湖南省衡阳市高中名校2024-2025学年高三下5月第一次质量检测试题语文试题文试题含解析

湖南省衡阳市高中名校学年高三下月第一次质量检测试题语文试题文试2024-20255题注意事项

1.考生要认真填写考场号和座位序号

2.试题所有答案必须填涂或书写在答题卡上，在试卷上作答无效第一部分必须用2B铅笔作答；第二部分必须用黑色字迹的签字笔作答

3.考试结束后，考生须将试卷和答题卡放在桌面上，待监考员收回

1、阅读下面的文字，完成下面小题诗人的孤独感空间和时间的扩大使原本定位在稳定的农业田园文化的汉文学，忽然被放置到与游牧民族关系较为密切的流浪文化当中我们从李白身上看到很大的流浪感，不止是李白，唐代诗人最大的特征几乎都是流浪在流浪的过程中，生命的状态与家、农业家族的牵连性被切断了，孤独感有一部分就来源于不再跟亲属直接联系在一起的状态在“安史之乱”之前，李白与王维都有很大的孤独感，都在面对绝对的自我在整个汉语文学史上，面对自我的机会非常少，因为我们从小到大的环境，要面对父亲、母亲、哥哥、姐姐、太太、孩子，其实是生活在一个充满人的情感联系的状态里我们不要忘记人情越丰富，自我就越少我们读唐诗时，能感受到那种快乐，是因为这一次自我真正跑了出来李白是彻头彻尾地面对自我在他的诗里面读不到孩子、太太，甚至连朋友都很少，他描述他跟宇宙的对话“五岳寻仙不辞远，一生好入名山游”就是为了要成为仙人，在五个最有名的山里跑来跑去李白的诗里面一直讲他在找“仙，仙是什么？其实非常抽象，我觉得这个“仙”，是他一个完美的自我只有走到山里去，他才比较接近那个完美的自我到最后他也没有找到，依旧茫然，可是他不要再回到人间因为回到人间，他觉得离他想要寻找的完美自我更遥远他宁可是孤独的，因为在孤独里他还有自负；如果他回来，他没有了孤独，他的自负也就会消失李白一直在天上和人间之间游离他是从人间出走的一个角色，先是感受到巨大的孤独感；然后去寻找一个属于“仙人”的完美性，可是他并没有说他找到了，大部分时候他有一种茫然初唐时期，就是在为李白这种诗人的出现做着准备其中很重要的一点，就是边塞诗的发展“边塞诗”非常重要中国文人很少有机会到塞外去，很少有机会把生命放到旷野上去冒险，去试探自己生命的极限宋朝以后，文人写诗都是在书房里我觉得唐诗当中有一个精神是出走和流浪，是以个人去面对自己的孤独感当时的诗人到塞外是非常特殊的经验，因为有很多危险，可是在危险当中，诗人们同时也激发出自己生命的巨大潜能今天也是一样一个在温室般的环境中长大，一直受到很好保护的孩子，跟一个不断被带到高山上去行走的孩子，写出来的诗绝对不一样初唐诗的内在本质，很大一部分是诗人与边塞之间的精神关系唐朝开国的李家的有鲜卑血统,他们通过婚姻促使汉族跟游牧民族不断融合，产生了与农业社会不同的生命情调农业社会是将种子放到土里，等着它发芽只要是农业的个性，一定是稳定的个性，稳定同时可能是保守，也可能是封闭，会使人有很多东西无法割除在农村，人们的道德观念一般是很保守的，因为必须稳定，所以对新事物的轻人的表演做出铺垫，也为小说最后两个戏班合二为一蓄势考生围绕这些内容分析作答即可解答鉴赏人物形象这类题目时，首先要明确刻画人物形象的技巧，一般包括直接描写和间接描写，前者主要是对人物进行语言、肖像、心理、动作、细节等进行描写，后者主要是借助其他人或物对人物进行衬托从具体的做法来看，考生要从小说中圈出关于这个人物言行的相关语句，分析展示出的人物的特点，然后再看文中是否写到其他人物，这些人物与主要人物之间的关系，是衬托还是反衬这类题的解题思路可以分四步走一是总体把握小说人物形象特点,确定作者的感情倾向是褒扬还是贬低，是颂扬还是讽刺；二是画出小说中关于这个人物言行的语句，以及作者的议论或者作者借助作品中其他人物对他的评价性的语句；三是看用了什么手法，在此基础上进行归类概括；四是选择恰当的词句表述出来

3、

1.A

2.B

3.C【解析】

1.此题考查学生对原文内容的理解和分析能力解答此类题要把握文中的基本概念和重要信息，提取并整合最能表达作者写作意图或文章主旨的语句，阐释或归纳文中的主要内容解答是应先从原文中找到与选项相关的阅读区间，然后与选项的表述仔细比对，看是否一致；同时还要了解错误表述设置的一般思路，比如张冠李戴、无中生有、混淆时态、以偏概全、曲解文意等等A项，“中国人写史和欧洲人写史都始于记言叙事，然后有了理性批判”理解错误，根据文本“中国人写史，离不了记言记事”，但“稍微有些哲学意味的史论几乎没有”而欧洲人“从叙事开始”，“到近代便有了对历史的理性批判”故选Ao

2.此题考查分析文章论证思路的能力论述思路的思考，可按提出问题，分析问题和解决问题的顺序去思考问题论述思路的解答一般思路是首先提出了什么论点或论题，然后怎样论证，最后得出了什么结论或解决文中引用东坡居士的“不识庐山真面目，只缘身在此山中”说明“看不清20世纪的真面目，是因为身在其中”的观点;之后论述“人既是理性的动物，又是有愿望、有情感、有利害关系缠身的动物”从而引出观点“历史终于还是客观不了”A项，”着重赞扬东坡居士的诗句特别富于哲理思辨”分析错误，引用苏东坡的这句诗，意在说明“看不清20世纪的真面目，是因为身在其中”的观点C项，“说明若干年以后回望就可以看到客观的历史”分析错误，原文表述为“所以纯客观是没有的”D项，“说明无论什么时候看待历史都不可能纯客观”分析错误，引用苏东坡的诗句目的是说明“看不清20世纪的真面目，是因为身在其中”的观点，而非“无论什么时候看待历史都不可能纯客观”故选Bo

3.此题考查把握文章内容、分析作者观点态度的能力此种归纳内容要点和分析作者观点态度的题目，解答时应先根据选项确定原文信息所在的位置，然后将选项和原文进行比较，并结合上下文语境进行判断C项，“才能说明白历史有没有逻辑性”说法错误，作者认为，历史常常是没有逻辑的“人们经验的历史却不是理性的”“历史是任人装扮’的；不同的人用不同的视角”“20世纪的欧洲史学家们自有他们自己的特殊的时代经验——人们还是相信经验胜过理智”“对历史进行判断的根据又总是人的行为”故选C论述类文本阅读常见设误类型⑴无中生有把文章里没有的内容加进答案中去（特别提醒关注未然与已然、原因与结果、先与后、夸大与缩小、部分与全体的区别）⑵主次颠倒把次要的说成主要的⑶以偏概全、张冠李戴即偷换概念，明明是那件事，答案里却说成是这件事

（4）因果颠倒或者把因说成果，或者把果说成因，这一点最具有干扰性，需要认真甄别

4、

1.则自有灵通之句/参化工之妙/若但于句求巧/则性情先为外荡/生意索然矣/松陵体永堕小乘者

2.皮日休陆龟蒙米芾

3.作诗重在会景体物要含情（即情景交融），不能只求字句的工巧【解析】

1.本题考查学生文言断句的能力文言断句的前提是归语段，结合语境理解句子的意思，粗通大意，然后再寻找断句的标志，利用句中的人名、地名、官职名、文言虚词、句子结构以及语段中动词的宾语或补语等断句“若……则……”是成套使用的关系词，意思是，如果……，那么……，因此中间要断开；“生意”是所在句子的主语，前面要断开；“矣”是句末语气词，后面要断开因此画线句可断句如下则自有灵通之句/参化工之妙/若但于句求巧/则性情先为外荡/生意索然矣/松陵体永堕小乘者

2.本题考查学生识记文学常识的能力中国古代文学常识面广量大，涉及的点和面很多，需要考生平时做个有心人，随时看到随时积累，并能举一反三进行记忆该题问“文中皮、陆、元章分别是谁？皮是皮日休，皮日休是晚唐著名诗人、文学家，与陆龟蒙齐名，世称“皮陆”其诗文兼有奇朴二态，且多为同情民间疾苦之作，被鲁迅赞誉为唐末“一塌糊涂的泥塘里的光彩和锋芒”陆是陆龟蒙，唐代农学家、文学家，字鲁望，别号天随子、江湖散人、甫里先生，江苏吴县人元章是米芾，字元章，自署姓名米或为羊，时人号海岳外史，又号鬻熊后人、火正后人北宋书法家、画家、书画理论家，与蔡襄、苏轼、黄庭坚合称“宋四家”

3.该题考查学生文言要点归纳概括能力首先要仔细审题，明确题干概括的内容方向，然后通读原文，整体感知，确定答题区间，理解后加以归纳，分点概括概括的时侯注意用词要准确本题要求概括本段中作者的观点通读本段文字，本段是围绕作诗来论述的，“含情而能达，会景而生心”中“含情”“会景”，强调作诗要情景交融；“若韩退之以险韵、奇字、古句、方言矜其饵揍之巧，巧诚巧矣，而于心情兴会一无所涉，适可为酒令而已”，以韩愈的作诗求巧字为例，进行否定因此可推知，作者还认为作诗不能只求字句的工巧断句首先牢记一个前提---------领会大意要通读全文文段，领会基本意思，在此基础上，将能断开的先断开，逐步缩小范围，然后集中精力分析难断句与上下文之间的联系断句的常用方法主要有1善用标志性词语断句，比如句首发语词、句尾语气，对话标志词如曰、云、语、言、道、白、对、谓等字，抓住了它们，也就抓住了一些捷径或诀窍2结合章法结构断句，文言文中常用总说分承或分说总承的写法，而“分承”或“分说”部分，又多用对称句式，形成并列、排比3了解固定结构断句，固定结构是文言运用中逐渐形成的凝固的词与词之间的搭配关系，每一种固定结构都有其特定的使用范围，熟悉每种固定结构的常规形式，有助于其前后句子的断开这些特点，均有益于断句

5、

1.南方望长安于日下

2.

①“晴岚”三句实写眼中所见，晴日山中薄雾铺满大地、雁阵起飞的景象，形象地传达出春回大地的信息

②“骤惊”三句先实后虚，由眼前春色，设想春天是何时一步步来到山中，别有情趣

③“涂香”两句，嗅觉与视觉结合，实写春暖花开、花香扑鼻、色彩斑斓的景色

④“千万”两句先实后虚，先实写杨柳千枝万条已吐新绿，再虚写设想柳条渐长渐密可藏遮栖鸦

⑤上阙虚实结合，反复渲染春天美，生动传神地表现了词人在羁旅行役中对春色的喜爱，并为下阙感叹命运作了充分铺垫【解析】

1.本题考查艺术手法，又称表现手法、写作特色指作者在艺术创造过程中为塑造艺术形象、表现审美情感时所运用的各种具体的表现手段较为常见的有比喻、夸张、象征、烘托、渲染、对比、反衬、伏笔、暗示、双关、拟人、排比等手法与内容有着密切的互为依存的辩证关系，因为手法运用的终极目的在于使艺术作品的内容得到充分、完美的表现本题，考查了借代和用典两种手法，“晴岚低楚甸”意为晴日山中的薄雾低低地铺满南方的旷野这里“楚”是借代的手法，借代的内容是“南方”“指长安日下”是用典的手法，化用了王勃《滕王阁序》中的名句望长安于日下

2.本题考查对诗歌精彩语句的赏析能力赏析精彩诗句，一般有两个角度，首先要考虑其运用的手法，其次要注意诗句中的重要字词然后分析其表达效果，还要和诗歌的中心情感联系起来作答本题，要求从虚实结合角度，赏析本词的上阙先找出虚实的具体内容，再赏析其具体效果“晴岚低楚甸，暖回雁翼，阵势起平沙”意为晴日山中的薄雾低低地铺满南方的旷野，春的气息最早从雁鸿翅下透露，它们结成阵势从沙滩上腾空而去这些都是视觉描写，是眼前景，是实写“骤惊春在眼，借问何时，委曲到山家？”意为骤然惊知春天已经来到眼前，询问什么时候，能逐渐地进入深山？第一句是实写，后两句为虚写，由眼前景生发想象“涂香晕色，盛粉饰、争作妍华”，意为鲜花碧草，舒卷开合，天公以最大的粉饰力装点着争艳斗华的春天“涂香”为嗅觉描写，“晕色，盛粉饰、争作妍华”为视觉描写，两句视觉和嗅觉相结合，为实写“千万丝、陌头杨柳，渐渐可藏鸦”意为那千丝万缕的田头道旁的杨柳，嫩条渐抽渐长便可藏遮栖鸦，前句为实写,写出杨柳枝已经吐出新绿；后句为虚写，写将来杨柳茂盛，“渐渐可藏鸦”然后回答虚实结合的效果综上，诗人反复使用虚实结合的手法，渲染了春天的美景，表达了诗人对春景的喜爱之情,在结构上也为下阙抒情作了铺垫虚实结合就是把抽象的述说与具体的描写结合起来，或者是把眼前现实生活的描写与回忆、想象结合起来与拟人不同虚与实是相对的，如书上所言，有者为实，无者为虚；有据为实，假托为虚；客观为实，主观为虚；具体为实，隐者为虚；有行为实，徒言为虚；当前为实，未来为虚；已知为实，未知为虚等等

6、拎扶摇而上者九万里吾尝终日而思矣欲辨已忘言则知明而行无过矣提携玉龙为君死金戈铁马余将董道而不豫兮水善利万物而不争【解析】此题考查识记和默写名篇名句的能力默写要求学生在识记时候要以理解为基础进行识记，可根据对课文知识的积累答题，平时对富有教育意义和警策作用的哲理句要多记忆，还要注意错别字的正确写法注意一些生僻字，近似字的写法，不能出现错别字或漏字、多字，书写务必规范此题中需注意“技”“矣”“辨”“知”“携”“戈”“董”“豫”“利”的书写

7、中午时分，他回到了久别的大牙湾煤矿他在矿部前下了车，抬头望了望高耸的选煤楼、雄传的肝石山和黑油油的煤堆，眼里忍不住涌满了泪水温暖的季风吹过了绿黄相间的山野；蓝天上，是太阳永恒的微笑他依稀听见一支用口哨吹出的充满活力的歌在耳边回响这是赞美青春和生命的歌他上了二级平台，沿着铁路线急速地向东走去他远远地看见，头上包着红纱巾的惠英，胸前飘着红领巾的明明，以及脖项里响着铜铃铛的小狗，正向他飞奔而来……【解析】本题考查学生微写作的能力，也是考查学生语言表达的能力解答微写作，关键在于如下几点一是注意审题，有几问，有无修辞、句式、字数、表达方式等方面的要求；二是注意语言要简洁，观点要明确，注意直接入题，不必铺陈;三是力求结构完整，运用如下的结构方式，如前后照应式、篇末点题式、总分总式等；四是注意表达方式的运用，受文体的限制，一篇文章总以某种表达方式为主，同时兼用其他表达方式；五是注意时空的局限性，不能任意发挥和联想；六是主题要观点成熟健康，即不偏激不牢骚，符合主流思想意识；七是写作要有创新意识，体现个性特点就本题来说，主要侧重对学生叙事能力的考查从题干的要求来看，要求考生以“中午时分，他回到了久别的大牙湾煤矿”开头，续写一段文字，描述遭受矿难毁容后的孙少平再次回到了煤矿的情形考生应该思考此时孙少平的心境如何，他的表现如何，他眼中的景象如何，等等，在描写景象的时候要注意与人物心情的一致性拟写的时候要注意运用各种描写方式，如对人物的动作、神态、心理可以重点描摹，如对环境可以抓住典型景物进行描摹

8、陶渊明与菊紧密相连菊是他创作的源泉，是他灵魂的栖息地他的文字如菊一般自然恬淡，浸染了东篱田园独有的气息他的心灵如菊般素雅坚贞，充满了对自由隐逸生活的向往与追求他的人生如菊般傲岸不屈，书写了一个用园人的真切与自然【解析】本题考查仿写能力仿句是按照题目已经给出的语句的形式，再另外写出与之相仿的新句，仿句只是句式仿用，文字内容不能完全一样解题的一般步骤

1、整体感知给句子，仔细揣摩，展开联想，梳理大脑中储备的相关信息，确定仿写内容

2、局部分析文段的句式特点、表达方式、修辞手法及感情色彩本题要注意句式和修辞，并且关注到所选人物与物象之间的联系仿句是按照题目已经给出的语句的形式，再另外写出与之相仿的新句，仿句只是句式仿用，文字内容不能完全一样解题的一般步骤

1、整体感知文段的内容，根据上下文意及语境，仔细揣摩展开联想，梳理大脑中储备的相关信息,确定仿写内容

2、局部分析文段的句式特点、表达方式、修辞手法及感情色彩

3、初步仿写，反复揣摩检查仿写的句子是否合乎要求，切忌依样画葫芦确定“形神兼备”之后再做定案

9、把握现在一位哲学家无意间在古罗马的废墟中发现了一尊双面神像这位哲学家虽然学贯中西，但对这尊佛像却很陌生于是便问“请问尊神，您为什么有两副面孔呢？”双面身回答“只有这样，才能一面查看过去，以吸取教训I;以免展望未来，给人以憧憬”哲学家说“可是，您为什么不重视最有意义的现在呢？”“现在？”双面神一脸茫然“是啊，过去是现在的逝去，未来是现在的延续你既然无视现在，即使对过去了如指掌，对未来洞察先机，又有什么意义呢？”双面身先是一愣，继而嚎啕大哭起来!原来，他就是因为没有把握现在，罗马城才被敌人攻陷，他才被视为废物，丢弃在废墟中的确，昨日娇花再艳，都已成为过去；明日艳阳再艳，也终究虚无缥缈，在自己手中牢牢掌握的，只有现在把握现在就不要痴想未来老想着明天的种种美好，现在的时光就会白白逝去把握现在，就不要沉溺于过去，总记着过去的一切，有限的精力就会被无端浪费把握现在，就要珍惜时间，绝不能让一分一秒的时间从自己手中白白溜走鲁迅将自己喝咖啡的时间用来读书，富兰克林认为时间是组成生命的材料“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴”，“黑发不知勤学早，白首方悔读书迟”无数生动的实例说明只有把握现在，才能创造出价值把握现在，就要立刻行动起来心动不如行动，只有行动才能让现在创造出价值生活不是守株待兔的空想，也不是亡羊补牢的沉湎，只有行动才能决定人生的价值人生不是徘徊，人生不是等待，人生最美好的时光就是这宝贵的现在把握现在才能拥有并决胜未来无视未来的人,必将会和双面神像一样被人们丢弃【解析】试题分析本题考查的是一篇任务驱动型材料作文，考生要注意认真结合孙祁祥教授的几句话进行理解材料准确立意

（1）请珍惜当下做好每天的事情，不要给自己太多懈怠、拖延的理由从第一步开始、从每一步积累珍惜当下、认真做好手头的每一件事情，并且，在自己的能力范围内尽量做到极致和卓越

（2）请珍惜他人要学会珍惜彼此珍惜师生情；珍惜同学情；珍惜朋友情，不要把从别人，甚至你的父母那里得到的一切看做“理所当然”，而要心存感激，常思回报但是，这种珍惜是对真的、美的、善的情感的尊重和顾惜，是在无关重大是非原则问题时表现出来的宽厚和宽容而如果触了底线，绝对不要迁就和纵容

（3）请珍惜自己，特别是你的健康不要因为年轻就肆意透支你的身体“健康是一种自由一一在一切自由中首屈一指”一定要平衡好学习和锻炼身体的关系，做德智体全面发展的青年人

（4）请珍惜你内心的渴望，而不要忽视它、压抑它、甚至掐灭它做自己喜欢的、擅长的事情，而不要人云亦云、心浮气躁；不要去跟别人攀比，做最好的自己足矣，从而收获更多的淡定和从容，更多的积淀和突破，更多的喜悦和快乐

（5）最后，请珍惜我们这个伟大的时代因为，我们赶上了改革开放的伟大时代，这个时代给予了我们每个人机会中国在不到40年的时间里成为世界第二大经济体，人民的生活水平得到了极大提高，我们离中华民族伟大复兴的目标越来越近但是，任何一个美好的时代，都不是凭空而来的，它是万千建设者们，隼路蓝缕、艰苦奋斗创造出来的我们一定要珍惜这个伟大的时代，而最好的珍惜，就是为这个时代做出我们应有的贡献请你选择两到三个“珍惜”，使之形成有机联系这是这篇作文给的两个“任务”第一个任务同学们在写作的时候要么选择两个“珍惜”，要么选择三个“珍惜”，选多选少都是不符合要求的第二个任务使之形成有机联系，这是写作的难点一篇八九百字的文章最好集中凸显一个主题，那么学生选用的几个“珍惜”之间必须要有有机的关联只有找准了连接点，才能达到有效融合，主题集中考生勾选两三个“珍惜”不难，难就难在找准接合点并有机关联，这是限制性任务，也是本道作文题目审题立意的关键，这需要学生具备一定的观察力、思辨力，选材组材的能力,布局谋篇的能力从考查“思维品质”这个角度来看，这是此次作文命题最出彩的地方举些例子，第一个和第五个组合，“珍惜当下”和“珍惜伟大的时代”相融合；也可从“时代•个人”的融合角度立意写作，这个角度可大可小，大至时代中的个人，小至当下的自己、身边的他人，可立意为

1.盛世芳华与你同行

2、身体与灵魂且行且珍惜等；第三个和第四个组合，珍惜自己的“健康”和“渴望”，一个肉体，一个精神，比较容易融合；第二个、第三个和第四个组合，珍惜自己和珍惜他人，也比较容易融合……当然，还有很多其它组合，只要学生能够形成有机的联系，我们在改卷时都应该肯定，大胆给高分点睛本题考查的是一篇材料作文，材料立足孙教授的“五个珍惜”，考生要注意把握住材料中心理解材料内容，另外，孙祁祥教授在北京大学2017年开学典礼上讲话，劝告学生做到“五个珍惜”，这句话告诉我们，学生在写作的过程中，一定要以“学生”作为行文的前提，因为这作文材料劝告的对象就是“学生”，所以考生无论是在论证的材料还是论证的分析上，都要围绕“学生”这一特定背景，而不能行文泛化接受非常难只有开始冒险，才能打破农业的固定性与封闭性唐代很有趣的一点是开国的皇族有意识地去接纳外族,尤其是游牧民族，皇族的母系当中就有少数民族血统大家回顾一下唐代美术史里面的女性造型，肉体本身那么饱满，可以暴露出来，放到其他朝代都令人侧目在汉族的文化伦理占主导地位的时候，大概从来没有那样大胆的服装武则天、杨贵妃，她们身体的饱满性根本就是“胡风”（选自《蒋勋说唐诗》）

1.下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是A.因为很多时候我们一生都处在充满人的情感联系的状态里，在整个汉语文学史上，面对自我的机会其实非常少B.找“仙”的李白一直在天上和人间游离，当他追求完美自我未果后，如果再回到人间，距离目标更加遥远，还将失去孤独和自负C.唐朝诗人到塞外去是非常特殊的体验，需要面对自己的孤独，虽然有很多危险，但同时也能在危险中激发出自己生命的巨大潜能D.唐代开国皇族有意识地接纳外族，尤其是游牧民族，汉族文化伦理已不占主导地位，因此唐代美术史中女性造型带有明显“胡风”

2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是A.整篇文章围绕唐朝诗人的孤独感，从孤独感的表现及孤独感产生的原因展开分析B.全文采用举例论证、对比论证、比喻论证、类比论证、引用论证等方法，说理透彻C.对李白的分析，意在说明“安史之乱”前的诗人有孤独感，选例典型，具有说服力D.论述中既融入对历史的解析，又联系生活，使文章有厚重感的同时又不会有艰涩感

3.根据原文内容，下列说法正确的一项是A.大部分唐代诗人在流浪过程中，不再跟亲属产生直接联系，于是就产生了孤独感B.在唐朝初期，随着边塞诗的发展，面对绝对的自我、拥有孤独感的诗人就出现了C.诗人与边塞之间的精神关系很大一部分是初唐诗的内在气质，说明边塞诗很重要D.在稳定、保守、封闭的农业社会被打破后，唐代文学逐渐体现出流浪文化的特点

2、阅读下面的文字，完成题龙虎斗陈玉兰民国初期，保定府直隶督军曹银六十大寿，传令全城各戏班比试，得头名者近宅唱堂会一时间，各路英雄风起云涌，杀得天昏地暗，最后，剩秦、袁两家决一雌雄总督府门前有两支大旗杆，盘播云霄，一旗飘着国民党青天白日旗，一旗飘着总督府五色督军条旗据传，旗杆从无人敢攀，旗杆顶只有侠盗燕子李三常去栖息曹银手下传令两班主徒手攀大旗杆，谁先到顶，扯起大旗为赢秦班主心里掂量着，那五色督军条旗，曹馄视为命根子，昭示自己的权利、气势，如神位般供奉，现正竞选大总统，动其大旗，岂有好果子吃？便犹豫迟迟未动袁班主一旁讥笑戏班四五十人的饭口不管？秦班主咬牙跺脚，心一狠,揣上脑袋拼条活路两人各立了生死状，搓两阉，一为青天白日旗，一为五色督军条旗，抓哪阉，攀哪旗秦班主记不得念了多少遍阿弥陀佛，闭艰一抓，战战兢兢半天才敢打开，竟是“青天白日旗”，心里一阵窃喜，苍天有眼，佑我不死，平时连树都不敢上的秦班主，竟不知哪来的邪劲，“噌噌噌”如猴子般蹿到旗杆顶低头一看，袁班主并没有动静，站在旗杆下，扬扬手，高喊一声，后会有期，掉头便走离了古城门，扬长而去泰班主赢了这场比武，得了重金，自然成了曹锅府的常客自此，眼睛长到脑袋顶，一般人眼里夹都不夹，话音自是鼻子里哼出但他每每想起袁班主，便觉愧对一日，一个年轻人来到秦家班，叫板秦班主秦班主见他人高马大，膀阔腰圆，好一副人才，似曾相识，便有几分喜欢？秦班主不曾理他，任他叫骂不曾想，年轻人拿秦班主对他的迁就，当软弱可欺，竟放出话采，缩进乌龟壳不出来，徒有其名，怕了不成？秦班主当下血冲脑门，撕旗迎战全城人闻此消息，把二人围得里三层外三层据说，保定军校傅作义将军也在人群中但见秦班主一身夜行装束,襄了腿脚；乌黑平头，透着干净利蔬索；头顶十八只青花瓷碗，最上面一只盛满了水，把二胡立于腰间，拉满弓弦，开弓有声，如万马奔腾，似瀑布飞溅，气势滂沱，头顶碗中的水一滴未溢，功夫了得！年轻人嘴角泛起一抹笑，轻轻拉动手中二胡，如诉如泣，竟是瞎子阿炳的《二泉映月》但见年轻人席地而坐，挽起裤腿，脱掉鞋子，一只脚夹起胡弦，一只脚夹紧弓子，双脚拉起二胡，弓弦合一，上下翻动或高或低，或张或弛秦班主见他技艺十分娴熟，心说这人倒有些本事，又见年轻人双手撑地，双脚离地，头朝下拿起大顶，却仍用双脚把二胡拉得山响秦班主似觉一股杀气逼来，连打几个冷战忽见年轻人仍用双手撑地，双脚拉着二胡，稳稳绕场一周，二胡声越发悠扬啜亮这就是惊天地没鬼神的江湖神仙脚!寂静中一声惊呼，雷鸣般掌声刺破青天，铜板如冰雹飞向年轻人秦班主猛见年轻人脚心一朵紫梅花，分外刺眼，忽地想起，袁班主脚心与此一模一样，那句“后会有期”，霎时如雷黄耳，只觉内心如翻江倒海一般年轻人走到秦班主跟前说，得饶人处且饶人当年我爹是有名的“猴爬杆”，而且，曹馄已私下应允我爹唱堂会，所抓两阉都为青天白日旗，曹锦意在激起各戏班互斗，为他大寿烘托气氛我爹不忍，解散戏班,后奔延安抗日剧团，在战斗中牺牲今儿，我特来为父明志说着把整整一口袋铜子递给了秦班主秦班主羞愧泪流:年轻人，请留步，我有话请教那年，一九四九年，阳光分外灿烂，两戏班合二为一，就是古城剧团前身

1.下列对文章相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不恰当的一项是A.标题“龙虎斗”有双层含义既指当年为大寿堂会，秦、袁两家班主展开的生死对决，也指后来秦班主与年轻人的精彩比武B.为了给自己的大寿烘托气氛，直隶督军曹祖传令两班主徒手攀大旗杆，谁先到顶，扯起大旗为赢足见他是自私残忍之人C.从年轻人将比试所得的铜子递给秦班主可以看出，他寻到秦班主，并叫板比武，不是为钱而来，而是为了炫他的江湖神仙脚D.小说采用明暗双线的结构，明线是秦班主，暗线是袁班主；他们两个人的生活轨迹再现了在乱世中戏班班主的不同命运

2.文中的秦班主是一个什么样的人请结合文章进行简要分析

3.文章第五段，作者用较多笔墨对秦班主的功夫做了细致描写请结合文本分析，作者这样安排的目的是什么

3、阅读下面的文字，完成下面小题历史是否有逻辑陈乐民中国自古以来就是走经世致用的路线，中国的传统文化，无论多么博大精深，最终离不开当时的为世所用中国人写史，离不了记言记事，到今天还是这样，脱不出以史为鉴稍微有些哲学意味的史论几乎没有历史哲学是欧洲的特产，主要是因为欧洲的哲学比较发达先也是从叙事开始，到近代便有了对历史的理性批判,把人文因素融进历史伏尔泰、赫尔德、康德、费希特、黑格尔、马克思，这是几大家他们的历史观，无论是唯心唯物，都是理性历史然而，大历史是理性的，人们经验的历史却不是理性的理性批判的历史，是“宿命的”，似乎历史是按照人的理想意图安排的，所以是理想主义的现实的历史却相反，它经常是不合逻辑的例如人类社会的发展是从低级阶段向高级阶段发展，这是理性的；要以新代旧便难免发生革命，则革命是理性的但历史是人表演的，革命是人干的；人是理性的动物，是说他有按理性行事的能力，但并不能由此说人天然就是理性的否则古今中外就没有坏人、败类,没有疯子了历史是任人装扮的；不同的人用不同的视角道德学家从中看出道德律；崇尚格致之学者从中看出器物奇技的代代翻新；尚武者从中看到的是连绵不断的兵燹征战；博学深思者从中看出精神的升华和沉沦；唯理主义者说历史是理性的、有序的；经验论者说历史充斥了非理性，是无序的；乐观派说历史总是随着文明的脚步向好处发展的；悲观派说否！文明的每一次“进步”，都伴随负面的、无法克服的后果19世纪的欧洲历史学家大多认为历史是沿着自由主义和理性主义的路前进的；20世纪的史学家们则认为历史根本没有定向——施宾格勒在世纪初就曾问道历史是否有逻辑？20世纪的欧洲史学家们自有他们的特殊的时代经验——人们还是相信经验胜过理智——他们向19世纪的理性批判史学发难你们太过相信人类的理智，你们的头脑清醒得把一切不符合理想的浑浊的秽物都滤掉了，历史绝没有那么透体通明理智、理性，这些崇高无比的概念，可以作为一种人世间的理念，或者叫做目标；也可以适用于某人某时某事，如说某人在某时某事上是很理智的，但不可能说某人在任何时候、在任何事上都是理智的更何况，理智会异化，异化到它的反面，变成非理智、反理智；当把理智神圣化的时候，“理智”尤其会转为非理智，直到变为疯癫20世纪的人读过几千年人写的历史，发现人写的历史与人造的历史不是一回事他们在这一百年里亲历了那么多的“主义”资本主义、帝国主义、社会主义……这些个“主义”把世界搅得周天寒彻，任谁也认别不出这世界的本来面目或许仍是东坡居士有理“不识庐山真面目，只缘身在此山中“看不清20世纪的真面目，是因为身在其中；等到下个世纪或再下个世纪可能就比较客观了然而也不尽然；因为人既是理性的动物，又是有愿望、有情感、有利害关系缠身的动物，所以纯客观是没有的于是在看历史问题时不免戴上今天利害关系的眼镜，历史终于还是客观不了有一种说法，说历史从来不是如黑格尔说的是“精神的历史“，而是不折不扣的“行动的历史”、“实践的历史”诚然，实践是离不开精神的，但对历史进行判断的根据又总是人的行为

1.下列关于原文内容的理解和分析不正确的一项是A.中国人写史和欧洲人写史都始于记言叙事，然后有了理性批判B.不同的人以不同的视角看待历史，总会感觉不一样的历史面貌C.20世纪欧洲史学家们认为19世纪的理性批判史学存在着局限D.不管是身在其中还是过后反观，完全客观的历史都是不存在的

2.文中引用“不识庐山真面目，只缘身在此山中”的目的，分析正确的一项是A.着重赞扬东坡居士的诗句特别富于哲理思辨B.说明只因身在其中所以无法看清历史真面目C.说明若干年以后回望就可以看到客观的历史D.说明无论什么时候看待历史都不可能纯客观

3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是A.历史趋势看起来是有逻辑的，现实却常常没有逻辑性

8.面对同样的历史，乐观派和悲观派都有着各自的看法C.有理智的人来写历史，才能说明白历史有没有逻辑性D.无论历史是否有逻辑，总需要依据人的行为进行判断

4、阅读材料，完成下面小题含情而能达，会景而生心，体物而得神，则自有灵通之句参化工之妙若但于句求巧则性情先为外荡生意索然矣松陵体永堕小乘者，以无句不巧也然皮、陆二子差有兴会，犹堪讽咏若韩退之以险韵、奇字、古句、方言矜其馆陵之巧，巧诚巧矣，而于心情兴会一无所涉，适可为酒令而已黄鲁直、米元章益堕此障中近则王谑庵承其下游，不恤才情，别寻蹊径，良可惜也（清•王夫之《夕堂永日绪论》节选）

1.给文中画线句子断句则自有灵通之句参化工之妙若但于句求巧则性情先为外荡生意索然矣松陵体永堕小乘者

2.文中提及的皮、陆、元章分别是谁？

3.这段文字中，作者的观点是什么？请简要概括

5、阅读下面这首宋词，完成下面小题渡江云

①周邦彦晴岚

②低楚甸，暖回雁翼，阵势起平沙骤惊春在眼，借问何时，委曲

③到山家？涂香晕色，盛粉饰、争作妍华千万丝、陌头杨柳，渐渐可藏鸦堪嗟清江东注，画舸西流，指长安日下

④愁宴阑、风翻旗尾

⑤，潮溅乌纱今宵正对初弦月，傍水驿、深奴莱葭沉恨处，时时自剔灯花（注）

①宋哲宗执政，新党因政治局势的改变而被重新启用，周邦彦被召汴，途径荆州时作此词

②晴岚晴日山中的雾气

③委曲曲折延伸

④长安日下借代北宋都城一一汴京

⑤旗尾比喻党派和官禄

1.“晴岚低楚甸”中的“楚”借代；“指长安日下”一句，化用了王勃《滕王阁序》中的名句

2.从虚实结合角度，赏析本词的上阙

6、补写出下列名句名篇中的空缺部分⑴，去以六月息者也（庄子《逍遥游》）

（2）,不如须臾之所学也（荀子《劝学》）⑶此中有真意，O（陶潜《饮酒》）.

（4）君子博学而日参省乎己，o（《荀子•劝学》）

（5）报君黄金台上意，o（李贺《雁门太守行》）

（6）,气吞万里如虎（辛弃疾《永遇乐・京口北固亭怀古》）

（7）一固将重昏而终身（屈原《涉江》）

（8）,处众人之所恶，故几于道（《老子》）

7、“平凡的世界苦难多，追梦何惧山水长”，遭受矿难毁容后的孙少平再次回到了煤矿，请你以“中午时分，他回到了久别的大牙湾煤矿”开头，续写一段文字，描述此时的情形不超过150字

8、古今中外的文化名人往往有着某种特殊的审美爱好，而这又常常深深地影响了他们的创作与人生如“李白与酒紧密相连;陶渊明与菊紧密相连;林逋与梅紧密相连;杜甫与……紧密相连;巴金与……紧密相连请自选一个人物，仿照下面的示例，写一段文字，至少运用一种常见的修辞手法，不少于60个字沈从文与水紧密相连水是他创作的源泉，是他灵魂的栖息地他的文字如水一般通透澄明，浸染了湘西水土独有的气息他的心灵如水般柔情缱绻，充满了对故乡一草一木的热爱与眷恋他的人生如水般波澜起伏，书写了一个乡下人成长的传奇

9、阅读下面的材料，根据要求作文孙祁祥教授在北京大学2017年开学典礼上讲话，劝告学生做到“五个珍惜”，即请珍惜当下；请珍惜他人；请珍惜自己，特别是你的健康；请珍惜你内心的渴望，而不要忽视它、压抑它、甚至掐灭它；最后，请珍惜我们这个伟大的时代对于以上“五个珍惜”，你有什么感触或思考，请你选择两到三个“珍惜”，使之形成有机联系，写一篇文章要求不脱离材料，自定文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭，不少于800字参考答案

1、

1.D

2.C

3.D【解析】

1.本题考查学生筛选并整合文中信息的能力此类题要求学生在理解文章大意的基础上，能快速找出题目各选项在文章中的对应句子并进行比对，得出正确结论D项，“因此唐代美术史中女性造型带有明显‘胡风”错误，第四段中“武则天、杨贵妃，她们身体的饱满性根本就是胡风”，可知并非“女性造型带有明显的胡风”故选Do

2.本题考查学生对文章论证的分析能力答题时注意分析文章的结构思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型，重点考核论点是否正确，论据证明的是什么观点和论证的方法C项，“对李白的分析，意在说明‘安史之乱’前的诗人有孤独感”错误，对李白的分析，意在说明诗人的孤独感是面对绝对的自我故选Co

3.本题考查把握文章内容要点和作者观点态度的能力先要对作品有整体的了解和准确的把握要善于抓住关键语句,理解作品内容，把握作者观点解答本题，可将各选项表述同文本相关内容加以比照，确定答案A项，”……不再跟亲属产生直接联系，于是就产生了孤独感”错误，说法绝对，原文“孤独感有一部分就来源于不再跟亲属直接联系在一起的状态，可知是“一部分”B项，“随着边塞诗的发展，面对绝对的自我、拥有孤独感的诗人就出现了错误，从第三段“其中很重要一点，就是边塞诗的发展”可以看出，边塞诗的发展只是“准备”的要素之一C项，“诗人与边塞之间的精神关系很大一部分是初唐诗的内在气质”错误，第四段原文是“初唐诗的内在本质，很大一部分是诗人与边塞之间的精神关系”，可知是“内在本质”故选Do论述类文本阅读考核的重点基本是文中的重点概念、信息的筛选与整合、分析论点、论据和论证方法、归纳内容要点和概括中心意思等考核概念命题点主要集中在概念的内涵、外延上；筛选整合信息的题目侧重于对文中佐证观点的现象、材料的运用的准确性的考核；论点、论据和论证重点在判断论点，分析论点和论据的关系，辨析论证方法和梳理文章的结构思路；归纳内容要点和概括中心意思集中对文中的观点的正误进行考核基本的设错类型有混淆范围、偷换概念、无中生有、强拉因果、因果倒置、曲解文意、答非所问、张冠李戴、论点论据不配、论证方法错误、结构分析错误等

2、

1.C

2.

①好身手，有技艺；在庆祝曹馄六十大寿的比试中，秦班主拔得头筹；与年轻人比试秦班主展示一身功夫

②懂怜惜，有度量面对年轻人的叫板，秦班主看“他一副好人才”，又觉似曾相识，便有几分喜欢，还任其叫骂

③知羞愧，能改错每当想起袁班主，秦班主便觉羞愧；在得知年轻人来意后，秦班主羞愧地流泪并向年轻人请教

④识大体，明大义在袁班主事迹的感召下，秦班主与年轻人的两个戏班合二为一，成为古城剧团的前身

3.

①衬托作用作者以秦班主的高超功夫衬托出年轻人的绝伦技艺

②铺垫作用描写秦班主的高超技艺为年轻人出场比武作铺垫

③为后文蓄势为下文情节“两戏班合而为一”发展蓄势【解析】

1.本题属于综合考查题，考查的角度较多，有内容的理解，主旨的概括，表现手法的分析等解答这类题目，首先要题干的选择要求，如本题“下列对文章相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不恰当的一项”，要求选出“不恰当的一项”，立足考查“内容和艺术特色”，然后浏览每个选项，再逐一进行分析本题中，C项，”而是为了炫他的江湖神仙脚”错误，从文中来看，并不是“为了炫他的江湖神仙脚”，由“今儿，我特来为父明志”可知，应是为父明志故选C

2.本题考查学生欣赏作品的形象的能力解答此类题目，首先要明确题干的提问方式，如本题“文中的秦班主是一个什么样的人请结合文章进行简要分析”，然后要到小说中圈出直接描写人物言行举止的内容，还可以圈出对该人物起到衬托作用的内容，最后根据这些内容概括人物特点本题中，小说一开始写秦班主和袁班主的比赛，由秦班主在比赛中的表现来看，“噌噌噌’如猴子般蹿到旗杆顶”“泰班主赢了这场比武，得了重金”，这说明秦班主身手了得,技艺高超；小说接着写年轻人叫板，由秦班主面对年轻人叫板的表现来看，“秦班主见他人高马大，膀阔腰圆，好一副人才，似曾相识，便有几分喜欢秦班主不曾理他，任他叫骂”，这说明秦班主惜才，有度量；小说中还写到秦班主与袁班主比赛后的表现以及得知年轻人来意后的表现，“但他每每想起袁班主，便觉愧对”“秦班主羞愧泪流年轻人，请留步，我有话请教”，这说明秦班主有羞愧之心，能改正错误；小说结尾写到“那年，一九四九年，阳光分外灿烂，两戏班合二为一”，这说明秦班主识大体明大义考生围绕这些内容进行概括即可

3.本题考查学生分析作品结构，探讨作者的创作背景和创作意图的能力解答此类题目，首先要明确题干的要求，如本题“文章第五段，作者用较多笔墨对秦班主的功夫做了细致描写请结合文本分析，作者这样安排的目的是什么”，然后圈出第五段中描写秦班主功夫的内容，再从人物形象、情节结构的角度分析作用小说第五段先极力描写秦班主的功夫，“但见秦班主一身夜行装束，襄了腿脚；乌黑平头，透着干净利蔬索；头顶十八只青花瓷碗，最上面一只盛满了水，把二胡立于腰间，拉满弓弦，开弓有声，如万马奔腾，似瀑布飞溅，气势滂沱，头顶碗中的水一滴未溢，功夫了得”，这表现出秦班主功夫的了得；第五段写完秦班主，接着写年轻人的表现，“年轻人嘴角泛起一抹笑，轻轻拉动手中二胡，如诉如泣，竟是瞎子阿炳的《二泉映月》但见年轻人席地而坐，挽起裤腿，脱掉鞋子，一只脚夹起胡弦，一只脚夹紧弓子，双脚拉起二胡，弓弦合一，上下翻动或高或低，或张或弛秦班主见他技艺十分娴熟，心说这人倒有些本事，又见年轻人双手撑地，双脚离地，头朝下拿起大顶，却仍用双脚把二胡拉得山响秦班主似觉一股杀气逼来，连打几个冷战忽见年轻人仍用双手撑地，双脚拉着二胡，稳稳绕场一周，二胡声越发悠扬瞭亮”“这就是惊天地没鬼神的江湖神仙脚”，可见年轻人的技艺更为精湛，由此可知，先写秦班主是为了衬托突出年轻人，为年。