江西省临川一中，南昌二中，九江一中，新余一中等九校重点中学2024-2025学年高三语文试题第一周周末练习含解析

，江西省临川一中，南昌二中九江一中，新余一中等九校重点中学2024-2025学年高三语文试题第一周周末练习注意事项

1.考生要认真填写考场号和座位序号

2.试题所有答案必须填涂或书写在答题卡上，在试卷上作答无效第一部分必须用2B铅笔作答；第二部分必须用黑色字迹的签字笔作答

3.考试结束后，考生须将试卷和答题卡放在桌面上，待监考员收回

1、下列选项中，对寓言的寓意理解不准确的一项是（）黄鼠狼在养鸡场的山崖边立了块碑，上面写着“抛弃传统的禁锢不勇敢地跳下去，你怎么知道自己不是一只鹰？”接下来，黄鼠狼每天就在崖底吃着摔下来的鸡……A.结合自身实际，谨慎地对待励志之语B.世上很多谎言，总是披着美丽的外衣C.人生需要立志，更要勇敢地锤炼自己D.正确对待传统，不能盲目地追求突破

2、阅读下面的文字，完成下面小题明星污名化现象的思考郑宜庸作为公众人物，明星的形象管理至关重要，一旦形象受损，明星的名誉、地位与价值也随之下降，被大众谴责、抛弃甚至遗忘近年来，明星因违法被公安机关查处的事件屡屡曝光，引起国家新闻出版广电总局的重视，自2012年起，多次下发通知、文件，严禁丑闻劣迹者在各类媒体发声出镜而部分明星违反法规、道德的行为，令大众产生“贵圈真乱”的错觉，影响了大众对于艺人这一职业的看法，进而出现对明星群体的污名化现象“污名”一词来源于古希腊，指在人体刻画特殊记号以标志奴隶、罪犯或者叛徒等社会个体的劣等性随着污名研究理论的丰富和发展，一般认为，污名指社会大众给具有某种社会不期望、不名誉的个体或群体贴上的贬低性、侮导性的标签相应地，污名化就是这些个体或群体由于被贴上标签导致身份、社会信誉或社会价值贬损，并遭受社会歧视和排斥的过程也就是说，标签界定的事件或行为，最初可能只是某个个体或某一行为，一旦被标签定义后，就可能被更多人接受并用以某一群体或某一品质，然后被泛化特别是在现代发达的信息传播网络作用下，标签得以迅速地波及整个行业因此，在各种新媒体层出不穷的当下，明星的污名化现象越发严重这种污名化一旦形成，就可能继续发展成为一种社会偏见和歧视，将明星群体妖魔化，并且很难在短时间内消除明星作为一个集体概念被批评，除了部分明星的自我堕落，还在于大众对于明星的期望值过高明星也是人，其他人可能犯下的过错，明星也在所难免而大众既容易对明星有美化的倾向，也习惯于放大明星的言行明星不是完人，但为明星祛魅并不意味着过度贬损其人格，丑化其职业；清除明星污名也不意味着继续为明星加魅，只是维护艺

10、阅读下面的文言文，完成下列小题郭丹，字少卿南阳穰郡人也父稚成帝时为庐江太守，有清名丹七岁而孤，小心孝顺，后母哀怜之，为鬻•♦衣装，买产业后从师长安，买符入函谷关，乃慨然叹曰“丹不乘使者车，终不出关”既至京师，常为都讲，诸儒咸敬重之大司马严尤请丹，辞病不就王莽又征之，遂与诸生逃于北地更始二年三公举丹贤能征为谏议大夫持节使归南阳安集受降丹自去家十有二年果乘高车出关如其志焉更始败，诸将悉归光武，并获封爵；丹独保平氏不下，**ZZXZZkZ\ZZZ\Z\Z/\Z^ZuZ\Z\Z\y\Z^ZK/XZ\Z/XZ\ZZ\ZfcZZ\ZZv/\^\ZKZ\Z\Z\/\Z^Zk/\IZ^Zk/\Z^Z/\1/\Z/\Z\Z\Z\Z\Z\Z\Z\ZKZ%Z\Z\»ZNZ\Z^Z\Z\ZZ\Z\ZZw\Z^Z\Z^/taZ\Z^/ZXZlZ^ZXZ^ZkZXyXZZXXZ/^Z\ZkZ\Z»^kZ\Z»^kZ\Z^ZkZ\^^ZZ\^\ZZ\^\Z^Z\^\/\z为更始发丧，衰经尽哀建武二年，遂潜逃去，敝衣间行，涉历险阻，求谒更始妻子，奉还节传，因归乡里太守杜••诗请为功曹，丹荐乡人长者自代而去诗乃叹曰“昔明王兴化，卿士让位，今功曹推贤，可谓至德敕以丹事编署黄堂

①，以为后法“十三年，大司马吴汉辟举高第，再迁并州牧，有清平称转使匈奴中郎将，迁左冯翊永平三年,代李昕为司徒在朝廉直公正，与侯霸、杜林、张湛、郭俊齐名相善明年，坐考陇西太守邓融事无所据，策免五年，卒于家，时年八十七以河南尹范迁有清行，代为司徒迁字子庐，沛国人也，初为渔阳太守，以智略安边，匈奴不敢入界及在公辅，有宅数亩，田不过一顷，复推与兄子，其妻尝谓曰“君有四子而无立锥之地，可余奉禄，以为后世业”迁日“吾备位大臣而蓄财求利，何以示后世！“在位四年薨，家无担石焉后显宗因朝会问群臣“郭丹家今何如？“宗正刘匡对曰“昔孙叔敖相楚，马不秣粟，妻不衣帛，子孙竟蒙寝丘之封丹出典州郡,人为三公，而家无遗产，子孙困匮“帝乃下南阳访求其嗣长子宇，官至常山太守少子济，赵相（节选自《后汉书•郭丹传》）［注］

①黄堂古代太守衙门中的正堂

1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是A.更始二年/三公举丹/贤能征为谏议大夫/持节使归南阳/安集受降/丹自去家十有二年/果乘高车/出关如其志焉/B.更始二年/三公举丹贤能/征为谏议大夫/持节使归南阳/安集受降/丹自去家十有二年/果乘高车/出关如其志焉/C.更始二年/三公举丹贤能/征为谏议大夫/持节使归南阳/安集受降/丹自去家十有二年/果乘高车出关/如其志焉/D.更始二年/三公举丹/贤能征为谏议大夫/持节使归南阳/安集受降/丹自去家十有二年/果乘高车出关/如其志焉/

2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是A.字，人的表字在本名之外另取一个和本名意思有某种关系的名字，叫做字男子成人举行加冠礼时取字，女子许嫁举行笄礼时取字B.孤，旧时指年幼丧父母的孩子，和“鳏寡孤独”中的“孤”意思一样“鳏寡孤独”今泛指没有或丧失劳动力而又无依无靠的人C.衰经，古代丧服，文中指穿着丧服衰，同“绿”，丧服绿，古代丧服，用麻布制成，披在胸前经，丧服中的麻带，系在腰间或头上D.薨，古代称诸侯或有爵位的大官死去崩，古代称帝王或王后的死大夫、士和庶人的死也有不同的表述“大夫曰卒，士曰不禄，庶人曰死”A.郭丹年轻时志向远大，学有所成他曾经发出了不坐上使者的车，誓不出关的激昂之语；作为都讲，受到儒生们的敬重B.郭丹忠于旧主，不事新君当诸将都归附光武帝时，他独保平氏县城不被攻下，更通过各种方式表达对更始帝的忠心之情C.郭丹荐贤举才，为官清正他推荐乡里的长者范迁替代自己为官，作并州牧时，有“清平称”，在朝为官时“廉直公正”D.郭丹家无遗产，后代蒙恩汉显宗在朝会的时候问群臣，郭丹死后家境如何，刘匡的回答道出了实情，郭丹的后代得到了照顾4,把文中画横线的句子翻译成现代汉语

（1）遂潜逃去，敝衣间行，涉历险阻，求谒更始妻子，奉还节传，因归乡里

（2）昔孙叔敖相楚，马不秣粟，妻不衣帛，子孙竟蒙寝丘之封

11、阅读下面的文言文，完成下面小题虞喜字仲宁，会稽余姚人，光禄潭之族也喜少立操行，博学好古诸葛恢临郡，屈为功曹察孝廉，州举秀才，••司徒辟，皆不就元帝初镇江左，上疏荐喜怀帝即位，公车征拜博士，不就喜邑人贺循为司空，先达贵显，每诣••喜，信宿忘归，自云不能测也太宁中,与临海任旭俱以博士征，不就复下诏日“夫兴化致政，莫尚乎崇道教，明退素也丧乱以来，儒雅陵夷，每览《子衿》之诗，未尝不慨然临海任旭、会稽虞喜并洁静其操，岁寒不移，研精坟典，居今行古，志操足以励俗，博学足以明道，前虽不至，其更以博士征之”喜辞疾不赴咸和末，诏公卿举*♦贤良方正直言之士，太常华恒举喜为贤良会国有军事，不行成康初，内史何充上疏日“臣闻二八举而四门穆十乱用而天下安徽猷克阐有自来矣方今圣德钦明思恢遐烈旌舆整驾俟贤而动伏见前贤良虞喜天挺贞素，高尚邈世，束修立德，皓首不倦，加以傍综广深，博闻强识，钻坚研微有弗及之勤，处静味道无风尘之志，高枕柴门，怡然自足宜使蒲轮奸衡，以旌殊操，一则翼赘大化，二则敦励薄俗”疏奏，诏日“寻阳翟汤、会稽虞喜并守道清贞，不营世务，耽学高尚，操拟古人往虽征命而不降屈，岂素丝难染而搜引礼简乎！政道须贤，宜纳诸廊庙，其并以散骑常侍征之”又不起喜专心经传，兼览谶纬，乃著《安天论》以难浑盖，又释《毛诗略》，注《孝经》，为《志林》三十••篇凡所注述数十万言，行于世年七十六卒（选自《晋书•虞喜传》，有删改）

1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A.臣闻二八举而四门穆/十乱用而天下/安徽猷克阐/有自来矣/方今圣德/钦明思恢/遐烈旌舆/整驾俟贤而动/B.臣闻二八举/而四门穆十乱用/而天下安徽猷克/阐有自来矣/方今圣德/钦明思恢/遐烈旌舆/整驾俟贤而动/C.臣闻二八举/而四门穆十乱用/而天下安/徽猷克阐/有自来矣/方今圣德钦明/思恢遐烈/旌舆整驾/俟贤而动/D.臣闻二八举而四门穆/十乱用而天下安/徽猷克阐/有自来矣/方今圣德钦明/思恢遐烈/旌舆整驾/俟贤而动/A.孝廉，秦始皇开始设立的察举考试以任用官员的一种科目，孝廉是“孝顺亲长、廉能正直”的意思B.博士，古代的一种学官名六国时有博士，秦朝承袭下来唐朝有太学博士、算学博士等教授官C.坟典，指三坟、五典的并称三坟原指伏羲、神农、黄帝之书，五典则是指少昊、颛顼、高辛、尧、舜之书D.谶纬，是中国古代谶书和纬书的合称谶纬是一种社会思潮，其中有大量古代神话民俗文化的记载

3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）A.虞喜不慕名利，安贫乐道虞喜对名利看得比较淡薄，皇帝也认为他圣德钦明他虽然高枕于柴门，却自得其乐B.虞喜屡被举荐，拒不应召虞喜对出仕没有兴趣，屡次被推举为孝廉、秀才甚至是博士，但他一一推脱不就C.虞喜志行高洁，潜心研究虞喜少年时期就有很好的操行，后来长期潜心于古典经学及天文历算的研究，受到肯定D.虞喜精通天文，敢于突破虞喜的《安天论》对天圆地方的盖天说和整个宇宙就像个鸡蛋壳层的浑天说进行了质疑4,把文中画横线的句子翻译成现代汉语

（1）喜邑人贺循为司空，先达贵显，每诣喜，信宿忘归，自云不能测也

（2）志操足以励俗，博学足以明道，前虽不至，其更以博士征之

12、阅读下面的材料，根据要求写作世间有两种快乐，第一种是因为无知，第二种是因为彻悟无知的人，每天无忧无虑，什么都不想他们做的事,干的活，只是为了吃饱喝足这种简单而无知的快乐，就像是动物为了生存而生存，不需要复杂的思维和智商，更不会去主动获取新的知识而彻悟，是因为读过一些书，经历一些事，心境发生改变，生命变得更加有质感对于“快乐是什么？”的这两个回答，你有怎样的思考请结合生活经验和社会实际，写篇文章要求自拟标题，自选角度，确定立意，文体自选；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字参考答案

1、C【解析】试题分析本题所给材料可以多角度揭示寓意从黄鼠狼的角度来看，它写下励志之语其实是为了欺骗鸡，让鸡上当受骗，美丽的外表下掩盖着罪恶的目的，据此可知B项正确从鸡的角度来看，鸡就是鸡，永远也不会成为鹰，鸡应认清自己的实际情况，谨慎地对待励志语，据此可知A项正确；对于鸡来说，不能翱翔天空是它们的传统，盲目地突破只能换来灭亡，据此可知D项正确鸡在看到黄鼠狼的励志语之后盲目尝试，走向死亡，可见C项不正确答案应为C项

2、

1.B

2.D

3.D【解析】

1.本题考查对原文内容的理解和分析能力，要做好这类题，需要全面提取信息，精准筛选，细心比对，灵活理解常见问题有遗漏或添加信息、时空交错、偷换概念、张冠李戴、逻辑出错等B项，“严禁有丑闻劣迹的明星出现在公众视野之中”分析错误，原文第1段说的是“严禁丑闻劣迹者在各类媒体发声出镜”，而该项说的是严禁他们“出现在公众视野之中”，二者的内涵是不一样的，选项扩大了范围故选Bo

2.本题考查对材料相关内容的概括和分析能力首先审清题干要求，然后在读完一遍文本的基础上快速找出选项中可能有问题的敏感处，再次回归原文，筛选并提取出能与选项敏感处加以对照分析的句子，细致分析灵活理解，做好抉择D项，“继而对明星群体形成难以更改的偏见”分析错误,原文第2段说对明星的妖魔化认知“很难在短时间内消除”，而选项的陈述是“难以更改”，曲解文意故选Do

3.本题考查根据原文内容进行推断的能力，做这类题因为是“推断和想象”，所以，选项的内容就不再是原材料的句子，而是在原句的基础上，加上出题者自己的理解要解答好这类题目，首先要做到对材料的熟悉和理解，以便解题时迅速找到其在材料中的相关区域，进而进行比较、分析、推断；其次，要清楚选项都是在文中句子基础上进行的合理推断，绝不是凭空进行的，所以找到原来的句子，联系上下文筛选信息、推敲选项；将选项和原文信息进行比较时,掌握一些常见的设错方式很有必要，从而使思维变得更加敏捷，提高解题速度和准确率D项，“任何一个职业群体被污名化，都会让职业中人的利益受损，大众应该丢弃不理性的心态，避免泛污名化现象出现”分析错误从文中最后一段“‘泛污名化这种现象所暴露出来的社会心态中的不理性，才是我们应当警觉的不美化也不丑化任何一个职业群体，才是一个健康社会应有的品质”，可知，选项把文中“警觉”偷换成“丢弃”曲解文意，避免一词语表述也绝对了故选Do论述类文本阅读要揣摩的命题陷阱

1.以偏概全一一即以部分替代整体，以局部替代全局；或者以全局替代局部，以一般替代个别，从而使考生作出错误的判断阅读科技文原文时一定要特别注意“凡、凡是、所有、者E、全、几乎、到……为止、除……之外、一些、某些”等表范围的词语严格区别“部分”与“整体”做这类题关键是沉着细心推敲

2.无中生有一一选项中信息在原文中找不到，也不能由原文中推断出来注意在做题时要仔细检查所给选择项的内容是否能在文中找到依据，或者是否能根据有效信息句合理地推断出来

3.有意缺失一一原文中某些信息在选项中被命题者故意略去

4.强加因果一一选项把原文没有因果关系的信息都说成是有因果关系的

5.因果颠倒一一选项把原文的因错断为果，果错断为因颠倒了两者之间关系

6.偷换概念一一选项将原文中相关信息换成一种与之不符的说法常见是漏字、添字、换字、错位

7.指代不明一一指选项中代词的指代内容发生错误方法要留心文中的“这些”、“那些”、“这个”、“哪个”、“其”、“即”等词联系上下文，弄清楚它们的指代内容

8.转化失误一一将某一个意思的句子转化成另一个句子时，误将肯定变否定，否定变肯定，全称变特称，变相对为绝对，变绝对为相对，把未然说成已然和已然说成未然等

3、

1.B

2.D

3.C【解析】

1.本题考查正确使用词语（包括熟语）的能力解答此题的关键是掌握相关成语的意思，正确辨别他们的感情色彩、修饰对象、使用范围等解答时联系上下文，从词语与语境的语意关系、搭配关系等方面筛选，再运用排除法排除不符合句意的选项无影无踪形容完全消失，不知去向销声迹形容隐藏起来不出声不露面此处所表达的意思不可能是完全消失，而是隐藏起来，故选择“销声匿迹”出奇制胜出奇兵战胜敌人，比喻用对方意料不到的方法取得胜利出类拔萃形容卓越出众，不同一般出类拔萃不能与“常常”搭配，故选“出奇制胜”慷慨解囊形容极其大方地在经济上帮助别人，指热衷于公益事业解囊相助用来形容以财物资助别人此处指热衷于公益，故选“慷慨解囊”名闻遐迩名声传扬到各地，形容名声很大名噪一时一时名声很大名声传扬于一个时期此处指一时名声很大,故选“名噪一时”故选Bo

2.本题考查学生语言表达的连贯性解答此类题目，首先要明确设题的形式，如本题是从文中抽出一句话让考生进行选择，考生要把握前后的语境，明确主语的一致性，明确句式的对称性，明确前后内容的照应“因而”，连词，表示下文是上文的结果，与上句“由于”相呼应故选Do

3.本题主要考查辨析并修改病句的能力命题者从一段文字中选择一个句子，将其修改有病句，然后在题中列出四种修改情形，要求选出修改最恰当的一种此类试题解答时，需要掌握病句的常见类型常见的病句类型有语序不当、搭配不当、成分残缺或赘余、结构混乱、表意不明、不合逻辑等A项，”徽商具有的敬业精神，不仅仅表现在……徽商个人”，主宾搭配不当B项，“具有敬业精神的微商，不仅仅表现在……行为方面更体现在……的执著和追求”，主宾搭配不当，成分残缺D项，“不仅仅表现在商人家族对商业世代不懈、前赴后继的执著和追求，更体现在徽商个人的一生无悔投入商业的行为方面”，语序不当故选Co

4、D【解析】本题考查现代汉语普通话字音、字形的能力该题每一个选项中加点的字都是常见易读错的字，有多音字，有形声字,有形近字，针对命题特点，只要平时多注意积累，勤查字典，问题就可迎刃而解本题考查形声字的读音，与所学的教材贴近复习字音和字形字义结合起来，互相促进，相辅相成，效果会更好现代汉语汉字的字形试题仍然考查常用、常见汉字学生往往在同音字、近义字上出错平时多采用义辨法，可以减少错别字A项，“钩”应写作“勾”；B项，“剥”应读作“bG”；C项，“淤”应读作“yV故选Do高考对字音的考查主要以形声字和多音字为主，针对这一特点我们可采用以点连线的方法来复习形声字所谓的“点”，指的是形声字的声旁，“线”就是指声旁相同的形声字我们以声旁为点向外扩散，就可以将很多形声字连成一条线，组成一个整体，大大的提高了记忆积累的效率

5、

1.A

2.

（1）历史沧桑变迁的感慨从“今人犁田古人墓”、“昔时漫漫流水今人家”两句可以看出；

（2）嘲讽了历史上那些忙着追求名利和权势的人“黄埃赤日长安道”到“千古如何不见一人闲”几句表达了对这类人的批判

（3）表达出词人淡泊名利、超然物外的襟怀“高流端得酒中趣，深入醉乡安稳处”词人借古讽今，批判为了实现自己的野心和贪欲而争名夺利的行为，“生忘形，死忘名”直抒胸臆，表达了高洁超脱的情怀【解析】

1.本题主要考查鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧与评价作者的观点态度、思想感情的能力此类试题解答时，首先要认真研读诗歌内容，然后仔细辨识选项中是否有对诗歌的解读的错误诗歌鉴赏的选择题对整个诗歌的综合理解和分析，即考核诗句的含义、诗句的手法还考核诗歌的情感，注意结合诗歌的内容进行分析A项，“词人的黍离之悲”错误城下的道路，凄冷的风露，今人的耕田原是古人的坟墓此词是作者在饱经人生忧患之后对历史、社会的沉思和对人生的抉择抒发历史沧桑变迁的感慨“黍离之悲”指对国家残破，今不如昔的哀叹，也找指国破家亡之痛，不符合本词所表达的思想感情故选A

2.本题主要考查评价文章的思想内容的能力此类试题解答时，答题时要注意结合诗歌的标题、注释和诗中表情达意的重点字词语进行分析对于情感的把握，可以从题材入手，同一类题材往往都表达这类似的情感；可以从抒情议论的句子入手，这些句子是直接表达思想感情的地方；可以从作者和创作背景入手，做到知人论世；可以从题目入手，题目往往交代了诗歌的主要内容，创作的缘由和主要表现的思想感情；可以从景物形象入手，景物形象衬托或烘托诗人的情感或借景抒情

（1）历史变迁的感慨古人的坟墓变成了今人的耕田，昔日的江河流水如今变成了村落住上了人家社会动乱又太平，太平了又动乱整个人生又是那么劳碌奔忙，疲惫不堪，就像长安道上人无水马无草的倦客上阙中写古人的坟墓变成了今人的耕田，昔日的江河流水如今变成了村落住上了人家，历史、社会是变化的

（2）对争名夺利的批判上阙“千古如何不见一人闲”句收尾，是对前句描写的长安道上的人的评论，函谷打开又闭关，时局动荡，他们只关注“无浆马无草”的现状，只热衷于自己的权势，这里有词人对热衷权势者争名夺利的批判和嘲讽

（3）淡泊名利、超然物外的襟怀下阙“高流端得酒中趣，深入醉乡安稳处”句借古讽今，只有高人名士才能真正领会酒的情趣，沉入醉乡睡到安稳宁静之处，体现了词人超然物外的情怀，批判了时人争名夺利的行为“生忘形，死忘名”，人活着就应放浪忘形，死后也无须留名，词人直抒胸臆，表达了高洁超脱的情怀这类题目解答时可从以下几方面入手

①抓显情语指诗中最生动传神的、最能体现作者思想观点和情感态度的词语或句子；

②分析景语注意按照“意象一意境一诗情”的思路去揣摩；

③结合注解，了解作者的生平、思想和创作风格要注意平时积累一些诗人的相关材料，特别是对一些影响大、在文学史上的地位重要的作家诗人更要留心；

④了解古代诗歌类别和常见的内容，把握诗歌的思想情感要注意大多数诗歌表达的思想情并非单一，而是丰富复杂的；

⑤注意积累古诗中的思想感情常用词语欢快、愉悦、激动、烦闷、恬淡、闲适、欢乐、激愤、坚守节操、忧国忧民等

6、道之以政有耻且格晓来谁染霜林醉总是离人泪别有幽愁暗恨生此时无声胜有声既见复关载笑载言天生我材必有用千金散尽还复来【解析】此题考查学生对诗文的背诵、理解、默写能力考查直接性默写和理解性默写两种类型，此题属于直接性默写，要求学生平时既要注意记忆、积累，同时在此基础上加以理解、应用和赏析此题中需注意“耻”“染”“幽愁”“载，，“材，，的书写本考点包括两个要素，即名言和名篇所谓“名言”，是指那些广泛流传的诗文、格言警句之类；所谓“名篇”，是指在人们心目中占有突出地位的篇目，一般为教材中要求背诵的篇目“常见的”是为考生备考限定一个大致范围，意思是所要考的内容并不是漫无边际的，而是日常的阅读和写作活动中常会遇到的，如中学课本所规定的背诵篇目以及所涉及到的名句名篇

7、

1.在文中渲染出一种凝滞、萧条的气氛，形象地流露出作者对“古渡”逝去的感伤心情，表达对过往岁月的怀念

2.起到强调作用加强了作者对过去生活的留恋不舍之情和对现实的反思效果

3.作者对时代的进步是肯定的，人们不用再去经历惊险和危机；但是人们也不再经历原汁原味的自然生活，而只能成为生活的旁观者，透露了遗憾之情

4.AC

5.《胡同文化》安分守己、逆来顺受

6.矛盾社会转型时期新事物与旧事物的难免冲突“向前的生活”必定是以牺牲旧事物中的美好因素作为代价的，就如文中桥的建成，必然使“古渡”及其美好的东西消亡不矛盾，“古渡”只是一种形式，形式消亡了，现代文明中只要坚守“朴化的韵昧”，保持一份质朴，“向前的生活”依旧是美好的【解析】

1.本题考查学生对重要句子的赏析能力作者本类题型，学生需结合句子或段落在文章中位置来回答有指定就问题回答，没有指定，一般从内容和结构两方面来回答内容上，内容的充实作用；主题的深化、升华作用；寄托作者的思想感情等结构上，开头，统摄全篇，领起下文，渲染气氛，奠定基调，制造悬念，推动情节发展等中间，过渡照应，承上启下结尾，呼应前文，深化升华主旨，卒章显志等由“最后的一只渡船，静静地泊在那里，船底已浸满了水，有一只长嘴巴的翠鸟立在船头，纹丝不动一切都表明，一茬一茬的船工，结束了撑船岁月，已渐渐老去”中“静静的”、“最后的”、“纹丝不动”写出了古渡的沉寂、萧索并联系第一段古渡的“喧哗与生机”可知结构上与文章开头处渡口的“喧哗与生机”形成对比内容上，表达了对过去的事物、生活消逝的怅惘之情

2.本题考查学生对重要段落的赏析能力作者本类题型，学生需结合句子或段落在文章中位置来回答有指定就问题回答，没有指定，一般从内容和结构两方面来回答内容上，内容的充实作用；主题的深化、升华作用；寄托作者的思想感情等结构上，开头，统摄全篇，领起下文，渲染气氛，奠定基调，制造悬念，推动情节发展等中间，过渡照应，承上启下结尾，呼应前文，深化升华主旨，卒章显志等文章⑸段，独句成段，“那一页的生活，已被翻了过去”，内容上，把生活的流逝比作“书页”翻过去了，生动形象的强调了时间、生活一去不返，也对作者表达对“已被翻了过去”的一页的怅然留恋、对现实的反思加强了效果同时结合下文“有多少像这样的生活场景封存在我们的记忆仓库里”可知，引出对下文对现实的反思

3.本题考查学生对作者情感的探究能力作答本类题型，学生应首先明确题目要求第2段、第4段在写到洪峰来临,人们表现的态度时运用了对比的手法，说出其中作者所包含的情感然后回到文章中去通读文章，梳理文章内容，勾画答题区间，最后结合文章内容进行分析概括由第2段“可是，有几次洪峰下来的时候，浊浪滚滚漫过堤坝，河面上漂浮着枯枝败叶，打着旋儿推揉向前，这时的古渡和渡船就难免出现惊险、慌乱的情景，尤其是暮归十分”可知，以前人们面对洪峰来临是惊险、慌乱，特别是是暮归十分由第4段“涨水时节，反倒有不少闲人站在桥上，看着洪波涌起惊涛折案那指指点点的从容神情，全然是欣赏的样子”可知，多年以后人们面对洪峰来临是从容、欣赏的样子由“那些日子，这条河上没有一座桥，靠一只木船来回渡河，终年无绝”和“反倒有不少闲人站在桥上”可知，人们不再依赖木船来回渡河，有了桥，人们不用再经历惊险和危机就可以过河，这是作者对时代的进步是肯定的由“古渡苍老，河水悠悠，连同这纯朴的生活悄悄流逝”和“一切都表明，一茬一茬的船工，结束了撑船岁月，已渐渐老去”可知，人们也不再经历惊险的自然生活，但也只能成为“全然是欣赏的样子”的生活的旁观者，对此作者在字里行间透出遗憾之情

4.本题考查学生筛选和整合信息的能力，此类试题解答时，一般先浏览选项，然后到文中找到与选项相关的语句，进行比较、辨析解答理解和分析题要辨明检索区间，确定对应语句；联系上下文体会，要死抠字眼A项，“反映了他们快乐、纯朴却原始落后的生活方式”错误第2段通过乡人渡河的众多细节，是为了反应他们总是充满生机和喧哗C项，“黑白片在追忆往事，表现人物上效果可能比彩色片更好一些”错误由第7段“我又看了儿部重拍片，黑白换成了彩色，演员队伍也换了另一拨，主要角色漂亮多了，动作也表演似的，眉宇间巧多于拙，那种能表现苦难、风霜的背景如风飘散在我看来，拍出一些没有时代特征的片子来，让人眼睛看着，情感却无从附着”可知，作者并不是“黑白片在追忆往事，表现人物上效果可能比彩色片更好一些”而是重拍片“动作也表演似的，眉宇间巧多于拙”、“没有时代特征”、“让人眼睛看着，情感却无从附着”故选A、Co

5.本题考查学生对文章的分析概括及对课内文章的掌握能力作答本类题型，学生应首先明确题目要求本文与教材中汪曾祺的《》在内容上有相似之处，而在汪曾祺笔下的人物则有—、—的特征然后回到文章中去通读文章，梳理文章内容文章虽是写古渡，其实是表达对以“古渡”为代表的带有“朴化”韵味的事物的怀念本文与教材中汪曾祺的《胡同文化》在内容上有相似之处，而在汪曾祺笔下的人物则有安分守己、逆来顺受、随遇而安、知足常乐等的特征

6.本题考查在理解文意的基础上，对作品进行个性化解读的能力本题虽然是一道开放性的题目，但作答时要立足文本，依据原文的内容作答，作答时要有理有据，言之成理此题答矛盾或不矛盾均可如谈矛盾，需点出社会转型时期，新事物与旧事物的冲突在所难免就如文中长桥的建成“残垣断壁的古宅换成了高楼大厦，长衫对襟也剪裁成了时髦短装，再如家居用具，葫芦瓢、蓑衣、木桶，无不换成了铝合金或塑料制品”，必然使“古渡”及其美好的东西消亡，“向前的生活”必定是以牺牲旧事物中的美好因素作为代价的如谈不矛盾，需强调的是“古渡”只是一种形式，形式消亡了，然在现代文明中只要坚守“朴化的韵味”，像文中“有许多过去极为普通的日用品，已经成为民俗博物馆的藏品”，保持一份质朴，“向前的生活”依旧是美好的

8、

1.B

2.

①精明智慧管家的介绍；用计吸引山匪聚集到“玉泉园”，利用雷电除掉山匪；

②非常自信钱师爷未经考察就跟于掌柜保证两月之内必除匪患；

③果断坚决雷雨之夜，钱师爷果断将铁丝连接到了大水池中，利用雷电除掉所有山匪

④耐心笃定于掌柜想趁那群山匪毫无防范之际，暗中下毒除患，通过于掌柜的急躁、短视，侧面对比衬托出钱师爷的耐心淡定

⑤做人为善为人除害，不牟钱财

3.

①通过“天谴”之说，既惩罚了那些山匪，又保全了他和于掌柜，凸显钱师爷的智慧、淡定和做人为善的笃信，丰富了人物形象

②与上文相钱师爷答应俩月内必除山匪照应，使文章情节更为紧凑，结构更为完整

③通过钱师爷的话，告诫世人善恶有报，因果相循，为人莫为恶，点明小说的主题

④戛然收尾，增强了小说的艺术感染力，引发读者思考，发人深省【解析】

1.本题考查对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏解答本题既要对文章进行整体的把握，又要对文章的局部进行恰当的分析在理解每一个选项时，要仔细分析选项中赏析的每一个重点，对文章的内容、人物、语言、观点等进行分析概括，注意结合语境B项，“因为他早已经想好除掉山匪的计策”错误钱师爷是看到“玉泉园”龙头口中吐出曲折的金属舌头，才想好怎么除掉山匪的，并不是在于掌柜找他的时候想好的故选Bo

2.本题考查对人物形象的分析能力解答此类题目时，要抓住人物性格特点，对人物进行客观的评价对人物形象的分析要结合文中所使用的塑造人物形象的方法，从语言、动作及神态等描写中把握人物，主要应依据故事情节展开，分析人物形象要客观全面，注意主旨对人物形象的限制性文章运用正侧结合的描写手法表现人物形象“早年间，经他出谋划策，治理过不少山匪隐患”“有几个小头目耐不住山中清苦，……沉迷在‘玉泉园中不能自拔”“钱师爷在那夜，悄悄将铁丝连接到了大水池中”概括出“精明智慧”“果断坚决”；“俩月之内，必除后患！”概括出“自信”；“一日深夜，匪首也加入了其中，乐不思蜀于掌柜见状，忙招来钱师爷商议，想趁那群山匪毫无防范之际，暗中下毒除患”“又过了几日，钱师爷抬头看天，乌玄压顶，一场暴雨将至……一醉方休”概括出“沉着笃定”据此分条概括即可

3.本题考查赏析小说结尾的能力，能力层级为鉴赏评价D小说结尾段的作用，主要从以下几方面思考作答

①是否使情节波澜起伏，引人入胜，是否使得情节更加完整，使得叙事更加合理

②是否刻画了人物的心理，是否使得人物形象更加丰满

③是否揭示了主题或深化了主旨

④是否使环境更加典型

⑤是否使用了写作手法

⑥是否符合读者人职业的纯净当然，首先明星本身应当意识到，形象的制造与管理需要长远的规划，道德修养与职业素质同样重要，既然是公众人物，就要发挥好示范、引领作用媒体与大众，应当把注意力放在明星的艺术才华上，客观冷静看待、处理明星的危机事件，而不是消遣明星的私人生活，以“揭短亮丑”为乐而当一个职业群体被污名化，受损的不仅仅是职业中人，还是社会中的每个人职业本来没有神圣与非神圣之分，“泛污名化”这种现象所暴露出来的社会心态中的不理性，才是我们应当警觉的不美化也不丑化任何一个职业群体，才是一个健康社会应有的品质摘自《人民日报》2016年5月24日

1.下列关于原文内容的表述，不正确的一项是A.明星是公众人物，应该注意维护自己的形象，如果形象受损，会影响他们在大众心目中的名誉、地位和价值B.自2012年起，国家新闻出版广电总局多次下发通知和文件，严禁有丑闻劣迹的明星出现在公众视野之中C.明星出现丑闻劣迹后，继续在媒体发声出镜，会让大众觉得演艺圈充满乱象，影响他们对艺人职业的看法D.明星作为一个集体概念被批评，继而出现污名化现象，明星、大众和媒体应该都对此负有一定的责任

2.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是A.污名化是大众对某些个体或群体贴上贬低性、侮辱性标签而导致其形象贬损，进而遭到社会歧视和排斥的过程B.明星个体的某种行为一旦被大众贴上定义性标签，就有可能适用于明星群体或某种品质，导致泛化现象出现C.当今社会，网络非常发达，新媒体层出不穷，信息传播速度快，使得明星的污名化现象比以前更加严重D.明星污名化现象形成之后，大众就有可能把明星群体妖魔化，继而对明星群体形成难以更改的偏见，产生歧视

3.根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是A.大众对于明星的期望值过高，对明星有美化的倾向，习惯于用放大镜审视明星的言行，这是造成明星污名化现象的重要原因B.当明星出现过错时，大众不应该过度贬损他们的人格，丑化他们的职业，而应该公正、理性地帮助他们改正错误C.明星要想避免出现污名化现象，就应该对自己的形象打造和管理作长远规划，同时注重提高道德素养和职业素质D.任何一个职业群体被污名化，都会让职业中人的利益受损，大众应该丢弃不理性的心态，避免泛污名化现象出现

3、阅读下面的文字，完成下面小题徽商，即徽州商人、新安商人，俗称“徽帮”，指徽州府籍商人的总称徽商的可贵之处在于，他们受到挫折之后，并非一蹶不振，从此便,而是义无反顾、百折不挠，不成功决不罢休徽商时时细心预测市场，观察市场动向，分析市场行情，审时度势，因此面对同行业的竞争，他们时时能走在同行业的前面，常常o徽商由于“贾而好儒”，当他们面对国难民困或旱荒水灾时，又会,将财富奉献给社会具有敬业精神的徽商,不仅仅表现在徽商个人的一生无悔投入商业的行为方面，更体现在商人家族对商业世代不懈、前赴后继的执著和追求徽商之中，最著名的就是戴红顶又穿黄马褂者胡雪岩，,成为“红顶商人”O的阅读心理和作者的写作意图小说结尾“群匪之死，大快人心”从结构上交代了故事的结局，与开头钱师爷”俩月之内，必除后患！”的承诺相照应；“大恶之人，必遭天打雷劈！”是对钱师爷的语言描写，这句话塑造了钱师爷智慧而正义的形象气质，使人物形象丰满突出；从主题的角度，这句语言描写弘扬了正义精神，树立了善恶观；从艺术效果上看，结尾干脆利落，不拖泥带水，让人回味和思考小说几种常见结尾的作用

1、出人意料的结局好处内容上，它使平淡的故事情节陡然生出波澜，如石破天惊，猛烈撞击读者的心灵，产生震撼人心的力量结构上，与前文的伏笔相照应，使人觉得又在情理之中

2、悲剧结局从主题上看，能更好地深化主题；从表现人物性格看，能更好地塑造人物性格；从表达效果看，这种结局令人感动，令人回味，引人思考

3、大团圆结局从表达效果看，小说喜剧结局给读者留下了广阔的想象空间，耐人寻味；从阅读者的情感体验看，喜剧性的结尾给人以欣慰、愉悦之感；从主题上看，这样的结局凸显出的美好人性超越了战争，反映出人类向往和平美好生活的愿望

4、留下空白的结尾留下了“空白”，给读者想象的空间，让读者进行艺术再创造

9、

1.不同（或相反）的感触（或理解、见解等）

2.学术思想与现实生活接触（趋向写实）学术思想大众化，雅俗共赏

3.D

4.肤浅顽劣的民众个性坚强、具有特立独行的胆与识的人

5.勇敢走向十字街头，打破习俗和偶像，自由伸张自我

6.作者采用书信的方式，营造了一种面对面谈话的氛围，拉近与中学生的距离，同时又以朋友（或同龄人）的身份和语气来阐述观点，使自己的观点易于为人接受【解析】

1.本题主要考查理解文中重要词语的含义的能力本题的考点是词语的含义解答思路解词+内容+情感方法联系词语本义，结合语境分析词语的含义，以及表达的感情理解词语一般先理解其表面义，然后要结合语境及课文内容，具体理解出它的语境义及所包含的情感，务必遵循“词不离句，句不离篇”的原则“反感”，结合“在这‘德漠克拉西（民主政治）呼声极高的时代，大家总不免忘记关于十字街头的另一面真理”“十字街头的空气中究竟含有许多腐败剂，学术思想出了象牙之塔到了十字街头以后，一般化的结果常不免流为俗化”“寂居文艺之宫，固然会像不流通的清水，终久要变成污浊恶臭的”等分析，主要指不同的感触

2.本题主要考查分析文本内容，归纳内容要点的能力解答此类试题，需要审清题十要求，如本题“请概括第

②段中作者对走向十字街头’的两种解释”，需要立足文本第二节内容分析概括结合“近代哲学与文艺都逐渐趋向写实,于是大家都极力提倡与现实生活接触”“学术思想是天下公物，须得流布人间，以求雅俗共赏”分析，分别为趋向写实；学术思想大众化，雅俗共赏

3.本题考查对文章内容的理解和分析的能力此类试题解答时，命题的手段为改变文章的表述和概括文章的内容，此题主要从概念的内涵的方面考核，概括文章的内容较难，答题时首先阅读题干，在文中找到题干对应的区位，然后仔细分析题干问的是“下面不属于习俗的背叛者比习俗的顺从者较为难能可贵’的原因的一项”，分析选项内容，D项，主要讲中国缺少习俗的背叛者，但是不能证明“习俗的背叛者”的难能可贵故选D

4.本题主要考查理解文中重要词语的含义的能力本题的考点是词语的含义解答思路解词+内容+情感方法联系词语本义，结合语境分析词语的含义，以及表达的感情理解词语一般先理解其表面义，然后要结合语境及课文内容，具体理解出它的语境义及所包含的情感，务必遵循“词不离句，句不离篇”的原则结合“因为民众通常都是肤浅顽劣的”“然而在这种沉滞顽劣的社会中，偶尔跳出一二个性坚强的人”“其特立独行的胆与识，却非其他民族所可多得”等分析，“矮人群”喻指肤浅顽劣的民众；“大汉”喻指个性坚强、具有特立独行的胆与识的人

5.本题主要考查分析文本内容，归纳内容要点的能力解答此类试题，需要审清题干要求，如“综观全文，作者认为对待十字街头’的正确态度是”，立足文本内容，筛选相关信息，然后归纳总结结合“假如我们的力量够，冲突结果，也许是战胜让我们相信世界达真理之路只有自由思想，让我们时时记着十字街头肤浅虚伪的传说和时尚都是真理路上的障碍，让我们本着少年的勇气把一切市场偶像打得粉碎”“以冷静态度，灼见世弊；以深沉思考，规划方略；以坚强意志，征服障碍总而言之，我们要自由伸张自我，不要汩没在十字街头的影响里去”等分析概括即可

6.本题主要考查分析作品的体裁特征及从不同角度和层面发掘作品的意蕴、民族心理和人文精神的能力解答此类试题，需要审清题干要求，如本题“以本文为例，谈谈作者以书信的方式向中学生谈论学术思想有什么作用和效果”，结合“但是，朋友，你我正不必因此颓丧!假如我们的力量够，冲突结果，也许是战胜”“朋友，让我们一起努力罢”“朋友”等分析，以朋友的身份和语气来阐述观点，使自己的观点易于为人接受我表明观点的时候，以一种面对面谈话的氛围，拉近与中学生的距离

10、

5.C

6.B

7.C

4.

（5）（郭丹）暗中逃离，穿着破衣，走小路，历经艰险，找到并拜见更始帝的妻子和儿子，奉还符节，然后回到乡里

（5）从前孙叔敖辅助楚王，马不喂粮食，妻子不穿丝绸衣服，他的子孙竟然只接受寝丘这样贫瘠土地的封赏【解析】

5.本题考查学生文言断句的能力解答此类题目，应先把句子代入原文，结合语境理解句子的大概意思，然后要注意一些常见的句尾、句首标志性的词语，句子结构的对称，文中词语充当的成分，句子成分的省略，叙事内容的变化等句子意思为更始二年（64年），三公举荐郭丹贤能，征为谏议大夫，让他持符节回南阳，在安集接受投靠的人郭丹自离家共十二年，果然乘高车出关，实现了他入关时的誓言A项，”征为谏议大夫”的主语是朝廷，不是“贤能”，“贤能”属上句，与“丹•”构成宾补关系B项，“出关”属上句，“乘高车出关”连动短语，不可分割D项，“三公”属下句连动短语的主语故选C

6.本题考查理解古代文化常识的能力文化常识的考核主要集中在古代的一些称谓、官职的变迁、建筑的名称、年号、谥号、庙号、一些文书的名称、官场的一些礼节、朝廷的一些机构、典章制度、行政区划、还有一些避讳的说法等平时注意积累，尤其是课本的注释的相关内容，答题时还要注意集合语境的含义作答B项，“鳏寡孤独”中的“孤”指幼年丧父的孩子故选Bo

7.此题考查筛选和整合文中的信息的能力这类题目常涉及人物行为举止、人物主张、人物情感、人物思想道德、人物性格、人物志向、人物才智、选文的综合性八类信息的筛选，做题时要在原文中找准区间，把准对象，体情察意，切忌张冠李戴，忌断章取义，无中生有C项，“他推荐乡里的长者范迁替代自己为官”错误，范迁并不是乡里长者故选Co

8.本题考查学生理解文章内容，翻译文言句子的能力解答此类题目，首先拿到句子之后，应先回归文本，然后分析句子中是否存在特殊句式和固定句式、短语，再按照不同的句式进行调、换、册，再采取对译法，逐字进行翻译

（5）（郭丹）暗中逃离，穿着破衣，走小路，历经艰险，找到并拜见更始帝的妻子和儿女，奉还符节，然后回到乡里关键词“敝衣”，名词用作动词，穿着破衣；“间”，名词作状语，抄小路；“妻子”，古今异义词，妻子和儿女

（6）从前孙叔敖辅助楚王，马不喂粮食，妻子不穿丝绸衣服，他的子孙竟然只接受寝丘这样贫瘠土地的封赏关键词“相”，动词，辅佐；“秣”，喂养；“衣”，动词，穿复习时识记、积累大量的文学常识是解题的关键，而且掌握一些识记技巧对应考是十分必要的介绍三种常用的记忆方法

5.穿针引线法这根线可以是时间、空间、风格、内容等例如记忆中国古代文学史，可以以内容为线索，用时间线穿起各个朝代文学现象具体如下韵文类诗经一楚辞一乐府民歌一唐诗一宋词一元曲散文类尚书一先秦散文一六朝陶渊明散文f唐宋八大家一明初诗文三大家一明中叶唐宋派f明末公安派一清代桐城派

6.联想记忆法识记文化常识要进行相关的联想，或相似联想，或相反联想比如记忆屈原屈原一《离骚》一中国浪漫主义文学的源头一李白、李贺这样能较系统地记住许多知识

7.积累法对于一些常识性知识，要加强梳理和记忆如古代的“官职常识”“人物称谓常识”“文集命名常识”“科举常识”“地理常识”“古籍常识”等，可以将所有需要记忆的文学文化常识化整为零，分配在各个时间段里予以记忆参考译文郭丹字少卿，南阳穰郡人父亲郭稚，成帝时为庐江太守，有清廉名郭丹七岁成了孤儿，小心孝顺，后母哀怜他，为他卖衣装，买产业后来从师于长安，买符节进函谷关，于是感慨而叹道“我不坐使者车，誓不出关“到了京师之后，常担任都讲，儒者们都敬重他大司马严尤征请郭丹，郭丹推辞有病不去王莽又征他，他与诸生逃往北地更始二年（64年），三公举荐郭丹贤能，征为谏议大夫，让他持符节回南阳，在安集接受投靠的人郭丹自离家共十二年，果然乘高车出关，实现了他入关时的誓言更始帝刘玄失败后，诸将都归附光武，并获分封爵位郭丹独保平氏县城不下，为更始发丧，穿丧服以尽哀思建武二年（66年），就潜逃而去，身穿破旧走小路，爬山涉险，寻找拜见更始帝的妻子和儿子，奉还符节符信，然后回到乡里太守杜诗请他担任功曹，郭丹举荐乡里人德高望重的人替代，自己就离开了杜诗叹道“昔日明君兴隆教化，卿土让位，今功曹推贤自代，可说是至德命令以郭丹事迹编署在太守厅堂，以为后人楷模”建武十三年（77年），大司马吴汉把他召来举为高才，再迁并州牧，有清平的美称后来改任匈奴中郎将，又升为左冯翊永平三年（60年），代李诉为司技，在朝廉直公正，与候霸、杜林、张湛、郭代齐名并与他们交好第二年，因核查陇西太守邓融事无所依据，皇士以策书将其免职五年（66年），在家去世年八十七岁以河南尹范迁有清行，代为司徒范迁，字子庐，沛国人原先做过渔阳太守，由于他富有智慧和谋略，使国家的边境得到安宁，匈奴不敢侵扰边境等到处于拥有宅院数亩，田地不足一顷，又让给子侄们他的妻子曾经对他说“你有四个儿子，却没有立锥之地，你可以把所得的俸禄积存起来，作为后代的产业”范迁说“我身为朝廷大臣，却为自己蓄积财产，谋求私利，拿什么给后世的人看呢！“在司徒的官位上任职四年，家中没有一点存粮后来，显宗在朝会上问大臣“郭丹的家里现在情况怎么样？“宗正刘匡回答道“从前孙叔教辅助楚王，马不喂粮食，妻子不穿丝绸衣服，他的子孙竟然只接受寝丘这样贫瘠土地的封赏郭丹在朝外积任州郡长官，在朝内担任三公要职，但是家里没有任何遗产，子孙贫困”皇上于是交付南阳郡探访寻求郭丹的后代子孙长子郭宇，官至常山太守，小儿子郭济，担任赵相

11、

1.D

2.A

3.A

4.

（1）虞喜的同乡人贺循当了司空，是显贵的老前辈，每次到虞喜家里，连宿一两天忘记回家，说虞喜高深莫测

（2）他们的志向操守足以激励世俗，广博的学识足以阐明道理，前些日子虽然不来应命，要再用博士之位去征召他们【解析】

1.本题考查学生文言文断句的能力考生不仅需要具备一定的文言阅读能力，还要在整体把握句意的前提下，抓住关键点人名、地名、官职名、年号、语气词、动宾搭配、句式整齐等要根据语意做题，可用排除法译文我听说举荐有才干的人士以后，明堂四门就都能肃穆，任用具有治国才能的大臣，天下就会太平，美善之道能够彰明，这是有来历的现在圣德钦明，想要光大万世的功业，应整肃好招贤用的车马，一有贤人马上就去招纳从结构上看，“二八举而四门穆”与“十乱用而天下安”结构对称，二者之间应该断开；而“天下安”中间不应断开,故排除ABC并且，“克”，是能够的意思，后面应该接动词，表示能够做什么，如“克阐”，即能够彰明；“圣德”是主语，“钦明”是谓语，“圣德钦明”句意完整，中间不能断开经过分析，断句如下臣闻二八举而四门穆，十乱用而天下安，徽猷克阐，有自来矣方今圣德钦明，思恢遐烈，旌舆整驾，俟贤而动故选Do

2.本题考查学生对古代文化常识的掌握能力考生平时要注重文化常识的积累，尤其是课本注释的相关内容，需要分门别类，进行归纳识记对于考题中出现的比较生僻的古文化常识，根据文意仔细甄别正误A项，孝廉，并非秦始皇开始设立的一种科目，而是“汉武帝”故选Ao

3.本题考查筛选并概括文中内容的能力解答此类题目，首先要看清题干要求，然后依据人名、地名、官名、时间等提示性信息，快速找出选项对应的语句，再将选项与原文进行比较，做好理解分析，找出与原文不符合之处A项，“皇帝也认为他圣德钦明”错，“圣德钦明”是内史何充对皇帝的认识故选Ao

4.本题考查翻译文中句子的能力文言文翻译要以直译为主，意译为辅，按照翻译六字诀换、调、补、删、留、变的方法，做到字字落实注意重点实词、虚词、词类活用和特殊句子的翻译，翻译时保证赋分点的落实第一句得分点邑人，同乡人；诣，至U;信宿，连住两夜译为虞喜的同乡人贺循当了司空，是显贵的老前辈，每次到虞喜家里，连宿一两天忘记回家，说虞喜高深莫测第二句得分点励，激励；明道，阐明道理；更，再；征，征召译为他们的志向操守足以激励世俗，广博的学识足以阐明道理，前些日子虽然不来应命，要再用博士之位去征召他们文言文翻译的原则一般是直译为，意译为辅具体方法留、册!）、补、换、调、变“留”，就是保留，保留一些不需要翻译的名词；“删”，就是删除，删除无须译出的文言虚词；“补”，就是增补，补充省略的成分；“换”，就是替换，用现代词汇替换古代词汇；“调”调整，把古汉语倒装句调整为现代汉语句式；“变”，就是变通，在忠于原文的基础上，灵活译出有关文字翻译标准信达雅答好此题，要积累文言基础知识，要兼顾上下文分析把握关键词、注意特殊句式，并做到通畅表述关键词，一般是通假字、古今异义词、活用字、多义词等，根据上下文语境，推敲断定解释即可译文虞喜字仲宁，会稽余姚人，是光禄卿虞潭的族人虞喜年少时就很有操行，博览群书，喜欢古籍诸葛恢治理会稽郡时，虞喜屈身为功曹举荐为孝廉，州里举荐为秀才，司徒来征召，虞喜全都不去晋元帝开始统治江东时，有人上疏推荐虞喜晋怀帝即位后，派公车征召并授虞喜为博士，虞喜不赴任虞喜的同乡人贺循当了司空，是显贵的老前辈，每次到虞喜家里，连宿一两天忘记回家，说虞喜高深莫测太宁年间，虞喜和临海郡人任旭都被征召为博士,未去赴任皇帝又下诏书说“振兴教化致力国政，最好是尊崇道德教化，阐明谦抑质朴的道理自丧乱以来，儒家学说衰落，每当我读到《子衿》这首诗，未尝不感慨万分临海人任旭、会稽人虞喜操守高洁，在险恶的岁月里也不改变，精研古代经典，处在今天却能履行古人的道德，他们的志向操守足以激励世俗，广博的学识足以阐明道理，前些日子虽然不来应命，要再用博士之位去征召他们”虞喜以生病为由推辞不赴任咸和末年，皇帝诏令公卿举荐贤良方正敢于直言的人士，太常华恒举荐虞喜为贤良适逢国家有战事，没有落实咸康初年，内史何充上疏说“我听说举荐有才干的入士以后，明堂四门就都能肃穆，任用具有治国才能的大臣，天下就会太平，美善之道能够彰明，这是有来历的现在圣德钦明，想要光大万世的功业，应整肃好招贤用的车马，一有贤人马上就去招纳听说前贤良虞喜天资卓越，贞纯朴实，高尚而在世人之上，约束自己的行为，树立德行，直到年老也不厌倦，加上治学深广，博闻强记，钻研艰深玄妙的学问，他的勤奋没有人比得上，身在安静的地方体察道理，没有仕宦的心意，在柴门内高枕安卧，怡然自得最好是用蒲轮车去征召，用以表彰优异的操守，一方面可以发扬广远的教化，另一方面可以改变鄙薄的风俗”疏奏上去，皇帝下诏说“寻阳人翟汤、会稽人虞喜都恪守常道，清白坚贞，不营谋世务，专心读书，节操高尚可以和古人相媲美从前虽然有征召他们的诏令，但是他们不降身屈节，这难道是白丝布难染而求才的礼数怠慢吗！施政方略的实施需要贤才，应该把他们招纳到朝廷里来，这二人都用散骑常侍的职位来征召”虞喜又不应命虞喜专心钻研经传，同时也研读谶书纬书，撰写《安天论》来诘难浑天、盖天这两种天体学说，又解释《毛诗略》,注释《孝经》，著《志林》三十篇注述共有数十万字，流行于世七十六岁去世

12、例文读书•彻悟•快乐闲来无事，便爱读书不为黄金屋，不为颜如玉，更不为千钟粟；只是为了读，为了品味其中的乐趣，为了颐养性情如今，读书已成了我求真、求善、求美的途径之一，是寻求心境宁静和快乐的方式之一古人说“天下之事，利害常相伴；存全利而无少害者，惟书不问贵贱，贫富，老少！观一卷，则有一卷之益;观书一日，则有一日之益”书带给了我无穷的乐趣，让我彻悟世间的生死悲欢和名利权欲，都应顺遂自然，这让我心灵无比的澄澈读书让我告别平庸，获取了一把开启世间谜团的钥匙古人有“不读诗，无以言”，今人有“不读书，何以言”的论调确实是这样，读书可以增长我的见识，丰富我的情感，提高我的阅历，自然也就与平庸绝缘读书可以让我发觉世界的精彩与生活的美好；读书可以让我在阅读中相互融合，而又相互分离这就是一种快乐，一种沟通的快乐读书让我享受生活，开心每一天读书使我天天乐在其中，这是那种让我永远都无法忘怀的感觉莎士比亚曾说,“书籍是全世界的营养品生活里没有书籍，就好像大地没有阳光；智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀”它是一种享受，像聆听一只鸟在快乐的鸣叫，像欣赏白雪落地的无声也许我真的应该将心灵变成一支精致的软囊，装进鸟鸣，装进飞雪不论在哪里，书中那清雅的醇香，都会充满甜美的回忆和幸福的情愫是书中的奥妙让我快乐，让我欢乐地度过每一天读书让我彻悟世间的名缰利锁，涵养淡泊宁静的心态天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往而爱上读书，让我远离了尘世的喧嚣和少却了种种烦恼古人爱在静谧的松篁间揣一份闲情逸致，泡一壶香雾四溢的龙井，捧上一本书享受风雅人生而今这悠闲的人生已湮没在历史的长河中，人们的时间已被尘世的林林总总冲击成零星碎片，想要挤一段时间完整地细品一本书，已成为一种莫大的奢侈然而只要有乐观旷达的胸襟，忙里偷闲亦可体味书中的妙味,让其幽幽墨香渗入肌肤，随血液在体内奔涌，亦可让情感随其情节摇曳，呈现出笑、悲、爱、恨等诸态这何尝不是一种幸福惬意？人生的快乐到底是什么？是因为读书而睿智，因为睿智而彻悟世间的林林总总，从而做到达观天命，淡泊名利，这是一种超脱人生观，这何尝不是一种快乐的至高境界【解析】本题考查学生的写作能力写作其实是语文学科中对学生综合能力考查最全面、最集中的一种方式，语文基本功方面的遣词造句、谋篇布局、立意剪裁；语文核心素养方面包括思辨能力、人文情怀、理想情操等一句话，作文的考查能充分体现国家层面“立德树人”的理念，语言文化层面能激发学生对祖国语言文字的传承与热爱，进而彰显汉语言文字的魅力命题方式材料作文审题过程及要点所给材料可以分为两个部分一是阐述无知与彻悟这两种快乐的内涵及差别；二是要求考生对于这两个回答，结合生活经验和社会实际表达自己的思考这则作文材料着眼于关注现实问题，引导青少年学生深入思考,挖掘两种快乐背后的不同人生观，充分发挥高考作文立德树人的正面导向功能建议写议论文阐述健康的人生观，追求高雅的快乐，过高品质的生活也可以用书信或演讲稿的形式发表对以上问题的看法、见解立意角度

1.简单不等于无知，提倡简单的快乐

2.读书有颐养性情的作用，但是如果沉浸在“黄金屋”“颜如玉”中，还有真正的快乐吗？

3.阅读不等于悦读；彻悟就有一定快乐吗？素材积累

1.爱好读书，是一个健康而文明的社会所不可或缺的一道人文风景线古代说“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”，就是用物质和精神利诱来激励读书实际上，读书人都知道，书中没有“黄金屋”，书中也没有“颜如玉”但是，透过书本，上下五千年的今人古人得以沟通，纵横九万里的国人洋人能够共鸣所以，我们认为读书，是人生一大乐事我读书，故我快乐；我快乐，我更读书

2.井蛙说“我独霸一口井，像是一位国王，我一跳到井里，水就来扶着我的两腋，托着我的腮帮我高兴就钻入水底，泥巴就赶快来按摩我的脚，到了晚上，不想待在水里，就跳出井来，散散心看我每天都这么快乐啊！”东海大龟取笑井蛙说“你的井太小了，我刚从东海上来，让我告诉你东海的样子吧东海又大又深，用一千里长，不足形容它的广大；用八千尺高，不足以形容它的深远水灾时不会增加，旱灾时不会减少，像这样不会因时间的长短而改变，不受雨水的多少而增减，在那里才是快乐”

3.简单才是快乐的真正源泉，涓涓细流构成人生的大美诚如叔本华所说，因为简单，所以快乐于简单处，你可以放下无谓的复杂，歆享人生的美好快乐，活出人生的大智慧4•读书有益于育德、励志、静心、启智读书可以自寻其趣，陶冶性情，如陶渊明一般在书海中获得快乐与满足；读书也可以开阔视野、深化思维，如韩愈那样“能自树立”，使其文“存于今”；读书还可以认清自我，找到方向，如富兰克林那样助力自己的人生事业……结构层次这是一段引语式的材料话题围绕的是两种快乐第一种是无忧无虑，只知道吃饱喝足，这是动物似的无知的快乐另一种是对世界大彻大悟的洞察之乐这种快乐，是因为读过一些书，经历一些事，心境发生改变，生命变得更加有质感所以，命题人的意图非常明显提出多读书，彻悟世间，从而获得真正的快乐可以采用议论文的表达方式，阐述自己的观点和看法行文结构上，采用小分论点，并列式布局全篇如本文第一个分论点，“读书让我告别平庸,获取了一把开启世间谜团的钥匙”；第二个分论点“读书让我享受生活，开心每一天”；第三个分论点”读书让我彻悟世间的名缰利锁，涵养淡泊宁静的心态”总之，本文围绕“快乐”展开，将“彻悟、读书”和“快乐”三者关联,阐释清楚了它们之间的内在联系，给读者以比较透彻地人生启迪材料作文写作策略

①引恰当地引用材料，开头既要引述材料，在论证时还要回扣材料（不能全部照抄），对材料进行分析后，或摘要或概述，三言五语即可

②议是对材料中提供的信息进行分析议论，对人物关系的分析，对结果的预测，对原因的追问等，目的是为了提出观点做铺垫，这部分不能太长，百字左右即可

③提提出论点（或观点），文字简炼，一两句话就可以，观点明确

④联这是文章的关键，可由材料推开去，可联系历史人物、历史故事，可联系现实生活，今人今事；可以正面举例也可以反面证明；可以摆事实，也可以讲道理最少要举两个例子，一古一今或一正一反，多角度多侧面地把中心论点阐述得深刻有力，三四百字即可

⑤深深入分析怎样深入分析？分析原因，说明好处（或危害），找出症结

⑥结收敛全篇，总结全文，宜对论述的问题有所深化，不要故作惊人之语，强调精炼有力，不要画蛇添足A.无影无踪出类拔萃解囊相助名闻遐迩B.销声匿迹出奇制胜慷慨解囊名噪一时C.销声匿迹出奇制胜解囊相助名噪一时D.无影无踪出类拔萃慷慨解囊名闻遐迩

1.依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是

2.下列在文中括号内补写的语句，衔接最恰当的一项是A.重视人文精神、讲求理性追求B.人文精神、讲求理性成为第一追求C.比较重视追求人文精神、讲求理性D.因而重视人文精神、讲求理性追求

3.文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是A.徽商具有的敬业精神，不仅仅表现在一生无悔投入商业的徽商个人，更体现在商人家族商业世代不懈、前赴后继的执著和追求B.具有敬业精神的徽商，不仅仅表现在徽商个人的一生无悔投入商业的行为方面，更体现在商人家族商业世代不懈、前赴后继的执著和追求C.徽商具有敬业精神，不仅仅表现在徽商个人的一生无悔投入商业的行为方面，更体现在商人家族对商业世代不懈、前赴后继的执著和追求D.徽商具有的敬业精神，不仅仅表现在商人家族对商业世代不懈、前赴后继的执著和追求，更体现在徽商个人的一生无悔投入商业的行为方面

4、下列各句中，没有错别字且加点字的注音全都正确的一项是A.波德莱尔的诗句总是肌体柔软，眼神迷离，透着些许慵yong懒，意象与意象互相融合，句与句彼此钩连，蜿••wan蜒上升，有着“丰饶的倦怠”之美B.新见的巴蜀文字玺Xi E|3,成都船棺葬等处发现的巴蜀文字题铭，还有从道教符箓上剥b*o离出来的巴蜀文••字符号，都可能是汉字以外的另一种文字C.台风“利奇马”给临海造成了严重内涝，皮划艇世界冠军许亚萍不顾湍tuan急的水流和腿脚上的淤wii青,••驾驶着冲锋舟，转移了三十多位受灾村民D.针眼在医学上称为麦粒肿，又叫眼睑jian炎，是睫毛毛囊附近的皮脂腺或睑板腺的急性炎症，相当于微型的皮肤的疳jie肿，得了针眼自然会很疼*

5、阅读下面这首宋词，完成下面小题将进酒•城下路贺铸城下路，凄风露，今人犁田古人墓岸头沙，带兼葭，漫漫昔时流水今人家黄埃赤日长安道，倦客无浆

①马无草开函关，掩函关，千古如何不见一人闲？六国扰，三秦扫

②，初谓商山遗四老

③驰单车，致缄书，裂荷焚芙

④接武曳长裾

⑤高流

⑥端得酒中趣，深入醉乡安稳处生忘形，死忘名，谁论二豪

⑦初不数刘伶？［注］

①浆茶水

②六国指秦末趁乱复起的齐、楚、燕、韩，赵、魏三秦扫指刘邦灭项羽，建立汉朝

③商山遗四老又称“商山四皓”西汉初立，他们四人隐居商山，不为汉臣，后来在名相张良的劝说下，入世辅佐太子刘盈

④“裂荷焚美”，是指四皓应聘出山自毁高洁

⑤接武犹言接踵武足迹曳长裙指依附于王侯权贵

⑥高流这里指好饮酒的高洁名士

⑦“二豪”指贵介公子、缙绅处土

1.下列对这首词的赏析、不恰当的一项是（）A.本词起句写景，描绘了凄风冷露之中古人坟墓成耕田之景，写出了历史的沧桑巨变和词人的黍离之悲B.函谷关时平则开，时乱则闭，对于这一现象词人用“开函关，掩函关”代指朝代的更替，写出了时间的悠长C.“裂荷焚美接武曳长裾”这一句是对商山遗四老的细节描写，展现了他们表面恬淡，实则热衷权势的丑态D.本词虽怀古伤今，但所咏史事、人物的时间跨度很大，表现的是一种在古代社会中带有普遍性的历史现象

2.这首诗表现了作者哪些感情？请简要分析

6、补写出下列名篇名句的空缺部分

（1），齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，O（《论语》）

（2）碧云天，黄花地，西风紧，北雁南飞o（王实甫《长亭送别》）

（3）冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声暂歇,o（白居易《琵琶行》）

（4）不见复关，泣涕涟涟，o（《诗经•氓》）

（5）人生得意须尽欢，莫使金樽空对月,o（李白《将进酒》）

7、阅读下文，完成第各题古渡

（1）这个古渡，已经不知道有多少年头了在我曾经过往的日子里，它总是充满生机和喧哗，如同古渡的流水一样

（2）那些日子，这条河上没有一座桥，靠一只木船来回渡河，终年无绝古渡脚下的卵石，总是被那些肩头沉沉负重的农家人的草鞋磨得光亮当船还未过来时，他们就坐在卵石上，抽着旱烟，聊着桑麻，或者说些七荤八素的话题,激起阵阵笑声古渡是这些劳作者短暂的栖泊处，在这里他们可以坦然地放下重负，等待着对岸木船犁开涟漪，桨声矣欠乃缓缓而来撑船的壮实汉子无疑是最有人缘的，候船的人远远叫着他的小名，催他撑得快些尤其是赶墟那天，大姑娘小媳妇多，满满地坐上一船，红红绿绿，总会让他心绪舒畅，撑得又快又稳，赢得阵阵惊叹和好评这个时候，会让人感到生活的平和和灿烂，所有的劳累和苦涩，都似流水一般远去了可是，有几次洪峰下来的时候，浊浪滚滚漫过堤坝，河面上漂浮着枯枝败叶，打着旋儿推揉向前，这时的古渡和渡船就难免出现惊险、慌乱的情景，尤其是暮归十分古渡苍老,河水悠悠，连同这纯朴的生活悄悄流逝⑶后来我离开了这里，由这条脱去油漆露出本色的木船送我到下游的一个渡口，不远处有一条公路，每日有车经过4许多年以后途经这里，古渡犹在，人迹杳无，往日那些声响都已沉入岁月深处肆无忌惮的葛藤遮盖了光滑的卵石，离这不远有一座彩虹般的水泥桥飞架涨水时节，反倒有不少闲人站在桥上，看着洪波涌起惊涛折案那指指点点的从容神情，全然是欣赏的样子最后的一只渡船,静静地泊在那里，船底已浸满了水，有一只长嘴巴的翠鸟立在船头，纹丝不动一切都表明，一茬一茬的船工，结束了撑船岁月，已渐渐老去5那一页的生活，已被翻了过去6有多少像这样的生活场景封存在我们的记忆仓库里一旦遇到时机，一抹颜色、一缕气味，都会使这些久远的记忆鲜明而又生动的古渡对于宽敞平坦的长桥来说，除了新旧之别和材料迥异以外，承载了不同的生存观念、生活理想生活在日日向前，是以告别过去的方式、情调、趣味作为标志的有许多过去极为普通的日用品，已经成为民俗博物馆的藏品人们要使怀旧有个引子，只好到这些地方去可是，对于没有以往那些生活经历的人而言，这些东西并没有什么精神价值，只是物质属性，看也罢，不看也罢，没有什么两样有人曾说过，常常想起过去就意味着心态老了，不过，要感到有味的还真不能脱离怀旧呢！7过去的一切在我的心目中是很带有朴化韵味的时代的进展，使我们所见到的都变得比以前漂亮和精细残垣断壁的古宅换成了高楼大厦，长衫对襟也剪裁成了时髦短装，再如家居用具，葫芦瓢、蓑衣、木桶，无不换成了铝合金或塑料制品变化最多的当属人的形相、人的神情前不久我特地坐下来，再看一遍黑白影片《鸡毛信》我并不注重海娃送信的艰辛过程，而是沉浸在那土得掉渣的陕北背景里——那满是沟壑的黄土高坡、愣头愣脑的群羊，还有黑不溜秋的老棉袄那时节，人的举止、表情，都是那么的朴素实在，拙得有味，土得深厚这些情景，总是让人想起真实无华的泥土，没有一丁点儿文饰后来，我又看了几部重拍片，黑白换成了彩色，演员队伍也换了另一拨，主要角色漂亮多了，动作也表演似的，眉宇间巧多于拙，那种能表现苦难、风霜的背景如风飘散在我看来，拍出一些没有时代特征的片子来，让人眼睛看着，情感却无从附着8向前的生活，必定以向前的状态展开，使人面向电脑，面向新奇繁杂的信息可是，闲散下来，还是会感到传统的人格心理在变与不变、新与旧之间，有回味不变和陈旧的成分那历史的神髓、底蕴亦如天地苍冥中来去的飞鸿，究竟难以付之提挈和把捉了，只是常常泛起，成为一种最亲近和深沉的感怀即便是很寻常的乡间古渡，也概莫能外

1.请对第4段中“有一只长嘴巴的翠鸟立在船头，纹丝不动”一句加以赏析

2.第5段“那一页的生活，已被翻了过去”独成一段，其作用是

3.第2段、第4段在写到洪峰来临，人们表现的态度时运用了对比的手法，说出其中作者所包含的情感

4.对上文内容理解不正确的两项是A.第2段通过乡人渡河的众多细节，反映了他们快乐、纯朴却原始落后的生活方式B.第4段中“葛藤”的“肆无忌惮”运用比拟手法，其中包含着作者的情感因素C.黑白片在追忆往事，表现人物上效果可能比彩色片更好一些D.文章最后一句既照应开头，保持了文章的完整性；又有点题作用，揭示了古渡的内涵E.文章在写作上采用了先叙后议的手法，富有感染力又引人深思F.文章虽是写古渡，其实是表达对以“古渡”为代表的带有“朴化”韵味的事物的怀念

5.本文与教材中汪曾祺的《》在内容上有相似之处，而在汪曾祺笔下的人物则有—、—特征

6.回头眺望“古渡”与“向前的生活”是否矛盾？结合上文谈谈你的认识

8、阅读下面的作品，完成下面小题钱师爷冀幼农夜雨来得匆忙，瓢泼般洒了一夜那股山匪趁着这张狂的夜雨，痛快淋漓地洗劫了一番，晋商于家在这一夜损失惨重，万幸的是，没有弄出人命天刚亮，惊魂未定的于掌柜想去报官，却被管家拦住眼下战乱不断，官匪勾结，如若报官，怕是要两头挨宰，得不偿失于掌柜何尝不明白这个道理，但那匪首临走时留话，让于家在半月之内再献上大笔钱财，否则就让于家血流成河管家早有准备，说他认识一位高人，就住在城南，姓钱，是位师爷，因厌倦官场黑暗而隐居此地，早年间，经他出谋划策，治理过不少山匪隐患于掌柜心里没谱，一个师爷再有能耐，不凭借官府的力量，能斗得过杀人不眨眼的山匪？管家备好马，拉着于掌柜去了城南钱师爷五十岁出头，个儿矮精瘦，一眼望去便知是精明之人一番客套话后，管家说出来意，钱师爷也不含糊，开口问“不知于掌柜是想要钱，还是想要命？”于掌柜忙说“在这乱世之中，只求保命足矣！”钱师爷笑着摇摇头“我口中之钱，乃山匪劫去你家中之财；那命，当然是山匪的性命”于掌柜倒吸了一口冷气，他走南闯北大半辈子，凶险的事凶险的人遇到过不少，但从如此瘦弱的人口中说出如此要命的话，还是头一回于掌柜说“如若能斩草除根，那是最好”钱师爷是聪明人，一听就明白是怎么回事“于掌柜是生意人，这做买卖需要本钱是天经地义的事，小钱生小钱,大钱生大钱，既然是要命的生意，本钱肯定少不了”于掌柜说“只要能除了后患，钱不是问题”于掌柜祖上几代经商，家资巨万，昨夜被劫钱财，在外人看来是大损失，但对于于家来说，也就是九牛一毛钱师爷抬头看看天，低头掐了掐手指，说“俩月之内，必除后患！“顿了顿，又说，“于掌柜所出的本钱，就是昨夜那匪首所劫之财，日落之前，必须全部送来”怪不得师爷姓钱，原来也是爱钱之人于掌柜心里打起了算盘，和那凶悍的山匪相比，眼前这个瘦弱的师爷，料他也掀不起什么风浪，更何况山匪那边是无底洞，永远也填不满于掌柜一咬牙，便答应了第二天一大早，下人匆匆来报，说是有几个小匪，在宅院外四处张望于掌柜如临大敌，以为是昨天的事情走漏了风声，激怒了山匪惶恐之中，只见钱师爷大摇大摆地走了进来，笑着说“于掌柜莫怕，拿人钱财，与人消灾，那几个小匪是我花钱雇来看家护院的”于掌柜气得险些吐血，这简直就是引狼入室！钱师爷却是一脸风轻云淡，独自四处闲转这于家宅院气势磅礴，建在山崖高处，又有郁郁葱葱的林木掩盖，在这乱世之中，也算偏安一隅，无奈还是被山匪盯上，惹出祸端转了一圈，钱师爷盯上一处在山崖之巅的建筑，走近细看，门楣上面题写着“玉泉园”三个字钱师爷哑然失笑,这“玉泉园”竟然是一处澡堂子，里面正中一个大水池子，直接引入了山泉水，可以喝茶、打牌、睡觉真正让钱师爷上心的是屋脊上两端的龙头，龙头栩栩如生，仰着头，从口中吐出曲折的金属舌头，伸向天空钱师爷笑了笑，知道该怎么办了，转身回去就向于掌柜借了“玉泉园”，说是给护院的住处那几个小匪倒也规矩，从不骚扰于家人，整日和钱师爷在“玉泉园”中吃喝泡澡，好不逍遥快活不几日，这快活之事传入山中，有几个小头目耐不住山中清苦，也下山来充当护院钱师爷豪爽，又出了一大笔护院费，依旧喝酒吃肉，打牌泡澡，沉迷在“玉泉园”中不能自拔山匪越聚越多，于掌柜此时急了眼，怕养虎为患，长此以往，这于家宅院岂不成了匪窝钱师爷却道“不急，不急，于掌柜给的护院费充足，这帮山匪还要给你卖命一阵子”过了一月有余，匪首也终于按捺不住，听那传话的小匪说，于家守信用，不仅按时交纳护院费，每日还好吃好喝好招待，尤其是那澡堂子，经钱师爷特别的浴料调制，泡在其中，简直成了天上的神仙一日深夜，匪首也加入了其中，乐不思蜀于掌柜见状，忙招来钱师爷商议，想趁那群山匪毫无防范之际，暗中下毒除患钱师爷冷笑一声“这帮山匪作恶多端，自有老天收拾”又过了几日，钱师爷抬头看天，乌云压顶，一场暴雨将至他忙备好上等的酒席，众匪在“玉泉园”饮酒作乐，一醉方休当天夜里，雷声滚滚，足足响了有一个时辰第二天一早，有大胆的家丁去瞧，数十个山匪全部毙命于水池之中，死状甚惨在山中的余匪，群龙无首，乱了方寸，四散而逃只有钱师爷心里清楚，一切都是他暗中做了手脚那屋脊两头的龙头，其实是避雷装置，在龙舌根部连接着的铁丝直通地下，若雷电击中屋宇，电流就会传至地下，那“玉泉园”建在山崖高处，被雷击的可能性极大钱师爷在那夜，悄悄将铁丝连接到了大水池中……群匪之死，大快人心，钱师爷放话出去，说“大恶之人，必遭天打雷劈！”（有删改）

1.下列对本文相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是•••A.小说开头通过管家的介绍既交代了战乱不断、官匪勾结的社会背景，又为下文钱师爷的出场做了铺垫B.于掌柜找到钱师爷，钱师爷未经考察就跟他说俩月之内必除匪患，是因为他早已经想好除掉山匪的计策C.于掌柜遭洗劫，请钱师爷除匪，钱师爷雇山匪护院，山匪遭雷劈，充分显示了小说情节紧凑，悬念迭起，环环相扣的特点D.小说对除匪的当天雷声滚滚的环境描写，既照应了开头，渲染了紧张的环境氛围，又为下文写匪徒被雷电击死埋下伏笔

2.结合全文简要分析钱师爷的形象特点3•请探究小说结尾的表达效果

9、阅读下文，完成下列小题谈十字街头朱光潜朋友

①岁暮天寒，得暇便围炉嘘烟遐想今日偶然想到日本厨川白村的《出了象牙之塔》和《走向十字街头》两部书，觉得命名大可玩味玩味之余，不觉发生一种反感••

②“走向十字街头”有两种解释从前学士大夫好以清高名贵相尚，所以力求与世绝缘，冥心孤往但是闭户读书的成就总难免空疏虚伪近代哲学与文艺都逐渐趋向写实，于是大家都极力提倡与现实生活接触学术思想是天下公物，须得流布人间，以求雅俗共赏莫里斯和托尔斯泰所主张的艺术民众化，爱迪生所谓把哲学从课室图书馆搬到茶寮客座这两种意义都含有极大的真理可是在这“德漠克拉西“（民主政治）呼声极高的时代，大家总不免忘记关于十字街头的另一面真理

③十字街头的空气中究竟含有许多腐败剂，学术思想出了象牙之塔到了十字街头以后，一般化的结果常不免流为俗化昨日的殉道者，今日或成为市场偶像，而真纯面目便不免因之污损了到了市场而不成为偶像，成偶像而不至于破落，都是很难的事老庄经过流俗化以后，其结果乃为白云观以静坐骗铜子的道士易学经过流俗化以后，其结果乃为街头摆摊卖卜的江湖客

④寂居文艺之宫，固然会像不流通的清水，终久要变成污浊恶臭的可是十字街头的叫嚣，十字街头的尘粪，十字街头的挤眉弄眼，都处处引诱你汩没自我名利声势虚伪刻薄肤浅欺侮等等字样，听起来多么刺耳朵，实际上谁能摆脱得净尽？所以站在十字街头的人们尤其是我们青年要时时戒备十字街头的危险，要时时回首瞻顾象牙之塔

⑤十字街头上握有最大权威的是习俗习俗有两种，一为传说，一为时尚传说尊旧，时尚趋新，新旧虽不同，而盲从附和，不假思索，则根本无二致要打破一种习俗不是一件易事打破习俗，你须以一二人之力，抵抗千万人之惰力，所以非有雷霆万钧的力量不可因此，习俗的背叛者比习俗的顺从者较为难能可贵,从历史看社会进化，都是靠着几个站在十字街头而能向十字街头宣战的人这般人的报酬往往不是十字架，就是断头台可是世间只有他们才是不朽，倘若世界没有他们这些殉道者，人类早已为乌烟瘴气闷死了

⑥一种社会所最可怕的不是民众肤浅顽劣，因为民众通常都是肤浅顽劣的它所最可怕的是没有在肤浅卑劣的环境中而能不肤浅不卑劣的人比方英国民众就是很沉滞顽劣的，然而在这种沉滞顽劣的社会中，偶尔跳出一二个性坚强的人，如雪莱、卡莱尔、罗素等，其特立独行的胆与识，却非其他民族所可多得这是英国人力量所在的地方社会能否生长滋大就看十字街头的矮人群中有没有几个大汉

⑦说到这点，我不能不替我们中国人汗颜了处人胯下的印度还有一位泰戈尔和一位甘地，而中国满街只是一些打冒牌的学者和打冒牌的社会运动家强者皇然叫嚣，弱者随声附和，旧者盲从传说，新者盲从时尚，相习成风，每况愈下，而社会之浮浅顽劣虚伪酷毒，乃日不可收拾在这个当儿，站在十字街头的我们青年怎能免仿徨失措？围着你的全是肤浅顽劣虚伪酷毒，你只有两种应付方法冲突和妥洽在现时这种状况之下，冲突就是烦恼，妥洽就是堕落无论走哪一条路，结果都是悲剧

⑧但是，朋友，你我正不必因此颓丧！假如我们的力量够，冲突结果，也许是战胜让我们相信世界达真理之路只有自由思想，让我们时时记着十字街头肤浅虚伪的传说和时尚都是真理路上的障碍，让我们本着少年的勇气把一切市场偶像打得粉碎！

⑨最后，打破偶像，也并非卤莽叫嚣所可了事卤莽叫嚣还是十字街头的特色，是肤浅卑劣的表征我们要能于叫嚣扰攘中以冷静态度，灼见世弊；以深沉思考，规划方略；以坚强意志，征服障碍总而言之，我们要自由伸张自我，不要汩没在十字街头的影响里去⑩朋友，让我们一起努力罢！你的朋友孟实

①注

①孟实作者的笔名

1.第

①段加点词“反感”在文中的意思是______________________________O

2.请概括第

②段中作者对“走向十字街头”的两种解释1____________________________________________2_____________________________________________

3.下面不属于“习俗的背叛者比习俗的顺从者较为难能可贵”的原因的一项是oA.打破习俗，是以少数对多数，需有雷霆万钧的力量B.习俗的背叛者往往需耍付出生命的代价C.习俗的背叛者使人类免于被“乌烟瘴气”闷死的危险D.中国缺少在肤浅卑劣的环境中而能不肤浅不卑劣的人

4.第

⑥段中，作者说“社会能否生长滋大就看十字街头的矮人群中有没有几个大汉”，其中“矮人群”喻指；“大汉”喻指O

5.综观全文，作者认为对待“十字街头”的正确态度是o

6.上世纪20年代，作者旅欧期间以“给一个中学生的信”为总题目给一家杂志社写了十二封信，介绍学术思想，本文是其中之一以本文为例，谈谈作者以书信的方式向中学生谈论学术思想有什么作用和效果？。