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2025年河南省驻马店市上蔡县第二高级中学高三下学期第二次仿真模拟语文试题注意事项
1.答题前,考生先将自己的姓名、准考证号填写清楚,将条形码准确粘贴在考生信息条形码粘贴区
2.选择题必须使用2B铅笔填涂;非选择题必须使用0・5毫米黑色字迹的签字笔书写,字体工整、笔迹清楚
3.请按照题号顺序在各题目的答题区域内作答,超出答题区域书写的答案无效;在草稿纸、试题卷上答题无效
4.保持卡面清洁,不要折叠,不要弄破、弄皱,不准使用涂改液、修正带、刮纸刀
1、依次填入下面一段文字横线处的语句,最恰当的一组是面对“雾霾之痛”,真的可以“一走了之”吗?O,,OO
①当然,很多人可能会提出质疑
②为什么非得“兴师动众”,让“全民抗霾”呢
③是的,消除雾霾不仅是政府的神圣职责,更是政府的道德良知
④痛击“雾霾之痛”与拔除“雾霾之根”的主要职责在于政府部门
⑤不可否认的是,在抗击雾霾的“时代战役”中,政府一直在路上,也始终在努力
⑥很显然,这样的消极做法只会消除一时的“痛苦”,却难以享受一辈子的“清新”
⑥②③⑤④①⑥①④②③⑤⑤③④①⑥②③⑤④⑥①②A.B.C.D.
2、阅读下面的文字,完成下面小题猫腻段锡民余枫开车,妻子坐副驾驶位,儿子余集宁坐后排一家三口驾车去海棠峰景区游玩海棠峰是位于草原边缘的一座小山包尽管山坡上有成片的野花、山脚下有蜿蜒的小河、清澈的水泡子、点缀着红柳的草甸、成群的牛羊,可这里原本并不知名直到前年,弘缘集团开始了为期两年多的投资打造,建起蒙古大帐,有了手把肉,篝火……良好的生态再加上民俗的神秘感,使景区火了起来不过眼下是淡季,天色又早,龙城通往景区的这条公路上车很少,放眼望去,只约两公里的前方有一辆银灰色轿车在跑这一百多公里的孤道,连个加油站、修理铺都没有,万一……余枫是个汽车修理工呸!臭嘴,妻子瞪他一眼没想到嘴还真臭,妻子话音刚落,就出事了不过不是余枫的车,是前面那辆银灰轿车扭几扭停在路边,一位老头下车查看左后轮,看来是车胎爆了备胎人家自己能换,少管闲事妻子见余枫在减速,忙阻止他可余枫还是停下了老人打开后备厢,吃力地挪出备胎,伸脚蹬了一下,脸色变了备胎是瘪的余枫见状打开自家车的后备厢,妻子拽拽他的衣袖干啥,万一咱也爆胎咋办?余枫斜睨她一眼说把个老人扔半道上,咋好意思?B.作者运用多种论证方法来陈述观点,意在提醒管理者辩证地看待属下,要明确选贤才的标准和原则C.作者举季襄、陈仲子的正面事例,是为了赞扬他们的品德高尚,行为清高,即使饿死也要坚守节操D.作者认为君子应端正耿直又不锋芒毕露,博学多才而又不嘲讽别人,文武双全而又不因此苛求别人
5.欧阳修在《伶官传序》中说,“夫祸患常积于忽微”,这与本文作者的观点有何不同?你更倾向于哪一种说法?请结合现实谈谈你的认识与思考
11、阅读下面的文言文,完成下面小题李天馥,字湘北,河南永城人先世在明初以军功得世袭庐州卫指挥佥事,家合肥有族子占永城卫
①籍,天馥以其籍举乡试顺治十五年,成进士,选庶吉士,授检讨博闻约取,究心经世之学,名藉甚累擢内阁学士,充经筵••讲官每侍直,有所见,悉陈无隐,圣祖器之康熙十九年夏,旱,命偕大学士明珠会三法司虑囚,有矜疑者,悉从•••末减寻擢户部侍郎,调吏部杜绝苞苴,严峻一无所私,铃政称平二十七年,迁工部尚书河道总督靳辅议筑高•••♦家堰重堤,束水出清口,停:睿
②海口;于成龙主疏溶下河上召二人诣京师入对仍各持一说下廷臣详议天馥谓下河海口当,睿高家堰重堤宜停筑上然之历刑、兵、吏诸部三十一年,拜武英殿大学士上日“机务重任,不可用喜事人天馥老成清慎,学行俱优,朕知其必不生事”三十二年,以母忧回籍,上赐“贞松”榜御书,勉以儒者之学;复谓:••“天馥侍朕三十余年,未尝有失三年易过,命悬缺以待”三十四年,服将阕,起故官,入阁视事上亲征厄鲁特,•••平定朔漠,兵革甫息,天馥务以清静和平,与民休息尝谓“变法不如守法奉行成宪,不失尺寸,乃所以报也”三十八年,卒,谥文定天馥在位,留意人才,尝应诏举彭鹏、陆陇其、邵嗣尧,卒为名臣为学士时,冬月虑囚,有知县李方广坐当死,天馥言其有才,得缓决,寻以赦免刑部囚多痰毙,为花屋材,多为之所,别罪之轻重以居,活者尤众事亲孝,居丧庐墓,有双白燕飞至,不去,人名其居为白燕庐子孚青,进士,官编修父丧归,不复出(节选自《清史稿•列传五十四》)(注)
①卫古代九畿之一为各级诸侯的领地及外族所居之地
②溶同“浚”,深挖河道使水疏通
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是A.上召二人诣京师入对/仍各持一说/下廷臣详议/天馥谓下河海口当溶/高家堰重堤宜停筑/上然之/B.上召二人诣京师/入对仍各持一说/下廷臣详议天馥/谓下河海口当溶/高家堰重堤宜停筑/上然之/C.上召二人诣京师入对/仍各持一说/下廷臣详议/天馥谓下河海口/当溶高家堰重堤/宜停筑/上然之/D.上召二人诣京师/入对仍各持一说/下廷臣详议/天馥谓下河海口/当溶高家堰重堤宜停筑/上然之/
2.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是A.经筵,汉唐以来帝士为讲论经史而特设的御前讲席,宋代始称经筵,元、明、清二代沿袭此制B.大学士,是辅助皇帝的高级秘书官,又称内阁大学士、殿阁大学士等,清代的大学士是内阁的主官C.工部尚书,古代官职名,工部是古代中央六部之一,掌管全国屯田、水利、土木、工程、财政收支等D.母忧,指母亲的丧事,古代做官者遇父母丧事要回家守孝服丧三年,服阕是指守丧期满,除去孝服
3.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是A.李天馥博学多才,历任各部他学识广博有才能,深得重用,曾在刑、户、吏、工、兵等要害部门任过职B.李天馥立场鲜明,直陈己见主张战乱之后应该清静无为,休养生息;提出变法不如守法,奉行现成的法规制度C.李天馥善于识才,爱惜人才他举荐的多人后来成为名臣;对犯罪而有才的知县李某,他帮忙说情,使其免于死刑D.李天馥事亲至孝,居丧庐墓他侍奉父母很孝顺,服丧期间在父母墓旁搭盖茅屋守墓,其居室后被称为“白燕庐”
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语⑴每侍直,有所见,悉陈无隐,圣祖器之⑵天馥侍朕三十余年,未尝有失三年易过,命悬缺以待
12、根据以下材料,选择一个角度,自拟题目,写一篇不少于800字的文章一次洪水之后,有个小孩在被水淹没的田里抓到了一条叫不出名字的鱼,拿回家,很开心他的母亲说,这是一种很贵的鱼.都是结对出来玩的,肯定还有一条在附近小孩不信,回头再去找找,果然又找到了一条差不多的鱼,它正在焦急的游着小孩这下高兴得跳了起来“妈妈,真的还有一条!”参考答案
1、B【解析】本题考查学生语言表达的连贯性此类题目要在快速阅读整段文字,初步感知大体内容的基础上,结合具体语境,根据上下文的句子结构、逻辑顺序等来分析推理、判断根据横线前面的内容可知,后面衔接
⑥最合适,这是对前面做法的否定,排除C项、D项;
④②两句是第
①句质疑的内容,
③⑤是对前面质疑的回答,所以排除A项故选Bo答题技巧
(1)要保持统一的话题,使各句围绕一个中心“话题”,即谈话、语言表述的中心内容;“统一”是要求话题一致,不能有两个或两个以上分歧的话题,要首尾如一,不能偏离、偷换话题,要保持陈述角度的一致
(2)要注意合理的句序句子(含分句)的排列顺序合理,必须“言之有序”,按照各句与中心的关系合理地组织起来句子排列有序,语言表达才能连贯,思路才显得清晰句间顺序有时间顺序、空间顺序、心理顺序和逻辑顺序
2、
1.B
2.
①设置悬念,引起读者的阅读兴趣
②批判一些单位招聘时暗箱操作的现象
③“猫腻”在文中具有反话正说的效果,较好地突出了主题
3.
①余集宁靠实力被当场录用,这个结尾出人意料,但前文巧设伏笔,如余集宁低头敲键盘的细节、老人的保证等为下文做了铺垫,使故事的发展合乎情理,让人信服
②出人意料的结尾,使小说情节跌宕起伏,引人深思
③小说结尾意味深长,更好地揭示了作品的主题实力比关系更重要【解析】
1.本题考查分析鉴赏作品的内容和艺术特色的能力,此类试题具有一定的综合性,从考查的范围来看,既涉及全篇,又侧重局部;从考查的角度来看,既有对主旨的探究,也有对人物形象的分析解答此类题首先要通读全文,整体感知;其次明确主旨,关注手法;最后逐一将每个选项回归原文,结合文章主旨做出准确判断B项,“看出她的文化素养不高”错误,文章写余枫妻子阻止余枫帮助老人,说话时也多带有怨气,但态度并不强烈,只是由于儿子屡遭不公待遇而心中不满,所以作者对这一形象并无讽刺之意,只是以此人引出“猫腻”,并衬托“父子俩”的助人为乐精神且“精神品质”与“文化素质”更无必然联系故选Bo
2.本题考查标题作用的鉴赏能力应对此类问题要熟练掌握标题的常见作用贯穿全文,起线索作用;概括文本主要事件;点明时间地点,创设故事背景;渲染环境氛围,奠定文章的感情基调;烘托人物的思想性格,突显人物形象;揭示文本主旨,深化主题;从给读者的带来的感受角度来说,还有吸引读者,引发阅读冲动的作用然后结合具体语境分析即可手法效果方面“猫腻”一词是敏感词语,以此为题目,设置悬念,能够吸引读者的阅读兴趣内容主旨方面
(1)与文中“证早考下了,笔试也都过了,可哪次招聘没猫腻?也是,会计嘛,谁不想用自己人啊,余枫气嘟嘟地说考一把生回气,看来也是修车命了”相照应,批判一些单位招聘时暗箱操作的现象
(2)结合“他跟董事长有什么瓜葛?经理犯了嘀咕,提笔在面试名单上余集宁的名字旁打下一个?“因为余集宁的设想比董事长拟议的要周全得多……而更让经理惊讶的是,讲完总体设想,接下来余集宁竟还很细致地给出了建设项目的申办程序和财务概算”“尽管还要走程序,需董事长签字,但我还是很负责任地通知你,你被录用了”内容可知,此次招聘,虽然在一定程度上也存在“猫腻”,但是真正让余集宁被录取的原因还是他的才华所以在这里,“猫腻”有反话正说的效果,较好地突出了主题实力比关系更重要
3.本题考查赏析情节安排和分析文本结尾艺术特色的能力一般包括结构、内容、表达三个要点内容重点把握交代了什么情节,对人物形象的塑造或展现有什么作用,抒发什么情感三方面结尾部分的常见结构作用有照应(照应题目、照应开头、照应文中某些内容)和层层深入,总结全文等表达方面则主要指在交代内容时所用的表现手法及效果,和结构安排产生的效果等结尾最大的特点就是出人意料r又在情理之中赏析这中结尾类型的效果主要把握三个方面
1.出人意料使小说情节跌宕起伏,引人深思
2.分析前文的伏笔3,分析其对人物塑造及文章主题的作用“尽管还要走程序,需董事长签字,但我还是很负责任地通知你,你被录用了”与前文“证早考下了,笔试也都过了,可哪次招聘没猫腻?”“算了吧,那可是大公司,想进的还不挤破脑袋?”“不出所料,应聘财会的呼啦啦地来了四五十人”等内容相对照,出人意料使小说情节跌宕起伏,引人深思伏笔方面,前文”证早考下了,笔试也都过了”“后座上的儿子若有所思地向车窗外看了一会,打开了随身带着的笔记本电脑”等内容说明余集宁是有实力和准备的,所以这个结尾出人意料,却又在情理之中主旨方面,“因为余集宁的设想比董事长拟议的要周全得多……而更让经理惊讶的是,讲完总体设想,接下来余集宁竟还很细致地给出了建设项目的申办程序和财务概算”“尽管还要走程序,需董事长签字,但我还是很负责任地通知你,你被录用了”等内容充分说明,真正让余集宁被录取的原因还是他的才华与实力从而更好地揭示了作品的主题
3、A【解析】本题考查学生语言表达连贯、逻辑意脉一致的能力此类试题一般要求根据上下文的语境,填上与前文或后文相照应的语句,本题要求从题目所给的句子中选择然后排序,注意排序后的句子一定要语意连贯,逻辑严密,语句通顺第一,第
⑤句有主语“它”,从语段大意来看,“它”应指“电影《流浪地球》,所以,此句应紧跟“电影《流浪地球》”句之后,故排序放在第一句,排除B、D选项;第二,第
②③的中心内容都是“问题”,两句应该放在一起,排除C;第三,综合题目所给的句子核对一下,第
④句在讲“不完美”,第
②③于是就紧承着谈“问题”,故第
②③应跟在第
④句后;段落最后讲的是,影片虽然有诸多瑕疵,但口碑依然好,这是一个事实,所以,第
①句排在最后故选Ao
4、例文:自己给人生掌一回舵“父母命,不可违”,这句话深植入中国儿女的心为人父母,总喜欢将自己未能实现的愿望寄托给子女,赋之以大任,然后为子女铺好锦绣前程,让晚辈走康庄大道而做子女的,别无选择,唯有听命梁从诫、梁再冰距清华建筑系录取线都相差2分,无论有意或无心,都意味着梁家情怀将无法在他俩身上承续从查验试卷的细节,我们不难体味两位大师的内心失落然而为人母的林徽因,被梁从诫的“试卷明志”所震动,她看到了孩子为追求心之所向的决心那是胆怯而又勇敢,稚嫩而又执着的于是母子在那一瞬间心灵相通,默契达成:让孩子自己掌一回舵吧!身处旧时代,梁家父母尚且以民主的态度包容孩子的“任性”更何况在独立意识觉醒,家庭关系开放的新时代当今父母着实要从梁家父母身上获取启示“明者因时而制,智者顺世而变”新生代有更多元的选择,他们渴望挣脱前辈的牵引,为自己的人生自主掌舵父母们终归要明白,自己是孩子的协助者,而不是决策者;是孩子的引导人,而不是人生主宰者强制与操控可能会对孩子造成永久的伤害无论孩子是一味顺从,还是过度叛逆,都不利于健全人格的培养,也很难拥有真正快乐的人生“不听老人言,吃亏在眼前”当孩子试图自主选择,而有悖于师长期望时,父母总会如此说教但梁家子女的人生轨迹,证明了这种论调不一定成立他们两位后来都有所成就退一步说,自己掌舵航行,“吃亏”未必是坏事明智的父母,是做孩子自主选择的支持者,而不是阻挠者放手,何尝不是更高境界的父母之爱呢?孩子孝顺父母,让父母称心如意,固然是传统美德,但这与自主选择人生航向并不相悖生命是场接力,两代搀扶同行,终归只有一段,人生更漫长的,是独立行走归根结底,父母都希望儿女拥有快乐人生,而从事自己喜欢做的事情、也是人生快乐之源泉光阴荏苒,当年梁从诫面临的人生节点,正朝我们迎面而来我们可以从年轻而勇敢的梁从诫那里得到启示,也为他有那样开通明智的母亲感到庆幸父母筑的窝里再温暖,父母栽的树下再阴凉,我们总有一天要走出去人生江海茫茫,自己来掌一回舵这是对父母负责,更是对自己负责!【解析】本题考查学生任务驱动型作文写作能力写作任务十分明确,作为十七八岁的你和你的家庭也将迎来属于你的高考的学生,谈谈你读了故事以后,引发的思考和感慨任务驱动型作文隶属于材料作文,而材料作文一方面要求学生整体感知材料,从材料中提炼出主旨;另一方面要求学生根据主旨,自选角度进行写作,切不可偏题本题作文所给材料是“许,梁家的高考故事”表现出父母对孩子的期望,但是孩子也有孩子的路在未来的人生规划和职业或者兴趣的选择时,如何对待确实是现在也会时常出现的问题当许多高三学生第一次听到人生是规划这个词时,可能显得真的很陌生似乎在曾经的日子里都不曾留意;即使我们已经写过许多次关于人生或理想之类的作文要明白,人生其实就是计划的过程对于我们每个人来说,过去和现在的情况已经显得并不重要了重要的是对自己的未来进行规戈IJ在我看来,对于我们未来最重要的影响因素就是我们的目标,因为有了目标,内心的力量才会找到方向,有目标才可能会成功具体作文时参考一下立意一是从父母的角度敬畏制度,维护公平,不为儿女前程铺路搭桥,预设人生;尊重孩子的兴趣,给孩子以充分自主的选择权二是从孩子的角度听从自己的兴趣,坚持自己的选择;自主独立,不依赖父母;在即将成年的人生节点上,如何更好地做好人生抉择三是从高考的角度高考的成败只会影响而不会决定你的人生,坦然接受,发掘自身能力,人生才会精彩四是从家庭的角度可以谈到家风家教,一个关系和谐、美好的家庭,父母开通民主,率先垂范,子女独立自主,自信自强,两代人彼此尊重于信任,可涵养良好家风,可塑造下一代的健全人格参考作文标题《梁家家教的启示》、《有一种家教叫放手》、《不能总活在父母期望中》、《源自内心的喜欢》、《尊重孩子的选择》等结构安排具体作文时,首先拟一个隐含或者直接点明观点标题,由材料中的内容,选择一个角度引出中心论点,比如,自己给人生掌一回舵,或者比如,个人兴趣先于家长期望接着指出自己的选择至关重要,在某种程度上也能成为人生价值的另一种体现然后从“追求充实的精神世界,或者是人生的自我价值”探索未来人生规划或者职业选择的意义最后指出做父母的,望子成龙望女成凤,其情可感但不能忽略孩子的内心,给他们铺路搭桥,不如放他们去飞相信一点,只要孩子的路是正确的,凭借兴趣的动力,他们总会有自己的小天地相关素材积累
1、光棍年统考前的某一天,我依旧像往常一样,在教室里没事找事因为我是做不好那个临时抱佛脚的人在何跟前坐下,偶然听说她正在为寒假出门旅游做着准备我血脉喷张,头脑一热,蹦出一句“我也要去”就这样,我们开始了人员整顿摆在眼前的解决问题的关键是父母的帮助我一直以来对于自己的家庭环境是很过于自信的事实上,我只管一提出来,就得到了赞许之声我自个儿的问题解决了,我就提前轻松了,因区统考尚未开始,于是我开始了人类最大的折磨
2、人年轻时,思想单稚,纯属无稽学校是要学生返校的起初我们都认为,对老班玩“先斩后奏”是一个很不错的方法但考试结束当天,我对爸爸提出这个命题后,他立即建议“不是什么见不得人的事,说去吧,她会同意的”究竟是选择爸爸的建议,还是遵循大家的一致的意见?最终,我决定面对的是成年人,就用成年人的办法将“先斩后奏”义无返顾的变成假命题
3、有个年轻人是学法律专业的,他的理想是当一名法官或律师,可是大学毕业后却阴差阳错地当了老师,这让他心里很不是滋味,整天心不在焉,怨天忧人,在患得患失中艰难地熬着,几年下来,依然一事无成
4、兴趣是一个人力求认识、掌握某种事物,并经常参与该种活动的心理倾向兴趣是最好的老师,对人的发展有一种神奇的力量人们对某种职业感兴趣,就会对该种职业活动表现出肯定的态度,在工作中调动整个心理活动的积极性,开拓进取,努力工作,有助于事业的成功反之,强迫做自己不愿意做的工作,对精力、才能都是一种浪费兴趣引导爱因斯坦走进科学迷宫,成为一代科学巨匠贝多芬迷恋神奇的音乐世界,终成永流芳名的音乐家人们的兴趣是千差万别的,这种兴趣上的差异是人们在选择职业时的重要依据之一不同的职业需要不同的兴趣特征一个擅长技能操作的人,靠他灵巧的双手,在技能领域得心应手,但如果硬把他的兴趣移到思辨型的理论研究或与人交往的营销和公关上来,他会感到无用武之地一个人的兴趣爱好有很多,一般说来,兴趣爱好广泛的人,选择职业时的自由度就大一些,他们更能适应各种不同岗位的工作广泛的兴趣可以促使人们注意和接触多方面的事物,为自己选择职业创造更多有利条件任务驱动型作文的基本框架有如下五部分
(一)一个响亮的标题就是在审题的基础上,明确立意,选择写作的角度,拟定一个有抢眼的题目这个标题应尽量是从材料中抽取而出的,核心立意,并就此选取材料中关键词句加以组合而成的简洁短语或句子尽力不用态度而用看法或观点能运用约定俗成的词句加以改造更为上策能标新立异就更加理想
(二)引述+表态+观点正文第一段就用“引述+表态+观点”的形式,以达到“闪亮登场”的效果引述可是直接的,也可以是间接的,但必须是有针对性的表态一定要坚决、果断和明确观点的呈现,不要拖泥带水,而要开门见山
(三)分点分层阐述理由有了态度与观点,没有理由就站不住脚因此,作文的第三步必然阐述你的理由阐述一定要具有条理性,就是分点;还要注意内容的层次性,如由浅及深,由表及里,有具体到抽象等如此才能展示一个学生思维的深广度
(四)进一步深入阐述最基本的办法就是针对问题提出可行的有时代意义的解决方法,即解决问题另外,还可以“横向拓展”“纵向挖掘”和进行简易的批驳尤其是反驳,可以预设反方,然后,进行委婉的劝说,以体现作者思维的周密性,达到任务型作文“文明说理”的要求
(五)联系实际,快速收尾任何一篇文章都要考虑其现实意义,如果没有了现实意义,该文章就逊色许多因此,学生习作也好,考场作文也好,联系实际是必需的但是,这一环节不能太婆婆妈妈,应如一部乐曲演奏完毕,戛然而止、曲终人散、回味无穷
5、
1.C
2.
(1)首联每每出游宴饮必定扶醉而归的欢乐与相别后的黯淡对比,心中不觉黯然,让人生发出岁月不饶人的无限感慨
(2)颔联“一别”与“十年”形成鲜明的对照,表现一别十年的伤感让人产生世事沧桑,人生无定,岁月蹉花之感
(3)颈联相逢时畅饮的喜悦与两鬓苍苍、青春不再的衰老之态相对照,一喜一悲,一正一反,对比强烈【解析】
1.本题主要考查鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧与评价作者的观点态度、思想感情的能力此类试题解答时,首先要认真研读诗歌内容,然后仔细辨识选项中是否有对诗歌的解读的错误诗歌鉴赏的选择题对整个诗歌的综合理解和分析,即考核诗句的含义、诗句的手法还考核诗歌的情感,注意结合诗歌的内容进行分析C项,“奠定了全诗的感情基调”不准确,情感不只有欢笑,还有老去无为的悲伤颈联的出句又回到诗题,写这次相会的“欢笑”之态久别重逢,确有喜的一面他们也像十年前那样,有痛饮之事然而这喜悦,只能说是表面的,或者说是暂时的,所以对句又将笔宕开,写两鬓萧疏十年的漂泊生涯,使得人老了这一副衰老的形象,不言悲而悲情溢于言表,漂泊之感也就尽在不言之中一喜一悲,笔法跌宕;一正一反,交互成文故选C
2.本题主要考查鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧的能力解答此类试题,需要审清题干要求,如本题“试赏析本诗中的对比手法”,对比,是把具有明显差异、矛盾和对立的双方安排在一起,进行对照比较的修辞手法对比是把对立的意思或事物、或把事物的两个方面放在一起作比较,让读者在比较中分清好坏、辨别是非“江汉曾为客,相逢每醉还”,在江汉就曾经一起作客,每次相逢都是尽醉而还诗的开头,写诗人昔日在江汉作客期间与故人相逢时的乐事,概括了以前的交谊那时他们经常欢聚痛饮,扶醉而归诗人写这段往事,仿佛是试图从甜蜜的回忆中得到慰藉,然而其结果反而引起岁月蹉跖的悲伤“浮云一别后,流水十年间”,离别后如浮云飘流不定,岁月如流水一晃过十年“一别”与“十年”形成鲜明的对照,直接抒发十年阔别的伤感“欢笑情如旧,萧疏鬓已斑”,今日相见虽然欢笑如旧,可惜人已苍老鬓发斑斑久别重逢,确有喜的一面他们也像十年前那样,有痛饮之事然而这喜悦,只能说是表面的,或者说是暂时的十年的漂泊生涯,使得人老了这一副衰老的形象,不言悲而悲情溢于言表,漂泊之感也就尽在不言之中
6、
①“惊悉”改为“听说”;
②“一氧化碳”改为“煤气”;
③“府上”改为“家中”;
④“惠寄”改为“寄过去”;
⑤“鼎力相助”改为“全力相助”【解析】此题考查语言表达得体的能力,这类题目解答时要依据语境,看准对象,注意适应场合,把握语体,仔细判断本题所给材料是书信,书信尽量使用口语语体,语言亲切有礼貌
(1)“惊悉”是书面语体,可改为“听说”;
(2)“一氧化碳”是化学名称,语境不合,可改为“煤气”;
(3)“府上”是敬辞,给他伯伯这样写,显得太生疏,改为“家中,,;
(4)“惠寄”也是书面语,整体语体不协调,可改为“寄过去”;
(5)“鼎力相助”是敬称,用于对方,可改为“全力相助”
7、
1.A
2.B
3.玄学和儒学都是学术思想,都与政局变化有关玄学兴是门阀政治的需要,儒学兴是皇权政治的需要儒学或者被包涵于玄学之中,或者尚独立于玄学之外自有其社会效用玄学于诚意、正心甚至修身诸端,有独到之处;“齐家”“治国”“平天下”,必须依赖儒学【解析】
1.本题考查学生对文本内容的筛选和分析概括能力解答此类题,首先应浏览选项的内容,然后到文中找到相关的句子,最后进行对比辨析,看是否存在无中生有、张冠李戴、偷换概念、因果颠倒等问题,从而判断正误题中A项,“每个门户的发展中,文化条件起决定作用”错,根据原文“每个门户的发展还有其它条件起作用文化条件是其中之一,它有时也能起决定作用”,可知文化条件只是发展条件之一,有时也能起决定作用,并非“每个门户的发展中,文化条件起决定作用”故选Ao
2.本题考查考生理解分析文本内容并筛选归纳内容要点的能力此类试题解答时,一般先浏览选项,然后到文中找到与选项相关的语句,进行比较、辨析解答理解和分析题要辨明检索区间,确定对应语句;联系上下文体会,不要死抠字眼题中B项,“只在玄学土族身处困境的时候出现,不是土族的常态”错,根据原文“玄学名士之中,也不乏佯狂醉酒、放浪形骸的人物,所思所行与儒家格格不入他们多在玄学土族身处困境的时候出现,这些很难说就是土族的常态”,可知“多在玄学土族身处困境的时候出现”,并非“只在玄学土族身处困境的时候出现”,“很难说就是土族的常态”,并非“不是土族的常态”故选Bo
3.本题考查归纳内容要点的能力,答题时根据题干的要求先筛选主要的信息,然后对筛选的信息按照不同的角度进行整合,此题要求回答“玄学和儒学二者之间有何关联”,原文“魏晋以来,玄学逐渐取代了儒学的统治地位,过去的世家大族阶层也逐渐演变而成土族阶层玄儒兴替伴随着政局的变化,所以染有一定的政治色彩学术思想演变同政治演变很有关系”,可概括出“玄学和儒学都是学术思想,都与政局变化有关”;原文“东晋玄学一枝独秀,符合门阀政治的需要”“而南朝儒学渐兴,正是皇权政治代替门阀政治在意识形态方面的迫切需要”,可概括出“玄学兴是门阀政治的需要,儒学兴是皇权政治的需要”;原文“儒学自有其社会效用,是玄学所不能完全代替的玄学阵容中,很少有人完全站在儒家基本思想的对立面儒家基本思想或者被包涵于玄学之中,或者尚独立存在于玄学之外,继续起着或多或少的作用”“玄学于诚意、正心甚至修身诸端,确有其独到之处而异于儒学”“土族通常并不废礼学,还特重丧服之礼,以之为维系士族门户的重要手段之一,表明土族为了齐家而不能废儒至于治国、平天下,从理论到实践,都是玄学所不具备的,必须依赖儒学”,可概括出“儒学或者被包涵于玄学之中,或者尚独立于玄学之外自有其社会效用玄学于诚意、正心甚至修身诸端,有独到之处;‘齐家‘‘治国平天下,必须依赖儒学”此类试题命题的手段为改变文章的表述和概括文章的内容,答题时注意阅读题干,找准区位,然后对读,寻找细微的差别筛选并整合文中信息类题目的解题方法有这样几点根据要求确定提取信息的目标通读全文,整体感知在确定了提取信息的目标之后,要根据目标浏览全文,确定提取信息的区间准确寻找,筛选提取筛选和提取信息类试题的答案均在文中,因此,及时找到选项在原文的位置,顺藤摸瓜,确定筛选范围仔细对照,正确判断找准选项有关内容在原文的位置后,要把原文与选项对照,辨明正误
8、
1.不同意
①■
⑥段交代了“套袖”的来历及“我”与“套袖”的渊源,揭示了“套袖”的内涵如果删去,显得突兀“套袖”与“邻家姑娘”与“我”与普通劳动者……设计这些内容更符合散文的写法,更能体现“形散神聚”的文体特点同意这样做使得本文聚焦于“我”与作家的三次交往上,内容更集中,人物形象更加鲜明突出,文章的结构也更紧凑
2.这是欲扬先抑(先抑后扬)的写法先写作家的“严厉”,为下文表现作家的“平易近人”作渲染铺垫;这种反差,会给人留下深刻的印象
3.前两件事是选择了生活中的平常事,反映了作家平易、朴素、节俭;第三件表明人物的职业身份这些材料,是经过作者的精心挑选,在寻常与不寻常的交融中显示了“大作家”的人格魅力
4.本文的主旨是通过一系列人物形象来表现的,而“袖套”是二者之间的媒介物;“袖套”本身又有丰富的内涵,因而又成了主旨的意象物【解析】
1.本题考查段落的作用一般从内容、结构、手法等角度思考首先明确自己的理由,然后分析原因如同意,从内容、主题等角度分析;如不同意,然后从语段的内容和文章的主旨的关系以及散文的特点的角度进行分析首先看这几段写了什么
①②段写巧手的邻家姑娘送了我一副套袖;
③段写我戴着套袖劳作;
④段写我回城前套袖丢了;
⑤段写我见过很多戴着套袖工作的人,他们都是普通劳动者;
⑥段写我没有想过那副丢失的套袖可见,
①-
⑥段交代了“套袖”的来历及“我”与“套袖”的渊源,揭示了“套袖”的内涵如果删去,显得突兀另外,以“套袖”为线索,写了“邻家姑娘”、“我”、普通劳动者……等很多人物,“套袖”就是这些平凡质朴的人的象征,有了这些内容,更丰富文章内涵,体现散文“形散神不散”的特点如同意删掉,可从事件、人物、主题更集中、紧凑的角度分析
2.本题考查艺术手法,又称表现手法、写作特色指作者在艺术创造过程中为塑造艺术形象、表现审美情感时所运用的各种具体的表现手段较为常见的有比喻、夸张、象征、烘托、渲染、对比、反衬、伏笔、暗示、双关、拟人、排比等艺术手法与内容有着密切的互为依存的辩证关系,因为手法运用的终极目的在于使艺术作品的内容得到充分、完美的表现本段写作者去见孙犁之前的一段侧面描写,“我还听人说过,孙犁的房间高大幽暗,人也很严厉,少言寡语,连他养的鸟在笼子里叫得都不顺畅”,结过孙犁给作者以及读者的印象是“连孙犁的鸟都怕孙犁”这段描写与后文孙犁的平易近人形成反差,属于“欲扬先抑”的写法
3.本题考查散文选材的特点及材料的作用文章选材具有“真实性、典型性、通俗性、详略得当、引用诗词、故事等、多角度选材、以小见大、正侧结合、点面结合”等特点解答时可根据具体的内容分析出选材特点,作用可从对人物、主题等的作用的角度分析本文写了关于孙犁的三件事第一件是“捡豆子”,文中这样描写“一位老人正蹲在拔了豆秸的地里聚精会神地捡豆子”“看见我,他站起来,把手里的黄豆亮给我们,微笑着说‘别人收了豆子,剩下几粒不要了我捡起来,可以给花施肥,丢了怪可惜的他穿一身普通的灰色衣裤,当他腾出手来和我握手时,我发现他戴着一副青色棉布套袖”,通过这些描写,读者可以看出孙犁的节俭、朴素和平易近人第二件事是“糊窗缝”,文中这样描写“他刚裁出一沓沓粉连纸,和保姆准备糊窗缝”“孙犁老师两只袄袖上,仍旧套着一副干净的青色套袖套袖的颜色是凝重的,但人却洋溢着一种干练的活力,一种不愿停下手、时刻准备工作的情绪”,这件事同样写出孙犁的节俭、朴素和平易近人第三件事是“正在写作”,这次终于有点大作家的意思了,“看见我们,他立刻停下工作,招呼客人就坐我还是先注意了一下他的袖子,又看见了那副套袖那天他很高兴,随便地和大家聊着天,却并没有摘去套袖的意思”前两件事是选择了生活中的平常事,反映了作家平易、朴素、节俭;第三件表明人物的职业身份这些材料,是经过作者的精心挑选,在寻常与不寻常的交融中显示了“大作家”的人格魅力
4.本题考查物象与主旨的关系通常,物象的特点与主旨的内涵会有一定的关联性,因此考生要找出物象的特点,看儿子余集宁也下了车,帮忙把轮胎滚到老人车后换这个,还好车型一样老人抹把汗,瞄了一眼余枫的车牌谢谢,谢谢!回城我就还你,费用该咋算就咋算都出门在外的,说啥费用啊余枫说着去拿千斤顶这时车里又钻出位老太太这前不着村后不着店的,阿弥陀佛,幸好遇上了好人哈……见瘪轮已悬起,儿子余集宁忙把十字扳手递给老爸,又到路边寻来两块石头倚住前轮老太太笑眯眯地对余枫妻子说你儿子?多好的孩子哈余枫媳妇叹气嗤!好啥,大学学个破会计,毕业两年了,还在家耗着,愁死人了有会计证吗,为啥不应聘呢?老头插嘴问证早考下了,笔试也都过了,可哪次招聘没猫腻?也是,会计嘛,谁不想用自己人啊,余枫气嘟嘟地说考一把生回气,看来也是修车命了车修好,老头要了余枫的电话号码两车相跟着上路了妻子瞥了余枫一眼刚才老头说啥,让儿子建服务站?哼!吹呗,气球啊,吹口气就成,那得多少钱啊!后座上的儿子若有所思地向车窗外看了一会,打开了随身带着的笔记本电脑余枫从后视镜扫了儿子一眼,摇摇头儿子也看到了老爸的神情,他苦笑一下,低下头敲起了键盘两天后,老头开着车来还备胎,还掏出两百块钱,说是修理费余枫留下了四十元,帮老人把补好的备胎放进后备厢临上车老人突然说,近日弘缘集团有个招聘会,其中招财会人员一人,让他儿子马上在网上报名余枫摇头算了吧,那可是大公司,想进的还不挤破脑袋?老人急了,一把攥住他的胳膊一定要报名啊,听我的,这公司保证没猫腻不出所料,应聘财会的呼啦啦地来了四五十人不过,余集宁还是顺利进入了四人面试名单三名面试官提了几个常规问题,应聘者都对答如流主持面试的财务经理不动声色地听着,但最后他总会抛出个应用题针对本公司业务及现状,规划一个项目,或提一项具体可行的建议大概都有所准备,前三名答得还不错,虽然空泛,经理仍在心里给了个及格分回去等公司的通知吧第四个上场的正是余集宁听了经理的提问他怔了一下,但紧接着就微笑着答起题来他的建议正是在景区至龙城间公路上建服务区经理心里“咯喳”一下奇了!正是在昨天例会上,董事长建议,拟建景区至龙城公路的服务区,并指示企划、财务部门制定可行性报告和项目概算;可这小子今天就……这也太巧合了?莫非,他跟董事长有什么瓜葛?经理犯了嘀咕,提笔在面试名单上余集宁的名字旁打下一个“?”可不一会儿功夫,问号就被经理涂成了“!”因为余集宁的设想比董事长拟议的要周全得多除加油站、修理店,还有流动修理车,甚至还建议每隔十公里建一处指示牌,标明服务项目、与服务区的距离以及套装公司形象广告而更让经理惊讶的是,讲完总体设想,接下来余集宁竟还很细致地给出了建设项目的申办程序和财务概算经理伸手在名字上打了个钩不管跟董事长有无瓜葛,都没说的他搭下笔微笑着跟两位同事交换了一下眼色,看围绕这个“物”都写了哪些人和事,这些人的特点是什么,这些事反映出人的什么特点最后再分析主旨即可“套袖”平凡、普通,是劳动者的象征,文中写我“戴着套袖赶集,买菜籽、碱面;戴着套袖去公社参加“三夏”动员会;戴着套袖起猪圈,推碾子,摘棉花,下山药窑,烫四十个人吃的棒子面”;也写了各种普通劳动者与套袖的关系,“严谨的银行出纳,结实的卖肉师傅,托儿所阿姨,传达室老伯,印刷厂捡字工,公共汽车上的售票员”可见,“套袖”是劳作的人常带着的,是劳动者的象征,是平凡、质朴又充满劳作魅力的精神品质的象征而文章的主人公孙犁也戴着套袖,“当他腾出手来和我握手时,我发现他戴着一副青色棉布套袖”“接着我便发现,孙犁老师两只袄袖上,仍旧套着一副干净的青色套袖”“我还是先注意了一下他的袖子,又看见了那副套袖”,通过前面的铺垫,我们不难看出,作者反复强调孙犁“戴套袖”是想告诉我们,这位大作家也是勤劳、质朴的劳动者,他的身上闪耀着人格的魅力由此可见,本文的主旨是通过一系列人物形象来表现的,而“袖套”是二者之间的媒介物;“袖套”本身又有丰富的内涵,因而又成了主旨的意象物关于语段是否删除的题目,首先明确自己的观点,然后从语段的内容、对情节的完整性、人物塑造的丰满性和主旨的表达以及文章结构的照应的角度进行分析;如果不删除,就从以上角度分析这个语段的作用,如果删除,就从其它的语段分析这些作用,还要考虑结尾的含蓄性和直白性
9、
1.C
2.C
3.B【解析】
1.本题考查学生筛选并整合文中信息的能力此类题要求学生在理解文章大意的基础上,能快速找出题目各选项在文章中的对应句子并进行比对,得出正确结论A项,”纪录片是让传统文化进入现代生活,触动年轻人的绝佳的载体”错误,扩大范围,原文第一段“文化题材纪录片是一个绝佳的载体”,是“文化题材纪录片”B项,“最重要的原因”错误,第三段“为什么文化题材纪录片收获点赞无数,被寄予弘扬传统文化的重任?除了内容精良、画面优美等因素外,把传统素材引入生活场景,把传统价值对接时代需要,同样是重要原因”,是“同样是重要原因”,不是“最”D项,“就能打造文艺精品”错误,第六段“只有呼应文化传承和文化自信的新时代任务,采用融合创新的方式去挖掘和转化优秀的传统文化资源,才能更好增进传统文化的时代感、生活感、意义感,打造不负新时代的文艺精品”,是“才能”故选C
2.本题考查学生对文章论证的分析能力答题时注意分析文章的结构思路,中心论点和分论点的关系,论点和论据之间的关系,论证方法的类型,重点考核论点是否正确,论据证明的是什么观点和论证的方法C项,”主要论证了纪录片创作领域愈加繁荣的原因”错误,论证对象错误,主要论证“传统文化如何进入现代生活、触动年轻人”,而“文化题材纪录片是一个绝佳的载体”故选C
3.本题考查把握文章内容要点和作者观点态度的能力先要对作品有整体的了解和准确的把握要善于抓住关键语句,理解作品内容,把握作者观点解答本题,可将各选项表述同文本相关内容加以比照,确定答案B项,“一直呈现强劲的发展态势”无中生有,原文第三段相关信息“要看到,文化从来都是在继承传统的同时与时俱进的;对于传统文化资源的创造性转化是建立文化自信的必由之路文化题材纪录片能否成功,最为关键的就是解决好如何创造性继承中华民族特有的美学价值、人生价值和历史资源的问题”故选Bo论述类文本阅读考核的重点基本是文中的重点概念、信息的筛选与整合、分析论点、论据和论证方法、归纳内容要点和概括中心意思等考核概念命题点主要集中在概念的内涵、外延上;筛选整合信息的题目侧重于对文中佐证观点的现象、材料的运用的准确性的考核;论点、论据和论证重点在判断论点,分析论点和论据的关系,辨析论证方法和梳理文章的结构思路;归纳内容要点和概括中心意思集中对文中的观点的正误进行考核基本的设错类型有混淆范围、偷换概念、无中生有、强拉因果、因果倒置、曲解文意、答非所问、张冠李戴、论点论据不配、论证方法错误、结构分析错误等
10、
1.A
2.C
3.A
4.C
5.欧阳修认为人事常常因为不注意细节而失败,强调要注重细节,谨慎行事;本文作者认为人无完人,忽略人的小毛病,重视人的优点【解析】
1.本题主要考查文言实词的意思实词类题目答题的方法有“结构分析法”“语法分析法”“形旁辨义法”“套用成语法”“套用课本法”,解答此题要注意上下文,最好方法是把所给的词义代到原文中去,依据上下文的语意来推导之,应该很容易判断出来A项,总其略行,句子意思是“要看到他的主要优点”“略行”,大节,主要优点故选Ao
2.本题考查文言文常见虚词解答本题,一要积累、熟记常见虚词的意义和用法,二要利用语法知识等帮助判断A项,介词,根据、凭借;动词,认为;B项,助词,主谓之间取消句子独立性,不译;助词,的;C项,都是动词,担任、做;D项,介词,从;介词,对故选c
3.本题考查理解并翻译文中句子的能力翻译时以直译为主,意译为辅,把句子中的每一个字都要落到实处,注意重点实词、虚词、词类活用和特殊句子的翻译,不能翻译的助词等删掉,省略的内容根据上下文补充,平时训练时注意自己确定句子的赋分点,翻译时保证赋分点的落实A项,”则失贤之数也”,意思是“这便是失去贤才的做法”“数”,方法,不是表数量的“很多”故选Ao
4.本题考查的是理解文本内容的能力解答此类试题要注意归纳内容要点,概括中心意思的题目是文言文必考的题目,错误选项的设置多以人物、事件、时间、地点的错位为重点,有时会在一些词语的翻译上命题,因对词语翻译错误而出现误判,有时还涉及到文章写作手法的分析内容的角度答题时注意分析选项涉及到的上下文,注意核实这些情节,手法上注意手法是否正确,效果分析是否合理C项,“正面事例”“是为了赞扬他们的品德高尚,行为清高,即使饿死也要坚守节操”错,原文是“季襄、陈仲子立节抗行,不入污君之朝,不食乱世之食,遂饿而死不能存亡接绝者何?小节伸而大略屈”,意思是“季襄、陈仲子坚守节操、行为清高,不肯混迹于污浊的朝廷,不肯吃乱世的粮食,于是就活活饿死他们不能拯救衰亡的社会、延续将要断绝的宗祀,原因何在?这是因为他们只注意了小节的保持而将大的才干忽略了可见这两个人不是正面事例,是“反面事例”,是批评他们因“小节”而失“大才”故选Co
5.本题考查对文本信息的筛选和对作者思想观点的概括能力解答此类题目,考生要在通读全文、疏通大意的基础上,根据题干要求筛选出表露作者观点态度句子,再用自己的话加以总结概括欧阳修在《伶官传序》中说,“夫祸患常积于忽微”,意思是“祸患常常是从微小的事情上积聚而来的”,警告人们要防微杜渐,强调要注重细节,谨慎行事;而作者却认为“人有厚德,无问其小节,而有大誉,无疵其小故”,意思是“其人只要有大德,就不必非议计较他的小节;如果有很多可称赞的地方,就不必对他的不足之处吹毛求疵”,作者认为人无完人,主张要看人的优点,忽略一些小毛病文言文语句翻译,首先要找出专有名词,即人名、地名、官职等;然后再看有否特殊句式,最后再确定关键字进行翻译,一般为直译文言文的翻译,最基本的方法就是替换、组词、保留、省略对古今异义的词语要“替换”,翻译为没有查处;对古今词义大体一致的词语则“组词”;对特殊的地名、人名等要“保留”;对古汉语中的同义反复的词语可以“省略”其中一个,有些虚词不必要或难于恰当翻译出来的也可以省略参考译文
①今天如果君王评价他的下属,不考虑他的功绩,不看到他的主要优点,而只是计较他的小节问题,这便是失去贤才的做法所以其人只要有大德,就不必非议计较他的小节;如果有很多可称赞的地方,就不必对他的不足之处吹毛求疵
②人之常情是谁人没有短处?如果他的大处主流是好的,即便有些小错误,也不应成为他的累赘,如果他的主流大处不好,就是有一些被乡邻称赘的品行,也不值得重用颜喙聚曾是梁父山中的大盗,但最终却成为齐国的忠臣段干木原是晋国的一名市伦,后来却成为魏文侯的老师景阳一生好饮,沉溺于酒色之中,常蓬头散发混迹于女人群中,但后来却声望威震于天下以上这三人,都有着短处和不足,可就是功名留传后世,这是因为他们的长处得到了施展李襄、陈仲子坚守节操、行为清高,不肯混迹于污浊的朝廷,不肯吃乱世的粮食,于是就活活饿死他们不能拯救衰亡的社会、延续将要断绝的宗祀,原因何在?这是因为他们只注意了小节的保持而将大的才干忽略了所以在小事上处处谨慎的人是不会有大作为的,而那些专爱对别人吹毛求疵的人也不会为众人所容
③从古到今,三王五帝,没有哪个是十全十美的尧、舜、汤、武是君王中的杰出者;齐桓公、晋文公则是春秋五霸中的英豪然而尧有对儿子不慈爱的名声,舜因贬抑父亲而遭人非议,汤和武有放逐、弑君的反叛行为,春秋五霸则要负起以暴力挑起战乱的责任所以君子就不可以对人求全责备君子端正耿直但不锋芒毕露,博学多才但不嘲讽讥刺,文武双全但不因此苛求别人他委以别人的任务时是根据其人的能力大小来决定的,而对自己则是以道德修养上来要求的根据别人的能力来委以任务,别人就容易完成;而要求自己具有道德修养,就不是一件容易的事难做的事而去做,就显出品行的高尚,容易完成任务,也就使要求得到满足那夏朝的璜玉是不可能无瑕斑的,就连明亮的夜明珠也不可能无疵点斑痕,但天下人认为它们是宝物,为什么呢?因为它们的这些小毛病无损于整体的美感假若总记着别人的缺点而忘记别人的优点长处,要想求得天下贤才是相当难的
④过去百里奚喂过牛,伊尹曾做过厨师,姜太公操过屠刀,但他们身上都有着更美好的品质但一般人只看到他们地位低微,又干过不光彩的事,却没看到他们身上的美好品质,认为他们都是无能之辈而等到他们成为天子的三公,担任了诸侯的贤相时,人们才知道他们与众不同伊尹实在是从砧板、灶边锅旁发迹的,姜太公是从屠宰场显身的,百里奚从牛棚中兴起的,在用香汤沐浴洗尽身上的污垢,举行祓除仪式消除身上的晦气后,被提拔到朝廷,封给三公高位,委以重权,对内无愧于国家,对外无愧于诸侯;(他们之所以能在卑贱低微时被人看中)是因为他们身上的某些品质的显露正合君王的心意和时代的特征所以能在尚未显山露水之时就被人发现识别是贤才,尧发现舜就是这种类型;如果等贤人显山露水、建功立业后才被识别是贤才,这就像市民百姓认识舜一样如果放弃评判识别人才的标准,而一味的钻到街市小巷、深山野林中去寻找贤人,那会失掉更多的选才机会为什么呢?是因为这只是摹仿君王寻找贤才的做法,而不知道选贤才的标准和原则
11、
1.A
2.C
3.C
4.
(1)每次当值侍奉皇上时,有什么见解,他都全部陈述出来毫无隐瞒,圣祖皇帝很器重他
(2)李天馥侍奉我三十多年,不曾有过过失三年时间很快就过去了,命令(有关部门)把李天馥担任的官职暂时空缺起来等他守孝期满回来【解析】
1.本题考查学生文言断句的能力解答此类题目,应先把句子代入原文,结合语境理解句子的大概意思,然后要注意-一些常见的句尾、句首标志性的词语,句子结构的对称,文中词语充当的成分,句子成分的省略,叙事内容的变化等如本题中,首先从句子结构相似的角度来断句,“下河海口当溶”“高家堰重堤宜停筑”这两个句子结构相似,且句子结构完整,所以“高家堰”前面要断开,可排除CD再比较AB两句,”上召二人诣京师”的主语是“上”,“各持一说”的主语应该是“二人”,所以“入对”作“召”的宾语,要在“入对”后面断开所以A项正确原句标点为上召二人诣京师入对,仍各持一说,下廷臣详议,天馥谓下河海口当溶,高家堰重堤宜停筑,上然之意思是皇上召两人进京入宫问询,(两人)仍然各自坚持自己的说法,(皇上)将此事下达给朝中大臣详细讨论,李天馥认为下河海口应当疏通,高家堰重堤应该停止修筑,皇上认为李天馥说得对故选Ao
2.本题考查理解古代文化常识的能力,此类文化常识题的考核主要集中在古代的一些称谓、官职的变迁、建筑的名称、年号、谥号、庙号、一些文书的名称、官场的一些礼节、朝廷的一些机构、典章制度、行政区划、还有一些避讳的说法等平时注意积累,尤其是课本的注释的相关内容,答题时还要注意结合语境的含义作答C项,“财政收支”不是工部掌管,“财政收支”是由户部掌管故选Co
3.本题考查学生对文言文有关内容要点的概括和分析能力此类题答题时,注意对读选项和原文,寻找时间、地点、人物、时间、手法以及重点词句的翻译上的错误本题要求选出“对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项”C项,“他帮忙说情,使其免于死刑”不符合原文原文说李天馥以此人有才为由帮他说情,使其暂缓处决,后因遇上大赦才得以免除死刑的故选Co
4.本题考查学生翻译文言句子的能力文言翻译是文言文的必考内容,翻译以直译为主,意译为辅,把句子中的每一个字都要落到实处,不能翻译的助词等删掉,省略的内容根据上下文补充,这样才能做到不丢分平时训练时注意自己确定句子的赋分点,翻译时保证赋分点的落实第一句得分点“侍直”当值侍奉皇上;“见”见解;“陈”陈述;“器”器重第二句得分点“失”过失;“易过”很快就过去了;“悬缺”职位空缺待补对于概括归纳文章内容的题目,解答此类题的方法是
①抓住题干,读全读准在阅读题目时,须读全、读准题干,切忌走马观花所谓读全,就是对题干中的所有要求要一个不漏、原原本本地分析;所谓读准,就是要准确地把握题干所提的要求,看清是选对的还是选错的,是概括内容还是分析观点只有对题干作全面、准确的分析理解,才能准确地答题
②放回原文,查对正误特别是在时间、地点、官职,人物的行为、实效方面,应仔细查对原文的词句,全面理解,综合分析,两者间的差别正是把握全文的关键所在对似是而非处,要有借题解文的意识参考译文李天馥,字湘北,河南永城人他的祖辈在明朝初年因为军功得以世袭庐州卫指挥佥事,在合肥安了家祖辈中有一个同宗族的子弟是永城卫籍贯,李天馥就以永城卫的籍贯(参加了乡试考试)考中了举人顺治十五年,考中进士,被选拔为庶吉士,授予检讨的官职他见闻广博,善于选取其中精要,穷尽心思研究经世之学,名声很大多次升迁后担任内阁学士,充任经筵讲官每次当值侍奉皇上时,有什么见解,他都全部陈述出来毫无隐瞒,圣祖皇帝很器重他康熙十九年夏天,遭遇大旱灾,(皇上)命李天馥和大学士明珠会同三法司审查复核囚犯,有值得同情或证据不全有所怀疑的罪囚,都按照最末一等替他们减刑不久(李天馥)升任户部侍郎,又调到吏部任职他拒绝一切馈赠贿赂,性情严峻,不徇私情,(人们)称赘他考核官吏政绩时非常公平康熙二十七年,升任工部尚书河道总督靳辅建议修筑高家堰重要堤防,约束黄河水道使之从清口流出,停止疏通海口;于成龙主张疏通下河(入海口)皇上召两人进京入宫问询,(两人)仍然各自坚持自己的说法,(皇上)将此事下达给朝中大臣详细讨论,李天馥认为下河海口应当疏通,高家堰重堤应该停止修筑,皇上认为李天馥说得对李天馥曾先后在刑部、兵部、吏部任职康熙三十一年,被授予武英殿大学士皇上说“机密的事务责任重大,不能任用喜欢多事的人李天馥为人老成,清廉谨慎,学问品行都很优秀,我知道他一定不会生事”康熙三十二年,(李天馥)因为母亲去世而回到原籍,皇上赐给他亲笔书写的“贞松”匾额,用大儒的学识勉励他;又说“李天馥侍奉我三十多年,不曾有过过失三年时间很快就过去了,命令(有关部门)把李天馥担任的官职暂时空缺起来,等他守孝期满回来”康熙三十四年,李天馥服丧将满,(朝廷)起用他担任先前的官职,进入内阁处理政事皇上亲征厄鲁特,平定北方大漠,战争刚刚停止,天馥致力于清静和平,让老百姓能够得到休整他曾说“变法不如守法奉行现成的法规制度,严格实施,不偏移一丝一毫,才是我报效国家朝廷的方法啊”康熙三十八年,李天馥去世,谥号为“文定”李天馥在位时,注重人才,曾响应皇上诏令举荐彭鹏、陆陇其、邵嗣尧,(这些人)最终都成为名臣(李天馥)担任学士时,冬月审查复核囚犯,有一名知县李方广犯罪被判处死刑,李天馥说这个人有才华,得以暂缓处决,不久就因为遇上大赦而被免除死刑刑部的囚犯很多人(因为监狱条件恶劣)死在狱中,李天馥筹集建造房屋的材料,为囚犯建造了更多牢舍,根据罪行的轻重让他们分别住在不同的牢房里,存活下来的囚犯很多李天馥侍奉父母很孝顺,在服丧期间在父母墓旁搭盖茅屋守墓,有一双白燕飞来,不离开,人们称他守墓的茅屋为“白燕庐”他的儿子李孚青,考中进士,担任编修的官职父亲去世后服丧而回乡,不再出来做官
12、实践出真知宋代诗人陆游有诗云“纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行”之所以这句话能留传千古,就是因为其中包涵着千百年来不变的真理,就像故事中的小孩如果在听完母亲说的话后而不去寻找,他又怎么会发现另一条鱼的真实存在,又怎么会确信他的母亲说的就是正确的呢?可见实践是检验真埋的一个重要标准荀子勉励后人学习时说“吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;吾尝践而望矣,不如登高之博见也”意思是说仅仅思考问题是不够的,还得去学习因为思考只是停留在意识问题的层面,然而付出行动去主动地学习,通过学习来找到答案,这也是实践荀子用他的文字述说了实践的重要性耳闻之不如目见之,目见之不如足践之苏轼曾对石钟山的名字由来而感到疑惑不解,于是他亲自去寻找石钟山,试图想了解命名石钟山的原因当他到达石钟山并观察了山的结构才明白石钟山之所以能发出像钟磬音的缘由他也由此得出“事不目见耳闻,而臆断其有无,可乎?”的道理苏轼的这种不轻信旧说,有疑必察重视亲身实践的思想值得我们每一个人去反思接纳在科学研究中,实践同样也是一种重要的探究方法之一伽利略就是这样一位注重实践的科学人士,他把大量的时间都用在了实验上在他看来实验比一切猜想与推理都来得更重要,当然猜想与推理也是必不可少的,但与实验相比就显得微不足道了因为猜想与推理的正确性的概率远远小于实验得出的一般规律或许这也是为什么伽利略的很多研究结论到现在还是具有一定的科学性的原因吧,然而另一些缺乏实践只是猜想得出结论的科学家,他们的理论也许早就被现实所推翻然而有的时候缺乏实践甚至会给人带来致命的错误战国时期,著名的将领赵括,因他在长平之战中错误地指挥军队,最后导致赵军全军覆没,自己也战死在阵地而被人知晓“纸上谈兵”这四个字更是准确地概括了他的一生,只因他虽熟读兵书,却缺乏实践和经验,不懂得随机应变,只是按部就班,那么再多的用兵之策又有何用?还不是落得个满盘皆输所以我们都应该重视实践,像故事中的小孩,去找寻另一条鱼因为成功来自于经验,而经验来自于实践【解析】审题本题主要考查写作能力,这是一则材料作文考生在审题时要注意全面把握所给材料,概括出材料的主旨,根据所给材料主旨确定自己作文的立意材料中,小孩抓到一条不知名的鱼,开心的拿回家,母亲说这条鱼很名贵,都是结对出行,附近肯定还有一条小孩不信,回头去找,果然找到一条相似的鱼材料其实很简单,从小男孩的角度,可以写实践的重要性;从母亲的角度,强调的是常识、真理、经验的重要性;从找到的小鱼的角度,可以写“守护心中的那份情谊”参考立意
1、善于听取真知灼见
2、实践是检验真理的唯一标准
3、经验是人生的宝贵财富
4、我们应重视生活中的常识、经验,它能使人受益匪浅
5、守护心中的一份情义可用素材
(1)20世纪90年代以来,美国风靡一种“带女儿去工作”的计划,凡915岁女孩都可以报名参加,而设计这一活动〜的目的就是让女孩提前感觉一下工作的滋味带女儿工作可以使得女孩们提前认识现实社会,克服许多心理障碍,收到了很好的效果这一活动在欧洲许多国家引起不同凡响,仅仅英国就有三百所学校开展了这一活动美国总统克林顿也表示自己的女儿切尔西也要了解她的父亲是如何工作的事实上,不只是女孩,男孩也需要锻炼锻炼内容也不仅仅是工作实践,还包括许多其他内容,如新近兴起的“磨难教育”、“学军学农”,在日本,甚至许多家长鼓励孩子从事冒险活动,其目的无非是让孩子多经历一些坎坷,多接触一些实践,这样可以培养锻炼孩子们具有顽强的意志,较强的生存能力注意实践磨炼是让孩子直接理解人生、融入社会、锻炼意志、培养自信的最重要手段,对于一个人的成长非常重要(在实践中磨砺人生)
(2)冰川的分布是研究地质构造的重要依据,有些外国人对中国的冰川进行过考察,断言“中国没有第四纪冰川”地质学家李四光提出“让事实说话”,对冰川的研究投入了极大的精力1921年,他回国后在太行山的沙河县、山西大同盆地口泉附近发现了第四纪冰川遗迹,虽遭一些外国专家傲慢地否定,他却没有丧失勇气和信心,继续带领学生在太行山、九华山、天目山、庐山等地考察,又发现了许多有力的证据1933年,李四光以《扬子江流域之第四纪冰期》为题,在中国地质学会第十次年会上作了学术演讲,会后专门请中外学者到庐山实地考察有的外国专家私下对李四光说,如果这些遗迹在国外被发现,早就被公认是冰川遗迹了此后,李四光加紧了对第四纪冰川的考察,先后在扬子江流域、黄山等地发现了大量遗迹,最终推翻了外国人的错误结论其研究成果对掌握地下的水文和构造,对发展建设事业起了十分重要的作用(实践能改变错误的认识)
(3)美国18世纪的杰出科学家、政治家富兰克林,以其发明避雷针等电学成就而被称为“电学之父”在富兰克林之前,人们对雷电一直没有正确的认识富兰克林从一次电学实验中受到启发,断定雷电是一种放电现象为了证实自己的设想,他决心把天空的雷电引下来在1752年7月的一个雷雨天,他和他的儿子一起做了著名的“风筝实验”他将一块大的丝绸手帕扎到杉木条十字支架上,做成一个风筝风筝上面固定一根向上伸出几十厘米的细铁丝,细铁丝与放风筝的细麻绳相连,麻绳下端系丝绸带,绸带上挂了一把铜钥匙风筝穿入带有雷电的云层中,闪电在风筝上闪烁一道闪电掠过,富兰克林觉得自己拉着麻绳的手有些麻木他把手指靠近铜钥匙时,突然,一道电火花向他手上击去“天电”被引下来了后来他又用莱顿瓶收集了“天电”去做试验,证明“天电”和地电一样能被金属传导,能熔化金属,能点燃酒精从此,人们认识了闪电的本质就是大气中的放电现象富兰克林最早提出了避雷针的设想,并且经过多次试验,制成了实用的避雷针德国大哲学家康德赞扬他说“富兰克林是从天上取火种的第二个普罗米修斯”(实践需要勇气)
(4)赵括的兵书读得很多,他父亲赵奢是一个久经沙场的老将,曾经为赵国立下大功,兵书也读得不少,可是一谈起用兵打仗来,每每败在儿子的嘴下他虽然无法说服赵括,但是他认为赵括将来一定会因为用兵误事,正因为如此,赵奢临终留下遗言赵括千万不能率兵打仗!(理论不能代替实践)参考结构《实践出真知》本文是一篇议论文作者开篇联系陆游相关诗句并通过分析材料得出论点实践是检验真理的一个重要标准接下来连续引用荀子、苏轼、伽利略三名伟人事迹正面论述实践的重要性,然后列举“赵括纸上谈兵”的反面事例,从反面论证自己的观点,和前文构成正反对比论证,最后再次总结观点“我们都应该重视实践,像故事中的小孩,去找寻另一条鱼因为成功来自于经验,而经验来自于实践”全文层层推进,论述有理有据,不失为一篇佳作然后站起身说尽管还要走程序,需董事长签字,但我还是很负责任地通知你,你被录用了(摘编自《小说月刊》2018年第8期)
1.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是()A.余枫的助人为乐为儿子在应试中的优秀表现做铺垫良好的家风培育出高素质的人才B.余枫的妻子阻止余枫帮助老人,说话时也多带有怨气,从中可以看出她的文化素养不高C.弘缘集团招聘财会人员,余集宁是否会遭遇招聘的暗箱操作在文中没有体现,却引人深思D.文章结构一波三折,跌宕起伏,这样的布局既出人意料,又在情理之中,让人回味无穷
2.小说以《猫腻》为题有怎样的艺术效果请结合全文进行分析
3.小说的结尾构思巧妙,请结合全文做简要分析飞
3、依次填入下面横线上的句子,顺序正确的一项是电影《流浪地球》在商业上的成功已经毋庸置疑,、、、、即该片在诸多瑕疵的前提下,是如何做到让观众愿意用“瑕不掩瑜”来为之辩护,并且让这部电影的口碑持续发酵的?
①但有一个事实似乎不太为人关注
②已经有不少文章对电影中存在的问题进行了较为深人的分析
③甚至包含了很多问题
④绝大多数人都同意这部电影并不完美
⑤它所承载和传达的意义也正在被大量挖掘和讨论
⑤④③②①①④③⑤②A.B.
⑤④③①②①④2
③⑤C.D.
4、阅读下面的材料,根据要求写作1946年,17岁的梁再冰报考清华建筑系,差两分对一手创建了清华建筑系的梁家而言,女儿报考清华建筑系是一种理想,也是一种家族情怀父母决定调出女儿的试卷,核实无误(当时是学校完全自主招生)梁再冰转身去了北大西语系,一生便与建筑再无瓜葛三年后,梁从诫如宿命一般,离清华建筑系的录取线差两分母亲林徽因再次调取试卷,发现有几道题像是故意做错的,试卷上一行小字“我不喜欢建筑,我喜欢历史”那一刻,林徽因半晌没有吱声,梁从诫如愿去了北大攻读历史梁再冰成为新华社记者,为中国的新闻事业做出了杰出的贡献;梁从诫毕业后赴云南大学历史系任教,后来领导创建了中国第一家民办环保组织“自然之友”这是一个普通的家庭,父母对孩子寄予殷切的期望;也像普通的家庭,孩子要经历高考的筛选这又是一个特殊的家庭,一手创立了清华建筑系,有能力为儿女的前程铺路搭桥,却先后将儿女“拒”之门外此时,十七八岁的你和你的家庭也将迎来属于你的高考,或许,梁家的高考故事可以带给你一些触动,一些思考请你选择一个角度,谈谈你读了故事以后,引发的思考和感慨要求:明确文体,标题自拟,800字以上
5、阅读下面这首唐诗,完成各小题淮上喜会梁州故人唐•韦应物江汉曾为客,相逢每醉还浮云一别后,流水十年间欢笑情如旧,萧疏鬓已斑何因不归去?淮上有秋山
1.下列对这首诗的赏析,不正确的一项是A.首联,诗人回忆了与老朋友曾经共饮的美好时光,以及两人之间的深厚情谊B.颔联,诗人借助“浮云”、“流水”这两个常见的意象,抒发了阔别十年的感慨C.颈联,点题,写相逢时的欢笑,开怀畅饮,把酒言欢,奠定了全诗感情基调D.尾联,笔锋一转,秋色中红树满山,令人留恋表达与友人携手同游的愿望
2.试赏析本诗中的对比手法
6、下面是小明给乡下务农的伯伯写的一封信中的一部分,其中有五处词语使用不当,请找出并作修改惊悉伯伯一氧化碳中毒,我很担心,但是近期出差在外,无法马上回家,如果回去,我定会到府上探望惠寄五百元钱,用来治疗;如果有其他需要,定会鼎力相助
7、阅读下面的作品,完成下面小题门阀士族的文化面貌田余庆经济条件是士族阶层存在的物质基础,从东晋侨姓士族整体看来是这样,但是对于每一个门户来说则不尽然每个门户的发展还有其它条件起作用文化条件是其中之一,它有时也能起决定作用魏晋以来,玄学逐渐取代了儒学的统治地位,过去的世家大族阶层也逐渐演变而成士族阶层玄儒兴替伴随着政局的变化,所以染有一定的政治色彩学术思想演变同政治演变很有关系,但前者并不简单地只是后者的先导或反应,两者更非同步发展得天下的司马氏是政治上的胜利者,却不是学术思想的胜利者;司马氏以儒学著称,而儒学却是一种其统治地位行将被取代(哪怕是暂时的和部分的)的意识形态司马氏得势后虽然还标榜儒学,但逐渐软化了自己对玄学的态度,以致于进一步向玄学靠拢,甚至皈依司马氏代魏局面一经确定,玄学之士纷纷归于司马氏,玄学压倒了儒学而成为意识形态的胜利者,连昔日司马氏代魏功臣的那些儒学世家,多数也迅速玄学化了两晋时期,儒学家族如果不入玄风,就产生不了为世所知的名士,从而也不能继续维持其尊显的土族地位他们之中,没有一个门户是原封未动的儒学世家东晋玄学一枝独秀,符合门阀政治的需要然而,儒学自有其社会效用,是玄学所不能完全代替的玄学阵容中,很少有人完全站在儒家基本思想的对立面儒家基本思想或者被包涵于玄学之中,或者尚独立存在于玄学之外,继续起着或多或少的作用玄学名士之中,也不乏佯狂醉酒、放浪形骸的人物,所思所行与儒家格格不入他们多在玄学士族身处困境的时候出现,这些很难说就是土族的常态东晋时还有一些是声誉特高,为上流社会所仰慕的玄学名士,他们但求放达,以虚誉为荣,可以充当门阀政治的点缀,而不能运转门阀政治能够运转门阀政治的人,仍然只能从“遵儒者之教,履道家之言”的出入玄儒的名士中产生出来王导、庾亮、谢安,都是这样的人物,桓温也是浅涉玄风而又不囿于玄的人以东晋时期的人物思想而论,按儒家所本诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下为衡量,玄学于诚意、正心甚至修身诸端,确有其独到之处而异于儒学但在士族本位的社会中,维系士族本身之存在,保持一姓士族内部之凝聚,即所谓“齐家”者,确实不能从玄学之中找到有用的思想工具所以,士族通常并不废礼学,还特重丧服之礼,以之为维系士族门户的重要手段之一,表明士族为了“齐家”而不能废儒至于“治国”、“平天下”,从理论到实践,都是玄学所不具备的,必须依赖儒学玄学名士在理论上不能废弃儒家的治平之说,在两晋时已经确定了但是,东晋儒学毕竟处于偏枯地位,虽然义疏之学往往而有,但毕竟习之者少,没有活力,也缺乏传授途径但是儒学虽衰而未绝,毕竟为南朝儒学的渐兴留下了一点根基,而南朝儒学渐兴,正是皇权政治代替门阀政治在意识形态方面的迫切需要(有删改)
1.根据原文内容,下列说法不正确的一项是()•••A.士族阶层存在的物质基础是经济条件,每个门户的发展中,文化条件起决定作用B.魏晋以来玄学逐渐取代儒学的统治地位,伴随着政局的变化,染有一定的政治色彩C.只有出入玄儒的名士,才能运转门阀政治,名气很大的名士只能是门阀政治的点缀D.东晋儒学虽然习之者少,也缺乏传授途径,但并未断绝,南朝儒学因此得以渐兴
2.下列关于原文内容的理解和分析,不正确的一项是()•••A.学术思想演变不是政治演变的先导,政治演变也不是由其反应发生,两者很有关系但也不是同步发展B.玄学名士之中佯狂醉酒、放浪形骸的人物,只在玄学士族身处困境的时候出现,不是土族的常态C.两晋时期,玄学压倒了儒学而成为意识形态的胜利者,但玄学名士在理论土不能废弃儒家的治平之说D.玄学取代了儒学的统治地位,世家大族阶层演变成士族阶层;南朝儒学渐兴,说明在意识形态方面门阀政治被取代
3.玄学和儒学二者之间有何关联?请简要概括
8、阅读下文,完成各题套袖铁凝
①插队时,邻家姑娘总帮我们做针线她话不多,手巧,全村妇女绣枕头、纳鞋底,几乎都用她出的花样姑娘常年戴一副素净的套袖,显得勤快、干练
②不久,她也送我一副布套袖,告诉我说,戴上它,省衣服我没有省衣服的概念,戴上后只觉得多了一层从姑娘身上感觉过的气质另外,冬春两季,粪中平原多风,有了套袖,黄风就灌不进袖筒了
③我戴着套袖赶集,买菜籽、碱面;戴着套袖去公社参加“三夏”动员会;戴着套袖起猪圈,推碾子,摘棉花,下山药窑,烫四十个人吃的棒子面……
④我回城了要办各种手续,戴着那副套袖东奔西跑,在各种纸片上盖过二十多枚公章后来手续办完了,我的花套袖就没了它丢得很自然,不知不觉
⑤以后,在熟悉或陌生的环境里,我又见过很多戴套袖的人严谨的银行出纳,结实的卖肉师傅,托儿所阿姨,传达室老伯,印刷厂捡字工,公共汽车上的售票员……工作的需要啊,我想
⑥我没有想过我那副花袖套
⑦多年前的一个秋天,我因事去天津行前朋友嘱我带封信给孙犁老师我脸上竟显出了难色,我怕见大作家,尽管他的优美篇章有些我几乎可以背诵我还听人说过,孙犁的房间高大幽暗,人也很严厉,少言寡语,连他养的鸟在笼子里叫得都不顺畅向我介绍孙犁同志很注意细节的渲染,而细节是最能给人以印象的我怎么也忘不掉这点连孙犁的鸟都怕孙犁
⑧我带了信,终于走进了孙犁老师的“高墙大院”这是一座早已失却了规矩和章法的大院,如今各种凹凸不平的土堆、土坑在院里自由地起伏着,稍显平整的一块地,一户人家还种了一小片黄豆
⑨那天黄豆刚刚收过,一位老人正蹲在拔了豆秸的地里聚精会神地捡豆子我先看到老人的侧面,就猜出了那是谁⑩看见我,他站起来,把手里的黄豆亮给我们,微笑着说“别人收了豆子,剩下几粒不要了我捡起来,可以给花施肥,丢了怪可惜的”⑪他身材很高,面容温厚,语调洪亮,夹杂着淡淡的乡音说话时目光很少朝你直视,你却时时感觉到他的关注他穿一身普通的灰色衣裤,当他腾出手来和我握手时,我发现他戴着一副青色棉布套袖他引我们进屋,高声询问我写作、工作情况很快就如释重负我相信戴套袖的作家是不会不苟言笑的戴着套袖的作家给了我一种亲近感⑫再次见到孙犁老师,是次年初冬那天很冷,还刮着风他刚裁出一沓沓粉连纸,和保姆准备糊窗缝见我进屋,孙犁老师迎过来说“铁凝,你看我是不是很见老?我这两年老得特别快”⑬“您是见老“我说⑭接着我便发现,孙犁老师两只袄袖上,仍旧套着一副干净的青色套袖套袖的颜色是凝重的,但人却洋溢着一种干练的活力,一种不愿停下手、时刻准备工作的情绪⑮我又见孙犁老师,是和六七位同行一道那天他没捡豆子,也没糊窗缝,正坐在写字台前桌面摊开着纸和笔,大约是在写作看见我们,他立刻停下工作,招呼客人就坐我还是先注意了一下他的袖子,又看见了那副套袖⑯那天他很高兴,随便地和大家聊着天,却并没有摘去套袖的意思这次我才意识到,戴套袖并不是老人的临时“武装”⑰一副棉花套袖,到底联系着什么,我说不清我没问过孙犁老师为什么总戴着套袖也许,他也会说是为了爱护衣服,但我深信,孙犁老师珍爱的不仅仅是衣服不然,为什么一位山里老人的靛蓝衣裤,就能引他写出《山地回忆》那样的名篇?尽管《山地回忆》里的一切和套袖并无联系,但它联系着织布、买布作家没有忘记,战争年代山里一个单纯、善良的女孩子为他缝过一双结实的布袜子而作家更珍爱的,是那女孩子为他缝制袜子所付出的劳动和在这劳动中倾注的难以估价的感情,展现的中华民族乐观向上、坚忍不拔的天性是这种感情和天性,滋养着作家的心灵⑱正月已近“正月里来是新春“,春天是开拓、创造的季节春天永远属于勤劳、质朴、潜心创造着的人春天离珍惜它的人最近
1.有人建议将
①-
⑥段删去,请说说你的看法及理由
2.联系下文,请评析第
⑦段写法上的特点
3.捡豆子,糊窗缝,写作一一文中的孙犁所做的三件事请从选材的角度分析这样写的作用
4.文题“套袖”,除了是本文的线索,它显然与主旨有关请分析“套袖”与本文主旨的关系
9、传统文化如何进入现代生活、触动年轻人?从近年来涌现的《我在故宫修文物》《本草中国》等优秀作品看,文化题材纪录片是一个绝佳的载体纵览改革开放40年来的壮阔历程,纪录片一直在发挥重要的社会文化功能,从《话说长江》到《望长城》,传统文化题材的纪录片作品一直在为巨变中的中国凝聚社会与文化上的共识作为当下中国的主流文化形式,党的十八大以来,纪录片创作领域愈加繁荣,一批文化题材的纪录片主动从传统文化中汲取营养,积极响应新时代的挑战和人民群众的文化需求为什么文化题材纪录片收获点赞无数,被寄予弘扬传统文化的重任?除了内容精良、画面优美等因素外,把传统素材引入生活场景,把传统价值对接时代需要,同样是重要原因要看到,文化从来都是在继承传统的同时与时俱进的;对于传统文化资源的创造性转化是建立文化自信的必由之路文化题材纪录片能否成功,最为关键的就是解决好如何创造性继承中华民族特有的美学价值、人生价值和历史资源的问题例如,系列纪录片《如果国宝会说话》采取了全新视角,从冰冷的文物中发掘历史文化内涵,并且营造出了“纪录片创作一博物馆推广一观众游客参与”的文化领域深入融合的态势近年来产生广泛影响的《我在故宫修文物》,关注传承传统技艺的故宫文物修复工匠,通过贴近生活式的拍摄手法,成功地呈现出他们身上蕴含的工匠精神和生活态度可以说,纪录片是传统文化在传承和发展中所借用的主要媒介手段之一近年来,越来越多的纪录片制作机构都加强了对文化题材纪录片创作的投入,持续推出大量优秀纪录片作品但也要看到,仍然有相当部分作品观念陈旧、形态落后,对于传统文化的介绍还处于“开中药铺”的简单罗列阶段,有些甚至为了获得项目资助和轰动效应,不惜编造和篡改,带来了传统文化的失真与失质等问题对此,进一步加强纪录片的创作质量和创新能力,就必须在更好研究受众需求的基础上,深入探索传统文化创造性转化和创新性发展的路径、内容、形式、表现等问题传统文化于我们并不遥远,但似乎又缺乏确切感只有呼应文化传承和文化自信的新时代任务,采用融合创新的方式去挖掘和转化优秀的传统文化资源,才能更好增进传统文化的时代感、生活感、意义感,打造不负新时代的文艺精品文化题材的纪录片也是讲好中国故事、传播好中国声音的重要方式《本草中国》《茶,一片树叶的故事》等纪录片,借助中医、茶文化等广受世界嘱目的优秀内容,成功地将其中蕴含的生活智慧、思想观念和人文精神传播到海外我们应当更加积极主动参与国际交流,深入发掘传统文化中具有跨文化潜质的元素,将中华文明的精神内核创新转化、有效传播,增进全球观众的价值认同和情感共鸣在全国宣传思想工作会议上,总书记强调,要把优秀传统文化的精神标识提炼出来、展示出来,把优秀传统文化中具有当代价值、世界意义的文化精髓提炼出来、展示出来借文化题材纪录片讲好传统文化的故事,带领观众领略更多传统文化之美,一定能更好推动传统文化的当代复兴《人民日报在纪录片中遇见传统文化》
1.下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是A.纪录片是让传统文化进入现代生活,触动年轻人的绝佳的载体B.文化题材纪录片收获点赞无数,对接时代需要是最重要的原因C.“传承”和“创新”是判断文化题材纪录片成功的关键因素D.呼应文化传承和文化自信的新时代任务,就能打造文艺精品
2.下列对原文论证的相于分析,不正确的一项是A.文章采用提出问题、分析问题的方法展开论证,在逻辑上是层层深入的B.文章引用习主席的话.既收束全文.也有力地证明r文章的中心论点C.文章运用多种论证万法.主要论证了纪录片创作领域愈加繁荣的原因D.第四段的例证都论证了文化题材纪录片如何成功的问题,但侧重点略有不同
3.根据原文内容,下列说法不正确的一项是A.文章肯定了大量优秀纪录片的产生,也指出了部分纪录片存在的失真、失质的问题B.文化在继承传统的同时与时俱进,所以文化题材纪录片一直呈现强劲的发展态势C.我们应该更加积极主动参与国际交流,创新转化并有效传播中华文明的精神内核D.借文化题材纪录片讲好传统文化故事,对于推动传统文化的当代复兴有积极意义
10、-阅读下面文言文,完成下列小题沱论训节选今人君论其臣也,不计其大功,总其略行,而求其小善,则失贤之数也故人有厚德,无问其小节,而有大誉,*♦无疵其小故夫人之情莫不有所短,诚其大略是也,虽有小过,不足以为累,若其大略非也,虽有闾里之行,未足大举夫颜喙聚,梁父之大盗也,而为齐忠臣段干木,晋国之大胆伶也,而为文侯师景阳淫酒,被发而御于妇人,成服诸侯••此三人者,皆有所短,然而功名不灭者,其略得也季襄、陈仲子立节抗行,不入污君之朝,不食乱世之食,遂饿而••死不能存亡接绝者何?小节伸而大略屈故小谨者无成功,死行者不容于众自古及今,五帝三王,未有能全其行者也夫尧、舜、汤、武,世主之隆也;齐桓、晋文,五霸之豪英也然尧有不慈之名,舜有卑父之谤,汤、武有放弑之事,五伯有暴乱之谋是故君子不责备于一人方正而不以割,博通而不以管,文武而不以责求于一人则任以人力,自修则以道德责人以人力,易偿也;自修以道德,难为也难为则行高矣,易偿则求澹
①矣夫夏后氏之璜,不能无考;明月之珠,不能无颔
②然天下宝之者何也?其小恶不足妨大美也今志人之所短也,而忘人之所修,而求得其贤乎天下,则难矣夫百里奚之饭牛,伊尹之负鼎,太公之鼓刀,而其美有存焉者矣众人见其位之卑贱,事之治辱,而不知其大略,以为不肖及其为天子三公,而立为诸侯贤相,乃始信于异众也夫伊尹发于鼎俎之间,太公出于屠酷之肆,百里奚兴于牛颔之下,洗之以汤沐,祓之以熠火,立之于本朝之上,倚之于三公之位,内不惭于国家,外不愧于诸侯,因符势有以内合故未有功而知其贤者,尧之知舜;功成事立而知其贤者,市人之知舜也若释求贤之度数
③,而求之于朝肆草莽之中,则其失人也必多矣何也?能效其求,而不知其所以取人也(注)
①澹通“赡”足;满足
②薮缺点,毛病(
③度数标准,准则(取材于《淮南子》,有删改)
1.下列对句中加点词的理解,不正确的一项是A.总其略行略行大致的行为B.未足大举大举重用••••C.立节抗行抗行坚持高尚的行为D.今志人之所短也志记着•••A.求于一人则任以人力以为不肖
2.下列各组句中加点词的意义和用法,相同的一项是B.市人之知舜也晋国之大驰伶也C.及其为天子三公而为齐忠臣D.夫发于鼎俎之间外不愧于诸侯A.则失贤之数也这就会失去众多的贤才B.无问其小节不必非议计较他的小节C.不足以为累不应该成为他的累赘D.皆行者不容于众对别人吹毛求疵的人不会被众人所容
3.下列对文中语句的理解,不正确的一项是
4.下列对原文的理解和分析不正确的一项是A.作者引用诸多事例进一步说明一些古人虽然犯了错,但因为优点大于缺点,他们最终还可称为贤才。
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