练习7：18个文言虚词表解+故事助读

练习718个文言虚词表解+故事助读

1.而关系例句译并列此四君者，皆明智而忠信，宽厚而爱人《过秦论》又递进君子博学而日参省乎己《劝学》而且、并且连词承接夜则以兵围所寓舍，而予不得归矣《〈指南录〉后序》就、接着，或不译转折青，取之于蓝，而青于蓝《劝学》但是、却假设诸君而有意，瞻予马首可也《冯婉贞》如果、假如修饰吾尝终日而思矣……《劝学》吾恂恂而起《捕蛇者说》连接状语，可不译代词而翁长铿，迁我京职，则汝朝夕侍母《记王忠肃公翱事》某所，而母立你的、你你的于兹《项脊轩志》复音虚词而已闻道有先后，术业有专攻，如是而已《师说》限止语气，罢了兵者，诡道也，须戮力同心蟹六跪而

（1）二螯，非蛇鳍之穴无可寄托者也，而况

（2）战乎？故冯婉贞日“诸君而

（3）有意，瞻予马首可也”婉贞，而

（4）翁豪杰者，然青取之于蓝而

（5）青于蓝婉贞博学而

（6）日参省乎己，非特效书生终日而

（5）思也众应之既而

（8）,婉贞率诸少年结束而

（9）出，果大捷众皆叹婉贞，小女子而已

（10）；其行，乃巾帼英杰而

（11）O解析

（1）连词，表并列

（2）复音词，即“何况”，用反问语气表示更进一层的意思

（3）连词，表假设

（4）代词，通“尔”你，你的

（5）连词，表转折

（6）连词，表递进

（7）连词，表修饰

（8）复音词，不久，一会儿

（9）连词,表承接

（10）复音词，放在句尾，表限制的语气助词，相当于“罢了”

（11）语气助词，表肯定语气译文兵法，（是一门讲究）变幻莫测的学问，（并且）需要齐心协力螃蟹有六条腿和两个钳子，（但是）（它是）（一种）没有蛇鳍的洞穴就无法藏身的动物，更何况是兵法呢？所以冯婉贞说“大家如果有抗敌的想法，看我的马头（就）可以了”婉贞，你的父亲就是一位英雄豪杰，但是（你）（就像）靛青，从兰草中提取却比兰草的颜色更深婉贞博学多才而且每天反省自己的言行，不知效仿读书人整天地枯坐思考啊大家回应她不久，婉贞率领众少年穿戴好服装出来，果然大获全胜众人都赞叹婉贞，（只是）小女子罢了她的行为，却是巾帼豪杰啊.何2作宾语大王来何操？《鸿门宴》前置，哪里、什么疑问代作定语然则何时而乐耶？《岳阳楼记》什么词作谓语何者严大国之威以修敬也《廉颇蔺相如列传》什么原因、为什么句首、动词刖何不按兵束甲，北面而事之？《赤壁之战》为什么、怎么疑问副词形容词前至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！《伶官传序》怎么、多么、怎么这样复音虚何如樊哙日“今日之事何如？”《鸿门宴》怎么样、什么样词“徐公何

（1）能及君也？”本谬也，然其妻如此言者，何

（2）也？其所据何

（3）为？原其理，乃爱之深也嗟乎，情之误,何

（4）其大也！然何

（5）人能忘情耶？何以

（6）除此弊，望君教我以良策，何如

（7）解析

（1）副词，用在动词前，表疑问，怎么

（2）疑问代词，表原因，后面常带语气助词“哉”“也”；相当于“为什么”、“什么”、“什么原因”

（3）代词，做宾语，什么

（4）用在形容词前，表示程度深，相当于“多么”

（5）代词，做定语,相当于“什么”

（6）即“以何”,介宾短语，用在疑问句中作状语，相当于“拿什么”、“凭什么”

（7）即“如何”，表示疑问或反问，相当于“怎么样”、“怎么办”译文“徐公怎么能比得上您呢？（这样说）本来是错误的，但他的妻子这样说，为什么呢？她依据什么（才这样说）呢？推究其中的道理，（是）爱自己的老公很深啊哎，感情造成的谬误多么大啊！但是什么人能够忘情呢？拿什么消除这种弊端，希望您能教给我（一个）好办法，怎么样？.乎3疑问语气儿寒乎欲食乎？《项脊轩志》吗、呢语气助测度语气王之好乐甚，则齐其庶几乎？《庄暴见孟子》吧词感叹语气呜呼!孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎！《捕蛇者说》啊、呀词尾浩浩乎如凭虚御风《逍遥游》……的样子介词相当于“于”君子博学而日参省乎己……《劝学》对、对于、比、向、跟B.女也不爽，士贰其行■汤之问棘也是已c.泣下沾襟，何其衰也君美甚，徐公何能及君也D.师道之不传也久矣族秦者，秦也，非天下也

3.下列加点词语的用法和意义都不同的一项是（）A.而吾以捕蛇独存不赂者以赂者丧B.皆以美于徐公销锋镐，铸以为金人十二■樊哙侧其盾以撞C.余与四人拥火以入**果予以未时还家，而汝以辰时气绝4,下列加点词语的用法和意义都相同的一项是（）A.变法者因时而化*恩所加则思无因喜以谬赏B.因利乘便于今无会因C.蒙故业，因遗策■因拔所佩刀断一指D.不如因而厚遇之请以剑舞，因击沛公于坐

5.下列加点词语的用法和意义都不同的一项是（）A.燕王欲结于君身长八尺，每自比于管仲、乐毅冰，水为之，而寒于水B.良日“长于臣”**C.于其身也，则耻师焉*寡人之于国也，尽心焉耳矣D.君幸于赵王*

6.下列加点词语的用法和意义都相同的一项是（）A.沛公军霸上，未得与项羽相见唯江上之清风，与山间之明月B.陈涉少时，尝与人佣耕与尔三矢，尔其无忘乃父之志*较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍C.沛公曰“孰与君少长？”1）.则与一生彘肩无乃尔是过与？

7.下列加点词语的用法和意义都不同的一项是（）A.“壮士！赐之卮酒”则与斗卮酒故木受绳则直，金就砺则利

8.向吾不为斯役，则久已病矣位卑则足羞，官盛则近谀■此则岳阳楼之大观也C.于其身也，则耻师焉，惑矣非其身之所种则不食D.非死则徙尔

8.下列加点词语的用法和意义都不同的一项是（）A.钟情如我辈者，能忍之乎德合一君，而征一国者••B.此数者，用兵之患也或异于二者之为，何哉？C.言之，貌若甚戚者然往来视之，觉无异能者*■

9.下列加点词语的用法和意义都相同的一项是（）A.奚以之九万里而南为？B.之二虫又何知C.蚓无爪牙之利，筋骨之强D.甚善矣，子之治东阿也！参考答案

（一）

1.C（C项为代词，你；A不知将军宽之至此也均之二策，宁许之以负秦曲背负青天而莫之天阙者*余扃牖而居，久之能以足音辨人*B、D项均为连词，表目的，来）

2.C（C、均为为代词，什么原因A、动词，呵问；代词，什么原因B、代词，什么；副词，多么D、副词，怎么；代词，什么）

3.C（A、均为助词，反问语气，吗；B、均为助词，反问语气，吗、呢C、形容词词尾，助词，……的样子；相当于介词“于D项均为助词，表疑问语气，吗）

4.A（A、均为副词，表顺承，就、才B、表出乎意料，竟然；副词，确认判断，是、就是C、副词，是、就是；第二人称代词D、表顺承，就、才；副词，确认判断，是）

5.C（C、均为副词，分别表商婉、期望语气A、指示代词，其中；第三人称代词，作定语B、人称代词,他；活用为第一人称D、指示代词，那；音节助词，不译）

6.A（A项为连词，表并列，又B、副词，暂且，姑且；副词，将C、连词，表让步，尚且，还；副词,将D、连词，表并列，又；副词，将・）

7.C（C、动词，像，如；，表假设，如果A、均为代词，你、你们B、均为连词，表假设，如果D、均为代词，你）

8.C（C、名词，处所；介词，与“为”一起表被动其余为助词，在动词前同动词组成“所”字结构）

9.A（A、表凭借，用来……的方法；其余表原因，……的原因）

10.D（D、均为助词，表示疑问或反诘A、表被动，被；介词，为了B、动词，形成；介词给；C、介词,替；动词，作为

（二）

1.A（A、均为兼词，相当于“与之”、“于此”B、代词，哪里；句末语气词，反诘语气，呢C、代词,之；句末语气词，表肯定D、句中语气助词，表提顿；助词，形容词或副词词尾，相当于“然”，……的样子、……地）

2.D（D、句中助词，用在主谓之间，表停顿；助词，表肯定和感叹语气A、均为助词，表判断B、均为句中助词，用在主谓之间，表停顿C、均为助词，用于句末，表感叹、肯定）

3.B（B项为动词，认为；介词，把A、项均为介词，因C、均为连词，表修饰D、项均为介词，表时间，在）

4.D（D项为介词，趁此、趁机A、介词，依据；介词，因B、介词，表凭借，依据；名词，机会C、动词，继承；连词，于是）

5.D（D、介词，表被动；介词，在A、均为为介词，跟、同B、均为介词，表比较，比C、均为介词,对于）

16.C（C、介词，跟、同，有比较义A、介词，跟、同；连词，和B、介词，替；动词，给D、动词，给；助词，同“欤”，表疑问或反诘语气）

7.C（C项前者为连词，表转折，去L后者为副词，表判断A均为连词，表承接；B均为连词，表假设；1）项均为连词，表选择）

8.D（D、均为助词，前者是定语后面的标志，后者是判断的标志，用在主语后，表提顿；A、均为助词，……的（人、东西、事情）；B、均为助词，前者表提顿，后者置于数词后面，无义；C、用作“若”“似”“如”的宾语，译为“……的样子”）

9.B（B、均为指示代词，这、此A、动词，至U；人称代词，我C、结构助词，定语后置的标志；代词，在否定句中，前置D、结构助词，取消句子的独立性；音节助词，用在时间词或动词后面，凑足音节王之好乐甚，则齐国其庶几乎

（1）0然吾曾见一人，其家世代捕蛇，多人死乎

（2）是，而操此业不辍，问其故，曰“可塞赋敛也“嗟乎

（3）,赋敛之毒有甚是蛇者乎

（4）!而王胡为乎

（5）好乐甚？若王专于理事，必恢恢乎

（6）而有余，则王之所为其胜乎

（7）好乐者也臣之驾顿，所言者谬，王能谅之乎

（8）解析

（1）句末语气助词，表揣测，相当于“吧”

（2）介词，相当于“于，“在o

（3）

（4）句末语气助词，表感叹,相当于“啊”“呀

（5）句中语气助词，表停顿

（6）形容词词尾，相当于“……的样子”、“……地”

（7）介词，表比较，相当于“比”

（8）句末语气助词，表疑问译文大王喜欢音乐太投入了，那么齐国治理得（也）差不多了吧但是我曾经看到一个人，他家世代捕蛇，有多人死在这件事上，却仍然做这件事不停下来，问他原因，（他）说“（捕蛇）可以应付赋税啊”哎，赋税的危害真是比毒蛇还厉害啊！然而大王您为什么还如此沉溺于音乐呢？如果大王在治理国事上专心致志，一定会游刃有余的，（这样的话）大王的作为真是比耽溺于音乐强百倍啊为臣愚钝，所说的话难免有误，大王能原谅我吗？.乃4顺承紧接刿曰“……未能远谋”乃入见《曹刿论战》就、这才逆转相背而陋者乃以斧斤考击而求之《石钟山记》却、竟、反而、才副词范围限制项王……至东城，乃有二十八骑《项羽本纪》才、仅确认判断若事之不济，此乃天也《赤壁之战》是、就是代词第二人称王师北定中原日，家祭无忘告乃翁《陆游〈示儿〉》你的尝闻放翁志节，毕现《示儿》，乃

（1）读之至“王师北定中原日，家祭无忘告乃

（2）翁”一句，大为感佩，乃

（3）忠贞之士也！然亦有人不齿，乃

（4）日“此徒沽名耳“众人质之以理，其辞穷，乃

（5）不得已而谢原其言，炒作乃尔

（6）,无乃

（7）自高耳解析:

（1）副词，表承接，于是

（2）代词，用作第二人称，“你”、“你的”

（3）副词，表判断，相当于“为”、“是”、“就是o

（4）副词，表转折，相当于“竟然”、“却”o

（5）副词，表条件，相当于“才”

（6）复音虚词，相当于“样子”

（7）复音虚词，表猜测，相当于“恐怕……吧”译文曾经听说陆放翁的节操气节，全都表现在《示儿》这首诗里，于是读了读它读到“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”这句，深深地受到感动并佩服他，（陆放翁）（真是）忠诚正直的臣子啊！然而也有人瞧不起他，竟然说；“这只是沽名钓誉罢了”大家向他询问道理，他无话可说，才不得不道歉推究他说的话，恐怕是炒作来抬高自己（的名气）吧.其5第三人称其闻道也固先乎吾《师说》他（们）代第一人称而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也《游褒禅山记》我，自己词远指代词则或咎其欲出者《游褒禅山记》那指示代词于乱石间择其一二扣之《石钟山记》其中的测度其皆出于此乎？《师说》大概反诘其孰能讥之乎？《游褒禅山记》难道副子产而死，谁其嗣之？（2008年江西卷翻译题）词婉商吾其还也《毅之战》汝其勿悲《与妻书》还是期望尔其无忘乃父之志！《伶官传序》可要连表选择其真无马邪，其真不知马也《马说》是……还是……词狐谓狼曰“羊肉其

（1）鲜乎！君其

（2）有意，叼其

（3）一而啖之，得饱其

（4）口福狼曰“其

（5）如猛犬何？”狐间于犬曰“羊数詈言，其

（6）言不堪入耳，君乃无所怒，其

（7）无闻邪，其

（8）畏主人邪？及其

（9）嬉逐，愿为一雪其

（10）耻君其

（11）许之！犬笑曰“欲加之罪，其

（12）无辞乎？犬乃悟狐之野心，知路曼曼其

（13）修远矣，护羊愈谨狐与狼遂去解析

（1）副词，表揣测语气，大概、或许或表感叹语气，多么，真

（2）连词，表假设，如果

（3）指示代词，其中的

（4）第一人称代词，自己的

（5）副词，加强反问语气，又

（6）第三人称代词，他的

（7）

（8）连词，连用，表选择,是……还是……

（9）第三人称代词，它们

（10）指示代词，那种

（11）副词，加强祈使语气，表希望、要求，相当于“一定”、“还是

（12）副词，表反问语气，难道、怎么

（13）音节助词，起调节音节作用，不译译文狐狸对狼说“羊肉真鲜美啊！”您如果想尝一尝，叼来其中的一只吃掉它，就能够一饱自己的口福了狼说“那如何对付猛犬呢？狐狸就到猛犬那里离间说“羊好多次说你坏话，他们说的话不堪入耳，您却一点不生气，是没听到呢，还是害怕主人呢？等到他们嬉戏打闹的时候，我想为您把这耻辱全部洗刷掉希望您答应我！”猛犬笑着说“想要给他加上罪名，难道还怕没有借口吗？”猛犬于是明白了狐狸的野心，知道守护羊群的道路很漫长，守护羊群更加谨慎狐狸与狼就离开了.且6并列河水清且浅《迢迢牵牛星》河水清且涟漪《伐檀》又、并递进将中国人不过十五六万，且已久疲……《赤壁之战》而且、况且连词让步臣死且不避，卮酒安足辞！《鸿门宴》尚且转折固不如也，且如之奈何？《鸿门宴》然而、可不出，火且尽《游褒禅山记》将、将要副词卿但暂还家，吾今且报府《孔雀东南飞》暂且、姑且“存者且

（1）偷生，死者长已矣”，此岂石壕一地，中晚唐王朝尽然耳若此，帝尚每日笙歌，且

（2）委政奸佞之人，则李唐且

（3）亡，必矣且夫

（4）志士且如

（5）河水清且

（6）涟矣，于斯世则无进身之途纵有“死且

（7）不避，卮酒安足辞”之豪气，无用武之地，亦何用？解析

（1）副词，暂且、姑且

（2）连词，表递进，而且、并且

（3）副词，将要

（4）复音词，用在句首，表示下文要进一步议论，况且，再说

（5）复音词，就像

（6）连词，表并列关系，又

（7）连词，表让步关系，尚且、还译文“活着的人姑且苟活着吧，死去的人就永远逝去了”这难道只是石壕一个地方的现象吗？中晚唐王朝全都这样啊（国家治理得都）像这个样子（了），皇帝仍然每天玩乐，而且把朝政委托给奸佞的人，因此李唐将要灭亡，（是）一定的了再说有志之士就像河水那样清澈见底，在这样的世道上就没有入仕做官报效国家的道路了纵使他有“连死都不躲避，一杯酒怎么值得拒绝”的勇气，（却）没有用武之地，又有什么用呢？也7其闻道也亦先乎吾（《师说》）不译句中语气表停顿，舒缓语气当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中（《送东阳马生序》）师道之不传助词也久矣（《师说》）城北徐公，齐国之美丽者也（《邹忌讽齐王纳谏》）张良曰“沛公之参乘不译表判断樊哙者也”（《鸿门宴》）此先汉所以兴隆也（《出师表》）即不忍其毂解，……故以羊易之也（《齐桓晋文之事》）雷霆乍惊，宫车过也不译表陈述或解释（《阿房宫赋》）鸣呼！灭六国者六国也，非秦也（《过秦论》）泣下沾襟，何其衰也！（《伶啊、呢句末语气官传序》）助词表肯定、感叹古之人不余欺也（《石钟山记》）君美甚，徐公何能及君也！（《邹忌讽齐王纳谏》）表疑问或反诘，句中公子畏死邪？何泣也？（《信陵君窃符救赵》）呢有疑问代词吾王庶几无疾病与，何以能鼓乐也？（《庄暴见孟子》）使秦复爱六国之人……谁得而族灭也？（《阿房宫赋》）表示祈使语气攻之不克，围之不继，吾其还也（《峰之战》）吧“师道之不传也

（1）久矣，汝何以能复之也

（2）”“吾将劝勉督责以行之也

（3）“汝之言，金玉也

（4）汝之心胸,吾辈何能及也哉

（5）!”解析

（1）句中语气助词，表停顿，舒缓语气，引起下文

（2）句末语气助词，表疑问或反诘语气

（3）句末语气助词，表肯定语气

（4）句末语气助词，表判断语气

（5）句末语气助词，与“哉”连用，表感叹语气译文“从师的风尚不流传（已经）很久了，你凭什么能恢复它呢？”“我将劝勉并监督（大家和我一起）来践行它”“你的话，如同金玉；你的心胸，我们怎么能比得上啊！”•若8若毒之乎？《捕蛇者说》更若役，复若赋……《捕蛇者说》你、你们、你的代第二人称词指示代词南宫适出，子曰“君子哉若人！”《论语》这、这样、如此连若能以吴、越之众与中国抗衡……《赤壁之战》如果、假设表假设词动海内存知己，天涯若比邻《送杜少府之任蜀州》像、好像词徐公不若君之美也《邹忌讽齐王纳谏》比得上、及、如“若

（1）为化得身千亿，散向峰头望故乡”奇哉！若

（2）人之思，若

（3）天惊石破，花开铁树，非若

（4）等凡人可及也,吾亦如此恐吾辈但堪为其鱼之一鳞，若

（5）龙之一爪也若夫

（6）常人思乡，常望月怀远，登高作赋，若

（7）柳子厚则不然，以超人之思，抒难抑之情，绝矣解析

（1）连词，表假设，如果

（2）指示代词，止匕，这个

（3）副词，表推测，好像

（4）第二人称代词，你

（5）连词，相当于“或

（6）和“夫”连用，构成复音虚词句首语气词，用在一段或一层意思开头，表示转换，有“在说”、“至于”的意思

（1）为此者，以先国家之急而后私仇也”，蔺相如此言，足使之为天下所

（2）钦以其所

（3）居位，能如此，岂他人可及？察其言，观其行，知其非所以

（4）沽名钓誉矣与之相伯仲者，信陵君也，其于众人广坐之中，不宜有所

（5）过之时,前访朱亥，其度岂常人哉？此二人皆所

（6）以教人向上者也解析

（1）助词，与“以”构成固定复音虚词“所以”，表原因，相当于“……的原因（缘故）”

（2）助词，与“为”构成固定结构“为……所……”，表被动

（3）

（5）助词，“所+动词”构成名词性的所字结构，表示“……的人（事物、地方、情况）等”

（4）

（6）助词，与“以”构成固定复音虚词“所以”，可译为用来……，……的方法（途径、手段）译文“我这样做的缘故，（是）把国家的危机放在前面而把一己的私怨放在后面”蔺相如的这句话，值得使他被天下人钦佩凭借他所居的官位，能够这样说这样做，难道是别人能比得上的吗？仔细研究他的言行，就知道他并不是凭此沽名钓誉了与他不相上下的人，是信陵君侯生在大庭广众之间，不应该有过访（朋友）的事情的时候，前去拜访朱亥，（而信陵君始终面不更色），这气度难道是一般人吗？这两个人都是教人向上的榜样啊.之10表修饰多于南亩之农夫《阿房宫赋》的定语后置的标志蚓无爪牙之利，筋骨之强《劝学》居庙堂之高，则忧其民《岳不译结构助阳楼记》词取消句子独立性道之所存，师之所存也《师说》不译悍吏之来吾乡，叫嚣乎东西《捕蛇者说》宾语前置的标志何陋之有？《陋室铭》句读之不知，惑之不解《师说》不译音节助词形容词、副词尾顷之，执一象笏至《项脊轩志》不译调整音节月出于东山之上《赤壁赋》无义代人、代物、代事人非生而知之者，孰能无惑《师说》他（们）、它（们）代词指不代词之二虫又何知？《逍遥游》这、那动词奚以之九万里而南为？《逍遥游》往，到……去一僧欲之

（1）南海，询于唐僧，久之

（2）,唐僧不之

（3）应其独往，其待也与？均之

（4）二策，僧以箪食瓢饮至南海，夸之

（5）于唐僧“此何难之

（6）有？唐僧曰“汝之

（7）百折不挠，实可钦佩然汝之

（8）言亦过矣，君将骄而笑之

（9）乎？“解析

（1）动词，可译为“到”、“往”

（2）助词，调节音节，用在时间词后，不译

（3）代词，可译为“他”

（4）指示代词，表近指，可译为“这

（5）代词，可译为“这件事”

（6）助词，宾语前置标志，不译

（7）助词，用在主谓之间，取消句子独立性，不译

（8）结构助词，可译为“的”

（9）人称代词，表第一人称，可译为“我”译文一个僧人想要去南海，向唐僧询问（打算邀请他同去），过了很久，唐僧也不回应他是独自去呢，还是等待（唐僧答应他一起去）呢？均衡了一下这两个想法，这个僧人凭借着很简陋的条件到达了南海，（回来后）向唐僧夸耀说“这件事有什么困难的呢？”唐僧说“你百折不挠的精神的确值得钦佩但是你的话也有些过分了吧，你要骄傲地笑话我吗？”.为11表动作、行为的对象此中人语云“不足为外人道也”《桃花源记》向、对表动作、行为的替代公为我献之《鸿门宴》替、给表动作、行为的时间为其来也，臣请缚一人过王而行《晏子使楚》当、等到介词表动作、行为的目的天下熙熙，皆为利来《货殖列传序》为着、为了表动作、行为的原因视为止，行为迟《庖丁解牛》因为、由于表被动关系不者，若属皆且为所虏！《鸿门宴》今不速往，恐为操所先《赤被壁之战》语气助疑问句末，表诘问如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？（《鸿门宴》）呢词奚以之九万里而南为？《逍遥游》为坛而盟，祭以尉首《陈涉世家》冰，水为之，而寒于水《劝学》谁为大王为此计者？根据具体情况《鸿门宴》如今人方为刀俎，我为鱼肉《鸿门宴》谁为汝多智乎？《两小儿辨日》因为翻译修建、变成、作、动词长句，歌以赠之《琵琶行》表判断、认为、创作等“天行有常，不为

（1）尧存，不为

（2）桀亡”此为

（3）至理，当为

（4）世人言之，切勿使之为

（5）巫所惑巫者，以诡为

（6）业，其所为

（7）皆为

（8）利也故为

（9）其来也，即斥之以此理，彰其用心为

（10）天下除残去秽，乃吾辈本分，何辞为

（11）解析

（1）

（2）介词，表动作、行为的原因，相当于“因为”

（3）非虚词用法，动词，是

（4）介词，表示动作、行为的对象，相当于“对”

（5）介词,与“所”构成固定结构“为……所……,表被动,相当于“被

（6）

（7）动词,作为,做

（8）介词，表动作、行为的原因，相当于“为了”

（9）介词，表示动作、行为的时间，相当于“当”、“等到

（10）介词，表示动作、行为的替代，相当于“给”、“替”

（11）句末语气助词，表示疑问或反诘，相当于“呢”译文“上天的运行有一定的规律，不会因为圣君尧就存在，也不会因为暴君桀就灭亡了”这是真理，应当对世人说说它，千万不要让他们被巫师迷惑巫师，拿骗人当职业，他所做的事情都是为了利益所以当他来到的时候，就用这个道理斥责他，揭露他的用心替社会清除坏的风气习俗，（这是）我们的分内之事，为何推辞拒绝呢？.焉12疑问代词且焉置土石？《愚公移山》杀鸡焉用牛刀（成语）哪里、怎么、什么代词第三人称以俟夫观人风者得焉《捕蛇者说》他（们）、它（们）语气助陈述语气于是余有叹焉《游褒禅山记》了、啊、呢词反诘语气万钟于我何加焉！《鱼我所欲也》呢结构助句中停顿或师焉，或不焉《师说》不译词形容词、副盘盘焉，困困焉，蜂房水涡《阿房宫赋》少焉，月出于东山之上相当于“然”词尾词词尾《赤壁赋》于之（此）积土成山，风雨兴焉《劝学》在这里（那里）兼词秦军过崎山间，见峭峭焉

（1）,狭狭焉

（2）,未料有伏焉

（3）,将士虽全力以樗，无奈进退不能，少焉

（4）,死之殆尽，故致大败于是余有叹焉

（5）,骄而轻敌若此，焉

（6）能不败？万军于之何加焉

（7）但以其傲，斥焉

（8）,则必无颜世上矣解析

（1）

（2）形容词词尾，约同于“然”，相当于“……的样子”

（3）兼词，相当于“于彼”，在那里

（4）句中语气助词，表示停顿

（5）语气助词，不译

（6）疑问代词，怎么，哪里（7句末语气助词，相当于“呢”

（8）代词，相当于“之”，他们译文秦军路过靖山，看到那里山势陡峭狭窄，没有料到晋国在那里设有埋伏，将士们虽然全力拼搏，无奈进退两难，不久，差不多都战死了，所以导致大败对这件事我很有感慨，如此骄傲轻敌，怎么能不打败仗？（即使）千军万马对他们又有什么益处呢？就因为他们骄傲，斥责他们，他们一定没脸在世上活着了.以13表工具、方法王好战，请以战喻《寡人之于国也》奚以知其然也《逍遥游》用、拿、凭借、依据、等今少卿乃教以推贤进士《报任安书》按照、用（凭）什么身份等表提宾秦亦不以城予赵《廉颇蔺相如列传》把表原因且吾以捕蛇独存《捕蛇者说》仆以口语遇遭此祸《报任安书》因、由于介词表时间、处所，余以乾隆二十九年一十月，自亦师乘风雪，……至于泰安《登泰在、从同“于”山记》表对象，同今以长沙豫章往，水道多绝，难行《汉书》和、跟、率领、带领“与”（公子）欲以客往赴秦军，与赵俱死《信陵君窃符救赵》表并列或递进夫夷以近，则游者众……《游褒禅山记》而、又、而且、并且表承接余与四人拥火以入……《游褒禅山记》而、或省去连词表目的作《师说》以贻之《师说》君臣固守，以窥周室《过秦论》而、来、用来、以致表因果古人……往往有得，以其求思之深而无不在也《游褒禅山记》因为表修饰木欣欣以向荣，泉涓涓而始流《归去来兮辞》地以是、是以无以是人多以书假余……《送东阳马生序》因此、无法、有机会、复音虚以、有以足以今之臣无以易薛季昶（2004年高考湖北卷）够得上词臣恐天下有识之土，闻之有以窥陛下也（2006年高考全国卷II）奚足以语文事？（2006年高考湖南卷）“秉烛夜游，良有以

（1）也”若以

（2）己美于潘安，则出无伤；否则，以

（3）吾之容现于当衢，则恐惊人故自当以

（4）书卷为伴，弃险以

（5）远则不敢至之怯，慕“拥火以

（6）入深穴”之勇，醉“木欣欣以

（7）向荣，泉涓涓而始流”之美……畅游书海以

（8）极夫天地之乐，如此，以

（9）帝位予我，亦弃之也，岂以

（10）一冕之故而弃心神之逸？以

（11）吾有如此之意，故方能长享逸乐吾虽以

（12）康熙六年至京师，然终未以

（13）权贵交以

（14）上乃吾心之剖白，希汝能察之，故不必有“贤不见用，忠不见以

（15）”之叹解析

（1）名词，原因

（2）动词，认为

（3）介词，动作行为所用或所凭借、依据的工具、方法及其他，凭借

（4）介词，把

（5）连词，相当于“而”，表并列

（6）连词，相当于“而”，表承接关系

（7）连词，相当于“而”，表修饰关系,连接状语和中心词

（8）连词，表目的关系，可译为“来”

（9）介词，起提宾作用，可译为“把”

（10）介词，表示动作行为产生的原因，可译为“因”、“因为

（11）连词，表原因，可译为“因为”

（12）介词，引进动作、行为发生的处所，可译为“在

（13）介词，表示动作、行为的对象，可译为“跟”、“和”

（14）助词，与“上”组合，表界限或范围

（15）动词，可译为“用”译文“古代的人秉烛夜游，的确是有原因的啊”如果认为自己比潘安还英俊潇洒，那么出来走走也没什么妨碍；否则，凭借我这幅面容出现在街市上，就恐怕要吓到人了所以我自己应当把书卷作为伙伴，消除掉因为危险而遥远就不敢到达的怯懦，仰慕“拿着火把进入深穴（探险）”的勇气，陶醉在“树木欣欣向荣，泉水缓缓流动”的美景之中……畅游于书海之中来穷极那天地之间的快乐，像这样，（即使）把皇帝的位子给我，我也会弃之不顾的，难道（我会）因为一顶皇冠的缘故就抛弃精神的悠然闲逸吗？（正）因为我有这样的志向，所以才能够长久地享受闲逸和快乐我虽然在康熙六年（就）到京城（了），但是始终没有跟权贵交往以上就是我内心的表白，希望你能体察，因此没必要有“忠臣贤能之人不被任用”的感叹.与14引出对象尝与人佣耕《陈涉世家》替、为介词前后两个词语不能虽与府吏要，渠会永无缘《孔雀东南飞》乃与平原君计，以五城封公同、跟互换子《信陵君列传》连接并列词语，两个知幸与不幸，则其读书也必专《黄生借书说》蜩与学鸠笑之《逍遥和、同连词词语可互换游》通“欤”，表疑问语王庶几无疾病与？《庄暴见孟子》是谁之过与？《季氏将伐颛臾》呢、吗助词气玉斗一双，欲与亚父《鸿门宴》和从缔交，相与为一《过秦论》夫子喟然叹日“吾与点也”送给、结动词《论语》交赞许朝过夕改，君子与

（1）之，吾亦赘同然今人与

（2）古人孰智，庙堂与

（3）坊间之识，相去甚远为国者，与

（4）清廉之君子，离奸佞之小人，身体力行，事乃成今恩足以及外夷，而功不至于彼百姓者，独何与

（5）吾等与

（6）君建言，又恐君自与

（7）吾复算耳解析

（1）动词，赞许

（2）与“孰”组成文言固结构“与……孰……”，相当于“跟……比较，哪一个……”

（3）连词，表并列，和，跟，同

（4）动词，结交，亲附

（5）通“欤”，句末语气助词，表疑问，呢

（6）介词，表施动者发出动作行为所涉及的对象，相当于“为

（7）介词，和，跟，同译文（一个人如果）在早上犯了过错到晚上就能改正，（那么）君子就会赞许他，我也赞同但是，现代人与古人谁更有智慧，（对此）朝廷与百姓的认识，相差很大治理国家的人，亲近清正廉明的彬彬君子，远离奸邪而善于谄媚的小人，（凡事）以身作则亲身实践，事业才会成功如今（您的）恩德足以惠及外邦，但却不能到达本国百姓那里，（这）唯独是为什么呢？我们给您提建议，又害怕您跟我们算账啊.则15表承接项王日“壮士!赐之卮酒”则与斗卮酒”《鸿门宴》徐而察之，则山下就、便、原来皆石穴罅《石钟山记》是连表假设向吾不为斯役，则久已病矣《捕蛇者说》位卑则足羞，官盛则近谀《师说》就词表转折、让步于其身也，则耻师焉，惑矣《师说》可是、却表选择非死则徙耳《捕蛇者说》就、或表强调或确认此则岳阳楼之大观也《岳阳楼记》是、就是副表限制及日中，则如盘盂《两小儿辨日》只、仅词表推测君不如肉袒伏斧质请罪，则幸得脱矣《廉颇蔺相如列传》或许、也许“此则

（1）岳阳楼之大观也”，道出岳阳楼之美，然岳阳楼之闻名，非徒借此也；若如此，则

（2）天下如岳阳楼者多矣，何独显其名？范希文若不应邀作赋，文播寰宇，则

（3）岳阳楼能名扬天下与？当世之风，位卑则

（4）足羞，官盛则

（5）近谀，范氏则

（6）不然，高唱“不以物喜，不以己悲”之调友人被贬，未别离去，众人避之惟恐不及，及知，赶至河边，则

（7）已在舟中矣，足见其性情之笃解析

（1）副词，表示肯定，起强调、确认作用，可译为“就是”，“是

（2）连词，表让步转折关系，用在前一分句,可译为“倒是”

（3）连词，表示条件、假设关系，用在后一句句首，表示叙述的事、理中是一种假设或推断，可译为“那么”“那就”“就

（4）

（5）连词，并列，两个或两个以上的“则”连用，每个“则”字都用在意思相对，结构相似的一个分句中,表示各分句之间是并列关系译为“就”，或不译

（6）连词，转折，可译为“却

（7）连词，表承接，第一件事不发生在第二件事之前，只是有了第一件事之后才发生第二件事，译为“原来是”“原来已经”译文“这就是岳阳楼的壮丽景观啊”，（这句话）说出了岳阳楼的壮美，但是岳阳楼名满天下，并非只凭借这个；如果这样，那么普天之下像岳阳楼的（建筑）多了，为什么只有岳阳楼天下闻名呢？范希文如果不应邀作赋，文章散布天下，岳阳楼能名闻天下吗？当今的风气，与地位低的人交往就认为这是值得羞耻的事情，遇到官职高的就追随着阿谀奉承范希文却不是这样，高唱“不以物喜，不以己悲”的调子（他的）朋友被贬官，大家躲避他都恐怕来不及等到（他）知道了，急忙追赶到河边，朋友已经在船上了，可见他性情的忠厚.者16附在词或短语后，组成名词性短将藏之于家，使来者读之，悲予志焉《〈指南录〉后序》灭六国•・・•••语者，六国也《阿房宫赋》（人或物）附在词或一组词后，起提顿作用举所佩玉玦以示之者三《鸿门宴》不译结构助附在时间词后今者项庄拔剑舞，其意常在沛公也《鸿门宴》不译词附在数词后此数者用兵之患也，而操皆冒行之《赤壁之战》个、样主语后，表判断、提顿楚左尹项伯者，项羽季父也《鸿门宴》不译附在主语后，表原因身死人手，为天下笑者，何也？《过秦论》吾妻之美我者，私我也的原因《邹忌讽齐王纳谏》定语后置的标志马之千里者，一食或尽粟一石《马说》语气助用于句末，表疑问谁为大王为此计者？《鸿门宴》不译词项王按剑而蹈日“客何为者？”《鸿门宴》

17.S介动作、行振声激场，伺者因此觉知《张衡传》因为、由于、趁机、趁着、凭为发生的原因、因宾客至蔺相如门谢罪……《廉颇蔺相如列传》因人成事（《毛借、经过、通过、依靠介词依据、方式遂自荐》因利乘便《过秦论》请以剑舞，因击沛公于坐《鸿门宴》表顺承或因拔刀斫前奏案《赤壁之战》因退而再拜《柳毅传》相如于是、便连词结果因持璧却立《廉颇蔺相如列传》名词于今无会因《孔雀东南飞》原因、机会蒙故业，因遗策《过秦论》依靠、就着、顺着、继承动词因

（1）能授官，不以门第取人，且不因

（2）旧制，此乃曹操成大业之因

（3）o其常因

（4）人不备，袭取之，如鸟巢焚粮此一役，动摇袁绍军心，因

（5）乘势击破之，成官渡大捷此亦因

（6）许攸之力而得途经绍墓，因

（7）守冢至前拜祭其量岂常人可比？因

（8）此其得众人之心，以一天下因

（9）其有非常之量，故能就非凡之业解析

（1）介词，根据，依靠，凭借

（2）动词，沿袭

（3）名词，原因

（4）介词，趁着，趁此

（5）副，于是，就

（6）介词，凭借

（7）介词，经由，通过

（8）介词，因为

（9）连词，连接分句，用于因果关系复句的前一个分句，表示原因,可译为“因为”译文根据才能授予官职，不依据出身高低录用人才，而且不沿袭旧制度，这就是曹操成就大业的原因他常常趁敌人没有准备，突袭击败他们，例如乌巢火烧粮草这一次战役，动摇了袁绍的军心，于是就趁着有利的时机打败了袁绍，取得官渡一战的大胜这一战的胜利也是凭借许攸的帮助而取得的后来曹操路过袁绍的坟墓，通过守墓人来到坟前拜祭他这气量难道是一般人能比的？因为这些他得到大家的拥戴，从而统一天下因为曹操有非同一般的胸怀气量，所以他能够成就非凡的事业.于18得复见将军于此《鸿门宴》在、在……方面、表时间、处苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯《出师表》于人为可讥，而在在……中、向、至1」、自、所、范围、对象、己为有悔《游褒禅山记》于其身也，则耻师焉……《师说》从、跟、同、对、对于、给、方面、原因由于介词冰，水为之，而寒于水《劝学》良曰“长于臣”《鸿门宴》比、胜过表比较臣诚恐见欺于王而负赵……《廉颇蔺相如列传》吾不能举全吴之被表被动地……受制于人……《赤壁之战》不拘于时《师说》复音表前后句的承于是秦王不怪，为一击缶《廉颇蔺相如列传》吴之民方痛心焉，于是接或因果于是乘其厉声以呵，则噪而相逐虚于谓语之前、吾祖死于是，吾父死于是《捕蛇者说》在这、从这词是后作状语或补语“黄鸟于

（1）飞，差池其羽”，何其美也然于

（2）吾等，则久别矣自十年前偶见之，于

（3）今已十载，未睹其姿今造林还草，生态渐复，黄鸟复见，其鸣之美则倍于

（4）昔，吾乡之美誉于

（5）四方世人皆欲老于

（6）吾乡，此乃多人言于

（7）我也，非吾杜撰耳于

（8）是吾等畅饮抒怀，陶然醉于

（9）是，不亦乐乎？解析

（1）助词，动词词头，不译

（2）介词，引进动作行为的对象，对于

（3）介词，引进动作行为相关的时间，至上

（4）介词，引进比较的对象，表程度的比较，

（5）介词，引进动作行为的主动者，表示被动，被

（6）介词，引进动作行为的地点，在

（7）介词，引进动作行为的对象，对，向

（8）与“是”构成复音虚词“于是”，相当于“对此”

（9）介词，引进动作行为相关的处所，在译文“黄雀缓缓地飞，美丽的翅膀参差翩然”，多么美好啊然而对于我们来说，是长久没有看到的了自从十年前偶而见过一次，到如今已经十年，没有看到它们的身影如今造林还草，生态渐渐恢复，黄鸟又可以见到了，它的鸣叫比以前美一倍我家乡的美已经闻名于四方世界上的人都想在我们这里养老，这是好多人对我说的，不是我杜撰的在这时候我们畅饮几杯酒来抒发情怀，陶醉在这里，不是很好吗？专题突破通练

（一）

1.下列加点词语的用法不同于其他的一项是（）A.缰立远视，而望幸焉B.籍吏民，封府库，而待将军C.妪每谓余曰“某所，而母立于兹D.乃使蒙恬北筑长城而守藩篱

2.下列加点词语的用法和意义都相同的一项是（）A.信臣精卒陈利兵而谁何何者？严大国之威以修敬也••B.大王来何操？至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！••C.或异二者之为，何哉？齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉••D.徐公何能及君也？何以战？••

3.下列加点词语的用法和意义都不同的一项是（）A.然豫州新败之后，安能抗此难乎？吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎••B.王侯将相宁有种乎？将军迎曹，欲安所归乎？••C.飘飘乎如遗世独立生乎吾前，其闻道也固先乎吾■D.儿寒乎？欲食乎？技盖至此乎？••

4.下列加点词语的用法和意义都相同的一项是（）A.度我至军中，公乃入刿曰:“肉食者鄙，未能远谋”乃入见是B.今其智乃反不能及乃仁术也，见牛未见羊也C.若事之不济，此乃天也尔其无忘乃父之志■D.必以长安君为质，兵乃出嬴乃夷门抱关者也5,下列加点词语的用法和意义都相同的一项是（）A.于乱石间择其一二扣之臣从其计，大王亦幸赦臣••B.方其破荆州，下江陵而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也••C.与尔三矢，尔其无忘乃父之志！攻之不克，围之不继，吾其还也••D.及其出，则或咎其欲出者静女其姝，俟我于城隅••

6.下列加点词语的用法和意义都相同的一项是（）A.示赵弱且怯也又有若老人咳且笑于山谷中者B.誓不相隔卿，且暂还家去卿但暂还家，吾今且报府C.臣死且不避，卮酒安足辞！若属皆且为所虏D.凡四方之士无有不过而拜且泣者有怠而欲出者，曰“不出，火且尽”••

7.下列加点词语的用法和意义不相同的一项是（）A.若入前为寿，寿毕，请以剑舞*不者，若属皆且为所虏

8.若据而有之，此帝王之资也若不能，何不按兵束甲，北面而事之!*若舍郑以为东道主C.徐公不若君之美也以若所为求若所欲，犹缘木而求鱼也D.若毒之乎？……更若役，复若赋

9.下列加点词语的用法和意义不同的一项是（）A.道之所存，师之所存也■故列叙时人，录其所述■B.故余虽愚，卒获有所闻过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀若属且皆为所虏C.某所，而母立于兹*臣所过屠者朱亥,此子贤者，世莫能知，故隐屠间耳）D.夜则以兵围所寓舍

9.下列加点词语的用法不同于其他的一项是（A.师者，所以传道受业解惑也•♦B.此吾所以敢率性就死不顾汝也••C.吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也••D.所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也A.为仲卿母所遣，自誓不嫁慎勿为妇死，贵贱情何薄••此中人语云“不足为外人道B.冰，水为之，而寒于水*

10.下列加点词语的用法和意义都相同的一项是也”C.公为我献之*D.我为鱼肉，何辞为？南取百越之地，以为桂林、象郡■是社稷之臣也何以伐为？

（二）

1.下列加点词语的用法和意义都相同的一项是（）A.积土成山，风雨兴焉夫大国，难测也，惧有伏焉*B.且焉置土石？万钟于我何加焉！C.犹且从师而问焉三人行，必有我师焉D.或师焉，或不焉盘盘焉，困困焉，蜂房水涡

2.下列加点词语的用法和意义都不同的一项是（）A.城北徐公，齐国之美丽者也沛公之参乘樊哙者也••。