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2025届北京市19中高三下学期5月月考试题语文试题考生请注意
1.答题前请将考场、试室号、座位号、考生号、姓名写在试卷密封线内,不得在试卷上作任何标记
2.第一部分选择题每小题选出答案后,需将答案写在试卷指定的括号内,第二部分非选择题答案写在试卷题目指定的位置上
3.考生必须保证答题卡的整洁考试结束后,请将本试卷和答题卡一并交回
1、阅读下面的文字,完成下面小题2013年4月11日上午,来自全球13个国家的400余名重要政要嘉宾、知名音乐企业代表和音乐艺术人士第八届音乐之都城市大会在成都正式开幕“音城会”创始人沙恩•夏皮罗直言,“成都的城市规划和文化令人,相信这届大会将是最棒的!“如此表达绝不是,而是对成都由衷的赘美和期许此次大会围绕音乐与旅游为议题展开讨论,为中国音乐产业升级提档聚智聚力,为成都打造“国际音乐之都”建言献策本次大会共有33家来自海内外的政府、团体及企业就10个合作事项达成共识,共33家单位完成诸如葫芦童声音乐基地、星球音乐嘉年华、“星立方”文创园、“古蜀熊猫”音乐产品授权框架协议等项目签约,“音城会”影响巨大、成果斐然值得一提的是,()成都旨在通过“音城会”与全球12座音乐城市建立连接,o并将全球具有重大影响力的音乐资源与本土旅游文化进行嫁接,从而促进音乐与旅游产业紧密融合A.济济一堂目瞪口呆耸人听闻可见B.群贤毕集瞠目结舌骇人听闻因此C.济济一堂瞠目结舌耸人听闻可见D.群贤毕集目瞪口呆骇人听闻因此
1.依次填人文中横线上的词语,全都恰当的一项是
2.文中画横线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是A.此次大会围绕音乐与旅游为议题展开讨论,为成都打造“国际音乐之都”建言献策,为中国音乐产业升级提档聚智聚力B.此次大会以音乐与旅游为议题展开讨论,为中国音乐产业升级提档聚智聚力,为成都打造“国际音乐之都”建言献策C.此次大会围绕音乐与旅游的议题展开讨论,为成都打造“国际音乐之都”建言献策,为中国音乐产业升级提档聚智聚力D.此次大会围绕音乐与旅游的议题展开讨论,为中国音乐产业升级提档聚智聚力,为成都打造“国际音乐之都”建言献策
3.下列在文中括号内补写的语句,最恰当的一项是A.此次“音城会”不仅是大会创办以来规模最大、国际化程度最高的一次盛会,也是成都举办的首个世界级音乐产业大会“大道之行,天下为公”的社会理想由此趋于一致这些特征,构成了中国文化所表达的美好生活的重要内容新时代,党的十九大报告将当前中国社会主要矛盾精准地概括为“人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展之间的矛盾”,并指出“人民美好生活需要日益广泛,不仅对物质文化生活提出了更高要求,而且在民主、法治、公平、正义、安全、环境等方面的要求日益增长”40年来的中国特色社会主义建设,将千百年来的文化表达上升为国家发展的目标,锻造成民族复兴的支点,并逐渐赋予了其更加丰富更加现代化的内涵对社会主要矛盾的历史概括,对美好生活的新时代定义,进一步彰显出经济、政治、文化、社会、生态文明建设的整体性,体现了对“人民对美好生活向往”的系统性把握,对人民获得感的全面理解,由此也彰显出了中国千百年来所形成的文化精神摘编自刘文嘉《美好生活的中国表达》
1.下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是A.对于人类有追求美好生活的需要,西方不同的伦理学派表达不同且特征各异B.中国文化对幸福生活有着永恒的追求,源于中国哲学“天人一体”的宇宙观C.对于何谓美好生活,中西方不同的伦理学派虽有不同的表达侧重,但美好生活与理性的一致性则是其共同的话语D.新时代对美好生活的表述,既彰显了中国传统文化精神,又注入了新的内涵
2.下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是0A.文章对比论证突出,特别是将中国表达和世界表达对比,在论述中国表达时又着意于历史和当下的对比B.文章在论述中国幸福观时,从“德福一致”的传统文化观点出发,借助道德的利他性特征,阐明了幸福的社会整体性特征C.文章围绕“美好生活的中国表达”这一核心概念,由古希腊哲学而中国哲学,为现时的政治主张构建深广的思想背景D.文章论据的使用,增强了文章的文化厚重感,也体现了作者广阔的学术视野
3.根据原文内容,下列说法不正确的一项是A.因为道德有利他性,所以应把个人幸福融入社会的整体利益和共同发展中B.作者认为,美好生活作为人类共同的超越性追求,既要求真求知,也应尽善尽美C.新时代对美好生活的表述,既传承传统又立足现实,更指向人的丰富和全面D.中外哲学家对美好生活都有深刻认知,可见美好生活是人类哲学的重要命题
10、阅读下面文言文,完成下面小题李光弼,营州柳城人父楷洛,本契丹首长,武后时入朝,累官左羽林大将军,封蓟郡公光弼严毅沉果,有大略,幼不嬉弄,善骑射起家左卫亲府左郎将,累迁左清道率,兼安北都护,补河西王忠嗣府兵马使,克赤水军使•••♦思嗣遇之厚,虽宿将莫能比尝日“它日得我兵者,光弼也”俄袭父封以破吐蕃、吐谷浑功,进云麾将军••♦安禄山反,郭子仪荐其能,诏摄御史大夫,持节河东节度副大使,知节度事,兼云中大守寻加魏郡大守、河北采访使光弼以朔方兵五千出土门,东救常山,次真定,常山团结子弟执贼将安思义降自颜杲卿死,郡为战区,露•••南蔽野,光弼酹而哭之,出为贼幽闭者,厚恤其家时贼将史思明、李立节、蔡希德攻饶阳,光弼得思义,不杀,问其计,答日“今军行疲劳,逢敌不可支,不如按军入守,料胜而出虏兵凝锐,弗能持重,图之万全”光弼日“善”据城待明日,思明兵二万傅堞,光弼兵不得出,乃以劲弩五百射之,喊退,徒阵稍北光弼出其南,夹淖沱而军思明虽数困,然恃近救,解鞍休士是日饶阳贼五千至九门光弼谍知之提轻兵敛旗鼓伺贼方饭袭杀之且尽思明惧,引去,以奇兵断俊道会郭子仪收云中,诏悉众出井险,与光弼合击诚九门西,思明大败,挺身走赵郡,立节中流矢死,希德走钳鹿收藁城等十县,遂攻赵诏加光弼范随大都督府长史、范阳节度使思明繇鼓城入博陵,杀官吏光弼急攻赵,一日拔之土多卤掠,光弼坐谯门,收所获,悉归之民,城中大悦进围博陵,未下与子仪合击思明于嘉山,大破之(节选《新唐书•列传第六十一李光弼》)
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是()A.是日/饶阳贼五千至/九门光弼谍知之/提轻兵/敛旗鼓/伺贼方饭/袭杀之且尽B.是日/饶阳贼五千至九门/光弼谍知之/提轻兵/敛旗鼓/伺贼方饭/袭杀之且尽C.是日/饶阳贼五千至九门/光弼谍知之/提轻兵/敛旗鼓/伺贼方饭袭杀之/且尽D.是日/饶阳贼五千/至九门/光弼谍知之/提轻兵/敛旗鼓/伺贼方饭/袭杀之且尽
2.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是()A.安北都护,是唐朝重要的六个都护府之一,是唐朝管理北方边疆的军政机构
8.袭父封,指儿子承袭已死父亲的爵位或官职,一般承袭的爵位和官职可以相等C.采访使,为唐朝开元年间在各道设的采访处置使,掌管检查刑狱和监察州县官吏D.“解鞍”典出《史记》,指李广面对强敌让将士解下马鞍迷惑敌军,后表示停驻
3.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是()A.李光弼自幼为人严肃、深沉刚毅李光弼善骑射,有大略,为河西王忠嗣所厚遇,有破吐蕃、吐谷浑功的战功B.李光弼善于采纳建议、有勇有谋在平定安史之乱的过程中,李光弼听取安思义的建议,守城待敌,用计打败叛军C.李光弼富有同情心、体恤民情李光弼为人宽厚,面对露背蔽野的社会现状,放出被关闭的贼寇,并给予抚恤D.李光弼善用用兵、军事才能突出郭子仪赏识李光弼才能,他对李光弼军事才能的施展和战功的建立有重要影响4,把文中画横线的句子翻译成现代汉语⑴今军行疲劳,逢敌不可支,不如按军入守,料胜而出⑵土多卤掠,光弼坐谯门,收所获,悉归之民,城中大悦
11、阅读材料,完成下面小题略观丈土之疵;相如窃妻而受金,扬雄嘴酒而少算,敬通之不修廉隅,杜笃之请求无厌,旺固谄实以作威,马融党梁而跌货,文举俄诞以远诛,正平狂憨以致戮,仲宣轻脆以躁竟,孔璋德恫以粗疏,丁仪贪婪以乞货,路粹铺啜而无耻,潘岳诡祷于憨怀,陆机倾仄于贾郭,傅玄刚隘而詈台孙楚狠愎而讼府诸有此类并文士之瑕累赞日赡彼前修,有懿文德雕而不器,贞干谁则《文心雕龙•程器》
1.用斜线给文中画线部分断句(限3处)2,《文心雕龙》的作者是___________(填姓名),王勃在《滕王阁序》中曾借助潘岳及陆机的典故,用(填成语)来形容人在诗文方面才华横溢
3.结尾的“赞曰”提出了什么观点请根据选文推断“程器”的意思
12、阅读下面的材料,根据要求写作
①后生可畏,焉知来者之不如今也?——《论语》
②人之洗濯其心以去恶,如沐浴其身以去垢——朱熹
③唯有民族魂是值得宝贵的,唯有它发扬起来,中国才有真进步——鲁迅
④人不能没有批评和自我批评,那样一个人就不能进步——
⑤社会犹如一条船,每个人都要有掌舵的准备——易卜生[挪威]
⑥这个世界穿透一切高墙的东西,它就在我们的内心深处,那就是希望——《肖申克的救赎》[美]对上面六句话,你有怎样的感触与思考?请以其中两三句为基础确定立意,并合理引用,写一篇发言稿,作为学生代表在今年学校召开的“十八岁成人礼”上发言要求自选角度,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得出现学校名称;不少于800字参考答案
1、
1.C
2.C
3.A【解析】
1.该题考查学生正确使用词语(包括熟语)的能力这类题一定从三个方面综合考虑分析,即词语的基本义、感情色彩和语境意义需要注意色彩不明,断词取义,对象误用,谦敬错位,功能混乱,不合语境,望文生义等错误使用类型“济济一堂”,形容很多有才能的人聚集在一起;“群贤毕集”,各种贤人聚集在一起;句中是说“来自全球13个国家的400余名重要政要嘉宾、知名音乐企业代表和音乐艺术人士”聚集在一起,此处要突出的是“才能”,而非“贤”,故使用“济济一堂”;“目瞪口呆”,瞪大眼睛说不出话来,形容受惊而愣住的样子;“瞠目结舌”,瞪着眼睛说不出话来,形容受窘或惊呆的样子;语境是说成都的城市规划和文化令人震惊,应使用“瞠目结舌”;“耸人听闻”,夸大事实或说离奇的话,使人听了感到震惊;“骇人听闻”,使人听了非常吃惊,多指社会上发生的不好的事情;语境是说如此表达绝不是夸大言辞,应使用“耸人听闻”;“因此”,因为这个,前后是因果关系;“可见”,可以看出;语境“音城会影响巨大、成果斐然”是从前面的表现看出来的,应使用“可见”故选C
2.该题考查学生辨析病句的能力做病句题首先整体阅读,根据语感可以直接排除个别选项其余的,要仔细阅读,划分句子成分,先提取句子的主干,然后再看内部修饰是否恰当这样能检测出搭配是否恰当,成分是否残缺,结构是否混乱,句式是否杂糅等问题最后再看句中有无一些容易出现病句的标志词,细细推敲“此次大会围绕音乐与旅游为议题展开讨论,为中国音乐产业升级提档聚智聚力,为成都打造‘国际音乐之都建言献策”,该句有两个问题,一是结构混乱,“围绕音乐与旅游为议题展开讨论”把“围绕……的议题”和“以……为议题”两句杂糅到一起,二者留一,排除A项;第二个问题是语序不当,“为中国音乐产业升级提档聚智聚力,为成都打造‘国际音乐之都建言献策”,应先是“为成都打造‘国际音乐之都建言献策”,然后才能“为中国音乐产业升级提档聚智聚力”,应改为“为成都打造‘国际音乐之都建言献策,为中国音乐产业升级提档聚智聚力”,排除BD两项故选C
3.该题考查学生语言表达简明、连贯、得体、准确、鲜明、生动的补写方法
1.阅读全文,了解文段内容,把握文段层次;
2.明确空缺句子所处的位置,判断补写句子与前后句的关系;
3.勾画出能够选用或参照的信息;
4.选词造句;
5.串读检查前面说“本次大会……”,后面说“成都旨在通过‘音城会……”,由此可知,此处也应该是围绕“本次大会”即“音城会”展开,且由后文“成都旨在……”可知,后文论述的重心在“成都”,而前文都是介绍“大会”,所以填写的句子应该是将两处内容连接到一起,而填写句子的后半部分应该是突出“成都”,这样才能与后文的“成都”衔接,这就排除BD两项;分析AC两个选项来看,这两个选项的区别在关联词,A项,该项的关联词是“不仅是……也是……”,这是表递进的关联词,突出后者,这与下文“成都”这一重心吻合,恰当;C项,该项的关联词是“与其说是……不如说是……”,这一关联词是比较两件事的利害得失而决定取舍时,表示放弃或不赞成的一面,如果此处使用“与其说是……不如说是……”,那么就否定了此次“音城会”“大会创办以来规模最大、国际化程度最高”这一特点,这就与上文不合,故排除C项故选Ao
2、
1.C
2.D
3.B
4.1这就像富人的钱财,不在四通八达的大城市流通,却用匣子装起来守着,愚蠢地恐怕它半夜可能会丢失一样⑵韩伟胄早已听说王阮的名声,特地命他人朝奏事,准备用好的官位诱惑他,深夜派遣密使拜访王阮,王阮没有答应
5.
①王阮见解深刻,对策充分阐述了治理建业的必要性和重要性;
②王阮文采斐然,对策谈古论今,文笔雄健,气势非凡;
③王阮志向高远,与朝中怯懦偷安的大臣不同【解析】
1.此题考查学生文言文断句能力解答此类题,考生不仅需要具备一定的文言阅读的语感和断句技巧,而且还应具备一定的文化素养文言断句有很多的标志,比如四字短语、排偶句式、顶真修辞等等还可以利用名词代词在句中担当的成分来断题中,“事业”是一个词,意思是“国家大事”,二者意义相连,中间不可断开,排除AB;“既分”是“战守之形”的谓语,二者意义相连,中间不可断开,排除D项句意当今皇上见识独到,看得长远,提出主张并运用到国家大事上,不是坚持认为临安不能居住作战和防守的形势已经分明,这是进攻、退守的道理不同故选C
2.本题考查理解古代文化常识的能力文化常识的考核主要集中在古代的一些称谓、官职的变迁、建筑的名称、年号、谥号、庙号、一些文书的名称、官场的一些礼节、朝廷的一些机构、典章制度、行政区划、还有一些避讳的说法等平时注意积累,尤其是课本的注释的相关内容,答题时还要注意结合语境的含义作答题中D项,“臣子间相互质询”错,“陛对”只指古代臣子在殿堂上回答皇帝的咨询,并非臣子间相互质询故选Do
3.本题考查学生对文言文有关内容要点的概括和分析能力此类题答题时,注意对读选项和原文,寻找时间、地点、人物、事件、手法以及重点词句的翻译上的错误题中B项,“为节省费用而改变在吴、楚一带养马的政策”错,原文“献书阙下,请罢吴、楚牧马之政,而积马于蜀茶马司,以省往来纲驿之费”,意思是“上书朝廷,请求停止在吴、楚一带养马的政策,而在蜀地的茶马司集聚马匹,以节省来往驿站转运货物的费用”,可知他只是上奏朝廷,建议改变政策,并非改变在吴、楚一带养马的政策故选Bo
4.本题考查学生文言文翻译能力文言翻译是文言文的必考内容,翻译以直译为主,意译为辅,把句子中的每一个字都要落到实处,不能翻译的助词等删掉,省略的内容根据上下文补充,这样才能做到不丢分平时训练时注意自己确定句子的赋分点,翻译时保证赋分点的落实题中重点词句
(1)是,这;布,流通;匣,名词作状语,用匣子;或,可能
(2)宿,早;特,特地;将诱以美官,状语后置,“以美官”作“诱”的状语,按现代汉语应放其前却放其后,故为状语后置;诣,拜访
5.本题考查理解文本内容及归纳内容要点的能力做此类题时,回归原文,按照题干要求,锁定答题区域,结合文本内容,从不同的方面进行归纳,语言要简洁准确题中,原文“建康东南重镇,控制长江,呼吸之间,上下千里,足以唬视吴、楚,其地利于进取”“今东南王气,钟在建业,辍而弗顾,退守幽深之地,如是而日谋国,果得为善谋乎?且夫战者以地为本,湖山回环,孰与乎龙盘虎踞之雄?胥潮奔猛,孰与乎长江之险”,意思是“建康是东南一带的军事要地,控制长江,一呼一吸的工夫,上通下达千里之外,足以雄视吴、楚一带,这地方有利于有一番作为”“现在东南一带的帝王之气,聚集在建业,放弃而不顾及,退守到幽僻深远的地方,像这样却说是谋划国家,果真能是好的谋略吗?况且,作战时把地势作为根本,大湖与高山环绕,哪里比得上建康的雄伟?怒潮汹涌,哪里比得上长江的险要”,可概括出“见解深刻,对策充分阐述了治理建业的必要性和重要性”;原文“古者立国,必有所恃,谋国之要,必负其所恃之地秦有函谷,蜀有剑阁,魏有成皋,赵有井品,燕有飞狐,而吴有长江,皆其所恃以为国也”“傥六飞顺动,中原在度步间,况一建康耶”,意思是“古时候(国君)建立国家,一定有所依仗,谋划国家的要义,一定依靠他所依仗的地方秦国有函谷关,蜀国有剑阁,魏国有成皋,赵国有井隆口,燕国有飞狐品,而吴国有长江,这都是他们建立国家所依仗的”“如果皇帝顺势而动,中原就在抬脚之间,何况一个建康城呢”,可概括出“文采斐然,对策谈古论今,文笔雄健,气势非凡”;原文“而大臣巽懦幸安,计未决”,意思是“但是朝中大臣懦弱,庆幸一时的安定,大计没能确定”,且王阮在礼部应试,回答治国策略议进取之事,可概括出“志向高远,与朝中怯懦偷安的大臣不同”文言文语句翻译,首先要找出专有名词,即人名、地名、官职等;然后再看有否特殊句式,最后再确定关键字进行翻译,一般为直译文言文的翻译,最基本的方法就是替换、组词、保留、省略对古今异义的词语要“替换”,对古今词义大体一致的词语则“组词”,对特殊的地名、人名等要“保留”,对古汉语中的同义反复的词语可以“省略”其中一个,有些虚词不必要或难于恰当翻译出来的也可以“省略”参考译文王阮,字南卿,江州人父亲王彦傅,靖康年间起兵救援朝廷,有战功王阮爱好学习,崇尚气节经常称自己是将门的后代,能言善辩,情绪高昂,四周座位上的人没有人能使(他)屈服他曾经拜见袁州太守张械,张械对他说:“现在的大道在武夷山,你为什么不前往寻求它呢?”王阮到考亭拜谒朱熹,朱熹和他交谈,非常高兴考中隆兴元年进士当时宋孝宗刚登上帝位,想要完成宋高宗的遗志,第一份诏书就是关于治理国家、建功立业以图有所作为的,但是朝中大臣懦弱,庆幸一时的安定,大计没能确定王阮在礼部应试,回答治国策略时说“临安前有湖后有海,土地肥沃,足以安定人们生活,聚集物力,这地方有利于休养生息建康是东南一带的军事要地,控制长江,一呼一吸的工夫,上通下达千里之外,足以雄视吴、楚一带,这地方有利于有一番作为建炎、绍兴年间,敌人乘着胜利,长驱直入地进攻,我国的军队又非常疲乏先皇遵循天时韬晦休养,不与金国媾和,于是驻守临安,这是用来修生养息的计策三十年过去了,残缺的已经补全,毁坏的已经整治,弊政已经整顿,荒废的已经恢复,和从前相比较,不止万倍当今皇上见识独到,看得长远,提出主张并运用到国家大事上,不是坚持认为临安不能居住作战和防守的形势已经分明,这是进攻、退守的道理不同古时候(国君)建立国家,一定有所依仗,谋划国家的要义,一定依靠他所依仗的地方秦国有函谷关,蜀国有剑阁,魏国有成皋,赵国有井险口,燕国有飞狐隆,而吴国有长江,这都是他们建立国家所依仗的现在东南一带的帝王之气,聚集在建业,放弃而不顾及,退守到幽僻深远的地方,像这样却说是谋划国家,果真能是好的谋略吗?况且,作战时把地势作为根本,大湖与高山环绕,哪里比得上建康的雄伟?怒潮汹涌,哪里比得上长江的险要?如今议论的人熟悉吴、越的幽僻、坚固,却不知道秣陵的通行无阻,这就像富人的钱财,不在四通八达的大城市流通,却用匣子装起来守着,愚蠢地恐怕它半夜可能会丢失一样如果皇帝顺势而动,中原就在抬脚之间,何况一个建康城呢?古代有人说‘千里的远行,从脚下开始,人们的毛病就是不去做罢了”主持进士考试的范成大得到了(这篇对策),读后感叹道“这是人中豪杰啊!”调任南康军都昌县主簿,凭借清廉的名声出名,又调任永州教授上书朝廷,请求停止在吴、楚一带养马的政策,而在蜀地的茶马司集聚马匹,以节省来往驿站转运货物的费用,(奏章)总共几千字绍熙年间,担任濠州太守,请求恢复曹玮的屯田守边的制度,实行种世衡教习射箭的方法,每天讲授防御,和边地百姓一起,亲自探访北方边境的情况到王阮在濠州太守任上结束,金国人不敢向南侵犯以后改任抚州太守韩傀胄早已听说王阮的名声,特地命他入朝奏事,准备用好的官位诱惑他,深夜派遣密使拜访王阮,王阮没有答应王阮暗地里对亲近的人说“我听说,公卿会挑选士人,士人也可以挑选公卿刘歆、柳宗元失去操守而成为行为不端的人,被万代所耻笑如今政令从韩倔胄那里出来,我愿意投到他的门下吗?”在殿堂上回答皇帝的询问结束,就愤激地出了城关韩促胃听说后,非常愤怒,于是代皇帝批阅圣旨,让王阮领官俸退休王阮于是到庐山归隐,完全放弃人间世事,悠闲舒适地饮酒赋诗朱熹曾经惋惜他才华谋略超过一般人,却羁留乡野,不遇明主嘉定元年去世
3、
1.C
2.D
3.A【解析】
1.本题考查学生病句辨析与修改能力病句原因很多,主要有搭配不当、成分残缺、语序不当、结构混乱、不合逻辑、表意不明等判断病句,必须对汉语的语言规范有所了解,首先要仔细阅读句子,第一步凭借语感感知句子有无毛病,再用所学知识(病句类型)作分析可用压缩句子抓主要成分由整体到局部地判断本题,题干明确指出“文中画横线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是,此题将病句放入文段中,本身降低了辨析、修改的难度,但方法是不变的画横线的句子有两处语病一是成分残缺,“表演式”后应加“展开”,排除B、D;二是搭配不当,“浮现”与“追求”不搭配,可改为“展现,排除A故选C
2.本题考查正确使用词语(包括熟语)的能力解答此类题目,首先要明确题干的要求,即选出“正确”或“不正确”的一项,然后把握词语的意思,再结合语境辨析正误第一处,“瑕瑜互见”,比喻优点、缺点都有,表示客观的评价“鱼龙混杂”,形容好人坏人都有,混杂在一起语境对象的是“短小的表演”,故选用“瑕瑜互见”;第二处,“不容小觑”,指不能小看,不能轻视“不容置疑”不允许有什么怀疑,表示论证严密,无可怀疑语境对象的是“活力”,所以用“不容小觑”;第三处,“喜闻乐见”,喜欢听,乐意看,形容很受欢迎“乐此不疲”,因酷爱干某事而不感觉厌烦,形容对某事特别爱好而沉浸其中语境中“正能量,能够与主流文化相兼容”,这种现象是青少年乐意看到的,故选用“喜闻乐见”;第四处,“大有可观”,很值得一看或值得重视“不可或缺”,非常重要,不能有一点点的缺失,不能少一点语境想表达“草根文化”不可缺少,故选用“不可或缺”故选Do
3.本题考查语言表达连贯、逻辑推理的能力,答题时注意前后文的照应,以及语意的提示本题命题者在题干所给的文段中挖掉一句话,然后设计四个内容差不多、但句式各异的句子,要求选出“下列在文中括号内补写的语句,最恰当的一项是”,选项都有一定干扰性,难度适中分析括号中的句子与前后句的关系可知,这里并没有因果关系,故排除B、D两项比较A、C两项,A项强调它是一种有着某种“主流化”趋势的现象,C项强调这种现象突然兴起,两者表达的“重心”不同;又因为前句说“这当然说不上是高雅的趣味”,后句应该强调它已经成为有“主流化”趋势的现象故选Ao语病主要分为六种类型语序不当、搭配不当、成分残缺和赘余、结构混乱、语意不明、不合逻辑;而这六种类型又可归纳为两大类,即结构性语病和语义性语病对于结构性病句,考生应多从语法角度分析,先压缩,再看搭配要认真细致审读每个选项,重点注意分析并列短语作句子成分与其他成分的搭配,可以将并列短语拆开逐一与其他成分搭配,验证其当否对于句式杂糅的句子,先凭语感判定其不协调,再分别造成句子,再放回原文中,验证其当否对于语序不当的句子,先也要凭语感检测,再将不协调的词语或句子调换位置,看是否通畅自然对因不明词义而造成前后矛盾的语句,应尽力推敲出这个关键词语的含义,推敲方法是拆字组词
4、A【解析】本题考查正确使用成语(词语)的能力考查形式有判断成语(词语)使用的正误和根据语境选择恰当的成语等掌握常见的成语错误类型望文生义、重复、褒贬不当、用错对象、矛盾成语(词语)使用的正误需要正确理解词语的意义,辨明感情色彩,弄清使用对象以及使用的特殊要求,避免因成语造成病句等;根据语境选择恰当的成语(词语)填空需要仔细分析语境,理解成语(词语)的意义,同时还要辨明意义相近的词语的细微差别解答此题要注意做题时根据语境分析,一般错误的类型不会一样,所以可以用排除法确定成语的错误类型,错误选项,同时,注意多义成语的积累记忆第一组,人才辈出形容有才能的人不断涌现人才济济形容有才能的人很多此空后是“这些新人”,“人才辈出”更恰当第二组,警醒
①睡眠时易醒、睡不熟
②警戒醒悟
③使警戒醒悟惊醒
①受惊动而醒来
②睡眠时容易醒来画线处很显然是要求创作者要注意警戒醒悟,填入“警醒”第三组,闭门造车关上门造车,比喻只凭主观办事,不管客观实际向壁虚构对着墙壁,凭空想象,指不根据事实而捏造根据前后文可知,语段表达的是不管客观实际,没有强调“捏造”,“闭门造车”更合适故选Ao辨析近义词语的关键就是要仔细分辨它们的细微差别首先阅读语境,把握语境含义,然后抓住相异语素,分析其意义差异,同时可联系日常习惯用语,推断司语意义及用法
5、
1.A
2.
①直接点名诗歌内容,开门见山,概括性强;
②直抒胸臆:,表达对病疾的强烈情感;
③“谴”字一语双关,既包含对疟鬼的严厉谴责,又有要将其遣送回家的意思,含蓄蕴藉【解析】
1.本题主要考查鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧与评价作者的观点态度、思想感情的能力此类试题解答时,首先要认真研读诗歌内容,然后仔细辨识选项中是否有对诗歌的解读的错误诗歌鉴赏的选择题对整个诗歌的综合理解和分析,即考核诗句的含义、诗句的手法还考核诗歌的情感,注意结合诗歌的内容进行分析A项,“表达誓要斩草除根的决心”错,韩愈并没有表达将疟鬼消灭殆尽的意图,只是将其遣送归家,让其过上正常的神的生活,不要来祸害人问,表达了人神和谐共处的意愿故选Ao
2.本题主要考查鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧的能力解答此类试题,需要审清题干要求,如本题“请从手法的角度简要赏析本诗的标题”,规范答题第一步,指出运用了哪种手法第二步,分析怎样运用了这种手法第三步,简析这种手法在塑造形象和表情达意中作用“谴疟鬼”,韩愈这首谴责疟鬼的诗作,无疑是古代疫鬼思想的真实反映直接点名诗歌内容,开门见山直抒胸臆,古人对于疟鬼作祟的说法,大都深信不疑韩愈把疟疾流行归咎于疟鬼,并苦口婆心地对疟鬼展开批评教育,在当时是满满的正能量“谴”字,可以是谴责的意思,也有遣送的意思,一语双关,含蓄蕴藉诗歌类选择题主要集中对诗意、诗的思想主旨、诗的语言、技巧、结构等内容的考核,考核的方式基本有两种,一种是根据诗歌的内容进行分析,概括,另一种是对诗歌特色和手法的赏析,分析诗歌意思要读懂文章,主要是内容、主旨、情感表述不当,赏析一般为手法和特色概括不当,手法集中在诗歌表达技巧上,主要考核内容主旨表达、情感抒发、诗句作用等赏析时首先要读懂诗,然后根据选项进行分析选择题往往错误的选项命制都是明显的不会引起争议的错误,即所谓的“硬伤”,在答题时注意寻找这些硬伤
6、曲肱而枕之于我如浮云体无咎言以我贿迁曲终收拨当心画东船西舫悄无言会遭此锅是以就极刑而无愠色春水碧于天画船听雨眠【解析】此题考查学生对诗文的背诵、理解、默写能力考查直接性默写和理解性默写两种类型,此题属于直接性默写,要求学生平时既要注意记忆、积累,同时在此基础上加以理解、应用和赏析此题中需注意“肱”“咎”“贿迁”“拨”“愠”“碧”的书写本考点包括两个要素,即名言和名篇所谓“名言”,是指那些广泛流传的诗文、格言警句之类;所谓“名篇”,是指在人们心目中占有突出地位的篇目,一般为教材中要求背诵的篇目“常见的”是为考生备考限定一个大致范围,意思是所要考的内容并不是漫无边际的,而是日常的阅读和写作活动中常会遇到的,如中学课本所规定的背诵篇目以及所涉及到的名句名篇
7、
1.C
2.D
3.坚决避免囤积居奇、串通涨价等不法行为,维护市场秩序利用国家优惠政策,适当扩大生猪存栏规模,抓好疫情防控配合相关部门帮扶小规模养殖户,发展规模化养殖【解析】
1.本题考查对非连续性新闻材料内容的理解能力需要考生认真阅读材料信息,概括各段材料的主要内容,辨析其中的异同点之后浏览选项,将选项内容与原文进行分析比较C项,曲解文意,“非洲猪瘟疫情、环保一刀切”错误,依据“但为何这轮生猪价格似乎比往年涨得更猛?是因为几大因素碰头,猪周期、非洲猪瘟和政策性调控等聚在一起,老问题叠加新问题”可知,非洲猪瘟和、“环保一刀切”的政策性调控不属于“猪周期”故选CoB.此次“音城会”不仅是成都举办的首个世界级音乐产业大会,也是大会创办以来规模最大、国际化程度最高的一次盛会C.此次“音城会”与其说是大会创办以来规模最大、国际化程度最高的一次盛会,不如说是成都举办的首个世界级音乐产业大会D.此次“音城会”与其说是成都举办的首个世界级音乐产业大会,不如说是大会创办以来规模最大、国际化程度最高的一次盛会
2、阅读下面的文言文,完成下面小题王阮,字南卿,江州人父彦傅,靖康勤王,有功阮少好学,尚气节常自称将种,辞辩奋发,四坐莫能屈••尝谒袁州太守张械,械谓曰“当今道在武夷,子盍往求之?”阮见朱熹于考亭,熹与语,大说之登隆兴元年进士第时孝宗初即位,欲成高宗
①之志,首诏经理建业以图进取,而大臣巽懦幸安,计未决阮试礼部,对策曰••“临安面湖背海,膏腴沃野,足以休养生聚,其地利于休息建康东南重镇,控制长江,呼吸之间,上下千里,••足以唬视吴、楚,其地利于进取建炎、绍兴间,敌人乘胜长驱直捣,而我师亦甚惫也上皇遵养时晦,不得与平,乃驻临安,所以为休息计也已三十年来,阙者全,坏者修,弊者整,废者复,较以曩昔,倍万不侔主上独见远览举而措诸事业非固以临安为不足居也战守之形既分进退之理异也古者立国,必有所恃,谋国之要,必负其所恃之地秦有函谷,蜀有剑阁,魏有成皋,赵有井险,燕有飞狐,而吴有长江,皆其所恃以为国也今东南王气,钟在建业,辍而弗顾,退守幽深之地,如是而曰谋国,果得为善谋乎?且夫战者以地为本,湖山回环,孰与乎龙盘虎踞之雄?胥潮奔猛,孰与乎长江之险?今议者从习吴、越之僻固,而不知秣陵之通达,是犹富人之财,不布于通都大邑,而匣金以守之,愚恐半夜之或失也傥六飞
②顺动,中原在珪步间,••况一建康耶?古人有言‘千里之行,起于足下,人患不为尔”知贡举范成大得而读之,叹曰“是人杰也!”调南康都昌主簿,以廉声闻,移永州教授献书阙下,请罢吴、楚牧马之政,而积马于蜀茶马司,以省往来纲驿••之费,凡数千言绍熙中,知濠州,请复曹玮方田,修种世衡射法,日讲守备,与边民亲访北境事宜终阮在濠,金不敢南侵其后改知抚州韩傀胄宿闻阮名,特命入奏,将诱以美官,夜遣密客诣阮,阮不答私谓所亲曰“吾闻公卿择士,士亦择公卿刘歆、柳宗元失身匪人,为万世笑今政自韩氏出,吾肯出其门哉?“陛对毕,拂衣出关促胄闻之大怒,加:旨予祠・♦阮于是归隐庐山,尽弃人间事,从容觞咏而已朱熹尝惜其才气术略过人,而留滞不偶云嘉定元年卒(选自《宋史•王阮传》,有删节)[注]
①高宗宋高宗赵构,南宋开国皇帝
②六飞古代皇帝的车驾六马,疾行如飞,常以此代皇帝
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是
2.本题考查对非连续性新闻材料内容的概括和分析能力解答此类试题,要逐个分析选项,分别找出选项中的关键词,然后依据选项中的关键词在原文中确定有效的答题区间,注意有时答题区间并非一个,考生要全面、准确地比较选项和原文,看二者的意思是否一致D项,“只遵循正常的养殖周期和市场规律即可”错误,根据“相关部门需要大力发展规模化养殖,加强技术指导服务,建立健全生猪养殖、疫病防控和流通三大体系,为养殖户创造良好发展环境,这也是破解养殖户“不敢养’的关键”可知,只遵循正常的养殖周期和市场规律是不行的,国家还要加强调控故选Do
3.本题考查材料内容的筛选、归纳和分析的综合能力解答此类试题,首先要认真分析题干,明确题干问什么,我们要答什么;其次要回归文本,逐段分析,全面归纳,切不可凭自己的整体理解答题;最后不要忽略了材料的出处,有时材料出处的标题可以帮助我们归纳材料的主要内容,甚至标题就是材料的主要内容材料一第三自然段说“加大引种扩繁力度,新建、改扩建一批标准化生猪规模养殖场,增加生猪存栏规模”据此可整理“利用国家优惠政策,适当扩大生猪存栏规模,抓好疫情防控”材料一最后一段写“严厉打击囤积居奇、串通涨价等不法行为”,据此总结“坚决避免囤积居奇、串通涨价等不法行为,维护市场秩序”材料三第四自然段有关于如何做的提示“相关部门需要大力发展规模化养殖,加强技术指导服务,建立健全生猪养殖、疫病防控和流通三大体系”据此可整理“负责人可以配合相关部门帮扶小规模养殖户,发展规模化养殖”非连续性新闻材料阅读的可参考以下技巧L关注材料的标题出处
2.概括材料中心,理清材料关系
3.客观题要了解设误方式,包括以偏概全、混淆是非、夸大缩小、无中生有、张冠李戴、混淆时态、偷换概念、因果混乱
4.主观题要遵循审题干、定范围、选要点、巧归纳的步骤
8、
1.“根”指动漫文化拥有了一大群欣赏观众,并且在学生时代热爱动漫的观众,如今长大
2.B
3.C
4.“更加理直气壮”的依据是
①美国密歇根大学哲学系教授孟旦证明,人生下来,本能地就有利他的倾向;威尔逊证明,人类的道德倾向是具有遗传性的;
②脑神经认知科学最新发现表明,对造成他人痛苦的厌恶感和公平感,是大脑在人类进化过程中保留下来的两大先天情感;
③人类学家也早就发现,人类社会的起源,即人的社会性形成,善是开端
④二十一世纪渐渐清晰起来的一幅新的人性图景中,“雅”也是人性图景中的一部分,这不仅可以反思我们如何利用转化人性负面的固有思路,而且可以以真启美、美善合力
5.“重新认识”是指作者之前把“性善”当成了一种后天的信仰,而后通过研究作者认为“性善”是一种人性的真实人身上不单单有“深藏的恶”,还有天然的“性善”,这不仅可以反思我们如何利用转化人性负面的固有思路,而且可以以真启美、美善合力,更加理直气壮地强调人性正面价值的文化主导力量,而且可以启发我们重新省视当代的文艺、文学以及文化固有的思想框架【解析】
1.本题考查筛选并概括文中信息的能力筛选答案时,要仔细审题,确定筛选标准、范围;一般来讲,题干所在的位置前后,往往就是答案所在的地方;在筛选的基础上,对主旨或共性的东西加以提炼概括依据第
①段“约二十万观众来看,不仅吸引了各地的年轻人,欣赏人口创新纪录,而且,那一群在学生时代热爱动漫的人,如今长大,成为新一代消费主力”,可知“根”指动漫文化拥有了一大群欣赏观众,并且在学生时代热爱动漫的观众,如今长大
2.本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力这类题目首先要速读题干,明确对象及要求,解答时要整体理解文章的内容,准确把握作者的观点态度等内容,将题目材料信息带入文中,确定答题区域范围,联系上下文,筛选答案“人总是对自己的亲人、朋友更感到亲和,对亲人、朋友更痛痒相关,更愿意分享一些好东西、好信息”这句话很明显属于第
⑨段所说的“亲亲之爱”;依据第
⑨段“威尔逊证明了亲亲之爱,建立在‘亲族选择即基因的自然选择基石之上”,以及第⑩段“威尔逊还说在多种有证据的遗传特性中,最接近道德趋向的是对他人之不幸的移情,以及婴儿与其保护人之间的某些情感过程可以为道德趋向的遗传性再提供大量的历史证据”,可见威尔逊意在通过“亲亲之爱”来表达人类的道德倾向是具有遗传性的故选Bo
3.本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力这类题目首先要速读题干,明确对象及要求,解答时要整体理解文章的内容,准确把握作者的观点态度等内容,将题目材料信息带入文中,确定答题区域范围,联系上下文,筛选答案A项,“雅化的文化思想成为主流”于文无据,原文只说“这一新的变化,不仅可以反思我们如何利用转化人性负面的固有思路,而且可以以真启美、美善合力,更加理直气壮地强调人性正面价值的文化主导力量”,而“强调人性正面价值的文化主导力量”不能等同于“成为主流”B项,“互相促进”说法错误;应该是抑制“随俗”,促进“雅化”D项,“发掘”不属于“人性图景”故选Co
4.本题考查学生筛选信息的基本能力解答本类型题目一定要善于追本溯源寻依据,抓因求果找理由,此类题目的有效信息往往是隐蔽的、分散的根据要求从原文中寻找信息,并将其进行概括组合,形成答案文章第⑬段说,“种种跨学科研究的合力,渐渐地正在拼合为一幅区别于《蝇王》的新的人性图景这一新的变化,不仅可以反思我们如何利用转化人性负面的固有思路,而且可以以真启美、美善合力,更加理直气壮地强调人性正面价值的文化主导力量”那么“种种跨学科研究”在文中指代什么呢?往前看,我们可以发现第
⑨段,美国密歇根大学哲学系教授孟旦,通过现代社会生物学的成果,揭示了在人的自然本性和遗传中有互惠和利他的先天倾向也就是说,人生下来,本能地就有利他的倾向;第⑪段,脑神经认知科学最新发现表明,对造成他人痛苦的厌恶感和公平感,是大脑在人类进化过程中保留下来的两大先天情感;第⑫段,人类学家也早就发现,人类社会的起源,即人的社会性形成,善是开端这些就是“种种跨学科研究的合力”,它们为我们展现了一个新的人性图景,这个图景可以让我们更加理直气壮地强调人性正面价值的文化主导力量
5.本题考查学生探究文本中的某些问题,提出自己见解的能力本题具有一定的开放性,但是作答时,一定要依据文本内容和作者在文中的观点提出自己的见解,不要脱离文章观点作答“重新认识”是指作者之前认为“凡提升、发明、转化、美化人性中的自然性,皆为雅化的,如儒家之性善说”,可见作者之前把“性善”当成了一种后天的信仰,,而非人性中的自然性,而后通过美国密歇根大学哲学系教授孟旦的研究和社会生物学研究者爱德华•威尔逊的说法,作者认为“性善”是一种人性的真实《蝇王》等作品呼吁人们要正视“人自身的残酷和贪婪的可悲事实”,医治“人对自我本性的惊人的无知”,其实人身上不单单有“深藏的恶”,还有天然的“性善”,这不仅可以反思我们如何利用转化人性负面的固有思路,而且可以以真启美、美善合力,更加理直气壮地强调人性正面价值的文化主导力量这不仅可以教我们重新认识中华文化几千年前的性善、仁爱、雅化、守正等观念,而且可以启发我们重新省视当代的文艺、文学以及文化固有的思想框架
9、
7.D
8.A
9.B【解析】
7.本题考查内容理解和分析的能力做好这类题,考生除了要审清题目要求,明确所问,还要具备筛选并提取、整合信息的能力,筛选信息时一定要全面迅速,提取对照时一定要敏感、细致、准确A项,“西方不同的伦理学派表达不同且特征各异”错误,缩小范围由原文“对美好生活’这一人类共同的追求,不同伦理学流派有不同的表达,尤其体现在古典时代哲学家的研究理论中”可知,原文只是说“不同伦理学流”,并不是“西方”不同的伦理学派A错误B项,“源于中国哲学‘天人一体’的宇宙观”错误,由原文“中国文化受天人一体的宇宙观、天下一家的世界观、民胞物与的生命观影响,对美好生活的描述更强调求善求美,强调幸福的整体性和完备性”可知,中国文化对幸福生活有着永恒的追求,不只是源于“中国哲学天人一体’的宇宙观”,还有“天下一家的世界观、民胞物与的生命观影响B错误C项,“中西方……但美好生活与理性的一致性则是其共同的话语”错误原文说“不同伦理学流派有不同的表达,尤其体现在古典时代哲学家的研究理论中……其共同特征是认为,幸福是与理性相一致的,理性内在于美好生活的普遍埋想”,可见原文说的“共同特征”并非中西方的共同特征C错误故选D
8.本题考核分析论点、论据和论证方法的能力答题时注意分析文章的思路,中心论点和分论点的关系,论点和论据之间的关系,论证方法的类型,重点考核为论点是否正确,论据证明的是什么观点和论证的方法,同时关注选项叙述与文章内容表达的细微差别本题要求选出对原文论证的相关分析,不正确的一项A项,”文章对比论证突出,……在论述中国表达时又着意于历史和当下的对比”错误,从文章
三、四段来看,论述中国表达时,的确隐含着“历史表达”和“当下表达”,但着意的并非对比,而是传承和发展故选Ao
9.本题考查学生对文章内容的理解和分析能力要做好此类型,平时应该积累易错类型及常见问题,比如判断绝对,时态有误,杂糅、遗漏、多余信息,偷换概念等等B项,“也应尽善尽美”偷换概念原文是“对美好生活的描述更强调求善求美,强调幸福的整体性和完备性”,“求善求美”并不一定“尽善尽美”故选Bo做一般论述类文章的阅读试题,要掌握大体的解题思路和步骤10先通读原文,把握文章的主要内容,用铅笔标记重要符号的信息这是正确解题的第一步在阅读中,通过把握文章的关键处,了解文章主旨和作者的价值趋向一般来说,论述类文章的标题、起始段落的中心句,开启几个重点主体段落的起始句,收束几个重点主体段落的收束句,全文总结性段落的总括句,往往直接表明了作者的价值取向整体阅读时快速抓住这些语句,对于理清文章局部的内容要点或分论点,把握文章局部内容的内在关联,具有全局性的定向作用11审析题干,吃透选项有了对全文的整体把握,不难迅速找准区域高考现代文阅读试题的题干设置,限定了考生答题的内容,指示着思维的方向我们在解答现代文阅读试题时就要仔细地审析题干,弄清题目要求,然后按照要求吃透各选项的含意,根据上下文的意脉,寻找答题的信息,这样才能有的放矢地解答试题但是有的选项涉及的信息不止一处,考生常常择其一点而丢掉其他这就要求考生在实际阅读中要培养自己的“多点意识”,力求找准找全对应点,也就是答题的区间12阅读时,先看题目涉及文中哪些段落或区域,确定对应的语句,再仔细分析这一段里每一句话的意思,理清段落之间的关系,了解行文思路阅读题一般是从选文里有可能被考生忽略且又不一定真懂的地方抽出来编成各种形式的问题,用来考查考生的理解能力阅读题解题的核心是“提取信息”,亦即筛选,因此,答案要从选文里找,只要认真揣摩上下文意,准确抓住关键语句,大多数题目的答案在原文中是能够“抠”出来的
7.在辨析过程中,找到题干在原文中的位置,大体确定作答范围把题中每一选项的表述与文中相关内容仔细比较,看有无变化从句式、陈述对象、句意侧重点、范围大小、程度轻重等方面辨析异同,认清命题者设题常用的干扰方法,避免误入陷阱其中,有的变化可能是形式上的,其核心内容并无改变;有的变化是本质上的,如偷换概念、张冠李戴、以偏概全等,其表述内容与原文不同需要说明的是有些选项在文中找不到相关语句,这就需要仔细辨别其是无中生有还是合理分析
8.阅读题的题干不仅能显示答题的区域,还能显示答题的方式要站在命题人所“问”的角度回答问题,问什么答什么,使所答充分、到位、准确、有条理整合时一定要确保文通句顺牢记
①弄清题干语言的构成形式,确定答题的语言形式
②弄清题干中作者的话和命题者的话题目中出现作者的语句,一般是考生要理解和分析的对象,而命题者的话一般起到引导考生明确解答重点或者提供限制条件的作用
③弃含蓄为直接,弃分说为概括
④多从原文中筛选、提炼、整合语句作答
9.要认真分析题干中的每一个词语的含义如“意义”“解释”“作用”“原因”“证据”“主要的”“根本的”“属于”“不属于”等特别注意文中某些虚词,如“可能、大概、也许、将会”等,甄别正误
10、
1.B
2.B
3.C
4.1现在士兵疲劳,遇敌不能抵抗,不如按兵不动入城坚守,预料能取胜时再出战士兵们大肆抢掠,李光弼坐在城楼上,收缴抢到的物品,将它们全都归还了百姓,城中的百姓非常高兴2【解析】
1.本题考查文言断句的能力此类试题解答时,是先疏通大意,然后利用句中的人名、地名、官职名、文言虚词、句子结构以及语段中动词的宾语或补语等断句对于文言断句类型的题目,不要急于答题,应当先诵读这个篇段,通过诵读,力求对全文的内容有个大体的了解,凭语感将能断开的先断开,逐步缩小范围,然后再集中精力分析难断处,遵循先易后难的原则“九门”是“至”的宾语,不应该断开,排除A项“袭杀之”和“且尽”是动补关系,不应割裂“袭杀之”应属下句排除C项“至九门”当属上句,贼兵数量、到达地点都是“谍知之”的指代内容,不应割裂排除D项句意当天,饶阳贼兵五千人到达九门,李光弼的侦察兵获知,李光弼于是派出轻兵,收起旗鼓,乘贼军正在吃饭,袭击贼军几乎将他们杀尽故选Bo
2.本题考查了解并掌握常见的古代文化知识的能力此类试题解答时,文化常识包括古代文化中天文、历法、乐律、地理、官职、科举、姓名、宗法等这类试题一般不考过于冷僻的内容,涉及的大多是科举、姓名、礼俗等,考生要注重平时知识的积累B项,“一般承袭的爵位和官职可以相等”错误一般承袭的爵位比原爵位低一等故选Bo
3.本题考查概括和分析文章内容的能力此类试题解答时,抓住题干,读全读准对题干中的所有要求要一个不漏、原原本本地分析,准确地把握题干所提的要求,看清是选对的还是选错的,是概括内容还是分析观点C项,“放出被关闭的贼寇,并给予抚恤”错误结合“光弼酹而哭之,出为贼幽闭者,厚恤其家”分析,他放出的不是贼寇,而是被贼寇关闭的民众,并给予抚恤故选C
4.本题主要考查文言语句翻译此类试题解答时,首先要找出专有名词,即人名、地名、官职等;然后再看有否特殊句式,最后再确定关键字进行翻译,一般为直译文言文的翻译,最基本的方法就是替换、组词、保留、省略
(1)“支”,支撑,支持;“按”,控制;“守”,坚守;“料”,预料;“而”,连词,表承接
(2)“卤”,通“掳”,掠夺;“坐”,坐(在座位上);“光弼坐谯门”,光弼坐(于)谯门(省略句,状语后置句);“悉”,全,都;“悦”,高兴翻译文言文时,应注意以下几点
(1)学会语法分析推断梳理主干,划分成分,落实语法功能将句子主干梳理好,可以帮助我们理清句子成分,从而判断词性、词类活用和特殊句式等现象,以达到准确翻译的目的
(2)组词造句推断词义文言文中很多单音节实词的含义在现代汉语中由一个双音词来表示在由单音节向双音节转换的过程中,又多以同义合并或反义合并或反义并列为构词特征据此,我们可使用组词方式猜读难懂词义
(3)相似语言结构推断古汉语讲究语言的工整对仗文言文中整句较多,骈偶常见在相似的语言结构中,出于对应位置上的词语,往往具有相同、相近、相对的特点,据其一可推知其他
(4)语境分析推断翻译既要联系句子本身的语言环境,又要联系整段文字、整篇文章的大语境参考译文李光弼,是营州柳城人父名楷洛,原是契丹人的酋长,武后时入朝,多次任官为左羽林大将军,封为蓟郡公李光弼威严沉稳果断,有出色的谋略,小时候不喜欢玩耍,善于骑射开始做官任左卫亲府左郎将,多次迁任为左清道率,兼安北都护,补授河西王忠嗣府兵马使,充任赤水军使王忠嗣对他很优待,即使是旧将也无法比得上王忠嗣曾说“将来掌握我军队的,是李光弼”不久李光弼袭父封爵因击败吐蕃、吐谷浑的功劳,进位云麾将军安禄山反叛,郭子仪向朝廷推荐他的才能,下诏命他代理御史大夫,持节河东节度副大使,主持节度事务,兼云中太守不久加授魏郡太守、河北采访使李光弼率五千名朔方兵从土门出发,向东进军援救常山,驻扎在真定,常山一带的团结兵子弟活捉贼将安思义归降了官军自从颜杲卿死去,常山郡一带成为战区,尸体满山遍野,李光弼设祭哭吊死者,放出被贼囚葬的人,优厚抚恤他们的家人当时贼将史思明、李立节、蔡希德进攻饶阳,李光弼获得安思义,没有杀掉他,向他问计,安思义回答说“现在士兵疲劳,遇敌不能抵抗,不如按兵不动入城坚守,预料能取胜时再出战虏兵气势凶猛,不能长久相持,取胜他们可以有十分的把握”李光弼说“好”就守城待敌第二天,史思明率二万士兵逼近城墙,李光弼军不能出城,就派强弩手五百人射击,贼军退却,将阵地稍向北迁移李光弼从贼军的南面出发,隔着薄沱河而扎营史思明虽然多次受困,但却倚仗附近就有援兵,叫士兵解下马鞍休息当天,饶阳贼兵五千人到达九门,李光弼的侦察兵获知,李光弼于是派出轻兵,收起旗鼓,乘贼军正在吃饭,袭击贼军几乎将他们杀尽史思明恐惧,率兵退去,派奇兵阻断了唐军粮道适逢郭子仪收复了云中,下诏命他率领全部人马从井险出发,与李光弼在九门以西合击贼军,史思明大败,史思明脱身逃往赵郡,李立节身中流箭而死,蔡希德逃到钳鹿李光弼牧复藁城等十个县,接着围攻赵郡朝廷下诏加授李光弼范阳大都督府长史、范阳节度使史思明由鼓城进入博陵,屠杀官吏李光弼猛攻赵郡,一天时间就攻破了郡城士兵们大肆抢掠,李光弼坐在城楼上,收缴抢到的物品,将它们全都归还了百姓,城中的百姓非常高兴李光弼进军围攻博陵,没有攻下在嘉山与郭子仪合击史思明,大败了史思明军
11、
1.傅玄刚隘而詈台/孙楚狠愎而讼府/诸有此类/并文士之瑕累
2.刘勰潘江陆海
3.作家要注重道德品质修养才能垂范后世衡量人才的德行【解析】
1.此题考查学生文言文断句能力解答此类题,考生不仅需要具备一定的文言阅读的语感和断句技巧,而且还应具备一定的文化素养文言断句有很多的标志,比如四字短语、排偶句式、对称结构等等,还可以利用词语在句中充当的成分来判断最重要的是抓住句子的主语,梳理出事件的来龙去脉本题要求“用斜线/给文中画线部分断句”“限3处”画线句是的译文是傅玄刚愎狭隘而谩骂官府,孙楚险恶执拗而爱打官司诸如此类的事,都是文人们的缺点本句断句读的关键是抓对称结构,“傅玄”“孙楚”是两个人,分别做两个句子的主语,而这两个句子分别介绍两人的特点,是两个独立的句子,所以在“孙楚”之前要断开“刚隘而詈台”是傅玄的特点;“狠愎而讼府”是孙楚的特点,且这两句的结构一致,故在“府”之后断开“傅玄”“孙楚”是举例论证,后面是总结句,即像这种情形都是文人们的瑕疵通病“诸有此类”承接前面的举例,“并文士之瑕累”是具体总结的语句故在“并”之前断开故本题应断为傅玄刚隘而詈台/孙楚狠愎而讼府/诸有此类/并文士之瑕累
2.此题考核学生识记、理解古代文化常识的能力文化常识的考核主要集中在古代的一些称谓、官职的变迁、建筑的名称;帝王年号、谥号、庙号;官场的一些礼节、朝廷的一些机构、典章制度、外交礼仪、行政区划;还有一些委婉的说法,表谦、表敬的词语等等平时要注意积累,尤其是课本的注释等相关内容,答题时还要注意结合具体语境来推敲《文心雕龙》是中国南朝文学理论家刘勰创作的一部文学理论著作,成书于公元501〜502年间全书共10卷,50篇(原分上、下部,各25篇),以孔子美学思想为基础,兼采道家,全面总结了齐梁时代以前的美学成果,细致地探索和论述了语言文学的审美本质及其创造、鉴赏的美学规律本题第一空填“刘勰”而王勃《滕王阁序》中提到的潘岳、陆机的句子是“请洒潘江,各倾陆海云尔”,且钟蝶《诗品》说“余尝言陆才如海,潘才如江”后人用“潘江陆海”这个成语来形容一个人的文学才华很高,故题干第二个空缺处填“潘江陆海”
3.本题考查学生把握重要词语的含义,分析归纳关键语句在文中的内涵的能力做这种题关键在于先要整体把握全文,知晓文章大意,然后结合相关语段去分析和理解一定要明白“词不离句、句不离篇”的道理做题的方法是回归文本进行筛选整合、提炼归纳题干要求回答结尾的“赞曰”提出了什么观点请根据选文推断“程器”的意思这里有两个问题,第一个问题问的是观点,可以先翻译一下最后一段的大意总之,看看过去的优秀作家,都有美好的文才和品德,如果只有外表而无才德,怎能从根本上给人树立榜样由此可知,作者提倡的观点就是“文如其人”,也就是作为一个作家要不断提高自己的道德修为,并以身作则,做好榜样的示范作用第二个问题是推断“程器”的意思,结合全文可知“程器”就是指一个人的胸怀格局、道德品行等解答断句题,可从以下三方面着手
①比较各选项,找出断句的不同之处,将这些不同之处作为重点加以辨析
②准确把握需点断文句所在语境的意思,利用语境断句
③精读所给句子,借助文言词语、文言句式、文化常识等方面的知识,确定词语间的搭配,弄清不同断句方式所形成的语意的区别,最终判定何种点断为最佳参考译文现在大略地考察一下作家的毛病司马相如曾偷情又受贿,扬雄贪酒又失算;冯衍为人不够正派,杜笃向官府求索没有个完;班固献媚窦宪而作威作福,马融做梁粪的爪牙而又有贪污行为;孔融因过于傲慢召致杀头,祢衡也由于态度狂放而丧命;王粲不庄严却急于做官,陈琳无知而过于粗疏;丁仪贪财爱货,路粹厚着脸皮讨吃喝;潘岳参与对愍怀太子的谋害,陆机逢迎贾谧、郭彰等权贵;傅玄刚愎狭隘而谩骂官府,孙楚险恶执拗而爱打官司总之,看看过去的优秀作家,有美好的文才和品德如屈原和贾谊的名声传遍楚地,邹阳和枚乘的文采震动了梁国如果只有外表而无才德,怎能从根本上给人树立榜样
12、例文青春•进步•希望——写在“十八岁成人礼”上尊敬的老师,亲爱的同学们大家早上好!我今天发言的题目是《青春•进步•希望》,作为十八岁的一份子,站在学校的演播厅,发表自己的所思、所感,内心是无比喜悦和激动的青春花季,如诗如梦十八岁,从法律意义上意味着我们已经是成年人了,应该履行和承担一切法律范围的权利和义务了十八岁是分水岭,左边是过去的岁月里由幼稚和梦想堆砌的美丽的梦幻庄园,而右边,是我们即将踏上的,充满神奇和未知诱惑的,一条终点由自己决定的人生之路十八岁,远去了童年的烂漫,淡去了少年的轻狂,十八岁,生命绽开最灿烂的微笑,血脉里奔流着活力,心头铭刻雄心壮志是的,风华正茂的我们已经长大,我们应该有责任和担当的意识,为国家和民族的希望和未来、进步和发展做出自己应有的贡献挪威的艺术家易卜生说过,“社会犹如一条船,每个人都要有掌舵的准备”,在建设由中国特色社会主义的今天,在改革开放的大潮中,我们也要稳稳地驾驭号”社会主义中国号”这艘巨轮而稳稳地驾驭需要我们掌握过硬的本领,才能把握船行的方向和速度,才能稳稳地抵达共产主义的港湾而要掌握建设社会主义的本领,需要我们现在努力地学习科学文化只是,不断地追求学业、思想的进步,努力地把自己锻造成社会主义的接班人和建设者学习上的进步,思想上的进步,能力的提升并非朝夕之功,需要我们脚踏实地、持之以恒地干在学习中不断地激浊扬清,取长补短才能真正的取得实质性的进步,才能真正的掌握过硬的建设本领南宋理学家朱熹说过,“人之洗濯其心以去恶,如沐浴其身以去垢,我们要在学习中吸取新鲜的营养,有价值的东西,摒弃糟粕和渣滓,才能成为真正的“四有”青年同学们,十八岁的我们,有对梦想的追求,有不断进步的渴望那么,我们怎样才能真正地实现个人的进步与国家的腾飞同步呢?我国的文学家鲁迅先生告诉我们唯有民族魂是值得宝贵的,唯有它发扬起来,中国才有真进步鲁迅先生的意思是我们国家要有真的发展和进步,必须要弘扬民族魂而这个民族魂的内核就是同舟共济、齐心协力;排除万难、与时俱进不断地超越和创新新中国成立以来,特别是改革开放所取得的举世瞩目的成就说明,我们一直稳稳地、一步一个脚印地走在弘扬社会主义民族魂的道路上,而且在不断地发扬它,光大它,这个民族魂本质就是具有“家国情怀、责任担当”亲爱的同学们,十八岁,不仅是一个年龄,一个数字符号,更是一种担当和责任,需要我们不断地弃旧扬新、不断超越自我才能迎来自身的进步和才能成就国家的繁荣富强岁月不居,韶华易逝,让我们为国家的希望和未来,不懈地奋斗吧最后,让我们举起右手,向含辛茹苦抚育我们的父母,向谆谆教诲我们的老师郑重宣告我们成年了,我们一定不会辜负您们的希望!我们一定会不断进步,争做国家的栋梁!谢谢大家,我的发言完毕【解析】本题考查材料作文的写作能力读懂材料是材料作文写作的重要前提读懂材料必须全面把握材料和理解材料,不可从某一局部入手,只抓住片言只语不放,否则容易跑题要抓住材料中的关键词语或语句,深刻理解其本质意义还要理清关系,切不可断章取义,执其一端,而要抓住重点首先要透视文题的字面意义,即显性要求;然后再深入把握其内在的关系,即隐性要求对显性要求要全面、完整地理解文字材料的内容;对隐性要求要明了文字材料的情感意向,即材料所指的人或事、现象或问题所表现出来的肯定或否定的态度命题方式材料作文审题过程及要点这是一道材料作文题材料由、朱熹、易卜生等六个伟人的名言组成我们首先要读懂每则材料的大意,然后采取求同存异的原则进行重新组合第
①句后生可畏,焉知来者之不如今也说明了青年是社会的生力军,前途不可限量第
②人之洗濯其心以去恶,如沐浴其身以去垢这句话强调人要不断地激浊扬清,不断地自我完善第
③句唯有民族魂是值得宝贵的,唯有它发扬起来,中国才有真进步该句强调中国的进步有赖于民族魂的弘扬第
④句说明个人的进步,需要批评与自我批评第
⑤句说明个人要掌握本领,要有责任担当的意识第
⑥句说明:拥有希望或梦想的意义和作用根据题干将二至三句话进行组合成一个话题,进行立意即可同时,要注意发言稿的形式要求立意角度
1.不断进步,超越自我
2.革故鼎新,激浊扬清,才能真正进步
3.弘扬民族魂,中国才能真正进步
4.个人有进步,民族有希望结构层次这是一组名句串式的材料首先要读懂每则材料的大意,然后进行重新组合,形成一个有共性的话题范文《青春•进步•希望》,紧扣“18岁成人礼”这个活动背景,抓住“青春”这个字眼名句方面结合了第
三、
四、六句,即“进步”与“希望”这之间的内在关系是18岁正值青春年华,从发展的角度看,需要不断进步,才能成就国家和民族的希望开篇点出发言的主题,写到18岁的美好和责任担当意识;中间部分具体论述青春年华当大有作为,不断追求进步;而要取得真正进步,需要不断地革故鼎新、激浊扬清,还要弘扬“民族魂”,即有家国情怀最后,再次呼吁青春年少的同学,不辜负父母师长的养育和教诲,为民族的希望做出自己的贡献整篇文章脉络清晰,紧扣标题;语言很有激情和感染力,符合发言稿的要求素材积累
1.韶光易逝,青春难觅哲人说,时间很短,一个人从生到死也不过三天昨天,今天,明天是的,昨天已经过去,今天正在进行,而明天,属于自己18岁的青春同样如此,过去的已经过去,而未来,正等待着我们去耕耘,父母创造的只能是我们的此刻,而我们,要创造的却是自己的未来没有谁能够掌握我们的命运,是我们,创造出属于自己的那世界
2.18岁,代表着心智上的成熟,是一种能够放眼未来,能够正视逆境和现实的宽阔胸襟18年的成长历程中,有很多自己不愿见到的发生的事情和一些相对来说是逆境的境遇但是,我们18岁了,不能再去想着如何逃避和摆脱这些烦扰逆境是成长必经的过程,能勇于接受逆境的人,生命就会日渐茁壮,而那些回避现实的人,未来将更不理想,18岁了,应该拥有一些实际的想法和对生活的希望,不需要说一些豪冲天的话语,也不需要轰轰烈烈地做一番大事,18岁,是一个人迈向成功的坚挺基石
3.谁都不希望在以后漫长的人生岁月里虚度光阴,所以,前18年已经过去,后面的精彩将由我们自己去呈献,用自己的汗水写下人生的宣言,用自己的行动去证明自己的诺言,老矣时,还能够想起自己在18岁成人礼上的庄严宣誓十八而志,青春万岁!材料作文写作策略
①引恰当地引用材料,开头既要引述材料,在论证时还要回扣材料(不能全部照抄),对材料进行分析后,或摘要或概述,三言五语即可
②议是对材料中提供的信息进行分析议论,对人物关系的分析,对结果的预测,对原因的追问等,目的是为了提出观点做铺垫,这部分不能太长,百字左右即可
③提提出论点(或观点),文字简炼,一两句话就可以,观点明确
④联这是文章的关键,可由材料推开去,可联系历史人物、历史故事,可联系现实生活,今人今事;可以正面举例也可以反面证明;可以摆事实,也可以讲道理最少要举两个例子,一古一今或一正一反,多角度多侧面地把中心论点阐述得深刻有力,三四百字即可
⑤深深入分析怎样深入分析?分析原因,说明好处(或危害),找出症结
⑥结收敛全篇,总结全文,宜对论述的问题有所深化,不要故作惊人之语,强调精炼有力,不要画蛇添足A.主上独见远览/举而措诸事/业非固以临安为不足居也/战守之形既分/进退之理异也B.主上独见远览/举而措诸事/业非固以临安为不足居也/战守之形/既分进退之理/异也C.主上独见远览/举而措诸事业/非固以临安为不足居也/战守之形既分/进退之理异也D.主上独见远览/举而措诸事业/非固以临安为不足居也/战守之形/既分进退之理/异也
2.下列对文中加点的词语相关内容的解说,不正确一项是A.勤王,君王有难,臣下起兵救援君王这里指北宋靖康之乱时王彦傅曾带兵救援朝廷B.建业,地名,今南京后文中的“建康”“秣陵”也都是南京在不同历史时期的称呼C.教授,官职名,是地方教育机构的长官,主要负责科举考试、教育内容的设定等事务D.陛对,指古代臣子在殿堂上回答皇帝的咨询或臣子间相互质询陛,古代宫殿的台阶
3.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是A.王阮年幼好学,为人喜爱他曾经拜见袁州太守张械,后又到号亭拜谒朱嘉,朱熹和他交谈后感到非常高兴B.王阮为官清廉,勇于变革他任主簿以清廉闻名,做永州教授时为节省费用而改变在吴、楚一带养马的政策C.王阮尽忠职守,不忘备战他担任濠州太守时,每天讲授防御,还亲自探访边境,金人因此不敢向南侵犯D.王阮崇尚气节,不畏权贵他坚持操守,不肯投身韩倔胄门下,以免为后人耻笑,最终归隐庐山,不问世事
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语
(1)是犹富人之财,不布于通都大邑,而匣金以守之,愚恐半夜之或失也⑵韩倔胄宿闻阮名,特命入奏,将诱以美官,夜遣密客诣阮,阮不答
5.范成大认为王阮是人中豪杰的原因是什么?请谈谈你的看法
3、阅读下面的文字,完成下面小题最近一段时间,以抖音、快手为代表的一批短视频应用爆红,成为这两年最流行的一种新文化形态这些短小的表演以模仿流行歌曲等的“秀”为基础,形式随意,花样繁多,虽,但成为现在最流行的大众文化的一部分它通过片断式、瞬间性的生活记录的“表演式”,浮现草根个体对趣味性的追求短小的片断并不追求很深的意义,而注重某种片刻的“感觉”比如今天很多人常挂在嘴边的“爽”或“萌”这当然说不上是高雅的趣味,(),其中展现出来的活力它所表现的一些积极内容、所传播的“正能量”,能够与主流文化相兼容,也能让青少年群体,对他们的社会认同起到积极作用文化史上历来有“文”“野”之分一方面,文艺精致化提升的功能是极为重要的;另一方面,草根文化的滋养和丰富也o“文”要提升“野”,“野”要丰富“文”,这样的规律是文化和文艺发展的必然
1.文中画横线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是()A.它通过片断式、瞬间性的生活记录的“表演式”展开,浮现草根个体对趣味性的追求B.它通过片断式、瞬间性的生活记录的“表演式”,体现草根个体对趣味性的追求C.它通过片断式、瞬间性的生活记录的“表演式”展开,体现草根个体对趣味性的追求D.它通过瞬间性的生活记录的“片断式”“表演式”体现草根个体对趣味性的追求A.瑕瑜互见不容置疑乐此不疲大有可观B.鱼龙混杂不容置疑乐此不疲不可或缺C.鱼龙混杂不容小觑喜闻乐见大有可观D.瑕瑜互见不容小觑喜闻乐见不可或缺2,依次填入文中横线上的成语,全部恰当的一项是()
3.下列在文中括号内补写的语句,最恰当的一项是(A.但它确实已经是一种突然兴起并有着某种“主流化”趋势的现象B.因为这种有着某种“主流化”趋势的现象确实已经突然兴起C.但这种有着某种“主流化”趋势的现象确实已经突然兴起D.因为这已经是一种突然兴起并确实有着某种“主流化”趋势的现象
4、依次填入文中横线处的词语,最恰当的一组是中国电影业在几十年内完成了历史性跨越,银幕数已位居世界第一中国成为世界电影生产大国世界第二大电影市场中国电影业一日千里的良好形势,催生和造就了一支生气勃勃的编剧队伍尤其以来,编剧队伍,这些新人有潜力、有激情、有梦想,适应能力强,其创作领域游走在各类电影类型与题材之间但要注意到,电影剧本创作也存在一些需的问题如,有些编剧创作一味追求“速成”,故事情节与情感的强刺激、大跌宕;有些编剧创作追求“速成”一悬浮于现实;有些编剧心浮气躁,缺乏独立创意,单纯依靠网络流量去做“拼盘电影”o故而在创作中出现了“轻”电影、“小”电影、“悦”电影,即承载的时代内涵过轻,蕴含的思想力量过小,过于注重娱乐属性,失去了对电影创作规律的尊重,回避深邃、追求浅白要直面并解决剧作中出现的这些问题,首先应夯实剧作思想根基,鹿续中国电影创作的优良传统编剧作为文艺A.人才辈出警醒闭门造车B.人才济济惊醒闭门造车C.人才济济警醒向壁虚构D.人才辈出惊醒向壁虚构工作者,应把握时代脉搏,聆听时代声音,坚持追求品质,以精品奉献给人民这是编剧的思想方向和创作方向
5、阅读下面这首唐诗,完成下面小题谴疟鬼韩愈屑屑
①水帝魂,谢谢
②无馀辉如何不肖子,尚奋疟鬼威乘秋作寒热,翁妪所骂讥求食欧泄间,不知臭秽非岂不忝厥祖,龌
③然不知归湛湛江水清,归居安汝妃降集随九歌,饮芳而食菲赠汝以好辞,咄汝去莫违注
①屑屑不安;
②谢谢辞别;
③mian面红
1.下列对这首诗的赏析,不正确的一项是A.全诗气盛言宜,把疟疾比作疟鬼,斥其辱没家门,表达誓要斩草除根的决心B.疟鬼是水帝不肖之子,喜欢耀武扬威,趁秋季到来,为害人间,被百姓咒骂C.写疟鬼恬不知耻,在病人呕吐物中求食,不避污秽,侧面描写疟疾病症之重D.诗人劝疟鬼回家陪伴家人,在想象神明之境的时候借鉴了楚辞中的丰富意象
2.请从手法的角度简要赏析本诗的标题
6、补写出下列名篇名句的空缺部分只选3小题1饭疏食,饮水,,乐亦在其中矣不义而富且贵,o《论语》2尔卜尔筮,o以尔车来,o《诗经•氓》3,四弦一声如裂帛,唯见江心秋月白白居易《琵琶行》4草创未就,,惜其不成,o司马迁《报任安书》5人人尽说江南好,游人只合江南老,o韦庄《菩萨蛮》
7、阅读下面的文字,完成下列小题材料一近期生猪供应出现紧张,猪肉价格明显上涨新措施密集出台,交通运输部提出,2019年9月2日交通运输部有关负责人说,对整车合法运输仔猪及冷鲜猪肉的车辆,恢复执行鲜活农产品运输“绿色通道”政策;财政部宣布,中央财政决定进一步采取措施,进一步完善非洲猪瘟强制扑杀补助经费发放方式完善种猪场、规模猪场临时贷款贴息政策;自然资源部明确取消生猪养殖附属设施用地15亩上限规定在不占用永久基本农田的前提下生猪养殖可用一般耕地压实百姓“菜篮子”,地方政府责无旁贷四川省农业农村厅厅长杨秀彬说,关键要突出发展生猪生产保证市场供应、突出一手抓疫情防控一手抓生产保供、突出“用地、资金、人才”三大要素保障、突出推动生猪产业转型升级,突出打击违法违规行为维护正常秩序全国生猪生产大省和调出大省江西已全面启动生猪复产增养行动计划,通过加强政策引导,龙头企业带动,加大引种扩繁力度,新建、改扩建一批标准化生猪规模养殖场,增加生猪存栏规模当前尤其要防止不法分子扰乱市场秩序有关业内人士说,国家已作由专门部署,加强市场监管,严厉打击囤积居奇、串通涨价等不法行为摘编自《生猪生产恢复向好肉类供应有保障》)材料二2019年9月7日全国部分地区土杂猪生猪价格行情涨跌表区域省市09-0709—06较昨日较上周安徽省
25.
6326.06—
0.43—049山东省
24.
4524.
450.00-
1.25浙江省
27.
7326.
900.
831.23华东江西角
28.
3928.90—0,
510.79福建省
29.
0028.
420.
581.68江苏省
24.
3624.60-
0.
240.07上海市
25.
9425.
580.
360.94新疆23,
4123.50—0,
091.20陕西省24,9925,51—
0.52—
0.13西北甘肃省
24.
1523.
530.
620.96青海省10,
0010.
000.
000.00宁夏
23.
4324.00—
0.
570.00河南省
25.5625,
280.28-
0.46华中湖南省
28.
7628.300,
461.49湖北省
25.
9925.
900.
090.85材料三:2019年盛夏,猪肉市场颇受关注自2月底生猪价格开始回升,此后逐月上行,6月下旬以来快速上涨,至今维持高位4那么,目前猪肉产销情况如何?能否保障供给?目前供给偏紧,但整体链条保持平稳生猪供给很难马上增加,因为养殖本身需要半年周期生猪养殖正在上量,但还要维持一段紧平衡有关人士分析,这抡生猪行情的老问题,就是猪周期,两年涨、两年跌,或者三年一小周期、五年一大周期,这一轮自2017年,历经15个月,现在回暖了但为何这轮生猪价格似乎比往年涨得更猛?是因为几大因素碰头,猪周期、非洲猪瘟和政策性调控等聚在一起,老问题叠加新问题这一轮猪周期好多散户退养了,猪源减少;去年发生非洲猪瘟,猪源又减少;活下来的因为还没有疫苗,担心非洲猪瘟,也限制规模,猪源更少;政策性调控影响也恰好显现,这两年,许多个体养殖户包括有一定规模的养殖户,因为环保整治“一刀切”地退出记者了解到,目前,不敢再养猪的,大多是小规模养殖户许多养殖户担心非洲猪瘟,不敢大规模投养.疫椅来的时候他们纷纷抛售,疫情过去之后,产能降低、猪价上涨,但不太敢补栏了可以看出,小户、散户普通信心不足,大多“不敢养相关部门需要大力发展规模化养殖,加强技术指导服务,建立健全生猪养殖、疫病防控和流通三大体系,为养殖户创造良好发展环境,这也是破解养殖户“不敢养’的关键(摘编自《猪肉价格大幅上涨“猪”到底养还是不养》)(注)猪周期指“价高伤民,价贱伤农〃的一种周期性猪肉价格变化的经经济现象
1.下列不属于“猪周期”现象的一项是A.几年之内,猪肉价格涨涨跌跌,或两年涨,或两年跌,这是一个老问题B.今年2月底以来,生猪价格开始回升,6月下句以来,快速上涨,至今居高不下C.非洲猪瘟疫情、环保“一刀切”举措导致猪源进一步减少,生猪供应紧张D.以9月7日为例,华中地区三省生猪价格最低
25.56元,较前一日小幅上涨
2.下列对材料相关内容的概括和分析,不正确的一项是A.作为国家密集出台的新举措之一,“绿色通道”政策对加快猪肉市场流通将会起到积极的推动作用B.在四川省系列举措中,“用地、资金、人才”是重要的保障措施,这体现了地方政府面对市场困境,能够迎难而上、积极作为C.根据材料二表中所列时段地区相关内容,大部分地区的猪肉价格较上周有明显的上涨,这与各省的生猪养殖、流通情况密切相关D.目前生猪供应处于紧平衡状态,等过了半年的养殖周期之后,市场行情就会恢复正常,因此只遵循正常的养殖周期和市场规律即可3•假如你是某集生猪养殖、猪肉加工销售于一体的现代化牧业集团的负责人,在当前生猪养殖不景气、猪肉价格上涨的背景之下,你应该怎么做?请结合材料概括分析
8、阅读下文,完成第各题二十一世纪的人性图景
①暑期生活的一件热闹事情,即上海国际动漫节约二十万观众来看,不仅吸引了各地的年轻人,欣赏人口创新纪录,而且,那一群在学生时代热爱动漫的人,如今长大,成为新一代消费主力毫无疑问,如今动漫文化有了根,已经成为二十一世纪年轻人生生长长的情种食粮
②可是,动漫的世界,尽管有其正面的价值观,譬如家族情结、童心传统、寻找真情、挑战自我以及团队精神等,然而不能不说,较多的黑暗之心仍然是基本法则尤其是游戏世界,打打杀杀、勾心斗角、自私自利,迎合人性的本能冲动与野蛮血性,充满向下沉沦的娱乐至死的颓废,甚至,表面是英雄崇拜或励志人生,骨子里却是顺承人性的自然倾向,强权即真理,自我即天意久而久之,参与建构了人性的黑暗图景
③我过去一直有一个看法,将所有的思想文化,分为两型一是随俗的,一是雅化的
④凡顺承人性中的自然性,皆为随俗的如亚当•斯密的看不见的手、尼采的超人,孟德斯鸠的三权分立、卢梭的契约论、弗罗伊德的潜意识,以及自由主义的理论和游戏电玩世界的文化法则等
⑤凡提升、发明、转化、美化人性中的自然性,皆为雅化的如儒家之性善说、柏拉图之理念说、康德之绝对命令说,以及各种哲学与美学中的形上智慧
⑥随俗与雅化,为人类思想之两轮,离一不行随俗,渐为现代性的根本特征,而雅化,则是传统之根本特征随俗中,有雅化的努力;雅化中,又有随俗的用心
⑦可是,以上这种看法,其实到了该修正的时候了因为,上面这种说法中,雅化的“雅”,似乎是与真实的人性图景两相分离,甚至互不相干的东西
⑧但是在二十一世纪渐渐清晰起来的一幅新的人性图景中,“雅”也是人性图景中的一部分
⑨就以“善”为例,是一种信仰,还是一种人性的真实?美国密歇根大学哲学系教授孟旦,通过现代社会生物学的成果,揭示了在人的自然本性和遗传中有互惠和利他的先天倾向也就是说,人生下来,本能地就有利他的倾向孟旦引用了社会生物学研究者爱德华•威尔逊的说法以证明儒家亲亲之仁的合理性威尔逊证明了亲亲之爱,建立在“亲族选择”即基因的自然选择基石之上“在利他主义行为的起源上,宗族选择特别重要”⑩威尔逊还说“在多种有证据的遗传特性中,最接近道德趋向的是对他人之不幸的移情,以及婴儿与其保护人之间的某些情感过程可以为道德趋向的遗传性再提供大量的历史证据在进化史的过程中,那些使人趋向于合作行为的基因将会在全体人类中占据支配地位”⑪更值得关注的是,脑神经认知科学最新发现表明,对造成他人痛苦的厌恶感和公平感,是大脑在人类进化过程中保留下来的两大先天情感科学家通过对大脑的核磁共振实验发现,当志愿者被要求或选择将一个重伤者扔下船去,以解救其他人时,或选择不采取行动时,所有的患者都选择牺牲一人以拯救他人,而正常人则选择不采取行动这表明,有病的大脑对道德麻木不仁,而健康正常的大脑则敏感大脑相关道的德情感区有病的人,失去道德敏感的生理基础,而正常人则有这个基础⑫其实人类学家也早就发现,人类社会的起源,即人的社会性形成,善是开端因而我们越多而细致地理解人的历史起源,越是更多地理解人性人类学家M・D•萨林斯指出“在有选择地适应新石器时代的种种危险的过程中,人类社会克服或贬抑了灵长目动物的种种习性,如自私自利、争雄称霸、野蛮竞争等等,人类社会用血族关系和合作代替了冲突,将道德置于力量之上,人类社会在其最早的时期中完成了历史上最伟大的改革——克服人类所具有的灵长目动物的天性,从而确保了人类的不断进化的科点“另一个人类学家V•斯蒂芬森从他与爱斯基摩人的长期交往中也得出了同样的结论“他们之所以幸福,其主要原因在于他们是按照为人准则生活的从根本上看,人类与其说是一种竞争的动物,不如说是一种合作的动物人类作为一个特种生存下去,是因为互相帮助,而不是丑陋的个人主义”⑬上个世纪,我们读大学的时候,特别流行西方现代派的作品其中有一篇小说人人皆知,即1983年诺贝尔文学奖获得者威廉•戈尔丁最重要的小说,名为《蝇王》“蝇王”是人们自己身上所深藏的恶的隐喻作者旨在呼吁人们要正视“人自身的残酷和贪婪的可悲事实”,医治“人对自我本性的惊人的无知”然而,如上所述,种种跨学科研究的合力,渐渐地正在拼合为一幅区别于《蝇王》的新的人性图景这一新的变化,不仅可以反思我们如何利用转化人性负面的固有思路,而且可以以真启美、美善合力,更加理直气壮地强调人性正面价值的文化主导力量这不仅可以教我们重新认识中华文化几千年前的性善、仁爱、雅化、守正等观念,而且可以启发我们重新省视当代的文艺、文学以及文化固有的思想框架
1.第
①段加点词“根”在文中具体指O
2.如果把“人总是对自己的亲人、朋友更感到亲和,对亲人、朋友更痛痒相关,更愿意分享一些好东西、好信息”作为论据,可以支撑以下观点的一项是()A.雅化是对人性中的自然性加以美化B.人类的道德倾向是具有遗传性的C.不伤害他人和追求公平的情感是先天的D.人类在克服动物性的过程中不断进步
3.根据文意,作者对“二十一世纪的人性图景”的预测是()A.顺承人性中自然性的随俗思想会逐渐削弱,雅化的文化思想成为主流B.随俗与雅化是人类思想的一体两面,二者的发展互相独立又互相促进C.随着生物及社会学等跨学科发展,正面的人性价值会得到更好的张扬D.人类会全力发现遗传和社会基因秘密,发掘被隐藏的至善至美的人性
4.梳理相关内容,分条陈述第⑬段画线部分中“更加理直气壮”的依据
5.作者对中华文化几千年前的性善等观念有了“重新认识”,请对新的认识加以评价
9、阅读下面的文字,完成下面小题对“美好生活”这一人类共同的追求,不同伦理学流派有不同的表达,尤其体现在古典时代哲学家的研究理论中比如,亚里士多德认为幸福是生命的自然目的,也是最高的善;伊壁鸠鲁认为快乐包含身体健康和心灵宁静,审慎的生活才能获得宁静、才能获得最高的善;斯多亚学派认为“按照自然生活”、按照理性生活,才能达到幸福其共同特征是认为,幸福是与理性相一致的,理性内在于美好生活的普遍理想中国文化同样传递着对安定、幸福生活的恒久守望《尚书•洪范》中有“五福”的记载,一日寿,二曰富,三日康宁,四日攸好德,五日考终命,表达了一种整体性的幸福观与上述古希腊哲学家对理性强调、对求真求知的强调不同,中国文化受天人一体的宇宙观、天下一家的世界观、民胞物与的生命观影响,对美好生活的描述更强调求善求美,强调幸福的整体性和完备性比如,强调天人一体在中国哲学里,天是万物的生命本源,也是道德观念和原则的本原对此,儒家道家文献都多有论述,比如《易经》中提出天、地、人三才之道,天之道在于“始万物”,地之道在于“生万物”,人之道的作用在于“成万物”,将人与自然、人与最高道德本体的关系清楚展现出来比如,强调德福一致以儒家为代表的中华传统文化重视德福一致,认为道德内在于幸福之中,美好生活同时也是道德的生活,因此即便“一箪食,一瓢饮,在陋巷”,圣人也能“不改其乐”同时,因为道德带有利他性,这就要求人们不能只注重个人的幸福,个人的美好生活必然融入社会的整体利益和共同发展之中,内圣外王的个人理想、。
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