2024-2025学年江西省高安市高安中学高三下学期期末调研测试语文试题文试题含解析

2024・2025学年江西省高安市高安中学高三下学期期末调研测试语文试题文试题请考生注意

1.请用2B铅笔将选择题答案涂填在答题纸相应位置上，请用

0.5毫米及以上黑色字迹的钢笔或签字笔将主观题的答案写在答题纸相应的答题区内写在试题卷、草稿纸上均无效

2.答题前，认真阅读答题纸上的《注意事项》，按规定答题

1、阅读下面的文字，完成下列小题孝是最为重要且影响最深的中华传统道德观念在生活方式已发生翻天覆地变化的今天，传统孝道仍然具有重要的社会作用不过，传统孝道精华与糟粕并存，这需要我们在正确地批判分析的基础上，推动其实现创造性转化和创新性发展要求子女在物质层面对父母尽赡养的义务，这是传统孝道最基本的规定但在儒家看来，仅做到这一点还不够，对父母的孝还必须要做到“敬”，即对待父母应时刻保持恭敬的态度无论是物质方面的“养”，还是精神层面的“敬”，都以顺从父母的意愿为标准，但父母的意愿未必正当，传统孝道的践行还应有更高层次的道德考量当父母的意愿不正当时，要用温和的方式去劝谏父母，从而避免让父母陷于不义传统孝道不但体现于父母生前，还涉及父母去世以后孔子挽“生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼”子女不但在父母生前要对其以礼敬养，父母去世后还要以礼安葬、以礼祭祀生养、死葬、祭祀，在这三个环节都合乎礼制的要求，才算是实现了完满的孝道传统孝道的丰富内涵产生于古代宗法社会它是维系古代家庭、宗族与社会和谐的重要道德规范近现代以来，随着社会结构与生活方式的巨大变化，传统孝道显得越来越不合时宜受古代专制等级制度的长期影响，传统孝道被融入了大量维护专制、压抑人性的腐朽因素这集中体现于“三纲”教条中的“父为子纲二并通过《二十四孝》等通俗读物流传传统孝道的畸形化与父权的绝对化，阻碍了社会的发展近现代以来对传统孝道的批判，起到了削弱旧道德对国人的思想束缚、促进社会发展的积极作用而对于传统孝道本身而言，这些批判实际上也有助于推动其在新的时代条件下实现创新与发展但也应该看到，在当前社会，传统孝道对于促进社会和谐依然具有非常重要的现实意义不能因为传统孝道在历史演变中曾经绝对化、畸形化，就否定传统孝道本身，而应该将传统孝道的根本精神与其种种具体要求区分开来只有从其根本精神着眼，才能对传统孝道的价值做出正确的评价，也才能根据时代变化对传统孝道进行创新与发展应当说，传统孝道基于最自然的人伦天性所谓“子生三年，然后免于父母之怀”（《论语•阳货》），父母对儿女有养育之恩，儿女自然能产生对父母的亲爱与感恩之情这种亲爱与感恩之情，亦即孝心，是传统孝道的根源与基础有孝心则有孝行;如果无孝心，即使行为再符合孝道的规定，也不是真正的孝因此可以说，孝心是传统孝道的根本精神就孝心而言，传统孝道拥有符合当代价值的人文精神，具有重要的社会作用对于传统孝道的根本精神我们应当继承和弘扬，但对于传统孝道的具体要求与表现形式则没有必要拘泥中华文化历来具有因时损益、与时俱进的传统我们可以根据当前的社会现实对传统孝道的具体要求进行必要的损益和变革,不断探索传统孝道的新的实现形式这既是传统孝道自身发展的需要，也是时代发展的需要批判传统孝道的具体要人以喜悦欣慰之感；反应美好愿望结合结尾内容“最后一茬花生地载满了欢笑声……”及标题“最后一茬花生”分析，结尾照应标题结合“抬头向山坳里瞅，好多土地搭了荒，年轻人都进了城抓钱去了，地里也就种得马马虎虎，看着人家地里长了蒿草，他的心就生生地疼”“日上三竿，地已犁了一半，老李头招呼老伴歇息自己点了烟，歪在手扶拖拉机上”“几个老人手里拿着镶头，加入了种花生的行列老李头回头看这几个人，恍惚回到了生产队的光景一一热火朝天的劳动场面”等分析，先前老李头种地的时候心情是沉重的，现在有了老人们的加入心情愉悦起来，于是载满了欢笑声表现人物情感的变化结合结尾的省略号分析，给读者以想象的空间，想象几个老人在田地里又有怎样有趣的对话，想象花生收获后的欢乐景象几个老人手里拿着蹶头，加入了种花生的行列，让读者们看到希望，原来是老两口享受种上最后一茬花生的喜悦，而他们俩的热情感染了其他人，让他们也加入进来，写出了对未来人们重视土地的期盼，升华了小说的主旨小说阅读的选择题考查的范围非常广泛，所涉及的考点有分析人物形象、梳理小说情节、概括小说主题、鉴赏表达技巧等，可以说是一种综合型试题做好这种题目，既要通观全文，又要分析细节

（1）首先要分析人物，明辨感情小说中的人物是鲜活的，作者在塑造人物形象时，往往会通过小说中的人物表达自己的情感态度，或爱或憎，或褒扬或贬抑在选项中，命题人往往从轻重失误的角度设置陷阱

（2）然后根据情节，分析因果在选项中命题人往往从强加因果、曲解原文、断章取义等角度设置陷阱遇到这类选项，考生要结合相关情节仔细推究小说的因果关系

（3）借助原文，明辨技巧这道题时常考查表达技巧，在选项中，命题人从表达技巧的角度对小说进行赏析，一般会从无中生有、张冠李戴的角度设置陷阱考生要对表达技巧的基础知识心中有数，准确判断小说是否采用某种表达技巧

（4）最后还要梳理内容把握主旨一篇小说中有情节设计、人物刻画、环境描写等多项具体内容，这些内容又都和主旨情感有关命题人往往会在内容和主旨上设题

3、

1.B

2.B

3.从政府部门来说，应该充分运用现有的技术，科学合理地规划、建造出宜居的建筑；从开发商来说，不要追求利益最大化，建筑要反映人们的居住理想和现实需求；从建筑师来说，要仔细观察项目所处地城的人们的生活现状，了解他们的生活需求和安居理想，设计出能带给人们美感和神圣感的建筑【解析】

1.此题考查把握文章内容要点和筛选信息的能力通读文章，注意细节学生必须养成一种良好的阅读习惯，在通读全文的基础上，迅速搜寻到每个选项所涉及的段落，然后仔细比较选项的说法是否与原文一致B项，“但建筑师密斯•凡•德•罗认为，要将时代意志融入建筑难度很大”错误，无中生有，第二段相关信息只是“建筑是表现为空间的时代意志”故选Bo

2.此题考查把握文章内容、分析作者观点态度的能力此种归纳内容要点和分析作者观点态度的题目，解答时应先根据选项确定原文信息所在的位置，然后将选项和原文进行比较，并结合上下文语境进行判断B项，“如果不做这项工作，他就难以做出最符合场地实际情况的设计”错误，根据第三段“城市建筑的设计师往往因开发商急于施工，没有时间去仔细观察项目所处地城的人们的生活现状，没有了解他们的生活需求和安居理想，甚至连场地也来不及去考察，就匆匆拿出设计方案”，太片面故选B

3.本题考查对文本内容的理解此类试题答题时首先阅读题干，在文中找到题干对应的区位，然后仔细分析，抓住关键语句进行分析概括本题，根据第二段“建筑应该体现一个时代的技术成就和精神特质，通过空间反映人们在一个时期的思想”“应充分运用现有的技术，科学合理地规划、建造出宜居的建筑”，即从政府部门分析，应该充分运用现有的技术，科学合理地规划、建造出宜居的建筑；“然而现实是建筑规划的合理性被商业利益改变今天的建筑没有反映人们的居住理想和现实需求，而成为开发商追求利益最大化的短视行为的见证”，从开发商的角度分析，不要追求利益最大化，建筑要反映人们的居住理想和现实需求；第三段“城市建筑的设计师往往因开发商急于施工，没有时间去仔细观察项目所处地城的人们的生活现状，没有了解他们的生活需求和安居理想，甚至连场地也来不及去考察,就匆匆拿出设计方案”，第四段”而伟大的建筑是人类非凡的创造能力和技术伟力的结晶，在任何时代都能带给人们美感和神圣感”，从建筑师的角度分析，要设计出能带给人们美感和神圣感的建筑论述类文本阅读考核的重点基本是文中的重点概念、信息的筛选与整合、分析论点、论据和论证方法、归纳内容要点和概括中心意思等考核概念命题点主要集中在概念的内涵、外延上；筛选整合信息的题目侧重于对文中佐证观点的现象、材料的运用的准确性的考核；论点、论据和论证重点在判断论点，分析论点和论据的关系，辨析论证方法和梳理文章的结构思路；归纳内容要点和概括中心意思集中对文中的观点的正误进行考核基本的设错类型有混淆范围、偷换概念、无中生有、强拉因果、因果倒置、曲解文意、答非所问、张冠李戴、论点论据不配、论证方法错误、结构分析错误等

4、

1.文章至于宋元诸名家/其力足以追数千载之上而与之颉顽/而世直以妣蜉撼之/可悲也/无乃一二妄庸人为之巨子以倡道之欤？

2.唐宋派韩愈

3.肯定宋元名家的文学成就，批评狂妄之人诋排名家的行为【解析】

1.本题考查学生文言断句的能力给文言文断句时，要注意句首发语词、句末语气词，要确定谓语一般情况下，句首发语词前、句末语气词后要停顿，并列成分之间也要停顿分析谓语，谓话如果是形容词，谓语后可停顿如果是动司，宾语后可以停顿同时还要注意结构上的对称，省略、对偶、反复等修辞曰”“乎”“于”“而”“之”“也”“矣”“焉”“耳”“则”这些关键词要特别注意本句大意文章发展到宋元各位名家的时候，他们的能力足够用来赶追几千年的前人并且与之相抗衡，但是世人竟然认为他们像蜗蜉撼树一样自不量力，真是可悲啊！恐怕是一两个在某方面有成就声望的凡庸妄为的人来在前面引导吧“文章至于宋元诸名家”是时间状语，“其力”作下一句主语，所以在“其力”前停顿“而世直以妣蜉撼之”中的“而”表转折，“而”前停顿；“之”是“撼”的宾语，“之”后停顿“可悲也”中“也”是句末语气词，“也”后停顿注意要求是限四处

2.此题考查识记文学常识的能力文学常识广义指涵盖文化的各种问题包括作家，年代，作品，文学中的地理，历史各种典故，故事，也包括一般的人们众所周知的文学习惯解答此类题目，平时要注意积累，尤其是课本注释的相关内容答题时还要注意认真审题，结合语境的含义作答本题涉及归有光、韩愈的相关知识归有光字熙甫，又字开甫，别号震川，又号项脊生，世称“震川先生”归有光均崇尚唐宋古文，其散文风格朴实，感情真挚，是明代“唐宋派”代表作家，被称为“今之欧阳修”，后人称赞其散文为“明文第一”韩愈字退之，世称“韩昌黎”、“昌黎先生”唐代杰出的文学家、思想家、哲学家、政治家谥号“文”，故称“韩文公”

3.本题考查理解文章内容，概括作者观点的能力解答此类题目，首先翻译并理解文章内容；然后找出文中表明作者观点态度的语句；最后概括作答本段文字主要写“今世之所谓文者难言矣”的原因结合语句“而苟得一二妄庸人为之巨子争附和之，以诋排前人”，可知作者对诋毁排斥前人的凡庸妄为之人的批评结合语句“文章至于宋元诸名家，其力足以追数千载之上，而与之颉顺”，可知作者对宋元文学家能力与成就的肯定参考译文当今世上所说的文学家，真是一言难尽啊有些人从未研读过古人的学说，只是用不正当的手段得到少数有成就有声望的凡庸妄为的人的认可，就争相附和他们，来诋毁排斥前人韩文公说“李白、杜甫文并在，犹如万丈光芒照耀了诗坛却不知轻薄文人愚昧无知，怎么能使用陈旧的诋毁之辞去中伤他们？就像那蚂蚁企图去摇撼大树,可笑他们也不估量一下自己！”文章发展到宋元各位名家的时候，他们的能力足够用来赶追几千年的前人并且与之相抗衡，但是世人竟然认为他们像妣蜉撼树一样自不量力，真是可悲啊！恐怕是少数在某方面有成就声望的凡庸妄为的人来在前面引导吧

5、

1.B

2.

①“变成”“留作”都是平常字眼，看似普通，但两个词语，运用比喻手法，把丛台由盛转衰缓慢的过程，形象地加速地呈现在读者面前

②使昔日的弦歌齐鸣、舞袖翩翩的繁华热闹场面与今日山鸟乱啼、野花丛开的荒芜败落的画面，对比更加鲜明，把丛台之荒凉，写得有声有色【解析】

1.本题是综合性考查题目，考查理解分析诗歌的内容、手法、语言、情感等的能力，采用了客观选择题的形式解答此类题目，首先要明确题干的要求，逐句翻译诗句，把握诗歌的意象，分析诗歌营造了什么样的意境，领悟作者表达了怎么样的思想情感，思考诗歌中运用了哪些表现手法，再对照选项一一确认并得出答案本题要求选出“下列对这首诗的赏析，不正确的一项”B项，“作者站在丛台上”说法有误由诗歌标题可知本诗是诗人听友人谈论丛台而作，诗歌首联写有个朋友刚刚从赵国回来，说他曾经登上过古代的丛台，所以站在丛台上的不是作者故选Bo

2.本题考查鉴赏诗歌语言的能力古人作诗讲究炼字，这种题型是要求品味这些经锤炼的字的妙处答题时不能把该字孤立起来谈，得放在句中，并结合全诗的意境、情感来分析炼字的角度动词、形容词（重叠运用的、活用作动词的、表色彩的）、叠词、拟声词、数量词等炼字重点放在动词、形容词、副词上组织答案时常用术语深刻、含蓄、突出生动、形象、传神等答题步骤

（1）释含义，解释该字在句中的含义，或指出这个字特殊的语法现象或修辞手法，如拟人、通感等；

（2）描景象，展开联想把该字放入原句中描述景象（解释诗句意）；

（3）点作用，点出该字烘托了怎样的意境，表达了怎样的感情，或有什么艺术效果颈联中“变成”“留作”是动词，弦管指管弦乐器，代指音乐；绮罗指华贵的丝织品或丝绸衣服这里写音乐变成了山鸟叫声；五颜六色的丝绸衣饰变成开放的野花这两个词使诗句构成比喻的修辞，形象地写出丛台上，山鸟啼鸣，野花盛开，绿苔遍地，一片荒芜当年丛台上弦管齐奏，歌声婉转，舞袖翩翩；众多美貌妃嫔和绝色宫女，身着绮罗,环绕台前，那是多么欢乐如今早已风流云散，只剩得山鸟乱啼，野花怒开，古今形成鲜明对比，使表达有着很强的抒情效果，且用语清新，耐人寻味，写景如画，富有景致

6、献愁供恨宫阙万间都做了土故患有所不辟也想佳人妆楼歌望寻向所志福兮祸之所伏千里送鹅毛野旷天低树【解析】本题考查学生对诗文的背诵、理解、默写能力考查分直接性默写和理解性默写两种类型解答此类题，要求学生平时既要注意记忆、积累，同时在此基础上加以理解、应用和赏析答题时看清题目要求，本题属于直接默写写错字、漏字、添字均不能得分注意以下词语的书写阙、辟、颛、旷名句默写分为两大类，一是给出语境的理解性默写，二是给出上句写下句或给下句写上句的直接默写此类试题解答时，要看清要求，答题时从最有把握的题做起；要看清出处，根据出处提示回想原文信息，搜索所需语句确定语句后，默写要注意字形，注意易错字、生僻字及语气词的写法，而字形和字义分不开，学生应借助字义来识别字形，学生记忆时应该结合诗句的意思

7、中午时分，他回到了久别的大牙湾煤矿他在矿部前下了车，抬头望了望高耸的选煤楼、雄传的肝石山和黑油油的煤堆，眼里忍不住涌满了泪水温暖的季风吹过了绿黄相间的山野；蓝天上，是太阳永恒的微笑他依稀听见一支用口哨吹出的充满活力的歌在耳边回响这是赞美青春和生命的歌他上了二级平台，沿着铁路线急速地向东走去他远远地看见，头上包着红纱巾的惠英，胸前飘着红领巾的明明，以及脖项里响着铜铃铛的小狗，正向他飞奔而来……【解析】本题考查学生微写作的能力，也是考查学生语言表达的能力解答微写作，关键在于如下几点一是注意审题，有几问，有无修辞、句式、字数、表达方式等方面的要求；二是注意语言要简洁，观点要明确，注意直接入题，不必铺陈;三是力求结构完整，运用如下的结构方式，如前后照应式、篇末点题式、总分总式等；四是注意表达方式的运用，受文体的限制，一篇文章总以某种表达方式为主，同时兼用其他表达方式；五是注意时空的局限性，不能任意发挥和联想；六是主题要观点成熟健康，即不偏激不牢骚，符合主流思想意识；七是写作要有创新意识，体现个性特点就本题来说，主要侧重对学生叙事能力的考查从题干的要求来看，要求考生以“中午时分，他回到了久别的大牙湾煤矿”开头，续写一段文字，描述遭受矿难毁容后的孙少平再次回到了煤矿的情形考生应该思考此时孙少平的心境如何，他的表现如何，他眼中的景象如何，等等，在描写景象的时候要注意与人物心情的一致性拟写的时候要注意运用各种描写方式，如对人物的动作、神态、心理可以重点描摹，如对环境可以抓住典型景物进行描摹

8、

（1）驴打滚是北京传统小吃，香甜的面裹着豆馅儿，在豆面里一滚，还真与名字契合相传慈禧太后吃了之后大家赞善并问其名称，上菜的太监送来途中见一驴在地上打滚，尘土飞扬，便脱口而出“驴打滚”这驴打滚香甜软糯，令人回味，小时候家长说吃驴打滚不能生气，否则会黏在胃里，可吃过如此美味之后谁会生气？朋友，当你来北京时,咱们一起去品尝正宗的驴打滚吧！

（2）我觉着王蒙说的没错《红楼梦》这样的千古奇书，不用心，不沉下去，还真读不下去读红楼，和读什么史海钩沉，玄幻修真，那不可同日而语好吗？而且，相信喜爱红楼的人，也无意和这些作品去比对私以为，四大名著里面，红楼在文学造诣，中华文化传承上，意义要大于其他三部巨著红楼中的一颦一笑，一枯一荣，不正是千百年中华文化浸淫的中国人，包括现世的你我的写照么？懂的人自然懂，但是，若不喜欢，若自己读不下去，可不可以心存敬畏？而不是去讽刺别人，甚至去质疑红楼不知所云？就连尔等这样的质疑，作者在写就的时候居然都预见到一都云作者痴，谁解其中味？所以，自己不想读，但请不要亵渎

（3）家是一盏橘色的灯光，不管多晚，总会为你点亮；家是八仙桌上热气腾腾的家常菜，不管多远，总会吸引着在外奔波的游子寻回家的方向；家亦是一封又一封跨越大洋大洲的信件，总在向远方的人儿诉说着不尽的思念不论距离,有多麽遥远，不变的是那么浓浓的思念和对故土深深的眷恋家是一根线，将血脉相连，将距离跨越，将隔阂磨灭，引领着一代代国人，走向明天【解析】

（1）本题考查微写作的语言表达运用能力首先要有鲜明的主题；其次，要有清晰的条理，在注重展示单项能力的基础上处理好点面、详略的关系，避免“杂乱无章”；最后，语言要精练，杜绝废话注意体裁特点描写性的小作文往往要求描绘一个特定的场景、描写人物的某个生活片段等要围绕中心描绘出最集中、最精彩的场景或人物生活片段，从而产生“特写镜头”般的效果，体现“精彩”二字结构完整老北京小吃十三绝包括豆面糕、艾窝窝、糖卷果、姜丝排叉、糖耳朵、面茶、微子麻花、蛤蟆吐蜜、焦圈、糖火烧、豌豆黄、炒肝、奶油炸糕驴打滚又称豆面糕,是北京小吃中的古老品种之一，它的原料是用黄米面加水蒸熟，和面时稍多加水和软些另将黄豆炒熟后，轧成粉面制作时将蒸熟发黄米面外面沾上黄豆粉面擀成片，然后抹上赤豆沙馅（也可用红糖）卷起来，切成100克左右的小块,撒上白糖就成了制作时要求馅卷得均匀，层次分明，外表呈黄色，特点是香、甜、粘，有浓郁的黄豆粉香味儿

（2）本题考查微写作的能力微写作高效快速成文的关键

1.全面审清题意，明确题目中的各项要求，如写作范围、文体、主题、篇幅等

2.把握材料大部分小作文为写作者提供了材料，要力求吃透材料，把握主旨，领悟内涵这样才能使作文立意准、立意高

3.内容要精练此题要求针对王蒙的观点谈论自己的看法，解答时，能结合《红楼梦》相关内容阐述自己的观点不论同意与否，都要求观点鲜明，自圆其说即可

（3）本题考查学生微写作的基本能力写好微写作可以从以下四个方面来考虑

①为什么要写作，即写作目的

②写给谁或写给谁看，即写作对象

③用什么形式来承载表达的内容

④语言表达根据写作目的，写作对象所需要的得体的语言微写作的语言要求准确，简明，合理，得体家是身体的修复仓，可以消却疲惫放松紧绷的神经；家是心灵的疗养室，可以倾倒所有的委屈和不安收获新的勇气与鼓励；家是精神的图书馆，可以在柴米油盐酱醋茶中找到人生的哲学……家是寒冷时的火堆，是黑暗中的暖灯，是迷失时的灯塔家在困境中给我们以援手，在失落时给我们以亲吻，在骄傲时给我们以警钟！本题以“家”为题，写一首诗或一段抒情文字家是大家熟悉的场所，写最熟悉的但是一定有所取舍，注意感情真挚、富有文采1对“微写作”大致有如下要求

1.结构紧凑，内容集中，思维敏捷，思路清晰，饶有新意；

2.语言准确凝练，简明合理，论说有理，自然得体；3,针对具体情境，写作紧扣要求，符合题意；4•鼓励写作风格有多样性、创造性与个性,叙述、议论、抒情皆可，文体不限，诗歌亦可2微写作应注意以下几点增强对人对事的观察力因为描写类微写作通常要求学生描写人物心理，或者描摹人或物的外观，或者描写一些动作和场景等，所以需要考生平常有敏锐的观察力，这样有助于考生在面对此类微作文时可以游刃有余牢记经典描写段落考生在日常学习的时候，经常会学到一些课文，其中有一些在描写方面十分精彩，而老师也通常会要求同学背下来因此考生们可以借鉴这些描写方法，可以让自己的微作文更出彩经常积累好词好句有时候一些好词好句会成为微作文的制胜法宝，考生在写描写类微作文时可以联想一些精彩词语、诗词或名句，这样可以让你写出的微作文更有文化底蕴3本题考查学生微写作的基本能力写好微写作可以从以下四个方面来考虑为什么要写作，即写作目的；写给谁或写给谁看，即写作对象；用什么形式来承载表达的内容；语言表达，根据写作目的、写作对象所需要的得体的语言,微写作的语言要求准确、简明、合理、得体

9、例文1致规划局领导的一封信尊敬的规划局领导您好！我是本市的一名高中生，我叫龚明近日听闻我市要在商业区和住宅楼盘之间，盖一所中学，在为我市经济、教育有序发展而欢欣鼓舞的同时，我也感到有一丝的忧虑一一学校与商业区的距离过近，可能会影响孩子们的日常学习，也可能影响学校的日常管理关于此问题，我也通过各种渠道收集了各方的意见开发商方面表示在商业区和住宅楼之间盖学校非常合理，有助于解决就近入学问题，还可以促进社会繁荣发展但许多家长也提出了和我一样的忧虑，家长们认为，学校应远离商业区，周边最好没有餐饮、购物及娱乐场所将学校建在住宅楼盘附近无疑是件惠民便民的好事，不仅解决附近居民子女的就近上学问题，更能保证新建学校的生源，并且可以使整个区块的配套更加完善但，家长们的忧虑，也不无道理中学生作为未成年人，缺乏一定的自制力管子有云“十年树木，百年树人”种下一颗种子，生根发芽后若不加以修剪矫正，恐会生得歪歪扭扭，枝叶杂乱育人如修树，若不加以教育，恐怕会误入歧途昔日孟母三迁，只为给儿子挑选一个好的成长环境，这才有了后来的“亚圣”孟轲，可见父母盼儿女成才的拳拳之心，更可见环境对于人成长的重要性纵然毛主席能读书于闹市之中，也是因为他发于磨练意志的本心,而中学生未必人人有如此之定力若学校比邻商圈，周围定往来嘈杂，学生们学习的时候容易走神溜号，注意力不集中，长此以往，岂不为患耶？没有困难，还要制造困难，岂非舍近求远耶？也有相关专家认为，校园是“小学校”，社会是“大学校”，没有必要切断学校与社会的联系我认为将学校远离商圈，并非是切断了学校与社会的联系，学校依然可以组织学生们进行社会实践，家庭教育方面也可以对孩子们言传身教，孩子们课下的业余时间也可以去逛商场、进行娱乐活动我们是这个社会当中的人，我们与社会的联系，并不是任何距离可以切断的“蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也我们要做的是引导学生们治学时专心致志，在社会中学以致用，而非一心二用更何况，中学生经济方面尚仰仗家长，并没有实现经济独立，所以购买力不足，更兼平日里课业繁重，无暇购物，不利于刺激商圈的发展所以我建议，可以将中学建在距商圈一定距离，但靠近住宅楼盘的地点原地址可建造高校或写字楼，如此一来，也能达到便民惠民、促进经济的效果，而且可避免影响学生学习的忧患孔子日“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从”教育乃国之大计，望领导从长计议，统筹兼顾，切莫大意一点建议，盼听之信之，参考采纳此致敬礼！龚明2020年3月31日2告家长书尊敬的各位家长您好！最近一则消息引发热议，尤其引起了各位家长的广泛关注和讨论某开发商宣传，将在一商业区和住宅楼盘之间配建一所中学，并且认为这一规划合理有利虽然也有专家表示没有必要刻意切断学校与社会的联系，可是在我们的父母以及各位家长看来，学校建在商业区必然会带来诸多隐患，影响我们的学习作为一名在这里生活学习的学生，我认为学校毗邻商业区并非完全不可行，特将我的想法告知各位叔叔阿姨我非常能够理解各位家长的心情，我们这代人是计划生育之下的“独苗苗”，被寄予了父母双方几代人的厚望，从小被关照、被呵护，家长们害怕我们受到任何一点社会的侵蚀与不良风气的荼毒而将学校建在商业区附近，则大大增加了我们被“诱惑”“毒害”的可能商圈的灯红酒绿、热闹喧嚣对于久被保护在象牙塔中、世界观、人生观尚未定型的我们来说，就像潘多拉的魔盒，充满致命的吸引，让我们无心学习，甚至染上社会不良习气我想，通过这件事更值得我们讨论的，是当前社会尤其是家庭教育中对于我们青少年过多的保护以及教育的意义所在所以我想对各位家长说环境的隔绝只能解决一时的问题，引导孩子充实内在精神世界、从而自觉抵制诱惑才是教育的最终意义有位哲人曾经说过“教育的目的，是替年轻人的终生自修作准备”也正如专家们所言“校园是‘小学校，社会是大学校”学校教育最终是为我们走上社会、建设社会做准备，现在我们可以将学校选在远离世俗喧嚣之地，但终有一天我们需要踏进社会的大染缸单纯的“一刀切”，让我们完全与外界隔绝，当那一天到来时我们只会更手足无措、茫然彷徨，甚至在长久的“约束”之后爆发性地沉迷，那么我们是否可以考虑，以“疏”代“堵•”呢？再者说，只要内心有强大的学习动力和坚定的学习信念，那么环境的影响其实微乎其微；同样只要我们内在精神世界富足，外界的诱惑也不过是过眼云烟前有毛主席为了锻炼静心、恒心故意在闹市口看书学习；后有疫情期间滞留火车站的女孩趴在行李箱上完成作业,我们不难发现，一切的外在因素都非决定因素，对孩子内心世界的关注和人生方向引导，才更至关重要我想北大校长蔡元培先生的一句话用在这里我想非常合适“教育者，非为已往，非为现在，而专为将来”希望各位家长更多地关注教育的长远意义，关注我们孩子的内心成长，引导孩子坚定信念、抵制诱惑，那么我想，学校选址是否靠近商业区也就不甚重要了此致敬礼！

（3）校园“小学校”，社会“大学校”最近，某地区开发商宣传，将在当地商业区和住宅楼盘之间建一所中学此事引发热议，有不少家长认为，学校应该远离商业区，给孩子一个纯粹的学习环境，周边最好没有餐饮、购物及娱乐场所但是也有专家认为，校园是小学校‘，社会是‘大学校，没有必要刻意切断学校与社会的联系作为开发商则认为，学校建在此处可以促进社会繁荣对于学校选址的热议，实际上是各方从不同的立场出发，对学校选址提出了建议，但在此次事件热议的背后，我们更应该思考的是学校与社会的关系，以及真正的教育是否需要刻意切断学校与社会的联系笔者认为，校园是小学校，社会是‘大学校‘，没有必要刻意切断学校与社会的联系学校与社会不应是被割裂的关系，它们是相互联系的普天之下所有的家长都希望自己的孩子是处于一个绝对优质的校园环境中，而学校的选址正关乎着学生们的学习环境，但是真正的教育不是独居一隅，真正的教育是既要教书，也要育人教育家陶行知曾有言“先生不应该专教书，他的责任是教人做人；学生不应该专读书，他的责任是学习人生之道”如果我们把学校建在一个远离商业区、周边没有餐饮、购物以及娱乐场所的地方，这样貌似能给学生们创立一个“世外桃源”般的学习环境，但从学生的长远发展来看，这不利于学生们社交能力和独立生活能力的培养试想一下，不喜欢在学校食堂吃饭，或离家较远的学生可以在午休时间去周边餐饮店点餐，既方便又快捷，这是学生与社会的接触，这种联系体现着人的社会属性家长们可能担心孩子们会去商业区购物娱乐而因此耽误学习，但我们需要关注是，这里培养的是学生们的自律性与抵制诱惑的能力学生们能不能自觉学习？他们有没有能力遏制住想去游乐的冲动？这些都是学生们该学习的“人生之道”作为开发商，学校建在此处确实能够拉动当地的经济需求，开发商选址的重要衡量标准是能否盈利，学校一旦选在这，周围住宅房便会变成学区房，这会带来人口的流动，商业区也会因人流量增大而会发展得更好“所谓大学者，非谓有大楼之谓也，有大师之谓也”梅贻琦校长如是说在今时，我想改成“所谓中学者，非谓有佳良选址也，有大师之谓也”除了关注学生们的学习环境外，我们更应该关注的是，这所中学里有没有优秀的教师？孩子的学习主观能动性怎么样？想一想几十年前的西南联大，敌机来袭时，学生们在炮火声学习；图书馆没电时，学生们去茶馆学习；光线黑暗时，学生们在油灯下写作……环境从来遏制不住一颗想要奋发向上学习的人心校园是小学校，社会是大学校，学校的选址不必刻意切断学校与社会的联系，学校教育不应独居一隅，而应有人间烟火味这样的选址于学生的全面发展，于社会的经济发展都有正面影响【解析】本题考查写作能力类型属于任务驱动型作文，写作内容贴近考生生活，体现学生对现实生活的思考，让考生有话可写审题难度不大，提供了三个可选择的写作任务，但要求学生必须就事论事学生家长、规划局专家、开发商的定位和出发点不一样，思考时侧重的角度也不一样考生需在明确观点后，选择合适的文体进行写作材料涉及到的三方立场分别来源于开发商、学生家长、规划局专家，矛盾的核心是关于学校选址，深层次来看就是社会该给学生提供什么样的学习环境开发商立场的正面分析是推动社会繁荣（代表社会与市场一方），反面分析是追求利益；家长的正面分析是一心为子女（代表家庭一方），反面分析是难以锻炼孩子；专家立场分析是权威科学（代表学术一方），理性分析利弊，价值中立，但与现实生活不是十分贴近当考生明确写作立场后，可根据观点，选择对应文体给规划局写信，偏向“远离商业区”这一观点；告家长书偏向“不必避开商业区”这一观点；评论文章则站在中立角度来分析从任务要求来看，三选一的任务降低了学生写文章的难度；三个要求均是应用类文体，需要注意写作人的身份、文章面对的对象（规划局负责人，家长，报纸读者），以此来确定措辞除了“内容驱动”外，此次还考查了“体式驱动”以书信、告家长书、评论文章的形式，规定写作体例参考立意开发商学校贴近住宅和商业区，地理交通上更方便，还可以促进社会繁荣学生家长对学生来讲，纯粹的学习环境更重要，需要净化环境规划局专家理性分析利弊，价值中立学生不应该“自我封闭”，除了学校教育，更应该多接触社会教育“任务驱动型”这种考查形式与历年江苏卷常见的“话题作文”“材料作文”区别较大，能够有效避免“套作”的情况发生若考生之前没有系统性训练，会感到无从下手在写作时，考生需要紧扣事件，集中精力，对事件进行理性的解读分析止匕外，在对材料的分析中，要体现自己的思辨能力，让材料事件与文章观点有机整合可用素材

1.最近，开发商将在商业区和住宅区之间建设学校的宣传引起人们的议论有的人认为建设学校能够方便生活，但不少家长则对此忧心忡忡，担心孩子会被周围的商业环境所影响，误入歧途众说纷纭之中，我们讨论的焦点其实在于:一个人的成长是否需要借助社会来完成；或者更进一步来说，我们讨论的是社会对人的影响究竟是利大于弊，还是弊大于利亚里士多德曾说“不参与社会的，要么是兽类，要么是上帝”人是一种社会性动物，从出生的那一刻开始就与世间万物产生了千丝万缕的关系，所以，如果说想要彻底地脱离社会去培养一个人，那么培养出的要么是完全兽性化的“狼孩”，要么是不食人间烟火的“高分低能儿”但显而易见的是，这两者都不是理想的教育成果

2.很多家长会站出来说“我们也没有要求绝对地隔离孩子与社会，只是不想让学校周围乌烟瘴气”诚然，学校周围的很多娱乐场所，如KTV,网吧，酒吧，游戏厅，电玩城等都像是隐藏的潘多拉盒子，不知道什么时候就会被孩子们打开，然后深陷其中，玩物丧志但事实上，现实社会与学校的界线并不仅是物理上的间隔和距离在互联网高度普及的今天，孩子们探究外界的方式已经远远不止现实社会这么一种了在这样的网络洪流中，想要不被影响，仅靠粗暴的切断，是否过于简单天真了？孩子们对学校之外世界的探知欲望，从不是教育失败的原罪

3.学校是一座象牙塔，教授的是知识本身，描绘的是理想的世界然而，“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”想要将课本上的知识变活，还得到现实社会这个试验田里面去一试身手，否则，再天花乱坠的纸上谈兵，也并不能于现实有任何意义况且，孩子本身并不是温室中的娇花，社会需要的人才也远不是近墨就黑，毫无信仰和意志的庸才，如何让孩子们坚定自我，能够出淤泥而不染，知世故而不世故，才是教育应该讨论的课题社会是一个大染缸，有黑暗有光明，与其因噎废食般地阻止孩子们触碰社会，不如保证在黑暗来临之时，孩子们有保护自己，勇于抗争的意识

4.古时孟母三迁，培养出了一代圣贤，其根源并非只是拉长物理上的距离，还在于树立精神上的信仰没有人能够阻止孩子们探知世界的脚步，就如同世界最终会拥抱并属于他们在这个不可阻逆的过程中，家长，学校和社会能做的就是帮助这些小小的勇士，去明是非，懂大义，树理想只有明确雷池，才能脚踏实地，不会坠落深渊；只有树立信仰，才能头顶星空，走得光明正大也只有这样一个下有底线，上有理想的人，才能负担起未来社会赋予他们的责任,才能不至于从象牙塔走进大染缸之时，就倏然凋谢人是社会性动物，走进社会，才能真正成长行文结构建议考生以“引一一析一一提一一联一一结”的基本结构进行写作“引”一一转述材料中“某开发商宣传，将在一商业区和住宅楼盘之间配建一所中学”这一事件，并表明观点“认可开发商的做法”或“否定将学校建在商业区”，，析，，——分析事件并强化观点“学校应该远离商业区，给孩子一个纯粹的学习环境，周边最好没有餐饮、购物及娱乐场所也有专家认为，校园是‘小学校‘，社会是‘大学校，没有必要刻意切断学校与社会的联系”或“学校建在住宅和商业区之间最合理，能解决就近入学问题，还可以促进社会繁荣发展”“提”一一设置分论点（多角度多侧面），进行分析议论（摆事实和讲道理相结合，可以平行并列式，也可以正反对比,或者层层递进，按照时空顺序安排逻辑）“联”一一联系现实，探源分析，”联系自己的生活，举出现实中的例子，证明把学校建在商业区可能会带来的不良影响或者弊端”“结”一一作出总结，得出结论照应题目、开头并总结上文我认为不应该把学校建在商业区，并提出合埋化建议，开发商应该怎么做注意事项需要注意的是，评论文章这一文体广大考生较为陌生，在写作时，应注意以下几点

1.概念评论的对象是事实，所以“叙”是基础，“议”是“叙”的目的，是主旨评论文章在对事件作出理性判断求，是为了把握传统孝道的根本精神；而把握传统孝道的根本精神，也正是为了创新和发展传统孝道的具体要求对传统孝道的批判继承和创新发展，其目的是探索传统孝道在新时代的新实现形式，而不应削弱或违背传统孝道的根本精神（摘编自杨俊峰《传统孝道的批判继承》）

1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是A.随着生活方式的改变，传统孝道的根本精神需与时俱进，实现创新性发展B.物质层面的赡养是基础，在保证父母衣食无忧的基础上才能做到对其恭敬C.“三纲”教条的制订使传统孝道出现了压抑人性的元素，阻碍了社会发展D.出于孝道自身发展和时代发展的需要，我们必须要探索传统孝道新的形式

2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是A.文章论证思路清晰，采用了提出问题、分析问题、解决问题的方式来展开论证B.文章引用《论语邛日货》中的句子，旨在证明孝道对促进社会和谐有重要意义C.文章既论述传统孝道带来的消极影响，也论及其对当下的意义，具有辩证色彩D.生活方式在改变，但孝道仍有其重要价值，这是主张批判继承传统孝道的前提

3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是A.即使按礼制进行死葬、祭祀，但如果在其过程中缺少孝心，那也不被认为是真正的孝B.对传统孝道进行批判与反思，既有助于传统孝道本身的创新，也可以促进社会的发展C.为适应中华文化与时俱进的特点，我们在继承传统孝道时可以进行大胆的损益和变革D.批判传统孝道的具体要求和把握其根本精神，二者相互作用，我们应重视二者的联系

2、阅读下面的作品，完成下面小题最后一茬花生地宫佳路边的青草还顶着露珠的时候，李老头已开着手扶拖拉机“突突突”地进了地头抬头向山坳里瞅，好多土地摆了荒，年轻人都进城抓钱去了，地里也就种得马马虎虎，看着人家地里长了蒿草，他的心就生生地疼这是块好地呀，肥着呢！不长庄稼，长草，这不是羞煞先人吗？庄稼人不好好侍弄地，还叫个庄稼人吗？可他只能在心里嘀咕，不能管别人，只能管好自己可是能管好自己，却管不了自己的儿子今年，他看到有那么多地荒着，就和老伴儿捡着种，刚下过一场雨，得赶着春播呢，人老，心气却不老，起早贪黑地干城里的儿子放小长假要出去旅游，他一听就气不打一处来“这都什么节骨眼了，还有那闲心思出去玩？赶紧回和分析时并不排斥情感的作用，即要亦理亦情

2.讲究“时效性、针对性、准确性、说理性、思想性”尤其要注重准确性和说理性

3.在写法上，分为“就事论事”和“就事论理”两类就事论事，就是按照事物本身的性质来评定是非得失，不要求作过多的材料以外的拓展和延伸，主要就材料本身进行评议，发表自己的看法，能言之成理，持之有据即可就事论理，是对所评之事进行具体深入分析，充分说理，阐明一个道理，而不是停留在就事论事上，以达到“扶正祛邪，激浊扬清”的写作目的

4.评“事”可以不限于一点或一个角度上，可以多点或多角度但切记，所评所说，必须与所评之“事”密切相关，不能游离于此“事”高谈阔论家帮我种花生”儿子那头笑了“爹，你今年怎么还种地？不是找罪受吗？村里不是正要搬迁吗？补偿款快下来了,好好享受生活，我正想给你和娘订去三亚的机票……”儿子没说完，老李头就把电话搭了钱！钱！钱！现在的年轻人张嘴闭嘴就是钱，村里的年轻人进城抓钱抓红了眼，家门一关，蜘蛛网锁门，农民要都不种地，吃啥？手扶拖拉机真不含糊，不一会儿就把跟在后面施肥的老伴儿甩在了后面犁出来的黑土湿湿的，泛着清新的泥土香味老伴儿正弓着身子往犁沟里撒化肥，他回头瞅了一眼犁沟，化肥撒得均勺适度，白色的颗粒衬在黑土里，很是养眼，不禁向老伴儿投去暖暖的一瞥肥料使足了，花生才能长呀！人不亏地，地就不亏花生，秋天拔出花生蔓，白花花的花生个个实成，那才叫一个舒心呢！老李头从老伴儿手里接过竹篮子，脚下生风，五个手指头不断地活动着，化肥就从指缝间源源不断地流入土地日上三竿，地已犁了一半，老李头招呼老伴儿歇息自己点了烟，歪在手扶拖拉机上很多年前，在这块地里，老伴儿在前面扛着木犁，他在后面按着犁把，哼哧哼哧地犁地，那时候，地里的庄稼是全家的指望,一家人的吃喝指望它，孩子念书指望它……指望它的地方多了去了，在地里刨食，再苦再累心里也是甜的后来，花了1800块买了手扶拖拉机，干活儿轻便多了……他摸着手扶拖拉机叹了口气“你真是个倔老头！”老伴儿数落道，“邻居们都搬迁了，你非得种上最后一茬花生，才肯拿补偿款，真是受累的命呀！“以后想受累也受不着喽！我问了，这手扶拖拉机才卖500块钱，哪儿都没坏，要不是拆迁，给多少钱也不卖呀!种地是庄稼人的本分，不种地，还能干啥？这手扶拖拉机离了土地，就是废铁喽!”“你就是老古董！城里多好呀！有家家悦超市，要啥有啥，就是不买，看看逛逛也舒心听说，我这么大岁数的老太太傍晚都在跳广场舞，热闹着哪！”老李头吧嗒吧嗒抽着旱烟“我就怕你几天的新鲜劲儿一过，还是想这黑土地，到时，想回也回不来喽！”老伴儿抬头瞅着修好的柏油马路，这边已起了高楼，已有了城里的新气象，那边还是一排排平房，他们的房子就在这些平房之中，过了今年，这些平房都会被推倒了……老李头把烟袋锅子朝鞋底磕了磕，拍拍手扶拖拉机，说“走喽！老铁伙计，接着干！”老两口正干着，地边有人喊“老李头，我们正找你呢，就猜你到这块地里来了”老李头眯着眼，打趣说“怎么啦？住楼房住腻啦？想到地头抻抻老骨头啦？”“嘿嘿！你还别说，种惯了庄稼，一到了节气，浑身不得劲儿，就回老房子看看”几个老人手里拿着镶头，加入了种花生的行列老李头回头看这几个人，恍惚回到了生产队的光景——热火朝天的劳动场面“我们几个在楼房里待不住，在城里找了一份保安的活儿，后天就上岗了，哈哈”“好呀！赶明年，我也找这样的工作，不当社会的累赘！大家加把劲儿干，干完这块地，把下面的荒地也种了，秋收打花生油，人人有份！”“自家打的花生油就是比超市卖的香！哈哈！”最后一茬花生地载满了欢笑声……（选自《小小说大世界》，有删改）

1.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是A.小说主要按时间顺序组织材料，中间插入年轻人进城抓钱和与儿子电话通话的情节，交代了老李头种最后一茬花生地的背景B.小说中对老李头和老伴儿种花生的描写十分细腻，运用了一系列动词和形容词，主要是为了表现老李头和老伴儿勤劳的形象特点C.“这手扶拖拉机离了土地，就是废铁喽”一句表面上是写手扶拖拉机以后无用武之地，其实蕴含了老李头无地可种的遗憾无奈之情D.本文故事情节相对简单，但人物形象十分鲜明，尤其是老李头这个人物形象，文中对其动作、语言、心理等进行了十分到位的描写

2.小说中设置“地里的庄稼是全家的指望”这一内容有什么作用？请简要分析

3.试探究小说结尾的艺术特色

3、阅读下面的作品，完成下面小题谁制造了如此多的“短命”建筑物王立夫20世纪90年代以来，中国城市化进程加快，中国建筑业迎来发展高峰期，与此同时，大多数城市建设却陷入拆拆建建的怪圈为缓解城市居民住房紧张状况而建造的许多建筑，因规划、设计时缺乏发展眼光，成为今天城市发展的障得物，面临被拆除的命运同时，大量有利用价值的市区珍贵土地被建筑垃圾侵占，使居民的生存空间被压缩然而，眼前所发生的这一切并没有使相关政府部门、开发商和建筑设计师清醒在各方面利益的驱动下，体量庞大而寿命短暂的新建筑仍在不断建成伟大的建筑师密斯•凡•德•罗说,,建筑是表现为空间的时代意志”也就是说，建筑应该体现一个时代的技术成就和精神特质，通过空间反映人们在一个时期的思想今天，我们处在一个物质丰裕、科学技术高度发达的时代，人们普遍追求高质量的生活，重视人生价值的实现因此，我们应充分运用现有的技术，科学合理地规划、建造出宜居的建筑然而现实是建筑规划的合理性被商业利益改变今天的建筑没有反映人们的居住理想和现实需求，而成为开发商追求利益最大化的短视行为的见证城市建筑的设计师往往因开发商急于施工，没有时间去仔细观察项目所处地城的人们的生活现状，没有了解他们的生活需求和安居理想，甚至连场地也来不及去考察，就匆匆拿出设计方案设计师常常粗暴地将流行的或所谓的成熟的模式引入设计，而相似或雷同的设计使城市建筑失去了个性一些设计师为了使建筑在降低造价后不失花哨，将更多的工夫放在建筑外形的设计上，给建筑强加一些与建筑结构完全无关的造型和与材料肌理美感相悖的艳俗色彩，使建筑造型奇异，华而不实这些造型奇异的建筑不仅用起来不方便，还因为难维修、难清洁而增加居民的使用成本,自然也经不起时间的检验在历史的长河中，大多数平庸的建筑在完成其历史使命后逐渐消亡而伟大的建筑是人类非凡的创造能力和技术伟力的结晶，在任何时代都能带给人们美感和神圣感，它们会变旧但永远不会过时，一些坚美观的旧建筑被有效地改造利用，如坐落于巴黎的奥塞博物馆，其前身是竣工于1900年的奥塞火车站二战前该站被弃用，20世纪60年代巴黎市政府开始讨论其被重新利用的可能性，1986年，经过成功改造的奥塞博物馆落成，展现出新的活力在中国，长城不再用来抵御外来的袭击却不失其雄伟，敦煌石窟不再接受善男信女的朝拜亦不失其绚丽伟大的建筑在任何时代都会受到人们的精心呵护，并长久她存在下去我们应努力将城市建筑打造成时代的艺术品，使它们长久地存在下去在将来，那些成为古老的建筑奇迹的建筑会向人们展示我们非凡的创造力和这个时代的文明，给他们带去无尽的物质财富和精神财富（有删改）

1.根据原文内容，下列说法不正确的一项是•••A.为缓解我国城市居民住房紧张状况而建的一些建筑如今面临被拆除的命运，与这些建筑的规划密切相关B.人们能运用最新的技术构筑建筑，但建筑师密斯•凡•德•罗认为，要将时代意志融入建筑难度很大C.一座伟大的建筑是一个时代文明的见证者，体现了当时人们的创造能力和技术伟力，是人类一笔重要的财富D.随着时代的发展，一些伟大的建筑丧失了其原有的功能，但它们带给人们的美感和神圣感并未被岁月磨蚀

2.下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是••♦A.我国很多城市在推进城市化进程的过程中，陷入拆拆建建的怪圈，不走出这一怪圈，城市难以高质量发展B.考察项目场地是建筑设计师的一项重要工作，如果不做这项工作，他就难以做出最符合场地实际情况的设计C.奥塞火车站被弃用长达数十年，在这期间，巴黎市政府进行了多次将其重新利用的尝试，大多以失败告终D.我们不应将建筑仅仅视为实用性的物件，还应将其视为时代艺术品，精心打造，这样才可能创造出建筑奇迹

3.要减少“短命”建筑物产生的概率，相关方该怎么做？请简要说明

4、阅读材料，完成各题盖今世之所谓文者难言矣未始为古人之学，而苟得一二妄庸人为之巨子争附和之，以诋排前人韩文公云“李杜文章在，光焰万丈长不知群儿愚，那用故谤伤！妣蜉撼大树，可笑不自量！”文章至于宋元诸名家其力足以追数千载之上而与之颉顽而世直以妣蜉撼之可悲也无乃一二妄庸人为之巨子以倡道之欤？（归有光《项思尧文集序》）

4.用斜线“/”给文言文中的画线部分断句（限4处）

5.归有光，世称震川先生，明代▲（流派）代表作家文中“韩文公”指▲（人名）

6.根据材料概括作者观点

7、阅读下面这首唐诗，完成下面小题听话丛台

①（唐）李远有客新从赵地回，自言曾上古丛台云遮襄国

②天边去，树绕漳河地里来弦管变成山鸟呼，绮罗留作野花开金舆玉辇无行迹，风雨惟知长绿苔注

①丛台在今河北邯郸市内相传战国时赵武灵王为阅兵和歌舞而筑，赵武灵王常携宠爱的惠妃登台玩乐

②襄国古县名，位于河北邢台西南

8.下列对这首诗的赏析，不正确的一项是A.本诗借朋友游台之事，抒发自己的感慨首联写朋友刚从赵地回来，向我介绍说他曾登上古代的丛台，交待了作诗的缘由B.作者站在丛台上，看到白云缭绕的襄国远在天边、绿树夹岸的漳河蜿蜒地上，既写出赵地的恢弘气象，也衬托了丛台的高峻C.尾联将往日赵武灵王时的豪侈、繁华与当下丛台上长满绿苔任凭风吹雨打的荒芜景象作对比，极言繁华不再的落寞凄凉之感D.诗中用白云、树木、绿苔、山鸟、野花等意象，巧妙地与丛台昔日的人、事、物相关联，景中有情，情景交融，令人回味无穷

9.清人查慎行在《初白庵诗评》中评论此诗说“变成留作‘四字，有稚气，有俗韵”，对诗中的稚俗气韵多有褒扬之意请结合诗句对此进行赏析

6、默写

（1）遥岑远目，，玉簪螺髻（辛弃疾《水龙吟•登建康赏心亭》）

（2）伤心秦汉经行处，o（张养浩《山坡羊•潼关怀古》）

（3）生亦我所欲，所欲有甚于生者，o（《孟子》）10）,误几回、天际识归舟？（柳永《八声甘州》）

（5）太守即遗人随其往，,遂迷，不复得路（陶渊明《桃花源记》）

（6）祸兮福之所倚，o（《老子》）

（7）物轻人意重，o（邢俊臣《临江仙》）11）,江清月近人（孟浩然《宿建德江》）

7、“平凡的世界苦难多，追梦何惧山水长”，遭受矿难毁容后的孙少平再次回到了煤矿，请你以“中午时分，他回到了久别的大牙湾煤矿”开头，续写一段文字，描述此时的情形不超过150字

8、从下面三个题目中任选一题，按要求作答不超过150字••••

①小吃是饮食文化中不可或缺的一部分，它可能承载着你的经历、记忆或情感请你介绍一种北京小吃，与朋友共同分享

②不久前，《红楼梦》被网友称为读不下去的名著，这让作家王蒙难以理解“如果连这点累劲儿都没有，我们的精神生活就完蛋了，我们就都变成了懒汉、傻子你是否同意王蒙的观点？请结合《红楼梦》相关内容阐述理由要求观点鲜明，自圆其说

③请以“家”为题，写一首诗或一段抒情文字要求感情真挚、富有文采

9、阅读下面的材料，根据要求写作某开发商宣传，将在一商业区和住宅楼盘之间配建一所中学不少家长认为，学校应该远离商业区，给孩子一个纯粹的学习环境，周边最好没有餐饮、购物及娱乐场所也有专家认为，校园是“小学校”，社会是“大学校”，没有必要刻意切断学校与社会的联系开发商则认为，学校建在住宅和商业区之间最合理，能解决就近入学问题，还可以促进社会繁荣发展请从下列任务中任选一个，以学生龚明的身份完成写作1给规划局写一封信，体现你的认识和思考，并提出合理建议2写一篇“告家长书”，表明你的观点和态度，提出希望与建议3给报社写一篇评论文章，负责任地表达你的观点和态度要求结合材料，自选角度，确定立意；自拟题目；切合身份，贴合背景；符合文体特征；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字参考答案

1、

1.D

2.B

3.C【解析】

1.本题考查内容理解和分析的能力做好这类题，考生除了要审清题目要求，明确所问，还要具备筛选并提取、整合信息的能力，筛选信息时一定要全面迅速，提取对照时一定要敏感、细致、准确A项，“根本精神需与时俱进”理解错误原文说“对于传统孝道的根本精神我们应当继承和弘扬，但对于传统孝道的具体要求与表现形式则没有必要拘泥”“不应削弱或违背传统孝道的根本精神”可见，传统孝道的根本精神是不能改变的B项，“保证父母衣食无忧的基础上才能做到对其恭敬”无中生有原文说“要求子女在物质层面对父母尽赡养的义务，这是传统孝道最基本的规定但在儒家看来，仅做到这一点还不够，对父母的孝还必须要做到‘敬”可见，恭敬是精神层面上的，文本中并没有提到必须以衣食无忧为基础C项，“三纲教条的制订使传统孝道出现了压抑人性的元素”以偏概全原文说“受古代专制等级制度的长期影响，传统孝道被融入了大量维护专制、压抑人性的腐朽因素这集中体现于三纲教条中的父为子纲”，原文只是说集中体现,除此之外，应该还有其他的压抑人性的内容故选Do

2.本题考核分析论点、论据和论证方法的能力答题时注意分析文章的思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型，重点考核为论点是否正确，论据证明的是什么观点和论证的方法，同时关注选项叙述与文章内容表达的细微差别本题要求选出对原文论证的相关分析，不正确的一项B项，“旨在证明孝道对促进社会和谐有重要意义”分析错误原文“应当说，传统孝道基于最自然的人伦天性所谓子生三年，然后免于父母之怀（《论语邛日货》）可见，引用这句话是为了证明“传统孝道基于最自然的人伦天性”的这句引语和社会无关，因此不是为了证明“孝道对促进社会和谐有重要意义”故选B o

3.本题考查学生对文章内容的理解和分析能力要做好此类型，平时应该积累易错类型及常见问题，比如判断绝对，时态有误，杂糅、遗漏、多余信息，偷换概念等等C项，“为适应中华文化与时俱进的特点”理解错误原文说“这既是传统孝道自身发展的需要，也是时代发展的需要”可见，并非为适应中华文化与时俱进的特点故选C

2、

1.B

2.

①运用插叙手法，写出了土地对人们生存、生活的巨大作用，充实了文章内容；

②突出了土地在老李头等老人心目中的地位之重，为老李头等老人珍爱土地的情怀提供依据；

③与现在年轻人忽视土地的行为形成对比，表达了老人们的担忧，从而引发人们的思考

3.

①与题目“最后一茬花生地”相照应，使得文章形成圆合结构，构思严谨

②体现了人物情感的变化，先前老李头种地的时候心情是沉重的，现在有了老人们的加入心情变得愉悦起来，于是载满了欢笑声

③富有意蕴，老人们的加入让读者看到了希望，表达了作者对未来人们注重土地的期盼，升华了小说主旨【解析】

1.本题考查学生的综合赏析能力此类题考查的角度较多，有内容的理解，主旨的概括，形象（包括人物形象、物象和景物特点）分析，思想情感赏析，表现手法的分析等解答这类题目，首先要题干的选择要求，如本题“对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项”，要求选出“不正确的”“一项”，立足考查“文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏”，然后浏览每个选项，再逐一进行分析B项，“主要是为了表现老李头和老伴儿勤劳的形象特点”错小说中对老李头和老伴儿种花生的细节描写，确实赞美了老李头和老伴儿的勤劳，但根据小说情节来看，即使村里准备搬迁，补偿款也准备下来了，但老两口非得种上最后一茬花生；又从小说后面的对话中，老两口说到种庄稼时言语中掩饰不住的喜悦，可见小说的主题应是表现他们对土地的热爱和眷恋，所以对老李头和老伴儿种花生的细节描写主要应是表现他们对土地的热爱和眷恋故选Bo

2.本题主要考查分析文本内容作用的能力解答此类试题，需要审清题干要求，如本题“小说中设置‘地里的庄稼是全家的希望这一内容有怎样的作用”，需要明确这一内容的叙述方式，结合小说的人物形象塑造、情节发展、主旨表达等方面分析结合“很多年前，在这块地里，老伴在前面扛着木犁……”分析，插入一段与主要情节相关的回忆或故事，这里运用插叙的方法结合“很多年前，在这块地里，老伴在前面扛着木犁，他在后面按着犁把，哼哧哼哧地犁地，那时候，地里的庄稼是全家的指望，一家人的吃喝指望它，孩子念书指望它……”“指望它的地方多了去了，在地里刨食，再苦再累心里也是甜的”等分析，写出了土地在过去的巨大作用，充实了文章内容写出了土地在过去人们生活中和心中的重要作用，结合“你真是个老倔头！老伴数落道，邻居们都搬迁走了，你非得种上最后一茬花生，才肯拿补偿款,真是受累的命呀！”“几个老人手里拿着镶头，加入了种花生的行列”分析，为表现老李头等老人珍爱土地的情怀提供依据结合“钱！钱！钱！现在的年轻人张嘴闭嘴就是钱，村里的年轻人进城抓钱抓红了眼，家门一关，蜘蛛网锁门,农民要都不种地，吃啥？”“抬头向山坳里瞅，好多土地搭了荒，年轻人都进了城抓钱去了，地里也就种得马马虎虎,看着人家地里长了蒿草，他的心就生生地疼”分析，与现在的年轻人忽视土地、到城里抓钱的行为形成对比，引发读者的思考

3.本题主要考查赏析作品结尾的能力解答此类试题，小说结尾常见的作用突生波澜，震撼人心；照应前文，不突兀留下空白给读者想象空间，让读者进行艺术再创造深化主题；更好地塑造人物性格；令人回味耐人寻味；给。