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文本内容:
吉林省吉林地区普通高中友好学校联合体学年全国高三模拟考
(三)全国2024-2025I卷语文试题注意事项
1.答卷前,考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上
2.回答选择题时,选出每小题答案后,用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑,如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其它答案标号回答非选择题时,将答案写在答题卡上,写在本试卷上无效
3.考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回
1、阅读下面的作品,完成下面小题宋明儒学的“天地之心”论及其意义陈来“天地之心”是中国古代文献中常见的术语这个概念并不意味着这个天地之心看意识、能知觉、能思维,或是一种精神,而是类似人心对身体的主导作用那样,成为宇宙运行的内在主导,也是宇宙生生不已的生机和动源先秦有两种天地之心的讲法,一种认为天地之心就是宇宙生育方物的内在导向,是所有生命生长的根源,是指天地、宇宙、世界运行的一种深微的主宰趋势;另外一种就是以人为天地之心的讲法《礼记》中就有这样的说法“故人者,天地之心也,五行之端也”“人者天地之心”认为人是五行之气的精华,是万物之灵,是掌握善恶的主体,是实践仁德、引导世界向善的主体以人为天地之心,更多地是从价值的角度突出人在宇宙中的意义天地之心的思想对宋儒影响甚大,南宋学者发挥“人者天地之心”主张,认为人是天地之心,所谓为天地立心,就是立以仁心,完全以人之仁心为天地之心南宋张九成认为天地的一切生成物都是共生同体的同胞,因此,天地之心是体现共生、吾与的心;天地之仁是体现这种共生、互爱的仁朱熹提出吾之心即天地之心,直接指出天地生物之心就是仁,禀受天地之心而成为自己的心,故仁爱恻隐之心就是天地生生之道他更重视把“天地之心”作为仁性的来源,把关注点从天地之心转移到人之心,以为人得天地之心以为仁心南宋学者方逢辰《石块书院讲义》言天地之生机在人,人之生机在心,天地之心不能直接作用于天地万物,必须依托于人心“心仁则天地之心活,心不仁则天地之心死,心不仁天地便不能发育流行”“仁天心”把仁规定为天的意志,仁被视为寓藏于天地万物内的深微的价值明代王阳明把“人者天地之心”当作万物一体思想的一种说法既然人是天地之心,则天地万物与其心共为一整体,他因此认为圣人之心自然地就是天地之心,常人则必须达到圣人的境界才能与天地之心相似但王阳明过于关注心,相对忽视了仁,所以他对天地之心的用发,只是着重于强调心之灵明如被隔蔽,人与人之间,人与万物之间,便成间隔,不能成为一体王门二孟以气说心,认为人是天地之心,而人心即浩然之气,人心浩然之气顷;则天地之气顺,天下之伦理秩序顺这种思想也是王阳明心学中的思想冯友兰在《新理学》一书中讨论过“宇宙的心”,他提出;程朱讲天地生物之心,表示他们认为有宇宙的心,但确定答题区间第三步,将选项信息与原文语句内容进行对应比较选项信息的语言与原文语句内容在表述上有一定区别,命题者常通过改变叙述的方式来设置一些干扰项,解答时要认真核对,找出符合题干的选项
3、
1.B
2.D
3.因为现没有特效药治疗新型冠状病毒感染的肺炎,所以我们要加强预防和隔离
(1)该病主要通过飞沫传播和接触传播,所以人们外出必须佩戴口罩
(2)密闭、不通风场所可能存在气溶胶传播风险,所以人们要做到家中勤开窗通风,减少或不去人员密集场所
(3)由于该类重症患者容易出现生命危险,所以人们学会自查(出现发热等明显症状),要及时去医院就诊【解析】
1.本题考查学生筛选并整合文中信息的能力解答此题时,首先阅读题干,在文中找到题干对应的区位,然后仔细分析命题的手段为改变文章的表述和概括文章的内容A项,“传播途径是飞沫传播和接触传播”错误,原文“目前发现,该病主要通过飞沫传播和接触传播”可知,强调的是“目前发现”、“主要”途径C项,“有发热、乏力、干咳的症状表现就可以判定……”说法过于绝对;D项,“特效药很快就会生产出来”无中生有故选Bo
2.本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力这类题目首先要速读题干,明确对象及要求,解答时要整体理解文章的内容,尤其是对选文中心句的理解,要将题目材料信息带入选文比对理解,还要辨明检索区间,确定对应语句,联系上下文体会D项,“有一万人死于新型冠状病毒肺炎”张冠李戴,是死于“普通流感”故选Do
3.本题考查学生把握文章内容要点、筛选整合文中信息的能力此类题一般的答题模式为第一步,找出题干中的关键词语,确定筛选对象;第二步,在把握全文内容要点的基础上,在文中找到题干信息对应的语句或段落并加以概括普通民众的预防主要信息在材料一“新型冠状病毒感染的肺炎是一种急性感染性肺炎”“目前发现,该病主要通过飞沫传播和接触传播”“密闭、不通风场所可能存在气溶胶传播风险,需加强预防和隔离处理”“现没有特效药治疗新型冠状病毒感染的肺炎”据此分条概括即可客观选择题侧重对文本内容的把握,每个选项涉及的答题区域往往是一则材料或一则材料的局部,或四个选项的答题区域虽然来自多则材料,但也往往围绕一个共同大方向考生要会读,就是会读文或图表,会读选项会读文或图表指能读出文本陈述的事实及核心、文本列举的数据及其差异、材料显示的作者的观点和态度等信息点;会读选项就是阅读试题选项时能读出选项命题者命题的侧重点还要细对,就是精细对点,把读文或读图读出的信息点与选项的命题点进行细致对照命题者往往会在细处着手,这就需要考生细心筛选信息点和命题点接着就要严排查,就是在细对的基础上严格排查四个选项,发现选项与原文信息不一致的地方,进行确定答案
4、
1.“居于位五年矣,视其德如在野,彼岂以富贵移易其心哉!”(或“可以为有道之士)
2.旷职(旷官)
3.孔子即使身居卑位且贫困也从不旷其职意在让阳城自我对照,反省并改正尸位素餐的过错
4.B
5.《师说》中,别人都不愿、不肯、不理解从师学习的重要性,作者却不畏人讥,主动“好为人师”本选段中,众人都赞扬阳城是有道之士,作者却认为阳城怠忽职守、不负责任,并撰文点名批评【解析】
1.本题考查筛选并整合文中信息解答本题,考生要注意文体特点,明确答案范围本题答案应在第一段《争臣论》在写法上采取问答的形式首先由对方发问,“可以为有道之士乎哉?”提出阳城是“有道之士”的看法,并且阐述其理由,“居于位五年矣,视其德如在野,彼岂以富贵移易其心哉!:尽管是发问,实际上是希望得到韩愈的认可这就迫使韩愈不能不就什么是“有道之士”,什么是“争臣”作一番论证所以答案可以是“居于位五年矣,视其德如在野,彼岂以富贵移易其心哉!”或“可以为有道之士”
2.本题考查筛选并整合文中信息解答本题考生要注意题干信息是针对阳城在位五年的表现的评价,考生需要去原文找到相关的语句,进行分析根据“在王臣之位而高不事之心,则旷官之刺兴,志不可则,而尤不终无也……而未尝一言及于政”处在国家臣子的位子,却将不理国事作为高尚的心志,那么冒进的祸患就会产生,对为官不作为的现象的讽刺就会很多这样的样板可不能作为标准,而且其过错的遗害终久难以消除的而他却未曾有一句涉及朝政的话阳城,不认真履行自己的职责,身为谏官却不问政事得失,韩愈评价他旷职(旷官)
3.本题考查探讨作者的写作意图解答本题考生要明确论点与论据,结合具体语境,推测作者的用意本文援引孔子行为和言论,“盖孔子尝为委吏矣,尝为乘田矣,亦不敢旷其职,必曰会计当而已矣‘,必曰牛羊遂而已矣若阳子之秩禄,不为卑且贫,章章明矣,而如此,其可乎哉?”孔子曾经做粮仓主管,曾经做六畜主管,都不敢耽误他的职守,必定说‘统计停当了才算完啊,必定说‘牛羊生长好了才行啊象阳先生的俸禄,不是卑下和贫穷,这是非常明显的,却如此作为,他这样可以吗?”孔子即使身居卑位且贫困也从不旷其职,指出为官者应当认真对待自己的官职,忠于职守,不能敷衍塞责,得过且过意在让阳城自我对照,反省并改正尸位素餐的过错
4.本题考查筛选并整合文中信息,归纳内容要点、概括中心意思的能力,解答本题要求考生在理解文言文的基础上,能够对文言文内容进行分析和归纳,考生需熟悉常见的陷阱如曲解文意、无中生有、错位嫁接、以偏概全等B项,选文并未言阳城不关心百姓疾苦,属于无中生有,故B错误故选Bo
5.本题考查从不同角度和层面发掘文本反映的人生价值和时代精神解答本题考生要审好题,题目的观点是韩愈敢于力排众议,要求结合《师说》和本文分别说明考生需熟悉文本,要讲明周人的观点和态度以及韩愈力排众议的观点在本文段中,“可以为有道之士”,众人都赞扬阳城是有道之士,“且吾闻之有官守者,不得其职则去;有言责者,不得其言则去今阳子以为得其言乎哉?”作者却认为阳城怠忽职守,不认真履行自己的职责,身为谏官却不问政事得失的不良表现,撰文对阳城的为人和行事进行直截了当的批评,指出为官者应当认真对待自己的官职,忠于职守,不能敷衍塞责,得过且过《师说》中,“师道之不传也久矣!……今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师”、“爱其子,择师而教之;于其身也,则耻师焉,惑矣“别人都不愿、不肯、不理解从师学习的重要性,作者却不畏人讥,主动“好为人师”参考译文有人向我询问谏议大夫阳城“(他)可以算是有道之士吗?他学问渊博见识广博,不用求教于人按古人的道理行事,居住在晋她的偏远之处晋地的百姓受到他德行的熏陶因此有几千人善良有大臣听说了便举荐他,天子任命他为谏议大夫人们都认为很光彩,阳子并没有喜色待在这个位置上五年了,看他的德行如同还是在野一样他岂是因富贵而偏移心志的人啊!”处在国家臣子的位子,却将不理国事作为高尚的心志,那么冒进的祸患就会产生,对为官不作为的现象的讽刺就会很多这样的样板可不能作为标准,而且其过错的遗害终久难以消除的如今阳先生在职不算不久了,了解天下的得失不可能不熟悉了,天子待他不可谓不是厚爱有加了,而他却未曾有一句涉及朝政的话,看待朝政的得失,就好像越国的人看待秦国人的胖瘦,轻飘飘在他的心里没有一点喜忧的感受问他的官职,就说是谏议大夫;问他的俸禄,就说下大夫级别的薪俸;问他的职责,就说我不知道啊有道之士,原本是这样的吗?而且我还听说有官职的人,不称其职就离开;有进言责任的人,进言而无作用就离开今天的阳先生认为他自己进言了吗?该进言而不言语,与不用他的进言而不离开,没有一样是值得肯定的阳先生是为了俸禄而出仕吧?古人有话说为官不是因为贫穷,而有的时候又是因为贫穷,说的就是为了俸禄的官员这种官员应当辞去尊贵的官职而呆在卑下的她位,离开富有处身贫穷,象那些守关打更的人一样就行了孔子曾经做粮仓主管,曾经做六畜主管,都不敢耽误他的职守,必定说统计停当了才算完啊,必定说‘牛羊生长好了才行啊象阳先生的俸禄,不是卑下和贫穷,这是非常明显的,却如此作为,他这样可以吗?”
5、
1.D
2.
①思乡怀亲“一别四千里”写出远离家乡,“思家”“忆弟”写出与亲人分离,倍思亲
②飘零憔悴孤苦之感诗人虽暂时安定,但“草木变衰”及下句“老”暗示诗人飘零、憔悴
③盼望早日平定叛乱尾联写出听到连战告捷的喜讯,更急盼平定叛乱【解析】
1.本题考查考生鉴赏诗歌意象和思想情感的能力,解答本题时,需要注意了解诗歌的创作背景,逐句翻译诗句,接着把握诗歌的意象,分析诗歌营造了什么样的意境,领悟作者表达了怎么样的思想情感,思考诗歌中运用了哪些表现手法,再对照选项一一确认,得出答案本题中,I)项,“侧重表现个人遭遇”错误,本诗首联领起“恨别”,点明思家、忧国的题旨颔联两句描述诗人流落蜀中的情况“草木变衰”,承上句的“五六年”,暗示入蜀已有多年,同时也与下一句的“老”相呼应,暗比诗人自己的飘零憔悴,思乡恋亲之情是念念不忘的由于“兵戈阻绝”,他不能重返故土,只好老于锦江之边了颈联通过“宵立昼眠,忧而反常”的生活细节描写,曲折地表达了思家忆弟的深情尾联回应次句,抒写杜甫听到唐军连战皆捷的喜讯,吩望尽快破幽燕、平叛乱的急切心情杜甫盼望国家复兴,他自己亦可还乡,感情由悲凉转为欢快杜甫是把个人的遭际和国家的命运结合起来写,并没有侧重表现个人遭遇故选D
2.本题考查鉴赏古代诗歌的思想内容的能力答题中指出技巧后要分析诗歌如何运用了这种技巧,还要结合诗歌的思想内容分析技巧的表达效果本题的要求是“这首诗表达了诗人哪些感情请结合全诗简要分析”,这首诗的首联“洛城一别四千里,胡骑长驱五六年”“四千里”,恨的是离家路途遥远,离家越远,思乡之情越弄;“五六年”,说的是叛军直入中原已经五六年了,点明的是战乱之久诗人在外漂泊也很多年了,漂泊越久,思家之情越浓所以这里既有个人漂泊之苦,又有国事艰难之痛颈联的“宵立昼眠,忧而反常”写的是自己生物钟颠倒,白天睡觉晚上却走来走去睡不着,反复忧思为什么坐立不安呢?因为思乡思家,这两句委婉的通过描写生活细节表现了诗人怀念亲人的无限情思;颔联两句描述诗人在蜀地漂泊的情况“草木变衰”,指草木的盛衰变易,暗示时间的流逝,暗示漂泊蜀地时间较长,是因为战乱让我流亡蜀中这么多年,容颜变老了首联也有“五六年”这样的描写战乱之久的词语这里诗人表露的是一种恨战乱之久的感情;尾联“闻道河阳近乘胜,司徒急为破幽燕”写的是听到司徒已攻克河阳,正乘胜追击敌人,而且要急于攻下幽燕之地诗人虽个人困苦,但从未忘记国家这里听说唐军节节胜利,而且有快要收复长安之势,所以内心是喜悦的,他希望能够尽快的平定叛乱,天下太平,自己也可以早些回到家乡,结束漂泊的生活这里感情由前面的忧愁变为喜悦诗歌鉴赏考查范围很广,既有形象的鉴赏,如人物、景物、事物,也有语言的赏析,如炼字、炼句、诗眼、语言风格,还有表达技巧的鉴赏,如表达方式、表现手法、修辞手法,也有诗歌内容的理解,如背景、题材,作者等常见的设题误区主要有一下几个意象意境分析不当,基础知识运用错误,词句解说曲解原意,主题情感分析不当,手法分析张冠李戴等等解答此类题目,读懂诗歌是关键,要关注标题、作者、注释以及关键词等;审清题目要求,细读选项划出要点,即切分关键信息,最后正选排除巧妙用
6、班级分享阅读活动将分组进行,各组要确定阅读主题和书目,并完成海报等作业;班内则将开展海报展示、笔记漂流等活动,并通过投票对各组阅读成果进行评比【解析】试题分析这是一道图表说明的题目,属于图文转换类的题目,图表说明的题目,重点关注图标的表头和所问问题,此题根据题干可知是“初步构思框架”,根据框架图的要素,结合构思的内容分析“分享阅读”有分班级和小组两种形式,各组分享阅读主要包括“主题”“书目”“作业”等要素,班级分享阅读活动主要包括“海报展示”“笔记漂流”等用流畅的语言表述即可,注意字数的要求
7、
①借助形象生动的比喻,表达了诗人对健康心灵的珍爱、赞美和自信
②色调对比鲜明,带给读者强烈的心理视觉刺激
③反复咏叹草莓红润可爱,强化了意象的生动性、可感性,产生一唱三叹、余韵悠长的艺术效果
④诗句错落有致,使诗歌具有建筑美【解析】此题考查鉴赏诗歌的能力鉴赏诗歌包括鉴赏诗歌的技巧、语言、构思等方面技巧主要包括表现手法、抒情手法、描写手法以及修辞手法语言有的清新,有的古朴有的诗绚丽多彩,有的诗却质朴无华有的诗语言明朗,有的却含蓄,言此意彼《掌上的心》是近代诗人雷抒雁的作品,这首诗的主要特点是借助于比喻完成思想和情感的表述,从诗中也流露出诗人对健康心灵的珍爱、赞美和自信心一一红红的草莓;掌一一厚厚的绿叶草莓甜美多汁,具有清新而纯正的天然本色;叶不但绿而且是“厚厚”的,显然温馨而柔软这是一组巧妙而妥帖的意象,为全诗奠定了成功的艺术基石以绿衬红,对比色调的鲜艳明丽给予读者心理视觉的强刺激心用“草莓”明喻以避免诗的晦涩难懂;“恶鸟”暗喻恶人,又使诗含蓄蕴藉“草莓”系特指,因为这是全诗的“核心”;“恶鸟”则系泛指,将一切邪恶之徒概括言之明暗相间,广狭互补,显得既明快简洁又耐人咀嚼“香草美人以喻君子,恶禽臭物以比谗佞”诗人深得中国古典诗艺之精髓诗分二节,每节的首三句几乎相同诗人之所以回环往复地咏叹心一一“草莓”之红润可爱,是因为这样既强化了意象的可视、可感之生动性,又突出了心被啄之后的痛惜,具有一唱三叹、余韵悠长的艺术效果首先要有鲜明的主题;其次,要有清晰的条理,在注重展示单项能力的基础上处理好点面、详略的关系,避免“杂乱无章”;最后,语言要精练,杜绝废话注意体裁特点描写性的小作文往往要求描绘一个特定的场景、描写人物的某个生活片段等要围绕中心描绘出最集中、最精彩的场景或人物生活片段,从而产生“特写镜头”般的效果,体现“精彩”二字结构完整小作文的特点是小,但一般结构都应是完整的,所以开头要明快,用一两句话引出话题或点明中心;结尾收束要迅速,或照应开头,或点明、深化中心这样才能集中笔墨写好主要部分
8、比赛不仅比技能,更是道德、胸怀、风度的一种展示,只懂得比拼而不懂得尊重,只懂得利用规则而不懂得展示风度,比赛就有可能在不经意间滑向功利泥潭而不自知而尊重对手、展示风度,并非标准的绅士礼仪般可以亦步亦趋地学到,更多时候,对比赛对手的尊重,对体育风度的展示,要靠日积月累来提升自己的素质【解析】本题考查学生微写作的能力,微写作实际上是语言的应用能力,这类题首先要审清题干,根据题干的要求来写,微写作的考查要求常常与表达方式、修辞、句式、人称、角度等语言表达联系起来从本质上说,微写作是语言综合运用题表达方式看,我们可以把微写作分为六大类记叙类、描写类、说明类、议论类、应用类、抒情类本题,选择第一题解答材料是一则事件,事件的基本信息是“自行车手终点前爆胎步行对手刹车拒绝超越”具体分析整个事件有几层推进第一层是自行车手埃斯特万终点前爆胎步行;第二层是竞争对手纳瓦罗拒绝超越,刹车慢行,跟随其后;第三层是爆胎的埃斯特万获得铜牌,而纳瓦罗未获奖牌;第四层是纳瓦罗婉拒埃斯特万赠予的奖牌,并表示超越一个爆胎的对手取胜是不道德的考生可以围绕参赛者的胸襟、气度、风度、道德等角度发表看法首先指出,比赛不仅是能力的较量,更是道德的展示,接着讲道理论述,也可以正反对比论证,最后提出应该正确的做法,需要日积月累来提升自身的素质议论类微写作要求考生能够对某一事物、某种现象、某篇文章等发表评论或加以赏析此类微写作一般先叙述现象或引用材料,然后明确论点,接着分析材料,用合适的论证方法,或举事例,或引名言,围绕现实和自身论述自己的观点结尾再总结全文,照应开头或强化中心,提出解决问题的办法应用类此类微写作要了解其基本格式要求,如标题、称呼语、问候语、结束语、落款等,同时还要积累一定量的谦辞与敬辞,注意语言表达的简明、连贯、得体
9、【例文】垃圾分类,让环境更美好广大社区市民朋友们近年来,随着经济社会快速发展和物质消费水平的不断提高,生活垃圾产生量也随之迅速增长上海作为一座拥有2400余万人口的特大型城市,仅2016年就产生生活垃圾872万吨,平均每天
2.38万吨如果用装载量为
2.5吨的卡车来运输每天产生的生活垃圾,这些卡车连起来能绕四环路一圈,5天的生活垃圾就能填满一整个昆明湖如此庞大的垃圾产生量如果不在前端进行减量和分类,我们城市后端的垃圾处理系统将难以发挥最大处置效能长期以往,我们的垃圾处理系统将不堪重负,我们每个人将面临环境污染的威胁;有一定价值的垃圾也得不到有效利用,从而浪费宝贵的资源为此,作为以位普通社区居民,我倡议树立“垃圾分类从我做起,美丽上海共建共享”的理念,从我做起,从身边的一点一滴做起,积极参与切实践行,养成垃圾分类、勤俭节约和物尽其用的文明生活习惯养成垃圾分类的良好习惯将每天产生的生活垃圾正确分类投放家中产生的厨余垃圾对应投放到小区厨余(湿)垃圾筒其它垃圾投放到小区其它(干)垃圾筒可回收物整理后放到小区可回收物桶、回收站点或联系专门人员上门收取养成绿色低碳的生活习惯倡导废旧物品重复利用,倡导使用再生利用产品,减少使用一次性用品倡导适量点餐,倡导选购净菜,减少购买过度包装产品垃圾分类这件事,有它的特殊性一方面,它是一场全民运动,需要人人参与,一旦出现短板,效果就只能达到短板的高度另一方面,它的成效是一个漫长的过程,不会立马就有效果一条河道发臭,政府部门全力治理,过一段时间,可能效果显著,河水立马变清澈了但如果今天我们不做垃圾分类,不改变人们的思维方式,环卫部门依旧运转,垃圾只会越来越多,治标却不治本每个人都是垃圾的制造者,每个人也都是垃圾的受害者,每个人都应当成为垃圾的治理者做好垃圾分类,保护身边环境,是我们每一位市民的责任让我们携起手来,共同参与垃圾分类,一起来建设我们绿色美好的家园!“垃圾分类从我做起,美丽上海我们共建共享!”一位普通的社区居民某年月日【解析】7月1日,《上海市生活垃圾管理条例》正式实施,引发社会广泛关注,“垃圾分类”再次成为群众热议的话题全国各地纷纷表达对立法推动垃圾分类这个举措的赞成和支持,也对宣传多年的“人人有责”如何落实,积极提出意见建议环境污染,特别是塑料污染越来越严重的今天,我们用法律的形式推进垃圾分类管理,不仅是立足今天,更是着眼未来据了解,此前北京、广州、杭州、厦门等多个城市均出台过实施垃圾分类方面的规章制度目前哈尔滨也正在筹措垃圾分类管理的立法和推广但由于群众的生活习惯不好,对垃圾分类管理没有充分认识,预计此项工作实施起来必定困难重重针对以上情况,请你以社区居民的身份,写一封给社区群众的公开信【详解】本题考查考生的写作能力本题属于任务驱动型作文,任务驱动型作文的写作要求关键在于识别并完成任务,在任务的驱动下发表对材料的看法写作考场作文的第一步是审题,即审读题干要求和审读材料内容本题题干要求考生针对多个城市出台垃圾分类的规章制度谈自己的看法,以“社区居民的身份,写一封给社区群众的公开信”材料重点在于引导考生关注生活,关注环境,这就要求考生要把握材料的内容,明确材料的中心话题,在中心话题的指引下进行立意作文【审题】首先解读材料材料由两部分组成第一部分叙述上海及全国的垃圾分类工作的现状,”《上海市生活垃圾管理条例》正式实施,引发社会广泛关注,垃圾分类再次成为群众热议的话题全国各地纷纷表达对立法推动垃圾分类这个举措的赞成和支持,也对宣传多年的‘人人有责’如何落实,积极提出意见建议”“由于群众的生活习惯不好,对垃圾分类管理没有充分认识,预计此项工作实施起来必定困难重重”;第二部分是写作要求,要求以一位普通社区市民的身份,给社区群众写一封公开信信的内容为倡议社区群众积极参与垃圾分类工作文章内容,要先指出垃圾分类的重要意义,再提出具体的做法立意参考积极行动起来,实行垃圾分类,让环境更美好;垃圾分类,人人有责;保护环境,从我做起素材准备
1、垃圾分类的意义节约资源;不浪费;让城市更美观具体表现为
(1)减少占地生活垃圾中有些物质不易降解,使土地受到严重侵蚀垃圾分类,去掉能回收的、不易降解的物质,减少垃圾数量达50%以上
(2)减少环境污染废弃的电池含有金属汞、镉等有毒的物质,会对人类产生严重的危害;土壤中的废塑料会导致农作物减产;抛弃的废塑料被动物误食,导致动物死亡的事故时有发生因此回收利用可以减少危害
(3)变废为宝中国每年使用塑料快餐盒达40亿个,方便面碗5—7亿个,废塑料占生活垃圾的4—7%1吨废塑料可回炼600公斤的柴油回收1500吨废纸,可免于砍伐用于生产1200吨纸的林木一吨易拉罐熔化后能结成一吨很好的铝块,可少采20吨铝矿生产垃圾中有30%—40%可以回收利用,应珍惜这个小本大利的资源大家也可以利用易拉罐制作笔盒,既环保,又节约资源
2、垃圾分类的具体做法
(1)可回收垃圾包括纸类、金属、塑料、玻璃等,通过综合处理回收利用,可以减少污染,节省资源
(2)厨房垃圾包括剩菜剩饭、骨头、菜根菜叶等食品类废物
(3)有害垃圾包括废电池、废日光灯管、废水银温度计、过期药品等,这些垃圾需要特殊安全处理
(4)其他垃圾包括除上述几类垃圾之外的砖瓦陶瓷、渣土、卫生间废纸等难以回收的废弃物,采取卫生填埋可有效减少对地下水、地表水、土壤及空气的污染结构层次本题写作时要注意公开信的格式要给文章拟一个明确的标题公开信(或倡议书)的内容要分为两大部分第一部分,从垃圾量大多、处理难度大入手,强调垃圾分类的重要意义第二部分,倡议社区居民积极行动起来,参加垃圾分类工作,让社区环境变得更美好文章中写信者的身份是一位普通的社区居民,信的内容要能体现这个角色特点,这一角色与政府、社区管理委员会都不同审题原则
1.整体性原则新材料作文的审题要有全局意识,要从材料的整体着眼,不能纠缠局部的细节否则很有可能出现偏题走题现象
2.多向性原则一般来说,新材料作文中材料所蕴涵的观点并不是唯一的,从不同的角度可以得到不同的结论,因此要学会多角度审视材料
3.筛选性原则因为我们从材料中获得的观点具有多样性,因此,在进入写作时对所得到的观点还要进行适当的筛选筛选的原则
①服从材料的整体;
②观点可能比较新颖;
③有话可说这个字宙的心不是知觉,而是生这种宇宙的心的特性,与人心知觉不同他又认为,心学是把个体的知觉灵明的心作为宇宙的心,虽然这个天心并不是思维的精神,但天心主导着沃远生成的基本趋势,而天地人间都体现着其作用和指引注
①指王阳明的学生孟化鲤与孟我疆
1.下列关于原文内容的理解和分析,不正确的一项是•••A.中国古代文献中的“天地之心”属于宇宙论的问题,“心”指的是一种内在的主导方向和主宰趋势B.朱子认为仁心来源于天地之心,是天地生生不息之道,这个观点突出了人在宇宙中的价值与意义C.王门二孟以气说心,强调浩然之正气对宇宙万物和社会伦理的导向作用,其实是对王阳明思想的发展D.“仁天心”思想和“人者天地之心”一样,认为天地宇宙具有“仁”的精神,可以对人间起到引导作用
2.下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是•••A.文章运用比较的方法对“天地之心”在宋明两代的发展流变进行了总体阐述
8.文章引用《礼记》《石峡书院讲义》和古今哲人论述,使说理准确,有说服力C.文章引述先秦两种天地之心是说明了宋明儒学“天地之心”论发展的历史源头D.文章末段冯友兰在《新理学》中的论述显示了宋代理学与明代心学的本质不同
9.简要比较宋明儒学“天地之心”论的差异
2、阅读下面的文字,完成下面小题文艺的语言同是社会交接的工具,所以说文艺有社会性但是我们虽着重文艺的社会性,却与一般从社会学观点谈文艺者所主张的不同在他们看,政治经济种种社会势力对于文艺倾向有决定的力量;在我们看,这些势力虽可为文艺风气转变的助因,而它的主因仍在作者对于读者的顾虑各时代、各派别的文艺风气不同,因为读者的程度和趣味不同汉人的典丽的词赋,六朝人的清新的骈俪文,唐宋人的平正通达的古文,多少都由于当时读者特别爱好那种味道,才特别发达中国过去文艺欣赏者首先是作者的朋友和同行的文人,所以唱酬的风气特盛,而作品一向是“斗方名士”气味很重在西方,有爱听英雄故事的群众才有荷马史诗和中世纪传奇,有欢喜看戏的群众才有希腊悲剧和伊丽莎白后朝的戏剧近代人欢喜看小说消遣,所以小说最盛行,这些都是很粗浅的事例,如果细加分析,文学史上体裁与风格的演变,都可以证明作者时时在迁就读者一个作者需要读者,就不能不看重读者;但是如果完全让读者牵着鼻子走,他对于艺术也决不能有伟大的成就就一般情形说,读者比作者程度较低,趣味较劣,也较富于守旧性因此,作者常不免处在两难境遇如果一味迎合读者,揣摩风气,他的艺术就难超过当时已达到的水准;如果一味立异为高,孤高自赏,他的艺术至少在当时找不着读者在历史上,作者可以分为两大类,一是因袭者,守成者;一是反抗者,创业者不过这只是就粗浅的迹象说,如果看得精细一点,文学史上因袭和反抗两种势力向来并非绝不相谋的纯粹的因袭者决不能成为艺术家,真正艺术家也绝不能以为反抗而不因袭所以聪明的艺术家在应因袭时因袭,在应反抗时反抗他接受群众,群众才接受他;但是他也要高出群众,群众才受到他的启迪这话看来像圆滑骑墙,但是你想一想曹植、陶潜、阮籍、杜甫、韩愈、苏轼、莎士比亚、歌德、易卜生、托尔斯泰,哪一个大家不是如此?一般人都以为文艺风气全是少数革命作家所创成的我对此颇表怀疑从文艺史看,一种新兴作风在社会上能占势力,固然由于有大胆的作者,也由于有同情的读者唐代诗人如卢仝、李贺未尝不各独树一帜,却未能造成风气一种新风气的成立,表示作者的需要,也表示读者的需要;作者非此不揣摩,读者非此不爱好,于是相习成风,弥漫一时等到相当时期以后,这种固定的作风由僵化而腐朽,读者看腻了,作者也须另辟途径文艺的革命和政治的革命是一样的,只有领袖而无群众,都决不能成功作者与读者携手,一种风气才能养成,才能因袭;作者与读者携手,一种风气也才能破坏,才能转变作者水准高,可以把读者的水准提高,这道理是人人承认的;读者的水准高,也可以把作者的水准提高,这道理也许不那么浅显,却是同样地正确(选自朱光潜《作者与读者》)
1.下列关于原文内容的表述,不正确的一项是()A.持有社会学观点的人在看待文艺者的主张时,一般会认为政治经济种种社会势力对于文艺倾向有决定的力量B.作者在创作作品时要注重读者对其作品的反应,但不能一味地迁就读者的反应,否则作者就难以有伟大的成就C.在文学史上,作者有因袭者(守成者)与反抗者(创业者)之分,而这两种势力完全相互抗衡,无法进行转化D.文艺史的发展充分证明,无论是破坏一种风气,还是养成一种风气,无疑都需要作者与读者一起共同携手打造
2.下列理解和分析,不符合原文意思的一项是()A.各时代、各派别的文艺风气会受到读者认知程度和趣味的影响,如汉人典丽词赋的发达就完全是读者特别爱好它而形成的B.读者相比作者来说,他们认知程度较低,趣味较劣,也比较守旧,因此,作者在创作时就会有一定的顾虑,往往处于两难境地C.唐代诗人如卢仝、李贺各独树一帜,诗风大胆,有一定的成就,但没有形成一种风气,其主要的原因是没有看好他们的读者D.作者与读者相辅相成,前者水准高,也可以把读者的水准提高,反之亦然,这道理是正确的,我们每个人也是要必须承认的
3.根据原文内容,下列理解和分析不正确的一项是()A.文艺的创作有其社会性,作者也时时会迁就读者,从文学作品的体裁与风格的演变过程中可以看到这一点B.聪明的艺术家在处理因袭和反抗时的方法非常得当,他既接受群众,也会高于群众,这样,群众才会接受他C.在中国古代,对于作者创作的作品,朋友和同行往往是最早欣赏者,但他们只嗜好唱酬,并不是真正的文人D.从文艺史可看出,新风气往往是在旧风气的打破中形成的,作者与读者这两方面的相互推动也是不可或缺的
3、阅读下面文字,完成下列小题材料一新型冠状病毒感染的肺炎是一种急性感染性肺炎,其病原体是一种未在人类中发现的新型冠状病毒,即2019新型冠状病毒(2019-nCoV)目前发现,该病主要通过飞沫传播和接触传播,密闭、不通风场所可能存在气溶胶传播风险,需加强预防和隔离处理现没有特效药治疗新型冠状病毒感染的肺炎(节选自2020年1月《人民网》)材料二以发热、乏力、干咳为主要表现少数患者伴有鼻塞、流涕、咽痛和腹泻等症状重症患者多在发病一周后出现呼吸困难和/或低氧血症,严重者快速进展为急性呼吸窘迫综合征、脓毒症休克、难以纠正的代谢性酸中毒和出凝血功能障碍(节选自2020年2月国家卫健委《新型冠状病毒感染的肺炎诊疗方案(试行第五版)》)材料三要着力提升公共卫生服务能力一方面,要立足当前,全面加强和完善公共卫生领域相关法律法规建设,认真评估传染病防治法、野生动物保护法等法律法规的修改完善,尽快推动出台生物安全法,加快构建国家生物安全法律法规体系、制度保障体系,强化公共卫生法治保障;另一方面,要放眼长远,从医疗卫生资源投入、队伍培养、协同机制等各方面加强公共卫生软硬件建设,改革完善疾病预防控制体系,全面增强社会的防护意识和能力,避免小病酿成大疫要着力完善重大疫情防控救治体系、医疗保险和救助制度我们既要健全重大疫情应急响应机制,建立集中统一高效的领导指挥体系,全面提升应急管理能力,增强应急救援的协同性、整体性、专业性,又要健全重大疾病医疗保险和救助制度,完善应急医疗救助机制,在突发疫情等紧急情况时,确保医疗机构先救治、后收费,解除群众的后顾之忧要着力健全统一的应急物资保障体系,把应急物资保障作为国家应急管理体系建设的重要内容,从产能保障、调度机制、储备体系各个环节不断完善相关工作机制和应急预案,实现集中管理、统一调拨、平时服务、灾时应急、采储结合、节约高效的目标,确保应急物资保障有序有力(节选自2020年2月《央视快评》)材料四到目前为止,普通流感已经在美国造成1万人死亡美国疾病控制与预防中心预计,美国每年有12000至61000人死于流感但没有人认为这些人的死亡是由于美国政府不作为所导致相比之下,世界卫生组织总干事特德罗斯•盖布雷耶苏斯(Tedros Ghebreyesus)1月30日表示“在过去几周里,我们看到出现了一种以前未知的病原体,迅速升级为爆发的态势,但也得到了前所未有的应对中国发现疫情、分离病毒、测序基因组并与世卫组织和全世界分享,速度之快,令人印象深刻中国在保持透明度和支持其他国家方面也做的十分出色在许多方面,毫不夸张的说,中国对疫情的应对达到了一个新的标准”坦率的说,中国政府针对有关新型冠状病毒信息的预警所采取的迅速而果断的行动惊到了我全世界都应该祈祷这些政策是有效的,有很多人会因此而获救(节选自2020年2月中国日报网《“预警与决策的权衡”----------个美国人眼中的中国疫情管控》)
1.下列对材料一和材料二内容的相关理解,正确的一项是A.新型冠状病毒的传播途径是飞沫传播和接触传播B.虽然新型冠状病毒的病原体未在人类中发现,但人们一旦患上严重的新型冠状病毒肺炎,还是很可怕的C.有发热、乏力、干咳的症状表现就可以判定其为新型冠状病毒感染的肺炎D.治疗新型冠状病毒感染的肺炎的特效药很快就会生产出来
2.下列对材料相关内容的概括与分析,不正确的一项是A.我们着力提升公共卫生服务能力的基本原则是既要立足当前,又要放眼长远B.从卫生防疫工作的长远目标来看,一要加强公共卫生软硬件建设,二要改革完善疾病防控体系,三要全面增强社会的防护意识和能力C.在完善重大疫情防控救治体系和健全应急物资保障体系工作中,不可回避统一性D.到目前美国已有一万人死于新型冠状病毒肺炎,世卫组织在比较后认为,中国政府在应对新型冠状病毒疫情中的做法堪称世界标准
3.普通民众为了能预防新冠状病毒肺炎应该采取哪些具体有效的措施?请结合材料,简要说明
4、阅读下文,完成下列小题争臣论(韩愈)或问谏议大夫阳城于愈“可以为有道之士乎哉?学广而闻多,不求闻于人也行古人之道,居于晋之鄙晋之鄙人,薰其德而善良者几千人大臣闻而荐之,天子以为谏议大夫人皆以为华,阳子不色喜居于位五年矣,视其德如在野,彼岂以富贵移易其心哉!”愈应之曰“在王臣之位而高不事之心,则旷官之刺兴,志不可则,而尤不终无也今阳子在位不为不久矣;闻天下之得失,不为不熟矣;天子待之,不为不加矣,而未尝一言及于政视政之得失,若越人视秦人之肥瘠问其官,则曰谏议也;问其禄,则曰下大夫之秩也;问其政,则曰我不知也有道之士,固如是乎哉?且吾闻之:有官守者,不得其职则去;有言责者,不得其言则去今阳子以为得其言乎哉?得其言而不言,与不得其言而不去,无一可者也阳子将为禄仕乎?古之人有云仕不为贫,而有时乎为贫,谓禄仕者也宜乎辞尊而居卑,辞富而居贫,若抱关击柝者可也盖孔子尝为委吏矣,尝为乘田矣,亦不敢旷其职,必曰会计当而已矣‘,必曰牛羊遂而已矣若阳子之秩禄,不为卑且贫,章章明矣,而如此,其可乎哉?”(注)争臣,也叫谏官,唐代谏官有左右拾遗、左右补阙、左右谏议大夫阳城与作者同朝为官
1.选文中作者主要针对问者“”的评价作了旗帜鲜明的回答
2.在作者看来,阳城在位五年的表现可用二字来概括
3.作者援引孔子行为和言论的目的是什么?
4.下面的说法不符合作者原意的一项是••♦A.如果为钱而做官又怕进谏得罪人,那就应该去守关或打更B.身为言官无一言及政,可见阳城不顾百姓疾苦、朝政得失C.有人认为阳城是“有道之士”,而韩愈力辩,深不以为然D.该说话却不说和不尽心进谏却不离开,没有一种可以容忍
5.在《师说》和本选段中,韩愈都表现出了敢于力排众议的一面试联系两文分别说明
5、阅读下面这首唐诗,完成各题恨别
①杜甫洛城
②一别四千里,胡骑长驱五六年草木变衰行剑外,兵戈阻绝老江边思家步月清宵立,忆弟看云白日眠闻道河阳近乘胜,司徒
③急为破幽燕注:
①这是杜甫上元元年760在成都所写
②洛城:洛阳
③司徒:指李光弼,他当时任检校司徒
1.下列对这首诗的理解,不正确的一项是A.首联用“四千里”“五六年”这些数量词将个人的困苦经历与国家的艰难遭遇体现出来B.颔联描述诗人流落蜀地的情况“草木变衰”与下句“老”相呼应,悲凉沉郁C.颈联中月夜,思不能寐,忽步忽立;白昼,卧看行云,倦极而眠诗人坐卧不宁,表现了无限情思D.整首诗写了个人的遭际,也写了国家的命运,侧重表现个人遭遇言近旨远,辞约情丰
2.这首诗表达了诗人哪些感情请结合全诗简要分析
6、下面是某班级一次“分享阅读”活动的初步构思框架,请把这个构思写成一段话,要求内容完整,表述准确,语言像红红的草莓连贯,不超过75个字[书目投票评比1[fHkl〔分享阅读:
7、《掌上的心》是当代诗人雷抒雁的作品,品读该诗,说说这首诗的妙处要求答出3条妙处,100字左右掌上的心雷抒雁如果我能把心托在掌上托在厚厚的绿叶上那么,你就会一目了然你就会说哦,多么可爱的红洞可是,如果我真的把心托在掌上像红红的草莓托在厚厚的绿叶上那么,定会被可恶的鸟啄破我该怎么说呢该怎么表达这裂心的痛苦?
8、微写作在西班牙举行的一场自行车赛上,车手伊斯梅尔•埃斯特万在距离终点只有300米时不幸遭遇爆胎,他只能扛起自行车跑向终点而此时他身后的竞争对手奥古斯汀•纳瓦罗拒绝超越对手,慢慢地跟随其身后后来,埃斯特万想把奖牌送给纳瓦罗,但遭到了婉拒从下面题目中任选一题,按要求作答不超过150字
①这一消息引发了你怎样的思考?请发表看法要求观点鲜明,言之成理
②请发挥想象,描写当时比赛终点的场景要求具体、形象,有画面感
③请以“对手”为题,写一首小诗或一段抒情文字
9、阅读下面的材料,根据要求写作7月1日,《上海市生活垃圾管理条例》正式实施,引发社会广泛关注,“垃圾分类”再次成为群众热议的话题全国各地纷纷表达对立法推动垃圾分类这个举措的赞成和支持,也对宣传多年的“人人有责”如何落实,积极提出意见建议环境污染,特别是塑料污染越来越严重的今天,我们用法律的形式推进垃圾分类管理,不仅是立足今天,更是着眼未来据了解,此前北京、广州、杭州、厦门等多个城市均出台过实施垃圾分类方面的规章制度目前哈尔滨也正在筹措垃圾分类管理的立法和推广但由于群众的生活习惯不好,对垃圾分类管理没有充分认识,预计此项工作实施起来必定困难重重针对以上情况,请你以社区居民的身份,写一封给社区群众的公开信要求综合材料,自选角度,确定立意;切合身份,贴合背景;符合文体特征;不要套作,不得抄袭;不可泄露个人信息;不少于800字参考答案
1、
1.D
2.D
3.宋代的“天地之心”依托孔孟的儒家思想进行阐发,即大凡生物皆有“仁心”,也就是仁爱之心;而以王阳明为首的“心”学,主张个体的“知觉灵明的心”作为宇宙的心王阳明过于关注心,相对忽视了“仁”,所以他对天地之心的用发,只是着重于强调心之灵明如被隔蔽,人与人之间,人与万物之间,便成间隔,不能成为一体【解析】
1.本题考查对原文内容的理解和分析能力要做好这类题,需要全面提取信息,精准筛选,细心比对,灵活理解常见的陷阱设置有遗漏信息、添油加醋、未然与已然、偷换概念、张冠李戴、曲解文意等逻辑错误本题要求选择“关于原文内容的理解和分析,不正确的一项”D项,“仁天心”思想和“人者天地之心”一样的表述太绝对,切不符合文意原文是说,“南宋学者发挥人者天地之心主张,认为人是天地之心,所谓为天地立心,就是立以仁心,完全以人之仁心为天地之心”,也就是说“人者天地之心”是源,而“仁天心”是流,是结合儒家孔孟之道进行阐发,所以不能将二者等同故选Do
2.本题考查对原文论证和语言特点的分析理解能力在高中语文教学中,“论证”一般指论证方法、论证结构、论点、论据等内容论述类文本阅读常用的论证方法有举例论证、引用论证、对比论证、比喻论证、因果论证与类比论证等六大类;论证结构主要包括“横向展开议论”(并列结构)与“纵向展开议论”(递进结构)两种本题要求选择“对原文论证的相关分析,不正确的一项“,宜采用排除法D项,错在“论述显示了宋代理学与明代心学的本质不同”这个地方不是本质不同,而是侧重点有差异“程朱讲天地生物之心”,而“心学是把个体的知觉灵明的心作为宇宙的心”,但他们都是阐发“宇宙的心”,都对天地人间起着导引作用,所以本质是相同的故选Do
3.本题考查学生筛选整合、概括文本信息的能力筛选并整合文中信息类题目的解题方法有这样几点
①根据要求确定提取信息的目标;
②通读全文,整体感知,在确定了提取信息的目标之后,要根据目标浏览全文,确定提取信息的区间;
③准确寻找,筛选提取本题要求,简要比较宋明儒学“天地之心”论的差异从南宋学者发挥“人者天地之心”主张,认为人是天地之心,所谓为天地立心,就是立以仁心,完全以人之仁心为天地之心以及“程朱讲天地生物之心,表示他们认为有宇宙的心,但这个字宙的心不是知觉,而是生这种宇宙的心的特性,与人心知觉不同”等语句可看出宋代的“天地之心”依托孔孟的儒家思想进行阐发,即大凡生物皆有“仁心”,也就是仁爱之心;而以王阳明为首的“心”学,主张个体的“知觉灵明的心”作为宇宙的心王阳明过于关注心,相对忽视了“仁”,所以他对天地之心的用发,只是着重于强调心之灵明如被隔蔽,人与人之间,人与万物之间,便成间隔,不能成为一体总之,筛选概括要回归相关段落,然后用简洁的语言概括即可解答筛选概括文中信息题要遵循三个步骤
①一个原则忠于原文
②两个观念一是整体观念词不离句,句不离段段不离篇二是联系观念联系全文,联系主题
③三个步骤第一步速读文章,了解大意;第二步根据试题,精读文章;第三步根据原文,结合题目,巧妙作答凡是归纳“措施,举措”题,先结合文本筛选,然后,用动宾短语来归纳比如“构建……”;引导……”;支持……”等
2、
1.C
2.A
3.C【解析】
1.本题考查学生理解文章内容的能力解答此类题时,要回到原文中逐句比较,依据文意,力求明辨各选项表述的正误,特别要注意其中的细枝末节的毛病,例如事件的前后倒置、内容上的归纳不完整、中心概括上的无中生有、片面遗漏、强拉硬连、任意拔高等C项,“而这两种势力完全相互抗衡,无法进行转化”说法错误相互抗衡,无法进行转化”错误,文中有“文学史上因袭和反抗两种势力向来并非绝不相谋的”的信息故选Co
2.本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力这类题目首先要速读题干,明确对象及要求,解答时要整体理解文章的内容,准确把握作者的观点态度等内容,尤其是对选文中心句的理解,要将题目材料信息带入选文比对理解,看看有没有偷换概念、范围缩小或扩大、混淆关系、轻重范围失当、因果颠倒等问题要辨明检索区间,确定对应语句,联系上下文体会A项,“完全是读者特别爱好它而形成的”说法错误扩大了范围原文有“多少都由于当时读者特别爱好那种味道”的信息故选Ao
3.本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力这类题目首先要速读题干,明确对象及要求,解答时要整体理解文章的内容,准确把握作者的观点态度等内容,尤其是对选文中心句的理解,要将题目材料信息带入选文比对理解,看看有没有偷换概念、范围缩小或扩大、混淆关系、轻重范围失当、因果颠倒等问题要辨明检索区间,确定对应语句,联系上下文体会C项,“并不是真正的文人”说法错误文中只是说“作品一向是‘斗方名士气味很重,没有否认其中有真正的文人故选Co论述类文本题在筛选并整合文中信息时,一般分为三步第一步,把握全文主要内容,因为该题涉及的内容一般范围比较大,所以把握全文主要内容是筛选和整合的基础具体来说,要探究文章的观点,把握作者在文中体现的态度,筛选出文中使用的论据等对文章的主要内容有个整体把握,筛选和整合信息时才会心中有数第二步,把握题干,。
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