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3.下列说法中，不能作为事例论据来支撑材料二观点的一项是A.北京四合院屋檐上雕刻的蝙蝠与寿字等，使四合院成为具有我国传统文化符号的建筑B.西安西大街因斗拱、挑檐、梁杭等传统文化符号的运用，保持着古都的历史文化特色C.旧时南京秦淮河两岸商铺林立，许多文人在乌衣巷、朱雀桥尽显诗酒风流，一片繁华D.随着2008北京奥运会的举办，鸟巢、水立方传遍世界，这些建筑无疑成为北京的代表
4.材料二在论证上有哪些特点？请简要说明
5.作为海口“城市文化符号”之一的报刊亭，近年逐渐消失的原因有哪些？请结合材料分析
10、阅读下面的材料，完成下列小题子曰“由之瑟，奚为于丘之门？“门人不敬子路子曰“由也升堂矣，未入于室也”（《论语•先进》）子曰“志于道，据于德，依于仁，游于艺”（《论话•述而》）子曰“譬如为山，未成一费，止，吾止也；譬如平地，虽覆一簧，进，吾往也”（《论语•子罕》）
1.第一则材料中“升堂”“入室”的意思分别是什么？
2.根据第
二、三则材料，谈谈你对孔子“学”的理解
11、阅读下面的文言文，完成下列小题周昌者，沛人也，其从兄曰周苛，秦时皆为泗水卒史及高祖起沛，击泗水守监，于是周昌、风吹雨打苛自卒史*从沛公沛公以周昌为职志从入关，破秦沛公立为汉王，以周昌为中尉汉王四年，乃拜周昌为御史大夫常从・♦击破项羽封周昌为汾阴侯昌为人强力敢直言自萧曹等皆卑下之昌尝燕时入奏事高帝方拥戚姬昌还走高帝逐得骑周昌项，问曰“我何如主也？昌仰日“陛下即桀、纣之主也”于是上笑之，然尤惮周昌及帝欲废太子，而立戚姬子如意为太子，大臣固争之，莫能得而周昌廷争之强，上问其说，昌为人吃，又盛怒，曰“臣口不能言，然臣期期
①知其不可陛下虽欲废太子，臣期……期……不奉诏”上欣然而笑既罢，吕后侧耳于东厢听，见周昌，为跪*谢日“微君，太子几废”是后，戚姬子如意为赵王，年十岁居顷之，赵尧
②侍高祖高祖独心不乐，悲歌，群臣■不知上之所以然赵尧进问曰:“陛下所为不乐，非为赵王年少而戚夫人与吕后有隙邪？备万岁之后而赵王不能自全乎？高祖曰“然，吾私忧之，不知所出”尧曰“陛下独宜为赵王置贵强相，及吕后、太子、群臣素所敬惮乃可”高祖曰“然，吾念之欲如是，而群臣谁可者？”尧日“独昌可”高祖曰“善”于是徒御史大夫周昌为赵相高祖崩，吕太后使使召赵王，其相周昌令王称疾不行使者三反，周昌固为不遣赵王于是高后患之，乃使使召周昌周昌至，谒高后，高后怒而骂周昌日“尔不知我之怨威氏乎？而不遣赵王，何？”昌既征，高后使使召赵王，赵王果来至长安月余，饮药而死周昌因谢病不朝见，三岁而死（选自《史记•张丞相列传第三十六》，有删节）（注）
①期期口吃结巴貌
②赵尧当时担任符玺御史
1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是A.昌为人强/力敢直言/自萧曹等皆卑下之/昌尝燕时入奏事/高帝方拥戚姬/昌还走/高帝逐得/骑周昌项/B.昌为人强力/敢直言/自萧曹等皆卑下之昌/尝燕时入奏事/高帝方拥戚姬/昌还走/高帝逐得/骑周昌项/C.昌为人强力/敢直言自/萧曹等皆卑下之/昌尝燕时入奏事/高帝方拥戚姬/昌还走/高帝逐得/骑周昌项/D.昌为人强力/敢直言/自萧曹等皆卑下之昌/尝燕时入奏事/高帝方拥戚姬/昌还走/高帝逐得/骑周昌项/
2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是A.从，指直系亲属，文中的“从”与《春夜宴从弟桃花园序》中“从”的意思相同B.职志，是秦、汉军队中掌管旗帜的官员职，意为“掌管”；志，意思是“旗帜”C.陛下，帝王卫士在皇宫陛下两侧进行戒备，后演变为对帝王的尊称陛，指台阶D.跪，古人两膝着地，臀部落在小腿上，稍欠身子即为跪跪谢，即跪着感谢对方
3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是A.周昌征战有功，历任多种官职他随着高祖入关破秦，曾经跟随高祖打败了项籍，先后被高祖封为卒史、职志、中尉、御史大夫以及赵王相国等官职B.周昌性情耿直，尤为高祖畏惧高祖曾让周昌评价自己是个怎样的君主，周昌直说高祖就像夏桀、商纣一样的君王,高祖虽然笑了，但特别畏惧周昌C.周昌极力劝谏，反对另立太子高祖想废除太子另立戚姬之子，周昌在朝廷劝谏时态度强硬；皇上问他理由，周昌愤怒地说，这样做不行，臣不奉诏D.周昌一片忠心，设法欲保赵王吕后曾多次派使臣去召见赵王，周昌坚决不送赵王回京，为此遭到吕后贵骂赵王饮药而死之后，周昌托病不见吕后
4.把文中画线的句子翻译成现代汉语
（1）高祖独心不乐，悲歌，群臣不知上之所以然
（2）尔不知我之怨威氏乎？而不遣赵王，何？
12、阅读下列文字，根据材料作文著名华语作家、诗人席慕容曾说红尘中，有些路是非要单独一个人去面对，单独一个人去跋涉，路再长、再远,夜再黑、再暗也得独自默默地走下去非洲人有一句著名的谚语一个人可以走得很快，但不可能走得很远，只有一群人才能走得更远对这两句话你有什么思考？写一篇文章，对这两种说法加以综合评说•••♦（注意）
①题目自拟
②不得少于800字
③不得抄袭、套作参考答案
1、A【解析】本题考查语言表达的连贯的能力此类型题首先要通读语段，了解句意，然后注意句与句的排列组合，注意上下句的衔接、呼应，做到话题统一，句序合理，衔接和呼应自然要加强对语境的分析与体会有些题应注意排序句的逻辑顺序和句中关联词语的运用根据引句，首句应阐明弋阳腔与弋阳的关系，所以选
②接着总写“弋阳腔”的艺术效果，故选
①，因为“穿透力和亲和力”，所以能一下子打动人，应接
③下面是具体举例，“你看”是领句，所以先选
⑥，再看
④⑤两句，“无不动魄惊心”是总结句，故
④应在
⑤后面故选Ao
2、
1.C
2.诗人刻画了一位怀抱白鹤、浮云相伴、现身青崖、云深身没、仙风道骨的高土隐者形象诗人突出白色，目光随着这片白色移动，先是“初行若片云”，白色飘逸轻盈；再是“杳在青崖间”，青色映衬，清晰可见；飘过天门，行至日观，最后隐身层云【解析】
1.本题属于综合考查题，考查学生对诗句的理解能力，同时考查对诗句内容、技巧以及情感的把握能力采用了客观选择题的形式，各选项内容涉及了对诗歌的手法、形象、主题的鉴赏解答此类题目，首先要审题，即明确题干的要求，如本题的题干要求选出“下列对这首诗的赏析，不正确的一项是”，然后要注意了解诗歌的创作背景，逐句翻译诗句，接着把握诗歌的意象，分析诗歌营造了什么样的意境，领悟作者表达了怎么样的思想情感，思考诗歌中运用了哪些表现手法，再对照选项一一确认，得出答案C项，“颈联……但诗人登上高处的天门攀上近处的日观峰”说法错误登上日观峰的不是诗人，而是范山人故选C
2.本题考查学生鉴赏文学作品形象的能力解答此类题目，首先要明确题干的要求，如本题“整首诗以范山人的行踪为主线，涉及景致色彩鲜明，诗人以此刻画出范山人怎样的形象？请结合全诗加以分析”，然后逐句翻译诗句，依据诗句的内容分析概括范山人的形象特点，答题时，注意先概括范山人形象的总体特征，然后还要结合具体诗句分析其具体特征首先，诗人刻画了一位怀抱白鹤、浮云相伴、现身青崖、云深身没、仙风道骨的高土隐者形象“鲁客抱白鹤，别余往泰山”，范山人自身的色彩本不鲜明，但诗人让他“抱”上一只“白鹤”，这样就引人注目了，“白鹤”在诗歌中常用来比作羽化成仙，有归隐之意，“鲁客抱白鹤”，寓有求仙学道之意；“初行若片雪”，了然在目；“杳在青崖间”，距离远了，看上去更小，但因为出现了青色（“青崖”）作为衬托，仍很清晰；“高高至天门，日观近可攀”，更高了，更远了，更小了，这时，诗人又巧妙地使用红色（“日”暗藏着红色）作底，所以还依稀可见；最后，“云生望不及”，“白鹤”终于被飘浮的云朵遮住了范山人在浮云相伴、青崖、云深这样的环境中隐约可见，有求仙学道之境诗歌鉴赏考查范围很广，既有形象的鉴赏，如人物、景物、事物，也有语言的赏析，如炼字、炼句、诗眼、语言风格,还有表达技巧的鉴赏，如表达方式、表现手法、修辞手法，也有诗歌内容的理解，如背景、题材、作者等常见的设题误区主要有以下几个意象意境分析不当，基础知识运用错误，词句解说曲解原意，主题情感分析不当，手法分析张冠李戴等等解答此类题目，读懂诗歌是关键，要关注标题、作者、注释以及关键词等；审清题目要求，细读选项划出要点，即切分关键信息，最后正选排除巧妙用
3、
4.D
5.D
6.A【解析】
4.此题考查理解文中概念的含义的能力解答此类题，可在整体感知文章内容的基础上，从文中找到与“静寒境界”相关的语段，然后代入原文进行比较分析，做出判断取舍，本题中，A项，“化解了龌龊与清洁的冲突”错第一段说“世界永远充满着龌龊与清洁的角逐”，所以无法“化解”龌龊与清洁的冲突B项，“全部内容”绝对化第二段说“永恒的宁静是其主要面目”C项，“还原宇宙的本来面目”无中生有，“我们”应是“画家”“表达我们对宇宙的独特理解”曲解文意，第三段写“画家”通过静寒表达对宇宙的独特理解故选Do
5.本题考查理解文中重要句子的含意的能力解答时要整体理解文章的内容，准确把握作者的观点态度等内容，尤其是对选文中心句的理解，要将题目材料信息带入选文比对理解，看看有没有偷换概念、范围缩小、混淆关系、轻重范围失当等问题本题中，D项，“反衬”错，原文是“在静寒氛围中展现生命的跃迁以静观动，动静相宜，可以说是中国艺术的通则，它一般是在静寒中表现生趣，静寒为盎然的生机跃动提供了一个背景”故选Do
6.此题考查分析和推断的能力解答此题，可从文中找到与选项相关的语段，然后根据文段中作者的观点，仔细辨识选项与原文作者观点的细微差别，做出判断取舍本题中，B项，不符文意，“目的是论证构建静寒之境是中国艺术的通则”错误，目的是论证“在静寒中表现生趣，静寒为盎然的生机跃动提供了一个背景”C项，应是融合成宁静空茫的境界，“听觉艺术”属无中生有D项，“静之寒就是空之寒”绝对化，原文第五段说“静之寒在一定程度上就是空之寒”，而且中国艺术保持“自然的纯粹性”与“静之寒”“空之寒”没有关系，强加逻辑原文是“不介入社会的复杂文化活动”，而非“隔绝俗世”故选Ao在论述类文本阅读命题中，理解文中重要概念的含义是近几年高考的一个常考点理解文中重要概念的含义，既要对文章全局进行“整体把握”，又要根据词语的具体语境来体会
4.前后勾联，即根据文章的整体性原则，将上下文勾联在一起，从文章的主旨出发，与表达目的和表达技巧等联系起来，全面审视作者在相关内容中遣词用语的匠心，正确领会概念的含义
5.表里参验，即根据由表及里的原则，从概念的语表含义入手进而领会作者遣词用语的意图，抽象出文中所表现的内在的深刻的含义
6.以文解文，即根据构成文章诸因素之间既互相制约又互相阐释的特点，进行同义互解或连义互解答题时，可以将答案代入原文中，看看是否连贯畅通，逻辑关系是否合理，注意“强加因果”“强行推理”等错误
4、
4.D
5.D
6.B【解析】
4.本题考查近义词语（熟语）的使用能力要培养自己正确使用词语的能力，就要重视日常积累，要在平时的阅读中认真体会词语的含义、用法及表达作用，掌握词语的规范用法第一空“抱残守缺抱着残缺陈旧的东西不放形容思想保守，不求改进“安土重迁”安于本乡本土，不愿轻易迁移根据下文的“封闭观念”和“安其居，乐其俗”来看，应选“安土重迁”第二空“不尴不尬”比喻左右为难，不好处理也形容样子别扭“不务正业”指丢下本职工作不做，去搞其他的事情根据上文的“独自出行”与“游山玩水”来看，应选“不务正业”第三空“缓释”缓慢释放“消释”消除、处理、解除；消融，融化等根据语境“对劳动力市场的压力”来看，应选“缓释”第四空“鱼目混珠”拿鱼眼睛冒充珍珠比喻用假的冒充真的“买楼还珠”买下木匣，退还了珍珠比喻没有眼力，取舍不当根据语境和上文的“本末倒置”来看，应选“买桂还珠”分析可知，D项词语全都恰当故选Do
5.本题考查学生辨析病句的能力解答本题，先要熟悉常见的病句类型及其特点，要特别注意成分残缺、搭配不当、语序不当、结构混乱的语病；然后采用语感审读、句子紧缩、逻辑分析等方法找到病句的病因；最后“对症下药”，根据语病修改病句，注意不能改变句子的原意划线句子存在两处语病，一是成分残缺，“一系列的障碍”前缺少动词“产生”，二是滥用介词，使全句没有主语，可在“使”前面加上“这些障碍”A项，“使”前面缺少主语；B项，“由观念障碍产生的一系列其它障碍”修改了原句的意思，原句一系列其它障碍”并非由“观念障碍”产生C项，结构混乱，除了存在与B项相同的错误外，还存在“……的原因，是……造成的”这样的杂糅现象故选Do
6.此题考查语言表达的连贯准确的能力此类型题首先要通读语段，了解句意，然后注意句与句的排列组合，注意上下句的衔接、呼应，做到话题统一，句序合理，衔接和呼应自然要加强对语境的分析与体会有些题应注意排序句的逻辑顺序和句中关联词语的运用“观念”与“突破”搭配，不能与“改进”搭配，排除CD两项“观念”有了“突破”，但仍然“难以堂皇立足”是转折关系，与语境中的上文没有因果关系，不可以用“因而”开头排除A项故选Bo答好语句补写题的关键
4.阅读语句补写题虽说考的主要是语言连贯能力，但首先应是阅读能力
5.推导要从两个角度推导一是据上下文逻辑的发展推导出所补写语句的内容，做到内容上扣得紧；二是由与上下文相关词语、句式的照应推导出所补写语句的句式及形式上的衔接语，做到形式上接得上
6.检查检查补写后内容是否符合题干要求、语言是否连贯、有无语病、是否简洁等要防止草率审题，盲目机械地答题，如果发现问题要及时纠错最好在写好后代入原文读一读，看看是否真的连贯、贴切、严密
5、
1.律诗
2.D
3.自月升到月落，诗人不曾合眼，身倦；诗人心事重重，彻夜难眠，心倦【解析】
1.本题主要考查分析作品体裁的能力诗的体裁包括古体诗和近体诗，以及词和曲，还有现代诗格律诗也称近体诗,是古代汉语诗歌的一种，是唐以后成型的诗体，主要分为绝句和律诗按照每句的字数，可分为五言和七言篇式、句式有一定规格，音韵有一定规律，变化使用也要求遵守一定的规则本诗每句为五个字，有八句内容《倦夜》是唐代大诗人杜甫创作的一首五言律诗
2.本题主要考查鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧与评价作者的观点态度、思想感情的能力此类试题解答时，首先要认真研读诗歌内容，然后仔细辨识选项中是否有对诗歌的解读的错误诗歌鉴赏的选择题对整个诗歌的综合理解和分析，即考核诗句的含义、诗句的手法还考核诗歌的情感，注意结合诗歌的内容进行分析D项，“诗人对自己身世遭遇的感慨”错误应该是寄寓着诗人忧国忧时的感情前六句是借景抒情（或间接抒情），后两句是直抒胸臆（或直接抒情）此诗前六句描写夜晚绿竹、庭院、朗月、稀星、飞萤、宿鸟等景物；后二句由写景转入抒情，总结全篇所写之景，点明了诗人爱国忧时之意旨故选D
3.本题主要考查评价文章的思想内容和作者的观点态度的能力此类试题解答时，答题时要注意结合诗歌的标题、注释和诗中表情达意的重点字词语进行分析诗中没有一字写“倦”；但仔细品读，读者仿佛看到他的“倦”之极表面看，前六句单纯写“夜”，没有一字写“倦”；但仔细看，从这幅“秋夜图”中，不仅看到绿竹、庭院、朗月、稀星、暗飞的萤、水宿的鸟，还看到这些景物的目击者——诗人自己读者仿佛看到他孤栖“卧内”，辗转反侧，不能成眠一会儿拥被支肘，听窗外竹叶萧萧，露珠滴答；一会儿对着洒满庭院的溶溶月光，沉思默想；一会儿披衣而起,步出庭院，仰望遥空，环视旷野，心事浩茫这一夜从月升到月落，诗人不曾合眼彻夜不眠，他该有多么疲倦（这是身倦）诗人为何不能酣眠？有什么重大的事苦缠住他的心？诗的最后两句诗人直吐胸臆“万事干戈里，空悲清夜徂！”原来他是为国事而忧心（这是心倦）诗歌鉴赏的选择题综合考核诗歌形象、语言、表达技巧和文章的思想内容每个选项一个考点，几乎涵盖诗歌的所有内容，注意结合全诗进行分析注意的错误是意象的含义不对，手法不准确，手法的解说和艺术效果的分析不对，语言方面主要是风格不正确，内容一般为曲解诗意或只答表层含义，或故意拔高等，一般都存在明显的错误
6、其远而无所至极邪扈江离与辟芷兮望帝春心托杜鹃泣孤舟之婺妇得之心而寓之酒也小园香径独徘徊非道弘人少年智则国智【解析】此题考查学生识记名篇名句的能力在默写名句名篇时，要做到“三清”“三不”“三清”就是卷面清洁，字迹清楚，笔画清晰；“三不”就是不添字，不漏字，不误写高考所选择的名句大多出自课内所学篇目，只有少数来自课外，该如何识记这些课内的名句，需要一定的技巧高考所考的名句，字不一定有多复杂，但一定很有迷惑性，考生经常在这些“浅水滩”“翻船”，原因是光背不写，光记不辨，不知道联系句意和古文的特性来区分所以在平时对名句记忆时要立足于对诗句的理解，在理解的基础上记忆既准确还不容易写错字，然后要立足于“写”，不要背下来但得不到分数默写的时候要注意如下字词牙K、扈、芷、釐、徘徊
7、
1.C
2.A
3.D【解析】
1.本题考查学生对文本内容的理解分析和筛选概括能力解答此类题，首先应浏览选项的内容，然后到文中找到相关的句子，最后进行对比辨析，看是否存在无中生有、张冠李戴、偷换概念、因果颠倒等问题，从而判断正误A项，“由于现在通信很发达”错，根据原文“随着时代的变迁，有很多具体的事情发生了变化，比如过去讲‘父母在，不远游’，现在很难做到了能在父母身边当然很好，如果做不到，现在通信很发达，人不在父母跟前，心可以在他们身边，经常联络还是很容易的”，可知是说随着时代的变迁，过去讲“父母在，不远游”，现在很难做到了，现在通信很发达，可以经常联络，通信很发达与现代人很难做到“父母在，不远游”不存在因果关系，选项强加因果;B项，“如果你对父母不孝，你的子女必然也会对你不孝”错，根据原文“孝是自然而然的，人类也是这样一代代延续的你对父母孝敬，你的子女对你也会孝敬如果你对父母不孝，你的子女对你也会不孝”，可知是说如果对父母不孝，子女对你也会不孝，选项中“必然”表达过于绝对；D项，“西方的生命观要求子女不要孝顺父母而必须忠诚于上帝”错，根据原文“如果在西方就可以不讲孝敬父母，而讲对上帝忠诚按照西方的生命观，人类是上帝的子女，不孝顺父母，忠诚于上帝在西方是可以的”，可知是说按照西方的生命观，可以不孝顺父母，忠诚于上帝，并非西方的生命观要求这样做故选C
2.本题考核分析论点、论据和论证方法的能力答题时注意分析文章的思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型，重点考核为论点是否正确，论据证明的是什么观点和论证的方法，同时关注选项叙述与文章内容表达的细微差别A项，“提出‘养儿防老’这一论题”错，根据原文“孝是自然而然的，人类也是这样一代代延续的你对父母孝敬，你的子女对你也会孝敬如果你对父母不孝，你的子女对你也会不孝”，可知提出的是关于孝的论题，并非养儿防老故选Ao
3.本题考查考生筛选并整合文中的信息和归纳概括内容要点的能力此类试题解答时，一般先浏览选项，然后到文中找到与选项相关的语句，进行比较、辨析解答理解和分析题要辨明检索区间，确定对应语句；联系上下文体会，不要死抠字眼A项，“这是中国伦理观念的进步”错，根据原文“这说明我们的社会伦理变化后出现了一些问题，是要倡导子女孝敬赡养父母，还是全部交给社会呢”“很多人认为，养老社会化是社会进步的表现我对此表示怀疑，鳏寡孤独养起来，生活有保障是社会的进步，这是大同世界的理想但是，有子女的老人为什么不让子女去尽赡养父母的责任呢”，可知是认为出现了一些问题，持怀疑态度的，并非认为这是中国伦理观念的进步；B项，“就是对父母最大的尽孝”错，根据原文“《礼记》里讲‘孝有三大孝尊亲，其次弗辱，其下能养大孝是让父母得到社会的尊重其次弗辱是说，下一等的孝是不要让父母受到社会的羞辱其下能养，即现在我们所提倡的孝，即赡养父母”“现在是要求最低层次的孝一一‘能养，可知这是最低层次的孝，并非最大的孝;C项，“作者认为养老社会化是社会进步的表现”错，根据原文“很多人认为，养老社会化是社会进步的表现我对此表示怀疑，鳏寡孤独养起来，生活有保障是社会的进步，这是大同世界的理想”，可知是很多人认为养老社会化是社会进步的表现，作者是表示怀疑的故选Do此类试题命题的手段为改变文章的表述和概括文章的内容，答题时注意阅读题干，找准区位，然后对读，寻找细微的差别筛选并整合文中信息类题目的解题方法有这样几点根据要求确定提取信息的目标通读全文，整体感知在确定了提取信息的目标之后，要根据目标浏览全文，确定提取信息的区间准确寻找，筛选提取筛选和提取信息类试题的答案均在文中，因此，及时找到选项在原文的位置，顺藤摸瓜，确定筛选范围仔细对照，正确判断找准选项有关内容在原文的位置后，要把原文与选项对照，辨明正误
8、
1.A
2.C
3.
①政府成立专项监管部门加强监管，建立统一有效的风险监管制度；
②与时俱进，制定和完善相关行业法律和标准;
③企业要提高服务意识，提供强大的技术支撑，解决病毒入侵等安全隐患；
④要抓住典型事例和消费者特点做好网络安全保护教育【解析】
1.本题考查对文章内容的理解和分析的能力解答此题，既要对文章进行整体的把握，又要对文章的局部进行恰当的分析在理解每一个选项时，要仔细分析选项中赏析的每一个重点，对文章的内容、观点等进行分析概括，注意结合语境题干问的是“下列不属于移动支付安全隐患问题的一项是，A项，说的是第三方移动支付市场，与移动支付安全问题无关故选Ao
2.本题考查学生筛选、概括文中信息能力解答此类题，要求学生通读文章，整体把握文章内容大意，在此基础上回归文章，划定答题区域，仔细阅读，从中筛选出符合题目要求的信息，进行整合概括回答问题选项信息的语言与原文语句内容在表述上有一定区别，命题者常通过改变叙述的方式来设置一些干扰项，解答时要认真核对，找出符合题干的选项C项，“电商类APP所用软件有接近40%感染了病毒”错误原文的意思是，手机移动支付共有320款软件被植入恶意病毒代码，电商类APP感染病毒的软件款数占了这320款的
39.69%,不是“电商类APP所用软件有接近40%感染了病毒”故选Co
3.本题主要考查筛选并整合文中信息及探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力本题答案来源于材料，但高于材料，现有材料是寻找解决实际问题的依据，但现有材料的原句绝不是最佳答案，更不是最佳答案的全部，这就考查了考生真正读懂多文本的内涵、联系社会生活现实而解决实际问题的高层次能力题干问的是“如何防范移动支付存在的安全风险，请结合材料谈几点建议”，需要结合材料中出现的问题，然后给出防范建议结合“由于移动支付发展时间不长，目前国内有关移动支付的法律较少，使用网银支付作为移动支付标准已经过时多个部委对于移动支付都有监管权，不能形成统一有效的风险监管制度，从而加大了监管的难度”分析，与时俱进，制定和完善相关行业法律和标准，政府成立专项监管部门加强监管等结合“腾讯移动安全实验室统计，在五大类手机支付购物类APP的相关软件之中，共有320款软件被植入恶意病毒代码其中，电商类APP感染病毒的软件款数占
39.69%,位居第一；其次是理财类APP和第三方支付类APP,感染病毒的软件款数比例分别占
47.19%.
13.44%,分别位居第二和第三团购类、银行类染毒占比分别为
1.25%
5、
7.19%”分析，企业要提高服务意识，提供强大的技术支撑，解决病毒入侵等安全隐患结合“消费者安全保护意识薄弱不同年龄层次的人在使用移动支付中安全防施范意识也不尽相同90后人群在使用移动支付时，往往看中便捷性，对安全性有所忽略，如泄露注册金融账号并透露银行卡号等重要信息，在Wi-Fi网络下输入移动支付密码等70后、2后中仍有超过一半人群并未购买账户安全险，对于账户安全险的重视度不够，存有侥幸心理，认为被盗刷的可能性低，没有必要办理60后人群容易受优惠信息的吸引，对于不明二维码防范意识差，对于任何渠道有优惠的促销的二维码都会去扫一扫”分析，要抓住典型事例和消费者特点做好网络安全保护教育解答实用类文本阅读可以从如下几个步骤进行首先是阅读,注意整体阅读,注意抓三个方面:一是要有文体特征意识（如新闻、传记）；二是要有思路分析意识（边读边概括各段落意思及段与段之间的关系）；三是要有寻找中心句意识（每段的中心句，特别是文章的开头、结尾、过渡句以及标题）其次是审题:从题干中求启示，寻求解题的突破口，确保准确答题题干具有以下作用暗示答题区域，暗示答题思路，暗示答题方法，暗示答案本身审题时注意是否选准题眼（答题重点），是否选全要点（要答几个方面），是否选准角度（以谁为陈述主体），是否选好恰当的句式（要与设问的句式一致）组织语言时，注意“问”与“答”要照应好最后是答题“规范作答”不能忘记的三个原则⑴答案在文中（直接来源于文中或或从文中提炼）；⑵选择并重组文中关键词句（注意原文表述角度与设问角度是否一致）；
（3）分点分条作答（高考阅卷采点给分）即问什么答什么，怎么问怎么答；就近找答案，尽量来源原文；抓住关键词，短语答题目，分条来排列；要用肯定句，原文中找依据
9、
1.A
2.B
3.C
4.
①以阐释概念内涵开篇，逐步引出文章论证的观点
②纵向论证文章逐层深入展开论证，在提出问题、分析问题之后，结合现代建筑设计给出了具体解决方案
③论证中综合使用多种手法，如举例论证、引用论证、道理论证等，做到例理结合（每点2分，答出任意两点即可如有其他答案，言之成理亦可酌情给分）
5.
①随着城市的不断发展，报刊亭的生存空间遭到挤压
②互联网的迅猛发展使阅读纸质刊物的人更少，对报刊亭需求降低，营收额少使经营难以维系
③电商大量出现对报刊亭等实体行业产生了巨大冲击（每点2分，意思对即可）【解析】
1.本题考查学生对文本内容的筛选和分析概括能力解答此类题，首先应浏览选项的内容，然后到文中找到相关的句子，最后进行对比辨析，判断正误本题要求选出“对材料相关内容的理解和分析，正确的一项”B项，“按既定规则组合在一起“错误，主观臆断，于文无据，原文材料二是“文化是由多种多样、五彩缤纷的符号组合而成的一个庞大的符号体系，因此在建筑设计中应合理地选择并运用文化符号”，没有说要“按既定规则”C项，”最重要的组成部分”错误，程度太重，文中材料二是“构成城市文化的最外层”，二者表意有区别D项，“更具权威性”说法错误，写作的内容和目的决定了表现的形式，材料一哈尔滨通过“城市文化底蕴和人文特色”，为“打造冰城符号”进行的一系列举措与材料三“记者对海口市的多家报刊亭进行了实地走访”相比，只是报道的方面不同而采用不同的调查方式，故两则材料在这一方面无法比较故选Ao
2.本题考查学生筛选整合信息，分析归纳内容要点，并把握作者在文中的观点态度的能力解答此类题目，应先审题,明确题干的要求，如本题“根据材料一和材料二，下列说法不正确的一项”，然后浏览选项，辨明检索区间，确定对
②静寒境界是片宁静的天地宁静驱除了尘世的喧嚣，将人们带入悠远清澄的世界中；宁静涤荡了人们的心灵污垢，使心如冰壶，从而归于浩然明澈的宇宙之中宁静本身就是道，是宇宙之本，中国艺术追求这种绝对的宁静比如在中国画中，永恒的宁静是其主要面目烟林寒树，雪夜归舟，深山萧寺，渔庄清夏等，这些习见的画题，都在幽冷中透出宁静这里没有鼓荡和聒噪，没有激烈的冲突，即使像范宽《溪山行旅图》中的飞瀑，也在空寂的氛围中失去了如雷的喧嚣寒江静横，孤舟闲泛，枯树萧森，将人们带入永恒的宁静中如北宋画家王晋卿传世名作《渔村小雪图》，画山间晴雪之状，意境清幽，气氛静寂，画中渔村山体均以薄雪轻施，寒林点缀于石间崖隙，江水荡漾，与远山相应，一切都在清晖中浮动，真是幽寒宁静之极
③中国画家酷爱静寒之境，是因为静反映了一种独特的心境画之静是画家静观默照的结果，也是画家高旷怀抱的写照画家在静寒之中陶冶心灵，以静寒来表现自己与尘世的距离，同时通过静寒来表达对宇宙的独特理解
④中国艺术的静寒之境，绝不是追求空虚和死寂，而是要在静寒氛围中展现生命的跃迁以静观动，动静相宜，可以说是中国艺术的通则，它一般是在静寒中表现生趣，静寒为盎然的生机跃动提供了一个背景文嘉自题《仿倪元镇山水》“高天爽气澄，落日横烟冷寂寞草玄亭，孤云乱山影”在静寂冷寒的天地中，空亭孑立，似是令人窒息的死寂，然而，你看那孤云舒卷，轻烟飘渺，青山浮荡，孤亭影乱，这不又是一个充满生机的世界吗！彻骨的冷寒、逼人的死寂，在这动静转换中全然荡去
⑤静与空是相联系的，静作用于听觉，空作用于视觉，听觉的静能推荡视觉的空，而视觉的空也能加重静的气氛在中国画中，空绝非别无一物，往往与静相融合，形成宁静空茫的境界因此，静之寒在一定程度上就是空之寒中国艺术热衷于创造“空山无人，水流花开”的境界，拒斥俗世的欲望，不介入社会的复杂文化活动，尽量保持“自然的纯粹性“，即以山水面貌的原样呈现，不去割裂自然的原有联系空山无人，任物兴现，山水林泉都加入到自然的生命合唱中去（节选自朱良志《一丸冷月的韵味》，有删改）
1.下列对“静寒境界”的理解，正确的一项是（）A.它宁静而明澈，化解了龌龊与清洁的冲突，还我们清清世界、朗朗乾坤B.它体现着自然而平淡的美，表明了永恒的宁静是中国艺术追求的全部内容C.它可以帮助我们还原宇宙的本来面目，表达我们对于宇宙的独特理解.D.它追求一种绝对的宁静，但这种宁静却不是真正的空虚与死寂
2.关于中国画对“静寒之境”的追求，下列表述不正确的一项是（）A.中国画的习见画题尽管内容指向不尽相同，但其基本特点是在幽冷中透出宁静
8.无论是动态之景还是静态之景，画家都力图营造空寂的氛围，驱除喧嚣，归于幽静C.画之静表达的是一种独特的心境，画家在静寒中涵养自己，表现自己与尘世的距离D.中国画以彻骨的冷寒、逼人的死寂反衬现实世界的生机，从而体现出静寒之境的生趣
3.根据原文内容，下列理解和分析正确的一项是（）应语句；联系上下文体会，抓住关键词语；对词语的解说要抓住本质，将解释的含意放在被解释的词语处，看上下文是否连贯、恰当；寻求称代词与称代内容的联系，将称代的内容代入原文理解，联系全文的倾向性，检查该解释是否与全文保持一致B项，“设计师在建筑立面中艺术化表达各种造型符号，就能赋予建筑丰富的精神文化内涵”说法过于绝对，由材料二第一段“在建筑设计过程中将恰到好处的文化符号运用到建筑设计中，赋予了建筑更多的精神文化内涵”可知赋予建筑精神文化内涵需要“将恰到好处的文化符号运用到建筑设计中”，以及材料二倒数第二段说到的“只有那些蕴涵着丰富文化内涵、代表着城市文化的城市文化符号应用于建筑立面的设计中才有真正的深刻寓意”故选Bo
3.本题考核分析论点、论据和论证方法的能力答题时注意分析文章的思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型，重点考核为论点是否正确，论据证明的是什么观点和论证的方法，同时关注选项叙述与文章内容表达的细微差别本题要求选出“下列说法中，不能作为事例论据来支撑材料二观点的一项”C项，“旧时南京秦淮河两岸商铺林立，许多文人在乌衣巷、朱雀桥尽显诗酒风流，一片繁华”错误，材料二主要的论述对象是城市建筑中的文化符号，如“胡同、四合院、天坛、京剧”“西大街的建筑体现的是仿唐建筑的风格”，而这个选项陈述的秦淮河相关的历史事实不属于“城市建筑中的文化符号”故选Co
4.本题考查理解论点、论据和论证方法的能力答题时注意分析文章的思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型，联系文本内容整合答案本题题干“材料二在论证上有哪些特点”，围绕材料二分析,缩小了答题范围明确论证的相关特点，如在思路上，先提出问题、分析问题，最后解决问题；在论证的结构上，又分为横向论证和纵向论证；在论证方法方面，有举例论证、引用论证、假设论证、假设论证和比喻论证等多种论证方法材料二中，可以先将其粗略地第一遍，不难发现其围绕城市建筑的文化符号展开论述的第一句就由“文化符号是记载人类发展历程的重要工具”，以阐释概念内涵开篇，引出文化符号与城市建筑的关系，亮明文章论证的观点“建筑本身就是凝结的文化符号，在建筑设计过程中将恰到好处的文化符号运用到建筑设计中，赋予了建筑更多的精神文化内涵”这也是论证文常采用的写作模式，开篇亮明观点接着，从列举城市文化符号，到详细以西大街为例论述其特有的文化内涵，再到建筑立面的设计这样细小的文化符号的表达，纵向论证，由广泛到细节，文章逐层深人展开论证材料二开头提出论点，然后分析论点，也就是所谓的论证思路一一提出问题和分析问题最后一段就论点即所谓的问题提出解决方法，“在现代建筑立面设计中应按照形式美的法则，在大和谐中寻求小变化，以城市文化符号为设计手法进行改造设计，让现代建筑立面成为一种具有民族特色和时代感的实用艺术”，结合现代建筑设计给出了具体解决方案要论证论点用采用论证方法使得更具说服力，做到例理结合材料二中“城市文化符号包罗万象，如文字符号、色彩符号、图像符号、特色建筑等多种样态”和举例西大街的建筑等采用了举例论证的方法；引用法国作家雨果说的话采用了引用论证的论证方法；“当人们提及北京这座城市时，我们就会想到胡同、四合院、天坛、京剧等”列举生活中的现象来论证“城市文化符号是构成城市文化的最外层”，这使用了道理论证的方法
5.本题考查分析归纳内容要点的能力解答此类试题，首先审清楚题干的要求，如本题“作为海口‘城市文化符号之一的报刊亭，近年逐渐消失的原因有哪些”，然后到材料中找到报刊亭逐渐消失的原因的语句，分析材料整合答案只有材料三提到了报刊亭，锁定材料位置由“以前的报刊亭很多，相隔一公里就有一个，现在两三公里都不一定能见到一个,甚至有些新的小区周边乃至整条街上都没有一个”可知随着城市的不断发展，报刊亭的生存空间遭到挤压由“现在网络发达，很多人是手机不离手的，加上电商的出现也对传统书店和报刊亭等行业的冲击很大”，概括出互联网的迅猛发展使阅读纸质刊物的人更少，对报刊亭需求降低，同时电商大量出现对报刊亭等实体行业产生了巨大冲击由“每天在报刊亭购买报纸的人鲜而有之，记者蹲守海口某处报刊亭2个小时，才有一人路过购买一份报纸”和摘编的内容“报刊亭现状经营难‘副业多”也可知，购买的人少导致营收额少，使经营难以维系分析的时候注意从内在原因和外在原因多角度分析
101.“升堂”喻已有所成就，“入室”喻已得其奥妙
2.孔子认为
（1）“学”的内容，不仅指政治道德，也指技能实践
（2）“学”的态度，要保持精进之心，循序渐进,坚持不懈，自觉自愿，不要自我满足，否则将前功尽弃
（3）“学”的目的，在“道”和“艺”中，偏重对“道”的追求，强调自我道德完善【解析】
1.本题主要考查理解文中重要词语的含义的能力本题的考点是词语的含义方法联系词语本义，结合语境分析词语的含义，以及表达的感情理解词语一般先理解其表面义，然后要结合语境及课文内容，具体理解出它的语境义及所包含的情感，务必遵循“词不离句，句不离篇”的原则“堂”，正厅；“室”，内室先入门，次升堂，最后入室，比喻学问的程度本意是担心子路性刚而不得寿终，故加以抑制门人不解孔子语意，因此不敬子路，孔子再用比喻解释，子路的修养造诣已经升堂，但尚未入室而已“升堂入室”已经成为成语“升堂”喻已有所成就，“入室”喻已得其奥妙
2.本题主要考查理解文本内容及归纳内容要点，概括中心意思的能力解答此类试题，要立足文本，对文章进行段落的划分，筛选文中的重要语句，整合后作答孔子教导弟子进德修业的秩序和方法，层次分明，像一个教学大纲孔子培养学生，就是以道为方向，以德为立脚点，以仁为根本，以六艺为涵养之境，使学生能够得到全面的发展“学”的态度，能力不足的人会半途而废，半途而废的本义不是我们今天讲的事做到一半不做了，而是说这个人一直在坚持,直到他的能力发挥到极限了，他实在没能力再往前走一点了，于是就停在这了，也就是说这个废不是我主动要去停下来，而是因为受我的能力所限，他仍然强调的是那种君子自强不息的精神“学”的目的，偏重对“道”的追求，强调自我道德完善参考译文孔子说“仲由弹瑟，为什么在我这里弹呢？”孔子的其他学生因此而不尊重子路孔子说“仲由的学问啊，已经具备规模了，只是还不够精深罢了”孔子说“以道为志向，以德为根据，以仁为依靠，而游憩于礼、乐、射、御、书、数六艺之中”孔子说“好比堆土成山，只要再加一筐土便成山了，如果懒得作下去，这是我自己停止的又好比在平地上堆土成山，纵是刚刚倒下一筐土，如果决心努力前进，还是要自己坚持呵”
11、
1.D
2.A
3.A
4.1高祖独自心中闷闷不乐，悲伤地唱起歌来，群臣不知道皇上这样做的原因为什么会这样2你不知道我怨恨戚氏吗？竟然不派送赵王回京，为什么？【解析】
1.本题考查文言文断句的能力断句是解读文言文的重要环节，常见的断句方法有名词断句、修辞断句、对称结构断句、虚词断句等文言断句的前提是粗通大意，然后利用句中的人名、地名、官职名、文言虚词、句子结构以及语段中动词的宾语或补语等断句本题中划线句的意思是“周昌为人刚强坚毅，敢说直话，就连萧何、曹参等人都尊敬惧怕他周昌曾经在高祖休息的时候入宫奏事，高皇帝正搂着戚姬，周昌转身就跑高皇帝追上抓住周昌，骑在周昌的脖子上”“昌为人强力”“敢直言”，“强力”和“敢直言”都是周昌的性格特征，之间断开，排除A；“自萧曹等皆卑下之昌”“自”，从，由，一般放在句首，之前断开，排除B；“自萧曹等皆卑下之昌”“昌”是“萧曹等皆卑下”的对象，之后断开，排除C；故选Do
2.此题考查文化常识的能力重要的文化常识是一个高中生必须具有的基本常识复习中要注意突出重点，不纠缠于细枝末节，注意构建完整的知识网络和体系，建立知识树，同时加强积累，注重归纳，分类记忆A项，“从，指直系亲属”错误，“从”指“堂房亲属”，宗族中次于至亲的亲属故选Ao
3.本题考查把握文章内容要点和鉴赏作品人物形象的能力解答此类题目，首先要通读全文，粗知大意，了解人物的作为，概括人物形象；其次对选项中的句子进行观察，在原文中找出相关的句子，看看有没有答非所问、偷换概念、以偏概全、混淆因果条件、轻重范围失当等问题，在此基础上判断正误A项，“先后被高祖封为卒史”错误，“卒史”是周昌在秦朝时就担任的官职，并非“被高祖封”故选Ao
4.此题考查学生翻译文言文的能力翻译句子，第一理解文句大意，将所要翻译的句子放入原文中，前贯后连，把握大意；第二确定考查重点，命题者在命题时从文段中选择的句子往往含有某些文言知识点，如词类活用、特殊句式、重点实虚词等，要通过审题抓住命题意图，确定考查点；第三连缀词义成句，直译求“字字落实”留、册h换），意译求“文从字顺”（调、补、变）；第四认真审读检查，书写规范清楚在确定文言句子中的语法现象全部落实到位后，做到书写规范清晰本题，⑴“独「独自，单独；悲歌”，“悲”要作状语，“歌”要翻译为动词,悲伤地唱起歌来；“上”，皇上；“所以”，原因；“然”，这样
（2）“尔”，你；“怨”，怨恨；“而”，竟然,居然，去L但是；“遣”，遣送，派送；“何”，为什么掌握正确的阅读文言文的方法一一遵循三个步骤在考试过程中，不少的同学在读完一遍文言文后就开始作答，这种做法是很不正确的解答文言文题目，应遵循三个步骤第一步初读全文，整体感知，把握大意要求集中心思，稳住神，快速地浏览一遍初步明确“什么时间、什么人、什么事、前因后果、谁说了什么话”等等，读懂个大概即可，因为高考作为选拔性的考试，要一遍把他全部读懂，很少人能够办到；第二步细读题目，认真研读字、词、句，在这一步阅读中，要根据题干得要求，结合各选项的具体内容，一一落实,理解要求作答的字、词、句、段在文段的位置，运用课内所学的知识（实词、虚词、活用、句式等），解决完成较为容易的题目；第三步再读全文，加深理解这一步是要解决较难的题目，加深对文意的理解，又纠正前两步中出现的偏差，是一步深入和复核的过程参考译文周昌，是沛县人他的堂兄叫周珂，秦朝时都是泗水郡的卒史到高祖在沛县起义时，打败了泗水的郡守和郡监,这时周昌、周珂便以卒史的官职随从沛公沛公就用周昌做职志跟随沛公进入关中，推翻了秦朝沛公被立为汉王任用周昌做中尉汉王四年，就任命周昌为御史大夫周昌曾随从汉王打败项籍周昌被封为汾阴侯周昌为人刚强坚毅，敢说直话，就连萧何、曹参等人都尊敬惧怕他周昌曾经在高祖休息的时候入宫奏事，高皇帝正搂着戚姬，周昌转身就跑高皇帝追上抓住周昌，骑在周昌的脖子上，问道“我是怎样的君王呢？“周昌抬头说“陛下是夏桀、商纣一样的君主”于是高祖笑了，然而特别敬畏周昌等到高帝想要废除太子，而立戚姬的儿子如意为太子时，大臣们竭力谏争，但没有结果而周昌在朝上劝谏时态度强硬皇上问他理由，周昌先天口吃，又正是大怒的时候，说:“陛下虽然想要废弃太子，但我期期不能奉命”皇上高兴得笑了起来散朝以后，吕后侧着耳朵在东厢房偷听，看到周昌，就对他欠身道谢说“假如没有您，太子几乎就要被废弃了”这以后，戚姬的儿子如意就被封为赵王，年纪仅十岁过了不久，赵尧侍奉高祖，高祖独自心中闷闷不乐，悲伤地唱起歌来，群臣不知道皇上这样做的原因赵尧上前请安问道“陛下之所以不高兴，莫不是由于赵王年纪小，而戚夫人跟吕后又有嫌隙吗？担心陛下万岁以后，赵王不能保全自己吗？高祖说“是的，我私下里担忧这件事，但不知道该怎么力、”赵尧说“陛下应该特地为赵王安排一个尊贵而又刚强的相国，又要是吕后、太子和大臣们平时所敬畏的人才行”高祖说“是的，我考虑的也想这样，但大臣中有谁能胜任呢？”赵尧说“只有周昌行”高祖说“好”于是调御史大夫周昌担任赵王的相国高祖去世后，吕太后派使臣去召见赵王，赵王的相国周昌让赵王假托生病不去使臣数次往返，周昌坚决不送走赵王回京于是高后忧虑起来，就派人召见周昌周昌回到京城，谒见高后，高后恼怒地骂周昌说“你不知道我怨恨戚氏吗？竟然不答应派赵王回京，为什么？“周昌被召回京后，高后又派人去召见赵王，赵王果然来了他回到长安一个多月后，就喝毒药死了周昌因此托病不见高后三年后周昌就死了
12、例文在自主与合作的两岸席慕容说“生命是一条永不停息的河流，我们都是那过河的人”此言得之，在生命之河的左岸是自主，右岸是合作，我们每个人都撑着自己的生命之船在自主与合作的两岸穿梭自主与合作，一个在生命之河的左岸，一个在生命之河的右岸，似乎遥不可及，但却有着密不可分的关系如果只朝着左岸摆渡，那是一味地封闭自守，墨守成规在西方工业革命的浪潮下，清朝统治者却靠着四大发明做着夜郎自大的迷梦于是他们封闭港口，闭关锁国，讲求自给自足，换来的却是割地赔款，落后挨打的教训如果只朝着右岸摆渡，那是一味地依赖别人，永远也看不见真自我中国革命最初与苏联密切合作，不顾自身实际，硬套苏联“城市包围农村”的战略，结果却是被动挨打穿梭在生命之河的两岸，我们不能一味地讲求自主，也不能一味地讲求合作，那么我们应怎样处理二者的关系呢？依笔者浅见，在生活中，我们应理智地作出判断，该自主时就自主，该合作时也要毫不犹豫地选择合作如今的我们正处于高三，我们所面对的是一次次的考试，纵然考试是单调枯燥的，但却是毛毛虫蜕变成美丽蝴蝶不可或缺的过程，在考试面前我们无疑应选择自主，独立面对，唯有这样才能找出不足，取长补短自主，这是高三的我们在一次次考试中共同做出的明智摆渡，穿梭在生命之河中，我们远离合作，摒弃作弊，毅然驶向自主，在自主中我们为梦想铺下基石2008年对于无数国人来说无疑是值得铭记的几十年不遇的雪灾无情地肃杀华南，淮河洪灾又让数万人失去家园,5月12日，一场突如其来的地震悄然而至然而正如余秋雨所云“道是无情却有情”在灾难面前，我们选择合作,团结一致，共同抗灾子弟兵火速赶赴灾区，送去大爱与无私；温总理不顾个人安危，执意前往救灾一线，送去温暖与慰问；外国救援队来了，他们跨越国界，送去生的希望2020年不一样的春节，我们的国家经历了新冠的考验，战胜新冠靠的就是全国人民的合作合作，这是我们在大难面前做出的明智摆渡，因为我们深知一场灾难除以13亿也会变得微不足道，一份爱乘以13亿就会变成无疆大爱，在合作与灾难中我们兴邦穿梭在自主与合作的两岸，记住自主在左，合作在右，理知地做出选择，摆渡出生命的完美航线吧！【解析】本题考查考生的写作能力本题属于任务驱动型作文，任务驱动型作文的写作要求关键在于识别并完成任务，在任务的驱动下发表对材料的看法写作考场作文的第一步是审题，即审读题干要求和审读材料内容本题题干要求“对这两句话你有什么思考？写一篇文章，对这两种说法加以综合评说”，这就要求将两则材料放在一起不能孤立地解读某一句话【审题】首先解读材料，材料由两句名言组成，席慕容的话“单独一个人去面对，单独一个人去跋涉，路再长、再远，夜再黑、再暗也得独自默默地走下去”强调了独立及独立的意义；非洲谚语“只有一群人才能走得更远”强调了团队合作的重要性两句话各有侧重点，两种观点各有偏颇，正确的做法是二者的融合，既要独立，又要有团队合作精神【立意】综合评说的最佳立意人生在世，既要学会独立，又要学会团队合作【结构】第一段引材料得出观点，我们每个人都撑着自己的生命之船在自主与合作的两岸穿梭第二段论述自己与合作的关系，列举史上只强调一方面的失败案例，得出理智判断该自主时就自主，该合作时也要毫不犹豫地选择合作第三段联系实际论证中学生在学习考试中就要独立自主第四段举例论证在大灾大难面前就要合作第五段重申观点【素材】
1、有些事，只能一个人做；有些关，只能一个人过，有些路啊，只能一个人走一一龙应台佛印说“求人不如求己”夏洛蒂•勃朗特说我越是孤独，越是没有朋友，越是没有支持，我就得越尊重我自己
2、个人独立与集体合作让蒲松龄万古流芳个人的努力是一块宝石，若再有集体的合作镶边，就会更加灿烂夺目蒲松龄著《聊斋志异》实为个人努力与集体合作的典型蒲松龄一介书生，在民间设茶访客，虚心向路人请教，集百家之长终成经典之作《聊斋志异》固然，蒲松龄的成功与个人努力分不开，但博采众长更把他推到了人生辉煌的巅峰
3、个人独立与集体合作成就了刘备的霸业蜀主刘备从一个织席贩履之徒到拥有九五之尊的帝王之位，为后人留下了独立与合作完美结合的佳话首先，刘备宽厚仁爱，他三顾茅庐，求贤纳士，招来诸葛亮、关羽、张飞、赵云等一批智士猛将为自己开山辟路，终成大业有个人的努力与集体的合作，成功的道路自然芳香弥漫
①引恰当地引用材料，开头既要引述材料，在论证时还要回扣材料（不能全部照抄），对材料进行分析后，或摘要或概述，三言五语即可
②议是对材料中提供的信息进行分析议论，对人物关系的分析，对结果的预测，对原因的追问等，目的是为了提出观点做铺垫，这部分不能太长，百字左右即可
③提提出论点（或观点），文字简炼，一两句话就可以，观点明确
④联这是文章的关键，可由材料推开去，可联系历史人物、历史故事，可联系现实生活，今人今事；可以正面举例也可以反面证明；可以摆事实，也可以讲道理最少要举两个例子，一古一今或一正一反，多角度多侧面把中心论点阐述得深刻有力，三四百字即可
⑤深深入分析怎样深入分析？分析原因，说明好处（或危害），找出症结
⑥结收敛全篇，总结全文，宜对论述的问题有所深化，不要故作惊人之语，强调精炼有力，不要画蛇添足A.中国画是中国艺术的重要门类，文章以之为例来谈论中国艺术所追求的静寒境界B.第
④段中作者引用文嘉题画诗的目的是论证构建静寒之境是中国艺术的通则C.视觉的空与听觉的静融合成静寒境界，因此，中国画既是视觉艺术，也是听觉艺术D.静之寒就是空之寒，这使得中国艺术隔绝俗世而得以尽量保持其“自然的纯粹性”
4、阅读下面的文字，完成下面小题虽然中国古人提出过“读万卷书，行万里路”的人生原则，但那只适合太平盛世的读书人在中国古代，太平盛世不多，读书人数量很少，愿意摆脱科举诱惑而跋涉旷野的读书人更是少而又少因此，在多数中国人心中真正占据统治地位的，仍然是“”的封闭观念中国文化的理想一脉，是老子所说的“安其居，乐其俗，邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来”的境界作为这些观念的实际成果，中国历代“超稳定”的社会生活，确实不主张与外部世界热情交往，不倡导离开家乡族宗独自出行（），在很多中国人心目中，“游山玩水”终究是一个的消极命题近年来由于看中旅游对国内消费的拉动，对劳动力市场的—，实行了明智的长假期制度，但这还只是一个权宜性的经济策略，尚未冲击整体文化心态由于观念障碍以及随之一系列其他障碍产生了，使中国旅游业还处于比较幼稚的起步阶段例如,在真实的风景胜地营造虚拟的主题公园，在文化遗迹现场设置现代游乐场所，全然本末倒置、o很多人把旅游看成一种被刻意指定的造作行为，不相信自然状态的城镇、乡村、海滩是上佳的游观对象随之产生了一系列其它障碍A.抱残守阙不尴不尬缓释鱼目混珠B.安土重迁不务正业消释鱼目混珠C.抱残守阙不尴不尬消释买梗还珠D.安土重迁不务正业缓释买棱还珠
1.依次填人文中横线上的词语，全都恰当的一项是
2.文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是A.由于观念障碍以及随之产生的一系列其它障碍，使中国旅游业还处于比较幼稚的起步阶段B.中国旅游业还处于比较幼稚的起步阶段，主要是由观念障碍产生的一系列其它障碍的原因造成的C.中国旅游业还处于比较幼稚的起步阶段的原因，主要是观念障碍产生的一系列其它障碍造成的D.由于观念障碍，随之产生了一系列其它障碍，这些障碍使中国旅游业还处于比较幼稚的起步阶段
3.下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是A.因而旅游这个概念仍然难于堂皇立足，虽然这种观念到现代有了不少突破B.这种观念到现代有了不少突破，但旅游这个概念仍然难于堂皇立足C.这种观念到现代有了不少改进，但旅游这个概念仍然难于堂皇立足D.因而旅游这个概念仍然难于堂皇立足，虽然这种观念到现代有了不少改进
5、阅读下面的诗词，完成下面小题倦夜杜甫竹凉侵卧内,野月满庭隅重露成涓滴,稀星乍有无暗飞萤自照,水宿鸟相呼万事干戈里,空悲清夜徂（注）
①徂:
①!消逝
1.从体裁上看，这是一首五言口口
2.对本诗分析不正确的一项是（）A.诗中写景，画面变幻多姿，生动可感B.诗人通过触觉、视觉、听觉等角度，传神地写出了自己对夜的感受C.诗中“竹”与“涓滴”“野”与“飞萤、水鸟”照应D.本诗运用了情景交融的手法，景中寄托了诗人对自己身世遭遇的感慨
3.本诗题为“倦夜”，全诗却不着一“倦”字请对此作出评析
6、补写出下列名句名篇中的空缺部分⑴天之苍苍，其正色邪？（庄子《道遥游》）⑵，纫秋兰以为佩（屈原《离骚》）⑶庄生晓梦迷蝴蝶，o（李商隐《锦瑟》）⑷舞幽壑之潜蛟，O（苏轼《赤壁赋》）⑸山水之乐，o（欧阳修《醉翁亭记》）⑹无可奈何花落去，似曾相识燕归来，（晏殊《浣溪沙》）⑺子日“人能弘道，”（《论语•卫灵公》）
（8）,少年富则国富，少年强则国强（梁启超《少年中国说》）
7、阅读下面文字，完成下列小题随着时代的变迁，有很多具体的事情发生了变化，比如过去讲“父母在，不远游”，现在很难做到了能在父母身边当然很好，如果做不到，现在通信很发达，人不在父母跟前，心可以在他们身边，经常联络还是很容易的玄学家认为父母子女之间有自然的血缘关系，家庭关系是天伦“自然亲爱为孝”，“养不教，父之过”，养儿防老也很常见孝是自然而然的，人类也是这样一代代延续的你对父母孝敬，你的子女对你也会孝敬如果你对父母不孝，你的子女对你也会不孝倡导孝是社会伦理的需要，当然这也是中国文化背景下对人的要求，如果在西方就可以不讲孝敬父母，而讲对上帝忠诚按照西方的生命观，人类是上帝的子女，不孝顺父母，忠诚于上帝在西方是可以的当前我们要倡导什么样的理念呢？是不是也要像西方那样人老了就去养老院呢？最近就有社会调查显示，中国的养老方式正在向美国的养老方式靠近老年人住养老院，鳏寡孤独是没有问题的，他们需要养老院来收留但是，有子女的老人是不是一定要去养老院呢？现在确实有些老人即使有子女也愿意去养老院，因为老人在家里根本得不到照顾，更谈不上让儿女去孝敬他们了这说明我们的社会伦理变化后出现了一些问题，是要倡导子女孝敬赡养父母，还是全部交给社会呢？很多人认为，养老社会化是社会进步的表现我对此表示怀疑，鳏寡孤独养起来，生活有保障是社会的进步，这是大同世界的理想但是，有子女的老人为什么不让子女去尽赡养父母的责任呢？当然，也不排除存在一些特殊情况,但总的来讲还是要区别对待条件好的可以养得起父母，条件不好的养不起父母还有民政部门的补贴，这也是一个补救的办法中国传统文化强调社会关系从“亲亲”开始，家庭是社会的细胞，细胞如果出问题了，身体当然会乱家和万事兴，家和了整个社会都会兴旺，家庭的道德伦理建设是社会的一项基本建设西方社会现在也在回归传统家庭,人们不再认同上个世纪六十年代追求性解放那种家庭瓦解的状态了，而我们现在似乎正在步西方的后尘，离婚率居高不下如果我们能很好地发扬孝的思想是很有社会意义的《礼记》里讲“孝有三大孝尊亲，其次弗辱，其下能养”大孝是让父母得到社会的尊重“其次弗辱”是说，下一等的孝是不要让父母受到社会的羞辱“其下能养”，即现在我们所提倡的孝，即赡养父母过去我们总批评光宗耀祖，其实传统文化是认同光宗耀祖的一个生命来到这个世界，如果你能对社会做出贡献，让社会对你的父母和祖先都尊敬有加，这才是真正的大孝现在是要求最低层次的孝——“能养”，还没要求做到另外两个层次的孝一些人连最低层次的孝都做不到，更不用说另外两个层次的孝了从社会来看，你光宗耀祖了，个人的价值才能真正体现出来个人的价值要得到体现，必须要对他人、社会做出贡献,得到他人、社会的认可得不到社会的认可，你的个人价值怎么能体现出来呢？不要把体现个人的价值和对家庭、社会做贡献对立起来，只有在做出贡献的过程中才能体现出个人价值，你对家庭、社会做出的贡献越多，你的价值也就越大（选自楼宇烈《中国文化的根本精神》，有删节）
1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是A.由于现在通信很发达，现代人很难做到“父母在，不远游”了B.孝会自然延续，如果你对父母不孝，你的子女必然也会对你不孝C.西方社会离婚率居高、家庭瓦解与其上世纪六十年代追求性解放的思潮不无关系D.西方的生命观要求子女不要孝顺父母而必须忠诚于上帝
2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是•••A.文章开头立足社会变迁，提出“养儿防老”这一论题，具有鲜明的时代性B.文章从社会伦理角度，结合中国国情论证了当前倡导“孝”的必要性C.文章在理论论证的过程中分析了中国社会“孝”的现状，有其现实的指向性D.文章最后从发扬孝的思想的社会意义这一角度将论证推向深入，具有启发性
3.根据原文内容，下列说法正确的一项是A.中国的养老方式正在向美国的养老方式靠近,这是中国伦理观念的进步B.赡养父母，为父母提供丰富的物质生活，就是对父母最大的尽孝C.作者认为养老社会化是社会进步的表现，养老社会化使老人生活有保障D.传统文化认同光宗耀祖，其实是对个人对家庭、对社会贡献的认可，对人的价值的认可
8、阅读下面的材料，完成下面小题材料一得益于支付宝、微信支付等产品的发展成熟，中国移动支付发展成熟度在全球具有领先代势移动支付已成为中国网民支付的主要方式iiMedia Research（艾媒咨询）数据显示2018年中国移动支付用户规模达到
6.59亿人，每月移动支付金额占总支出比例超过75%的用户达到
43.6%,“无现金时代”有望实现目前支付宝、微信支付双寡头主导中国第三方移动支付市场，二者交易规模市场总占比超过九成发达城市与下沉城市移动支付用户需求存差异，三四线城市用户线上线下都更爱用微信支付，占比分别为
58.6%和
72.5%;而一二线城市用户线上支付偏好用支付宝的比例则高达
72.0%未来移动支付企业对于市场的争夺将更加聚焦于场景的争夺上，在下沉市场的竞争也是未来的关注重占o（摘自《艾媒报告2019中国移动支付市场研究报告》）材料二P0S机支付
9.3%预付卡支付
4.1%手蛇R行
15.8%网上银行
18.3%（《中国移动支付现状分析》，摘自《前的瞻网》）材料三:据报告显示，随着移动支付的进一步普及，手机网银类、第三方支付类、电商类、团购类、理财类这五大手机购物支付类APP的下载量在迅猛增长腾讯移动安全实验室统计，在五大类手机支付购物类APP的相关软件之中，共有320款软件被植入恶意病毒代码其中，电商类APP感染病毒的软件款数占
39.69%,位居第一；其次是理财类APP和第三方支付类APP,感染病毒的软件款数比例分别占
27.19%.
13.44%,分别位居第二和第三团购类、银行类染毒占比分别为
1.25%
5、
7.19%（摘自华建网《移动支付面临的安全问题是什么》）材料四移动支付业务暴露的安全问题是多方面的、也是复杂的移动互联网技术的快速发展，也带来许多安全方面的问题由于移动支付发展时间不长，目前国内有关移动支付的法律较少，使用网银支付作为移动支付标准已经过时多个部委对于移动支付都有监管权，不能形成统一有效的风险监管制度，从而加大了监管的难度消费者安全保护意识薄弱不同年龄层次的人在使用移动支付中安全防施范意识也不尽相同90后人群在使用移动支付时，往往看中便捷性，对安全性有所忽略，如泄露注册金融账号并透露银行卡号等重要信息，在Wi-Fi网络下输入移动支付密码等70后、2后中仍有超过一半人群并未购买账户安全险，对于账户安全险的重视度不够，存有侥幸心理，认为被盗刷的可能性低，没有必要办理60后人群容易受优惠信息的吸引，对于不明二维码防范意识差，对于任何渠道有优惠的促销的二维码都会去扫一扫调查显示，相比2016年，自行承担所有损失的消费者占比下降12%,其中商业保险、风险赔付、欺诈资金与货物拦截等产业风险保障机制发挥了积极作用在遭遇诈骗后，及时联系银行挂失卡片可帮助减少损失受访者中，拨打银行客服挂失卡片，遭遇诈骗但未蒙受损失的比例为47%,而通过第三方挂失等其他方式止损，该比例仅为30%左右（摘自2017江苏省支付清算服务协会课题组《新型移动支付业务安全保障研究》）
1.下列不属于移动支付安全隐患问题的一项是A.支付宝和微信主导中国第三方移动支付市场B.智能手机用户购物支付时下载电商类APP软件C.对于有优惠的促销活动随意使用手机扫促销二维码D.移动支付时在Wi-Fi网络下输入移动支付密码
2.下面对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是A.中国移动支付发展成熟度让“无现金时代”有望实现，移动支付企业对未来市场的争夺将主要聚焦于场景的争夺和下沉市场的开拓B.据统计2018年中国移动支付用户规模达到
6.59亿，并且超4成用户每月移动支付金额占总支出比例超过75%,足以说明人们的认可度很高C.在移动支付中，手机购物支付发展迅猛，不过手机购物支付的风险很大，如，电商类APP所用软件有接近40%感染了病毒，高居榜首D.由于产业风险保障机制发挥了积极作用，2017年遭遇诈骗后自行承担所有损失的消费者占比，相较2016年有所下降
3.如何防范移动支付存在的安全风险，请结合材料谈几点建议
9、阅读下面的文字，完成下列小题材料一:文化反映着城市的特质品位和形象风格，也是一个城市区别于其他城市的独特魅力所在近年来，哈尔滨以“文化创城”为牵动，打造冰城符号通过深度挖掘城市文化底蕴和人文特色，进一步提升城市文化内涵和文化韵味，培育出具有标志性的城市精神，展现出生机勃勃、大气厚重的文化新境界和文明新高度哈尔滨是一座音乐之城19世纪末，歌剧、芭蕾、爵士乐等传入哈尔滨，与本地文化交融，诞生了中国最早一批音乐学院和交响乐团在哈尔滨的大街小巷，数以百计的业余合唱团定期、定点活动，音乐渗透到城市的每个角落2010年，哈尔滨被联合国授予“音乐之城”称号音乐，是哈尔滨深入骨髓的文化印记，也是哈尔滨“文化创城”的发力点2019年6月至10月，哈尔滨音乐厅、老会堂音乐厅等演出场馆及专业文艺院团，陆续推出135台264场国内外经典演出从今年起,道里区提出打造具有冰城音乐文化特色的10公里“松花江文化旅游观光带”将东起中东铁路公园、西至松花江公路大桥的沿江10公里地带打造成集休闲、活动、学习、展示于一体的文旅融合观光带（摘编自姜雪松《“文化创城”打造冰城符号，滋养一座城市》）材料二文化符号是记载人类发展历程的重要工具文化是由多种多样、五彩缤纷的符号组合而成的一个庞大的符号体系，因此在建筑设计中应合理地选择并运用文化符号对于文化符号的提取可以从当地文化、风土人情、民俗礼仪等方面入手，也可根据当地的文化传统，深入挖掘具有代表象征意义的符号建筑本身就是凝结的文化符号，在建筑设计过程中将恰到好处的文化符号运用到建筑设计中，赋予了建筑更多的精神文化内涵城市文化符号包罗万象，如文字符号、色彩符号、图像符号、特色建筑等多种样态城市文化符号是构成城市文化的最外层，当人们提及北京这座城市时，我们就会想到胡同、四合院、天坛、京剧等法国作家雨果曾讲过，“人类没有任何一种重要思想不被建筑艺术写在石头上”位于黄河中游的世界四大文明古都之一的西安是中国历史上建都时间最长、影响力最大的都城，在这座拥有浓厚文化的古城中有一条西大街，西大街的建筑体现的是仿唐建筑的风格经过多年的岁月洗礼，现代人发现了西安西大街珍贵的文化内涵，将其进行新的改造整个建筑立面的改造上延续着传统的历史文脉，对沿街原有的和新建的建筑都采用以唐风为主的中国传统的建筑形式，并下大功夫恢复了具有600多年历史的城隍庙牌坊，大大增强了古城的历史特色建筑立面的设计也同样具有独特的艺术语言和丰富的表现手段，它通过色彩、形态、均衡、比例等造型元素，体现着建筑外立面对城市文化符号的表达建筑美不美观，好不好看，它需要经历岁月的检脸，这些都是与建筑的色彩、形态、光影、结构等多种因素有关的，往往这些就是设计师们所要表达的中国有着上下五千年的历史，历史需要不断地传承与弘扬，即通过对建筑立面的设计运用“象征”“引用”等表现手法来展现它深刻的寓意在中国人的思想里那些缺乏寓意的造型符号是没有任何意义的，只有那些蕴涵着丰富文化内涵、代表着城市文化的城市文化符号应用于建筑立面的设计中才有真正的深刻寓意一座城市的建筑立面体现着城市面貌的特点和视觉连续性，体现着城市文化特征，也可以说城市建筑设计的改造重点是对建筑立面的改造在改造中，以尊重原有年代风格和特点为核心，保留结构，改变外观，将城市文化符号运用到现代建筑立面的设计上，不仅提高了使用价值，也提高了其艺术欣赏价值在现代建筑立面设计中应按照形式美的法则，在大和谐中寻求小变化，以城市文化符号为设计手法进行改造设计，让现代建筑立面成为一种具有民族特色和时代感的实用艺术（摘编自李梅红《浅谈城市文化符号在现代建筑立面设计中的应用》）材料三每天一份报纸，每月固定的《读者》和《知音》，这些许的文字信息需求，在小区门口的报刊亭就能逐一实现作为城市重要“文化符号”之一的报刊亭，承载着许许多多海口市民以及阅读爱好者的美好回忆在第24个“世界读书日”到来之际，记者对海口市的多家报刊亭进行了实地走访“以前的报刊亭很多，相隔一公里就有一个，现在两三公里都不一定能见到一个，甚至有些新的小区周边乃至整条街上都没有一个”市民王先生告诉记者，现在的年轻人可能对报刊亭没有那么深的需求，但像他们这拨人都已经保持了30多年的阅读习惯了，每天一份报纸是必不可少的每天在报刊亭购买报纸的人鲜而有之，记者蹲守海口某处报刊亭2个小时，才有一人路过购买一份报纸市民李女士也表示，定期阅读的那些杂志和期刊，已经成了生活的一部分了“现在工作都比较忙，能闲下来阅读一下自己喜欢的书籍和杂志是一件很惬意的事情虽然现在网络发达，很多人是手机不离手的，加上电商的出现也对传统书店和报刊亭等行业的冲击很大但对于我们普通市民来讲，回家的途中路过报刊亭，买上一份读物，很方便的，这对于我来说才是‘生活李女士说，现在的报刊亭少了，没有以前那么方便了，但就算多走两公里也还是希望到店里翻一翻、看一看，这是一种情怀希望这一抹充满文化魅力的城市风景线不会消失，而是更好地为那些心存情怀的阅读爱好者们营造一个文化驿站、一个心灵港湾，也为这个城市，留下充满人情味的无限美好与遐想……（摘编自《海口城市“文化符号”——报刊亭现状经营难“副业”多》）
1.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是A.哈尔滨着力打造冰城符号，提升城市魅力，有效地提升了城市文化境界和文明高度B.各种符号按既定规则组合在一起形成庞大的符号体系，从而形成了世界上各具特色的文化C.作为城市文化最重要的组成部分，一个城市的文化符号诸如文字、色彩等，可成为城市的标志D.材料三以记者实地调查的形式对海口文化符号报刊亭的现状进行报道，比材料一更具权威性
2.根据材料一和材料二，下列说法不正确的一项是A.音乐作为哈尔滨城市文化的典型代表,不仅历史悠久，演出常态化、多样化,而且深入市民内心，成为城市文化印记B.设计师在建筑立面中艺术化表达各种造型符号，就能赋予建筑丰富的精神文化内涵，展现这些符号的深刻寓意C.从某种意义上说，改造城市建筑设计的重点在对建筑立面的改造，城市文化符号又居于建筑立面改造的重要地位D.城市建筑立面体现着城市的文化特征，对城市立面的恰当改造可以有效提升建筑的实用功能和审美价值。
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