上海市实验学校2022-2023学年高一上学期期中语文试题解析版

上海市实验学校学年第一学期高一期中考试（试卷）2022语文积累与运用（分）

81.理解性默写

（1）《沁园春•长沙》描写仰望与俯瞰之景的句子，

（2）《短歌行》中，作者借用《诗经》中姑娘思念情人来比喻渴望得到有才干的人的诗句是,o

（3）《念奴娇•赤壁怀古》由写景过渡到写人的语句是,o【答案】

①.鹰击长空

②.鱼翔浅底

③.青青子衿

④.悠悠我心

⑤.江山如画

⑥.一时多少豪杰【解析】【详解】本题考查学生默写常见的名句名篇的能力注意重点字的写法，“鹰”“翔”“浅”“衿”“悠”“豪”

2.如果你乘游轮夜游黄浦江，你想用诗句描述所见美景分享到微信“朋友圈”，下列最贴切一项是（）A.灯火万家城四畔，星河一道水中央B.旌旗环水次，舟楫泛中流C.江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰D.星垂平野阔，月涌大江流【答案】A【解析】【详解】试题分析本题考查的是特殊语境中语言的运用类试题B项中“旌旗”和“舟楫”都是古代的事物，明显与浦江夜景不合C项诗句译文是“江水曲曲折折地绕着花草丛生的原野流淌，月光照射着开遍鲜花的树林好像细密的雪珠在闪烁”，浦江何来曲曲折折，江水中何来“芳甸”呢？D项中写明星低垂，平野广阔；月随波涌，大江东流何来“平野”呢？A项中“灯火万家”和“星河一道”则比较符合题干表述阅读（52分）二（分）12阅读下文，完成下面小题思想的空间

①思想需要空间，这是我在多年阅读以后忽然领悟的道理尽管孔夫子早已说过“学而不思则罔“，叔本华也教导我们“不要让自己的头脑成为别人思想的跑马场“，但背名言是一回事，明晰其中的道理又是一回事处在信息爆炸的时代，我们真的感到了为信息所驱使、所淹没的苦恼读也读不完的书，看也看不【12题详解】此题考查鉴赏古诗词语言风格的能力要做好此类题，平时应多熟悉古诗词常见的语言风格特色，如豪迈雄奇、沉郁顿挫、慷慨悲壮、清新自然、婉约细腻、刚劲凝练、典雅隽永等首先仔细品读诗句，结合内容，从字里行间体会语言特色此诗描写的是塞外苦寒之地，抒发的是士兵久戍不归，望月思乡，泪落湿衣的悲怨之情A项，“慷慨激昂”多形容精神振奋，情绪激昂，充满正气的诗歌风格，此诗抒发的感情悲怨低沉，不符合激昂的风格B项，“雄奇瑰丽”多形容风景雄伟壮观异常美丽，和本诗凄冷的景物特点不匹配C项，“平实质朴”多形容贴近生活，平易近人的诗歌风格，与边塞诗的风格不符故选Do【13题详解】本题考查鉴赏诗歌语言中的“炼字”，具体考查“诗眼”诗眼是一首诗或某联、某句中最精炼传神的一个字或词，或是最能体现作者思想感情和观点主旨的词句答此类题，先理解“诗眼”的含义，再逐联分析诗歌是如何围绕该“诗眼”展开，或每联是如何体现“诗眼”的，最后结合全诗，分析“诗眼”与主旨的关系“闻角”在诗中意为听画角吹出的声音，分析时要扣住“闻角”，既要写出角声本身的特点，还要写如何围绕角声层层展开的从首联开始，以哀厉的角声烘托凄厉悲凝的心理感受，进而渲染出边塞凄苦悲凉的意境，突出疲兵久戍不归，闻听角声而产生的悲怨之情，最终以景为结，通过角声的余韵，将由“闻角”引发的悲伤情感推向高潮逐联分析完毕后还要结合全诗进行总结每联都紧扣“闻角”，层层渲染，将哀怨悲凄的感情推向高潮五（分）12阅读下文，完成下面小题赤壁赋

①壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下清风徐来，水波不兴举酒属客，诵明月之诗，*歌窈窕之章少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间白露横江，水光接天纵一苇之所如，凌万顷之茫然浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙

②于是饮酒乐甚，扣舷而歌之歌日“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光渺渺兮予怀，望美人兮天一方”客有吹洞箫者，倚歌而和之其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之整妇

③苏子愀然，正襟危坐而问客日“何为其然也？“客日“‘月明星稀，乌鹊南飞，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流••而东也，触身卢千里，旌旗蔽空，酿酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属寄蜉蟒于天地，渺沧海之一粟哀吾生之须臾，羡长江之无穷挟飞仙以遨游，抱明月而长终知不可乎骤得，托遗响于悲风”

④苏子日“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！且夫天地之间，物各有主，荀非吾之所有，虽一毫而莫取惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适”

⑤客喜而笑，洗盏更酌肴核既尽，杯盘狼籍相与枕藉乎舟中，不知东方之既白

14.解释下列加点字1举酒属客2浩浩乎如冯虚御风••3山川相缪

15.下列加点字的用法与其他三项不同的是A.歌窈窕之章B.顺流而东也C.明烛天南D.乌鹊南飞••••

16.用现代汉语翻译下列句子盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！

17.文章第

②段描写箫声的特点颇具感染力，请任选一个角度加以赏析【答案】

14.

①.劝人饮酒

②.通“凭”，凭借§.通“缭”，盘绕

15.D

16.从事物易变的一面看来，那么天地间万事万物时刻在变动，连一眨眼的工夫都不停止；而从事物不变的一面看来，万物同我们来说都是永恒的，又有什么可羡慕的呢？

17.

①在手法上，作者先用比喻描绘箫声的凄婉，箫声像细长的丝缕延绵不断，音调悲凉、幽怨

②侧面描写，借助想象，写箫声使深渊里潜藏的蛟龙起舞，使孤舟上的寡妇落泪，进一步表现音乐效果【解析】【14题详解】本题考查学生理解文言文实词含义的能力1“属”，劝人饮酒句意举起酒杯向同伴劝酒2“冯”，通“凭”，凭借；句意浩浩淼淼好像乘风凌空而行3“缪”，通“缭”，盘绕；句意山河接壤盘旋连绵不绝【15题详解】本题考查学生理解文言文词类活用的能力A.“歌”，名词用作动词，歌颂；句意歌颂窈窕这一章B.“东”，名词用作动词，东进；句意沿长江顺流东下C“烛”，名词用作动词，照亮；句意光照亮了南面的天空D.“南”，名词用作状语，向南；句意乌鹊向南飞去故选Do【16题详解】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力“自”，从；“一瞬”，一眨眼的工夫；“羡”，羡慕【17题详解】本题考查学生赏析句子语言特色的能力箫的音调悲凉、幽怨，“如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕，运用比喻的修辞手法，把“箫声”比作“缕”，箫声呜咽，像含怨像怀恋，像抽泣像低诉；“余音袅袅，不绝如缕”，余音悠长，像细长的丝缕延绵不断，音调悲凉、幽怨“舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之凝妇”，竟引得潜藏在沟壑里的蛟龙起舞，使独处在孤舟中的寡妇悲泣一曲洞箫，凄切婉转，其悲咽低回的音调感人至深，致使作者的感情骤然变化，由欢乐转入悲凉，作者借助想象，从侧面表现音乐效果参考译文壬戌年秋天，七月十六日，我与友人在赤壁下泛舟游玩清风阵阵拂来，水面波澜不起举起酒杯向同伴劝酒，吟诵《明月》中“窈窕”这一章不一会儿，明月从东山后升起，在斗宿与牛宿之间来回移动白茫茫的水汽横贯江面，水光连着天际放纵一片苇叶似的小船随意漂浮，越过浩瀚无垠的茫茫江面浩浩渺渺好像乘风凌空而行，并不知道到哪里才会停栖，飘飘摇摇好像要离开尘世飘飞而起，羽化成仙进入仙境在这时喝酒喝得非常高兴，敲着船边唱起歌来歌中唱到“桂木船棹啊香兰船桨，击打着月光下的清波，在泛着月光的水面逆流而上我的情思啊悠远茫茫，眺望美人啊，却在天的另一方”有会吹洞箫的客人，配着节奏为歌声伴和，洞箫的声音呜呜咽咽有如哀怨有如思慕，既像啜泣也像倾诉，余音在江上回荡，像细丝一样连续不断能使深谷中的蛟龙为之起舞，能使孤舟上的寡妇为之饮泣我的神色也愁惨起来，整好衣襟坐端正，向客人问道“箫声为什么这样哀怨呢？客人回答“‘月明星稀，乌鹊南飞，这不是曹公孟德的诗么？这里向西可以望到夏口，向东可以望到武昌，山河接壤连绵不绝，目力所及，一片郁郁苍苍这不正是曹孟德被周瑜所围困的地方么？当初他攻陷荆州，夺得江陵，沿长江顺流东下，麾下的战船首尾相连延绵千里，旗子将天空全都蔽住，面对大江斟酒，横执长矛吟诗，本来是当世的一位英雄人物，然而现在又在哪里呢？何况我与你在江中的小洲打渔砍柴，以鱼虾为侣，以糜鹿为友，在江上驾着这一叶小舟，举起杯盏相互敬酒，如同蜉螃置身于广阔的天地中，像沧海中的一粒粟米那样渺小唉，哀叹我们的一生只是短暂的片刻，不由羡慕长江的没有穷尽想要携同仙人携手遨游各地，与明月相拥而永存世间知道这些终究不能实现，只得将憾恨化为箫音，托寄在悲凉的秋风中罢了”我问道“你可也知道这水与月？时间流逝就像这水，其实并没有真正逝去；时圆时缺的就像这月，终究没有增减可见，从事物易变的一面看来，那么天她间万事万物时刻在变动，连一眨眼的工夫都不停止；而从事物不变的一面看来，万物同我们来说都是永恒的，又有什么可羡慕的呢？何况天地之间，万物各有主宰者，若不是自己应该拥有的，即使一分一毫也不能求取只有江上的清风，以及山间的明月，听到便成了声音，进入眼帘便绘出形色，取得这些不会有人禁止，感受这些也不会有竭尽的忧虑这是大自然恩赐的没有穷尽的宝藏，我和你可以共同享受”客人高兴地笑了，洗净酒杯重新斟酒菜肴果品都已吃完，杯子盘子杂乱一片大家互相枕着垫着睡在船上，不知不觉东方已经露出白色的曙光六（分）10阅读下文，完成下面小题洪渥传［宋］曾巩洪渥，抚州临川人为人和平与人游，初不甚欢，久而有味家贫以进士从乡举，有能赋名初进于有司，连辄出；久之乃得官官不自驰骋,又久不进，卒监黄州麻城之茶场以死死不能归葬，亦不能返其孥里中人闻渥死，无贤愚皆恨失之子少与渥相识，而不深知其为人渥死，乃闻有兄年七十余,渥得官而兄已老，不可与俱行渥至官，量口用俸，掇其余以归买田百亩，居其兄，复去而之官，则心安焉渥既死，兄无子，数使人至麻城，抚其孥，欲返之而居以其田其孥盖弱，力不能自致其兄益已老矣，无可奈何，则念辄悲之其经营之由不已，忘其老也渥兄弟如此，无愧矣渥平居若不可任以事，及至赴人之急，早夜不少懈其与人真有恩者也予观古今豪杰士传，论人行义，不列于史者，往往务摭奇以动俗；亦或事高而不可为继；伸一人之善而诬天下以不及虽归之辅教警世，然考之中庸或过矣如渥所存，盖人人所易到，故载之云

18.本文从“为人”等方面记叙了洪渥的事迹

19.下列句中补出的省略成分正确的一项是（）A.（洪渥）忘其老也B.（洪渥的兄长）力不能自致C.（曾巩）乃闻有兄年七十余D.（有司）官不自驰骋

20.洪渥是一个名不见经传的小人物，简析曾巩主动替他作传的原因？（用自己的话回答）

21.有人评价曾巩叙事“看似平易”却“有深思”请结合本文内容鉴赏评价【答案】

18.

①.为官

②.为弟（或待兄）

19.C

20.洪渥是一个名不见经传的小人物，曾巩主动替他作传，是因为洪渥做了人人容易做到，但实际上很少有人做到的事

21.本文从谦和的思想风貌、兄弟友爱以及待人有情义等方面记叙洪渥生平，刻画洪渥形象事迹虽然平凡，但精神感人文末更以“古今豪杰士传”的批评，点明文旨文章朴实平易，虽无惊人之语，却感人至深，发人深省【解析】【18题详解】本题考查学生理解文章内容，并筛选重要信息的能力根据第一段“初进于有司，连辄出；久之乃得官官不自驰骋，又久不进，卒监黄州麻城之茶场以死”可知，这是从“为官”方面记叙了洪渥的事迹根据第二段“渥得官而兄己老，不可与俱行渥至官，量口用俸，掇其余以归买田百亩，居其兄，复去而之官，则心安焉”可知，这是从“为弟”或“待兄”方面记叙了洪渥的事迹【19题详解】本题考查学生理解文章内容的能力A.“其兄益己老矣，无可奈何，则念辄悲之其经营之由不已，忘其老也”，句意洪渥的哥哥也已经年老了，没有办法，一想起洪渥就感到悲伤但他经营田产仍然不停止，忘记自己已老了由此可知“忘其老也”省略的主语是“其兄”，而不是洪渥B.“其孥盖弱，力不能自致”，句意他的妻儿因为很柔弱，没有能力自己回家由此可见，“力不能自致”的主语是“其孥”，即洪渥的妻儿，而不是洪渥的兄长D.“初进于有司，连辄出；久之乃得官官不自驰骋，又久不进”，句意刚开始被推荐给有关部门，总是接连被罢黜，很久才得到一官半职做官后又不奔走钻营，又很久不升职由此可知“官不自驰骋”是指洪渥，而不是有司故选Co【20题详解】本题考查学生理解文章内容，并筛选重要信息的能力比如，根据“兄年七十余，渥得官而兄已老，不可与俱行渥至官，量口用俸，掇其余以归买田百亩，居其兄，复去而之官，则心安焉”分析，洪渥对待兄长的态度人人都能做到，但实际上很少有人这样做比如，根据“渥平居若不可任以事，及至赴人之急，早夜不少懈”分析，洪渥看起来好像是不能做事的人，但是当别人有急难需要他去时，他不敢稍有懈怠可见，洪渥对待他人的态度人人都能做到，但实际上很少有人这样做综上所述，洪渥是一个名不见经传的小人物曾巩主动替他作传，是因为洪渥做了人人容易做到，但实际上很少有人做到的事[21题详解】本题考查学生鉴赏评价文章相关内容的能力1根据“为人和平与人游，初不甚欢，久而有味”“有兄年七十余，渥得官而兄已老，不可与俱行渥至官，量口用俸，掇其余以归买田百亩，居其兄，复去而之官，则心安焉渥既死，兄无子，数使人至麻城，抚其孥，欲返之而居以其田其孥盖弱，力不能自致其兄益已老矣，无可奈何，则念辄悲之其经营之由不已，忘其老也渥兄弟如此，无愧矣”“渥平居若不可任以事，及至赴人之急，早夜不少懈其与人真有恩者也”可知，本文从谦和的思想风貌、兄弟友爱以及待人有情义等方面记叙洪渥生平，刻画洪渥形象事迹虽然平凡，但精神感人2根据“予观古今豪杰士传，论人行义，不列于史者，往往务摭奇以动俗；亦或事高而不可为继；伸一人之善而诬天下以不及虽归之辅教警世，然考之中庸或过矣如渥所存，盖人人所易到，故载之云”可知，文末更以“古今豪杰士传”的批评，点明文旨可见，文章朴实平易，虽无惊人之语，却感人至深，发人深省参考译文洪渥是抚州临川人为人温良和顺和别人交往，开始时不很让人喜欢，交往久了就感到很有情味家里贫穷，凭着进士的身份参加科举考试，有擅长作赋的名声刚开始被推荐给有关部门，总是接连被罢黜，很久才得到一官半职做官后又不奔走钻营，又很久不升职，最后死于黄州麻城茶场监任上死后不能归葬，也不能使他的妻儿返回家乡乡里人听说洪渥死了，无论是贤能的还是愚笨的人都遗憾失去他我年轻时和洪渥相识，但不很了解他的为人洪渥死后，才听说他有一个哥哥年纪已七十多了，洪渥得到官职时他哥哥已很老了，不能和他一起去做官的地方洪渥到任后，根据自家人口使用俸禄，把多余的钱拿回故乡洪渥买了百亩田产，给他哥哥，又离开家乡去做官，就感到安心了洪渥死后，他哥哥又没有儿子，就多次派人到麻城，安抚他的妻儿，想要让他们返回家乡然后把田产给他们居住他的妻儿因为很柔弱，没有能力自己回家他的哥哥也已经年老了，没有办法，一想起洪渥就感到悲伤但他经营田产仍然不停止，忘记自己已老了洪渥兄弟能做到这样，应该没有羞愧了洪渥平时看起来好像是不能做事情的人，等到别人有急难需要他去解救时，他早晚不敢稍有懈怠他对于别人真是有恩惠啊我看古今杰出人物的传记，往往根据人的品行道义来写的，像那些不被写进历史的人，往往一定要挑选那些奇特而惊人的事来让他感动世俗；有的是选择那些高尚得无人能继的事迹来写；有的是为了表彰一个人的善行来批评天下人赶不上他虽然他们这样写是出于用辅助教化来警醒世人，然而求证于中庸，这也许是过分了像洪渥这样的关心人，应该是人人能做到的，所以我就记下了他的事迹写作（分）

4022.生活中，我们既需要自信自强，但有时也需要有所敬畏关于敬畏你有哪些经历和体会？请自拟题目，写一篇文章，不少于800字【答案】例文常怀敬畏之心敬畏之心是对世间事物心怀尊重的态度，以最起码的道德底线规范自己、引导自己的行为，使自我心灵获得宁静、满足，同时也使世间每个生命得到尊重与善待在注重物质与消费的今天，我们尤其要常怀敬畏之心，处理好人与自然、人与人、人与社会的关系常怀敬畏之心，就要始终敬畏自然在社会文明不发达的过去，我们用“天人合一”的观念看待自然，这是一种敬畏的心理可是，如今，当我们忽视自然规律，不停地向自然索求更多、排放更多时，可曾想过，这种漠视自然的态度会让我们自食恶果吗？印度洋海啸，迄今回忆起来仍令人毛骨悚然和痛心疾首但是这次大海啸中那些离海岸仅有几十米远的村落，由于红树林的保护而死里逃生，躲过了一场罕见残酷的浩劫如果发生海啸的地方红树林不遭到破坏，那么这些“天然海岸卫士”就可以极大降低海啸的破坏力，挽救许多人的生命因此，我们面对自然时要时刻抱着敬畏之心，节制自己的欲望，实现人与自然的和谐常怀敬畏之心，还要始终尊重生命特蕾莎修女对贫苦人们爱就是出于她对生命的尊重，她曾把一个濒临死亡的老人带回救护所，老人躺在床上，紧紧地握住她的手，说“以前我生活得像条狗，如今我活得像个人，谢谢你”尊重每个人的生命与尊严，看到每个人的价值，而不因他的种族、财富、地位、学识等而鄙视他、漠视他特蕾莎修女用敬畏生命的准则使自己获得内心的宁静与满足，也用自己的一生践行这个准则，以“用伟大的爱做小小的事”的理念唤起全世界的良知这就是常怀敬畏之心的最高体现了因此，我们要常怀敬畏之心，敬畏每一个生命，平等地关爱自己、关爱他人常怀敬畏之心，还应该对文化有一种敬畏的态度季羡林回忆自己的梵文老师西克先生时，说他虽然年过八十，但仍然认真地指导他唯一的学生，并把传承自己毕生之学给一个异国学生看作他余生神圣的使命我想，这就是一个真正学者的态度负责任地研究、谨慎地传承这与当今一些对传统文化毫无敬畏态度、戏说历史的“学者”形成鲜明的对比因此，我们要常怀敬畏之心，敬畏知识与学问、文化与传统无论是对自然、对生命，还是对文化，我们都要常怀敬畏的心理，不要纵容自己逾越那条道德底线勿以善小而不为，勿以恶小而为之，才能使自己的内在与外在和谐，使人与人之间达到和谐【解析】【详解】本题考查学生写作的能力审题这是引语式材料作文题材料重点在后半句话，即引导我们思考要有所“敬畏”“敬”，是一种尊重的心理态度；“畏”，惧也，可引申出“谨慎”之意，小心翼翼的样子“敬畏”强调的是对事物的重视，体现的是虔诚的态度考生审题时可先思考四个问题一要思考“对象”，即敬畏“谁”可以是“敬畏生命”“敬畏自然”“敬畏事业”“敬畏诺言”“敬畏法律”“敬畏历史”等二要思考“内涵”，即敬畏的表现，不同的敬畏对象应有不同的敬畏方式，如敬畏生命，就是秉持生命平等的理念，尊重、保护生命，包括动植物在内，强调万物和谐，天人合一；如写敬畏历史，则应写历史不能忘记，要以史为鉴，强大自身或是珍爱和平等三要思考为什么敬畏，可以从不敬畏的后果方面分析，如有具体例证则有说服力四要思考敬畏的意义，从自身到整个社会到世界甚至自然，思考要充分、有深度行文构思时，我们可以先写敬畏的对象、内涵，如敬畏是如履薄冰的谨慎和虚怀若谷的态度，是步履从容的沉稳和宁静致远的心态，是天人合一的超脱和永恒的和谐思想等；紧接着结合现实分析“敬畏”对于我们青年成长的重要意义，可以用反面事例论证无敬畏之心的危害；最后指出青年应有“敬畏”之心，对于事业、德行养成、自身成长要心存敬畏，如此才能有所作为立意

1.心存敬畏，才能无畏

2.敬畏生命，行有所止

3.敬畏生命，才能无畏生死附加题（分）20

一、选择题（分）

1023.下列相关文化常识的解说，不正确的一项是A.受禅，也叫禅让制，是中国上古时期以来推举首领的一种方式，即群体中个人表决，以多数决定B.阙是宫门两侧的高台，又可借指宫廷“诣阙”既可指赴朝廷，又可指赴京都C.嗣位指继承君位，我国封建王朝奉行长子继承制，君位只能由最年长的儿子继承D.乞骸骨，自请退职的意思，即请求使骸骨归葬故乡【答案】C【解析】【详解】试题分析本题主耍考查古文学常识C项嗣的本义是（经皇上恩准）父亲传位或传业给嫡长子长子不一定是嫡长子

24.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是A.牙门与牙旗一样，源起都有古人借猛兽利牙的图案彰显荣耀和威武之意B.丁母丧是指遭逢母亲丧事旧制，父母死后，子女要守丧，谓之“丁忧”C.征、辟指征召布衣出仕，与“察茂才”“举孝廉”一样，是自上而下选拔官吏的制度D.乡、闾在古代各指一种行政区域名，合在一起还可以泛指家乡故里、父老乡亲【答案】C【解析】【分析】【详解】试题分析本题考查文学常识以及文化常识题干要求选出“下列对相关内容的解说，不正确的一项0C项，”是自上而下选拔官吏的制度”有误，其中“察茂才”“举孝廉”，是自下而上【考点定位】识记文学常识能力层级为识记A【技巧点拨】备考时要积累名著、名篇作者、时代、国别、文学形象、作品主题等文学常识解答此道题目，需要逐项审读，按照自己积累的有关知识，判断相关内容，是否正确；要注意各项表述中有关作品同作者、年代是否一致

25.下列相关内容的解说，不正确的一项是（）A.“解褐”，谓脱去布衣，担任官职B.“外姻”，由婚姻关系而结成的亲戚C.“临幸”，专有名词，特指古代帝王亲自到达某处D.“博士”，是对太学中研究典章制度的学者的称呼【答案】D【解析】【详解】本题考查学生识记见文化常识的能力D.对“博士”的理解错误，“博士”最早是一种官名，始见于二千多年前的战国时代，负责保管文献档案，编撰著述，掌通古今，传授学问，培养人才汉武帝时，还设立了五经博士，博士成为专门传授儒家经学的学官到了唐朝，把对某一种职业有专门精通的人称之为“博士”，如“医学博士”、“算学博士”等而宋朝，则对服务性行业的服务员也称为“博士”故选Do

26.下列有关文化常识的表述，不正确的一项是（）A.天干和地支循环相配得60组，古代既可用来纪年，也可用来纪日B.“六部”中吏部主管的事有官吏的任免、考核、升降及科举取士C.国子监的掌管人员为祭酒、司业，进国子监读书的统称为监生D.九品中正制是我国魏晋南北朝时期实行的一种官吏选拔制度【答案】B【解析】【详解】本题考查学生文学、文化常识的识记能力B.“官吏的任免……及科举取士”有误；“吏部”只负责管理文官的任免等，武官的任免由兵部管理;“科举取士”由礼部掌管故选Bo

27.下面的说法全都正确的一组是（）

①古时以“泰山”喻岳父，以“泰水”喻岳母，以“伉俪”喻夫妇

②古代“朔”指农历初一，“望”指农历十五，“晦”指农历三十

③《礼记》日“幼名，冠字”名是婴儿出生几个月由父亲取的，字是男子二十岁成人举行冠礼时取的，女子则在十五岁行笄礼而字

④古代以山之南为阳，水之南为阴，反之，山之北为阴，水之北为阳如华阳在华山之南，江阴在长江之南

⑤《杜工部集》（杜甫）以官爵命名，《范文正公集》（范仲淹）以谥号命名，《贾长沙集》（贾谊）以居官地或居住地命名

⑥古代“辰时”相当于现在的早上6点前后，“午时”相当于现在的中午12点前后A.

①②③④B.

③④⑤⑥C.

①③④⑤D.

①②⑤⑥【答案】C【解析】【详解】此题考核识记文学常识的能力文学常识的考核主要集中的中外中的作家、作品，文学现象、文学流派，文体知识等重点记忆课本涉及到的和经典阅读中列出的作品平时注意积累，理出线索，形成体系

②晦指农历三十”错误，“晦”应是指农历每月的末一天，朔日的前一天，农历中并不是每个月都完的报，即使我们整天手不释卷，疲于奔命，依然欠下一屁股书债望着日渐膨胀的书柜，总有几分莫名的惭愧和惆怅虽说有些书本来是为了收藏的，但藏而不读的书正如存而不用的钞票，到底是一种资源，还是•••••一种浪费呢？

②我们时时为此苦恼着

③作为思想的载体，信息是无形的财富，是战略的资源口

④如今的时代号称是信息爆炸的时代，即便是在信息不甚发达的中国，每天也有两千多份报纸、上百种困书在印刷机上滚动，单是长篇小说，据说就已达到日产两部的速度不要说读，哪怕翻一遍，恐怕也要加快速度才行大大小小的电视台，更是如凶猛的怪兽，时时考验着我们抵御诱惑的能力更不要说小小寰球正日益成为地球村，密密麻麻的因特网，打鱼似她将我们一网打尽，使我们只能在它既广大又狭小的空间里挣扎久而久之，我们不再是一株会思想的芦苇，而成为一只地道的网虫

⑤信息时代造就了批量的信息傻瓜他们无所不知，又一无所知在电视机前打瞌睡、在报纸缝里觅趣闻，是这一代“文化人”常见的姿态他们看起来倒也刻苦，但有点儿像伊索笔下那只犹豫不决的驴子,从一堆草料跑向另一堆草料，不知究竟先吃哪堆更好不同的是，那只可怜的驴子最终死在选择的不确定上，而我们多半要死在无力消化上或者说，我们的肉体虽然没有被信息撑死，但精神早已丧失，与死去又有多少差别呢？

⑥英国路透社下属的一家公司，对1300名欧洲各国的企业经理进行调查，有40%以上的被调查者承认，由于每天要处理的信息超过他们的分析和处理能力，使他们的决策效率受到影响调查人员认为，目前收集信息所耗费的成本已超过了信息本身的价值据美国国际商用机器公司的测算，许多企业花费昂贵代价建立起来的数据库，只有7%真正派上了用场仅在英国，由于信息过剩导致的工作效率下降，每年就要浪费30000万个工作日，折算下来，相当于30多亿美元的经济损失

⑦信息技术的飞速发展，特别是因特网的迅速普及，使得信息采集与传播的速度和规模达到空前水平据统计，近30年来，人类生产的信息已超过过去5000年的信息生产总和汹涌而来的信息让人无所适从,信息上瘾与信息过剩现象反映了知识经济时代在提供机会的同时所带来的问题和挑战在瑞士达沃斯举行的世界经济论坛上，法国信息专家罗斯奈呼吁，要像节制午餐一样进行“信息节食”,使自己真正成为信息的主人，而不是它的俘虏

⑧苏格拉底说过，未经省察的生活是不值得过的我想套用一句未经思考的阅读是没有意义的美国人从今年4月22日开始发起“一周不看电视”运动，迅速得到31个州的州长和美国医生协会、小学校长协会、教师联盟等团体的广泛声援我以为，不仅电视可以适当拒绝，过多的低质量的报纸可以拒绝，甚至大量泛滥的普通书籍也完全可以拒绝吾生而有涯，学无涯怎能让思想和生命在低俗的阅读中消解和浪费？

⑨没有思想，就没有创造；没有创造，就没有人类的未来给思想留下空间，就是给创造留下空间，就是给我们的未来留下希望是三十天

⑥古代“辰时”相当于现代上午7时正至上午9时正古代午时也就是现在的十一点到1点中国古时把一天划分为十二个时辰，每个时辰相等于现在的两小时相传古人根据中国十二生肖中的动物的出没时间来命名各个时辰十二时辰制，西周时就已使用汉代命名为夜半、鸡鸣、平旦、日出、食时、隅中、日中、日映、晡时、日入、黄昏、人定又用十二地支来表示，以夜半二十三点至一点为子时，一至三点为丑时，三至五点为寅时，依次递推故选C二（分）10阅读下列文言文，完成小题郑伯克段于鄢（节选）初，郑式公娶于申，日武姜，生庄公及共叔段庄公寤生，惊姜氏，故名曰寤生，遂恶之爱共叔段，欲立之亟请于武公，公弗许及庄公即位，为之请制公曰“制，岩邑也，虢叔死焉佗邑唯命”请京，便居之，谓之京城大叔祭仲曰“都城过百雉，国之害也先王之制大都不过参国之一，中五之一，小九之一今京不度，非制也，君将不堪”公曰“姜氏欲之，焉辟害？”对曰“姜氏何厌之有！不如早为之所，无使滋蔓，蔓难图也蔓草犹不可除，况君之宠弟乎！”公曰“多行不义，必自毙，子姑待之”既而大叔命西鄙北鄙贰于己公子吕曰国不堪贰君将若之何欲与大叔臣请事之若弗与则请除之无生民心公曰“无庸，将自及”大叔又收贰以为己邑，至于原延子封曰“可矣，厚将得众”公曰“不义，不晦，厚将崩”大叔完聚，缮甲兵，具卒乘，将袭郑夫人将启之公闻其期，日“可矣！”命子封帅车二百乘以伐京京叛大叔段，段入于鄢，公伐诸鄢五月辛丑，大叔出奔共书日“郑伯克段于鄢段不弟，故不言弟；如二君，故曰克；称郑伯，讥失教也；谓之郑志不言出奔，难之也”

28.下列加字词解释不正确的一项是（）A.庄公寤生寤生脚先出来，难产B.为之请制制制度，礼节C.大叔完聚完聚修治城廓，聚集百姓D.大叔出奔共奔逃跑•••

29.下列断句正确的一项是（）A.既而大叔命西鄙北鄙贰于己/公子吕曰/国不堪贰/君将若之何/欲与大叔/臣请事之/若弗与/则请除之/无生民心B.既而/大叔命西鄙北鄙贰于己/公子吕日/国不堪贰君/将若之何/欲与大叔/臣请事之/若弗弗与贝V诸除之无生民心C.既而/大叔命西鄙北鄙贰于己/公子吕曰/国不堪贰君/将若之何/欲与大叔/臣请事之/若弗与/则请除之无生民心D.既而大叔命西鄙北鄙贰于己/公子吕日/国不堪贰君/将若之何/欲与大叔/臣请事之/若弗与则/请除之/无生民心

30.下列对于文中有关词语和内容的解释，不正确的一项是（）A.郑武公是郑桓公的儿子，武姜是郑武公之妻，姜是她娘家的姓，武是她丈夫武公的谥号B.本文塑造人物个性鲜明郑庄公老谋深算，阴险狡猾主要表现在对自己的同胞兄单纵其欲而使之放，养其恶而使其成，充分暴路共叔段的不义C作者紧紧抓住以郑庄公为一方，以姜氏、共叔段为另一方的矛盾冲突这一线索，围绕母子冲突这一焦点安排叙事线索第一部分（第

一、二段）交代人物和矛盾的起因D.伐指的是公开宣战，有时还有伴有礼乐，古汉语表示宣战的字词还有侵、征、袭，征是天子随从作战，一般指的是正义的战争

31.把下列句子翻译成现代汉语

（1）公日多行不义，必自毙，子姑待之

（2）段不弟，故不言弟；如二君，故日克；称郑伯，讥失教也；谓之郑志【答案】

28.B

29.A

30.D

31.

（1）庄公说“做多了坏事一定会自己垮台的，你暂且等着”

（2）共叔段不遵守做弟弟的本分，所以不说他是庄公的弟弟；兄弟俩如同两个国君一样，所以用“克”字;称庄公为“郑伯”，是讥讽他对弟弟失教；赶走共叔段是出于郑庄公的本意【解析】【28题详解】本题考查学生理解文言文实词含义的能力B.“制制度，礼节”错误“制”，地名；句意姜氏就帮共叔段请求分封到制邑故选Bo【29题详解】本题考查学生文言断句的能力句意后来，大叔让镇守西方北方两个边邑的官员暗地里归附自己公子吕对庄公说“国家不能有两个君主，您究竟打算怎么办？要是想把政权交给共叔段，就请让我们去做他的臣子；要是您不想给，就请您消灭他，不要使郑国的人有别的想法”“则请除之”，“之”作“除”的宾语,其后断开，排除BC；“君将若之何”，“君”本句主语，其前应断开，排除D故选Ao【30题详解】本题考查学生对文章的理解和分析的能力D.“古汉语表示宣战的字词还有侵……袭”错误“侵”是不宣而战，“袭”趁夜秘密偷袭故选D【31题详解】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力

（1）“义”，形容词用作名词，符合道义的事；“自毙”，自己垮台；“姑”，暂且

（2）“不弟”，不遵守做弟弟的本分；“讥”，讥讽；“谓”认为；“志”，意愿参考译文从前，郑武公娶了申侯的女儿为妻，称为武姜武姜生了庄公和共叔段庄公出生时难产，惊吓了姜氏，所以取名为“寤生”，姜氏很厌恶他姜氏很爱共叔段，想立他为世子，多次向武公要求，武公不肯等到庄公继承了君位，姜氏就帮共叔段请求分封到制邑庄公说“制邑地势险要，过去虢叔就死在那里，不便分封给他，其他地方您吩咐就是”姜氏就请求把京邑分封给共叔段庄公答应了，叫他住在那里，称他为京城大叔大夫祭仲对庄公说“分封的城邑范围超过三百丈，就会成为国家的大害按照先王的制度，分封的大都城不能超过国都的三分之一；中都城不能超过五分之一；小都城不能超过九分之一现在京城不合规定，这不是先王的制度，您将要受不了的”庄公说“姜氏要这样，我有什么办法呢？”祭仲说“姜氏哪有满足的时候？不如趁早想办法安排他（指共叔段）一个妥当的地方不要让他扩大势力，他的势力一旦扩大了，就难对付了蔓延的野草都不能一下子铲除，何况是您宠爱的弟弟呢？”庄公说“做多了坏事一定会自己垮台的，你暂且等着”后来，大叔让镇守西方北方两个边邑的官员暗地里归附自己公子吕对庄公说“国家不能有两个君主，您究竟打算怎么力、？要是想把政权交给共叔段，就请让我们去做他的臣子；要是您不想给，就请您消灭他，不要使郑国的人有别的想法”庄公说“用不着，他会自己垮的”大叔又公开把西方北方两个边邑变成自己的封地，（使他的封地）一直扩大到縻延公子吕说“可以了，否则领地再扩大，他就要得到很多人的支持拥护了“庄公说“他不守臣子的道义；不和哥哥团结一致，这样的叛臣逆弟，领地再大也是会垮的”大叔修理城池，集合人民，修好军衣和武器，准备好了进行战斗的车马，准备偷袭郑国的国都姜氏准备到时候打开城门接应他庄公听到了共叔段偷袭的时间，说“现在可以动手了！”命令公子吕做统师，带了两百辆兵车讨伐京城京城的人反对共叔段，共叔段转移到鄢地庄公亲自带兵去鄢地讨伐他五月辛丑这天，共叔段离开郑国，逃亡到共国《春秋》记载道“郑伯克段于鄢”共叔段不遵守做弟弟的本分，所以不说他是庄公的弟弟；兄弟俩如同两个国君一样，所以用“克”字；称庄公为“郑伯”，是讥讽他对弟弟失教；认为赶走共叔段是出于郑庄公的本意，便不写共叔段自动出奔，这么处理含有责难郑庄公的意思

3.第

①段中作者“惭愧和惆怅”具体是指o

4.把下列语句组织起来填入第

③段方框中，语意连贯的一项是（）

①思想的屋宇如果被功名利禄的算计充斥

②但财富的巨大诱惑常常会让人沉溺其中不能自拔，过分膨胀的资源有时也会变成过重的负担

③结果大概也只能走到思想的反面

④当然失却了思考的余地

⑤思想的空间如果为各种杂多的信息霸占，使头脑和世事之间没有丝毫的距离A.

⑤④①③②B.

①③②⑤④C.

②①④⑤③D.

②⑤③①④

5.下面对第

⑤和第

⑦段中划线词语的意思理解不正确的一项是（）A.“信息傻瓜”指有大量信息却不知何为有效信息，看似无所不知实则一无所知的人B.“文化人”有嘲讽意，品味低俗“在电视机前打瞌睡、在报纸缝里觅趣闻”之人C.“犹豫不决的驴子”是指在多元信息选择面前无所适从、无力消化，精神沦丧之人D.“信息节食”指虽然身处信息爆炸时代，但不为所累，断然拒绝、超然局外的言行

6.从议论逐层展开的角度，分析本文论证思路【答案】

3.我们整天手不释卷，依然欠下一屁股书债；很多书藏而不读，也成为一种浪费

4.C

5.D

6.（提出问题）思想需要空间，但是信息爆炸挤压了思想的空间接着（分析问题）信息虽是无形的财富与资源，但过剩的信息却制造了思想的傻瓜，面对这种情况，作者提出“信息节食”的策略以给思想留下空间最后，（发出号召）给思想留下空间，就是给创造留下空间，就是给我们的未来留下希望【解析】【3题详解】本题考查学生理解词语含义的能力“惭愧”指因有缺点、错误或未能尽责等而感到不安或羞耻；“惆怅”因失意或失望而伤感、懊恼“惭愧和惆怅”是一种心理感受“望着日渐膨胀的书柜，总有几分莫名的惭愧和惆怅”这种“惭愧和惆怅”是因书而产生的结合语境“读也读不完的书，看也看不完的报，即使我们整天手不释卷，疲于奔命，依然欠下一屁股书债”可知，这里的“惭愧和惆怅”指的是我们整天手不释卷，依然欠下一屁股书债；很多书藏而不读，也成为一种浪费【4题详解】本题考查学生分析文章结构、语言表达连贯的能力观察所给语句，涉及两个假设内容，一个是

①“思想的屋宇如果被功名利禄的算计充斥”，一个是

⑤“思想的空间如果为各种杂多的信息霸占，使头脑和世事之间没有丝毫的距离”，前者与

④呼应，“当然失去了思考的余地”侧重写思想受到了影响；后者与另一个表结果的句子

③相呼应

①和

④前后相连，

⑤和

③前后相连，排除AB；对比CD项，确定两组假设句的正确语序参照

②，前半句突出“财富的巨大诱惑”，后半句突出“过分膨胀的资源”带来的影响依此可见，先说

①，后说

⑤，更适合文段表意故选C【5题详解】本题考查学生理解文中重要词语含义的能力D.“断然拒绝”表述不当联系原文看，“信息节食”是“使自己真正成为信息的主人，而不是它的俘虏”，而并非对信息“断然拒绝”故选D【6题详解】本题考查学生分析文章结构和思路的能力文章第一段以“思想需要空间，这是我在多年阅读以后忽然领悟的道理”这句话引入，以“虽说有些书本来是为了收藏的，但藏而不读的书正如存而不用的钞票，到底是一种资源，还是一种浪费呢？”设问结尾，提出问题第二段“我们时时为此苦恼着”承上启下，引出第三段“作为思想的载体，信息是无形的财富，是战略的资源”的结论第四段，“如今的时代号称是信息爆炸的时代……”是摆明现实状况第五段“信息时代造就了批量的信息傻瓜”是说信息爆炸的时代给人们带来的影响第

六、七段是讲述事例，具体说明影响所在，并提醒人们要“使自己真正成为信息的主人”第八段是进一步表明看法“苏格拉底说过，未经省察的生活是不值得过的我想套用一句未经思考的阅读是没有意义的”“没有思想，就没有创造；没有创造，就没有人类的未来第九段发出号召，给思想留下空间，就是给创造留下空间，就是给我们的未来留下希望”联系各段内容看，文章内容是按照“提出问题，分析问题，解决问题”的思路安排的，采用的是层进式论证结构三（分）12阅读下列文章，完成下面小题百合花茹志鹃1这天打海岸的部队决定晚上总攻主攻团的团长叫一个通讯员送我到前沿包扎所去支援2通讯员撒开大步，一直走在我前面等我紧走慢赶地快要走近他时，他又蹬蹬蹬地自个儿向前走了从背后看去，只看到他是高挑挑的个子，穿了一身洗淡了的黄军装，绑腿直打到膝盖上肩上的步枪筒里，稀疏地插了几根树枝3很久没有赶上他，我的双脚胀痛得像火烧我向他提出休息一会儿后，自己便坐了下来他也在远远的地方坐下，背向着我，好像没我这个人似的凭经验，我晓得这一定因为我是个女同志我着恼地带着一种反抗情绪走过去，面对着他坐下来他立即张皇起来，局促不安，好像他身边埋下了一颗定时炸弹4我们到了包扎所，部队上的被子还没发下来，但伤员流了血，非常怕冷，所以就得向老百姓去借不一会儿，我借到两条棉絮，一条被子，手里抱得满满的，通讯员从对面走来，两手却是空空的5“怎么，没借到？“我觉得这里的百姓觉悟高，又很开通，怎么会没有借到呢？我有点惊奇地问6“女同志，你去借吧！……老百姓死封建……”7“哪一家？你带我去”我估计一定是他说话不对，说崩了8我们走进院子里，一会儿，门帘一挑，露出一个年轻媳妇来高高的鼻梁，弯弯的眉，额前一溜蓬松松的刘海我看她头上已挽了髻，便大嫂长大嫂短地向她道歉半晌，她转身进去抱被子9她拿出来的是一条里外全新的新花被子，被面是假洋缎的，枣红底，上面撒满白色百合花她好像是在故意气通讯员，把被子朝我面前一送，说“抱去吧”10我手里已捧满了被子，就一努嘴，叫通讯员来拿，没想到他竟扬起脸，装作没看见我只好开口叫他，他这才绷了脸，垂着眼皮，上去接过被子，慌慌张张地转身就走不想他一步还没有走出去，就听见“嘶”的一声，衣服挂住了门钧，在肩膀处，挂下一片布来，口子撕得不小

①那媳妇一面笑着，一面赶忙找针拿线，要给他缝上通讯员却高低不肯,挟了被子就走11刚走出门不远，就有人告诉我们，刚才那位年轻媳妇，是刚过门三天的新娘子，这条被子就是她唯一的嫁妆12回到包扎所以后，我就让他回团部去他精神顿时活泼起来了，向我敬了礼就跑了他背的枪筒里不知在什么时候又多了一枝野菊花，跟那些树枝一起，在他耳边抖抖地颤动着13包扎所的工作人员很少，乡干部动员了几个妇女帮我们那位新媳妇也来了，我看见她把自己那条白百合花的新被，铺在外面屋檐下的一块门板上14天黑了，天边涌起一轮满月我们的总攻还没发起敌人照例是忌怕夜晚的，在地上烧起一堆堆的野火，又盲目地轰炸，照明弹也一个接一个地升起，好像在月亮下面点了无数盏的汽油灯，把地面的一切都赤裸裸地暴露出来了在这样一个“白夜”里来攻击，有多困难，要付出多大的代价啊！我连那一轮皎洁的月亮，也憎恶起来了15乡干部又来了，慰劳了我们几个家做的干菜月饼原来今天是中秋节了16啊，中秋节，在我的故乡，现在一定又是家家门前放一张竹茶几，上面供一副香烛，几碟瓜果月饼孩子们急切地盼那炷香快些焚尽，好早些分摊给月亮娘娘享用过的东西，他们在茶几旁边跳着唱着“月亮堂堂，敲锣买糖，……”或是唱着“月亮嬷嬷，照你照我，……”我想到这里，又想起我那个小同乡，那个拖毛竹的小伙，也许，几年以前，他还唱过这些歌吧！……我咬了一口美味的家做月饼，想起那个小同乡大概现在正趴在工事里，也许在团指挥所，或者是在那些弯弯曲曲的交通沟里走着哩！……17一会儿，我们的炮响了，天空划过几颗红色的信号弹，攻击开始了不久，断断续续地有几个伤员下来，包扎所的空气立即紧张起来18前面又下来一个重伤员，我就把他安排在屋檐下的那块门板上一个上了年纪的担架员，大概把我当作医生了，一把抓住我的膀子说“大夫，你可无论如何要想办法治好位同志呀！你治好他，我……我们全体担架队员给你上匾！”新媳妇端着水站在床前，短促地“啊”了一声我急拨开他们上前一看，一张熟悉的年轻稚气的圆脸，原来棕红的脸色，现已变得灰黄他安详地合着眼，军装的肩头上，露着那个大洞，一片布还挂在那里19那个担架员负罪地说道“反动派不知从哪个屋顶上摆下颗手榴弹来，手榴弹就在我们人缝里冒着烟乱转，这时这位同志叫我们快趴下，他自己一下子扑在那个东西上……”20新媳妇又短促地“啊”了一声我强忍着眼泪，回转身看见新媳妇已轻轻移过一盏灯解开他的衣服，庄严而虔诚地给他拭着身子她刚才那种忸怩羞涩已经完全消失，只是庄严而虔该地给他拭着身子，这位高大而又年轻的小通讯员无声地躺在那里……我猛欢醒悟地跳起身,磕磕绊绊地跑去找医生，等我和医生拿了针药赶来，新媳妇正侧着身子坐在他旁边21等我和医生拿了针药赶来，新媳妇正侧着身子坐在他旁边，一针一针地在缝他衣肩上那个破洞医生听了听通讯员的心脏，默默地站起身说“不用打针了我过去一摸，果然手都冰冷了

②新媳妇却像什么也没看见，什么也没听到，依然拿着针，细细地、密密地缝着那个破洞22卫生员让人抬了一口棺材来，动手揭掉他身上的被子，要把他放进棺材去新媳妇这时脸发白，劈手夺过被子，狠狠地喳了他们一眼自己动手把半条被子平展展地铺在棺材底，半条盖在他身上卫生员为难地说“被子……是借老百姓的”23“是我的——”她气汹汹地嚷了半句，就扭过脸去在月光下，我看见她眼里晶莹发亮，我也看见那条枣红底色上撒满白色百合花的被子，这象征纯洁与感情的花，盖上了这位小战士的脸（有删改）

7.第20段画线句中省略号的作用是（）A.引文省略B.语意未尽C.列举省略D.语言中断

8.下列对本文的赏析中，不正确的一项是（）A.这篇小说选材颇具匠心，它是战争小说，却没有正面描写战争的残酷和激烈，而是讲述了一个发生在前沿包扎所里的故事B.这篇小说以“我”的视角叙事写人，不仅巧妙地在小通讯员和新媳妇之间穿针引线，而且将“借被”“献被”的情节连接起来，使结构谨严有序C“你去借吧！……老百姓死封建……”一句表达了通讯员因没借到被子而看不起新媳妇，也为他得知真相后自责埋下伏笔D.小通讯员肩上的步枪筒里先前插了几根树枝，后来又多了一枝野菊花，这些细节描写表现了小战士的天真、乐观、热爱生活

9.从细节描写角度，分析

①、

②两处画线句中新媳妇内心情感的不同

10.有人认为文中第16段与全文情节关联不大，可以删去，你是否认同？说明你的理由【答案】

7.B

8.C

9.第

①处“笑着”体现新媳妇对通讯员冒冒失失的行为感到可笑；“赶忙找针拿线”表现她对通讯员的关心第

②处“没看见”“没听到”表现新媳妇对通讯员牺牲的无限悲痛；”细细地、密密地缝着那个破洞”表现新媳妇为之前没有给通讯员补上破洞感到遗憾、愧疚和对通讯员的崇敬

10.认同原文的:

①划线句子是回忆家乡过中秋节的美好情景，突出了战争的残酷和人性的美好

②表达了我对小同乡通讯员的思念和担忧

③这段话用白描的手法，朴实的语言，写出了战争时期人与人之间质朴纯洁的情感，表达了对人性美的赞扬不认同原文的

①回忆的插叙让小说主题分散，不适合集中塑造小说几位主人公，并且让读者感觉插入的中秋节怀旧很突兀，没有来由

②回忆中关于家乡孩子们和小同乡小时候的对照比较牵强，有刻意为文的弊端【解析】【7题详解】本题考查学生正确使用标点符号的能力B.“这位高大而又年轻的小通讯员无声地躺在那里……”，此处省略号，表达的需要，在文中含糊其辞，因为突然而来的悲痛，让“我”不知道该怎么说才好，欲说还休，给读者留下无限遐想的空间故选Bo【8题详解】本题考查学生理解文章内容，领悟作品的艺术魅力的能力C”表达了通讯员因没借到被子而看不起新媳妇，也为他得知真相后自责埋下伏笔”理解不当，表达了小通讯员因没借到被子而不满，并非看不起新媳妇并且他得知真相后也没有自责故选Co【9题详解】本题考查学生鉴赏作品的人物形象的能力新媳妇“笑”是因为“他这才绷了脸，垂着眼皮，上去接过被子，慌慌张张地转身就走不想他一步还没有走出去，就听见‘斯’的一声，衣服挂住了门钩，在肩膀处，挂下一片布来，口子撕得不小”，通讯员慌慌张张的冒失行为引发了她的笑；“赶忙找针拿线”是动作描写，写新媳妇的关心的通讯员，赶紧为他补衣服由“医生听了听通讯员的心脏，默默地站起身说‘不用打针了我过去一摸，果然手都冰冷了”可知，此时，通讯员已死，手都冰冷了，但是新媳妇一点也不害怕，“什么也没看见，什么也没听到”写新媳妇仿佛没听到“我”和医生的对话，只是一味沉浸在痛苦里，“细细地、密密地缝着那个破洞”细致描写新媳妇的动作，因为前面没有给通讯员补上破洞，如今通讯员却已牺牲，新媳妇内心遗憾愧疚，同时，“细细地”“密密地”也表现了新媳妇补破洞时对通讯员的崇敬之情【10题详解】本题考查学生分析文章重要语段的作用的能力认同原文的理由分析如下

①小说由乡干部送的月饼，想起了家乡的中秋节“门前放一张竹茶几，上面供一副香烛，儿碟瓜果月饼”，回忆家乡过中秋节的美好情景，突出了战争的残酷和人性的美好

②小说中“我想到这里，又想起我那个小同乡，那个拖毛竹的小伙，也许，几年以前，他还唱过这些歌吧”，表达了我对小同乡通讯员的思念和担忧

③“现在一定又是家家门前放一张竹茶儿，上面供一副香烛，几碟瓜果月饼”“他们在茶儿旁边跳着唱着……他还唱过这些歌吧！”等白描的写作手法，语言朴实无华，但是写出了特殊时期人们之间质朴纯洁的情感，赞扬了人性美不认同原文的理由如下可以从小说塑造人物的角度（闲笔荡开）、读者阅读的角度（不理解为什么插入“我”的回忆，回忆与小说的关系）等分析不认同的原因，学生在论证合理的范围内，可自圆其说四（分）6阅读下面的作品，完成下列小题［唐］章孝标边秋画角

①怨金微

②，半夜对吹惊贼围塞雁绕空秋不下，胡云著草冻还飞关头老马嘶看月，质里疲兵泪湿衣馀韵袅空何处尽，成天寥落晓星稀【注】

①画角古管乐器，传自西羌，形如竹筒,表面有彩绘；发声哀厉高亢，古时军中多用以警昏晓,振士气，肃军容

②金微山名，即今阿尔泰山

11.下列对本诗题材判断正确的一项是（）o••C.边塞D.咏物A.羁旅B.咏史

12.对本诗评价适合的一项是（）o••C.平实质朴D.深沉悲壮A.慷慨激昂B.雄奇瑰丽

13.本诗围绕“闻角”展开，层层渲染，步步推进,请对这一写法加以赏析【答案】1LC

12.D

13.答案示例首联从半夜闻听角声写起，直接表现角声带来的凄厉悲凝的心理感受；中间两联通过“塞雁”绕空盘旋不下、“胡云”触草畏冻而飞、“老马”望月嘶鸣、“疲兵”泪落湿衣，由物及人，侧面渲染角声的悲凉凄切，突出广大士卒因久戍不归，闻听角声而产生的强烈的悲怨之情；尾联以景结情，通过在寒空中盘桓飘绕的角声，把“闻角”悲伤的情感推向高潮；全诗每联都紧扣“闻角”，层层渲染，弥漫着一种低徊哀伤的气氛，读之令人悲怆【解析】【11题详解】本题考查诗歌题材的能力诗歌题材有山水田园诗，多以山水田园等自然景观为主要描写对象，歌咏田园生活，大多以农村景物和农民、牧人、渔父等劳动生活为题材怀古咏史诗，多以简洁的文字，精选的意象，融合对自然、社会、历史的感触，喟叹朝代兴亡变化或感慨岁月倏忽变化，或讽刺当政者荒淫奢侈，从而表现作者阅尽沧桑之后的沉思，蕴涵了深沉的伤今怀古的忧患意识思乡（羁旅）怀远诗多写客居他乡的游子漂泊凄凉孤寂的心境以及对家乡、亲人的思念边塞诗，多以边疆地区汉族军民生活和自然风光为题材C项，边塞诗，本诗以“画角”“塞雁”“胡云”等边塞典型意象营造了塞外凄冷的意境，烘托了士兵久戍不归，望月思乡，泪落湿衣的悲怨之情，抒发的思想感情正符合此题材故选C。