云南省文山州砚山县第二高级中学2024-2025学年高三下第二次阶段（期中）语文试题含解析

云南省文山州砚山县第二高级中学学年高三下第二次阶段（期中）语文试题2024-2025注意事项

1.考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回.

2.答题前，请务必将自己的姓名、准考证号用

0.5毫米黑色墨水的签字笔填写在试卷及答题卡的规定位置.

3.请认真核对监考员在答题卡上所粘贴的条形码上的姓名、准考证号与本人是否相符.

4.作答选择题，必须用2B铅笔将答题卡上对应选项的方框涂满、涂黑；如需改动，请用橡皮擦干净后，再选涂其他答案.作答非选择题，必须用05毫米黑色墨水的签字笔在答题卡上的指定位置作答，在其他位置作答一律无效.

5.如需作图，须用2B铅笔绘、写清楚，线条、符号等须加黑、加粗.

1、下列楹联与所吟咏的名胜古迹对应正确的一项是

①此地似曾游，想当年列坐流觞未尝无我仙缘难逆料，问异日重来修禊能否逢君

②一楼萃三楚精神，云鹤俱空横笛在二水汇百川支流，古今无尽大江流

③杰阁重开，依然万里群峰小斯楼更上，犹觉千秋此地高

④我辈复登临，目极湖山千里而外奇文共欣赏，人在水天一色之中A.

①醉翁亭

②岳阳楼

③鹳雀楼

④蓬莱阁B.

①兰亭

②黄鹤楼

③鹳雀楼

④滕王阁C.

①醉翁亭

②黄鹤楼

③天一阁

④滕王阁D.

①兰亭

②岳阳楼

③天一阁

④蓬莱阁1《生于忧患，死于安乐》中从“”内外两个方面说明了导致亡国的原因2《赤壁赋》中写作者与友人于扁舟举杯共饮的句子是“3杜甫《登高》中“”两句为我们营造了一幅气势磅礴的长江秋日图

2、补写出下列句子中的空缺部分

3、下列各句中，没有错别字且加点字注音全都正确的一项是A.韶（sh百o）华易逝，容颜易老，浮华终是云烟拥有阳光心态，便不受万象羁（ji）绊；心无羁绊，坐也从容，行也从容，你才是一个优雅的、魅力十足的人B.19世纪，西方社会传统的贵族日薄（Mo）西山，资产阶级爆发户崛起森严的阶层壁垒被打破，一批有思想、有抱负的平民跨界成了知识界的翘（qi£）楚*C.林语堂眼中的市价（kuai）腰有十文必振衣作响，每与人言必谈贵戚，见问路之人必作傲睨（DI）之态，与人交••谈借刁言以逞才……扪心自问，你“中奖”了吗？参考答案

1、B【解析】试题分析本题主要考查对联内容理解与分析的能力解答此类试题，需要抓住关键词语理解分析，概括出描写的对象结合“列坐流觞”“修禊”等分析，出自《兰亭集序》，所吟咏的名胜古迹为兰亭排除A项、C项湖北是古代的楚国，故有“三楚”之称古人常用“白云黄鹤”指黄鹤楼，又有“黄鹤楼上吹玉笛”的诗句黄鹤楼位于汉水汇入长江的地方，故说“二水”长江和汉水又各有无数支流，所以说“百川支派”所吟咏的名胜古迹为黄鹤楼排除D项结合“杰阁”“此地高”等分析可知，所吟咏的名胜古迹为鹳雀楼这是清李其宴题滕王阁的对联上下联的前面一句为集句上句出自唐孟浩然《与诸子登觇山》诗“江山留胜迹，我辈复登临”下句出自东晋陶渊明《移居二首》之一“奇文共欣赏，疑义相与析”故选B

2、入则无法家拂士出则无敌国外患者驾一叶之扁舟举匏樽以相属无边落木萧萧下不尽长江滚滚来【解析】本题考查考生对诗文的背诵、理解、默写能力考查理解性默写这种类型，要求考生平时既要注意记忆、积累，同时在此基础上加以理解、应用和赏析情境默写成为近几年高考默写的一种新方式，考生要注意在平时背诵文章时注意理解文章的大意注意字形复杂字，要在平时默写时反复写注意重点字词的写法，如“拂”“扁”“匏”“樽”“属”“落”“萧”“滚”等字，默写时要写准确名句名篇记忆默写时应注意

1.要整体背诵，不要孤立记诵名句

2.占代诗歌、散文名篇里的名句都要同等重视

3.要记忆准确，默写正确要格外注意难写、易混易错的字

4.要在理解的基础上记忆背诵只有理解了的东西才能记得牢

5.平时背诵既要“口至广，更要“心到”“手到”

6.要把握字的准确读音，要克服粗心的毛病、要日积月累，学以致用

3、A【解析】本题考查学生正确识记汉字字音、字形的能力要做到正确读写词语，首先应注意从汉字的音、形、义三方面入手，读准字音，辨明字形，弄清字义其次要适当拓宽阅读面，多积累词语，丰富自己的词汇量并且在积累的过程中，要做到准确无误，这样在读写的过程中就可以避免读错写错了B项，“日薄（bGo）西山”改为“日薄（b6）西山”，“爆发户”改为“暴发户”；C项，“傲睨（ni）”改为“傲睨（ni）”；D项，“迷足珍贵”改为“弥足珍贵”故选Ao考查字音要结合平时课文中所学词语来辨析字音，要结合汉字的拼写规则来掌握字的读音，对一些多音字、形近字、形声字要能准确辨析字音重点考核多音字、形声字、形似字、音近字、方言、生僻字等，多音字注意据义定音，形声字重点记忆“统读字”，形似字注意字形的细微差别

4、

1.D

2.C

3.B【解析】

1.题干是“下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是”，考查学生筛选整合文中信息能力A项范围扩大，原文是“一些非政府组织”，遗漏了“一些”B项，说法绝对，与气候变化有关的国际、国内公平问题，不只是单一的“限制排放”问题C项，对象错误，不只“为后代设定义务”，也要“为自己设定义务”故选D

2.本题考查对文本内容的辨析要求选出“对原文论证的相关分析，不正确的一项，首先浏览选项，然后到文中找到与选项相关的语句，进行比较、辨析C项，以偏概全，原文用大量篇幅阐述的是“代际公平和代内公平”，选项表述为“代际公平”，二者取一故选C

3.题干要求选出“根据原文内容，下列说法不正确的一项，B项，关系错误，不仅是“需求可以得到保证”，还有“义务”需要分担故选B

1.对照原文，内查语意精读相应文字，查找区位的相关叙述与选项有没有意思上的差别，尤其是一些细微的差别，如对象、数量、范围、先后顺序等

2.本题重在比对词语命题者在设置选项时是对原句作了改装、重组，即主要采取了“删”（删除原文的状语、定语、补语，改变原意）、“漏”（只强调问题的一个方面，有意漏掉重要信息，断章取义）、“改”（改换词语，曲解文意）、“凑”（胡乱拼凑、东拉西扯、无中生有、随意组合信息）等方式设误

3.比对关系分两步第一步，逐项审查每一个选项有几个分句（包括句子），分句与分句之间是什么关系（重点抓关联词），一般有因果、条件、假设、目的等关系，但以因果关系居多第二步，比对每一分句的意义在原文是否有依据，每一分句与分句之间的逻辑关系在原文中是否有依据尤其看因果关系，是否有强加、倒置不当

5、

1.B

2.

①首联，“离乱世”是对严峻的客观现实的概括“莫说艳阳天”则是主观感受，正当离乱时世，哪有闲情逸致去欣赏美好春光呢？

②领联，是对动荡生活的客观描绘，难民们颠沛流离，只能食生冷之物度日，寒食节本来不准生火，可是今年偏偏烽火遍地，狼烟四起一“易”一“难”，逃难之苦，哀伤彷徨之情，蕴蓄于字里行间

③颈联，“战场花”“驿路柳”是客观的自然现象，“花是血”“柳为鞭”则是流民心惊肉跳的主观感受情与景完美交融，赋予春天的自然景色以深刻的社会内容【解析】

1.本题考查学生对诗词综合赏析能力此类题综合考查诗词的形象、语言、表达技巧和思想情感等，每个选项一个考点，几乎涵盖诗词的所有内容，注意结合全诗进行分析，主要的错误是意象的含义不对，手法不准确，手法的解说和艺术效果的分析不对，语言方面主要是风格不正确，内容一般为曲解诗词意思，答题时注意仔细辨析本提要求选出“对诗歌的赏析，不正确的一项”B项，难民颠沛流离，无法熟炊，只能食生冷之物度日，不是为了纪念寒食节故选Bo

2.本题考查鉴赏诗歌的语言、表达技巧和思想内容的能力考生解答时首先要注意了解作者身世经历及本诗词的写作背景，逐句翻译诗句，然后把握诗歌的意象，分析诗歌营造了什么样的意境，领悟作者表达了怎么样的思想情感，思考诗歌中运用了哪些表现手法.最后得出答案李渔是明末清初文学家、戏剧家、戏剧理论家、美学家他经历了清军攻占金华并屠城，诗人逃入深山，故作此诗首联“正当离乱世，莫说艳阳天”作者首先写出了当时的社会现实环境一一离乱世，而现实环境则影响到了作者的主观感受，因为战乱的纷扰，作者已没有闲情逸致来欣赏艳艳高照的春天美景而颔联“地冷易寒食，烽多难禁烟”则是对客观事实的描写，同时也带有一种自嘲的味道寒食节根据风俗只能吃生冷的食物，但此时的逃难民众却不是为了过寒食节而吃冷的食物，而是因为逃难在野外，无法生火而不得不吃生冷的食物，同时，寒食节本来不准生火，可是今年偏偏烽火遍地，狼烟四起作者通过这两句写出了逃难之苦颈联“战场花是血，驿路柳为鞭”则是将客观现实和主观感受完美的结合了起来，战场上盛开的花朵在难民的眼里是让人触目惊心的鲜血，而清明时节的依依柳枝则成了抽打在身上的皮鞭，此联写尽了离乱世中人们的感受，给读者以深刻的震撼

6、一水中分白鹭洲不破楼兰终不还今宵酒醒何处断桥头卖鱼人散何当共剪西窗烛逸豫可以亡身花之隐逸者也非宁静无以致远【解析】本题考查学生默写识记的能力要求考生课下多读名篇，提高自己的语文素养解答此类试题时，如果是情境默写，一定仔细斟酌提示语；默写要注意字形，而字形和字义分不开，学生应借助字义来识别字形注意重点字词白鹭洲,I,宵，逸豫，隐逸，致

7、

1.C

2.D

3.C【解析】

1.本题考查筛选并整合文中重要信息的能力这类题目解答时一般要找出文章中相对应的语句，注意将选项转述内容与原文内容逐一比对，寻找细微的差别确定答案C项，“已经摆脱神话叙事的影响”错，由原文“因为这些对海洋的笔记性叙写，虽然已经淡化了神话色彩，却仍然是以‘变异海洋而不是真实海洋为特征”可知，海洋小说笔记体叙事虽然以实际内容为主，但并不能完全摆脱神话叙事的影响故选C

2.本题考查分析论点、论据和论证方法的能力答题时，要在整体通读全文的基础上，根据文本具体内容对各选项表述进行认真比照，考查其表述正确与否本题要求选出“对原文论证的相关分析，不正确的一项”D项，“意在说明人们对海洋的理解进入文学层面”错误，文章例举这些小说是为了说明中国海洋小说在不同时期的特点故选Do

3.本题考查概括文章要点分析概括作者在文中观点态度的能力，题目的设误类型一般为可能说成绝对，扩大范围或缩小范围这类题目解答时一般要注意仔细阅读题干要求，分析各个选项，找出答案A项，对“海洋之神”的想象和描述不止《山海经》一本书，《山海经》被称为“中国海洋小说之祖”是多方面因素决定的B项，“如果没有船的出现，中国海洋小说将不会获得发展，……”说法过于绝对D项，“人们不再从科学层面认识海洋”错误，由原文“明清时期神魔小说的繁荣反映出人们对海洋的认识从科学理解又回到了文学体会，海洋又重新变成了一个想象世界和象征对象，人们对海洋的理解进入了文学象征的层次”可知,人们对海洋的理解进入了文学象征的层次，并没有说人们不再从科学层面认识海洋故选Co筛选并整合文中信息类题目的解题方法有这样几点

①根据要求确定提取信息的目标

②通读全文，整体感知在确定了提取信息的目标之后，要根据目标浏览全文，确定提取信息的区间

③准确寻找，筛选提取筛选和提取信息类试题的答案均在文中，因此，及时找到选项在原文的位置，顺藤摸瓜，确定筛选范围

④仔细对照，正确判断找准选项有关内容在原文的位置后，要把原文与选项对照，辨明正误

8、

1.A

2.C

3.A【解析】

1.此题考查原文内容的理解和分析能力解答此类题要把握文中的基本概念和重要信息，提取并整合最能表达作者写作意图或文章主旨的语句，阐释或归纳文中的主要内容解答是应先从原文中找到与选项相关的阅读区间，然后与选项的表述仔细比对:看是否一致；同时还要了解错误表述设置的一般思路，比如张冠李戴、无中生有、混淆时态、以偏概全、曲解文意等等A项，”指的是一个关涉人与世界本质的范畴”分析错误将原文“只可约略推断”的内容表述为既定内容，对“存在”概念含义理解不准确故选Ao

2.本题考查学生对文章论证的分析能力答题时注意分析文章的结构思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型，重点考核论点是否正确，论据证明的是什么观点和论证的方法C项，“文章中昆德拉从使命和勘探存在两个角度对哲学、诗、小说进行比照”分析错误”在勘探存在方面”一段是作者的认识故选C

3.此题考查把握文章内容、分析作者观点态度的能力此种归纳内容要点和分析作者观点态度的题目，解答时应先根据选项确定原文信息所在的位置，然后将选项和原文进行比较，并结合上下文语境进行判断B项，“不关心政治的作家具有更耐久的写作生命”分析错误，具有更耐久写作生命的是立足于人生层面的作家，他们不是不关心政治，而是能够超越政治的层面而达到对人生的哲学思考C项，“尼采对于哲学与诗在勘探存在方面的认识不及昆德拉深刻”分析错误，文中没有提及尼采对于哲学与诗在勘探存在方面的认识，不能与昆德拉进行比较D项，”对探究存在之谜毫无意义”分析错误，原文的表述为“结果好像并不理想”，不可等同于“毫无意义”故选Ao论述类文本阅读常见设误类型⑴无中生有把文章里没有的内容加进答案中去特别提醒关注未然与已然、原因与结果、先与后、夸大与缩小、部分与全体的区别2主次颠倒把次要的说成主要的⑶以偏概全、张冠李戴即偷换概念，明明是那件事，答案里却说成是这件事4因果颠倒或者把因说成果，或者把果说成因，这一点最具有干扰性，需要认真甄别

9、

1.没有受过严格正规的艺术训练，但凭感觉和直觉自由发挥的作画者2•打破门类体现综合与跨界艺术；看不出传统的诗、书、画、印的功力；“文心”“画眼”融通，“诗”“画”优势互补；能以意味隽永打动人的心灵；具有朴素稚拙、自由奔放的生机；富有童趣，具有丰沛的创造性

3.童心未泯；追求自由；不拘传统；富于创新【解析】

1.此题考查学生埋解词语的能力做此题时要把握文本内容和主旨，根据上下文语境去埋解，所谓“词不离句，句不离段，段不离篇”，即需要整体把握从原文“素人画”是与“学院画”相对的绘画，因为没有受过严格正规的艺术训练，但凭感觉和直觉作画，束缚较少，自由发挥的空间较大由此类推，可以将“素人画家”定义为没有受过严格正规的艺术训练，仅凭感觉和直觉作画，束缚较少，自由发挥空间较大的画手

2.本题考查筛选并整合文章信息的能力，答题时明确题目要求，然后筛选信息概括信息筛选题的答题步骤是

①把握全文主要内容，从整体和局部找出表明作者观点的语句，形成整体印象，尤其要注意对选文中心句的理解；

②把握题干，确定答题区间；

③将选项信息与原文语句内容进行对应比较选项信息的语言与原文语句内容在表述上有一定区别，命题者常通过改变叙述的方式来设置一些干扰项，解答时要认真核对，找出符合题干的选项从“杂绘画”不受这种限制，在不妨碍绘画表现力的前提下，尽量打破绘画与其他人文科学门类的界限，体现出综合与跨界的艺术特征，可概括出打破门类界限，体现综合与跨界的艺术特征；另外，结合“其成功的关键，在‘文心与画眼的融通，‘诗与画的优势互补”“有一种朴素稚拙、自由奔放的生机，其中更是保留了儿童画的天趣，具有丰沛的创造性”等文字归纳即可

3.本题考查学生理解文章重要概念，把握文章内容要点，筛选整合文中信息的能力此类题一般的答题模式为第一步，找出题干中的关键词语，确定筛选对象；第二步，在把握全文内容要点的基础上，在文中找到题干信息对应的语句或段落并加以概括题干要求归纳文末加点的“精神人格”的内涵文末的句子是猫已成为张郎郎精神人格的另一个“隐身”结合原文相关语句归纳即可，如“却有一种朴素稚拙、自由奔放的生机，其中更是保留了儿童画的天趣，具有丰沛的创造性”“张郎郎对猫情有独钟，它是张郎郎的顽童之心与猫的自由精神相互契合的结果，其中融入他的人生体验与生命记忆”，从中可以概括出其“精神人格”的内涵是充满童真、追求自由；打破常规，富有想象力和创造力等体会重要语句的丰富含义答题方法如下从关键词语入手，一个句子中总有对表情达意起关键作用的词语，即牵一发而动全身的词语，所以，体会句子含义一定注意把握句中的关键词语，找到它们，也就意味着把句子的理解转化成了对主要词语的理解；从分析修辞入手，作答的关键是将使用修辞手法的句子还原成没有使用修辞手法的意思明白的句子，还原出作者原本想表达的意思即可，如果是比喻句，就要找出两者的相似性，是借代句就要找出相关性，是比拟句就要找出形象性等

10、

1.A

2.D

3.D

4.1征收贡物的使者，一路上相继不绝所以李德裕借此上奏并进行委婉劝说事情奏上后，朝廷始终没有答复2监军王践言进入朝廷，说悉怛谋被捆绑送回使敌人感到非常痛快皇上很责怪牛僧孺【解析】

1.此题考查学生文言文断句能力解答此类题，考生不仅需要具备一定的文言阅读的语感和断句技巧，而且还应具备一定的文化素养文言断句有很多的标志，比如四字短语、排偶句式、对称结构等等，还可以利用词语在句中充当的成分来判断最重要的是抓住句子的主语，梳理出事件的来龙去脉本题要求选择“对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是“，宜采用排除法画波浪线的句子的译文是我翻阅本朝先例，驸马因为是亲密之臣，不应当与朝廷重要官员往来我巡访时听到近日驸马常常至宰相和重要官员的私人宅第去，只能是泄漏宫禁中的秘密，内外勾结，这是人们都知道的，我以为这是很大的弊端所有选项第一二处都断得相同，即“伏见国朝故事”“驸马缘是亲密”；其中“故事”是旧例、先例的意思；“不合与朝廷要官往来”这是先例对驸马的要求，从而排除BD访闻近日驸马辄至宰相及要官私第”，其中“访闻”的主语是李德裕，而不是驸马；“至……私第”为动宾结构，是驸马的行为，不能断开故排除C“唯是泄漏禁密”“交通中外”是李德裕担心驸马会出现的行为；而这样做的危害和李德裕的态度是“群情所知”“以为甚弊”综合以上分析故选Ao

2.此题考核学生识记、理解古代文化常识的能力文化常识的考核主要集中在古代的一些称谓、官职的变迁、建筑的名称；帝王年号、谥号、庙号；官场的一些礼节、朝廷的一些机构、典章制度、外交礼仪、行政区划；还有一些委婉的说法，表谦、表敬的词语等等平时要注意积累，尤其是课本的注释等相关内容，答题时还要注意结合具体语境来推敲本题要求选择“下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确一项”D项，初即位或到任才称为“下车”，这不是退休的意思故选Do

3.本题考查学生对文言文有关内容要点的概括和分析能力此类题答题时，注意对读选项和原文，寻找时间、地点、人物、时间、手法以及重点词句的翻译上的错误，在细节上做文章同时防止命题陷阱，如张冠李戴、曲解文意、因果倒置、无中生有等本题要求选出“对原文内容的概括和分析，不正确的一项”D项，“宰相都认为出兵不是好办法”有误，原文”而宰臣四人，亦有以出师非便者”意思是“四个宰相中也有认为出兵不是好办法的”故选Do

4.本题考查学生的文言翻译能力要做好这类题，首先熟悉文言文常见的八种句式省略句、判断句、宾语前置句、定语后置句、状语后置句、主谓倒装句、被动句、固定句式；其次了解常见的词类活用现象、古今异义词语、通假字、古代文化常识等最后还要找好有助得分的关键词同时，了解文言翻译的原则是信（准确）、达（通畅）、雅（有文采）掌握翻译的方法留（对古今意义相同的词保留不译）；换（用现代的词去替代相应的古代的词）；补（补出文中省略了的语句，补出句中的省略成分）；删（把无实在意义的文言虚词删去）；调（把文言文倒装句，调整为符合现代汉语表达习惯的句式）翻译时还必须有步骤:断句一一串译一一完善第

（1）句采分点“征”，征收；“因”，趁机、借机；“讽”，古今异义词，委婉劝说；“报”，批复、回答第

（2）句采分点“言”，说；“缚送”被捆绑并送往；“快”，使动用法，“使……感动快意”；“尤”，动词,责备解答文言文题目，应遵循三个步骤第一步初读全文，整体感知，把握大概要求集中心思，稳住神，快速浏览一遍初步明确是“什么时间、什么人、什么事、前因后果、谁说什么话”等，对全段的内容有个粗略的了解，读懂六七成即可因为高考作为选拔性的考试,要一下子全读懂，一般的人是绝对做不到的第二步细读题目，认真研读字、词、句在这一步阅读中，要根据题干要求，结合各选项的具体内容，一一落实、理解要求多答的字、词、句、段在文段的位置，引起回忆，运用课内所学过的知识（实词、虚词、句式、活用、倒装、特殊句式等），解决、完成较容易做的题目第三步再读全文，加深理解这一步是站在更高的层次去认知全文，加深对文意的理解，又纠正前两步中出现的偏差，是一步深入和复核的过程参考译文李德裕，字文饶，赵郡人李德裕幼年时有宏大的志向，竭尽心思努力学习，年龄刚到二十，志向事业便有大成就穆宗即位，召他进入翰林院，充任学士，特别推崇李德裕朝廷有诏令文书，重要的大多下诏叫德裕草拟穆宗把他召到思政殿对答，赐给佩戴金紫的服饰外戚诸亲，与权臣往来，德裕憎恨这件事，上疏议论这件事说“我翻阅本朝先例，驸马因为是亲密之臣，不应当与朝廷重要官员往来我巡访时听到近日驸马常常至宰相和重要官员的私人宅第去，只能是泄漏宫禁中的秘密，内外勾结，这是人们都知道的，我以为这是很大的弊端我请求陛下宣示宰相，那些驸马等皇亲国戚，今后有公事就到中书省面见宰相，请不让他们再到私人宅第去了”元和时，让德裕出京担为浙西观察使润州遭受王国清兵乱之后，官府财用全都用完了李德裕在自己的日常供养上节俭，留作州县使用的赋税，全部用来供养军队，虽然发给的财物不丰厚，但将士们没有怨言皇帝下诏浙西制造二十件银质妆具进献到宫中李德裕上奏曰“臣按照今年的赦文，除了正常上缴的赋税，不再有别的进献陛下在上弘扬勤俭节约的美德，对下布施同情怜悯的爱心”当时依据赦文不许进献过了一个月以后，征收贡物的使者，一路上相继不绝所以李德裕借此上奏并进行委婉劝说事情奏上后，朝廷始终没有答复敬宗疏远贤能，亲近小人李德裕竭尽全力关心朝廷，派遣使者向朝廷献《丹辰箴》六首皇帝虽然不能完全采纳他的话，命学士韦处厚用殷切的情意作诏书来对他进行答复，并羯力赞许他的用心文宗即位，任命李德裕作检校兵部尚书、成都尹李德裕于是重新修葺关隘，整顿完善防守器械吐蕃维州守将悉怛谋请求以全城归降当时牛僧孺说才与吐蕃结成同盟，不应该毁约，于是下诏李德裕遣送悉怛谋一部之人返回维州监军王践言进入朝廷，说悉怛谋被捆绑送回使敌人感到非常痛快皇上很责怪牛僧孺泽潞节度使刘从谏去世，他的侄子刘稹擅自总理留后事务，三军请求授予刘稹军权李德裕说“泽潞处在国家内地，与河朔不同前后任命的节帅，皆任用儒臣如果对他不加讨伐，那么藩镇将相互效访，从此朝廷威严的政令就不在了”当初议论出兵，朝廷的官员上疏一个接一个，允许刘稹继承世袭兵权，而四个宰相中也有认为出兵不是好办法的一直到刘稹被平定消灭，都如李德裕估计的那样五年，武宗上徽号后，他连续上表请求退休，不被允许

11、

（1）批评；说话不谦让

（2）

①孔子认为“争”“让”都要以“礼”为规范，以“仁”为追求

②君子应当谦让，即使不得不争，也应不失礼节，以礼相待；要把“仁”当成自觉追求，不必谦让【解析】本题考查学生识记文学名著的能力解答此类题目，考生要对大纲规定的名著名篇有熟悉程度，特别注意情节、人物、主题的把握，还要注意一些细节，做题时要仔细，首先要明确题干的要求

（1）回答本题需要联系课本内容，《〈论语〉选读》中《沂水春风》一文，孔子让弟子各言其志子路抢答，说了自己治国的理想，孔子微微一笑，因为孔子认为治国靠的是礼让，子路说话时却不知道谦逊，所以孔子对其表示批评

（2）第一则材料译成现代汉语就是，（曾皙）说“您为什么笑仲由呢？（孔子说）“治国要用礼，可是他（子路）的话毫不谦让，所以我笑他”第一则材料说的是做人要谦让；把第二则材料译成现代汉语就是，孔子说“君子没有什么可争的事情如果有争的话，也一定是射箭比赛吧！但比赛时也先是互相作揖而后登堂比赛，比赛完走下堂互相敬酒，这样的竞争也还是君子之争啊！”第二则材料说的是君子要以“礼”为规范，不得不争的时候也要“守礼”；第三则材料译成现代汉语就是，孔子说“遇到可以实践仁道的机会，对老师也不必谦让”第三则材料说的是面对“仁”，即使是对师长也不必相让要把“仁”当成自觉追求，不必谦让思考“争”“让”与“礼”“仁”的关系即可回答此题平时要对课内文章和中外名著有关作品内容的知识注意加强积累如名家名篇中的人物形象、情节安排、环境描写的名句、名段；古代作家作品中的成语、典故、名句的出处；诗、词、曲的名句等等

12、【例文】疫情下的责任和素养2020年初的这场始料未及的疫情和前所未有的庚子春节，让我们成为“宅男”“宅女”，让好友相会变成视频聊天，亲朋相聚变成隔空拜年蔓延的疫情让我们感受的不仅仅是焦急不安，还有最美“逆行者”带给我们的温暖疫情就是命令，防控就是责任在以同志为核心的党中央坚强领导下，各级党组织和广大党员干部、医务工作者全面落实联防联控措施，构筑起群防群治的严密防线做“守护者”，就是担当使命当前，疫情仍在蔓延，防控正处于关键很多医护人员已经奔赴前线，成为病患者坚强的守护者危急之时唯有担当方显忠诚，让青春在与肆虐的病毒抗争中绽放我们保护好自己，不让关爱我们的人揪心，就是对他人生命安全的负责，就是对一线医务人员的宽慰，就是在为这场“战疫”做贡献每一个人都牵系一个家庭，每一个青年应担当一份使命，自觉做科学的传播者、谣言的粉碎者、健康的守护者、家庭的关爱者每一个人的平安，每一个家庭的健康，就是平安华夏、健康中国的坚固基石做“修行者”，就是提高素养“万物得其本者生，百事得其道者成”在文学经典中陶冶情操、增加才情，做到“腹有诗书气自华”；在哲学经典中改进思维、把握规律，增强哲学思辨能力；在伦埋经典中知廉耻、明是非、懂荣辱、辨善恶，培养健全的道德品格；在网络资源平台上自主学习和自我提升，做到“停课不停学、学习不延期”；通过线上学习，提高自己做“识途者”，就是要做到游必有方为了我们的健康平安，教育部已做出2020年春季学期延期开学的决定，这是抗击疫情的需要，也是党和人民对我们的关心和厚爱疫情割断不了亲情，无论身在何方，请记得学校的老师们时刻牵挂着我们返程之时，也许疫情还没有完全解除，我们会按照统一部署，配合学校返校复学工作的相关安排，做好个人防护和返程规划，游必有方，尽可能缩短返程时间，做到错峰出行、平安出行，在新学期以昂扬向上的姿态展现我们的满怀豪情和青春活力乌云遮不住升起的太阳，疫情挡不住春天的来临，让我们坚定必胜信念，万众一心，众志成城，夺取抗击疫情斗争的最终胜利然后重逢在庚子年的春天！【解析】本题考查学生漫画作文的基本能力写作此类作文需要准确细致把握漫画的内容，首先是认真观察，再是结合漫画内容并联系当今生活进行分析【审题】本次写作材料由一副漫画《考验》，一段引导性材料和具体写作要求构成漫画的画面是由来袭的“冠状病毒”图样和人们的“道德”“责任”“良知”“素养”“管理”“人性”“效率”“体质”8个词语构成的，这幅漫画以“考验”为题这也就说明了“材料”中的“疫情来袭，每个人都面临着考验”这句话，这是前提条件，是写作背景而这段引导性材料中的第二句话是写作内容方向性的落点，即对这8个词语体现出来的人们的行为和人生观、世界观、价值观、认识观等，你是如何认知和思考的，你的倾向性是什么第三句话是对写作内容要求的补充，“选择两三个关键词”是行文的必需本次写作显性的具体“要求”是所选关键词要有“有机关联”一一写作要求中的“有机关联”，就是指关键词的内容之间须有内在的联系，也就是说，在写作过程中，考生不是仅仅分别“罗列”一下关键词的内容,而是须把所选的关键词的内容连缀成文，使之形成一篇中心明确、结构完整的文章涉及到行文段落而言，要体现出逻辑关系（并列、递进、条件与结果、因果等），甚至思辨关系总之，这次写作是在疫情来袭的社会大背景下，扣紧两三个有内在联系的关键词内容，针对人们的行为表现进行人生观、世界观等的价值认知与评判的一次写作

1、人性人性是人的本能在疫情中，医疗资源突然短缺，人们的心态与行为；“封城”后某些人的某些行为；酒店等对从疫区出来的人的态度等灾难面前最考验人性，一些国家发生的针对中国人面孔的种族歧视、禁入等侵犯人权事件等等

2、良知明代王阳明《大学问》良知者，孟子所谓‘是非之心，人皆有之者也疫情中，许多国家的领导人和国际组织负责人对中国抗击疫情的斗争表示同情和支持；不少国家和组织以及华人华侨慷慨解囊，向我们提供急需的医疗物资等方面支持；国外个别媒体还借机侮辱中国国旗，还有人藉此对中国公民采取过激反应等等

3、素养对人和善，不冷淡，不粗野，不放荡，更不可有恶行表现，从内心去爱去关心去帮助别人要仁慈，不单对自己的家人要有爱心，对别人也应有“爱人知己”的精神疫情中，自觉远离愚昧、摒弃陋习，树立讲卫生的埋念，如勤洗手、戴口罩、咳嗽掩口鼻、公筷制、分餐制等文明素养；避免形式主义设防和过度防护的科学素养；疫情传播中的公众媒介素养；等等

4、道德道德是一种社会意识形态，是人们共同生活及其行为的准则与规范疫情中，此层面现象多种多样如生态道德；公众人物道德；疫情报道中的道德冲突；医疗手段和药物在“安全风险”与“生存希望”之间的评判，等等D.我们都为生命的短促而唏嘘，但可曾思量（liang）,正是因为短促而脆弱的生命旅途中有太多的烦闷与愤恚（hui）,••那所剩无几的愉悦方显得迷足珍贵

4、气候正义是环境正义在气候变化领域的具体发展和体现2000年前后，一些非政府组织承袭环境正义运动的精神，开始对气候变化的影响进行伦理审视，气候正义便应运而生气候正义关注的核心主要是在气候容量有限的前提下，如何界定各方的权利和义务，主要表现为一种社会正义或法律正义从空间维度来看，气候正义涉及不同国家和地区之间公平享有气候容量的问题，也涉及一国内部不同区域之间公平享有气候容量的问题，因而存在气候变化的国际公平和国内公平问题公平原则应以满足人的基本需求作为首要目标，每个人都有义务将自己的“碳足迹”控制在合理范围之内比如说，鉴于全球排放空间有限，而发达国家已实现工业化，在分配排放空间时，就应首先满足发展中国家在衣食住行和公共基础设施建设等方面的基本发展需求，同时遏制在满足基本需求之上的奢侈排放从时间维度来看，气候正义涉及当代人与后代之间公平享有气候容量的问题，因而存在代际权利义务关系问题这一权利义务关系，从消极方面看，体现为当代人如何约束自己的行为来保护地球气候系统，以将同等质量的气候系统交给后代；从积极方面看，体现为当代人为自己及后代设定义务就代际公平而言，地球上的自然资源在代际分配问题上应实现代际共享，避免“生态赤字”因为，地球这个行星上的自然资源包括气候资源，是人类所有成员，包括上一代、这一代和下一代，共同享有和掌管的我们这一代既是受益人，有权使用并受益于地球，又是受托人，为下一代掌管地球我们作为地球的受托管理人，对子孙后代负有道德义务实际上，气候变化公约或协定把长期目标设定为保护气候系统免受人为原因引起的温室气体排放导致的干扰，其目的正是为了保护地球气候系统，这是符合后代利益的至少从我们当代人已有的科学认识来看，气候正义的本质是为了保护后代的利益，而非为其设定义务总之，气候正义既有空间的维度，也有时间的维度，既涉及国际公平和国内公平，也涉及代际公平和代内公平因此，气候正义的内涵是所有国家、地区和个人都有平等地使用、享受气候容量的权利，也应公平地分担稳定气候系统的义务和成本（摘编自曹明德《中国参与国际气候治理的法律立场和策略以气候正义为视角》）

1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（）A.为了应对气候变化，非政府组织承袭环境正义运动的精神，提出了气候正义B.与气候变化有关的国际公平和国内公平问题，实际上就是限制排放的问题C.气候正义中的义务问题，是指我们对后代负有义务，而且要为后代设定义务D.已有的科学认识和对利益分配的认识都会影响我们对气候正义内涵的埋解

2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（）A.文章从两个维度审视气候正义，并较为深入地阐述了后一维度的两个方面B.文章以气候容量有限为立论前提，并由此指向了气候方面的社会正义问题C.文章在论证中以大量篇幅阐述代际公平，彰显了立足未来的气候正义立场

5、责任责任是一种能力，又远胜于能力，责任是一种精神，更是一种品格；责任就是对自己喜欢或者可能并不喜欢的工作，毫无怨言地承担，并认认真真地做好责任是使命的召唤，是一种努力使事情的结果变得更积极向好的行动广大党员干部身先士卒、勇于奉献，积极投身防控一线，是一种责任；医务工作者、公安民警、一线职工义无反顾选择“逆行”，是一种责任，等等

6、管理管理是一种程序，通过计划、组织、控制、指挥等职能完成既定目标武汉封城是管理；交通管制是管理；物资支援、生产、调度等是管理；全国医疗队的支援是管理；疫情防控捐赠款物监督是管理；火神山、雷神山和方舱医院的建立是管理；从立法、执法、司法各环节发力，依法防控，是管理（一些单位和个人擅自采取设卡拦截、断路堵路、阻断交通等行为，没有依法履行职责，滥用职权、玩忽职守、徇私舞弊的，合法捐赠依法分配应严格监督等等）;等等

7、效率效率范畴广泛，从某种意义上说效率是保持最佳的工作激情，是选择正确的工作方向，是选择最好的工作方法，是选择和使用最恰当的工具、场所，懂得劳逸结合几百台大型机械、数千名工人同时作业，十余天的突击施工，火神山、雷神山建立总之，效率来自于万众一心的民族情感，得益于集中力量办大事的制度设计和社会动员能力

8、体质体质的范畴也较宽泛，在本材料中应指身体的健康程度【立意】医护人员的良知和责任；管理出效率；人性的道德底线；锻炼体质更要提高素养等等【结构】根据内容可知选取了“责任”“素养”“制度”三个关键词，第一二段联系现实，说明情况第三段“做‘守护者，就是担当使命”，这是一种责任；第四段“做‘修行者，就是提高素养”，这是提高个人素养；第五段“做识途者’，就是要做到游必有方”，“方”就是制度最后一段是期望，“乌云遮不住升起的太阳，疫情挡不住春天的来临，让我们坚定必胜信念，万众一心，众志成城，夺取抗击疫情斗争的最终胜利”【素材】

1、承担责任，自己就会无惧无畏，创造自己的未来，铸就成功辜鸿铭、陈寅恪勇于承担对于中华文化的责任，他们于是无惧无畏，无惧权势与战乱，焚膏油以继暑，穷年累月钻研学术，成为了中华文化的集大成者，一个成为国学骑士，一个成了百年哲人邵飘萍、林白水在民主与民权被剥夺殆尽之势，他们承担起了维护民族正义的责任，可谓铁肩担道义，辣手著文章，他们唤起整个社会的正义之声，他们铸就了一代报人的尊严林肯、马丁路德金承担起对国家统一和民族平等的责任，对各种阻力无所畏惧，大步向前，他们以一己之力推动了整个国家与民族的发展，是当之无愧的国家英雄承担责任，无畏无惧，创造未来，铸就成功！

2、国不可一日无青年，青年不可一日无觉醒，主席曾说过“我们这个时期比历史上任何一个时期都要更接近中华民族伟大复兴的目标中国的过去已经写入历史的史册上，中国的现在在亿万人民手中创造，中国的未来必将更加美好！”我们要贯彻习主席对新时代中国青年的要求，树立远大目标，热爱我们伟大的祖国，担当起时代的责任我们要向于敏、申纪兰、袁隆平等当代奋斗者们学习，学习他们勇于开拓、淡泊名利、艰苦奋斗的精神，不忘初心，崇尚我们的英雄与其过多地关注娱乐明星，倒不如多去关心国家大事，一些默默奉献的学者，他们才更配称为我们心中的偶像我一直挺喜欢一句话“这个世界不是没有黑暗，而是有人帮你阻挡了一切……

3、担当责任不是一个高大上的词汇，作为社会的每一个独立个体都可以有担当，只是对于每个不同的个体来说，担当的具体内容不同罢了为人父母者，竭尽全力为家庭操劳，对上孝敬父母，对下为子女提供好的成长环境，这就是父母的担当为官者，向人民承诺，为人民尽责，这就是官员的担当为兵者，牺牲奉献，保家卫国，这就是军人的担当回溯历史，烛之武、触龙用智慧和巧言勇于担当国家的危难；司马迁忍辱负重，用《史记》勇于担当历史赋予他的良史之职；谭嗣同用流血勇于担当中国之变法由此可见，唯有担当，才能蜕变出华美的自己漫画作文的审题和材料作文有些不同主要是因为漫画的特点在审题时要注意以下四个步骤

（1）读懂画意画旨拿到题后，要先仔细读图，细心审阅，画面内容不能遗漏，标题文字更不能忽视在观察漫画时，要认真观看漫画的夸张、对比、矛盾之处只有抓住了漫画的形象特征，才能把握住漫画的本质所在

（2）概括画面的内容，理解漫画寓意漫画类作文的实质是表现或讽刺某一类现象、某一种不良行为，它往往是比喻性命题，表现内容含蓄所以就要认清比喻的意义，不能就事论事

（3）联系生活实际，揣摩漫画的画中之话，话外之音漫画都有很强的现实性和针对性，审题时注意联系相类似的生活现象或社会现象，准确把握漫画是批评或讽刺哪种思想作风、哪种社会现象的

（4）根据题目要求，综合构思成文漫画多含讽刺，即通过对丑的直接否定，达到对美的间接肯定，创造高于现实的艺术美漫画作文一般适合写成观点鲜明的议论文，但我们在立论时还需要考虑用正面的肯定句，不是一味的批判抨击，要注意变换语言表达的方式D.对于气候正义，文章先交代背景，接着逐层分析，最后梳理出了它的内涵

3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（）A.如果气候容量无限，就不必对气候变化进行伦理审视、讨论气候的正义问题B.如果气候变化公约或协定的长期目标能落实，那么后代需求就可以得到保证C.只有每个人都控制“碳足迹”，从而实现了代际共享，才能避免“生态赤字”D.气候容量的公平享有是很复杂的问题，气候正义只是理解该问题的一种视角

5、阅读下面这首清诗，完成下列小题清明前一日（清）李渔

①正当离乱世，莫说艳阳天地冷易寒食，烽多难禁烟战场花是血，驿路柳为鞭荒珑关山隔，凭谁寄纸钱？（注）李渔（1611-约1679）,清代剧作家及戏剧理论家顺治二年（1645年），清军攻占南京，南明弘光政权灭亡顺治三年（1646年），清军攻占金华并屠城，民族英雄朱大典全家自焚，诗人逃入深山，作此诗

1.下列对这首诗的赏析，不正确的一项是A.清明之前是寒食节，这首诗是诗人对战乱时期的寒食节的社会实录，具有诗史的性质B.颔联写春寒料峭，诗人在战火连天、辗转颠簸的避乱生活中，吃冷食来纪念寒食节C.颈联用比喻手法，写春天的红花绿柳，犹如战场上死伤者的鲜血和催马厮斗的鞭子D.尾联诗人感叹关山阻隔，无法祭扫，恨战乱，念祖上，悼英雄，言简意深，诗短情长

2.本诗从逃难者的视角来写，把客观现实和主观感受完美交融，请结合诗歌前三联简要赏析

6、

（1）三山半落青天外，（李白《登金陵凤凰台》）

（2）黄沙百战穿金甲，o（王昌龄《从军行》）

（3）杨柳岸、晓风残月（柳永《雨霖铃》）

（4）落花水香茅舍晚，o（马致远《寿阳曲•远浦帆归》）

（5）,却话巴山夜雨时（李商隐《夜雨寄北》）

（6）忧劳可以兴国，o（欧阳修《伶官传序》）

（7）予谓菊o（周敦颐《爱莲说》）

（8）非淡泊无以明志，o（诸葛亮《诫子书》）

7、阅读下面的文字，完成下面小题中国古代海洋小说的产生和发展，从时间的向度来看，有着悠久的历史；从内容和品质的纬度来看，却并不是呈现为鲜明的向前发展和进步性，而是出现经常性回复或几种形态并存的倾向中国海洋小说最初是以对“海洋之神”的想象和描述的形式出现的庄子的《秋水》就描述了一个“北海若”的海神形象在被誉为“中国海洋小说之祖”的《山海经》中，海神形成了一个群体，成为各个海域的统治神这是先民对海洋充满敬畏的体现，先民觉得海洋神圣、怪异、神秘，绝非人类所能接近于是，海洋就成了神话的一部分神话叙事是中国古代海洋文学叙事中的一个极其重要的模式，其形态美学则是变异、想象和一定程度纪实的融合，因此艺术风格瑰丽，奇幻船的出现改变了古人对海洋的认识，从而也改变了他们的海洋思维人类坐着船进入海洋，从事海上贸易、海洋探险和海上劳动，撩起了大海神秘的面纱，使大海还原了它本来的面目，对海洋的敬畏之感骤然下降反映在海洋文学叙事上，那就是奇幻和瑰丽的想象性虚拟构建逐渐被实际内容取代，整个叙事思维大势从空中落到了大地于是神话叙事的精髓一部分演化为《搜神记》《博物志》等笔记体叙事，而大部分则随着海洋神秘感的消失而渐渐消散海洋小说从神话叙事发展到笔记体叙事，反映出古人对海洋认识的深化，同时也表露出他们海洋思维的模糊和矛盾因为这些对海洋的笔记性叙写，虽然已经淡化了神话色彩，却仍然是以“变异海洋”而不是“真实海洋”为特征可是随着驾船技术的娴熟化，尤其是到了明朝，人类终于较大规模地进入海洋，郑和七下西洋的海洋实践活动，完全打破了原先由《山海经》等神话叙事书写的海洋世界格局，海洋的神秘和神圣最终被彻底地消解了，代之而起的是人类有了像在陆地上一样的主人的感觉因此这个时候的海洋小说里，对海洋和岛人的占有、欺凌之类的题材大幅度增加了海洋就这样随着海洋活动日趋世俗化，成了现实空间的一部分，再也没有任何奇异可言可是这个时候以及以后的海洋小说，却并不是完全都变成了现实主义的综观这个时候的海洋小说作品，除了仍然有相当数量的叙事继续着“笔记海洋”的文学品质外，还继承了《山海经》的“海洋想象”和“海洋圣洁”传统，并将之发扬光大为“海洋神圣——海洋宗教”的神道叙事，这就是中国海洋小说特有的神、魔和海洋相结合的神魔小说明清时期神魔小说的繁荣反映出人们对海洋的认识从科学理解又回到了文学体会，海洋又重新变成了一个想象世界和象征对象，人们对海洋的理解进入了文学象征的层次《西游记》是这方面伟大的代表（摘编自倪浓水《中国古代海洋小说的发展轨迹及其审美特征》）

1.下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是A.中国古代海洋小说有漫长的历史，但从内容和品质上看，并不呈现鲜明的向前发展的特征B.中国海洋小说最初的形式是神话叙事，其风格瑰丽、奇幻，体现了先民们对海洋的敬畏C.海洋小说笔记体叙事以实际内容为主，其创作已经摆脱了神话叙事的影响D.神道叙事继承神话叙事传统，是在人们对海洋有了科学理解之后进行的文学回归

2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是A.文章按照中国古代海洋小说自身发展的轨迹，层层推进，条分缕析，论证思路清晰B.文章以人们海洋意识的变化为事实基础，阐述了中国海洋小说三种叙事模式产生的历史背景C.文章第四段援引明朝郑和七下西洋的事例，说明了人们对海洋认识的深化D.文章举《山海经》《搜神记》《西游记》等例，意在说明人们对海洋的理解进入文学层面

3.根据原文内容，下列说法正确的一项是A.《山海经》被誉为“中国海洋小说之祖”是因为书中有对“海洋之神”的想象和描述B.如果没有船的出现，中国海洋小说将不会获得发展，叙事将保持想象性虚拟构建C.对海洋和岛人的占有题材在海洋小说中剧增说明人们对海洋不再感到神秘和神圣D.神魔小说中海洋又成为了一个想象世界和象征对象，人们不再从科学层面认识海洋

8、阅读下面的作品，完成下面小题探究存在之谜周国平所谓“昆德拉热”是以误解为前提的人们误以为眼前正在上演的是一出政治剧，于是这位移居巴黎的捷克作家便被当做一个持不同政见的文学英雄受到了欢迎或者警惕昆德拉最欣赏的现代作家是卡夫卡当评论家们纷纷把卡夫卡小说解释为一种批评资本主义异化的政治寓言时，昆德拉却赞扬它们是“小说的彻底自主性的出色样板”，其政治批判具有超出政治的人生思考的意义鲁迅曾经谈到一种情况呼唤革命的作家在革命到来时反而沉寂了比较起来，立足于人生层面的作家有更耐久的写作生命，因为政治淡化原本就是他们的一个心灵事实他们的使命不是捍卫或推翻某种教义，而是探究存在之谜教义会过时，而存在之谜的谜底是不可能有朝一日被穷尽的在《小说的艺术》中，昆德拉称小说家为“存在的勘探者”、昆德拉所说的“存在”，直接引自海德格尔的《存在与时间》尽管这部巨著整个儿是在谈论“存在”，却始终不曾给“存在”下过一个定义，我们只能约略推断，它是一个关涉人和世界的本质的范畴按照尼采的说法，哲学家和诗人都是“猜谜者”，致力于探究存在之谜那么，小说的特点何在？在昆德拉看来，小说的使命与哲学、诗并无二致，只是小说拥有更丰富的手段，它具有“非凡的合并能力”，能把哲学和诗包容在自身中，而哲学和诗却无能包容小说在勘探存在方面，哲学和诗的确各有自己的尴尬哲学的手段是概念和逻辑，但逻辑的绳索不能套住活的存在诗的手段是感觉和意象，但意象的碎片难以映显完整的存在很久以来，哲学和诗试图通过联烟走出困境，结果好像并不理想，我们读到了许多美文和玄诗，也就是说，许多化装为哲学的诗和化装为诗的哲学，我不认为小说是唯一的乃至最后的出路，然而，设计出一些基本情境或情境之组合，用它们来包容、连结、贯通哲学的体悟和诗的感觉，也许是小说值得一试的途径昆德拉把他小说里的人物称做“实验性的自我”，其实质是对存在的某个方面的疑问例如，在《不能承受的存在之轻》中，托马斯大夫是对存在之轻的疑问，特丽莎是对灵与肉的疑问所谓“存在之轻”就是人生缺乏实质，人生的实质太轻飘，所以使人不能承受在《小说的艺术》中，昆德拉作了说明“如果上帝已经走了，人不再是主人，谁是主人呢？地球没有任何主人，在空无中前进这就是存在的不可承受之轻，”可见其涵义与“上帝死了”命题一脉相承，即指人生根本价值的失落对于托马斯来说，人生实质的空无尤其表现在人生受偶然性支配，而他所爱上的特丽莎便是绝对偶然性的化身另一方面，特丽莎之受灵与肉问题的因扰两个主人公各自代表对存在的一个基本困惑，同时又构成诱发对方困惑的一个基本情境我终归相信，探究存在之还是可以用多种方式的，不必是小说；用小说探究存在之谜还是可以有多种写法的，不必如昆德拉但是，我同时也相信昆德拉的话“没有发现过去始终未知的一部分存在的小说是不道德的”不但小说，而且一切精神创作，惟有对人生基本境况做出了新的揭示，才称得上伟大（有删改）

1.下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是A.昆德拉所说的“存在”，直接引自海德格尔的《存在与时间》，指的是一个关涉人与世界本质的范畴B.小说“非凡的合并能力”体现在通过设计一些基本情境或情境的组合来包容、连结、贯通哲学的体悟和诗的感觉C.“存在之轻”就是人生缺乏实质，其涵义与“上帝死了”命题一脉相承，即指人生根本价值的失落D.小说不是探究存在之谜的唯一方式，用小说探究存在之谜也不必一味模仿昆德拉的写法

2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是A.文章以“昆德拉热”为切入口，“以误解为前提”暗示人们并未真正理解昆德拉及其作品，引发读者思考B.文章运用对比论证，将呼唤革命的作家与立足于人生层面的作家进行对比，表明对存在之谜的探索是创作不息的源泉C.文章中昆德拉从使命和勘探存在两个角度对哲学、诗、小说进行比照，既明确了三者并无二致，又阐述了其能力的差异D.文章运用举例论证，以托马斯大夫和特丽莎为例，论证了小说里的人物实质是对存在的某个方面的疑问

3.根据原文内容，下列说法正确的一项是A.昆德拉欣赏卡夫卡，与卡夫卡小说具有彻底自主性有直接关系

8.不关心政治的作家具有更耐久的写作生命C.尼采对于哲学与诗在勘探存在方面的认识不及昆德拉深刻D.化装为哲学的诗和化装为诗的哲学对探究存在之谜毫无意义

9、阅读材料，完成下面小题与一般的“画二代”不同，张郎郎不以画为业，画画是他抒发心灵的道具结果，张郎郎变成一位难以归类的“素人画家”，如果把绘画作品分为“纯绘画”与“杂绘画”两大类，张郎郎显然属于后者“纯绘画”视绘画为独立自足的世界，反对非绘画因素的掺入“杂绘画”不受这种限制，在不妨碍绘画表现力的前提下，尽量打破绘画与其他人文科学门类的界限，体现出综合与跨界的艺术特征张郎郎将自己的画定义为“文人画”o早在唐代，王维就提出“诗中有画，画中有诗”的主张，乍一看，张郎郎的画风与传统的“文人画”相去甚远，与当今流行的“新文人画”也大异其趣在他的画里，看不出传统的诗、书、画、印的功力，他以个人化的方式实现了传统文人画的现代转型，为“新文人画”打开一扇新的窗子其成功的关键，在“文心”与“画眼”的融通，“诗”与“画”的优势互补它们不只以造型、色彩的形式美吸引人的眼球，更以内涵意味的隽永打动人的心灵“素人画”是与“学院画”相对的绘画，因为没有受过严格正规的艺术训练，但凭感觉和直觉作画，束缚较少，自由发挥的空间较大“素人画”或许没有“学院画”的严谨、圆熟和精美，却有一种朴素稚拙、自由奔放的生机，其中更是保留了儿童画的天趣，具有丰沛的创造性张郎郎对猫情有独钟，它是张郎郎的顽童之心与猫的自由精神相互契合的结果，其中融入他的人生体验与生命记忆，猫已成为张郎郎精神人格的另一个“隐身”0（节选自《名作欣赏》2019年策6期）

1.解释“素人画家”的含义

2.根据文意，概括张郎郎绘画的艺术特征

3.简要概括文末划线的“精神人格”的内涵

10、阅读下面的文言文，完成下面小题李德裕，字文饶，赵郡人德裕幼有壮志，苦心力学，年才及冠，志业大成穆宗即位，召入翰林，充学士，尤••重之禁中书诏大手笔，多诏德裕草之召对思政殿，赐金紫之服戚里诸亲，与权臣往来，德裕嫉之，上疏论之日:“伏见国朝故事驸马缘是亲密不合与朝廷要官往来访闻近日驸马辄至宰相及要官私第唯是泄漏禁密交通中外群情所知以为甚弊伏乞宣示宰臣，其驸马诸亲，今后公事即于中书见宰相，请不令诣私第”元和时，出德裕为浙西观察使■XZV\ZW^WWWS^Z\ZVSZ*润州承王国清兵乱之后，财用弹竭德裕俭于自奉，留州所得，尽以赡军，虽施与不丰，将卒无怨诏浙西造银妆具二十事进内德裕奏日“臣伏准今年赦文，常贡之外，不令进献上弘俭约之德，下敷恻悯之心”时准赦不许进献逾月之后，征贡之使，道路相继故德裕因诉而讽之事奏，不报敬宗疏远贤能，昵比群小德裕倾心王室，遣使献《丹辰箴》六首帝虽不能尽用其言，命学士韦处厚殷勤答诏，颇嘉纳其心焉文宗即位，以德裕检校兵部尚书、成都尹德裕乃复葺关防，缮完兵守吐蕃维州守将悉怛谋请以城降时牛僧孺言新与吐蕃结盟，不宜败约，乃诏德裕却送悉怛谋一部之人还维州监军王践言入朝，言悉怛谋缚送以快戎心上颇尤僧孺泽潞节度使刘从谏卒，其侄稹擅总留后，三军请降旄钺德裕日“泽潞国家内地，不同河朔前后命帅，皆用儒臣若不加讨伐，则藩镇••相效，自兹威令去矣！”初议出兵，朝官上疏相继，许之继袭，而宰臣四人，亦有以出师非便者以至平殄，皆如其算五年，武宗上徽号后，累表乞骸，不许••（节选自《旧唐书•李德裕传》）

1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是A.伏见国朝故事/驸马缘是亲密/不合与朝廷要官往来/访闻近日驸马辄至宰相及要官私第/唯是泄漏禁密/交通中外/群情所知/以为甚弊/B.伏见国朝故事/驸马缘是亲密/不合与朝廷要官往来访闻/近日驸马辄至宰相及要官私第/唯是泄漏禁密/交通中外/群情所知/以为甚弊/C.伏见国朝故事/驸马缘是亲密/不合与朝廷要官往来/访闻近日驸马辄至宰相及要官/私第唯是泄漏禁密/交通中外/群情所知/以为甚弊/D.伏见国朝故事/驸马缘是亲密/不合与朝廷要官往来访闻/近日驸马辄至宰相及要官/私第唯是泄漏禁密/交通中外/群情所知/以为甚弊/

2.下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确一项是A.及冠称男子满二十岁，古代男子满二十岁时举行加冠的礼节，表示已到了成人的年龄

8.中书是中书省简称，中书省是封建政权执政中枢部门，掌管制令决策，中书令为长官C.藩镇是唐代朝廷设置的军镇，本为保卫自身安全，后来形成地方割据，常与朝廷对抗D.乞骸是古代官吏因年老请求退休的一种说法，“致仕、解印、下车”等也可表示退休

9.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是A.李德裕胸怀大志，才能超群不凡他幼年时就有宏大的志向，竭尽心思努力学习，充任学士，草拟了很多重要的诏令文书，穆宗推崇他并给以奖赏B.李德裕生活节俭，深受将士拥护府库财用拮据，他躬身俭约，尽量减少开支，把节余的财物全部供养军队，尽管所给不甚丰足，将士却并无抱怨C.李德裕关心国事，直言进谏皇帝因敬宗疏远贤能，亲近小人，他向朝廷献上《丹展箴》六首，进行劝谏，皇帝采纳了部分建议，赞许他的用心D.李德裕富有远见，维护朝廷威严节度使刘从谏病逝，其侄刘稹要求袭任节度使，宰相都认为出兵不是好办法，他主张征讨，最终平定了刘稹10,把文中画横线的句子翻译成现代汉语1征贡之使，道路相继故德裕因诉而讽之事奏，不报2监军王践言入朝，言悉怛谋缚送以快戎心，上颇尤僧孺

11、阅读下面的材料，完成下题日“夫子何哂由也？”日“为国以礼，其言不让，是故哂之”《论语•先进》子曰“君子无所争，必也射乎！揖让而升，下而饮，其争也君子”《论语•八价》子曰“当仁，不让于师”《论语•卫灵公》1孔子要求学生各言其志，仲由说了自己的志向，孔子以微微一笑对他表示，因为他2根据以上材料，简述孔子对“争”与“让”的态度

12、阅读下面的材料，根据要求写作《考验》刘晓东作2020年春节前后，疫情来袭，每个人都面临着考验在直面疫情时，人们的表现不尽相同，所体现出来的行为和价值也使得我们深思请从漫画中选择两三个关键词来表达你对疫情期间人们的表现的看法和思考要求选好关键词，使之形成有机的关联；选好角度，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。