还剩31页未读，继续阅读
本资源只提供10页预览，全部文档请下载后查看！喜欢就下载吧，查找使用更方便
文本内容:
山东省泰安第四中学2024-2025学年高三3月学情调研语文试题注意事项
1.考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回.
2.答题前，请务必将自己的姓名、准考证号用
0.5毫米黑色墨水的签字笔填写在试卷及答题卡的规定位置.
3.请认真核对监考员在答题卡上所粘贴的条形码上的姓名、准考证号与本人是否相符.
4.作答选择题，必须用2B铅笔将答题卡上对应选项的方框涂满、涂黑；如需改动，请用橡皮擦干净后，再选涂其他答案.作答非选择题，必须用05毫米黑色墨水的签字笔在答题卡上的指定位置作答，在其他位置作答一律无效.
5.如需作图，须用2B铅笔绘、写清楚，线条、符号等须加黑、加粗.
1、阅读下面的文字，完成各题自神农尝百草而开创草药治病先河，中医药发展至今，其历史可谓（）o这样一脉相承、绵延数千年一直未曾中断的医药文化及文明，为世界医学史所罕见自古以来，中医药就是古丝绸之路上各国交流合作的重要内容，伴随早期的商贸活动在沿线国家（）,并以不同形态成为沿线民众共享共建的卫生健康资源经过与近代医药文化的碰撞，从对抗到结劭特别注重从国外先进文化中吸取有用的东西，因而出现了中西汇通，中医药学走向了现代化中医药始终（）着国人的健康，发挥着不可替代的作用在突发性、流行性疾病的防治中，中医药具有独特优势中医药“辩证论治”，强调因人、因时、因地制宜，即根据不同人、地理环境、季节气候特点调整治疗策略，一人一方量身订制，更关注体质的个体差异，因而抗击疾病更为（）o同时，中医药“上工治未病”理论，主张相应人群早期干预，
①主要用中药汤剂积极防治,以期提高人体免疫力，阻断病情发展面对疫情肆虐致病患歌增的局面，治疗可有区别对待^对于重型和危重型患者，中医药协同西医救治，退热速度更快、更能起到减轻肺部炎症渗出、减少脏器损害、减少激素用量等作用
③对于轻型和普通型患者,中医药优势体现为可明显改善咳嗽、乏力、腹泻等症状，截断病势，控制病情进展，延缓或阻断患者进展至重症
④中医药以其在疾病预防、治疗、康复等方面的独特优势受到国内外民众广泛认可，在促进文明互鉴、维护人民健康等方面发挥着重要作用
1.依次填入文中括号内的词语，全都恰当的一项是A.波浦云诡落地生根守护精确B.波谪云诡开花结果维系精确C.波澜壮阔落地生根守护精准D.波澜壮阔开花结果维系精准2,把下面的语句补写在文中横线处，衔接最恰当的一项是对于无症状感染者，采取早期干预的办法A.
①处B.
②处C.
③处D.
④处
3.文中画波浪线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是A.经过与近代医药文化的碰撞，从对抗到结合，特别注重从国外先进文化中吸取有用的东西，出现了中西汇通的探索,中医药学走向了现代化B.经过与近代医药文化的碰撞、对抗到结合，开始注意从国外先进文化中吸取有用的东西，遂出现了中西汇通的探索,A.文章采用“总分”结构形式，提出问题之后再进行分析论证，结构清楚，层次清晰B.论述《史记》“跨界”文学，第
2、3段是“内在原因”，第4段主要是“外部因素”C.第
2、3段分别是从司马迁“爱奇”审美观和《史记》的文学品质角度加以论述的D.文章引用刘勰和鲁迅的有关评论既有力支撑了分论点，也印证了历代评论家的阐释
3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是A.《史记》是文史结合的典范，它之所以能够进入文学领域，与历代文学家创作实践中能在内容或形式上接受《史记》有关B.《大英百科全书》说“传记艺术家在展现年代范围和形象立体化时要凸现人物内心主要行为形式”《史记》做到了这点C.如果1910年林传甲在《中国文学史》教材中没有把《史记》写入文学史，《史记》就很难名正言顺地进入中国文学殿堂D.《史记》被文学家从诸多方面予以学习模仿，不仅显示了《史记》的文学品质，一定程度上也促进了中国文学的发展
9、阅读下面的文字，完成下面小题所谓整体思维，是以普遍联系、相互制约的观点看待世界的思维方式整体思维方式将整个世界视为一个有机的整体，认为构成整个世界的一切事物是相互联系、相互制约的，并且每一个事物又是一个小的整体，除了它与其他事物之间具有相互联系、相互制约的关系之外，其内部也呈现出多种因素、多种部件的普遍联系西人所说的“关联思维”、“关联宇宙论”、“有机宇宙哲学”或“有机主义宇宙观”，今人所说的“系统思维”，实际上就是“整体思维”注重整体统一的整体思维，是中国传统思维方式最显著的特征之一整体思维从整体原则出发，强调事物的相互联系和整体功能，探讨天与人、自然与人为、主体与客体、人与人、人与自我的相互关系，以求得天、地、人、我（心）的和谐统一，即注重“天人合一”“天人和谐”这种整体思维方式，在道家、儒家以及中华传统医学中表现得十分突出早在西周时期，“天人合一”思想就已经萌生《周易》“推天道以明人事”，“天人合一”思想是《周易》整体思维观念立论的基本依据之一，其目的在于揭示人与天地、自然的相互关系，从而合理指导人之所作所为在《周易》看来，人与天地“同声相应，同气相求”因此，人应当随顺天地之道而为如此，方可“先天而天弗违，后天而奉天时“东周以降，道家的列子、庄子以及儒家的孔子、孟子、荀子、董仲舒、张载等不但合理继承了“天人合一”思想，而且有所发展和创新道家认为，天、人同类而合一，“天地万物与我并生，类也”，“天地与我并生，而万物与我为一“董仲舒对天、人问题作了详细的论证和明确的表述，明确指出“以类合之，天人一也”，即天人本来合一，故“天人之际，合而为一”至宋代之时，张载正式将“天人合一”作为一个专有名词明确提了出来，“儒者则因明致诚，因诚致明，故天人合一，致学而可以成圣得天而未始遗人，《易》所谓不遗、不流、不过者也“尤其难能可贵的是，张载在《正蒙•乾称篇》中提出了宝贵的“民胞物与”思想，为合乎德性的实践行为提供了一种观念阐释，将儒家的天人观、物我观、知行观提升至新的境界和层次作为中华文化重要组成部分的中华传统医学，亦以“天人合一”“天人感应”等思想观念为立论的理论依据，并且将这一整体思维观念具体化、实践化中国医学理论将人体看成一个有机联系的统一整体，认为人体内部各个组成部分及各个组成要素之间既是相互联系的、不可割裂的，又是互相制约的、互为作用的并且，“人与天地相参也，与日月相应也”，因此人之保健养生等都应合乎天地之道、日月之行在临床治疗中，中医反对单纯的“头痛医头，脚痛医脚”，强调整体而观、全面诊断、辩证论治，亦即《素问•阴阳应象大论》所说“治病必求于本”进而言之,中医学不仅认为人体是一个有机整体，而且认为人与自然、人与社会也是一个统一体，亦即人体一自然一社会是统一的有机整体“天人合一”思想既是一种宇宙观或世界观，又是一种伦理道德观（生态伦理），代表着一种人生追求、一种精神境界中国传统文化以“天人合一”“天人和谐”为根本特点的整体思维观念和思维方法，对于保持人类的生态平衡,促进社会的协调稳定具有十分重要的意义（摘编自彭华《中国传统思维的三个特征整体思维、辩证思维、直觉思维》）
1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是A.整体思维是看待世界的思维方式，它认为世上万事万物均相互联系、相互制约B.“天人合一”思想作为中国传统思维方式的特点，最早是宋代学者张载提出的C.“民胞物与”是对“天人合一”思想的发展，它提升了整体思维的境界和层次D.中华传统医学以儒家思想为理论依据，在临床上反对“头痛医头，脚痛医脚”
2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是A.文章首段论述“整体思维”，是论述传统思维中的“天人合一”思想的前提B.第四段引述儒道两家的代表性观点，论证了他们对“天人合一”思想的发展C.文章不仅论证了中国传统整体思维与西方的渊源关系，也论述了其现代价值D.文章以总分总的结构，论证了中国传统思维中的“整体思维”的表现与发展
3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是A.从《周易》到儒道两家诸子，虽然在“天人合一”之理的表述上有差异，但在思维观念上是一以贯之的B.我国构建德智体美劳全面培养“五育”并举教育体系的实践，体现了中国传统思维特征中整体思维的理念C.根据中华传统医学理论，人体与天地相互影响，因而医生可以选择从自然或社会的角度诊断并治疗疾病D.继承发展中国传统思维中的“整体思维”，有助于保持人类的生态平衡，也可使社会发展更加协调稳定
10、阅读下面的文言文，完成下面小题燕太子丹质于秦，亡归，见秦且灭六国，兵以临易水，恐其祸至太子丹患之，谓其太傅鞫武日“燕、秦不两•♦・•••立，愿太傅幸而图之！”武对日“秦地遍天下，威胁韩、魏、赵氏，则易水以北，未有所定也奈何以见陵之怨,欲批其逆鳞哉？”太子日“然则何由？”太傅日“请入图之”居之有间，樊将军亡秦之燕，太子容之太傅鞫武谏日“不可！夫秦王之暴而积怨于燕，足为寒心，又况闻樊将军之在乎？是委肉当馁虎之蹊，祸必不振矣！虽有管、晏，不能为谋愿太子急遣樊将军入匈奴，以灭口请西约三晋，南连齐、楚，北讲于单于，然后乃可图也“太子丹日“太傅之计，旷日弥久，心情然，恐不能须臾且非独于此也，夫樊将军穷困于天下，归身于丹，丹终不迫于强秦，而弃所哀怜之交，置之匈奴，是丹命固卒之时也愿太傅更虑之”鞫武日“燕有田光先生者，其智深，其勇沉，可与之谋也”太子日“愿因太傅交于田先生，可乎？”鞫武日“敬诺”出见田光日“愿图国事于先生“田光日“敬奉教”乃造焉太子跪而逢迎，却行为道，跪而拂席田先*生坐定，左右无人，太子避席而请日“燕、秦不两立，愿先生留意也！”田光日“臣闻骐骥盛壮之时一日而驰千里至其衰也莺马先之今太子闻光壮盛之时丕知堂精乏消亡矣葭虽然，光不敢以乏国事也所善荆轲，可使也!”太子日“愿因先生得交于荆轲，可乎？”田光日“敬诺”偻行见荆轲，田光日“光闻长者之行，不使人疑之，今太子约光日所言者，国之大事也，愿先生勿泄也是太子疑光也夫为行使人疑之，非节侠士也”欲自杀以激荆轲遂自到而死轲见太子，言田光已死，明不言也太子再拜而跪，膝下行流涕选自《战国策》，有删改••♦
1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是A.臣闻骐骥盛壮之时/一日而驰千里/至其衰也/弩马先之/今太子闻/光壮盛之时不知吾精/已消亡矣/B.臣闻骐骥/盛壮之时一日而驰千里/至其衰也/鸳马先之/今太子闻光壮盛之时/不知吾精已消亡矣/C.臣闻骐骥盛壮之时/一日而驰千里/至其衰也/弩马先之/今太子闻光壮盛之时/不知吾精已消亡矣/D.臣闻骐骥/盛壮之时一日而驰千里/至其衰也/弩马先之/今太子闻/光壮盛之时不知吾精/已消亡矣/
2.下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是A.质于秦，即到秦国当人质古代诸侯国之间为了表示履行盟约，确保协议的可信度，常常将太子去对方国家作人质B.太傅，中国古代官职，位列三公，正一品位始于西周，直接掌管礼法的制定和颁行，是皇帝统治四方的高级代言人C.“跪”，在古代礼仪中，指两膝着地，挺直身子，臀不沾脚跟，以示庄重“拱”是一种相见礼，两手胸前相合表敬意D.《战国策》是一部编年体史学著作，主要记述了战国时期的游说之土的政治主张和言行策略，也是他们实战演习手册
3.对原文有关内容的理解和分析，下列表述不正确的一项是A.太子丹心系国事，令土忠诚面对强大的秦国，燕太子希望太傅为他出谋划策太傅向他推荐田光，田光觉得年老而无能，就推荐荆轲B.鞫武熟知局势，献计谋策鞫武认为燕国在西边与韩、赵、魏结盟，在南边与齐、楚联合，在北边与匈奴单于结交,然后可设法对付秦C.太子丹礼贤下士，情系部属为了国事，他亲自去拜访鞫武、田光和荆轲等贤人侠士，并和田光商量国事听到田光死了，双腿跪行流涕D.田光有勇有谋，一片忠心田光认为自己年纪大了，不但举荐荆轲，还劝说荆轲一定尽心为太子出力，最后以自杀来激励荆轲并表明忠心
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语
（1）是以委肉当饿虎之蹊，祸必不振矣
（2）虽然，光不敢以乏国事也所善荆轲，可使也
5.太子丹和田光商议国家大事，田光推辞的理由是什么？
11、阅读下面的文言文，完成各题赵尚宽，字济之，河南人，参知政事安仁子也知平阳县邻邑有大囚十数，破械夜逸，杀居民，将犯境，尚宽趣尉出捕，曰“盗谓我不能来，方怠惰，易取也宜亟往，毋使得散漫且为害”尉既出,又遣徼巡兵蹑其后，悉获之知忠州，俗畜蛊
①杀人，尚宽揭方书市中，教人服药，募索为蛊者穷治，置于理
③，大化其俗转运使持盐数十万••斤，谭
②民易白金，期会促，尚宽发官帑所储副其须，徐与民为市，不扰而集••嘉祐中，以考课第一知唐州唐素沃壤，经五代乱，田不耕，土旷民稀，赋不足以充役，议者欲废为邑尚宽日••“土旷可益垦辟，民稀可益招徒，何废郡之有？”乃按视图记得汉召信臣
④陂渠故迹益发卒复疏三陂一渠溉田万余顷又教民自为支渠数十转相浸灌而四方之民来者云布，尚宽复请以荒田计口授之，及贷民官钱买耕牛比三年，榛莽复为膏腴，增户积万余尚宽勤于农政，治有异等之效，三司使包拯与部使者交上其事，仁宗闻而嘉之，下诏褒焉，仍进秩赐金留于唐凡五年，民像以祠，而王安石、苏轼作《新田》、《新渠》诗以美之徙同、宿二州，河中府神勇卒苦大校贪虐，刊匿名书告变，尚宽命焚之，曰“妄言耳”众乃安已而奏黜校,分士卒隶他营又徙梓州尚宽去唐数岁，田日加辟，户日益众，朝廷推功，自少府监以直龙图阁知梓州积官至司••••农卿，卒，诏赐钱五十万（节选自《宋书•循吏传》）（注释）
①蛊传说中一种人工培育的毒虫
②谭通“谈”，与…商谈
③理司法衙署，狱官
④召信臣西汉水利名臣，字翁卿，九江寿春（今安徽省寿县）人
1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是A.乃按视图/记得汉召信臣陂渠故迹/益发卒复疏三陂/一渠溉田万余顷/又教民自为支渠数十/转相浸灌/B.乃按视图记得/汉召信臣陂渠故迹/益发卒复疏三陂一渠/溉田万余顷/又教民自为支渠数十/转相浸灌/C.乃按视图记/得汉召信臣陂渠故迹/益发卒复疏三陂一渠/溉田万余顷/又教民自为支渠数十/转相浸灌/D.乃按视图记/得汉召信臣陂渠故迹/益发卒复疏三陂/一渠溉田万余顷/又教民自为支渠数十/转相浸灌/
2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是A.方书本指记载药方的医书，本文是指赵尚宽公布的用来治疗蛊毒的药方B.官帑国库里的钱财，也可借指国库，一般情况下是不能私自随便动用的C.考课按一定的标准，在一定的年限内，对官吏进行考核，但不与奖励并行D.直龙图阁宋代的荣誉官职，地位低于龙图阁学士、龙图阁直学士、待制
3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是A.赵尚宽处置突事件果断周密知平阳县时，邻邑有罪犯越狱害民，他及时布置尉兵出捕，接着又派徼巡兵监督尉兵,终将罪犯全部抓获B.赵尚宽很有化解社会危机的能力他巧用药方治疗蛊毒，彻底追查放蛊人；果断使用官帑垫付盐银，解除了盐银不足给百姓带来的困扰C.赵尚宽善于从实际出发治理州县他根据唐州历五代乱的情况，制定开垦旷地，招来流民的政策，三年之后，土地变得肥沃，增户万余D.赵尚宽政绩满满，受到广泛赞誉皇帝多次对他表彰赏赐，王安石、苏轼写诗对他表示赞美，老百姓对他感恩戴德,甚至置石像建生祠4,把文中画横线的句子翻译成现代汉语1盗谓我不能来，方怠惰，易取也宜亟往，毋使得散漫且为害2河中府神勇卒苦大校贪虐，刊匿名书告变，尚宽命焚之，日“妄言耳”众乃安
12、阅读下面的材料，根据要求写作1老党员张富清是原西北野战军359旅战士，在解放战争中先后立下多次战功，获得“战斗英雄”荣誉称号60多年来，张富清深藏功名退役转业直到2018年底，在退役军人信息采集中他的事迹被发现2陈俊武院士为新中国石化工业不懈奋斗70年进入耄耋之年，他仍然奋战在科研一线，推动我国催化裂化技术从无到有、从弱到强他淡泊名利、甘为人梯，为国家培养一大批高水平石化专家，资助多名贫困学生和优秀青年3小岗村“大包干”带头人1978年冬，这18位带头人的红手印催生了家庭联产承包责任制，从此拉开我国农村改革的序幕，使我国农业发展越过长期短缺状态，解决了农民的温饱问题4八步沙林场“六老汉”三代人治沙造林先进群体38年来，以“六老汉”为代表的八步沙林场三代职工，持之以恒推进治沙造林事业，至今完成治沙造林
21.7万亩，管护封沙育林草面积
37.6万亩，以愚公移山精神生动书写了从“沙逼人退”到“人进沙退”的绿色篇章，为生态环境治理作出了重要贡献一个时代有一个时代的楷模，中宣部在中央电视台设立“时代楷模”发布厅，发布具有时代性、代表性和典型性的先进人物阅读上述材料，作为新时代的高中生，你有哪些思考和感想？请从下列任务中任选一个，完成写作
①参加学校开学典礼，作为学生代表发言，自拟标题，写一篇以“致敬楷模，争当先锋”为主题的演讲稿
②给某位“时代楷模”写一封慰问信
③观看中央电视台“时代楷模”直播视频，写一篇观后感，与即将高中毕业的青年学生分享你的观后感要求结合材料，自选角度，确定立意；切合身份，贴合背景；符合文体特征；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字参考答案
1、
1.C
2.D
3.B【解析】
1.本题考查正确使用词语（包括熟语）的能力解答此类试题时，关键是掌握相关成语的意思，正确辨别他们的感情色彩、修饰对象、使用范围等解答时联系上下文，从词语与语境的语意关系、搭配关系等方面筛选，再运用排除法排除不符合句意的选项第一组词语，波澜壮阔形容江河湖海水势辽阔，比喻气势宏伟浩大波询云诡好像水波和云彩那样奇形怪状、千变万化，不可捉摸文段中用来形容中医药的发展历史，主要突出宏伟浩大，而不是强调变化不可琢磨，故应填入“波澜壮阔”第二组词语，落地生根比喻长期安家落户，引申为切切实实、一心一意做好所从事的工作这里是引申义开花结果指经播种耕耘后有了收获，比喻工作有进展，并取得了成果依据前后文语境，这里想要形容中医药在其它国家开始安家落户，应用“落地生根”第三组词语，守护看守保护维系维持并联系，使不涣散依据后面的搭配“健康”，此处应填入“守护”第四组词语，精准非常准确精确精密而准确此处想要形容中医药“辩证论治”的特点，“一人一方量身订制,更关注体质的个体差异”，可知应填入“精确”故选C
2.本题考查语言表达简明、连贯、得体，准确、鲜明、生动的能力，答题时注意前后文的照应，以及语意的提示，注意分析作者行文的思路文段提到“面对疫情肆虐致病患骤增的局面，治疗可有区别对待”，接着讲到了“对于重型和危重型患者”、“对于轻型和普通型患者”，根据行文思路，可知三种“区别对待”，视病情依次呈递减排列所以“对于无症状感染者，采取早期干预的办法”这句话应该填在
④处故选Do
3.本题考查学生辨析并修改病句的能力解答此类试题时，先要熟悉常见的病句类型及其特点，要特别注意成分残缺、搭配不当、语序不当、结构混乱的语病；然后采用语感审读、句子紧缩、逻辑分析等方法找到病句的病因；最后“对症下药”，根据语病修改病句，注意不能改变句子的原意原句“经过与近代医药文化的碰撞，从对抗到结合，特别注重从国外先进文化中吸取有用的东西，因而出现了中西汇通，中医药学走向了现代化”，依次有四处语病一是有违逻辑“碰撞，从对抗到结合”，过程应为“碰撞、对抗到结合”，“碰撞、对抗”是递进关系，应为顿号，改为“碰撞、对抗到结合”，使成对比关系，如此则比较符合事实二是“特别注重”的判语过重，也有违“中医药学”发展的事实，改为“开始注意”则较为客观三是强加因果“出现了中西汇通”与前置分句不是必然的因果关系，前面的内容不仅有“吸取”，再往前看，还有“碰撞、对抗”等，故看成顺承关系更为合理，改为“遂出现了中西汇通的探索”，加宾语“的探索”，表意更准确四是时态有误“走向了”应改成“正在走向”A项，“碰撞，从对抗到结合”改为“碰撞、对抗到结合”，“特别注重”改为“开始注意”，“走向了现代化”改为“正在走向现代化”C项，“碰撞、对抗、结合”改为“碰撞、对抗到结合”，“出现了中西汇通”改为“出现了中西汇通的探索”，“因此走向了现代化”改为“正在走向现代化”D项，“经历了与近代医药文化的碰撞、对抗，到后来结合”改为“经过与近代医药文化的碰撞、对抗到结合”，“特别注重”改为“开始注意”故选Bo语段中的病句可通过以下方法筛选正确答案一读，通读语段，是查找病句的前提；二找，认真分析，查找病因，看有没有语序不当、成分残缺或赘余、搭配不当、结构混乱、表意不明和不合逻辑；三改，针对病因，对症下药，进行删、补、换、移，修改病句；四查，对修改后的句子进行校对阅读，看是否通顺、句意准确
2、
1.C
2.A
3.D【解析】
1.本题考查成语的辨析成语使用错误类型有望文生义、用错对象、褒贬失当、谦敬错位等近年近义成语的考查成为热门，关键是要仔细分别它们的细微差别可从以下五个方面考虑1,使用范围、使用对象不同；
2.意义侧重点不同；
3.语义轻重不同；
4.色彩不同；
5.适用语境不同“身不由己”自己的行动不能由自己做主“不由自主”指由不得自己，控制不了自己此处突出因苏东坡性格太具魅力，使人们心甘情愿控制不住地被他吸引，为他倾倒，用“不由自主”“不修边幅不注意衣着，容貌的整洁重在突出随便，不拘小节“蓬头垢面”形容头发很乱、脸上很脏的样子重在突出生活条件差这里指苏东坡没有头发很乱、脸上很脏的样子，用“蓬头垢面”；“停止”不再进行“停滞”指受到阻碍，不能顺利地进行或发展从苏东坡的人生际遇看这里用“停滞”更合适“失色”失去本来的色彩或光彩“失重”失去原有的重量、分量此处因前文有“留下一道浓重的文化色彩”，所以用“失色”更好A项，“身不由己”使用错误；应用“不由自主”；“不修边幅”使用错误；应用“蓬头垢面”；“停止”使用错误;应用“停滞”，故A错误；B项，“失重”使用错误；应用“失色”，故B错误；D项，“身不由己”使用错误；应用“不由自主”；“不修边幅”使用错误；应用“蓬头垢面”；“停止”使用错误;应用“停滞”；“失重”使用错误；应用“失色”，故D错误故选Co
2.本题考查语言表达简明、连贯、得体，准确、鲜明、生动考生解答本题时要注意话题的一致性、连贯性要结合上下文的语境，同时要注意句子间的逻辑关系根据前文“有了……”后面接“才让……”更恰当；根据语段第一句“除了他的盖世才华之外，还因为他的既智慧又仁厚……”可知，应先说才华，再说气度B项，根据前文“有了……”后面接“才让……”更恰当，故B错误；C项，根据语段第一句“除了他的盖世才华之外，还因为他的既智慧又仁厚……”可知，应先说才华，再说气度，故C错误；D项，根据前文“有了……”后面接“才让……”更恰当；根据语段第一句“除了他的盖世才华之外，还因为他的既智慧又仁厚……”可知，应先说才华，再说气度，故D错误故选Ao
3.本题考查病句的辨析和修改解答此题考生需明确高考病句六大题型，即搭配不当、语序不当、成分残缺或赘余、结构混乱、语意不明、不合逻辑做这类题的方法有
1.语感审读法，看有没有明显不顺畅的、值得怀疑推敲的地方
2.标志判断法，巧抓特征词，快速辨析病句特征词有并列短语、数量短语、介词短语、否定词、关联词、两面词、代词、长宾语等
3.紧缩主干法，划分句子成分，先看谓宾是否搭配，再看定状补是否与中心词搭配划横线的语句属于句式杂糅A项，“还有……使然”，句式杂糅，故A错误；B项，“还由……所致”，句式杂糅，故B错误；C项，“还是……所致”，句式杂糅，故C错误；故选:Do
3、
1.A
3.B
4.D【解析】
1.本题考查对原文内容的理解和分析能力要做好这类题，需要全面提取信息，精准筛选，细心比对，灵活理解常见的陷阱设置有遗漏信息、添油加醋、未然与已然、偷换概念、张冠李戴、曲解文意等逻辑错误本题要求选择“下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项B项，把“爱人”放到了超过“爱己”的位置说法不当，原文的表述是孔子所说的“爱人”，又不仅仅是爱自己，而是把爱己与爱人高度统一起来即孔子是把爱人与爱己高度统一的，没有分高下C项，表述太绝对，离开了“仁”就无法存在的说法不当音乐（声乐和器乐））、诗（歌词）和舞是客观存在，原文强调它们属于“乐”，“乐”的目的是为了达到“仁”D项，曲解文意，达到“尽善”，“仁”就完满实现的说法错误，原文说的是达到“尽善”，只是“仁”完满实现的重要条件之一故选Ao
2.本题考查学生把握作者观点，分析论证过程的能力议论文论证就是用论据（事实论据、道理论据）证明论点的过程要梳理清楚论证思路，要熟练掌握常见的论证方法（举例论证、道理论证、对比论证、比喻论证等）及其作用最后对选项进行仔细解读，明辨正误，把每一个选项和文章中对应句子进行比对，结合选项加以分析，找出错误选项及错误的地方本题要求选择“下列对原文论证的相关分析，不正确的一项”B项，曲解文意，“第二段重点论述中华美学精神善和真的问题”的表述不正确原文第二段开始虽然提到“中华美常精神一向与善和真的问题密切联系在一起”，但没有展开论述“中华美学精神善和真的问题”而只是从“善”的角度阐发儒家“仁”的精神故选Bo
3.此题考查学生对文本内容的理解、分析和概括的能力以及把握作者在文中的观点态度的能力命题侧重于原文内容进行推断的能力做这类题往往需要对原文进行“推断和想象”，所以选项的内容就不再是原材料的简单重复，而是在原句的基础上，加上了命题者自己的理解要解答好这类题目，首先要做到对材料的熟悉和理解，以便解题时迅速找到其在材料中的相关区域，进而进行比较、分析、推断；其次，要清楚选项都是在文中句子基础上进行的合理推断,绝不是凭空进行的，所以找到原来的句子，联系上下文筛选信息、推敲选项；将选项和原文信息进行比较时，掌握一些常见的设错方式很有必要，从而使思维变得更加敏捷，提高解题速度和准确率本题要求选择“根据原文内容，下列说法不正确的一项”D项，曲解文意，选项“乐”能引起人们最大审美愉悦时，“善就在其中”的说法错误，原文是“‘尽美就是要把善表现在能引起人们最大审美愉悦的感性形式中，使乐的歌唱、演奏及与之不能分离的舞蹈，听起来、看起来都有一种极为鲜明光辉美丽的节奏与文采……”故选Do论述类文本的做题技巧完成论述类文本要通读原文先仔细阅读所给的文章，标记重要信息，做到句清段结了解文章说的是什么事，或讲的是什么理；文章涉及到什么人，什么观点等不管是哪一种形式的概括，我们都必须首先通读全文，然后抓住文章里的那些关键性的词、句，这些关键性的词语或句子多出现在文章的开头、结尾，还有一些就是在文章的过渡处
4、
1.B
2.B
3.
①为实现共享经济提供了全新的技术支撑，为实现共享经济提供理想的解决方案；
②能够形成以用户体验为核心的信用体系提供保障；
③促进智能合约在未来共享经济中的运用；
④加强供应链各实体间的协调和沟通【解析】
1.本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力解答此类题目，首先要认真审题，明确题干的要求，然后浏览选项，中医药学正在走向现代化C.在经历了与近代医药文化的碰撞、对抗、结合之后，开始注意从国外先进文化中吸取养料，就出现了中西汇通，中医药学因此走向了现代化D.经历了与近代医药文化的碰撞、对抗，到后来结合，特别注重从国外先进文化中吸取养料，遂出现中西汇通的探索,中医药学正走向现代化
2、阅读下面的文字，完成下面小题苏东坡之所以让无数的后人崇敬和偏爱，除了他的盖世才华之外，还因为他的既智慧又仁厚、既旷达又幽默、既儒雅又豪放、既富于正义又富于情感的天性所致他的性格色彩层次丰富,太具魅力，人们地为他倾倒他的人生经历也算是够坎坷的了，因为才华太过出众而一生受小人陷害坐牢于京城，遭贬于黄州，浪迹于天涯，最后还上了个“元褚党人碎”，累及子女观其一生，其实他并没有过多少太平宁静的日子，然而他也并没有因此整日里哀哀切切，见人便“痛诉革命家史”困惑虽有过，烦恼也有过，但这些到底也还是如同烟云从他悟性非凡的心里只作穿行而从不o他依然我行我素地热爱着生活，乐观着人生他的才华横溢一生他一戏墨，就提出了中国文人画；他一写字，就有着惊世的书法流芳千古；他一好吃，就传出“东坡肉”“东坡饼”诸类佳肴；他一穿戴，就使“东坡帽”“东坡展”民间长存；他一说笑，就让和尚成为名僧……仿佛只要苏东坡稍一动弹，就会留下一道浓重的文化色彩倘若将苏东坡连根带枝蔓地从中国文化史中挖取出来，我相信整个中国文化史都会因之而o正是有了苏东坡的存在，有了他的生活态度和人生精神的存在，（）o
1.依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是A.身不由己不修边幅停止失色B.不由自主蓬头垢面停滞失重C.不由自主蓬头垢面停滞失色D.身不由己不修边幅停止失重
2.下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是A.才让我们后人真正见识到什么叫做天才诗人，什么叫做大家气度B.就让我们后人真正见识到什么叫做天才诗人，什么叫做大家气度C.才让我们后人真正见识到什么叫做大家气度，什么叫做天才诗人D.就让我们后人真正见识到什么叫做大家气度，什么叫做天才诗人
3.文中画横线的句子有语病，下面修改最恰当的一项是A.还有他的既智慧又仁厚、既旷达又幽默、既儒雅又豪放、既富于正义又富于情感的天性使然B.还由于他的既智慧又仁厚、既旷达又幽默、既儒雅又豪放、既富于正义又富于情感的天性所致C.还是他的既智慧又仁厚、既旷达又幽默、既儒雅又豪放、既富于正义又富于情感的天性所致D.还因为他的既智慧又仁厚、既旷达又幽默、既儒雅又豪放、既富于正义又富于情感的天性到材料中圈出相关的内容，进行比对，做出判断B项，“因此具有绝对的安全性”错误，说法太绝对，原文“伴随区块链技术为更多人熟悉，不法分子正通过所谓的数字货币脱离金融监管进行非法的传销、洗钱等活动，损害个人经济利益，并对金融安全产生影响”“而在这些场景中，很可能接触大量涉及个人隐私、资产的链上数据，而个人用户安全意识相对企业更为有限，一旦这个环节被黑客等不法分子利用，也将严重威胁相关区块链系统的信息安全”，可知区块链技术同样存在安全隐患故选Bo
2.本题考查的是对材料内容的概括和分析能力解答此题时要在原文中找对应句先在选项中选定需要“定位”的关键词语，依据选定的“关键词”寻找、确定选项在原文中的对应句其次将选项与对应句进行比较，比较选项和对应句时，应找到二者表述存在差异的地方，符合原文意思的是正确选项，否则是错误选项B项，“艺术家们可以通过区块链技术可以更容易进行个性化的艺术创作，生产更多天才的艺术作品”错误，原文“区块链技术是伴随加密数字货币逐渐兴起的一种去中心化基础架构与分布式计算范式，以块链结构存储数据，使用密码学原理保证传输和访问的安全性，数据存储受到互联网多方用户共同维护和监督，具有去中心化、透明公开、数据不可修改等显著优点”，区块链技术主要是数据方面的技术，而艺术家们光靠数据是不能进行个性化的艺术创作和生产更多天才的艺术作品的，而要靠自身的创作，区块链技术的这些特征无助于艺术家的个性化创作故选Bo
3.本题考查的是对原文内容的归纳、筛选、概括和分析的能力解答此类题型，考生通读所有材料，然后根据题目要求对材料进行筛选整合原文“区块链技术通过在网络中建立点对点之间可靠的信任，去除价值传递过程中介的干扰,既公开信息又保护隐私，既共同决策又保护个体权益，为实现共享经济提供了全新的技术支撑，有望支撑实现共享交通、共享教育、共享住房、共享能源等多个共享经济场景，是实现共享经济的一种非常理想的解决方案”，可以概括成为实现共享经济提供了全新的技术支撑，实现共享经济的一种非常理想的解决方案；“这种体现为公正性’的技术优势，使得区块链技术在金融、选举、保险、知识产权、慈善公益等领域都具有广泛深入的应用价值具体到共享经济当中，能够为以用户体验为核心的信用体系提供保障”，概括成能够为以用户体验为核心的信用体系提供保障；“随着区块链技术水平的不断提高，智能合约将有望成为未来共享经济在具体应用场景的一种标准化解决方案”，可以概括成促进智能合约在未来共享经济中的运用；“供应链行业往往涉及到诸多实体，包括物流、资金流、信息流等,这些实体之间存在大量复杂的协作和沟通传统模式下，不同实体各自保存各自的供应链信息，严重缺乏透明度，造成了较高的时间成本和金钱成本，而且一旦出现问题（冒领、货物假冒等）难以追查和处理”，概括成可以加强实体之间大量复杂的协作和沟通
5、
1.D
2.
①情感表达颈联所写场景是作者孤高耿介情怀的形象化表达，可使读者更加直观地感受到作者的心志
②结构安排舒缓诗歌全篇的节奏，使整首诗歌有委婉从容之致【解析】
1.此题考查学生对诗歌理解鉴赏能力这是一道综合考核诗歌的形象、语言、表达技巧和思想情感的题目，每个选项一个考点，几乎涵盖诗歌的所有内容，注意结合全诗进行分析，主要的错误是意象的含义不对，手法不准确，手法的解说和艺术效果的分析不对，语言方面主要是风格不正确，内容一般为曲解诗意，答题时注意仔细辨析D项“不随便接受别人的恩惠，受恩必报”分析不正确尾联“男子受恩须有地，平生不受等闲恩”表明了自己一般不接受平常的恩惠，接受恩惠一定要符合自己原则立场，即符合“道义”故选D
2.本题考查学生把握诗歌表达技巧及其作用的能力鉴赏诗歌表达技巧题的答题步骤
①准确地指出用了何种手法；
②结合诗句，阐述为什么用这种手法；
③阐述此手法有效传达了诗人怎样的感情本题颈联“垂纶雨结渔乡思，吹木风传雁夜魂”用典故“垂钓”来表达自己热爱田园生活的情趣，用大雁夜半乘风来归，表达渴望能收到好消息，即对取得功名的渴望这两句从情感表达角度来看，写出了作者虽有求仕之心，但高洁耿介情怀没有改变，使读者更加直观地感受到作者的心志从结构安排来看，首联、颔联，表达了求仕的心尾联表达接收恩惠一定要符合自己的原则颈联起到过渡的作用，舒缓全篇的节奏，使整首诗歌有委婉从容之致
6、发愤忘食不知老之将至云尔其正色邪其远而无所至极邪怨归去得疾恨不倩疏林挂住斜晖对长亭晚都门帐饮无绪江月年年望相似但见长江送流水【解析】本题考查学生名句默写的能力在默写名句名篇时，要做到“三清”“三不”“三清”就是卷面清洁，字迹清楚，笔画清晰；“三不”就是不添字，不漏字，不误写高考所选择的名句大多出自课内所学篇目，只有少数来自课外，该如何识记这些课内的名句，需要一定的技巧高考所考的名句，字不一定有多复杂，但一定很有迷惑性，考生经常在这些“浅水滩”“翻船”，原因是光背不写，光记不辨，不知道联系句意和古文的特性来区分所以在平时对名句记忆时要立足于对诗句的理解，在理解的基础上记忆既准确还不容易写错字，然后要立足于“写”，不要背下来但得不到分数本题要注意如下字词愤、牙人倩、疏、晖、帐、望本题既考查学生名句名篇记忆默写情况，又考查学生对于名句意思的理解掌握情况题目中所涉及的名句名篇都是课内要求背诵掌握的这就要求学生在记忆背诵名句名篇时，不但能正确地书写出来，还要注意领悟其含义，结合名句名篇的含义和具体语境记忆同时还要特别注意通假字、生僻难写字、同音异义词、同义异形词，留意语句顺序等
7、
1.园林士大夫
2.B
3.D
4.B
5.以枇杷树为主，突出园林主题一一枇杷园，再辅以花、果的颜色和香味；种植高大乔木樟树、梧桐，以蔽烈日，同时梧桐、柏树也供欣赏；以竹为园林衬色；以灌木增加山林野趣；以芭蕉、梧桐赏其声音
6.
⑦花木众多，布局有法；
⑧建筑朴素，布局自由【解析】
1.本题考查筛选并整合文中信息的能力解答此类题目，考生要根据题干提示找到文中对应的段落或句子，筛选与之相关的句子或短语，再根据题干要求作答题目是第
①段意在强调与的关系本文主要写的是“江南园林”，而“园林”的建造与士大夫有着密切的关系，再结合第
①段中的“农在文化上占有崇高地位，并影响士大夫的思想行为读书做官忘不了放归故里，失望愤世的只希图‘长为耕者以没世，武人也以‘解甲归田’为最终愿望田园并称，同属绿化，园只不过是田的美化加工”可知，此段强调的是“园林”与“士大夫”的关系
2.本题考查例证的作用解答此类题目，要先找到例子在原文中的位置，通常例子要论证的中心应该在例子前面，考生要注意例子前后的带有观点性质的句子题目是对第
②段列举江南名园的作用分析正确的一项是找到例子前后的句子有，举吴郡顾辟疆园之例时，前面有“崇尚清高隐逸生活，追求自然幽美环境”，“文人之园，简率自然到无以复加”后面列举了庾信小园、白居易更随时因地为园等加以论证具体可知，列举江南名园的作用是说明江南园林崇尚自然的特点故选Bo
3.本题考查对段落相关内容和艺术特色的分析鉴赏解答本题既要对段落进行整体的把握，又要对语言、内容、结构的局部进行恰当的分析在理解每一个选项时，要仔细分析选项中赏析的每一个重点，注意结合语境题目是对第
④段分析不正确的一项是D项，“本段承上启下，沟通文脉”错，根据原文分析，上段写的是“现存江南园林遗产，屡经历代修改，多非原貌”，本段写的是“造园与绘画同理，经营位置，疏密对比，高下参差，曲折尽致”，而下段写的是“江南园林有三个显著特点”，由此分析，这几段都是独立的，从各个不同的角度介绍“江南园林”，段落之间并没有“承上启下，沟通文脉”的作用故选Do
4.此题考查学生情景补写的能力这类题目一般要求结合上下文补写句子，要求所补写的句子内容贴切、语意连贯、逻辑严密，能够与上下文衔接题目是第
⑥段甲乙两处缺少相关内容，补充正确的一项是甲处，根据前面语境“太湖产奇石，玲珑多姿，植立庭中，可供赏玩”，以及
②中“宋徽宗营建万岁山，设花石纲专供搬运太湖石”可知，二者都提到“太湖石”，据此可知甲处应填
②；乙处，根据前后语境“明清两代，叠石名家辈出，如周秉忠、石涛等，活动于江南地区，对园林艺术贡献甚大”“如扬州片石山房的假山，相传出自石涛之手”，二者都提到“石涛”，而“扬州片石山房的假山”是证明的例子可知中间缺少衔接词“今存者”据此可知乙处应填
①故选B
5.本题考查图文转换能力解答此类题目，一是要注意观察图画，分析其布局特色，而是结合题干提示的第
⑦段的内容，概括出其布局特点题目是解释图1的布局特点这幅图是拙政园内枇杷园局部的平面图首先观察图画，园内有嘉实亭，亭子前面植有樟树、梧桐，亭子两侧大量种植枇杷，偶尔夹杂有芭蕉，园林边角有竹子、柏树，一侧角落里有灌木再结合第
⑦段“其安排原则大体如下树高大乔木以蔽烈日，植古朴或秀丽树形树姿（如虬松、柔柳）以供欣赏，再辅以花、果、叶的颜色和香味（如丹桂、红枫、蜡梅、秋菊等）江南多竹，终年翠绿以为园林衬色，或多植蔓草、藤萝，以增加山林野趣也有赏其声音的，如雨中荷叶、芭蕉等”，可知此园布局特点是以枇杷树为主，突出园林主题一一枇杷园，再辅以花、果的颜色和香味；种植高大乔木樟树、梧桐，以蔽烈日，同时梧桐、柏树也供欣赏；以竹为园林衬色；以灌木增加山林野趣；以芭蕉、梧桐赏其声音
6.此题考查学生情景补写的能力这类题目一般要求“根据材料内容”补写句子，要求所补写的句子内容贴切、语意连贯、逻辑严密，并且不能照抄材料，另有字数限制所补写的句子的内容来源文本题目是第
⑦⑧段介绍了江南园林的另外两个特点，请根据该段内容，推断口的原文注意每处不超10字第
⑦段，结合“江南气候土壤适合花木生长苏州园林堪称集植物之大成，且多奇花珍木，拙政园中的山茶和明画家文徵明手植藤江南得天独厚和园艺匠师精心培育，因此四季有花不断”，可知此段是写园林中的花木众多；结合“江南园林按中国园林的传统，虽以自然为宗，绝非丛莽一片，漫无章法其安排原则大体如下……”可知是写花木布局有章法，富有诗情画意据此可知口中应填写花木众多，布局有法第
⑧段，结合“江南园林沿文人园轨辙，以淡雅相尚布局自由，建筑朴素，厅堂随宜安排，结构不拘定式，亭榭廊槛，宛转其间，一反宫殿、庙堂、住宅之拘泥对称，而以清新洒脱见称”，可知此段是介绍园林建筑的，关键词有“淡雅”“朴素”“布局自由”据此可知口中应填写建筑朴素，布局自由补句的命题规律
（1）“根据材料内容”要求补写句子应联系前后文语境
（2）空出的句子大多有特殊位置和性质
（3）要求所补写的句子内容贴切、语意连贯、逻辑严密
（4）不能照抄材料，有字数限制有效的答题技巧
（1）阅读全文，了解文段性质和内容，确定中心
（2）分清句间上下文的逻辑关系，确定句子的性质
（3）注意标点符号的暗示作用含义、选词、句式
（4）结合文本，根据字数要求，概括答案
8、
1.B
2.D
3.C【解析】
1.本题考查学生筛选并整合文中信息的能力此类题要求学生在理解文章大意的基础上，能快速找出题目各选项在文章中的对应句子并进行比对，得出正确结论A项，“《史记》中所写之人都有热乎的生命”错误，第二段爱奇’审美观不只是史学家搜求历史资料，更是文学家通过资料发现美之对象，能体现生命力的人和事，且不受他人约束，这就使《史记》不同于一般的历史著作，所写的奇特之人都有热乎的生命，具有文学传奇色彩、故事特征和审美享受”，可知选项对象扩大，原文是“所写的奇特之人”；C项，“是否秉笔直书，有无分明爱憎……的标志”错误，无中生有，选项中“是否”“有无”，原文只强调《史记》的“是”“有”，没有否定其他历史著作；原文说它们的区别时用的词语是“重要方面”，而非“标志”；D项，“历代……都集中在叙事写人的文学特征上”错误，整体代局部，有的朝代是，有的朝代不是，原文第四段“《史记》在汉魏六朝就已被文学家、理论家关注”，可知“汉魏六朝”只是关注故选Bo
2.本题考查学生对文章论证的分析能力答题时注意分析文章的结构思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型，重点考核论点是否正确，论据证明的是什么观点和论证的方法D项，“文章引用刘勰和鲁迅的有关评论……也印证了历代评论家的阐释”错误，第二段“刘勰《文心雕龙史传》说《史记》‘爱奇之甚认为司马迁爱奇，不只是记载神话传说，更是司马迁选择大量奇特之人和奇特事件”“鲁迅《汉文学史纲委》说，《史记》创作目的是要‘传奇人于千秋”，可知选项扩大了论据的功能故选Do
3.本题考查把握文章内容要点和作者观点态度的能力先要对作品有整体的了解和准确的把握要善于抓住关键语句,理解作品内容，把握作者观点解答本题，可将各选项表述同文本相关内容加以比照，确定答案C项，“如果1910年林传甲在《中国文学史》教材中没有把《史记》写入文学史”错误，第四段“1910年林传甲《中国文学史》教材，把《史记》写入文学史，影响至今自此，《史记》名正言顺地进入中国文学的殿堂”，可知原文是正面陈述，此项转述为假设逻辑关系，使文意发生了变化故选Co论述类文本阅读考核的重点基本是文中的重点概念、信息的筛选与整合、分析论点、论据和论证方法、归纳内容要点和概括中心意思等考核概念命题点主要集中在概念的内涵、外延上；筛选整合信息的题目侧重于对文中佐证观点的现象、材料的运用的准确性的考核；论点、论据和论证重点在判断论点，分析论点和论据的关系，辨析论证方法和梳理文章的结构思路；归纳内容要点和概括中心意思集中对文中的观点的正误进行考核基本的设错类型有混淆范围、偷换概念、无中生有、强拉因果、因果倒置、曲解文意、答非所问、张冠李戴、论点论据不配、论证方法错误、结构分析错误等
9、
1.A
2.C
3.C【解析】
1.本题考查理解并分析文中信息的能力解答此题，要考生审准题干“正确的一项”，浏览选项意思，回归原文，比对是否有时空错位、张冠李戴、无中生有、不符合逻辑等问题，选出最佳答案B项，“最早是宋代学者张载提出的”错误，依据第三段“早在西周时期，天人合一’思想就已经萌生”，第四段“道家的列子、庄子以及儒家的孔子、孟子、荀子、董仲舒、张载等不但合理继承了‘天人合一思想，而且有所发展和创新”“至宋代之时，张载正式将‘天人合一作为一个专有名词明确提了出来”可知，“天人合一”思想不是由张载最早提出，张载是继承和发展，并正式提出“天人合一”这一专有名词C项，“提升了整体思维的境界和层次”错误，依据第四段“张载在《正蒙•乾称篇》中提出了宝贵的‘民胞物与‘思想，为合乎德性的实践行为提供了一种观念阐释，将儒家的天人观、物我观、知行观提升至新的境界和层次”可知，原文只是说“将儒家的天人观、物我观、知行观提升至新的境界和层次”，故C项扩大了范围D项，“中华传统医学以儒家思想为理论依据”错误，第五段说中华传统医学“亦以天人合一天人感应’等思想观念为立论的理论依据，并且将这一整体思维观念具体化、实践化”“在临床治疗中，中医反对单纯的‘头痛医头，脚痛医脚，强调整体而观、全面诊断、辩证论治”可知，不是以“儒家思想为理论依据”，而是以“‘天人合一天人感应’等思想观念为立论的理论依据”，故D项于文不符故选Ao
2.本题考查分析论点、论据和论证方法的能力答题时注意分析文章的思路，中心论点和分论点关系，论点和论据间关系，论证方法的类型，重点考核为论点是否正确，论据证明的是什么观点和假设论证、因果论证、对比论证、事例论证等方法选项提到的论点、手法等要仔细比对，选出最佳答案C项，“论证了中国传统整体思维与西方的渊源关系”错误，依据第一段“西人所说的‘关联思维、关联宇宙论、’有机宇宙哲学或有机主义宇宙观，今人所说的‘系统思维，实际上就是‘整体思维”可知，原文提到了西方的“整体思维”，但没说“中国传统整体思维与西方的渊源关系”，故C项无中生有故选Co
3.本题考查理解并分析文中观点态度的能力答题时注意仔细阅读文章，找准有效答题区间，然后认真比对选项和原文在观点态度上是否有细微差别，是否有强加因果、条件不充分、无中生有、时空错位等问题C项，“因而医生可以选择从自然或社会的角度诊断并治疗疾病”错误，依据第五段“‘人与天地相参也，与日月相应也，因此人之保健养生等都应合乎天地之道、日月之行”“中医学不仅认为人体是一个有机整体，而且认为人与自然、人与社会也是一个统一体，亦即人体一自然一社会是统一的有机整体”可知，中华传统医学理论认为人体与天地、社会相互关联，所以应该顺应天地自然之道，但是C项“因而医生可以选择从自然或社会的角度诊断并治疗疾病”的推断则不成立故选Co点睛做选择题，基本方法是排除法但还要用好“比对法”比对关系，看句间、分句间的逻辑关系是否符合原文意思，是否合理比对词语，要看选项在对原句改造过程中，册h改、添了哪些词，它们是否与原文意思一致特别注意比对指代词、范围词、程度词、时间词等
10、
1.c
2.D
3.C
4.
（1）这就像把肉放置在饿虎往来的路上，（您遭受到的）灾祸一定无法挽救了
（2）虽然这样，我不能因为精力已经消亡就耽误国家的大事我交好的荆轲，是可以承担这个使命的
5.如今他精力消耗殆尽，不能因为精力已经消亡就耽误国家的大事【解析】
1.此题考查学生文言文断句能力解答此类题，考生不仅需要具备一定的文言阅读的语感和断句技巧，而且还应具备一定的文化素养文言断句有很多的标志，比如四字短语、排偶句式、顶真修辞等等还可以利用名词代词在句中担当的成分来断本句大概的意思是“我听说好马在年轻力壮的时候，一天可以飞奔千里可到它衰老力竭的时候，连劣马也能跑在它的前面太子现在听说的是我壮年的情况，却不知道如今我的精力已经衰竭了”AD项，“光壮盛之时”作“闻”的宾语，“太子”为主语，意思是“太子现在听说的是我壮年的情况”，结构完整，意思独立，中间不可断开，排除AD两项；B项，“骐骥”做“盛壮之”的主语，意思是“好马在年轻力壮的时候”，中间不能断开，排除B项；故选C
2.本题考核理解古代文化常识的能力文化常识的考核主要集中在古代的一些称谓、官职的变迁、建筑的名称、年号、谥号、庙号、一些文书的名称、官场的一些礼节、朝廷的一些机构、典章制度、行政区划、还有一些避讳的说法等平时注意积累，尤其是课本的注释的相关内容，答题时还要注意结合语境的含义作答D项，“《战国策》是一部编年体史学著作”说法错误，《战国策》应是一部国别体史学著作故选Do
3.本题考查学生对文言文有关内容要点的概括和分析能力此类题答题时，注意对读选项和原文，寻找时间、地点、人物、时间、手法以及重点词句的翻译上的错误本题要求选出“对原文有关内容的理解和分析，下列表述不正确的一项“，C项，“他亲自去拜访鞫武、田光和荆轲等贤人侠士”说法错误，根据原文，太子丹只亲自拜访了鞫武故选C
4.本题考查学生文言文翻译能力文言翻译是文言文的必考内容，翻译以直译为主，意译为辅，把句子中的每一个字都要落到实处，不能翻译的助词等删掉，省略的内容根据上下文补充，这样才能做到不丢分平时训练时注意自己确定句子的赋分点，翻译时保证赋分点的落实，如
（1）中“是”，这；“以”，把；“委”抛弃，这里指放置，或者抛在；“蹊”，小路；“以委肉当饿虎之蹊”，把肉放置在饿虎往来的路上；“振”，挽救
（2）中“虽然”，虽然这样；“以”，因为；“乏”，耽误；“善”，交好；“可使”，可以承担这个使命的
5.本题考查学生筛选信息，分析概括文章内容要点能力解答此类题，首先要求明确题目要求，比如本题要求学生回答“太子丹和田光商议国家大事，田光推辞的理由是什么”，然后通读文章，圈画出太子丹和田光商议国家大事的段落仔细阅读，从中筛选出能体现田光推辞理由的句子，进行整合概括，回答问题通读文章，文章中讲述太子丹和田光商议国家大事的内容在文章第三段，仔细阅读这一段，可以从中筛选出“臣闻骐骥盛壮之时一日而驰千里至其衰也弩马先之今太子闻光壮盛之时不知吾精已消亡矣虽然，光不敢以乏国事也所善荆轲，可使也！”意思是说“我听说好马在年轻力壮的时候，一天可以飞奔千里可到它衰老力竭的时候，连劣马也能跑在它的前面太子现在听说的是我壮年的情况，却不知道如今我的精力已经衰竭了虽然这么说，我不敢因此耽误国事我的好朋友荆轲可以担当这个使命”田光是拿好马年轻时一日千里，老了，劣马也能跑在其的前面和自己进行类比，告诉太子丹自己现在老了，精力已经衰竭了，如果帮助太子丹筹谋国家大事，会因为自己精力消亡而耽误国家大事，自己不敢这么做根据对此句的分析，用自己话概括田光推辞和太子丹商议国家大事的理由即可文言文语句翻译，首先要找出专有名词，即人名、地名、官职等；然后再看有否特殊句式，最后再确定关键字进行翻译，一般为直译文言文的翻译，最基本的方法就是替换、组词、保留、省略对古今异义的词语要“替换”；对古今词义大体一致的词语则“组词”；对特殊的地名、人名等要“保留”；对古汉语中的同义反复的词语可以“省略”其中一个，有些虚词不必要或难于恰当翻译出来的也可以“省略”参考译文在秦国做人质的燕太子丹逃回了燕国他看到秦国将要吞并六国，如今秦军已逼近易水，惟恐灾祸来临，心里十分忧虑，于是对他的太傅鞫武说“燕秦势不两立，希望太傅帮忙想想办法才好“鞫武回答说“秦国的势力遍布天下，地盘广大，如果它们再用武力胁迫韩赵魏，那么易水以北的燕国局势还不一定啊何必因在秦遭受凌辱的怨恨,就去触犯秦国呢？”太子说“那可怎么办好呢？”太傅说“请让我好好考虑考虑”过了一些时候，樊将军从秦国逃到燕国，太子收留了他太傅进谏劝告太子说“不能这样做啊秦王残暴，又对燕国一直怀恨在心，如此足以让人胆战心惊了，更何况他知道樊将军在这里，这就好比把肉丢在饿虎经过的路上，灾祸难以避免了即使管仲和晏婴再世，也无力回天太子您还是赶紧打发樊将军到匈奴去，以防泄露风声请让我到西边去联合三晋，到南边去联合齐楚，到北边去和匈奴讲和，然后就可以对付秦国了”太子丹说“太傅的计划旷日持久，我心里昏乱忧虑得要死，恐怕一刻也不能等了况且问题还不仅仅在这里，樊将军穷途末路，才来投奔我,我怎么能因为秦国的威胁，就抛弃可怜的朋友，把他打发到匈奴去呢，这该是我拼命的时候了，太傅您得另想办法才好”鞫武说“燕国有一位田光先生，此人深谋远虑勇敢沉着，您不妨跟他商量商量”太子丹说“希望太傅您代为介绍，好吗？”鞫武说“好吧”于是鞫武去见田光，说“太子希望和先生一起商议国家大事”田光说“遵命”于是就去拜见太子太子跪着迎接田光，倒退着走为他引路，又跪下来替田光拂拭坐席等田光坐稳，左右人都退下后，太子就离席，向田光请教道“燕秦势不两立，希望先生能尽量想个办法来解决这件事”田光说“我听说好马在年轻力壮的时候，一天可以飞奔千里可到它衰老力竭的时候，连劣马也能跑在它的前面太子现在听说的是我壮年的情况，却不知道如今我的精力已经衰竭了虽然这么说，我不敢因此耽误国事我的好朋友荆轲可以担当这个使命“太子说“希望能通过先生与荆轲结识，可以吗？”田光说“好的”田光弯腰曲背地去见荆轲，田光说“我听说，忠厚老实之人的所作所为，不使人产生怀疑，如今太子却告诫我说我们所讲的，都是国家大事，希望先生不要泄露出去这是太子他怀疑我啊为人做事让人怀疑，就不是有气节的侠客“田光这番话的意思是想用自杀来激励荆轲，说完就自刎而死荆轲见到太子，告诉他田光已经死了，转达了田光的临终之言太子拜了两拜，双腿跪行，泪流满面
11、
1.C
2.C
3.A
4.
（1）贼人以为我们不能及时赶到，（所以）正处于懈怠慵懒的状态，这样正好容易捉拿应该赶紧去，不要让他们散开，又去为非作歹
（2）河中府的神勇营的士兵苦于长官大校的贪婪残酷，刻印匿名布告谎称有变，赵尚宽下令烧掉布告，说“造谣的呢！大家才安定【解析】
1.试题分析本题考查文言断句的能力此类试题解答时，是先疏通大意，然后利用句中的人名、地名、官职名、文言虚词、句子结构以及语段中动词的宾语或补语等断句“图记”，图章，用图形作的标志，不可分拆，排除A项“得”是找到、获得的意思，应该和前面“记”断开，排除B项“三陂一渠”是“疏”的宾语，不应该断开，排除D项句意于是查看地方志找到议代召信臣（率民挖掘的）湖泊沟渠遗迹，于是增发兵卒重新疏通三处湖泊一处沟渠,灌溉农田万余顷又指导百姓自发开挖数十条支渠，互相灌溉故选C
2.试题分析本题考查了解并掌握常见的古代文化知识的能力此类试题解答时，文化常识包括古代文化中天文、历法、乐律、地理、官职、科举、姓名、宗法等这类试题一般不考过于冷僻的内容，涉及的大多是科举、姓名、礼俗等，考生要注重平时知识的积累C项，“但不与奖励并行”错误“考课”，就是国家依照所颁布的法令和行政规则，在一定的年限内，对各级官吏进行考核，并依其不同表现，区别不同等级，予以升降赏罚所以考课制度又与官吏的铿选任用有着紧密的联系与奖励挂钩故选C
3.试题分析本题考查概括和分析文章内容的能力此类试题解答时，抓住题干，读全读准对题干中的所有要求要一个不漏、原原本本地分析，准确地把握题干所提的要求，看清是选对的还是选错的，是概括内容还是分析观点A项，“他及时布置尉兵出捕，接着又派徼巡兵监督尉兵”错误结合文本内容“尉既出，又遣徼巡兵蹑其后，悉获之”分析可知，徼巡兵不是监督尉兵，也是为了出捕逃犯，是赵尚宽的追捕策略故选A
4.试题分析本题主要考查文言语句翻译此类试题解答时，首先要找出专有名词，即人名、地名、官职等；然后再看有否特殊句式，最后再确定关键字进行翻译，一般为直译文言文的翻译，最基本的方法就是替换、组词、保留、省略
（1）“谓”，以为；“方”，正、正在；“怠”，懈怠；“取”，捉拿、抓捕；“亟”，急忙、赶快；“使”，让；“散漫”，分散，不集中；“且”，将要、又；“为”，动词，做
（2）“卒”，士兵；“苦”，苦于，被……所苦；“贪”，贪婪;“刊”，刊印；“焚”，烧；“之”，代词，指匿名布告；“妄”,胡乱、随便;“乃连词，才；“安”，安定翻译文言文时，应注意以下几点
（1）学会语法分析推断梳理主干，划分成分，落实语法功能将句子主干梳理好,可以帮助我们理清句子成分，从而判断词性、词类活用和特殊句式等现象，以达到准确翻译的目的
（2）组词造句推断词义文言文中很多单音节实词的含义在现代汉语中由一个双音词来表示在由单音节向双音节转换的过程中，又多以同义合并或反义合并或反义并列为构词特征据此，我们可使用组词方式猜读难懂词义
（3）相似语言结构推断古汉语讲究语言的工整对仗文言文中整句较多，骈偶常见在相似的语言结构中，出于对应位置上的词语，往往具有相同、相近、相对的特点，据其一可推知其他
（4）语境分析推断翻译既要联系句子本身的语言环境，又要联系整段文字、整篇文章的大语境参考译文赵尚宽，字济之，河南人，是参知政事安仁的儿子曾任平阳知县邻县有十几个重囚徒挣破镣铐夜里逃了出来,杀死居民，将要跑到平阳境内，尚宽急忙派出武官抓捕，并说“贼人以为我们不能（及时）赶到，正在偷懒，正好容易抓捕应该赶紧去，不要使他们散开了，再做坏事”武官出发后，（尚宽）又派巡查兵跟在后面，把贼盗都拿获了后来任忠州知州时，当地有放畜蛊杀人的恶俗，尚宽在集市拿着药方教人服药治病，并且彻底地追查那些放蛊的人，交给执法官员处置，这样大大改变了这种恶俗转运使持有十万斤盐，叫百姓用白银来交换，约定的时间越来越接近了，尚宽先拿出储备的官币帮助交付了所需要的费用，再慢慢地卖给百姓，这样就没有扰乱百姓的生活，一切都很安定嘉祜年间，赵尚宽凭借考核第一出任唐州郡守唐州一向土地肥沃，经历五代战乱，有的田地不再耕种，土地荒芜，百姓稀少，（收缴的）赋税不能满足填补徭役，官员商议想废郡为邑赵尚宽说“土地荒芜可以增加开垦，百妊稀少可以增加招引，哪有废除郡制的呢？”于是查看地方志找到议代召信臣（率民挖掘的）湖泊沟渠遗迹，于是增发兵卒重新疏通三处湖泊一处沟渠，灌溉农田万余顷又指导百姓自发开挖数十条支渠，互相灌溉四方百姓蜂拥而至，赵尚宽又请求把荒地按照人口分给他们，并且用官方的钱贷给百姓让他们购买耕牛等到三年后，长满丛杂草木的荒地变成了肥沃的土地，人口增加万余人赵尚宽勤于农政，治理有超出一般人的功劳三司使包拯和部下的使者向皇上上奏他的事迹，仁宗听说以后很赘赏他，颁布诏令赘扬他，多次（为他）增加官俸、赏赐银两在唐州共生活了五年，百姓在祠堂为他建了一尊塑像，而王安石、苏轼也写下《新田》、《新渠》等诗作来赞美他后来调到同州、宿州做官，河中官府勇猛的士卒苦于校尉贪婪、暴虐，刊刻匿名文书称校尉叛变，尚宽下令烧掉上告的文书，说“这些都是没有根据的话”众人才安定下来不久就上奏罢免那个校尉，并分散士卒到其他的军营不久有调到梓州尚宽离开唐州几年，农田每天不断开垦，百姓一天比一天众多，朝廷推举功劳，让尚宽从少府
3、阅读下面的文字，完成下面小题中华美学精神是中华优秀传统文化具体到审美与文艺创造上的产物中华优秀传统文化又和各家各派思想的产生发展密不可分因此，我们在考察中华美学精神时，也要充分注意各家各派尤其是处于主导地位的儒家思想的重要作用而论及儒家思想的美学影响，核心的一点就是对美善统一尽善尽美的境界追求中华美常精神一向与善和真的问题密切联系在一起从善的角度来看，儒家把“仁者爱人”看作最高的善仁与礼分不开，礼也不能脱离仁所以孔子说“人而不仁，如礼何”，即离开了任，礼是没有意义和价值的孔子所说的“爱人”，又不仅仅是爱自己，而是把爱己与爱人高度统一起来，“已欲立而立人，已欲达而达人”“已所不欲，勿施于人”这是中华民族自古就有的一种真诚博大的人道精神培育和发扬这种精神，和儒家所说的“治国平天下”、以及“博施于民而能济众”的民本主义有密切相联，最终目的在于把中国建设成为富强而又爱好和平的国家因此，这种精神又与为国奉献的爱国主义精神分不开中华民族自古以来所说的美，不能脱离以上所说的与最高的善相关的“仁”审美与文艺创造的根本目的，就是要陶冶人们的情感心理，使它符合“仁”的要求，直至如孔子所说的，使每一个人都以行“仁”为最大快乐这也就是中国自古以来所说的广义上的艺术一“乐”所担负的最重要的任务这里所说的“乐”，不只指音乐（声乐和器乐），还包含诗（歌词）和舞，舞又同舞者的动作节奏和舞者的服装及其花纹色彩有关所以，古代的“乐”实际是--种综合性的艺术，它的表演能引起人们的审美愉快，但目的又不仅仅在于引起审美愉快，而是要通过这种愉快去感发人们的“仁”心孔子说“人而不仁，如乐何”，即离开了“仁”，“乐”就没有什么意义和价值可言荀子也曾说过，“乐”的作用是为了“移风易俗，天下皆宁，美善相乐”孔子和荀子都指出了“乐”的美和以“仁”为本的善的实现分不开而这种善的实现就是要使人与人之间相亲相爱，和谐共生，所以广义的艺术——“乐”的美必须是“和”的总之，“仁”的完满实现既是一种最高的道德境界，同时又能通过艺术的表现而成为一种最高的审美境界两者既有区别，又完全能统一在一起正因为这样，孔子第一次明确提出“乐”的创造既要“尽善”，又要“尽美”“尽善”就是要使“乐”所表现的内容没有任何不符合善的东西，“尽美”就是要把善表现在能引起人们最大审美愉悦的感性形式中，使“乐”的歌唱、演奏及与之不能分离的舞蹈，听起来、看起来都有一种极为鲜明光辉美丽的节奏与文采，就如孔子盛赞古代与尧治国的伟大业绩相连的“乐”那样，“焕乎，其有文章”——摘编自刘纲纪《成于“尽善尽美”》
1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是A.在中华美学精神中，对美善统
一、尽善尽美的境界追求，儒家思想起了重要作用B.孔子所说的“己欲立而立人，己欲达而达人”，把“爱人”放到了超过“爱已”的位置C.音乐（声乐和器乐）、诗（歌词）和舞都属于“乐”的内容，离开了“仁”就无法存在D.“乐”所表现的内容没有任何不符合善的东西，也就是达到“尽善”，“仁”就完满实现
2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是监做到直龙图阁任梓州知州，后来做官一直做到司农卿，死后，皇上下诏赏赐钱币五十万贯
12、例文时代，需要这样的楷模亲爱的同学们大家好今天我演讲的题目是《时代，需要这样的楷模》当人们谈及到偶像，人们的头脑中，必定会冒出各种各样的电影小生，电视剧明星，舞台歌手等荧屏偶像，但在这个新时代里，偶像一词早以一改原本的面貌，它们不在单指那些人们心中的流量小生，而更多的是指具有时代精神的社会偶像，国家楷模“不管时代的潮流和社会的风尚怎么样，人们总是可以凭借自己高贵的品质超脱时代和社会，走自己正确的路”爱因斯坦在这句话中更多的向我们袒露了坚持与不忘初心的精神，这也是时代中所需要的精神但这种时代精神在崔庆涛这样的寒门学子中表现得更淋漓尽致，出身寒门的崔庆涛在生活艰难环境恶劣中用坚持和毅力打破了陈规旧俗，更是坚持自己的目标，突破了“寒门再难出贵子”的说法，当他站在中国最高学府的门前，这种时代精神也成为了像王心仪这样懂得感谢贫穷的青少年们学习的对象，所具备不断的激发出拼搏精神，不被命运所屈服用坚持在高考上写下了709分的奇迹，这也是王心怡的精神正是因为他们的坚持与不忘初心，才使他们身上充满了干劲，最后成为他们取得辉煌成就的动力！这不就是我们所要寻找的时代精神吗，这不就是我们所要弘扬的时代楷模吗？当代时代偶像与时代精神怎么会少了“爱国”这一永不褪色的话题？“她不为自己而骄傲，也不在乎那些待遇，在乎的是我们这个国家和民族，”这是外国人对外交部发言人华春莹的评价，因为她的爱国精神遇事不慌而沉稳的华春莹也是爱国的代言人，更是时代的偶像！她以让世界了解中国为目标，全心全意为国家与民族复兴而努力，让中国面向世界作出了巨大的贡献也无不一体现着她的爱国情怀，她的沉着冷静，是以爱国为支柱力量的爱国精神，她为此也成为了新一代的时代楷模“核心技术是国之重器，要下决心保持恒心，瞄准中心，加速推进信息领域核心技术突破，创新精神更是推动发展，让国家崛起的一大重点”潘建伟使中国成为量子通信领域的领跑者；赖远明攻克了世界性难题，让中国在地球中飞越前进；王晓东研究药物，更是让人类获得了知识的创新……他们都被称为中国创新的科技领航者！让创新的时代精神，带领中国向前跨进一大步，他们也是时代偶像在时代的淘洗中，凸显出自己的时代精神不是一件容易的事那些时代偶像代表着自己时代的精神，一定能在茫茫的天空中，闪烁着自己耀眼的光芒我的演讲结束谢谢大家【解析】本题考查考生的写作能力本题属于任务驱动型作文，任务驱动型作文的写作要求关键在于识别并完成任务，在任务的驱动下发表对材料的看法写作考场作文的第一步是审题，即审读题干要求和审读材料内容本题题干要求考生针对材料来谈自己的思考与感悟，写一篇文章与同龄人共勉材料重点在于引导考生关注社会并思考青年人对国家的责任意识，这就要求考生要把握材料的内容，明确材料的中心话题，在中心话题的指引下进行立意作文【审题】材料比较简单，主要讲老党员张富清，深藏功名退役转业，直到2018年底，在退役军人信息采集中他的事迹被发现陈俊武院士为新中国石化工业不懈奋斗70年小岗村“大包干”带头人八步沙林场“六老汉”三代人治沙造林先进群体这些人都是时代的楷模题干任务有三个，需要结合自己的积累，选择自己擅长的来写
（1）写一篇以“致敬楷模，争当先锋”为主题的演讲稿向时代楷模学习，就要学习他们乐于助人、无私奉献的高尚品格向时代楷模学习，就要学习他们立足平凡、追求崇高的美好情怀可以发出呼吁
（2）给某位“时代楷模”写一封慰问信，可以结合具体人物的事迹、精神品格来写，如张富清一辈子坚守初心、不改本色，事迹感人他用自己的朴实纯粹、淡泊名利书写了精彩人生积极弘扬奉献精神，凝聚起万众一心奋斗新时代的强大力量小岗村“大包干”带头人，解决了农民的温饱问题，可以表达对他们的感谢之情八步沙林场“六老汉”三代人治沙造林先进群体，用青春和汗水铸就了一道坚实的生态屏障，他们是“绿水青山就是金山银山”理念的忠实践行者，更是荒漠变绿洲的接续奋斗者
（3）观看中央电视台“时代楷模”直播视频，写一篇观后感，与即将高中毕业的青年学生分享你的观感，可以写从楷模身上悟出的道理或精湛的思想，可以写受楷模启发而引起的思考与联想，也可以写因观看楷模事迹而激发的决心和理想等参考立意时代，呼吁楷模；楷模，引领我们前进；学习楷模精神，做新时代的追梦人；无私奉献，甘于平淡，做最好的自己；发挥好时代楷模示范引领作用等行文结构结合材料内容分析确定选择的任务如做一次演讲，确定演讲的标题《向楷模学习》开头可以写楷模的意义，如“广泛开展向时代楷模学习活动，发挥时代楷模引领作用，培育文明社会道德风尚，进一步凝聚起促进改革建设的强大精神力量”等然后分析论述向楷模学习什么，如向时代楷模学习，就要学习他们热爱祖国、热爱人民的思想境界；向时代楷模学习，就要学习他们乐于助人、无私奉献的高尚品格；向时代楷模学习，就要学习他们立足平凡、追求崇高的美好情怀等最后可以写自己的感悟或做法，如“我们年轻一辈人更要认真学习，练就过硬本领，矢志报效祖国，为党和人民奋斗终生”等【素材】这样一位战斗英雄，在退役转业后却将过去的功绩深埋心底漫长的岁月里，除了向组织如实填报个人情况外，他从未说起过这些战功英雄褪去光环，回归平凡，有苦自己咽，有难自己扛，再苦再难，他也绝不躺在功劳簿上若非国家开展的退役军人信息登记发现老人的事迹，这一切或许将永远尘封，不为外界所知晓英雄无言，是何等崇高的境界；英雄无名，该是多么大的遗憾去年底，他的子女们终于知道，原来父亲是一位战斗英雄此时，他的大儿子张建国已经退休，这是多么漫长的岁月！老英雄张富清60多年深藏功名，一辈子坚守初心、不改本色，事迹感人在部队，他保家卫国；到地方，他为民造福他用自己的朴实纯粹、淡泊名利书写了精彩人生，是广大部队官兵和退役军人学习的榜样要积极弘扬奉献精神，凝聚起万众一心奋斗新时代的强大力量静静的感受着这份宁静磅礴的奉献之气，这样的人、这样的事、这样的奉献，实为我辈追寻之楷模有这样一位老人，为国建功，舍一己之名；有这样一位老人，在工作岗位上兢兢业业，舍一己之利，这位老人就是我们的老英雄张富清，战争年代出生入死，和平时期为贫困山区奉献一生，让我们后世子孙深深的体会到了作为一名共产党员应有的精神，是我们学习的榜样学习他勇于担当、舍我其谁的精神祖国的繁荣富强，今天我们的幸福生活，离不开一代代为之奋斗不息的人“天下兴亡，匹夫有责”的训诫言犹在耳，正是这样的一种担当精神，激励了一代代中国人不畏艰难、奋勇向前张富清在民族危亡，国家危难之时，他作为西北野战军的突击队员，在战场上奋勇作战、九死一生、保卫国家，立下赫赫战功他没有沉浸在过去的赫赫战功之中，在和平年代、服从大局，到偏远山区投身社会主义事业的建设，不忘初心，坚持向前，甘于奉献，为我们新时代的青年树立了榜样作为新时代的青年，我们要树立正确的价值观，要传承他们淡泊名利、无私奉献，坚持不懈、孜孜以求，勇于担当、舍我其谁的无名精神弘无名之精神，扬社会之正气，促国家之发展在面临个人利益荣辱与集体国家利益荣辱之间的考验时，我们要毅然决然地选择后者“时代楷模”是由中宣部集中组织宣传的全国重大先进典型时代楷模充分体现“爱国、敬业、诚信、友善”的价值准则，充分体现中华传统美德，是具有很强先进性、代表性、时代性和典型性的先进人物时代楷模事迹厚重感人、道德情操高尚、影响广泛深远最近一个时期，张丽莉、吴斌、高铁成等一个又一个英雄人物接连涌现、灿若群星，在中华大地广为传颂，在人民群众中引起强烈反响他们用自己的爱心和善行，用自己的坚守和执着，在危急时刻做出了英雄壮举，在生死关头展现了人间大爱，感动了全社会，感动了全中国他们被誉为“最美教师”“美司机”“美卫士”，是“最美的中国人”他们的“美”，美在爱心、美在善良、美在奉献，体现了当代社会的道德高度，不愧为当今中国的“时代楷模”他们的先进事迹和高尚品德，植根于中华民族深厚的道德积淀，植根于中国特色社会主义伟大事业的实践沃土，是雷锋精神的接力传承，是社会主义核心价值体系的生动诠释，是我国社会思想道德主流的真实写照“哪有那么多岁月静好，只是有人替你负重前行”“你退后，让我来！”杜富国每次与死神打交道时，都会对战友说这句“口头禅”，杜富国以自己的血肉之躯，掩护了战友，换来一方百姓的安全他用生命担当使命，用青春书写荣光，诠释了新时代的英雄精神杜富国的先进事迹充分彰显了忠诚坚定的理想信念，为民奉献的家国情怀，敢于担当的进取精神，直面磨难的刚毅品格，我们要向英雄致敬，向英雄学习，大力发扬忠于使命、迎难而上、挺身而出的担当精神，爱岗敬业、干好本职工作，积极投身改革事业，为强军梦、强国梦贡献力量让我们向杜富国致敬，向每一位甘于牺牲奉献的英雄致敬！任务驱动型材料作文的审题方法很多，立意方向也呈现多样化特点但是有一点必须加以重视，只有那些抓住核心立意及重要立意方向的作文才能得一类分由于“矛盾性”，更由于作文材料的多则，材料本身没有做价值的判断,材料意义的容涵性与开放性强，那么考生必须权衡，只有衡量、考虑、斟酌之后，才能做出恰当、准确的选择，才能有自己真切的认识与思考、冷静的分析、逻辑性的表达在行文中，辨析关键概念、辨析是非、辨析因果、辨析本质试题是否具有思辨性，能否引导学生进行思辨这就牵涉作文题设置的题型功能和题型考查目标的问题作文主要考查的是学生的写作能力，其中包括思想内容、情感态度、布局谋篇，以及对这些加以整合的逻辑思维能力思辨应该是一个文章写作的切入点任务驱动型材料作文更能贴近社会生活，注重材料的启发和引导作用，更能体现学生分析问题、解决问题的能力，同时在角度、立意、文体和标题等方面，给考生留出更大的自主选择空间A.第一段阐释了中华美学精神与中华传统文化，尤其是占主导地位的儒家思想的关系B.第二段重点论述中华美学精神善和真的问题，进而把人道精神上升到爱国主义精神C.第三段中以“乐”为例，论述审美与文艺创造的根本目的，就是陶冶人们的情感心理D.文章先提出话题，再从“仁”和“乐”来论述，得出中华美学精神成于尽善尽美的结论
3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是A.儒家思想的道德境界和审美理念对中华审美文化的深远影响是超过其他各家学派的B.作为儒家的重要思想，“仁者爱人”是一种博大的人道精神，与“治国平天下”有联系C儒家思想中的“仁”要达到一种最高的审美境界，还需要通过“乐”这类艺术来表现D.“尽善尽美”是“乐”所追求的境界，“乐”能引起人们最大审美愉悦时，“善”就在其中
4、阅读下面的文字，完成下面小题材料一区块链技术是伴随加密数字货币逐渐兴起的一种去中心化基础架构与分布式计算范式，以块链结构存储数据，使用密码学原理保证传输和访问的安全性，数据存储受到互联网多方用户共同维护和监督，具有去中心化、透明公开、数据不可修改等显著优点区块链技术通过在网络中建立点对点之间可靠的信任，去除价值传递过程中介的干扰，既公开信息又保护隐私，既共同决策又保护个体权益，为实现共享经济提供了全新的技术支撑，有望支撑实现共享交通、共享教育、共享住房、共享能源等多个共享经济场景，是实现共享经济的一种非常理想的解决方案数据公开透明，为共享经济提供信用保障区块链本身即为一个大型海量数据库，记录在链上的所有数据和信息都是公开透明的，任何节点都可以通过互联网在区块链平台进行信息查询任何第三方机构无法将记录在区块链上的已有信息进行修改或撤销，从而便于公众监督和审计这种体现为“公正性”的技术优势，使得区块链技术在金融、选举、保险、知识产权、慈善公益等领域都具有广泛深入的应用价值具体到共享经济当中，能够为以用户体验为核心的信用体系提供保障笔者认为，随着区块链技术水平的不断提高，智能合约将有望成为未来共享经济在具体应用场景的一种标准化解决方案（摘编自《光明日报》2018年1月18日）材料二由于区块链技术涉及对大量数据在线上的采集、部署和处理，以及其在金融、政务等信息敏感部门未来大规模应用的前景，信息安全问题就显得尤为重要，其中，特别在两个角度值得高度重视首先，伴随区块链技术为更多人熟悉，不法分子正通过所谓的“数字货币”脱离金融监管进行非法的传销、洗钱等活动，损害个人经济利益，并对金融安全产生影响而在《区块链数据追溯技术白皮书》中，北京链安提出了包括对链上数字资产在内的数据进行追溯跟踪的成熟技术，动态跟踪数字资产走向，及时发现非法活动其次，伴随区块链技术在更多行业的应用，个人用户也需要通过以手机App为代表的C端应用进行相关服务的使用而在这些场景中，很可能接触大量涉及个人隐私、资产的链上数据，而个人用户安全意识相对企业更为有限，一旦这个环节被黑客等不法分子利用，也将严重威胁相关区块链系统的信息安全而在《区块链移动端安全调查报告》，北京链安正分析和展示了当前区块链移动端软件的安全现状，并提出了其中的典型问题和安全方面的建议，希望对行业在安全建设方面有所裨益（摘编自凤凰网《北京链安发布区块链数据追溯技术白皮书和区块链移动端安全调查报告》）材料三注图中“E”表示预测（数据来源中商产业研究院）材料四供应链行业往往涉及到诸多实体，包括物流、资金流、信息流等，这些实体之间存在大量复杂的协作和沟通传统模式下，不同实体各自保存各自的供应链信息，严重缺乏透明度，造成了较高的时间成本和金钱成本，而且一旦出现问题（冒领、货物假冒等）难以追查和处理通过区块链各方可以获得一个透明可靠的统一信息平台，可以实时查看状态，降低物流成本，追溯物品的生产和运送整个过程，从而提高供应链管理的效率当发生纠纷时，举证和追查也变得更加清晰和容易（摘编自《区块链技术指南》）
1.下列对材料相关内容的理解，不正确的一项是A.作为一种新的基础架构和计算范式，区块链技术具有去中心化、透明公开、数据不可修改等优点，为实现共享经济提供了全新的技术支撑，可以广泛的运用到共享经济的各个领域B.区块链技术通过在网络中建立点对点之间可靠的信任，去除价值传递过程中介的干扰，记录数据和信息公开透明，并且不可修改或撤销，便于监督和审计，因此具有绝对的安全性C.中国区块链技术收入增长率在经历了2016年、2017年、2018年的高速增长后，于2019年达到高峰到2020年其增长率虽然可能骤然减缓，但收入仍然大幅增长D.区块链可以为各方搭建一个透明可靠、信息统一的平台，使物流、资金流、信息流高效协作和沟通，能解决传统供应链中的冒领、货物假冒等问题
2.区块链技术不能解决的一项是A.银行业可以通过区块链技术轻易获取客户的信用记录，评价客户的信用等级，而不需要线下调查B.艺术家们可以通过区块链技术可以更容易进行个性化的艺术创作，生产更多天才的艺术作品C.房地产行也可以通过区块链技术解决每个人在参与房地产面临的各种问题，包括命名过程，土地登记，代理中介等D.只要保险公司将日常运营流程搬到区块链上，监管机构就可以实时的观察到保险公司的全部业务动向
3.结合材料，归纳概括区块链技术的应用前景
5、阅读下面这首唐诗，完成下面小题投长沙裴侍郎杜荀鹤此身虽贱道长存，非谒朱门谒孔门只望至公将卷读⑶，不求朝士致书论垂纶雨结渔乡思，吹木风传雁夜魂男子受恩须有地，平生不受等闲恩［注］至公科举时代对主考官的敬称
1.下列对这首诗的理解和分析，不正确的一项是A.诗人表示，虽然自己的社会地位低下，但对儒家思想的信奉坚定不移B.“朱门”“孔门”分别代指世俗的权势与精神的归依，形成鲜明的对比C.诗人希望自己能凭借真才实学通过正常渠道进身，而不愿去寻找捷径D.诗人表达了自己对待恩惠的态度，不随便接受别人的恩惠，受恩必报
2.诗歌的颈联描写了两个具体场景，与其他各联直抒胸臆的写法不同，这样写在情感表达和结构安排方面有什么作用？
6、补写出下列名篇名句的空缺部分
（1）其为人也，,乐以忘忧，o（《论语》）
（2）天之苍苍，其视下也，亦若是则已矣（《庄子•逍遥游》）
（3）恨相见得迟，o柳丝长玉骁难系，o（王实甫《长亭送别》）
（4）寒蝉凄切，,骤雨初歇,留恋处、兰舟催发（柳永《雨霖铃》）
（5）人生代代无穷已，o不知江月待何人，o（张若虚《春江花月夜》）
7、阅读下文，完成下面小题江南园林童霭
①自古就以农立国的中华民族，农在文化上占有崇高地位，并影响士大夫的思想行为读书做官忘不了放归故里,失望愤世的只希图“长为耕者以没世”，武人也以“解甲归田”为最终愿望田园并称，同属绿化，园只不过是田的美化加工，园一旦荒废，便复为农田
②今日所谓江南，主要指江浙两省，清代曾包括安徽这一带气候温和，水源充沛，物产丰盛，自然景色亦复优美晋室南迁，渡江人士促进此区经济、文化昌盛，陶醉风雅，崇尚清高隐逸生活，追求自然幽美环境如吴郡顾辟疆园，至东晋而名噪于时，同郡其他名园，多以好竹佳木著称文人之园，简率自然到无以复加庾信小园，只榆柳两三行，梨桃百余树，一寸二寸之鱼，三竿两竿之竹，无馆无台，保持寒素本色白居易更随时因地为园，虽所居一二日，辄覆黄土为台，聚拳石为山，环斗水为池，仍不失南朝文人园遗意，直到明代顾东桥仍以多栽树少造屋相诫
③现存江南园林遗产，屡经历代修改，多非原貌如扬州迷楼肇于隋李，平山堂肇始北宋；苏州沧浪亭与环秀山庄以及嘉兴烟雨楼均始自五代，落帆亭建自宋，狮子林在元末为佛寺，规模较今为小明代则有徐氏园（今留园），王氏拙政园等其他如无锡秦氏寄畅园，豫园，南翔明闵氏园（清改称古猗园）；嘉定明龚氏园，入清为秋霞圃；昆山明春玉园，清为半茧园，皆极负盛名
④造园与绘画同理，经营位置，疏密对比，高下参差，曲折尽致园林不过是一幅立体图画每当展开国画山水,但见重峦叠嶂，悬瀑流溪，曲径通桥，疏林掩寺，深柳茅屋，四面敞开，琴书以外，别无长物，这就是文人追求的生活境界，亦即文人园的理想粉本但实际上，一人在荒野不可能孤独存在，只得退而求其次，谋取在尘喧中得清净，即所谓城市山林，以聊表对大自然的向往
⑤江南园林有三个显著特点
⑥第一，叠石理水江南水乡，以水景擅长，水石相映，构成园林主景太湖产奇石，玲珑多姿，植立庭中，可供赏玩里如上海豫园玉玲珑，杭州植物园绐云峰，苏州瑞云峰又发展叠石为山，除太湖石外，并用黄石、宣石等明清两代，叠石名家辈出，如周秉忠、石涛等，活动于江南地区，对园林艺术贡献甚大立如扬州片石山房的假山，相传出自石涛之手
⑦第二，□□□□□□□□□◎江南气候土壤适合花木生长苏州园林堪称集植物之大成，且多奇花珍木，拙政园中的山茶和明画家文徵明手植藤江南得天独厚和园艺匠师精心培育，因此四季有花不断江南园林按中国园林的传统，虽以自然为宗，绝非丛莽一片，漫无章法其安排原则大体如下树高大乔木以蔽烈日，植古朴或秀丽树形树姿（如虬松、柔柳）以供欣赏，再辅以花、果、叶的颜色和杳味（如丹桂、红枫、蜡梅、秋菊等）江南多竹，终年翠绿以为园林衬色，或多植蔓草、藤萝，以增加山林野趣也有赏其声音的，如雨中荷叶、芭蕉等
⑧第三，□□□□□□□□□江南园林沿文人园轨辙，以淡雅相尚布局自由，建筑朴素，厅堂随宜安排，结构不拘定式，亭榭廊槛，宛转其间，一反宫殿、庙堂、住宅之拘泥对称，而以清新洒脱见称这种文人园风格，后来为衙署、寺庙、会馆、书院所附庭园，乃至皇家苑圃所取清初营建热河的避暑山庄，有意仿效江南园林意境避暑山庄的小金山、烟雨楼都是以江南园林建筑为范本这些足以说明以蕴含诗情画意的文人园为特色的江南园林，已成为宋以后中国园林的主流s1拙政园内枇杷园平面图＜局部）
1.第
①段意在强调与的关系
2.对第
②段列举江南名园的作用分析正确的一项是（）A.说明江南园林的历史变迁过程B.说明江南园林崇尚自然的特点C.说明文人之园和江南园林的区别D.说明文人之园营造上的历史传承
3.对第
④段分析不正确的一项是（）A.本段多用四字句，句式整齐，语言典雅，古意盎然B.巧用比较、比喻等手法，将造园之理解释得生动形象C.“城市山林”一词暗含了文人在造园时的精神追求D.本段承上启下，沟通文脉，使行文流畅，自然天成
4.第
⑥段甲乙两处缺少相关内容，补充正确的一项是（）
①今存者
②宋徽宗营建万岁山，设花石纲专供搬运太湖石，散落遗物尚有存者A.甲
①乙
②B.甲
②乙
①C.甲
①乙
①D.甲
②乙
②
5.根据第
⑦段内容，解释图1的布局特点
6.第
⑦⑧段介绍了江南园林的另外两个特点，请根据该段内容，推断口的原文（每处不超过10字）
8、阅读下面的文字，完成下列小题历史与文学是两个不同领域《史记》作为史学经典，能“跨界”文学领域，既有内在原因，也有外部因素《史记》虽被替为“不虚美不隐恶”的“实录”著作，但其审美观有“爱奇”倾向刘勰《文心雕龙史传》说《史记》“爱奇之甚”认为司马迁爱奇，不只是记载神话传说，更是司马迁选择大量奇特之人和奇特事件鲁迅《汉文学史纲委》说，《史记》创作目的是要“传奇人于千秋”“奇人”，即司马迁所说的“倜傥非常之人”这些人，或在历史上有非凡之举，或在逆境中奋发有为，或有理想作为却落得悲剧结局，或出身卑贱又有出众之处正是他们的出现，使《史记》成为一部具有强大力量的作品为突出表现这些奇特人物，司马迁尤其注重特异性的故事情节和场面，如《田单列传》的火牛阵，《淮阴候列传》的背水一战，《越王勾践世家》的卧薪尝胆等“爱奇”审美观不只是史学家搜求历史资料，更是文学家通过资料发现美之对象，能体现生命力的人和事，且不受他人约束，这就使《史记》不同于一般的历史著作，所写的奇特之人都有热乎的生命，具有文学传奇色彩、故事特征和审美享受后世文学家把《史记》作为创作标本进行借鉴，古代大量咏史诗从《史记》中取材，亦见其对后世之影响《史记》选择典型事件表现人物个性，如项羽的巨鹿之战、鸿门宴、垓下之围描绘典型环境，让人物在矛盾冲突中表现自己用心理等细节描写充实人物个性多侧面写入，使人物由平面化转向立体化；运用对比描写，显示人物个性，等等这些手法的运用，使《史记》插上了文学翅膀，避免了单纯的客观叙述和呆板的生平介绍尤其是个性化语言，这是历史跨入文学的一道槛，司马迁的努力创造，使《史记》迈过了这道槛从某种意又上说，典型化、个性化是文学的灵魂和生命，因为这是经过对生活深入挖掘而产生的《史记》中还有一些想象、心理刻画，也具有文学品质成功的传记，不仅要展现人的生命过程，更要揭示这个过程的内动力《史记》在“实录”基础上，根据人物、环境需要，在某些情况下，适当揣度人物内心世界；适当进行艺术夸张和艺木想象更重要的，司马迁秉笔直书，褒善贬恶，爱憎分明，加之他深刻的人生体验，使《史记》灌注着他强烈的感情色彩，鲁迅称之为“无韵之《离骚》O这也是《史记》迈入文学殿堂的一个标志，是《史记》区别于其他历史著作的一个重要方面后世文学或学习《史记》纪传体的写法，或继承和发展《史记》的内在精神的例子不胜牧举文学阐释和评论，是连接作者、文本、读者之间的桥梁，引导读者解开作者隐藏在文本中的“密码”《史记》在汉魏六朝就已被文学家、理论家关注韩愈、柳宗元等古文家以“雄深雅健”“峻洁”等评价《史记》宋代形成评论《史记》的风气，欧阳修、“三苏”等从古文角度评论《史记》，如苏洵首次发现《史记》叙事写人的“互见法”文学评点到明清时期达到高潮，广泛涉及《史记》叙事写入的结构、线索、层次、情节、段落、语言、风格等方面近现代许多学者评论《史记》文学特征内容愈未愈丰富1910年林传甲《中国文学史》教材，把《史记》写入文学史，影响至今自此，《史记》名正言顺地进入中国文学的殿堂（摘编自张新科《＜史记》何以“跨界”文学》）
1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是A.《史记》中所写之人都有热乎的生命，具有文学传奇色彩、故事特征和审美享受B.某种意义上，对生活深入挖掘而产生的典型化、个性化特征是《史记》文学上的灵魂C.是否秉笔直书，有无分明爱憎及强烈感情色彩是区别《史记》与其他历史著作的标志D.历代评论家对《史记》的文学阐释和评论都集中在叙事写人的文学特征上，内容丰富
2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是。
个人认证
优秀文档
获得点赞 0
