2025年辽宁省东北名校高三年级下学期第二次月考试题含解析

年辽宁省东北名校高三年级下学期第二次月考试题2025注意事项

1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上

2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号回答非选择题时，将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效

3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回

1、阅读下面的文字，完成下面小题中国古代的民心测评儒家将“天命”和“民心”捆绑在一起，一代代学者不断积累，创建出一整套浩繁的政治学、伦理学理论要言之，《尚书•泰誓》中所说“天视自我民视，天听自我民听“，可以总概儒家的“民心”诠释之道以此来证明天命与民心之间的关联，告诫君王，江山社稷非为个人私产，乃是替天看守，只有得民心，才能得到天命，失去民心则失去天命在这样的逻辑下，很合理地推导出“君为轻，社稷次之，民为贵”（《孟子・尽心下》）这种理念当然不能等同于现代政治理念中的“主权在民”，但将民心、民意，与终极的仲裁者——天，紧密联系在一起，对掌握最高权力的君王，有着强烈的制约意图那么，如何观测民心渐失、天命将终呢？在没有现代选举制度和中立媒体进行民意调研的前提下，政府的公信力以及言论自由程度是观测民心变化的一个比较现实的指标“民无信不立”是古代中国评价一个政权的公信力最有名的一句话如果一个政权在民众中公信力产生危机，甚至说完全破产了，那么就可以说其执政“民心”正在迅速地流逝古代社会，官府公信力产生危机，甚至破产的一个最显著的社会现象就是流言甚至“语言”肆虐，而官府陷入了“塔西佗陷阱”（亦即当一个政府失去公信力时，无论说真话还是假话，做好事还是坏事，都会被认为是说假话、做坏事）在没有现代传媒业的古代，民间歌谣、段子、流言不失为统治者观察舆情的重要参照系，因此中国周代天子派采诗官摇着木铎巡行天下，收集歌谣，以观执政之得失到了西周后期，厉王暴虐，国人苦不堪言，于是民怨沸腾周厉王采取的是掩耳盗铃的办法，派人监视百姓，不许散布对其不满的言论，这下，大家都不说话了，似乎天下太平可结果是国人暴动，厉王被放逐，凄惨地死在山西霍县周厉王的倒行逆施、钳制言路，也为后世奉献了另一个成语:防民之口，甚于防川钳制言路，必然失去预警机制，统治者容易飘飘然，总觉得自己英明伟大秦以后，周朝的封建制被废除，皇帝直接统治的疆域比秦以前广阔得多，人口也多得多，照理说，其对民心得失的观测难度更大，可是后世不少帝王，采取的却是“防民之口”，直到王朝灭亡时才明白民心早就失掉了孔子、孟子等先贤对民心和天道的论述，在现代民主政治制度未诞生前，有着相当的价值，可作为执政者的镜鉴真实的“民心”“民意”得不到呈现，为官者必然沉浸在自己营造的繁荣稳定假象中如此下去，等承认民心尽失时,为时已晚就如清末摄政王载洋等满蒙亲贵，到了不得不退位时，才悔不当初，清朝末代皇帝在《退位诏书》中也说道“何忍以一姓之尊荣，拂兆民之好恶”，其实就是承认自己已经失去了民心真、仔细地比较、对照，不符合原文意思的，就是错误项，反之则为正确项那么，要比对哪些内容呢？比对词语，命题者在设置选项时对原句作了改装、重组，即主要采取了“删”（删除原文的状语、定语、补语，改变原意）、“漏”（只强调问题的一个方面，有意漏掉重要信息，断章取义）、“改”（改换词语，曲解文意）、“凑”（胡乱拼凑、东拉西扯、无中生有、随意组合信息）等方式设误要看看选项在对原句改造过程中删去了哪些词，改了哪些词，添了哪些词,它们是否与原文意思一致一般而言，选项中的下面这些词语最值得优先比对指代词（如“它”“其”等），比对它是否有偷换概念之嫌，范围词（如“都”“所有”“人人”等），看它是否有任意扩大或缩小外延现象程度词、时间词，如“或许”“大概”必定”可能“似乎”“已经”“将来等），看它是否混淆偶然与必然、已然与未然，说法绝对等比对关系，（句间、分句间的逻辑关系），看这种关系是否符合原文意思，是否合理比对句间关系，则要求考生不只是单纯地筛选信息，更应在筛选的基础上关注信息间的联系

2、

1.C

2.B

3.C【解析】

1.本题考查学生筛选和整合信息的能力首先应迅速浏览，划记关键词；其次在文中找到题干对应的区位，最后做出判断同时，要熟悉设误的类型，如偷换概念、混淆未然已然、无中生有，强加因果等C项，“中国杂技的国际市场份额不断减少”于文无据，原文只是说“中国杂技开拓国际市场面临诸多阻碍”故选Co

2.本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力答题前，首先通读原文，整体理解把握文本的内容；其次，明确文章观点是什么，文章采取了什么论证思路，从哪些角度和层面进行分析论证的，使用了哪些论据，运用了哪些论证方法等B项，文章提及深圳欢乐谷、上海马戏城等场所，意在论证中国当代杂技并不繁荣故选Bo

3.本题考查分析概括作者在文中的观点态度的能力解答此类题时，阅读一定要细致，要回到原文中逐句比较特别要注意其中的细枝末节的毛病，例如事件的前后倒置、内容上的归纳不完整、中心概括上的无中生有、片面遗漏、强拉硬连、任意拔高等A项，“很多杂技之乡注重流派传承”与“当下中国杂技取得了一些成果，更受观众喜爱”因果关系牵强B项，“当地的杂技人才就会转而从事其他行业”与文意不符，原文有“长此以往”一说，且选项中的说法太绝对D项，“要在发展好杂技教育的基础上开展地区杂技生态环境建设”理解错误根据文意，开展地区杂技生态环境建设和发展杂技教育之间是并列关系故选Co论述类文本题在筛选并整合文中信息时，一般分为三步第一步，把握全文主要内容，因为该题涉及的内容一般范围比较大，所以把握全文主要内容是筛选和整合的基础具体来说，要探究文章的观点，把握作者在文中体现的态度，筛选出文中使用的论据等对文章的主要内容有个整体把握，筛选和整合信息时才会心中有数第二步，把握题干，确定答题区间第三步，将选项信息与原文语句内容进行对应比较选项信息的语言与原文语句内容在表述上有一定区别，命题者常通过改变叙述的方式来设置一些干扰项，解答时要认真核对，找出符合题干的选项

3、

1.B

2.

①生活讲究老人穿着考究；使用的餐具精美；房子的布置摆设含蓄婉约中透着美感

②心地善良低价出租房子给小路，又不伤害小路的自尊心；等待小路吃饭，善待小路

③温雅内敛希望让小路陪她吃饭，但又不明说；自己内心痛苦，却不对外人流露；小路帮她做家务，总是优雅地说谢谢

3.

①“碗”是老人情感的载体，是老人生活中盛饭的碗，更是老人心中渴望盛满亲情的碗

②“碗”作为线索，贯穿小说始终，是小说情节结构的枢纽，使情节简洁明了

③文中多次写到精致的“碗”，表现出老人讲究生活品味的特点，有助于塑造人物形象

④小说以“碗”为中心讲述了老人和小路相互关心帮助的故事，富有生活气息，赞美了人性的美好

⑤对“碗”的描写，给小说涂上了一层“悬疑”色彩，激发读者的阅读兴趣【解析】

1.本题考查学生文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏的综合分析能力此类题考查的角度较多，有内容的理解，主旨的概括，形象（包括人物形象、物象和景物特点）分析，思想情感赏析，表现手法的分析等解答这类题目，首先要结合题干的选择要求到底选正确还是选错误；其次，要明确题目的考查点，然后浏览每个选项，再逐一进行分析、比较B项，“是因为自己年老行动不便，想让女孩每天帮自己买牛奶，顺便照顾自己的生活”分析不正确从原文来看，老人把房低价租给小路，一方面是因为她看到小路没有租到房子，同情小路，另一方面是因为老人自己也希望能有个人陪伴自己故选Bo

2.本题考查分析人物形象的能力分析人物形象首先应结合着文中叙述性的语句，从身份、地位、修养、气质等总体上把握小说人物形象特点，然后根据小说中描写这个人物的言行举止的语句，以及作者的议论或者借助作品中其他人物对他的评价的语句，直接提取或概括即可本题要求，结合作品简要分析小说中老人“生活讲究、心地善良、温雅内敛”的特点从“她从来没有见过如此精致的碗”“这是我小火三个小时炖出来的”可见，老人生活十分讲究情调,用精美的餐具，花很长时间做可口的饭菜；“在听到小路要租房的时候，她笑着说”“两个房间，一个朝南，一个向北你随便选择，价格都是一个月六百元”“小路有点不敢相信自己的耳朵，这可是黄金地段啊”“价格便宜是因为我有要求，你每天下班回来都得帮我带一瓶牛奶”可见，老人心地善良，把黄金地段，装饰豪华的房间出租给小路，其实只是为了帮助小路，所谓带牛奶也只是她为减轻小路心理负担的一种托辞；从小路时常出差，她已经很久没有与老人一起晚餐了这天，她出差回来是下午三点多进门后，却听到了老人房间里传出的抽泣声，那声音里夹杂着压抑的悲凉她一惊，老人低吟的哭诉声声传来，老伴啊，你在那边还好吗？要不是等林子出狱，我真想快点去找你啊！我做梦都怀念一家人在一起吃饭的情景，我每天看着对面那只饭碗，都觉得是你或者孩子坐在那里跟我一起吃饭……”可见，老人含蓄内敛，内心希望小路多陪陪自己，却不肯给小路增加压力，自己默默承受；“老人总是对小路笑笑，很优雅地说着谢谢”可归纳出她温文尔雅的特点

3.本题考查把握文章物象作用的能力如果小说中引入特别重要的物象，其作用不外乎主要人物的性格特点、揭示主题等有时物象反复出现，串起了相关情节，从而成为了文章的线索，兼有使结构更加严谨的作用本题要求回答“碗”在小说中的作用“面上是一只腾飞的金凤凰，碗的边缘是一圈金色，与凤凰交相辉映骨瓷，薄，剔透，泛着凝白的光芒小路看了好一会儿，她从来没有见过如此精致的碗”体现老人的生活追求，塑造老人的形象；“每天看着对面那只饭碗，都觉得是你或者孩子坐在那里跟我一起吃饭”寄托了老人对老伴的思念之情；“面前又是那盛满了米饭的碗，饭香弥漫；那凝白剔透的碗面之上，红梅怒放，春意盎然”碗是连接她们两人的纽带，体现出他们互相关爱、帮助的精神；盛着米饭的“碗”贯穿全文，是全文的线索总之，结合文本，从情节、人物、结构、主题、效果几个方面进行分析，然后用简洁的文字概括即可

4、

1.C

2.D

3.B

4.1你们要小心谨慎，如果违犯国家法律，即使我想要特别赦免，拜住也决不会宽恕你们2拜住常常认为学校是为政教化的根本源头，看起来似乎可以缓办实际上必须抓紧，但主办者不肯用心，结果造成学校教育衰败

5.史官记事有偏颇，他没有记录左丞相哈剌哈孙的决策功劳，只记录越王秃刺从容不迫、勇于决断的事迹拜住用“只记鹰犬捕获猎物的功劳，不记发号施令的人”来作类比，指出史官做法的不当之处【解析】

1.此题考查学生文言文断句能力解答此类题，考生不仅需要具备一定的文言阅读的语感和断句技巧，而且还应具备一定的文化素养文言断句有很多的标志，比如四字短语、排偶句式、对称结构等等，还可以利用词语在句中充当的成分来判断最重要的是抓住句子的主语，梳理出事件的来龙去脉本题要求选择“对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是“，宜采用排除法浪线句的译文他首先推荐张珪，重新任命为平章政事；召回已经退休的老臣，在俸禄、品秩上给予优待，让他们到中书省议事破格选拔人才，唯恐抓得不紧，时时以进用人才排除没有才干的人为重要任务“平章政事”是个官职名，不能分开，故而排除B项；“召用”的宾语是“老臣”，所以在“老臣”后断开，从而排除D项“优其禄秩”是召用老臣的待遇，对他们的俸禄和品秩进行优待，故在“优其禄秩”后断开，从而排除A项“议事中书”是“议事于中书”的省略；“不次用才”的意思是不按固有的次序选拔人才，即提倡破格重要人才,所以“不次用才”前后要断开，这一处只有C项断得正确“唯恐唯恐少后”意思是只是担心误了人才的选拔，“日以进贤退不肖为重务”选贤与能的具体表现故选C

2.此题考核学生识记、理解古代文化常识的能力文化常识的考核主要集中在古代的一些称谓、官职的变迁、建筑的名称；帝王年号、谥号、庙号；官场的一些礼节、朝廷的一些机构、典章制度、外交礼仪、行政区划；还有一些委婉的说法，表谦、表敬的词语等等平时要注意积累，尤其是课本的注释等相关内容，答题时还要注意结合具体语境来推敲本题要求选择“对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项”D项，错在“《仁宗实录》所记为当朝皇帝的国事”这个地方，从文中“英宗登极，拜中书左丞相”等文字可知“当朝”皇帝为英宗，而不是“仁宗”故选Do

3.本题考查学生对文言文有关内容要点的概括和分析能力此类题答题时，注意对读选项和原文，寻找时间、地点、人物、时间、手法以及重点词句的翻译上的错误，在细节上做文章同时防止命题陷阱，如张冠李戴、曲解文意、因果倒置、无中生有等本题要求选出“对原文内容的概括和分析，不正确的一项B项，曲解文意，错在“收归自己官署中”这个地方，原文“请立宗仁卫总之，命县官赎置卫中，以遂生养”，是指命县令出钱赎回被出卖的子女，安置在宗仁卫中故选Bo

4.本题考查学生的文言翻译能力要做好这类题，首先熟悉文言文常见的八种句式省略句、判断句、宾语前置句、定语后置句、状语后置句、主谓倒装句、被动句、固定句式；其次了解常见的词类活用现象、古今异义词语、通假字、古代文化常识等最后还要找好有助得分的关键词同时，了解文言翻译的原则是信（准确）、达（通畅）、雅（有文采）掌握翻译的方法留（对古今意义相同的词保留不译）；换（用现代的词去替代相应的古代的词）；补（补出文中省略了的语句，补出句中的省略成分）；删（把无实在意义的文言虚词删去）；调（把文言文倒装句，调整为符合现代汉语表达习惯的句式）翻译时还必须有步骤:断句一一串译一一完善第

（1）句采分点“汝辈”，你们；“苟”，如果；“曲赦”，宽恕；“拜住不汝恕也”是宾语前置句，正常语序是“拜住不恕汝也”第⑵句采分点“每”，常常；“以”，认为；“务”，致力于；“遂”，于是；“致”，导致

5.此题考查归纳内容要点的能力此类试题一般是概括人物的某种品质，事情的原因、物象的特征的分析等，注意找到文中的相应的句子，然后简述大意，同时注意题干的要求是用原文的词语还是自己的话进行归纳提炼题干要求回答翰林国史院的史官犯了什么错误？拜住用怎样的方式晓谕他们？首先在原文找到描述翰林国史院的史官的相关语句诣翰林国史院听读首卷书大德十一年事，不书左丞相哈刺哈孙定策功，惟书越王秃刺勇决从容这句话的意思是（拜住）到翰林国史院听人朗读第一卷记大德十一年的事情，不记左丞相哈剌哈孙的决策功劳，只记越王秃剌从容不迫、勇于决断也就是作为史官没有秉笔直书，而是有所偏重，显得不公允所以，拜住晓谕他们无左丞相，虽百越王何益？录鹰大之劳，而略发踪指示之人，可乎？意思是没有左丞相，即使有一百个越王也没有用只记录鹰犬捕获猎物的功劳，却不记发号施令的人，行吗？他用打比方的方式告诉史官一定要秉笔直书、公正客观，这于今天也非常有启发意义解答文言文题目，应遵循三个步骤第一步初读全文，整体感知，把握大概要求集中心思，稳住神，快速浏览一遍初步明确是“什么时间、什么人、什么事、前因后果、谁说什么话”等，对全段的内容有个粗略的了解，读懂六七成即可因为高考作为选拔性的考试,要一下子全读懂，一般的人是绝对做不到的第二步细读题目，认真研读字、词、句在这一步阅读中，要根据题干要求，结合各选项的具体内容，一一落实、理解要求多答的字、词、句、段在文段的位置，引起回忆，运用课内所学过的知识（实词、虚词、句式、活用、倒装、特殊句式等），解决、完成较容易做的题目第三步再读全文，加深理解这一步是站在更高的层次去认知全文，加深对文意的理解，又纠正前两步中出现的偏差，是一步深入和复核的过程参考译文拜住，安童的孙子五岁便成为孤儿，母亲抚养和教育他长大以后，志向宏远品格端亮，有祖父的作风英宗登上帝位，任命他为中书左丞相在此以前，通过近侍传旨凭借姓名前往中书省考选登录的有六七百人，选拔官吏的过程因此堵塞拜住上奏，将这些名单搁置，授官任职完全接照选拔标准的次序，办事的吏员无法作弊刑部工作中的问题凡是情有可原的都加以宽大，贪暴枉法的决不饶恕皇帝经常对身边的人说“你们要小心谨慎，如果违犯国家法律，即使我想要特别赦免，拜住也决不会宽恕你们“延祐年间，北方沙漠遇到大风雪，羊、马、骆驼等牲畜全都死亡，百姓流散，将子女卖给他人当奴婢拜住认为北方是国家兴起的根本之地，对那里的百姓应该加以救济，于是便请求设立宗仁卫负责此事，命县令出钱赎回被出卖的子女，安置在宗仁卫中，使他们得以正常地生活成长拜住常常认为学校是为政教化的根本源头，看起来似乎可以缓办实际上必须抓紧，但主办者不肯用心，结果造成学校教育衰败他请求皇帝下令，要内外官员都来商议振兴的办法有人说佛教可以治理天下，皇帝问拜住，回答说“佛教主张清净寂灭，只可用来自行治理如果要治天下而不讲仁义，社会秩序就要混乱了”皇帝都肯定了他的见解至元十四年，开始在大都建造太庙，到这时已有四十年，但皇帝亲自供献的典礼没有时间练习拜住上奏说“古人说礼乐需百年时间才能见效，举行郊庙祭祀供献仪式，现在是时候了”皇帝高兴地说“我能做这件事”预先通知有关部门，皇帝亲自祭祀太室的仪式和礼节，都按过去的制度办，不要随便增减二年春正月，首次供献，开始置办皇帝的车驾，拜住代理太尉职务随从在后，举行斋戒，安排皇帝停留休息，行酌献的礼节，上下周旋，如同早就熟悉一样，朝廷内外都为之肃然起敬冬十二月，升右丞相、监修国史皇帝准备封井住三公爵位，（并住）恳切辞让，（皇帝）为此不置左丞相，由他一人主持政务（他）首先推荐张珪，重新任命为平章政事；召回已经退休的老臣，在俸禄、品秩上给予优待，让他们到中书省议事破格选拔人才，唯恐抓得不紧，时时以进用好人排除坏人为重要任务三年春二月，（有司）准备将《仁宗实录》进献皇帝前一天，（拜住）到翰林国史院听人朗读第一卷记大德十一年的事情，不记左丞相哈剌哈孙的决策功劳，只记越王秃剌从容不迫、勇于决断（拜住）对史官说“没有左丞相，即使有一百个越王也没有用只记录鹰犬捕获猎物的功劳，却不记发号施令的人，行吗？”马上下令记下来其他取舍有不适当的地方，——加以更正，人们都佩服他的见解

5、

5.D

4.

（5）借景抒情，寓情于景，情景交融上片写景，借“急雨”“飞云”“暮鸦”“凉月”“疏柳”“流萤”“夜帆”“烟水”“菰蒲”等秋景，营造了清冷、苍茫的意境，抒发了作者凄凉、悲切的情怀

（4）直抒胸臆下片抒情,“心折”“一洗中原膏血”“悲歌”“泣”等词直接抒发词人郁积在心的满腔悲愤之情以及忠君报国的豪情壮志【解析】

5.本题考查学生对诗句的理解能力，同时考查对诗句内容、技巧以及情感的把握能力采用了客观选择题的形式，各选项内容涉及了对诗歌的手法、形象、主题的鉴赏解答此类题目，首先要审题，即明确题干的要求，然后要注意了解诗歌的创作背景，逐句翻译诗句，接着把握诗歌的意象，分析诗歌营造了什么样的意境，领悟作者表达了怎么样的思想情感，思考诗歌中运用了哪些表现手法，再对照选项一一确认，得出答案本题中，D项，“由长庚光怒上承夜景，下转时事的感慨和书愤”错误，用“心折”承上启下；“委婉含蓄地抒发”错误，应该是直抒胸臆故选Do

4.本题考查鉴赏评价诗歌思想感情和表达技巧的能力此类试题解答时一般应注意鉴赏评价诗歌思想感情要从上到下逐句理解，抓住诗题，抓住关键词，抓住题材类型，抓住景物形象特点，抓住典型意象，抓住注释，综合分析题干“这孤愤之情如何体现的”，这是分析表达技巧，是鉴赏分析如何抒情的抒情的方式主要有两种直接抒情和间接抒情该词上片写景，下片抒情上片在写法上主要应用的是借景抒情、情景交融，上片所写的凄凉暗淡的景物，既包含着词人悲凉抑郁的感情，又暗寓着动荡危亡的政治局面；下片“心折，长庚光怒”“欲挽天河，一洗中原膏血”“唾壶空击悲歌缺”“泣孤臣吴越”直接进行议论和抒情，写出了自己的满腔悲愤与豪情壮志诗歌的表达技巧5,修辞方法比喻、拟人、设问、反问、借代、对偶、夸张、衬托、用典、化用、互文、反复等

4.表达方式记叙、议论、描写、抒情抒情可分为直接抒情，间接抒情（借景抒情、托物言志；情景交融）描写可分为动静结合、虚实结合、点面结合、明暗结合、正侧结合、粗笔勾勒、白描工笔；乐景写哀、哀景写乐等

5.表现手法赋、比、兴；抑扬变化、铺陈描写、象征、联想、衬托、对比、想象、联想、照应、托物言志等

6、

（1）万里悲秋常作客艰难苦恨繁霜鬓

（2）士贰其行二三其德

（3）不可胜记唯倜傥非常之人称焉

（4）发愤忘食乐以忘忧

（5）钱塘自古繁华参差十万人家【解析】本题考查学生对诗文的背诵、埋解、默写能力考查分直接性默写和埋解性默写两种类型解答此类题，要求学生平时既要注意记忆、积累，同时在此基础上加以理解、应用和赏析答题时看清题目要求，本题属于直接性默写，比较简单写错字或漏字、添字均不能得分此题默写时需注意以下字词书写常作客、繁霜鬓、贰、倜傥、发愤、参差

7、

①借助形象生动的比喻，表达了诗人对健康心灵的珍爱、赞美和自信

②色调对比鲜明，带给读者强烈的心理视觉刺激

③反复咏叹草莓红润可爱，强化了意象的生动性、可感性，产生一唱三叹、余韵悠长的艺术效果

④诗句错落有致，使诗歌具有建筑美【解析】此题考查鉴赏诗歌的能力鉴赏诗歌包括鉴赏诗歌的技巧、语言、构思等方面技巧主要包括表现手法、抒情手法、描写手法以及修辞手法语言有的清新，有的古朴有的诗绚丽多彩，有的诗却质朴无华有的诗语言明朗，有的却含蓄，言此意彼《掌上的心》是近代诗人雷抒雁的作品，这首诗的主要特点是借助于比喻完成思想和情感的表述，从诗中也流露出诗人对健康心灵的珍爱、赞美和自信心一一红红的草莓；掌一一厚厚的绿叶草莓甜美多汁，具有清新而纯正的天然本色；叶不但绿而且是“厚厚”的，显然温馨而柔软这是一组巧妙而妥帖的意象，为全诗奠定了成功的艺术基石以绿衬红，对比色调的鲜艳明丽给予读者心理视觉的强刺激心用“草莓”明喻以避免诗的晦涩难懂;“恶鸟”暗喻恶人，又使诗含蓄蕴藉“草莓”系特指，因为这是全诗的“核心”；“恶鸟”则系泛指，将一切邪恶之徒概括言之明暗相间，广狭互补，显得既明快简洁又耐人咀嚼“香草美人以喻君子，恶禽臭物以比谗佞”诗人深得中国古典诗艺之精髓诗分二节，每节的首三句几乎相同诗人之所以回环往复地咏叹心一一“草莓”之红润可爱，是因为这样既强化了意象的可视、可感之生动性，又突出了心被啄之后的痛惜，具有一唱三叹、余韵悠长的艺术效果首先要有鲜明的主题；其次，要有清晰的条理，在注重展示单项能力的基础上处理好点面、详略的关系，避免“杂乱无章”;最后，语言要精练，杜绝废话注意体裁特点描写性的小作文往往要求描绘一个特定的场景、描写人物的某个生活片段等要围绕中心描绘出最集中、最精彩的场景或人物生活片段，从而产生“特写镜头”般的效果，体现“精彩”二字结构完整小作文的特点是小，但一般结构都应是完整的，所以开头要明快，用一两句话引出话题或点明中心；结尾收束要迅速，或照应开头，或点明、深化中心这样才能集中笔墨写好主要部分

8、有志者事竟成凡能有所成就者，无不是有志之人“志”让项羽破釜沉舟，一举击败秦军；“志”让詹天佑砥砺奋进，成为中国铁路之父；“志”让鲁迅毅然弃医从文，拯救万民于水火【解析】本题主要考查微写作的能力写好微写作可以从以下四个方面来考虑

①为什么要写作，即写作目的；

②写给谁或写给谁看，即写作对象；

③用什么形式来承载表达的内容；

④语言表达根据写作目的、写作对象所需要的得体的语言微写作的语言要求准确、简明、合理、得体“功崇惟志，业广惟勤”的意思是取得伟大的功业，是由于有伟大的志向；完成伟大的功业，在于辛勤不懈地工作文章可以围绕“志”或“勤”来写，观点准确，有论据分析，思路清晰，语言流畅如天道酬勤爱迪生说“天才是百分之一的灵感，加上百分之九十九的汗水”古往今来，多少成功之人，无不是通过挥汗如雨的付出才开启了通向成功与真理的大门所以只要勤劳，自有酬报微作文，顾名思义，就是微小的作文，字数一般在100到300字以内从表达方式看，可以把微写作分为六大类记叙类、描写类、说明类、议论类、应用类、抒情类本题属于议论性微写作议论类微写作要求考生能够对某一事物、某种现象、某篇文章等发表评论或加以赏析此类微写作一般先叙述现象或引用材料，然后明确论点，接着分析材料,用合适的论证方法，或举事例，或引名言，围绕现实和自身论述自己的观点结尾再总结全文，照应开头或强化中心,提出解决问题的办法记叙类微写作，不必六要素（时间、地点、人物、起因、经过、结果）面面俱到，一般以事件的某个环节或人物的某个方面为中心，描绘出一个精彩的镜头，或是动人的画面，进而揭示事件的意义，展示人物的个性说明类微写作的对象可以是日常物品、影视作品，可以是场所、建筑、时令特征，也可以是漫画等事物说明文的写作关键是要抓住事物的特征，而漫画说明文重在准确、全面语言要通俗易懂、科学严谨直抒胸臆的抒情类微写作,可以借鉴颁奖词的写法，采用第二人称，使用直接表白的形式，直接抒发对景物、人物、事物的感情也可以采用第三人称，借助比喻、拟人、夸张等修辞手法，将抽象的感情形象化、生动化间接抒情的抒情类微写作，往往需要结合描写、议论等表达方式，抒发对景物、人物、事物的感情应用类微写作要了解其基本格式要求，如标题、称呼语、问候语、结束语、落款等，同时还要积累一定量的谦辞与敬辞，注意语言表达的简明、连贯、得体

9、例文活在当下亲爱的同学们大家好！我是一名中华中学的学生今天，我演讲的题目是《活在当下》同学们，我们都知道事物总是会随着时间的流逝而变化，过去的都已过去，未来的也未能来临既然这样那么我认为一个人最重要的状态自然是要珍惜现在，活在当下活在当下，就要斩钉截铁地告别过去每个人都知道时光连一分一秒都倒退不了，可仍然有很多人为了过去的光荣与失败，或是骄傲或是叹息人们的目光常常流连于过去，以致漠视现实，荒废现在，轻则岁月蹉蛇，重则功败垂成项羽自矜功伐，自以为已取得别人永远无法超越的成功，沉溺在过去辉煌的战绩之中，最后却被刘邦逼得自刎乌江拿破仑这位枭雄，也是因为沉溺于自己以前取得的荣耀，不知顺时而变，最后被反法联盟俘获的所以，总是活在过去的阳光下，不仅没有突破，反而会贻害无穷人们要关注现在，不仅是要告别过去的辉煌，也要告别过去的低谷因为如果一味流连于过去的阴影而颓废失落，是认不清现在的情势，看不到未来的前途的这样的人，不仅会错过现在满天的星光，也会错过明天灿烂的阳光所以，活在当下，就是要与过去告别，把现在的每一刻都当成新的起点，这样，人生的大道才会不断延伸活在当下，就要沉着镇定地应对未来未来在乐观者眼里是绚丽无比的烟花，在悲观者眼里是暗道茫茫的崎岖有的人会整天做着白日梦，想象着自己将来的飞黄腾达，但不肯脚踏实地、付诸行动有的人会畏首畏尾，以为前途堪忧，整天郁郁寡欢清朝晚期，统治者看不到世界的时局变化，仍然沉醉在“天朝上国”的美梦中坐井观天、不思进取，以为祖先基业将会万古留传结果，对于帝国主义的魔爪肆虐，清朝政府毫无反抗之力，只能任由宰割近代诗人海子，由于现实的贫困和内心的孤独，看不到未来人生的五彩繁华，充满了对未来生活的恐惧、绝望，最后结束了自己宝贵的生命，让世人无比惋惜活在当下，就是不管未来是繁华还是阴暗，也不管现实是平坦还是坎坷，都会勇敢而踏实地生活为未来而珍惜现在，真诚生活的人是幸福的活在当下，就是要把握每分每秒在人们的眼中，现实与梦想始终相差太大，这时很多负面的情绪就会滋长，抱怨、失落、悔恨……只有活在当下，认真生活的人才会珍惜现在，哪怕现在处于水深火热之中，也会当作了人生的历练，勇敢地面对现在的不幸历来那些有大成就的科学家，往往是那些分秒必争、专注现在的人爱因斯坦如果沉溺于梦想，而不珍惜现在，不踏实钻研，他能有令人瞩目的科学成就？霍金如果沉溺不幸，消沉自弃，而不正视现实，不努力探索，他能有令人敬慕的《时间简史》？成功就是由一分一秒的无数个当下组成的活在当下，就是要珍惜一分一秒，珍惜现在的生活，珍惜现在拥有的一切同学们，只有把握当下，我们才能最真实地触碰现实所以，不管过去怎样，不管将来怎样，活在当下，才能活出灿烂的自己我的发言结束，谢谢大家！【解析】命题方式任务驱动型作文审题要点任务驱动型作文的写作要求关键在于识别并完成任务，在任务的驱动下发表对材料的看法写作考场作文的第一步是审题，即审读题干要求和审读材料内容本题题干要求考生结合材料内容，从中提炼出一个明确的主题，面向本校（统称“中华中学”）同学写一篇演讲稿，体现你的认识与思考，并提出希望与建议这就要求考生要先理解材料的内涵,抓住材料的主旨，把握材料的重心，再联系自己对现实生活的认识、思考来立意作文具体过程这篇作文是任务驱动型作文首先要从材料中提炼材料的主题，材料开头体现材料的主要内容，即生活的本来面貌是什么但这个内容太大，不宜作为演讲的主题可以抓关键词，如消除压力与焦虑、自由与责任、责任与压力、乌托邦与真实世界、接纳世界的真实、不失希望、汲取前行的力量等然后从中提炼出合适的演讲主题另外，要注意演讲稿的格式和写作技巧开头要有称呼，之后要尽快进入主题，结尾要有结束语注意用语得体，要有感染力，注意艺术手法的使用【立意】

（1）自由不能凌驾于责任之上

（2）先接纳现实，再改变现实

（3）拒绝虚幻，活在当下

（4）是压力，更是动力【素材】

1、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩——《论语•为政》

2、如果我们选择了最能为人类福利而劳动的职业，那么，我们就不会被它的重负所压倒，因为这是为全人类所做出的牺牲；那时，我们感到的将不是一点点自私而可怜的快乐，我们的幸福将属于千百万人我们的事业并不显赫一时，但将永远存在，而面对我们的骨灰，高尚的人们将洒下热泪一一马克思

3、井无压力不出油，人无压力轻飘飘一一王进喜

4、项羽自矜功伐，自以为已取得别人永远无法超越的成功，沉溺在过去辉煌的战绩之中，最后却被刘邦逼得自刎乌江拿破仑这位枭雄，也是因为沉溺于自己以前取得的荣耀，不知顺时而变，最后被反法联盟俘获的所以，总是活在过去的阳光下，不仅没有突破，反而会贻害无穷人们要关注现在，不仅是要告别过去的辉煌，也要告别过去的低谷因为如果一味流连于过去的阴影而颓废失落，是认不清现在的情势，看不到未来的前途的这样的人，不仅会错过现在满天的星光，也会错过明天灿烂的阳光所以，活在当下，就是要与过去告别，把现在的每一刻都当成新的起点，这样，人生的大道才会不断延伸【结构】议论文的结构较为常见的是并列式、层进式和对比式此题可采用层进式的结构行文，首先通过分析材料由此自己的观点；然后采用层进的方式进行论述，层进式注意分论点的提取，如此题可围绕“事物总是会随着时间的流逝而变化,过去的都已过去，未来的也未能来临，最重要的自然是珍惜现在”这一中心论点，接着分析论证活在当下，就是要崭截地告别过去；活在当下，就是要沉着应对未来，然后论证如何活在当下最后结合现实中沉湎过去和空想未来的现象，重申中心论点，总结全文任务驱动型作文题主要特点有三个方面一是作文材料本身是有争议性的实事或时事；二是材料尽可能体现时代价值观多元化这一特点，要求学生就事论理，把理说清，话道明，并且分析事件要贯穿写作始终；三是带有明显的驱动任务这些驱动任务包括文体、内容、思维、对象，考生要根据这些任务来写作，而不能脱离这些任务写作这类作文,首先要明确写作要求，弄清任务第二要抓住材料核心事实，明确是非第三，选好角度，围绕是非，确立观点所谓“选好角度”，就是指要从核心角度、重要角度来立意，同时应兼顾自己擅长的角度，也就是自己积累了相关素材,有思想、理论上的准备的角度在写作时，可围绕是非来设置分论点这样确立观点，就准确、全面、有思辨性，符合高考对学生的考查要求第四，围绕材料就事说理，类比论证展开写作任务驱动型材料作文中的材料除了生发出观点外，还应把“分析材料、就事说理”贯穿在具体的写作中，这是任务驱动型材料的一个显著特点在中国古代，依照先贤的教导“民心”可以测评得八九不离十怕就怕，自毁预警机制，失了民心还不承认摘编自《历史的倒影》，广东人民出版社2015年5月版

1.下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是A.儒家将“天”与“民心”“民意”紧密相连，对封建君王有明显的制约意图B.古代，官府陷入“塔西佗陷阱”意味着这个政权遭遇公信力危机甚至破产C.靠“钳制言路”维系的“民心”“民意”只能是虚假的，“民心”早失，觉时已晚D.孔孟等先贤对民心与天道的论述，如今仍有可作为执政者镜鉴的重要价值

2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是A.文章在论证儒家“民心”与“天命”相关联时，将儒家的理念与现代政治理念作比较B.文章采用先分论后总论的写作思路，论述了中国古代民心测评的依据、途径及意义C.文章运用周厉王“防民之口，甚于防川”的例子，论证了钳制言路必定会失去民心D.文章末尾运用举例论证、引用论证，从反面论证了真实的“民心”“民意”的价值

3.根据原文内容，下列说法正确的一项是A.“君为轻，社稷次之，民为贵”这种理念是儒家创建“民心”测评重要的理论依据B.民间歌谣、段子、流言是古代天子观察舆情的重要参照系，据此可观执政之得失C.真实的“民心”“民意”无法呈现，执政者必然沉浸在繁荣稳定假象中，不会清醒D.“民心”可测评得较准，但是有的执政者却自毁预警机制，失去民心而不自知

2、阅读下面的文字，完成下列小题作为一门表演艺术，中国杂技拥有悠远的历史，《山海经》中就有关于杂技的记载中国杂技体现出特有的东方文化特征，如杂技故事剧《花木兰》和杂技舞蹈剧《梦幻西游》，都是将中国传统文学与杂技艺术结合的典范中国杂技不仅受到国人的欣赏，更在国际文化交流中荣获赞誉，屹立于世界杂技之林在当代，随着人们物质生活水平的提高，文化审美意识的增强，杂技更加为人们所欣赏我们在肯定杂技取得的成果的同时，也应看到杂技发展存在的问题在中国，虽然杂技之乡众多，但目前只有深圳欢乐谷、上海马戏城、北京保利剧院等有限的几个场所长期进行杂技演出，很多地方的杂技演出并不是长期进行的，只是根据节目的需要、节日庆典的需要等安排可以说，当代杂技艺术并不繁荣在很多杂技之乡，人才辈出，杂技流派长期传承，但人们找不到杂技市场化发展的道路，演员只能被动地接受演出邀约长此以往，演员的积极性会受影响，后备人才的储备会受影响中国杂技开拓国际市场面临诸多阻碍中国杂技没有合理开发利用有效资源，在国际上缺乏优势国际市场上竞价激烈，导致演出费用很低；中国杂技团知名度不及国际大型杂技团，这些因素也使中国杂技在国际市场上面临巨大压力中国杂技是东方文化的重要组成部分，传承中国杂技艺术是当代中国人的重要使命我们应多管齐下，推动中国杂技发展当代杂技应当从传统文化中汲取有益的营养成分，这样才有持续开拓创新的动力和后劲一方面，要继承和发扬传统杂技中的精华部分，如传统杂技中的蹬技、顶技、手技、车技等，将这些技巧融入当代杂技艺术中，使杂技形成鲜明的民族艺术风格另一方面，可以从我国源远流长的传统文化中寻找杂技艺术创作的灵感，如将一些传统故事引入杂技表演中，提升杂技作品的文化品质杂技之乡应建立杂技艺术学校，政府部门应给予支持政府部门不仅要助力推动杂技教育培训的发展，也要助力推动杂技高等教育的实现政府还应重视保护地区杂技生态环境，通过建设杂技主题社区、杂技主题公园，开展杂技文化节等方式，使地区特有的杂技生态文化代代传承任何一项艺术都不是孤立存在的杂技艺术与音乐、戏剧、舞蹈、武术等艺术之间有着密切的联系杂技艺术应从音乐、舞蹈、戏剧等艺术中汲取营养，使之为己所用，打造新亮点，从而实现当代杂技艺术的创新发展现代媒体技术为当代杂技艺术的创新提供了丰富而便利的手段我们要充分发挥现代媒体技术的优势，借助绚丽的灯光、多变的音乐、精良的设施设备，实现杂技艺术的艺术突破，创造出更好的艺术效果，为广大群众提供更好的艺术享受（摘编自崔亚娟《论中国的杂技艺术》）

1.下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.中国杂技具有独特的民族文化特征，这是其能屹立于世界杂技之林的原因之一B.地方杂技只是应需求而演出，这一现象在我国较为普遍，不利于杂技持续发展C.中国杂技团知名度不够高，节目优势不足，中国杂技的国际市场份额不断减少D.当代杂技应借鉴其他艺术形式的有益成分，借助现代媒体技术，实现创新发展

2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（）A.文章第一段论述中国杂技历史悠久，具有东方文化特征和国际影响力B.文章提及深圳欢乐谷、上海马戏城等场所，意在论证中国杂技前景可期C.文章从两个方面论述当代杂技可以从传统文化中汲取养料，谋求发展D.文章主要阐述了当下中国杂技发展存在的问题和推动杂技发展的举措

3.根据原文内容，下列说法正确的一项是（）A.很多杂技之乡注重流派传承，因此当下中国杂技取得了一些成果，更受观众喜爱B.如果杂技之乡走不上市场化发展的道路，当地的杂技人才就会转而从事其他行业C.将传统故事、传统杂技中的精华融入当代杂技，是促进当代杂技发展的有效途径D.在杂技之乡，政府部门要在发展好杂技教育的基础上开展地区杂技生态环境建设

3、阅读下面的文字，完成下面小题对面的碗王若冰坐在餐桌前，面前又是已经盛满米饭的碗碗面上是一只腾飞的金凤凰，碗的边缘是一圈金色，与凤凰交相辉映骨瓷，薄，剔透，泛着凝白的光芒小路看了好一会儿，她从来没有见过如此精致的碗老人将一块牛肉放到小路的碗里你尝尝，这是我小火三个小时炖出来的老人的话听起来漫不经心，似解释，又似自言自语小路的眼睛湿润了她想起已经过世的母亲小路与老人相识于偶然那天，她到这座楼里看房子，因租金太高而放弃高楼之外的天空，秋阳飘洒在窗外，落叶纷纷扬扬地在距离有限的楼宇间飘荡小路想起家与父母，想到在都市里打拼的艰辛，不由落泪老人就是在那个时刻出现的她身穿圆领黑毛衣，搭一条酒红色披肩，藏蓝色西裤，脚上是一尘不染的黑皮鞋；戴一副金丝花边眼镜，脸上带着浅浅的笑意一看就是一位生活讲究、心地善良、温雅内敛的老人在听到小路要租房的时候，她笑着说要不，你看看我那房子是否满意？说罢，老人不等小路回答，径直走向电梯对面的门那扇深棕色的门一打开，房子内部就展现在小路的眼里了她一看，刚迈进的一条腿又缩回来，很不好意思地对老人说阿姨，我还是不看了我，租不起老人一把拉住她的胳膊，先进来看看吧房子是中式风格，含蓄婉约中透着特有的美感墙上挂着山水画，客厅的博古架上，摆满了精美的瓷器美术系毕业的她，非常喜欢这样的风格与氛围可是越看就越觉得是在做梦老人说两个房间，一个朝南，一个向北你随便选择，价格都是一个月六百元小路有点不敢相信自己的耳朵，这可是黄金地段啊！老人笑着说价格便宜是因为我有要求，你每天下班回来都得帮我带一瓶牛奶小路听后，感激地说了无数声“谢谢阿姨！”搬入的第二天下班，小路发现老人坐在餐桌前，对面摆放着一只盛满米饭的碗老人不经意地说我的朋友原本要过来吃饭，结果临时有事来不了要不，一起吃？小路不好推辞闲聊中，她得知，老人退休前是美术学院教授，老伴早在十多年前就病逝了女儿已定居加拿大多年；对儿子，老人却一带而过此后，小路注意到，每次谈到儿子，老人的脸上都会掠过一丝不易觉察的复杂表情小路不好问，她总是尽力地多做些事除了每天回来帮老人带牛奶外，还非常勤快地打扫厨房与客厅的卫生；倒垃圾；入睡前检查家里的门窗与厨房里的水电、煤气等老人总是对小路笑笑，很优雅地说着谢谢时光如沙，在指间无声地滑落一晃，小路已经在老人家里租住半年了因为忙，她下班的时间并不固定，跟老人的交流也很少可每次到家，她都会发现老人坐在餐桌前，就像专门在等她一样小路注意到自己面前的那只碗，每次都不一样带凤凰的，印孔雀的，玫瑰花的，梅花盛开的，水中睡莲的，绿竹的，菊花朵朵的，精致考究，又颇有情趣最近，小路时常出差，她已经很久没有与老人一起晚餐了这天，她出差回来是下午三点多进门后，却听到了老人房间里传出的抽泣声，那声音里夹杂着压抑的悲凉她一惊，老人低吟的哭诉声声传来老伴啊，你在那边还好吗？要不是等林子出狱，我真想快点去找你啊！我做梦都怀念一家人在一起吃饭的情景，我每天看着对面那只饭碗，都觉得是你或者孩子坐在那里跟我一起吃饭……小路震惊，她转身悄然退出房门，坐在与老人相遇的楼梯口，心情异常沉重直到华灯初上，她才进了门她发现老人已经坐在餐桌前，表情凄凉阿姨，我想跟您商量件事儿老人抬头看着她你，要搬走？不是，我很喜欢您做的饭菜，也很喜欢您盛满米饭的那些碗，更享受跟您一起吃饭的感觉，就像跟妈妈一起一样,温暖、安全我妈妈已经去世五年了，见到您，我觉得很亲切，我想像对妈妈那样，陪陪您，和您说说话不知道您……话还没有说完，老人颤抖着站起来，双手把她搂进怀里，泪水长流坐在餐桌前，面前又是那盛满了米饭的碗，饭香弥漫；那凝白剔透的碗面之上，红梅怒放，春意盎然（有删改）

1.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是A.“秋阳飘洒在窗外，落叶纷纷扬扬地在距离有限的楼宇间飘荡，烘托了在都市里打拼的女孩因租金太高而无法租房的失落心情B.老人低价位出租给女孩位于黄金路段的房子，是因为自己年老行动不便，想让女孩每天帮自己买牛奶，顺便照顾自己的生活C.老人的哭诉伤感动人，小说借此巧妙地交代了老人的家庭情况，展现出了老人的内心世界，揭开了关于“碗”的故事谜底D.小说基调沉郁，情节简单，叙述简约而平实，却又曲折有致；描写温婉而细腻，人物的一举一动，既精确到位，又克制内敛

2.小说中老人“生活讲究、心地善良、温雅内敛”，请结合作品简要分析

3.“碗”在小说中有何作用请简要说明

4、阅读下面文言文，完成下面小题拜住，安童孙也五岁而孤，太夫人教养之稍长，宏远端亮有祖风英宗登极，拜中书左丞相先时，近侍传旨以姓名赴中书铃注者六七百员，选曹为之壅滞拜住奏阁之，注授一依选格次第，吏无容奸刑曹事有情可矜者宽恕之，贪暴不法必不少容帝常谕左右日“汝辈慎之，苟陷国法，我虽曲赦，拜住不汝恕也“延佑间,朔漠大风雪，羊马驼畜尽死，人民流散，以子女鬻人为奴婢拜住以兴王根本之地，其民宜加赈恤，请立宗仁卫总之，命县官赎置卫中，以遂生养拜住每以学校政化大源，似缓实急，而主者不务尽心，遂致废弛请令内外官议拯治之有言佛教可治天下者，帝问之，对曰“清净寂灭，自治可也若治天下，舍仁义，则纲常乱矣“帝并善之至元十四••年，始建太庙于大都，至是四十年，亲享之礼未暇讲肆拜住奏曰“古云礼乐百年而后兴，郊庙祭享此其时矣帝••悦曰“朕能行之”预敕有司，以亲享太室仪注礼节，一遵典故，毋擅增损二年春正月，始备法驾，拜住摄太尉以从，致斋大次，行酌献礼，升降周旋，俨若素习，中外肃然冬十二月，进右丞相、监修国史帝欲爵以三公，恳辞，遂不置左相，独任以政首荐张珪复平章政事召用致仕老臣优其禄秩议事中书不次用才唯恐少后日以进贤退不肖为重务三年春二月，将进《仁宗实承》，先一日，诣翰林国史院听读首卷书大德十一年事，不书左丞相哈刺哈孙定策功，惟书越王秃刺勇决从容谓史官曰“无左丞相，虽百越王何益？录鹰大之劳，而略发踪指示之人，可乎？”立命书之其它笔削未尽善者，一一正之，人皆服其识见（选自《元史•列传二十三》，有删改）

1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是A.首荐张珪/复平章政事/召用致仕老臣/优其禄秩议事/中书不次用/才唯恐少后日/以进贤退不肖为重务B.首荐张珪复平章/政事召用致仕老臣/优其禄秩议事/中书不次用/才唯恐少后/日以进贤退/不肖为重务C.首荐张珪/复平章政事/召用致仕老臣/优其禄秩/议事中书/不次用才/唯恐少后/日以进贤退不肖为重务D.首荐张珪/复平章政事/召用致佳老臣优其禄秩/议事中书不次/用才唯恐少/后日以进贤退不肖为重务

2.下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是A.纲常，“三纲五常”的简称，由汉代董仲舒提出，是传统儒家的伦理观念和行为准则B.郊庙是指古代帝王祭天地的郊宫和祭祖先的宗庙此处有特指前文“太庙”之意C.左相即左丞相，与右丞相同属皇帝身边的重要官职从文中看元朝当以右丞相为上D.实录是记载皇帝在位时期重要史实的编年体史书《仁宗实录》所记为当朝皇帝的国事

3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是A.拜住公正严明，严格锭选制度任中书左丞相时，他奏请搁置了积压官署的六七百人名单，完全按照程序选拔人才,遏制了不正之风B.拜住体恤民情，重视学校教育他曾将流离失所的百姓收归自己的官署中，并多加抚恤；他关心学校教育，请内外官员一起商讨治理方法C.拜住尊崇仁义，熟悉祭祖礼仪他认为佛教只可用于自我管束，若是治理天下，则须依靠仁义；他帮助皇帝遵循古礼完成祭祖仪式，严整有序D.拜住虑事周密，见解颇为独到监修国史时，他亲自到国史院核查，针见血地指出问题所在，并要求史官对史书不完善的地方全都改正

4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语

（1）汝辈慎之，苟陷国法，我虽曲赦，拜住不汝恕也

（2）拜住每以学校政化大源，似缓实急，而主者不务尽心，遂致废弛

5.翰林国史院的史官犯了什么错误？拜住用怎样的方式晓谕他们？

5、阅读下面这首宋词，完成下面小题石州慢•己酉秋，吴兴舟中作

①张元韩雨急云飞，惊散暮鸦，微弄凉月谁家疏柳低迷，几点流萤明灭夜帆风驶，满湖烟水苍苍，菰蒲零乱秋声咽梦断酒醒时，倚清绝心折，长庚

②光怒，群盗纵横，逆胡猖獗欲挽天河，一洗中原膏血两宫

③何处？塞垣只隔长江，唾壶空击悲歌缺万里想龙沙

④，泣孤臣吴越（注）

①宋高宗建炎三年，金兵大举南下，宋高宗狼狈南逃

②长庚即金星，又名太白星

③两宫指宋徽宗与宋钦宗二帝

④龙沙泛指沙漠，这里指宋徽宗、钦宗被囚禁的地方

1.下列对这首词的理解和分析，不准确的一项是（）A.词的上片写景用色彩黯淡的笔调画出舟中所见的夜色，渲染了凄伤清绝的氛围，暗示了时局动荡和自身的颠沛流离B.词的上片在写景的同时也显现了景中活动的人物形象，一个独醒者，一个梦醒后找不到出路的爱国志士C.全诗语言流畅，绝去雕饰如过片的“心折”二字一韵，极其短促，也成为全诗乐章的变徵之声D.词的下片由“长庚光怒”上承夜景，下转时事的感慨和书愤面对内外交困的现实政局形势，委婉含蓄地抒发自己的孤愤之情

2.“泣孤臣吴越”是全词结穴之句，即通篇都写孤愤试结合全诗简析这孤愤之情如何体现的？

6、补写出下列名篇名句的空缺部分（只选3小题）

（1），百年多病独登台，潦倒新停浊酒杯（杜甫《登高》）

（2）女也不爽，o士也罔极，o（《诗经•氓》）⑶古者富贵而名摩灭，，O（司马迁《报任安书》）

（4）其为人也，,,不知老之将至云尔（《论语》）

（5）东南形胜，三吴都会，o烟柳画桥，风帘翠幕，o（柳永《望海潮》）

7、《掌上的心》是当代诗人雷抒雁的作品，品读该诗，说说这首诗的妙处要求答出3条妙处，100字左右掌上的心雷抒雁如果我能把心托在掌上像红红的草莓托在厚厚的绿叶上那么，你就会一目了然你就会说哦，多么可爱的红润可是，如果我真的把心托在掌上像红红的草莓托在厚厚的绿叶上那么，定会被可恶的鸟啄破我该怎么说呢该怎么表达这裂心的痛苦？

8、微写作下面是主席讲话中用的典故，请你从这句话中提炼一个观点，写一段议论性文字（不超过100字）“功崇惟志，业广惟勤”——《在十二届全国人民代表大会第一次会议上的讲话》，出自《尚书》

9、阅读下面的材料，根据要求写作什么才是生活的本来面貌？是消除一切压力与焦虑，摆脱所有传统习俗与社会舆论，随心所欲，自由自在，还是体认到自由与责任永远相伴相生，人必须在责任与压力中淬炼生命？前一种只是乌托邦，后一种才是真实世界既然如此，我们只有并且最好欣然接纳世界的真实模样，接纳生活的本来面貌在此基础上，不堕信心，不失希望，不断从中汲取前行的力量——《南方周末》新年献词请结合材料内容，从中提炼出一个明确的主题，面向本校（统称“中华中学”）同学写一篇演讲稿，体现你的认识与思考，并提出希望与建议要求自拟标题，自选角度，确定立意；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字参考答案

1、

1.D

2.B

3.B【解析】

1.本题考查理解并分析文中重要信息的能力首先浏览选项，然后到文中找到与选项相关的语句，进行比较、辨析解答理解和分析题要辨明检索区间，确定对应语句；联系上下文体会，要死抠字眼，寻找细微的差别D项，曲解文意，“孔孟等先贤对民心与天道的论述，如今仍有可作为执政者镜鉴的重要价值”错，据原文“孔子、孟子等先贤对民心和天道的论述，在现代民主政治制度未诞生前，有着相当的价值，可作为执政者的镜鉴”原文说的是是“在现代民主政治制度未诞生前”，“可作为……”，而不是选项中说的“如今仍有可作为”故选Do

2.本题考查分析论点、论据和论证方法的能力答题时注意第一步，逐项审查每一个选项有几个分句，分句与分句之间是什么关系，一般的有因果、条件、假设、目的等关系第二步，比对每一分句的意义在原文是否有依据，分句与分句之间的逻辑关系在原文中是否有依据B项，”文章采用先分论后总论的写作思路”错误本文采用的是层进式论证思路故选Bo

3.本题考查理解和分析文中重要信息的能力答题时注意仔细阅读文章，找准有效答题区间，然后认真对读，寻找细微的差别错误设置一般为答非所问、混淆范围，强拉因果、曲解文意，偷换概念、无中生有等，命题的手段为改变文章的表述和概括文章的内容A项，错在“是儒家创建‘民心测评重要的理论依据”原文，“儒家将‘天命和民心捆绑在一起，一代代学者不断积累，创建出一整套浩繁的政治学、伦理学理论……在这样的逻辑下，很合理地推导出‘君为轻，社稷次之,民为贵”由此可见，该选项曲解文意，“君为轻，社稷次之，民为贵”并不是儒家创建“民心”测评重要的理论依据，只是一整套浩繁的政治学、伦理学理论C项，错在“执政者必然沉浸在繁荣稳定的假象中，不会清醒”原文，“真实的‘民心民意得不到呈现，为官者必然沉浸在自己营造的繁荣稳定假象中如此下去，等承认民心尽失时，为时已晚就如清末摄政王载津等满蒙亲贵，到了不得不退位时，才悔不当初”原文说的是为官者必然沉浸在繁荣稳定假象中，并没有说“执政者必然沉浸在繁荣稳定的假象中，不会清醒”D项，错在“民心可测评得较准”原文“在中国古代，依照先贤的教导，民心可以测评得八九不离十”原文只是说“测评得八九不离十”，而选项说是“测评得较准”故选Bo做论述类文本的选择题，基本方法是排除法，但还要用好“比对法”，“比对法”就是把选项内容与原文有关内容认。