广东省深圳市沙井中学2025年高三实验班暑期第一次月考语文试题含解析

广东省深圳市沙井中学2025年高三实验班暑期第一次月考语文试题注意事项

1.答题前，考生先将自己的姓名、准考证号填写清楚，将条形码准确粘贴在考生信息条形码粘贴区

2.选择题必须使用2B铅笔填涂；非选择题必须使用0・5毫米黑色字迹的签字笔书写，字体工整、笔迹清楚

3.请按照题号顺序在各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效；在草稿纸、试题卷上答题无效

4.保持卡面清洁，不要折叠，不要弄破、弄皱，不准使用涂改液、修正带、刮纸刀

1、阅读下面的文字，完成各题材料一随着海峡两岸交流的加深，两岸民众之间的通婚逐渐增多，海峡两岸婚姻家庭也因此被誉为“第四通”通过问卷调查和走访座谈发现，大部分海峡两岸婚姻家庭子女对于中华民族文化持有积极肯定的态度，他们认为，儒家思想中的“仁”“义”等，都是中华民族文化特有的瑰宝其中部分人对民族耕神、民族文化内涵以及国学等有着较深入的了解，并能以中华民族优秀的传统道德思想约束自身行为绝大部分的受访者肯定自己是中华民族的一份子，并赞同“中华民族是勤劳、勇敢、优秀的民族”这一说法但涉及国家身份，大部分受访者认为中国就是大陆，而是一个特殊的个体，常会以“人”自称在采访和调查中发现，绝大部分受访者了解民族文化的渠道是电视或网络，希望去大陆感受体会，但当前大多以旅游的方式前往大部分受访者对中华文化有着一定的了解，认为中华文化源远流长，能够认识到传承中华文化的意义，但对中华文化的认识和对中华文化的践行，存在着一定差异在面对“是否有必要在学校开设介绍中华民族文化相关课程”的问题时，大部分受访者表示有必要，但是被问及“是否愿意主动践行”时，回答却是否定的对这一群体展开民族文化认同的研究，对于加深两岸之间的交流、促进彼此了解、促进两岸关系的友好发展以及继承弘扬中华民族文化都有着重要的意义；同时，有利于通过构建两岸的文化认同，形成两岸共有的价值观念和归属感，为促进两岸和平统一打下坚实基础（摘编自卢文刚《海峡两岸婚姻家庭子女民族文化认同研究》）材料二人的认同从来就是多重的，人首先有血缘族群的身份，而以血缘为基础的族群认同，总是与其社会关系的性质相关联的每个国家一般都包含着许多民族或族群，而且世界秩序要求主权国家的基本稳定，如果族群认同过于强势，在多民族国家就可能“有离散之心，不能相和合”，危机就可能被某些预料不到的事件触发；如果国家认同强于族群认同，多民族国家就容易经历各种风雨变幻而保持统一文化认同是人的社会属性的表现形式，它与族群相关，也与国家政治生活相关作为中介认同形式，文化认同就必须既与族群认同有交叠部分，也与国家认同有交叠部分文化认同也与一定的地域相关，即使同一个族群，不同的地域也会形成不同的文化风格对地域文化的认同就是地域认同，这种认同不是族群的，而完全是文化性的和社会性的归属感香港和澳门由于长期被西方国家殖民，文化认同与国家认同出现了比较特殊的情况也就是说，即使在回归之后，有些人的地域认同与国家认同并不完全重要当然，随着内地改革开放和经济建设取得了前所未有的成功，参考答案

1、

1.D

2.A

3.

①通过多种方式，强化其文化认同、民族认同，提升公民归属感；

②通过开展各种交流活动，加深香港市民对大陆近距离深层次了解；

③推进改革开放，加快经济建设步伐，提升民族自豪感；

④坚持“一国两制”，清除殖民思想，严厉打击“港独”势力【解析】

1.本题考查对文章内容的理解和分析能力解答此题既要对文章进行整体的把握，又要对文章的局部进行恰当的分析在理解每一个选项时，要仔细分析选项中赏析的每一个重点，对文章的内容、观点、结构思路等进行分析概括，注意结合语境A项，“，仁，义’思想……有效地固化了‘中华民族多元一体的观念”分析错误有效地固化了“中华民族多元一体”的观念的是我们往往强调“中华儿女”“华夏民族礼仪之邦”等标识民族特征的因素，并非“仁”“义B项，“民族认同和国家认同需保持平衡，否则容易爆发某些始料不及的危机，导致出现动荡不安局面”分析错误容易爆发某些始料不及的危机，导致出现动荡不安局面是族群认同过于强势，并非民族认同和国家认同没有保持平衡C项，“尊重少数民族的文化特性，民族认同就会凌驾于国家认同之上”说法过于绝对故选Do

2.此题考查把握文章内容、分析作者观点态度的能力此种归纳内容要点和分析作者观点态度的题目，解答时应先根据选项确定原文信息所在的位置，然后将选项和原文进行比较，并结合上下文语境进行判断A项，“只要知行合一，就能消除危机，促成国家和平统一”过于绝对原文的表述是“有利于通过构建两岸的文化认同，形成两岸共有的价值观念和归属感，为促进两岸和平统一打下坚实基础”故选Ao

3.此题考查学生个性化阅读文本，提出自己见解的基本能力这是一道开放性的探究题，解答此题，要首先明确自己的看法，然后根据自己的观点，结合着文本的具体内容，联系现实生活，阐述自己的理解与看法，只要能言之有理即可本题中，加强国家认同，需要提升公民归属感、加深香港市民对大陆近距离深层次了解、提升民族自豪感、清除殖民思想如“通过构建两岸的文化认同，形成两岸共有的价值观念和归属感，为促进两岸和平统一打下坚实基础”“随着海峡两岸交流的加深，两岸民众之间的通婚逐渐增多”“随着内地改革开放和经济建设取得了前所未有的成功，这种情况已经发生了很大变化”等内容以及各种现实社会因素结合材料分析即可筛选并整合文中的信息是实用类文本阅读的基础，分析综合、鉴赏评价和探究都建立在这个基础之上从读物中辨别各种信息的性质，筛选并整合自己所需要的信息，是达到阅读目的、获取所需信息的重要手段这里所说的信息，在不同的实用文体中有不同的表现在新闻类文体中，信息主要指消息;在人物传记中，信息主要指人物的性格特征和感情、态度与价值观;在访谈类文体中，信息主要指被访谈人物提及的知识、观点和人生理念;在调查报告类文体中，信息主要指相关的学科知识和调查获得的事实或结论把握这些信息，是解读文本的关键

2、

1.D

2.

①科学性小说内容交织着科学事实和预见、想象，激发人们对宇宙、科技等的思考，开拓读者的创造性思维如文中的上帝经由外星飞船往来太空和地球，由反物质发动机推动的飞船可以进入光速飞行等超现实的存在

②文学性小说在场景宏大震撼、想象奇幻之外，还注重在人物设置和情感描写等方面的细致刻画，体现出较强的文学思维如上帝与秋生一家离别之时和秋生在灿烂星空下的思索，都极具文学思维的细腻和真实

③人文性小说将奇丽的科幻与优美文学相融合，将科学想象寄予文学思维，产生无穷的魅力，吸引读者思索人类与宇宙的关系，关注人类社会未来的命运，蕴藉深沉

3.

①对人性唯利是图的批判和对善良的呼唤地球人类对待上帝态度前后的变化，揭示出了人性的缺点和鄙陋，希望人类唤醒人性深处的良知

②对人类命运发展的深沉忧虑和深切关怀作者通过上帝之口指出了若干年后人类可能面临的问题，为人类的发展敲响了警钟

③对不同文明之间的共存与竞争的思考人类文明的发展是多种文明共存和竞争的结果作者点明了文明衰亡甚至宇宙终结的必然性，引发了读者对于人类文明走向和宇宙存亡的忧思【解析】

1.本题考查学生的综合赏析能力此类题考查的角度较多，有内容的理解，主旨的概括，形象（包括人物形象、物象和景物特点）分析，思想情感赏析，表现手法的分析等解答这类题目，首先要题干的选择要求，如本题“下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项，要求选出“不正确的”“一项”，立足考查“文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏”，然后浏览每个选项，再逐一进行分析D项，“科技不会带给人类幸福，反而会增强人类的惰性，加速文明的衰亡”错误，文中可以看出，科技的发展给人类带来了便捷的生活，解决了许多难题，促进了社会的进步和发展故选Do

2.本题考查学生分析作品的体裁特征的能力解答此类题，首先要找准文中依据，再结合具体语句及语言所体现的特征进行分析“简析本文的基本特征”，题干明确要求考查文本基本特征，切入角度是“科学性”与“文学性”两个方面，对于科幻小说，“科学性”方面要分析到小说中的“科学元素”，“文学性”方面则要分析到文本中的“文学思维”，有时，也可以从人文性角度加以补充

（1）从科学性角度“有大量的太空舱沿着垂向各大陆的太空电梯上上下下，接走在地球上生活了一年多的二十亿上帝”“上帝要被送到最近的太空电梯下垂点搭乘太空舱”“修好我们那艘飞船的反物质发动机，让它重新进入光速”等文句充满着科学性的想象，同时刺激着读者的创造性思维，上帝经由外星飞船往来太空和地球，由飞船进入光速飞行等等这些超出现实的存在，实际上也是作者对已经存在的科学事实的想象性刻画与预测，读者思考

（2）从科学性角度文学角度重在小说中的文学性思维的体现，《赡养上帝》这篇科幻小说场景宏大，充满了奇特想象，其文学性也体现对小说人物的刻画与环境和人物情感的细致描写，如“秋生一家都去送本家的上帝，一路上大家默默无语，快到村口时，上帝停下了，拄着拐杖对一家人鞠躬”“上帝扔下手中的蛋壳，抬起白发苍苍的头仰望长空，仿佛透过那湛蓝的大气层看到了灿烂的星海”都体现出较强的文学性，极具真实感、细腻感

（3）从人文性角度小说用富于人文性的语言建构起小说的框架并在看似天马行空的荒诞叙事中呈现出作者对人类社会未来的命运的忧虑，小说的科幻性与文学性相融合，在科学的想象中寄予文字以深厚的文学思维，意味无穷，发人深省

3.本题考查从不同的角度和层面发掘作品的意蕴、民族心理和人文精神的能力本题重点考查从不同角度探究作品的主题意蕴，此类题通常要求从时代背景、人物形象、环境氛围、细节描写、语言表达等方面切入研究，解题时先整体阅读，宏观感受，把握作品思想内容，然后抓关键性语句进行分析，本题的题干明确要求从“人性、人类命运、宇宙文明发展”三个角度来探究作品的主题意蕴，所以以此展开分析

（1）从人性角度文中“西岑村的上帝走的这天，全村的人都去送，所有的人对上帝都亲亲热热，让人想起一年前上帝来的那天，好像上帝前面受到的那些嫌弃和虐待与他们毫无关系似的”通过地球人对待上帝态度前后的变化反映了人类的虚伪和鄙陋，从小说的语言即能看到人类的缺点，作者表达了对人性中唯利是图的批判，同时也表达了对良知与善良的呼唤

（2）从人类命运角度小说中讲到了上帝文明，“你们根本不知道这是一个怎样伟大的文明，不知道她在宇宙中创造了多少壮丽的史诗、多少雄伟的奇迹……现在文明是老了，但不是我们的错，无论怎样努力避免，一个文明总是要老的”，上帝文明在衰落，地球也将会如此，“谁都有老的时候，你们也一样”“人啊，该考虑养老的事了”都透露出人类在未来将会面对的问题，作者借上帝之口来提醒人类，表达了对人类命运和人类文明发展的深深地关切与忧虑

（3）从宇宙文明发展在文明层面上，作者表达了对不同文明之间的思考，小说中“我们喜欢和珍惜你们对生活的热情、你们的创造力和想象力，这些都是上帝文明早已失去的，我们从你们身上看到了上帝文明的童年”“找个星球再创造一个文明”“最后一艘外星飞船从地球的视野中消失”说明人类文明的发展是多种文明共存和竞争的结果；“一定要飞出去，任何文明，待在它诞生的世界不动就等于自杀！”“到宇宙中去寻找新的世界新的家”说明了文明衰亡的必然性，这些语句无一不表达了作者对人类文明的深深忧虑，同时引发读者的思考在回答问题时，包括探究题，一定要从文本出发，不可抛开文本随意生发、自我发挥对于探究主题意蕴题，注意以下几点

（1）从不同的角度和层面发掘作品的丰富意蕴，以及内涵的民族心理和人文精神要求从时代背景、人物形象、环境氛围、细节描写、语言表达等方面切入研究（要求从思想内容和艺术表现的各个方面探究作品的深刻思想）

（2）探讨作品的创作背景和创作意图或探讨作品中蕴涵的民族心理和人文精神要求从作者经历、所处时代、创作动机及作品影响进行分析或者从人物形象、时代背景、环境氛围、细节描写、语言表达等方面入手，探究民族心理和人文精神

（3）探讨文本中的某些问题，提出自己的见解（对作品进行个性化阅读和有创意的解读）要求立足自我，感悟和体验文本，独立思考，发表看法，回答问题一定要从文本出发

3、

1.B

2.B

3.

①做到以人为中心，提高人民群众的幸福感

②避免“一切服从项目”的误区，重视生态环境和传统文化保护

③抓好城镇产业发展，促进产业与城镇化相融合【解析】

1.此题考查把握文章内容要点和筛选信息的能力通读文章，注意细节学生必须养成一种良好的阅读习惯，在通读全文的基础上，迅速搜寻到每个选项所涉及的段落，然后仔细比较选项的说法是否与原文一致本题，B项，“连续五年超越幅度都在一个百分点之上”错，2014年超越幅度只有

0.3,没有达到一个百分点所以只能是2015年起连续四年超越幅度都在一个百分点之上故选Bo

2.此题考核信息筛选、整合和分析作者观点的能力答题时要根据题干的要求，找准文章的对应位置，结合文中的对应句子对读选项，找到细微的差别，重点注意强拉因果、因果倒置、曲解文意、无中生有、混淆范围、偷换概念等本题，B项，“解决了我国‘三农问题”错，把未然当已然，原文是说“是解决农业、农村、农民问题的重要途径”故选Bo

3.本题考查筛选整合文中信息，针对文本问题提出自己见解的能力这类题在解答时需要通读全文，根据题干中的关键词搜寻相关答案，可以从当前存在问题中推测解决问题的方法，也可以借鉴有效经验或者从解决该问题涉及到的不同对象谈论解决办法由“一些地方对人这一城镇化主体关注不够，很多长期在城镇工作、生活的农业转移人口难以享受到同本地市民相同的权益，家人难以随迁进城，造成大量农村留守儿童、老人，影响人民群众的幸福感”可以概括出“做到以人为中心,提高人民群众的幸福感”；由“一些地方围绕项目建设推进城镇化，存在‘一切服从项目的误区，空气、土壤、河流、湖泊等受到污染，对具有重要文化价值的历史建筑、传统街区和文物保护不力”可以概括出“避免一切服从项目’的误区，重视生态环境和传统文化保护”；由“产业是城镇发展的经济前提，城镇是产业发展的重要载体城镇扩大了，产业发展要跟上在加快农业转移人口市民化的过程中，抓好产业发展是实现居民就业、保障社会稳定的重要基础城镇化应坚持产城融合，建设经济发展、社会和谐、生态文明、人民幸福、宜居宜业的新型城区，促进城镇土地集约利用，加速产业空间集聚，最终形成以产兴城、以城带产、产城融合、城乡一体的新局面”可以概括出“抓好城镇产业发展，促进产业与城镇化相融合”非连续性文本客观选择题侧重对文本内容的把握，每个选项涉及的答题区域往往是一则材料或一则材料的局部，或四个选项的答题区域虽然来自多则材料，但也往往围绕一个共同大方向考生要会读，就是会读文或图表，会读选项会读文或图表指能读出文本陈述的事实及核心、文本列举的数据及其差异、材料显示的作者的观点和态度等信息点；会读选项就是阅读试题选项时能读出选项命题者命题的侧重点还要细对，就是精细对点，把读文或读图读出的信息点与选项的命题点进行细致对照在此基础上严格排查四个选项，发现选项与原文信息不一致的地方，进行确定答案

4、

1.C

2.C

3.B

4.

（1）有从容州驻地逃回而违禁夜行的士兵，赵概杀了这士兵来示众

（2）陛下开始还当面晓谕郭申锡不要表面听从,如今要罢免他，陛下拿什么昭示天下人呢？【解析】

1.本题考查文言文断句的能力通读全文，首先找出人名、地名、事物名、朝代名等因为名词常在句中作主语或宾语注意主语常省略其次找动词，动词通常作谓语借助句子成份，关键是抓住动词，以动词为中心，找前后结构关系，确定主干，从而断开句子此外，文言虚词和特殊句式对文言文句读有很大的辅助作用断句题还可以抓住一定不能断开的地方，用排除法做题划线句的翻译是（赵概）在殿中奏议事情，仁宗当面奖赐他银印红绶出京任洪州知州，洪州西南临近章江，有河水泛滥的忧患，赵概修筑石堤长二百丈，高五丈，用来阻挡那河水冲击，章江不构成水患“奏事殿中”是省略句，省略了主语“赵概”和介词“于”，应是“（赵慨）奏事（于）殿中”，意思是“（赵概）在殿中奏议事情”，“仁宗”是后面句子的主语，故“殿中”与“仁宗”之间要断开，排除A、B和D故选C

2.本题考查学生理解并掌握常见的古代文学文化知识的能力这类题目解答时一般要根据平时的积累，并结合具体的语境分析，对比选项，确定答案需要注意的是这类试题一般不考过于冷僻的内容，涉及的大多是较为知名的作家作品、科举、姓名、礼俗等，考生要注重平时知识的积累C项，“宿，这里有军队驻扎的意思”错宿，住宿，过夜故选Co

3.本题考查学生归纳内容要点，概括中心意思的能力解答此类题的方法是放回原文，查对正误特别是在时间、地点、官职，人物的行为、实效方面，应仔细查对原文的词句，全面理解，综合分析，两者间的差别正是把握全文的关键所在对似是而非处，要有借题解文的意识B项，“自请贬黜”错，原文是说“概闻，请郡，除天章阁待制，修遂知制诰”，“请郡”指自请外放州郡任职故选Bo

4.本题考查理解并翻译文中的句子的能力此题要在准确把握文意的基础上，直译为主，意译为辅，理解文中某些关键性语句，如重点实词、虚词意义、判断句、被动句、宾语前置、成分省略和词类活用等，用规范的现代汉语把它表达出来此题翻译时需要注意的关键词句有（）“卒”，士兵；“戍”，动词活用作名词，驻地；“犯夜”，违禁夜行；“徇”，示众1（）“面谕”，当面晓谕；“面从”，表面听从；“黜”，罢免；“示”，昭示2文言文语句翻译，首先要找出专有名词，即人名、地名、官职等；然后再看有否特殊句式，最后再确定关键字进行翻译，一般为直译文言文的翻译，最基本的方法就是替换、组词、保留、省略对古今异义的词语要“替换”，翻译为没有查处；对古今词义大体一致的词语则“组词”；对特殊的地名、人名等要“保留”；对古汉语中的同义反复的词语可以“省略”其中一个，有些虚词不必要或难于恰当翻译出来的也可以“省略”参考译文赵概，字叔平，南京虞城人年少时专心好学，尽自身之力，器量见识宏阔深远，受到当时名流称道考中进士,任集贤校理、开封府推官在殿中奏议事情（有见识），仁宗当面奖赐他银印红绶出京任洪州知州，洪州西南临近章江，有河水泛滥的忧患，赵概修筑石堤长二百丈，高五丈，用来阻挡那河水冲击，章江不构成水患属官郑陶、饶爽把持郡中事务，行不法的事，前任郡守都不能制服洪州的归顺士兵，都是先前群聚的强盗饶爽编造流言说“土兵得到的饷米都是陈米坏米，士兵有怨言，（如果）不给更换好米，士兵将生变乱”赵概没有搭理有从容州驻地逃回而违禁夜行的士兵，赵概杀了这士兵来示众趁势抓捕郑陶、饶燕二人治罪，洪州府上下都惊惧发抖升任直集贤院，任青州知州，赵概因举荐濯池县令张诰失察而获罪被免职，很长时间才重新起用任滁州知州，山东境内有强盗李二经过州境，对别人说“我是山东人，赵概公曾为官青州，百姓爱戴他如同父母，我不忍心在此犯事”率领众强盗离去朝廷召赵概编修起居注欧阳修随后召至（编修起居注），朝廷想即刻重用欧阳修，（但）难在越级（提拔）赵概知道后，自请外放州郡任职，被任命为天章阁待制，欧阳修于是担任制诰过了一年，赵概才代换欧阳修朝廷郊外祭祀天地，按惯例，应当封赏任命官员儿子，提升官员本人官阶爵位，赵概请求朝廷重新颁发恩命，封赏他母亲郡太君的封号宰相对他说“你已为学士，拟旨封赏你母亲不会太久”赵概说“母亲八十二岁了，希望趁现今之时得以拜谢君王恩赐，以此为荣”朝廷应允了他，以后就成惯例苏舜钦等人聚众宴饮被罢逐，赵概说“参加宴饮的都是馆阁中名士，（如果）全都罢免他们，会使士大夫们不满而生怨恨，这不是国家福祉”（苏舜钦等聚饮事）没上报朝廷谏官郭申锡议论事情违背皇上旨意，皇上要治罪，赵概说“陛下开始还当面训示郭申锡不要表面听从,现在要罢免他，（陛下）拿什么昭示天下人呢？”皇上才作罢凭龙图阁学士身份担任郛州、应天府知州，代韩绛任御史中丞韩绛因奏议张茂实不应主管宿卫被罢职，赵概上任，首先奏议这事，张茂实最终没能任主管宿卫之职提拔为枢密使、参知政事几次因年老要求离职熙宁初年，任观文殿学士、任徐州知州从左丞转任吏部尚书，这以前,由左丞升任吏部尚书，没有先例凭太子少师职衔辞官回家，退居家中十五年，曾收集古今直言规劝的事迹，编写《谏林》一百二十卷呈皇上神宗颁诏说“请求告老辞官回家的官员，大多是让自己的说辞、名望等不传至朝廷为最好唯独卿有志爱戴国君，即使退居山林，也未曾一日忘国君啊会把这本书放在座右，时时用来审视阅览“元丰六年去世，享年八十八追赠太子太师，谥号康靖赵概秉性和平，与人相处没有怨仇虽然主持事务，像是没说什么，但暗中有利他人的事做了不少，议论的人把他比作刘宽、娄师德赵概因张诰获罪被贬六年，念记张诰始终不变，张诰死后，赵概抚恤他家人非常周到欧阳修待赵概向来淡薄，等到欧阳修有了讼案，独有赵概上书直言辨明他无罪，说欧阳修被仇人诬陷，不能让国家法律被人用来报私怨欧阳修得以脱罪，开始叹服赵概是长者赵概在郛州任职时，前知州冯浩侵占公用钱三十万，有官吏判他应当拿作为俸禄田地的租子偿还赵概知道他家贫穷，拿自己的俸禄替他偿还欠款赵概一生做的事多像这样

5、

1.A

2.“骡骑非无势，少卿终不去”，写出霍去病的权势很大在一般情况下，一般世俗之人，如蝇逐臭，改换门庭,纷纷投靠票骑可任安却不是这样充分肯定任安的不趋奉权贵的可贵精神，赞扬了西汉汉武帝时任安固守节操，不肯趋炎附势的高风亮节“世逍剧颓波，我心如砥柱〃，这两句是诗人的感慨诗人说如今的世道有如流水直下，只有我的心像中流砥柱一样，毫不动摇借以表达了诗人心如砥柱，不肯摧眉折腰事权贵的高贵品质【解析】

1.本题主要考查鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧此类试题解答时，首先要认真研读诗歌内容，然后仔细辨识选项中是否有对诗歌的解读的错误诗歌鉴赏的选择题对整个诗歌的综合理解和分析，即考核诗句的含义、诗句的手法还考核诗歌的情感，注意结合诗歌的内容进行分析错误选项一般都是不会引起争议的硬伤A项，“用意含蓄而隐微，情感深沉厚重”理解错误，这首诗主要写汉武帝时，骤骑将军霍去病不是没有势力，势力一天天增大，任安，字少卿，是大将军卫青的属官，不趋炎附势背离卫青而离去世道颓废厉害如江河日下，我的坚持正义的心坚定得如同黄河三门峡中的中流砥柱而不随波逐流重在表现主观情感，咏史兼抒怀，用意明朗直接，情怀悲愤沉痛故选Ao

2.此题的考查分析诗人的思想情感的能力读懂全诗，根据具体诗句分析回答情感题的每一个答题要点要包含以下内容既要明确指出诗人的情感，又要指出诗人因何事、何景而产生的这种情感本题，诗人的情感主要通过前两联表现出来“骤骑非无势，少卿终不去”这两句充分肯定任安的不趋奉权贵的可贵精神诗人对任安情有独钟，任安的这种行为，如今更是难能可贵诗人把任安视为知己，他.不向权贵屈服，永远不向邪恶势力低下那高昂的头形势越是险恶，他越是坚强“我心如砥柱”，是诗人的真心表白，是诗人与邪恶斗争的宣言着实可佩可敬诗歌鉴赏的选择题综合考核诗歌形象、语言、表达技巧和文章的思想内容每个选项一个考点，几乎涵盖诗歌的所有内容，注意结合全诗进行分析注意的错误是意象的含义不对，手法不准确，手法的解说和艺术效果的分析不对，语言方面主要是风格不正确，内容一般为曲解诗意或只答表层含义，或故意拔高等，一般都存在明显的错误

6、“垂念”改“思念”；“管见”改“见解”；“家兄”该“尊兄”；“拨冗”改“登门”；“墨宝”改“拙作”【解析】本题考查学生语言语言表达简明、连贯、得体、准确、鲜明、生动的能力得体就是语言表达符合具体的情境、对象、语体，要求分清不同场合、不同时间、不同身份、不同对象、不同目的，选用恰当的语句来表情达意材料是学生写给老师的书信“垂念已久”中，垂念指上对下挂念，也用做敬辞，指别人对自己挂念（如，承蒙垂念,不胜感奋）语境中,学生对老师，不是上级对下级，也不是老师对自己的挂念可改为“思念”“管见非凡”中，“管见”，管中窥物比喻所见浅小多用为自己意见的谦词语境中是学生表达对老师作品的评价使用不当，可改为“见解”“又闻先生家兄近日来沪参加学术会议”中，“家兄”是说自己的兄长，语境中是说老师的兄长，词语使用不当，可改为“尊兄”“学生愿拨冗拜访”中，“拨冗”是客套话，请对方推开繁忙的事务，抽出时间用于说自己或学生不得体，可改“登门”；“去信附上墨宝一副”中，“墨宝”用来尊称别人写的字或画的画，该词使用不当，可改为“拙作”语言表达得体，主要是指使语言体现语境和语体的要求所谓“语境”包括内容（词语、句子、段落和整体和谐）、场合（时间、地点、氛围），说话的对象（称谓、语气），目的（说什么、怎么说）以及说话人自己的身份；所谓“语体”主要指是口语（谈话、演讲、辩论、广播稿）还有书面语（政论语体、科技语体、文艺语体、应用语体）前者要求通俗易懂、多用短句、不用文言词后者需要根据所使用的文体而定，例如应用语体包括启事、通知、申请（假条通俗易懂、简洁平实），广告（形象生动、多用修辞），广播稿（通俗化、口语化）等

7、

（1）我们把时针拨回洛杉矶奥运会女排摘金的场景“胜利了！胜利了！是梦吗？这是梦吗？我只感觉我们场上六个队员是那么默契，那只球那么听话，任我们随心所欲，站在球场的中国队告诉人们，她们无所畏惧”在美好的青春年华，一群姑娘们在她们教练的带领下为了自己的梦想而拼搏，这就是本期嘉宾中国女排总教练一郎平欢迎郎指导围绕“青春”与我们交流

（2）欢迎大家收看《元宵喜乐会》，相信大家都还沉浸在过年团圆的喜庆里，赏花灯，吃汤圆，看晚会，其乐融融但有一个特殊的人群，像蒲公英一样散落在世界各地，无缘与亲人团聚他们就是生活在海外的华侨们今天我们就在这档节目中，为他们实现和家人团圆的梦想接下来，我们把画面交给世界各地的海外华侨，听听他们的心声

（3）他两鬓斑白，满脸皱纹，但依然不忘被病痛折磨的人们在抗击“非典”和新型冠状病毒期间，他挺身而出，勇敢地逆行，奔赴疫情灾区，带领医护人员，与病毒做抗争，与死神争分夺秒，毫不客气地在他的镰刀下抢走一个个生命他就是钟南山院士，他是为中国请命之人，是载入中国史册之人，他所做的一切值得我们肃然起敬！【解析】本题主要考查微写作的能力写好微写作可以从以下四个方面来考虑

①为什么要写作，即写作目的；

②写给谁或写给谁看，即写作对象；

③用什么形式来承载表达的内容；

④语言表达根据写作目的、写作对象所需要的得体的语言微写作的语言要求准确、简明、合理、得体做这类试题要指导学生学会分析题干要求，能揣摩理解出题者意图，当然考试时这类题型以主观题为主，在备考时还应多练习、多积累

（1）此题要求写一份主持稿，要有互动性内容，引出郎平有针对性介绍郎平的事迹，点明朗读主题“青春”，语言要连贯得体，表达准确，注意至少运用两种修辞

（2）本题要求写一段主持稿，首先要求语体色彩要口语化，主持元宵晚会要有喜庆色彩，有“元宵节”元素另外，“引出海外分会场的直播”可见，要求有互动性内容，引出连线方至少运用两种修辞手法，推荐排比、对偶、比喻等手法，语言表达连贯准确，注意字数限制

（3）完成此题要掌握颁奖词的写作特点，广泛阅读积累掌握钟南山的生平事迹，要扣住钟南山的身份，根据作品内容揭示钟南山最突出的价值，语言上使用短句整句，注重音节协调，有文采，至少运用两种修辞手法，整体表达连贯准确、自然流畅

8、第一问“闽苑仙葩”指林黛玉，“美玉无瑕”指贾宝玉第二问合乎题意即可【解析】此题考核考生对文学名著内容的理解解答此题，要求考生识记课文中涉及到的和经典阅读中列出的作品对内容繁多的文学文化常识，分门别类加以记忆如红楼梦曲，《红楼梦》中预示金陵十二钗命运的套曲，考生可以将他们放在一起加以记忆，如《枉凝眉》，咏叹黛玉，命运悲苦，无情；《恨无常》咏叹元春，虽有荣华，无奈早逝；《分骨肉》咏叹探春，远嫁他乡；《乐中悲》咏叹湘云，生性豁达，夫婿早逝等等考生将这些知识系统化，可以帮助学生加深印象第一问“间苑仙葩”出自于《枉凝眉》，指仙界的花草，根据《红楼梦》第一回中交代，”西方灵河岸上三生石畔，有绛珠草一株”，那是林黛玉在天界的真形“美玉无瑕”，比喻人或事物完美得无缺点《红楼梦》中贾宝玉是衔玉而生，且宝玉的才学在大观园试才藻一回也表现得淋漓尽致因此，“美玉无瑕”指贾宝玉第二问《红楼梦》中贾宝玉性格特点；贾宝玉是封建贵族家庭的叛逆者他把全部热情和理想寄托在那些被侮辱、被损害的女孩子身上，这是对男尊女卑”的封建传统观念的大胆挑战他和黛玉的爱情是促使他一步步走向叛逆的主要原因宝、黛的爱情是建立在共同反对封建主义人生道路的基础上，带有更其鲜明的叛逆性质因此这种爱情愈发展，就和封建势力的矛盾愈尖锐贾宝玉的叛逆性格的表现是多方面的，而且是“不知悔改”的他和历来文学作品中的正面形象比较，体现着初步民主主义的色彩，显示了一种新的时代特征但由于宝玉毕竟还是个贵族阶级的公子哥儿，他对封建主义的背叛不可能是彻底的林黛玉性格特点；林黛玉出身于“清贵之家”，由于小时父母钟爱，比较任性后因父母早丧，寄居贾府，孤苦伶仃环境的龌龊势利，使她“自矜自重，小心戒备”，为保持自己纯洁的个性，她始终“孤高自许，目下无尘”，并且常以“比刀子还利害”的语言，揭露周围不合理的现象，因而被人看作是“刻薄”、“小心眼”出于她和宝玉一致的叛逆性格，她鄙视封建文人的庸俗，诅咒八股功名的虚伪在贾府“一年三百六十日，风霜刀剑严相逼”的生活中，只有自幼耳鬓厮磨的宝玉才是她唯一的知己她和宝玉之间的真挚感情，成了她能在这个势利环境中生活下去的一个重要的精神支柱，在焚稿断痴情一回中，她一面吐血，一面焚稿，以死向这个黑暗的社会表示最后的反抗在黛玉身上又使我们看到一种新型妇女的思想意识的萌芽

9、例文在记忆深处消逝从小听大人讲“牛郎织女”的美丽爱情，看纸莺飞翔于蓝天的动人画面，听“贵妃醉酒”的京剧片段……中国的传统文化如此清晰地刻在我的记忆里，仿佛是一篇铭文，心灵上毫无保留地接受着东方文化的洗礼而如今，我却更陶醉于“亚当夏娃”的飘逸浪漫，更迷恋于奥斯卡金奖的雍容华贵，也更沉醉于迪斯科的动感十足……在某一个角落，被遗忘的文化在不知不觉地搁浅，我欣然接受着西方文化的高贵典雅，却忘记了东方文化的深沉韵味有一天，当我猛然想起在那个忧伤的江畔，屈原饮恨投江，今天我们用龙舟去悼念，在那个繁灯的夜晚，我们吃着粽子品味过去的时光……我才意识到，记忆深处的中国传统文化已经在不经意间离我而去了看着圣诞节张灯结彩，看着情人节浪漫温馨，看着越来越多的人走进麦当劳、肯德基，我的心里不禁感到一阵悲凉不知道有谁还能静静的聆听“牛郎织女”，有谁还在兴致勃勃地赛龙舟……传统文化的消逝，恐怕感到悲哀的不只是我一个人，但愿岁月的长河冲不尽她的繁华，还留给后人一片天空我们丢了什么？又是一年春柳绿！在这个如此现代的时代里，又有多少人会发出这样的感叹？或许，更多的是哼着“我的心太乱”，跳着迪斯科在狂欢吧？中国文化？已经在慢慢被人淡忘了吧！如今，端午节的龙舟，依旧在划么？清明时节的行人，依旧断魂么？故乡里的社戏，是否还在演呢？中秋节的亲人，依旧会团聚吗？或许已经淡忘了吧，那什么渐渐浓了呢？圣诞节的街灯，彻夜明亮；情人节的鲜花卡片，到处飘香；麦当劳这个异族家伙，也在中国安了家，买了新房……或许异国文化的魅力的确巨大，但一个中国人不应当把自己的文化发扬光大吗？吸取国外文化，却怎能以牺牲本国文化为代价？我们怎能丢掉自己而去学别人呢？传承文化，美化人类家园五千年中华文明，积淀了许多人类宝贵的文化遗产泥塑艺术，是这些文化遗产中的重要一支文化遗产是人类的宝贵财.富，传承它们，不仅有助于辉耀人类文明，而且可以装点美化我们的家园因此,保护文化遗产，传承人类文明，是我们这一代人义不容辞的责任又是一年春柳绿！但愿此时的人们少扮些牛仔，多穿些唐装；但愿此时的国人少听些流行，多看些京剧；但愿此时的孩子少听些“亚当夏娃”，多听些“牛郎织女”！【解析】本题考查考生的写作能力本题属于任务驱动型作文，任务驱动型作文的写作要求关键在于识别并完成任务，在任务的驱动下发表对材料的看法写作考场作文的第一步是审题，即审读题干要求和审读材料内容本题题干要求考生针对材料来谈自己的思考与感悟，写一篇文章与同龄人共勉材料重点在于引导考生关注并思考当代中国文化，这就要求考生要把握材料的内容，明确材料的中心话题，在中心话题的指引下进行立意作文【审题】材料主要讲文化存在于人们的日常生活中作为时代青年，一定在关注各种文化现象，并参与到文化传播与交流中中国文化有着几千年的历史，无论是诗词歌赋，还是秦砖汉瓦；无论是周礼汉制，还是传说典故，无论气宇轩昂的兵马俑、波澜依旧得隋朝大运河，还是孟江女的凄婉悲恸哭声，萦绕在耳边的纤夫的号子中国的先哲们给后人留下了丰美的历史宝藏题干任务要求“可以介绍、讲述生活中的文化现象，或者剖析、评价身边出现的文化现象，与其他同学分享”，如果选取

①人与自然和谐相处的乡土社会，可以写人与自然和谐相处，生态文明发展等如果选取

②除夕团聚、中秋赏月等传统节日及习俗，可以写中国的传统习俗文化等如选取

③各行各业中彰显的新时代长征精神，可以写文化的传承与创新等关于文化的传承、中国传统习俗、弘扬社会正能量等都可以作为立意这种情况已经发生了很大变化越来越多的人既为是香港人或澳门人、也为是中国人感到骄傲现在仍然存在认同危机的是，这是由于内战所造成的分治产生的与大陆之间民族文化认同是基本重叠的，但是国家认同就出现复杂的现象很多人虽认同中国，但对中国的表述出现多种形式；也有部分人采取台独的立场中国自古就有“天下一体”的理念，这种理念就是中国国家认同的文化基础为了国家统一，我们必须进一步构筑中华民族共有的文化和精神家园，从而扩大文化认同与国家认同的交建内容共同的语言、政治仪式、文化符号等是保障国家认同的重要构成性因素，会强化公民的归属感（摘编自韩震《论国家认同、民族认同及文化认同》）材料三每一个人都属于某一特定的民族，同时在现代民族国家当中，每一个人也一定属于这一国家但从认同的特点来看，民族认同先于国家认同，是国家认同的基础和前提要形成国家，就必须由具备族体意识的人开展积极行动，各种局部的、游离的族群认同对于国家认同的形成起着重要的作用这些局部性的民族认同本身不等于国家层面的国家认同，但是它们是国家认同的血肉，如果没有这些局部性的群体意识，国家认同就会形同空壳对于国家认同而言，多元文化主义往往强调血缘、文化传统特征等因素例如，在确立对“中华民族”的国家认同中，我们往往强调“中华儿女”“华夏民族礼仪之邦”等标识民族特征的因素这些因素具有强大的纽带作用，强有力地缩小了各民族之间的心理距离，增强了亲和力，有效地固化了“中华民族多元一体”的观念在多民族国家中，民族认同关注的是肯定“我们”的存在，而国家认同关注的是“我们”为什么存在单纯的自我肯定的局限性反映在民族认同的被动性上，它使人的自我意识束缚在诸如血缘、语言、宗教或传统等实在因素之中而要实现民族共同体的存在价值，就不能不考虑到“国家”这一体制的重要性，自我意识束^在诸如血缘、语言、宗教或传统等实在因素之中，而要实现民族共同体的存在价值，就不能不考虑到“国家”这体制的重要性，社会的整体利益只能借助主权国家的作用而得以实现（摘编自张宝成《民族认同与国家认同之比较》

1.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是A.“仁”、“义”思想，是中华民族文化的瑰宝，作为多元文化的内核，有效地固化了“中华民族多元一体”的观念B.对多民族国家来讲，民族认同和国家认同需保持平衡，否则容易爆发某些始料不及的危机，导致出现动荡不安局面C.尊重少数民族的文化特性，民族认同就会凌驾于国家认同之上；没有共同的文化信念，就不能构成统一的国家D.多民族国家中民族认同与国家认同的关注点不同只有民族认同上升到国家认同，才能实现民族共同体的存在价值

2.根据三则材料，下列说法不正确的一项是A.大部分海峡两岸婚姻家庭子女对中华文化的认识与践行存在差异，只要知行合一，就能消除危机，促成国家和平统OB.材料一所做调查反映出的问题，能印证材料二“海峡两岸民族文化认同基本重叠、国家认同现象复杂”的观点C.材料二和材料三作者表述的要义虽有不同，但是都明确强调了文化认同对维系族群认同和国家认同关系的重要性参考立意与时代、世界和文化趋势合拍；传承中国传统文化；与自然和谐相处，发展乡土文化；文化传承与传播；文化自信与担当；传统文化与现代文明关系；乡规民俗、民风、民族特色等行文结构结合材料内容分析，选取任务如写探讨弘扬中华民族传统文化的重要性开头可以写传统文化传承的现状，然后从不同的角度分析论述，如写作时从传统文化对一个家庭、民族和国家的重要性的角度去展开思路贯穿古今，例举引以为豪的传统文化以及它们与中国乃至世界现代文明的关系及其影响同时，又对濒临流失的文化产生诸多思考我们在走向世界的时候，却忘却了自己的民族根基，“我们走得太远，却忘记为什么而出发”等【素材】打捞“失落”的民间故事一项调查显示，中国青少年最喜爱的20个动漫形象中，19个来自海外，本土动漫形象只有一个“孙悟空”，中华民间习俗、故事在当代生活中已严重失落凤翔泥塑、木板年画、千阳灯盏戏、凤县民歌……这些深深扎根于宝鸡民间的传统文化如今都面临着失传的危险从2016年起，陕西宝鸡市财政每年都将拨专款40万元用于开展“民间文化保护工程”“华阴老腔”亮相春节联欢晚会，“中国苏绣”走上国际时装周，走向世界的“南京周”让我们看到了中国文化步伐铿锵奥运会开幕式，我们充分向世界展示我们文化的博大精深水墨画，淡雅却意味无穷；焰火，璀璨英两夜空；缶声，悠扬悦耳……开幕式中的“中国元素”集中代表了中国传统文化的精髓，而整台开幕式，因为传统与现代，文化与科技，中国与世界的完美结合，创造了“奇观感”的恢弘中国气派和东方神韵好莱坞大片《功夫熊猫》在中国和美国都取得了很不错的票房，但是，功夫是中国的，熊猫也是中国的，为什么电影是别人制作的……尽管在国内，“花木兰”的故事妇孺皆知，但这一资源的开发利用却被美国抢了先美国迪斯尼公司制作的《花木兰》系列动画片，在全世界赚取了超过20亿美元的票房收入2015年开播至今已经第四季，抒发中华儿女不忘故土、落叶归根、思念家乡、守护家园的赤子之情，透视中华儿女继承民族优秀传统、追求美好幸福生活的文化密码和精神基因，表达中华儿女致力于实现伟大中国梦的内在动力和必胜信心领导人指出，要融入现代元素，更要保护和弘扬传统优秀文化，要“让居民望得见山，看得见水，记得住乡愁”“一个人的乡愁可以寄托在很多东西上，而央视的纪录片《记住乡愁》选择以中国传统村落为切入点和突破□o记录的内容不同，但镜头下事物承载的东西是不变的，那就是萦绕在亿万中国人心头的乡愁所以我们期待，《记住乡愁》能够继《舌尖上的中国》之后，成为中国人释放乡愁的又一个出口”关键之处在于，需要与文物修复一样保持“匠心”，才能制造更多“文化的相遇”“空口袋立不起来”，一些热衷大投资、大场面的文化产品，即便全是高清航拍、数字特效，也难掩内里的空虚和苍白好的文化产品，总能找到有共鸣的视角、发掘有故事的人物、展现有深度的思考，这样才能让传统文化与现代表达“美美与共”，以“工匠精神”收获更多人的热爱和尊重我们的文化传统，同样需要更多人参与进来，去发现、去呵护、去激活，才能不断焕发生机与活力当此之时，传统越来越受到重视但一些人打着“传统”的旗号，或是为了上项目圈钱，或是为了吸眼球博名，造出一些莫名其妙、徒具形式的文化垃圾，反而让传统“污名化”“为往圣继绝学”，终究是要落实到实践之中去领导人强调，“要系统梳理传统文化资源，让收藏在禁宫里的文物、陈列在广阔大地上的遗产、书写在古籍里的文字都活起来”从“端午节”申遗的成功，至I」“清明节”“除夕”的公共假期，至I」“二十四节气”，其实在每个中华传统节日中,都凝聚着民族发展的历史，都荟萃着人文理念的精华，都携带着传统美德的基因，如果能真正领略到这种情怀和精神,对于文化传承将会非常有益任务驱动型材料作文的审题方法很多，立意方向也呈现多样化特点但是有一点必须加以重视，只有那些抓住核心立意及重要立意方向的作文才能得一类分由于“矛盾性”，更由于作文材料的多则，材料本身没有做价值的判断,材料意义的容涵性与开放性强，那么考生必须权衡，只有衡量、考虑、斟酌之后，才能做出恰当、准确的选择，才能有自己真切的认识与思考、冷静的分析、逻辑性的表达在行文中，辨析关键概念、辨析是非、辨析因果、辨析本质试题是否具有思辨性，能否引导学生进行思辨这就牵涉作文题设置的题型功能和题型考查目标的问题作文主要考查的是学生的写作能力，其中包括思想内容、情感态度、布局谋篇，以及对这些加以整合的逻辑思维能力思辨应该是一个文章写作的切入点任务驱动型材料作文更能贴近社会生活，注重材料的启发和引导作用，更能体现学生分析问题、解决问题的能力，同时在角度、立意、文体和标题等方面，给考生留出更大的自主选择空间D.中国谋求和平统一和发展，必须正确处理文化认同和国家认同的关系，在文化认同的基础上，形成国家认同

3.香港地区严重暴乱已持续多日，很重要的原因是不少香港青年在“一中”的认同上并不强，请结合材料，试分析该怎样加强其国家认同

2、阅读下面的文字，完成下面各题赡养上帝（节选）刘慈欣两万艘外星飞船又布满了地球的天空，在以后的两个月中，有大量的太空舱沿着垂向各大陆的太空电梯上上下下，接走在地球上生活了一年多的二十亿上帝那些太空舱都是银色的球体，远远看去，像是一串串挂在蛛丝导轨上的晶莹露珠西岑村的上帝走的这天，全村的人都去送，所有的人对上帝都亲亲热热，让人想起一年前上帝来的那天，好像上帝前面受到的那些嫌弃和虐待与他们毫无关系似的村口停着两辆大客车，就是一年前送上帝来的那两辆，这一百来个上帝要被送到最近的太空电梯下垂点搭乘太空舱秋生一家都去送本家的上帝，一路上大家默默无语，快到村口时，上帝停下了，拄着拐杖对一家人鞠躬“就送到这儿吧，谢谢你们这一年的收留和照顾，真的谢谢，不管飞到宇宙的哪个角落，我都会记住这个家的”他说着把那块球形的大手表摘下来，放到兵兵手里，“送给你啦”“那……你以后怎么同其他上帝联系呢？“兵兵问“都在飞船上，用不着这东西了”上帝笑着说“上帝爷子啊，”秋生爹一脸伤感地说，“你们那些船可都是破船了，住不了多久了，你们坐着它们能去哪儿呢？”上帝抚着胡子平静地说“飞到哪儿算哪儿吧，太空无边无际，哪儿还不埋人呢？”玉莲突然哭出声儿来“上帝爷子啊，我这人……也太不厚道了，把过日子攒起来的怨气全撒到您身上，真像秋生说的，一点良心都没了……”她把一个竹篮子递到上帝手中，“我一早煮了些鸡蛋，您拿着路上吃吧”上帝接过了篮子“谢谢！”他说着，拿出一个鸡蛋剥开皮津津有味地吃了起来，白胡子上沾了星星点点的蛋黄,同时口齿不清地说着，“其实，我们到地球来，并不只是为了活下去，都是活了两三千岁的人了，死有什么可在意的？我们只是想和你们在一起，我们喜欢和珍惜你们对生活的热情、你们的创造力和想象力，这些都是上帝文明早已失去的，我们从你们身上看到了上帝文明的童年但真没想到给你们带来了这么多的麻烦，实在对不起了”“你留下来吧爷爷，我不会再不懂事了！”兵兵流着眼泪说上帝缓缓摇摇头“我们走，并不是因为你们待我们怎么样，能收留我们，已经很满足了但有一件事让我们没法待下去，那就是上帝在你们的眼中已经变成了一群老可怜虫，你们可怜我们了，你们竟然可怜我们了”上帝扔下手中的蛋壳，抬起白发苍苍的头仰望长空，仿佛透过那湛蓝的大气层看到了灿烂的星海“上帝文明怎么会让人可怜呢？你们根本不知道这是一个怎样伟大的文明，不知道她在宇宙中创造了多少壮丽的史诗、多少雄伟的奇迹……现在文明是老了，但不是我们的错，无论怎样努力避免，一个文明总是要老的，谁都有老的时候，你们也一样我们真的不需要你们可怜”“与你们相比，人类真算不得什么”秋生敬畏地说“也不能这么说，地球文明还是个幼儿我们盼着你们快快长大，盼望地球文明能够继承它的创造者的光荣”上帝把拐杖扔下，两手一高一低放在秋生和兵兵肩上，“说到这里，我最后有些话要嘱咐你们”“我们不一定听得懂，但您说吧”秋生郑重地点点头说“首先，一定要飞出去！”上帝对着长空伸开双臂，他身上宽大的白袍随着秋风飘舞，像一面风帆“飞？飞到哪儿？”秋生爹迷惑地问“先飞向太阳系的其他行星，再飞向其他的恒星，不要问为什么，只是尽最大的力量向外飞，飞得越远越好！这样要花很多钱死很多人，但一定要飞出去，任何文明，待在它诞生的世界不动就等于自杀！到宇宙中去寻找新的世界新的家，把你们的后代像春雨般洒遍银河系！”“我们记往了”秋生点点头，虽然他和自己的父亲、儿子、媳妇一样，都不能真正理解上帝的话“哦，秋生啊，”上帝想起了什么，又站住了，“走的时候没经你同意就拿了你几本书，”他打开小包袱让秋生看，“你上中学时的数理化课本”“啊，拿走好了，可您要这个干什么？”上帝系起包袱说“学习呗，从解一元二次方程学起，以后太空中的漫漫长夜里，总得找些打发时间的办法谁知道呢，也许有那么一天，我真的能试着修好我们那艘飞船的反物质发动机，让它重新进入光速呢！”“对了，那样你们又能跨越时间了，就可以找个星球再创造一个文明给你们养老了！“秋生兴奋地说上帝连连摇头“不不不，我们对养老已经不感兴趣了，该死去的就让它死去吧”一个星期后，最后一艘外星飞船从地球的视野中消失上帝走了西岑村恢复了以前的安静，夜里，秋生一家坐在小院中看着满天的星星，已是深秋，田野里的虫鸣已经消失了，微风吹动着脚下的落叶，感觉有些寒意了“我明白了”秋生爹说，在这灿烂的星空下，他愚拙了一辈子的脑袋终于开了一次窍，他仰望着群星，头顶着它们过了一辈子，他发现自己今天才真切地看到它们的样子，一种从未有过的感觉充满了他的血液，使他觉得自己仿佛与什么更大的东西接触了一下，虽远未能融为一体，这感觉还是令他震惊不已，他对着星海长叹一声，说“人啊，该考虑养老的事了”

1.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是A.小说运用荒诞离奇的想象虚构出一个独立于现实世界之外的世界，讲述了20亿个来自其他星球的“上帝”与地球人类共同生活发生的故事B.送别上帝的时候，玉莲哭了，送给上帝一篮煮熟的鸡蛋并且向他诚挚道歉，表明她对之前自己嫌弃和刻薄上帝的过分行为颇为后悔C.上帝告诉秋生“首先，一定要飞出去！”，意为一种文明要发展，就不能故步自封，应该不断探索未知，将自己的基因和文明撒播宇宙D.文章讲述被技术惯坏的文明在暮年时遭受到的苦难，意在警醒人类科技不会带给人类幸福，反而会增强人类的惰性，加速文明的衰亡

2.作家刘慈欣认为科幻文学需要保持“科学性与文学性的平衡”，请从“科学性”与“文学性”的角度简析本文的基本特征

3.结合小说内容，请从人性、人类命运、宇宙文明发展三个角度探究作品的主题意蕴

3、阅读下面的文字，完成各题材料一在农耕文明时代，城镇主要作为行政管理中心、军事要塞、市场交易中心而存在，只有很小一部分人口能够生活在城镇工业大革命之后，机器大工业的发展对劳动力产生巨大需求，不断吸引农村劳动力向城镇转移，带动城镇规模迅速扩大，此后，城镇化与工业化相伴相随，成为推动经济发展和社会进步的基本动力城镇化也是我国现代化的必由之路，是解决农业、农村、农民问题的重要途径，是推动区域协调发展的有力支撑,是扩大内需和促进产业升级的重要抓手，对于全面建成小康社会、加快推进社会主义现代化建设具有重大现实意义和深远历史意义当前，我国已经顺利完成了世界上速度最快、规模最大的城镇化进程一个13亿多人口的大国用了短短40多年时间完成了西方国家200年才完成的城镇化进程，创造了世界城镇化的奇迹，但是，城镇化在快速推进过程中也出现了一些问题，一些地方对人这一城镇化主体关注不够，很多长期在城镇工作、生活的农业转移人口难以享受到同本地市民相同的权益，家人难以随迁进城，造成大量农村留守儿童、老人，影响人民群众的幸福感一些地方围绕项目建设推进城镇化，存在“一切服从项目”的误区，空气、土壤、河流、湖泊等受到污染，对具有重要文化价值的历史建筑、传统街区和文物保护不力（摘编自《把新型城镇化的作用充分发挥出来》，《人民日报》2019年4月16日）材料二1980-2018年中国城镇化水平与世界城镇化水平对比分析表（％）年份19801990200020022003200420052010201320142015201620172018世界

39.

543.

446.

847.

648.

048.

448.

850.

952.

052.

953.

453.

854.

354.8中国

19.

426.

435.

837.

638.

639.

540.

449.

751.

653.

254.

455.

656.

858.5幅度-

20.1-

17.0-

11.0-

10.0-

9.4-

8.9-

8.4-

1.2-

0.4+

0.3+

1.0+

1.8+

2.5+

3.7说明表中“一”号代表中国城镇化水平低于世界城镇化水平的绝对值，“+”号代表中国城镇化水平高于世界城镇化水平的绝对值（数据来源于《百度文库》）材料三产业是城镇发展的经济前提，城镇是产业发展的重要载体城镇扩大了，产业发展要跟上在加快农业转移人口市民化的过程中，抓好产业发展是实现居民就业、保障社会稳定的重要基础城镇化应坚持产城融合，建设经济发展、社会和谐、生态文明、人民幸福、宜居宜业的新型城区，促进城镇土地集约利用，加速产业空间集聚，最终形成以产兴城、以城带产、产城融合、城乡一体的新局面当前，促进产业和小城镇融合是推进城镇化的重要方向小城镇往往是乡村地区的经济中心，产业发展具有一定的条件和基础以产业和小城镇融合为着力点，有利于加速城乡一体化进程，推动经济转型升级和发展动能转换，增强小城镇的吸引力，提高就近城镇化水平，降低人口跨省、跨市迁移带来的成本，促进户籍人口城镇化同时，也有利于城镇资金、技术、信息等要素向农村地区流动，促进农村

一、

二、三产业融合发展和乡村振兴（摘编自张学良《城镇化不是“摊大饼”》）

1.下列对材料相关内容的理解，不正确的一项是A.历史的发展已经证明，机器大工业的发展推进了城镇化的进程，而城镇化的推进又能推动社会经济发展和社会进步B.我国城镇化水平不断提高，从2014年我国城镇化水平首次超越世界平均城镇化水平开始，连续五年超越幅度都在一个百分点之上C.1980年，我国的城镇化水平比世界城镇化水平低

20.1个百分点，此后和世界的差距逐渐缩小，并最终超过世界城镇化水平D.建设经济发展、社会和谐、生态文明、人民幸福、宜居宜业的新型城区是我国城镇化的愿景，人们应该为此而不懈努力

2.下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是A.农耕文明时代，城镇人口很少，这可能是受制于当时城镇的功能；而大工业时代，城镇人日陡增，这是因为城镇对劳动力的大量需求B.如今，我国的城镇化进程已经完成，它吸纳了大量农村劳动力转移就业，解决了我国“三农”问题，对我国实施乡村振兴战略意义重大C.我国的城镇化进程是世界上速度最快的城镇化进程，堪称世界城镇化历史上的奇迹，这在材料二的相关数据中一也有所体现D.农村人口跨省、跨市迁移所带来的成本要高于向邻近城镇迁移，因此应增强小城镇的吸引力，鼓励农村人口向小城镇迁移

3.当前，应如何推进我国新型城镇化进程？请根据材料，提出合理化建议

4、阅读下面文言文，完成各题赵概，字叔平，南京虞城人少笃学自力，器识宏远，为一时名辈称许中进士第，为集贤校理、开封府推官奏事殿中仁宗面赐银绯出知洪州州城西南薄章江有泛溢之虞概作石堤二百丈高五丈以障其冲水不为患僚吏郑陶、饶爽挟持郡事，为不法，前守莫能制州之归化卒，皆故时群盗爽造飞语曰“卒得縻米陈恶，有怨言，不更给善米，且生变”概不答卒有自容州戍逃归而犯夜者，斩之以徇因收陶、夷抵罪，阖府股栗加直集贤院，知青州，坐失举港池令张诰免，久乃起知滁州，山东有寇李二过境上，告人曰“我东人也，公尝为青州，民爱之如父母，我不忍犯”率众去召修起居注欧阳修后至，朝廷欲骤用之，难于越次概闻，请郡，除天章阁待制，修遂知制诰••♦逾岁，概始代之郊祀，当任子、进阶爵，乞回其恩，封母郡太君宰相谓日“君即为学士，拟封不久矣”概日••“母年八十二，愿及今拜君赐以为荣”乃许之，后遂为例苏舜钦等以群饮逐，概言“预会者皆馆阁名士，举而弃之，缺土大夫望

①，非国之福也”不报谏官郭申锡论事忤旨，帝欲加罪，概日“陛下始面谕申锡毋面从，今黜之，何以示天下？”乃止以龙图阁学士知邦州、应天府，代韩绛为御史中丞绛以论张茂实不宜典宿卫罢，概至，••首言之，茂实竟去擢枢密使、参知政事数以老求去熙宁初，拜观文殿学士、知徐州自左丞转吏部尚书，前此，执政迁官，未有也以太子少师致仕，退居十五年，尝集古今谏争事，为《谏林》百二十卷上之神宗赐诏日“请老而去者，类以声问不至朝廷为高唯卿有志爱君，虽退处山林，未尝一日忘也当置于坐右，时用省阅“元丰六年薨，年八十八赠太子太师，谥日康靖概秉心和平，与人无怨怒虽在事如不言，然阴以利物者为不少，议者以比刘宽、娄师德坐张诰贬六年，念之终不衰，诰死，恤其家备至欧阳修遇概素薄，及修有狱，概独抗章明其罪，言为仇者所中伤，不可以天下法为人报怨修得解，始服其长者为郛州时，吏按前守冯浩侵公使钱三十万，当以职••田租偿概知其贫，为代以己奉其平生所为类此（节选自《宋史•赵概传》）［注］

①缺望因不满意而怨恨

1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是A.奏事/殿中仁宗面赐银绯/出知洪州州城/西南薄章江/有泛溢之虞/概作石堤二百丈/高五丈以障/其冲/水不为患/B.奏事殿中仁宗/面赐银绯/出知洪州/州城西南/薄章江有泛溢之虞/概作石堤二百丈/高五丈/以障其冲水/不为患/C.奏事殿中/仁宗面赐银绯/出知洪州/州城西南薄章江/有泛溢之虞/概作石堤二百丈/高五丈/以障其冲/水不为患/D.奏事殿中仁宗/面赐银绯/出知洪州/州城西南薄章江/有泛溢之/虞概作石堤二百丈/高五丈/以障其冲水/不为患/

2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是A.起居注是我国古代记录帝王的言行录，为撰修国史的基本材料之一B.太君为官员母亲的封号宋代官员之母封号有郡太君、县太君等称C.宿卫指在宫禁中值宿，担任警卫的人宿，这里有军队驻扎的意思D.公使钱又称公用钱，宋代官府用于宴请和馈赠过往官员的招待费用

3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是A.赵概不惧邪恶，执法严明洪州知州任上，他严惩把持地方的不法僚吏，洪州府为之震惧B.赵概颇知进退，深明大义朝廷召人修撰起居注，他自请贬黜，给之后到的欧阳修腾职位C.赵概不恋权位，忠于君主他曾经多次告老求去，后回乡十五年，辑录《谏林》，呈现神宗D.赵概秉性平和，不结私怨欧阳修遭逢冤狱，他曾不计个人恩怨上奏章辨明欧阳修无罪

4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语

（1）卒有自容州戍逃归而犯夜者，斩之以徇

（2）陛下始面谕申锡毋面从，今黜之，何以示天下？

5、阅读下面这首唐诗，完成下面小题咏史刘禹锡骡骑

①非无势，少卿

②终不去世道剧颓波

③，我心如砥柱贾生明王道，卫维工车戏同遇汉文时，何人居贵位注

①骤骑古代将军的名号，这里指汉代骡骑将军霍去病

②少卿任安，字少卿，曾任大将军卫青的属官据《史记》载大将军卫青日退，而膘骑日益贵，举大将军故人门下多去事骡骑，辄得官爵，唯任安不肯

③颓波大河决堤时从堤口奔泻而下的洪流用作喻世事变化

1.下列对诗歌的理解和分析，不正确的一项是A.这首诗将人生感慨不着痕迹地寄寓于笔墨之间，用意含蓄而隐微，情感深沉厚重B.首联采用对举方法来叙事上句称霍去病的官职，下句称任安的字，充满敬重之意C.第

三、四句运用白描的手法，娓娓道来，既赞扬了任安，又表明了心志，感情强烈D.“同遇汉文时，何人居贵位”流露出作者对朝廷用人制度的不满与怀才不遇的感叹

2.纵观全诗，分析作者抒发了怎样的思想情感

6、下面是一位学生写给老师的书信，其中有五处表达不得体，请找出并作修改先生您好!音问久疏，垂念已久，上周得先生所寄大作，拜读之余，唯叹文笔清丽、管见非凡又闻先生家兄近日来沪参加学术会议，若他有空闲，学生愿拨冗拜访，邀其游沪，以尽地主之谊学生近日习字有得，去信附上墨宝一副，烦请先生雅正学生王一2019年5月10日

7、《主持人大赛》是中央电视台精心打造的一项重大赛事，假如你是参赛选手，请从以下三个任务中选择一个完成至少运用两种修辞手法，150字以内1假如你是《朗读者》的主持人，本期嘉宾是中国女排总教练一一郎平，她将以“青春”为主题进行朗读，请你为郎平的出场写一段主持稿2元宵佳节，作为央视元宵喜乐会的主持人在节目现场你将与海外华侨直播连线，请写一段主持稿，引出海外分会场的直播3作为《最美中国人》的主持人，该节目的其中一位获奖者一一钟南山将上台领奖请你为这位84岁高龄仍义无反顾赶往武汉防疫第一线的“最美逆行者”写一段颁奖词

8、《红楼梦》里用“一个是陶苑仙葩，一个是美玉无瑕”描写两个主要人物，请写出他们的名字，并选择其中一个人物，结合具体事件介绍其性格特点80字以内

9、阅读下面的材料，根据要求写作文化存在于人们的日常生活中衣食住行、风土人情、传统习俗、文学艺术、价值观……无不有它的身影作为时代青年，你一定在关注各种文化现象，并参与到文化传播与交流中学校开展以“我与当代中国文化”为主题的交流活动，你可以介绍、讲述生活中的文化现象，或者剖析、评价身边出现的文化现象，与其他同学分享请从下列主题中任选一个，完成写作

①人与自然和谐相处的乡土社会

②除夕团聚、中秋赏月等传统节日及习俗

③各行各业中彰显的新时代长征精神要求结合材料内容及含意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题不要套作，不得抄袭不少于800字。