用幽默而又带有讽刺意味的语言，生气而又带有激励的语气，激励当时半梦半醒的中国人，用带有指责和批判的语言，说明当时社会的黑暗,表现了鲁迅先生急迫的希望沉睡中的巨龙——中国，早日醒悟，重整我中华雄威中国经过几十年的历史，从封建社会走向了社会主义社会，向共产主义社会而迈进，这是经过我们许很多多的劳动人民，经过了几代的国家领导，才走来来的，我们要接着努力，为共产主义而奋斗!同学们，让我们站起来，为我们的美妙明天而奋斗吧！呼喊读书笔记字以上篇20002因为有了期望，我们做着然，倘如期望若有若无，倘如一次次的期望换来一次次的悲观,那期望就会变成悲观，最终变成无望，最终，就会死亡了心死也罢，团体灭亡也罢死了，还怕什么？只是一种遥遥的感觉罢了突然间想到了一句歌词，我是不是该宁静的走开，还是该英勇地留下来嘛喻，走开,对于某些人来说，很简单但，对于某些人来说，或许比留下来更难一个真的猛士，当他发觉它四周并没有敌人，然而，却总是〃同志〃的暗箭纷纷而来的时候，他会死不瞑目的或许，应当达成妥协、能够吗？鲁迅先生没有做到，我想，做到的人就没有了于是，我想，要么彻彻底底的倒戈，要么战斗究竟，哪怕粉骨碎身，也要争取让你明白，我对你的爰〃假如一间铁屋子，是绝无窗户而万难破毁的，里面有很多熟睡的人们，不久都要闷死了，然而是从昏睡入死灭，并不感到就死的悲伤此刻你大嚷起来，惊起了较为醒悟的几个人，使这不幸的少数者来受无可挽救的临终的苦楚，你倒以为对得起他们么？有的时候就不该讲真话的其实，真理每个人心中都有，只是不见得有人用于说出来罢了真的猛士，也须要学会斗争呼喊读书笔记字以上篇20003看完了《呼喊》这本书，我深刻的体会到在三年自然灾难和十年动乱的背景下，人们的无知和愚昧《呼喊》这本书，每一篇都深深震撼了我的心我无法想象那时人们的生活其中让我感受最深的一篇文章是《狂人日记》这篇文章的背景是三年自然灾难下发生的明显的反应了社会的黑暗与丑陋，人性的可怕，人们往往为了自我的利益而做出心狠手辣的事在那样的年头，没有粮食，人们饥饿到了恐惊起先人吃人这一可怕的行为在应对饥饿，应对自然灾难时，主子翁的哥哥吃了自我的妹妹，又筹划着，吃自我的弟弟，就在这危急面前什么情同手足，什么亲情全抛至脑后，荡然无存了，剩下的只是自我的利益，只为填饱自我的肚子，只要到达这目的，哪怕不择手段也则所不惜！可是社会又何尝不是这样，你吃了别人，又怎样能明白，哪一天别人会吃你而在当今社会，不是人吃人，而是利益关系，金钱关系社会的黑暗，为了自我，为了让自我得到好处，可谓能大义灭亲”不惜手足之情，友情只为个人己私而贪图一点点小小的利益就因为这利益，你还必需是不是提防别人陷害你在文章的结束，鲁迅写道没有吃人的孩子，或者还有？救救孩子！如今大人们是孩子们的榜样，大人们的举手投足，在潜移默化的影响着孩子，为了下一代不再辛苦的生活，为了下一代能有一颗感恩的心，请放弃你们那一点点小小的私利，孩子是祖国的期望与将来！“救救孩子……””救救这个社会……”这句震天动地的呼喊，怎能不值得我们好好思索呢？这整本书，让我有了对社会的另外一个相识让我对鲁迅先生，更多的仰慕！呼喊读书笔记字以上篇20004《呼喊》是鲁迅的短篇小说集，是中国文学史上经典，帮忙当时的中国人相识到自我的无TB知与麻木集中有《狂人日记》《药》《明天》《阿正传》等十四篇小说，给我感受最深的是《孔q乙己》,《藤野先生》和《药》《孔乙己》是一篇抨击封建礼教的文章主子翁孔乙己被封建礼教所束缚，穷困潦倒被人们作为笑料满口仁义道德却当起梁上君子最终，在封建压迫无处不在，无孔不入的社会，仅有死人与疯子幸免于难，这是多么讽刺在《藤野先生》中鲁迅先生以自我的亲身经验，在日本的首都东京留学时，看到和听到当时中国人民的麻木不仁从而使鲁迅先生剧烈的爱国意识醒悟，医学也只是治标不治本所以他弃医从文，从今投身文学的学问宝库中鲁迅先生用哀其不幸，怒其不争八个字来概括了那时的中国人民，以及对于他们的怜惜和哀痛《家乡》中的人们麻木，迷信的形象更是在《药》中被表现的完备无缺《药》，我认为是这本小说集中最能令读者悲愤，怜悯的文章什么人血馒头听来就感到可笑，可是在今日看来可笑的事在当时却成了能够治不治之症的良药，华老栓他有医不求信馒头，想方设法去找人血，舍命积攒铜钱，只想着尽快把人血馒头取到手，好医治儿子的唐病，至于流血的是谁？为什么被杀？他不用也根本没有想这些问题，什么革命造反就更没有关切的必要了革命者被残害的时候，众人看喧闹当然，在《呼喊》这本书中，像这样的文章还有许很多多，鲁迅先生写这些文章是为了让当时的中国人民看了以后，能够醒悟过来鲁迅先生用幽默而又带有讽刺意味的语言，生气而又带有激励的语气激励着当时半梦半醒的中国人用带有指责和指责的语言，说明当时社会的黑暗，让全中国为之一振呼喊读书笔记字以上篇20005《呼喊》收入了鲁迅先生-年所作的部小说后来作者抽出去一部历史小说《不1918-192015周山》（后更名为《补天》），遂成现在的部这些小说反映了五四运动前后中国社会被压迫14者的苦痛生活和凄惨命运在《呼喊》自序中，作者回顾了自己的人生经验，其中了反应了作者思想发展的过程和从事文艺活动的目的和看法同时也说明白这些小说的由来和起名的原由作者从学洋务、学医、走科学救国之路，到推崇文艺，把文艺做为变更国民精神的武器，表现了他爱国主义思想的发展和求索救国救民道路的精神历程可以说它是中国的名著，也是世界的名著，书中收集了很多我们所熟识、津津乐道的文章,例如有《家乡》，《药》，《孔乙己》等等鲁迅先生的名作《家乡》中那个见什么人说什么话的“豆腐西施，还有和剧中主子公从小玩在一起的那西瓜地上银项圈的小英雄闰土见到老爷时高兴而又凄凉的神情，从而体现了当时人民的麻木，在受到封建势力压迫和打击下的情形而《药》则更能够淋漓尽致地表现这一点文中凶暴残酷的刽子手康大叔，因为小儿子小栓的痛病而拿出全部家档去买了个人血馒头的华老栓，和那些在茶店里争论纷纷的茶客，但是文中最不幸的就是因为革命而被处死，最终用自己的血作了人血馒头而牺牲的人，这一切的一切都说明白当时社会的状况，康大叔的残酷，卑鄙，仗势欺人华老栓的愚昧，迷信，麻木，茶客们的盲从和人与人之间的势困夏瑜的英雄气概但是完全脱离群众的革命是无法胜利的L《孔乙己》这部小说则反映了封建文化^封建教化对读书人的毒害，控诉了科举制度的罪恶;小说揭示了封建社会的世态炎凉，人们冷漠麻木、思想昏沉的精神状态社会对于不幸者的冷酷，从一个侧面反映了封建社会的腐朽和病态孔乙己的人生是一场悲剧，他诞生在一个特别的年头,有着特别的经验，他受着科举制度的残害，但是，在那时候，这却是人们想要得到荣华富贵的必经之路孔乙己扭曲的心灵已被封建文化所骨化，他穷困潦倒，被人们作为笑料;满口仁义道德，却为生活所迫也当起〃梁上君子，最终，死是对他最好的解脱，在封建压迫无处不在，无孔不入的社会，只有死人和疯子幸免于难!对他的不求上进，麻木迂腐大肆批判，同时对他身心所遭遇的摧残又略带怜悯事与愿违，等待孔乙己是一生的凄惨遭受，在人们心目中他没有地位，是个可有可无、可笑可怜的多余人文章通过特性化的语言描写，看出孔乙己自命清高、迂腐不堪、自欺欺人的性格反映出他受封建教化毒害之深而通过孔乙己教我识，分茴香豆给孩子们一人一颗，又表现了他心地和善孔乙己的一生是可悲的而又可怜的缘由在于他没有正确地相识自己在这种穷困潦倒的状态下，他自我放任，只能退回到心灵深处的自我劝慰中去，释放心灵深处的压力当然他将一事无成，最终在贫困中死去所以，即使他再怎么样自命不凡，也禁不住社会现实的打击，和自己早已注定的命运《呼喊》一系列的小说都充分呈现了当时那一段岁月的冷漠，以及一个旧制度的腐朽，一个时代的没落呼喊读书笔记字以上篇20006寒假读书成了我最大的乐趣，读书会使生活变的轻松，它会友爱地帮助读者了解纷繁困难的思想、感情，它会教育你敬重别人和自己，它以酷爱世界、酷爱人类的情感来鼓舞我们的才智和心灵翻开《朝花夕拾呼喊》这本书，我被深深吸引了，书里面的内容丰富多彩，从半殖民地半封建社会出来的鲁迅，非但没有因社会的黑暗而消沉，反而以笔为枪，向那个他厌恶的黑暗世界开火，他那种浓墨下的悲凉，是他深深体会后的控诉，我们不仅要学习这种精神，更应当做出淤泥而不染的荷花，把那些肮脏的角落打扫干净，让我们整个社会更加美妙《朝花夕拾呼喊》的原名是《旧事重提》，书中讲了二十三个故事，在初中和小学就学过鲁迅的《藤野先生》、《阿长与山海经》、《从百草园到三味书屋》、《社戏》、《家乡》、《孔乙己》、《端午节》，这些都是鲁迅从记忆中搜出来的鲁迅的童年还是比较华蜜的，有长妈妈给他买《山海经》，有隐鼠当宠物，有闰土这个挚友让我印象最深的是《孔乙己》孔乙己，站着喝酒而穿长衫，身材高大，青白脸色，皱纹时常加些伤痕，乱蓬蓬的花白胡子，长衫破而脏，温酒吃一点茴香豆，读过书的孔乙己愈过愈穷,好吃懒做，写的一手好字，用指甲攒了酒，在柜台上写字从《孔乙己》可以看出鲁迅回忆当时的情景，也反映了当时社会的黑暗、残酷，半殖民地半封建社会造就了孔乙己这样的人鲁迅对家乡和家乡的每一个人都记得很清晰，与家乡的感情没有因时间而生疏，阿长被称为长妈妈，书中讲了鲁迅与长妈妈发生的一些事由起先的仇恨变成敬意，阿长去世时，作者特意写了小时候和阿长之间的一些事作者由社会现象来描述人间黑暗，反映了对现实的剧烈不满，而自己又身单力薄无法反抗,只能借用文字反映现实，文字的力气是宏大的。