陕西省西安市西安电子科技大附中2025年高三重点班下学期开学语文试题含解析

陕西省西安市西安电子科技大附中2025年高三重点班下学期开学语文试题考生须知

1.全卷分选择题和非选择题两部分，全部在答题纸上作答选择题必须用2B铅笔填涂；非选择题的答案必须用黑色字迹的钢笔或答字笔写在“答题纸”相应位置上

2.请用黑色字迹的钢笔或答字笔在“答题纸”上先填写姓名和准考证号

3.保持卡面清洁，不要折叠，不要弄破、弄皱，在草稿纸、试题卷上答题无效

1、阅读下面的文字，完成各题今天，改革精神更饱满，改革士气更o40年改革开放，为亿万中国人烙下鲜明的精神印记，成为当代中国昭彰的精神标识把新时代改革开放继续推向前进，我们有发展的心气，有奋斗的劲头，有凝心聚力的“中国精神”必须以少年心气、青春姿态，坚定改革激情、唤起改革壮志、激发改革决心，闯难关、啃硬骨头、踵险滩，在实践中求真知，推动改革航船行稳致远今天，改革价值更笃定，改革力量更o”没有人民支持和参与，任何改革都不可能取得成功”40年来，（）过去6年多，中国的改革用一项项的举措，回应百姓呼声，体现社会主义的本质，它们让公平可及、o让群众受益新时代改革开放，让创造活力不断迸发，创新源泉充分涌流改革开放40周年的时间节点，交汇着历史与未来，影响着中国与世界今天的中国，国家的现代化与民族伟大复兴,走的是一条改革开放之路未来，中国仍然要靠“关键一招”嬴得明天，中华民族伟大复兴必将在改革开放的进程中得以实现

1.依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是（）A.顽强雄伟掷地有声众彩纷呈B.振奋澎湃掷地有声交相辉映C.振奋雄伟铿锵有力众彩纷呈D.顽强澎湃铿锵有力交相辉映

2.文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（）A.激发改革激情、坚定改革壮志、唤起改革决心，啃硬骨头、闯难关、螳险滩，在实践中求真知，推动改革航船行稳致远B.唤起改革激情、坚定改革壮志、激发改革决心，踵险滩、啃硬骨头、闯难关，在实践中求真知，推动改革航船行稳致远C.唤起改革激情、激发改革壮志、坚定改革决心，闯难关、蹿险滩、啃硬骨头，在实践中求真知，推动改革航船行稳致远D.坚定改革激情、激发改革壮志、唤起改革决心，闯难关、啃硬骨头、蹿险滩，在实践中求真知，推动改革航船行稳致远

3.下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（）“嘻！杀父乃可，至杀母乎！”坐者怪其失言帝曰“杀父，天下之极恶，而以为可乎？”藉曰“禽兽知母而不知父杀父，，禽兽之类也，杀母，禽兽之不若”众乃悦服

③籍虽不拘礼教，然发言玄远，口不臧否人物性至孝，母终，正与人围棋对者求止，籍留与决赌既而饮酒二斗,举声一号，吐血数升裴楷往吊之，籍散发箕踞，醉而直视，楷吊唁毕便去籍又能为青白眼，见礼俗之士，以白眼对之及嵇喜来吊，籍作白眼，喜不释而退喜弟康闻之，乃赍酒挟琴造焉，籍大悦，乃见青眼由是礼法之士疾之若仇，而帝每保护之

1.写出下列加点词在句中的意思1于是乡亲共喻之2口不臧否人物••

2.为下列加点词选择释义正确的一项乃就吏A.参加B.就职C.趋向D.靠近

3.为下列加点词选择释义正确的一项帝引为大将军从事中郎A.带领B.荐举C.援引D.延请

4.第

①段画线部分断句正确的一项是A.籍因以疾辞屏于田里、岁余而爽诛\时人服其远识B.籍因以疾、辞屏于田里岁余、而爽诛时人服其远识C.籍因以疾辞屏于田里岁余而爽诛、时人服其远识D.籍因以疾辞屏、于田里岁余而爽诛时人服其远识

5.把第

③段画线句译成现代汉语及嵇喜来吊，籍作白眼，喜不怪而退喜弟康闻之，乃赍酒挟琴造焉，籍大悦，乃见青眼

6.文本末尾提到“由是礼法之士疾之若仇，而帝每保护之”，分析皇帝保护阮籍的原因

7.根据文本的内容，完成表格事迹性格傲视权贵谢绝出任曹爽府上参军母亲去世,依然与人围棋

11、阅读下文，完成下列小题泉石膏肓记杨万里

①绍熙壬子九月十六日，予以废疾至自金陵，因念平生无它好，独好泉石，而故居乃土山，安所得石？忽乡友王信臣及其犹子

①子林艘永新怪石以遗予，予喜甚，曰“子犯所谓‘天赐者”亟召匠，订饭

②为假山友人王才臣见之，谯予曰“先生居真山而又为假山，将谁绐？”予笑曰“予敢绐人耶？聊自绐耳”才臣日“有石而无泉，非缺欤？”予偶思去假山三十步而近，旧有一泉而理，即命浚焉泉洌以猛，因接筒引之又于假山之前十步之间，竟一小方池，深尺，广五之，泥与泉其深各半，植以芙蕖，杂以藻若，每疏泉自筒入地中，伏之假山之趾，仰而出于石罅，闭而激之，则为机泉，喷珠跃玉，飞空而上，若白金绳焉，与假山相高比开而迭之，则为流水其将至也，若哽若咽引，若嗔若叱驯，然后淆然而上，决决而流心钊，流而入于池，其流有文利，其人有声顷刻之间,通塞万变，观者四顾，莫测所来予因生致小鱼善游而喜浮口，畜之池二十许尾，先十后十，每浮而出也，后者不先夫先者,若“徐行后长者”之为者，余固异之其始畏人，不浮，人至则隐于荷盘若带之下，去则显其后渐与人习，圉圉洋洋若与人为玩；既而复隐，若耻以身供人之玩者，予益异之予间以食食之，每食至必出，久之若疑夫食之饵己者，复不出，予益异之因命其泉石之上小轩曰“泉石膏肓”

②或曰“膏肓之疾，医缓

③云不可为剖，后世乃有法可艾也”予曰“膏肓，有法可艾也；泉石膏肓，无法可艾也有法可艾，予亦不艾也！”一笑而书之［注

①犹子侄子

②仃馆比喻堆叠、杂凑

③医缓泛指良医

1.可填入第

①段口处的虚词是A.也B.者C.矣D.焉

2.作者与王才臣对话理解最恰当的一项是A.王才臣因为误解作者本意，直言作者弄虚作假

8.作者如实相告，自己所为不是欺人，而是自欺C.王才臣不仅理解作者的癖好，也深知泉石之趣D.王才臣是难得的净友，作者有知错能改的雅量

9.阅读第

①段画线句，分析作者是如何表现泉水之趣的10文章围绕“泉石膏肓”，层层展开，请对此加以分析

12、根据以下材料，选取角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章；文体不限，诗歌除外文明是我们追求美好生活的高度，更是我们丈量自身行为的尺度；一个国家、一个民族、一个地方、一个人都有自己的文明；文明体现在我们对待他人、自然、社会的实际行动中……参考答案

1、

1.B

2.C

3.B【解析】

1.本题考查正确使用词语（包括熟语）的能力解答此类题目，首先要明确题干的要求，然后把握词语的意思，再结合语境辨析正误振奋，是指精神振作奋发顽强，一般指强硬或坚强、不屈服结合前文“精神饱满”、后文“继续推动”“推向”等词语，选用“振奋”更为合理澎湃，形容波浪互相撞击比喻声势浩大雄伟，雄壮而伟大结合后文“活力”“源泉”“涌流”等词语，选用“澎湃”较为合理掷地有声，扔在地下能发出声响，多形容话语豪迈有力，现也可形容落实力度大铿锵有力，形容声音响亮而有节奏此句形容“举措”宜用“掷地有声”众彩纷呈，形容事物缤纷多彩交相辉映，指各种光亮、色彩等互相映照多用于形容美好的景象原文强调“现代化”和“伟大复兴”互相促进、互相映照故答案为B

2.本题考查辨析并修改病句的能力解答此类题目，应先浏览划线句，然后按照主谓宾的成分压缩句子，先观察主干部分，是否存在搭配不当、残缺等问题，再分析修饰成分然后比对选项，找出选项间的不同之处再比较本题主要考查动宾搭配以及并列词语的语序问题“唤起激情、激发壮志、坚定决心”搭配最妥，且从语言严密性的角度来看,三个动词“唤起”、“激发”与“坚定”存在内在的逻辑关系，即由轻到重的递进“闯难关、踵险滩、啃硬骨头”看似三个短语并列，其顺序也不能随意改变，“难”与“险”有轻重之分，并且“闯难关”、“踵险滩”意思接近，应连接在一起；“啃硬骨头”不仅从意思角度应摆在最后，而且语言习惯中多重并列短语一般也是字数多的放后面故答案为C

3.本题考查语言表达连贯的能力，也考查选用句式的能力，题型是语句复位题做题时要从话题是否统

一、句间逻辑关系是否合理、语言风格是否一致、句式是否合适等角度综合考虑本题段意重点强调劳动者对改革的助推作用，即所选句子强调的重心应该是“劳动者推动改革的进程”，而不是“书写下自己人生的精彩”A项，这样表达同时强调了“渴望美好明天”，不符合句意，排除A项CD项，不合逻辑，“书写下自己精彩的人生”应在“推动改革的进程”后面；而且“书写下自己精彩的人生”与“书写下自己人生的精彩”也有差别，后者重点强调的是“精彩”，排除CD项故答案为B语言表达连贯的语句复位题，既考查语言表达连贯的能力，也考查选用句式的能力语句复位题指根据所提供的语境,选择与语境最相符、与上下文衔接最连贯的一句话语句复位题一般是定位选句，大多采用选择题的形式做好语句复位题要从以下几个方面考察话题是否统一要注意陈述主体、陈述内容、叙述的角度要保持一致；前后是否勾连要关注形成句群或复句的各分句之间存在的顺承、因果、假设、并列等关系，做到思路清晰，层次合理；事理是否相承既要注意注意逻辑关系，如因果、条件、并列、递进、总分、先后、大小、多寡、快慢、轻重、难易、表里等的思维顺序，又要注意符合生活的事理；意境是否协调要注意画面、情调、风格的和谐统一或阴沉凄凉，或欢乐热烈，或简洁明快，或隐晦曲折等，文段中所体现的情感意蕴，同其中的物象要高度契合统一；句式是否一致如句子的结构、关联词的搭配等，所选的句子要和语段信息前后照应，表意上形成一个完美的整体；音节是否和谐要考虑语句前后句子的字数、音节、句式、平仄等

2、曾不事农桑念此私自愧连峰去天不盈尺飞湍瀑流争喧眩相与枕藉乎舟中不知东方之既白【解析】本题考查学生默写常见的名句名篇的能力高考所选择的名句大多出自课内所学篇目，只有少数来自课外，该如何识记这些课内的名句，需要一定的技巧高考所考的名句，字不一定有多复杂，但一定很有迷惑性，所以，学生应借助字义来识记字形注意重点字的写法默写的时候要注意如下词语桑、愧、盈、喧眩、藉、既

3、

1.B

2.C

3.D【解析】

1.本题考查辨析近义词语的能力辨析近义词语的关键就是要仔细分辨它们的细微差别首先阅读语境，把握语境含义，然后抓住相异语素，分析其意义差异，同时可联系日常习惯用语，推断词语意义及用法第一处相辅相成相互补充，相互促成密不可分形容十分紧密，不可分割这里要表达的是美育过程与文化环境、文化背景联系紧密，并无相互补充、促成的意思，选用成语“密不可分”；第二处，迎刃而解原意是说，劈竹子时，头上几节一破开，下面的顺着刀口自己就裂开了比喻处理事情、解决问题很顺利易如反掌像翻一下手掌那样容易，比喻事情极容易做从语法上看，“易如反掌”不能与前面的主语“许多困难和障碍”搭配，选用成语“迎刃而解”；第三处，综合不同种类、不同性质的事物组合在一起联系相互联络和结合这里是说欣赏文艺复兴时期的绘画要结合宗教精神，所以用“联系”；第四处，神韵指文艺作品的情趣韵致内涵一个概念所反映的事物的本质属性的总和，也就是概念的内容这里谈的是欣赏艺术作品，就不仅仅指作品的内容，还包含作品的情趣韵致，所以选用词语“神韵”故选Bo

2.本题考查语言表达连贯、逻辑意脉一致的能力，答题时注意前后文的照应，以及语意的提示本题命题者在题干所给的文段中挖掉一句话，然后设计四个内容差不多、但句式各异的句子，要求选出“下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是，选项都有一定干扰性，难度适中本题，仔细阅读括号所在的语段，括号前面的句子强调美育过程与“文化”的关系密切，后文突出欣赏艺术作品必须结合“文化”，所以填入括号的句子应该把“文化”作为主体对象，强调其重要性A项，把“美育”作为陈述对象不妥，并且两个句子的陈述对象不一致，一个是“美育”，一个是“文化精神”，不协调排除A项；B项，“文化精神是美育的灵魂，文化是美育的底色”两个句子的顺序不合理，应该为“文化是美育的底色，文化精神是美育的灵魂”；D项，“文化是美育的底色和灵魂，美育离不开文化”不如C项表意清晰而简洁故选C

3.本题考查学生病句辨析与修改能力病句原因很多，主要有搭配不当、成分残缺、语序不当、前后矛盾等判断病句，必须对汉语的语言规范有所了解，首先要仔细阅读句子，第一步凭借语感感知句子有无毛病，再用所学知识（病句类型）作分析可用压缩句子抓主要成分由整体到局部地判断本题，题干明确指出“文中画横线的句子有语病”，要求“修改最恰当的一项是“，此题将病句放入文段中，本身降低了辨析、修改的难度，但方法是不变的本题，画线句子有两个错误一是语序不当，应为“人类流传下来的艺术作品”；二是搭配不当，原句“思索”与“蕴涵”不能搭配再来看选项，AC项，“流传下来的人类艺术作品”语序不当，应该为“人类流传下来的艺术作品”B项，“理解”和“水平”搭配不当故选Do正确使用词语的能力此类题要在理解句意的基础上，结合具体语境及词语的意思从三个方面综合考虑分析即词语的基本义、感情色彩和语境需要注意色彩不明，断词取义，对象误用，谦敬错位，功能混乱，不合语境，望文生义等错误使用类型正确运用词语，要弄清楚以下几种类型的错误

（一）看词语含义与前后文的修饰限制成分是否协调；

（二）看词语意思与所处的语境是否吻合，是否造成大词小用或小词大用；

（三）看词语的褒贬感情色彩是否适合所在的语境；

（四）看词语适用的对象、范围和场合是否造成张冠李戴；

（五）看词语运用是否因望文生义而误用；

（六）看词语是否因画蛇添足而造成前后内容重复

4、

1.D

2.

①新竹拔节千尺、脱却尘泥，寄托了作者的凌云之志；

②古竹梢可拂云、挺拔坚韧，表现出作者对自身处境的感叹;

③启示我们即使遭遇坎坷，也不能泯灭凌云之志【解析】

1.本题考查学生对诗词综合赏析能力此类题综合考查诗词的形象、语言、表达技巧和思想情感等，每个选项一个考点，几乎涵盖诗词的所有内容，注意结合全诗进行分析，主要的错误是意象的含义不对，手法不准确，手法的解说和艺术效果的分析不对，语言方面主要是风格不正确，内容一般为曲解诗词意思，答题时注意仔细辨析D项，“作者更喜欢第一首中‘抽千尺的新竹”错，第一首写新竹晶洁如玉，生机勃勃，茁壮挺拔，要挣脱壳绛的束缚，要向上生长，若容许它尽情生长，一夜之间拔节挺长千尺，表达作者对它的喜爱；第二首写古竹矫天挺拔，梢可拂云，老竹叶坚硬而挺，相互碰撞，声音清脆，表达对古竹的喜爱；作者并没有对新竹与古竹进行比较，“作者更喜欢第一首中抽千尺的新竹”，于文无据故选Do

2.本题考查鉴赏诗歌中的意象，同时考查个性化解读的能力诗中意象倾注了诗人的思想，包孕着诗人的情感，分析诗歌意象要根据诗歌描写的具体物象和画面识别其性质，在读懂诗歌的基础上，概括出诗歌的象征意义和社会意义第一首，“更容一夜抽千尺，别却池园数寸泥”，写笋的生长愿望，进一步刻画笋的内美，这两句的意思是，假如容许它尽情生长，一夜之间拔节挺长千尺，它自然会脱却尘泥而直插青云之上，这里就表达了新竹冲上九霄的豪情壮志,它不甘心于埋没园泥之中的现状，诗人把新竹刻画得具有这般美好的形象和美好的内心，是托物咏志，表达诗人虽然命途多舛，遭遇坎坷，但是没有泯灭雄心壮志，希望会实现自己的拔地上青云的志愿第二首，诗的开头两句“古竹老梢惹碧云，茂陵归卧叹清贫”，意为老竹虽老，仍矫天挺拔，梢可拂云，而自己年纪并不大老，却只能像家居茂陵时的司马相如一样，甘守清贫，可表现出作者对自身处境的感叹谈成长启示时，要结合新竹和古竹的形象特点及作者的生活经历、志趣感情，可写“我们即使遭遇坎坷，也不能泯灭凌云之志”综合考查对诗歌的鉴赏能力的题目，涉及了对诗歌的手法、内容、情感、主题的鉴赏这类题目解答时一般首先要注意了解作者身世经历及本诗词的写作背景，逐句翻译诗句，领悟思想情感，思考表现手法

5、

1.D

2.思想感情借韩愈赞扬孟郊“不平则鸣”的典故，表明自己也会像韩愈一样，豪气尚存，心系国家与时政，写出“鸣不平”的文章作用升华诗旨，丰富了诗人的形象颔联和颈联写诗人蹋花影、听莺声、读书、垂钓的生活，似乎只是醉心于田园隐居的生活，但从尾联可知，诗人仍然豪气满怀，关心时政，诗人的形象因此而更加丰满【解析】

1.本题属于综合考查题，考查学生对诗句的理解能力采用了客观选择题的形式解答此类题目，首先要审题，即明确题干的要求，然后要注意了解诗歌的创作背景，参看注释，逐句翻译诗句，接着把握诗歌的意象，分析诗歌营造了什么样的意境，领悟作者表达了怎么样的思想情感，思考诗歌中运用了哪些表现手法，再对照选项一一确认，得出答案D项，“从白天到晚上”错，应是从“晚上到白天”，颔联写晚上的活动，颈联写白天的活动故选Do

2.本题考查考生把握诗歌思想感情的能力以及分析诗句的作用的能力赏析诗歌所表达的思想感情，要善于抓住带感情色彩的关键词语，还应该联系作者的生平遭遇及诗歌的创作背景来考虑，即我们平时所说的要“知人论世”诗句的作用要结合诗句所在的位置以及诗句的内容来答尾联“韩子未除豪气在，文章都待不平鸣”，其中“韩子”是指“韩愈”，“不平鸣”语出唐代韩愈《送孟东野序》“大凡物不得其平则鸣”意思是，事物碰到不平就会发出声响后用来比喻人遇到不平的事情，必然要奋起有所申诉和陈述这是用典陆游在这里是正用典故，“豪气在”既是夸赞韩愈心系国家，敢于指斥朝政弊端，写出“鸣不平”的文章，豪气尚存；也是自我勉励，表达自己也会像韩愈一样心系国家，敢于斥责主和派，写“鸣不平”的文章作用文章前三联写自己月下赏花、饮酒，梦醒听鸟鸣；读书、垂钓，似乎醉心于隐居生活，不再关心朝政；但尾联一出，我们发现作者依然豪气满怀，敢于“鸣不平”，这样写与前三联共同塑造了诗人的形象，使人物形象更加丰满,立体同时尾联作为文章的结尾，升华了文章的主旨和情感解答诗歌情感的答题方法如下

①从题材入手，同一类题材往往都表达这类似的情感

②从抒情议论的句子入手，这些句子是直接表达思想感情的地方

③从作者和创作背景入手，做到知人论世

④从题目入手，题目往往交代了诗歌的主要内容，创作的缘由和主要表现的思想感情

⑤从景物形象入手，景物形象衬托或烘托诗人的情感或借景抒情

⑥从用典入手，典故是将历史和现实对照，含蓄的表达自己的观点、态度和情感.同时还要注意诗文前面的小序和诗文后面的注解

6、新沐者必弹冠受物之汶汶者乎飞湍瀑流争喧肠眯崖转石万壑雷曲终收拨当心画四弦一声如裂帛蓝田日暖玉生烟只是当时已惘然不知江月待何人但见长江送流水【解析】本题考查学生名句的识记能力名句默写分为两大类，一是给出语境的理解性默写，二是给出上句写下句的直接默写本题属于后者考生在默写的时候要注意如下词语沐、汶、喧、肠、磕、壑、拨、帛、惘

7、

1.B

2.

①点面的场景设计，一扇窗，将病房中本不相干的两个人连在一起，两个不幸的人命运有了交集，窗也因此成了他们共有的窥望窗外世界的平台以及精神生活的依托

②转折的情节演进，有了窗，病友间彼此便于倾诉和倾听，运行中情节突转，不靠窗的病人想得到靠窗的床位，故事也有了矛盾冲突的戏剧性

3.

①热爱生活，他充分享受病友对窗外情景的生动描述，表明他向往美好生活

②内心冲突，他对得到观赏窗外机会的想法有过惭愧和克制，可知他曾有善念

③漠视他人，渴望占据窗口床位，使他漠视一个生命的逝去，也见他的自私和阴暗心理【解析】

1.本题考查学生的分析综合和鉴赏评价能力此类题考查的角度较多，有内容的理解，主旨的概括，形象（包括人物形象、物象和景物特点）分析，思想情感赏析，表现手法的分析等解答这类题目，首先要题干的选择要求，如本题“对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项”，要求选出“不正确的”“一项”，立足考查“文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏”，然后浏览每个选项，再逐一进行分析B项，“一为主角一为配角”说法有误，靠窗的病人和不靠窗的病人同为故事的主角故选Bo

2.本题考查学生对物象的作用的分析能力小说中物象的作用类试题，主要从“4角度”答题，一是从人物塑造方面思考，物象衬托了人物品格，突出了人物形象二是从情节安排方面思考物象往往是组织和推动情节发展的线索物件物象反复出现，串起相关情节，从而成为全文的线索，兼有使结构更加严谨的作用三是从环境方面思考，指的是它对时代特色氛围作了怎样的揭示或暗示以及对人物活动的具体环境的作用四是从主题方面思考，“物象”往往具有衬托或象征意义，有揭示和深化主题的作用而结合题干要求，本题主要从“人物形象”和“情节安排”两方面作答人物形象方面，小说通过一扇窗将两个原本毫无联系的病人关联到了一起，一人透过窗户描述窗外的美好场景，一人细细聆听，聆听的人因为产生了自私的欲望而放弃为讲述者呼救，最后发现原来讲述者所描绘的画面，都是他自己脑海中所幻想出来的窗，是他们共有的窥望窗外世界的平台以及精神生活的依托情节安排方面，一开始，靠窗的病人细细讲述，而另一位则细细聆听，小说围绕着“窗”以及窗外的“景观”而展开,后来，未靠窗的病人因为自私的念头想要自己靠窗去亲眼见证窗外的美景，为了自私的念头，故意让靠窗的病人“离开”，故事也有了矛盾冲突的戏剧性

3.本题考查学生鉴赏作品的文学形象，领悟作品的艺术魅力的能力分析人物形象首先应结合着文中叙述性的语句，从身份、地位、修养、气质等总体上把握小说人物形象特点，然后根据小说中描写这个人物的言行举止的语句，以及作者的议论，或者作者借作品中其他人物对他的评价的语句直接提取或概括即可，即列举文中反映该性格特征的事例注意各点之间不要重合、不要相互包含，答题不要只简单的回答性格特征一开始，不靠窗的病人充分享受病友对窗外情景的生动描述，表明他向往美好生活；后来他的内心开始产生新的想法,开始渴望自己能够得到亲自观赏的机会，可是同时他的内心对这种想法又有些惭愧和克制，体现他的内心冲突，曾经有过善念；最终，他还是被自己的邪恶的欲望打败的，为了自私的欲望，他漠视一个生命的逝去，这也体现了他的自私和阴暗心理小说文本阅读是文学类文本阅读的一种常考样式阅读文本时要紧紧围绕“三要素一主旨”进行圈点勾画通过对标题、开头、结尾、意蕴深刻处以及自己认为重要的段落和语句的圈点勾画，初步把握小说情节，初步认识人物形象，初步概括小说主题，为快速而准确地答题作准备小说试题的命制往往围绕“三要素一主旨”进行，答题时要弄清各题考查的考点，然后根据考点所指向的小说三要素及主旨答题

8、

1.B

2.A

3.D

4.

①积极主动参与社区防控

②高度配合政府

③辨别谣言的能力提高，能够主动辟谣

④认识上更加理性和包容

5.

①应更加重视在医疗、教育、文化等民生公共服务的投入弥补和管理；加强价值共享，实现国家治理的协调统一

②弥补野生动物保护、公共卫生等领域的制度盲点和漏洞；提高对制度的执行力，增强制度的权威性

③提升领导干部的治理能力和专业能力，增强责任意识【解析】I.本题考查筛选并整合文中信息的能力，能力层级c级解答此类题目，应先明确题干的提问方式，然后浏览选项，到文中圈出相关的句子，再进行比对，设题的误区如下因果关系不当、于文无据、以偏概全、说法过于绝对化、变未然为已然等本题选“下列对材料一相关内容的理解和分析，不正确的一项”B项，“疫灾大多发生在人口密度大、流动性强的地区和自然疫源地地区”说法有误原文中说的是“随着社会历史的发展，人口密度不断提升，人口流动性不断增强，不仅疫灾流行的频度越来越高，而且疫灾流行的时间也越来越长”，选项曲解文意“自然疫源地地区”应是受自然规律制约故选Bo

2.本题考查学生筛选信息和辨析信息的能力解答此类题目，考生应先明确题干所问；然后再到文中找到选项的内容,进行比对，一看内容是否吻合，二看选项所答与题干所问是否一致这类题目考查的其实是学生的细心和耐心本题要求选“根据原文内容，下列说法正确的一项”B项，“疫情中城乡基层社区组织的做法有效地解决了这一问题”说法有误原文中说“但自新冠肺炎爆发以来，广大民众主动建群、加群来交换信息，并动员自有资源、协调行动，自主解决了很多问题，充分发挥了各种正式、非正式社区组织的功能”，选项曲解文意C项，“广大民众……，就能够完全阻止谣言更大范围的传播”说法有误原文中说的是“这次新冠肺炎各种谣言的消失，除了政府及时披露相关信息的影响外，主要还是与广大民众知识的增长、判断力的提升有关”，选项以偏概全D项，“需要转变注重经济增长的发展理念”说法有误原文中说的是“特别是要转变单纯注重经济增长的发展理念”，选项随意删减词语，曲解文意故选Ao

3.本题主要考查考生分析文章的论点、论据和论证方法的能力此类试题解答时，第一步，逐项审查每一个选项有几个分句，分句与分句之间是什么关系，一般的有因果、条件、假设、目的等关系第二步，比对每一分句的意义在原文是否有依据，分句与分句之间的逻辑关系在原文中是否有依据本题选“下列对原文论证的相关分析，不正确的一项”D项，“三则材料将古代和现代防疫措施作了的对比”说法有误材料一写古代防疫措施，材料二写古现代防疫措施,应该是前两则材料形成对比故选Do

4.本题考查筛选信息，概括要点的能力解答此类题目，首先要整体感知文章内容，概括每则材料的内容要点，从而确定答案范围；然后根据题干要求，回归原文勾画出涉及答案要求的有效信息；最后进行整理，分点加以概括阅读题干及原文可知，本题答案应在材料二中勾画原文关键语句“但自新冠肺炎爆发以来，广大民众主动建群、加群来交换信息，并动员自有资源、协调行动，自主解决了很多问题，充分发挥了各种正式、非正式社区组织的功能”“但城乡民众高度配合政府的统一指挥，没有出现大面积的物资哄抢、恐慌式的大量出逃，没有出现对管制政策的对抗”“知情民众主动辟谣而消失，……这次新冠肺炎各种谣言的消失，……主要还是与广大民众知识的增长、判断力的提升有关”“在应对舆情的行动上，广大民众……非常冷静、谨慎地接受、转发、发表相关信息与言论……民众开始设身处地地思考一线工作人员的处境，不再盲目指责，社会包容度显著提升”据此分点概括即可

5.本题考查筛选信息，概括要点的能力解答此类题目，首先要整体感知文章内容，概括每则材料的内容要点，从而确定答案范围；然后根据题干要求，回归原文勾画出涉及答案要求的有效信息；最后进行整理，分点加以概括回答政府尚需改进和完善的方面，需从材料三中概括答案结合原文关键语句“更加注重医疗卫生、教育、文化等民生公共服务的投入和管理与此同时，要加强跨地区、跨层级和跨部门的价值共享，实现国家治理的统一领导和协调有力”“要加快弥补这些领域的制度盲点和制度漏洞，……要充分认识到制度的生命力在于执行，增强制度的权威性”“暴露出责任意识、专业知识和治理能力的明显欠缺要提高领导干部的执政本领”，保留有效信息，分点作答即可

9、

1.D

2.C

3.B【解析】

1.本题考查学生筛选文中信息的能力解答此类题目，应先明确题干的提问方式，然后浏览选项，到文中圈出相关的句子，再进行比对，设题的误区如下因果关系不当、于文无据、以偏概全、说法过于绝对化、变未然为已然等A项，“秦汉大一统帝国形成前期”错误，由原文“但自秦汉大一统帝国形成之后，它们的命运开始分化……只有墨家，在刹那辉煌之后，无论是作为一种学说，还是作为一种组织，都烟消云散，湮没在历史的长河中”可知，是在“秦汉大一统帝国形成之后”B项，“在现实生活中销声匿迹，影响不再了”错误，由原文“不过，虽然墨家已成遥远的绝响，但其思想至今依然散发着灿烂的光芒倘能返本开新，墨学亦未必不能造福于今”可知，是“其思想至今依然散发着灿烂的光芒”C项，“是因为墨家的‘结党营私’”错误，由原文“专制君主对一切世俗组织都必然心怀警惕，‘结党营私’之所以是一个很重的罪名，关键不在于‘营私而在于‘结党结党营私’固然不可，结党营公’就更加显得别有用心”可知，文中并未说墨家是“结党营私”D项，答题区域在第七段，“墨家思想中唯一带有神秘主义色彩的观点是相信鬼神并以此劝善”正确故选Do

2.本题考查学生筛选信息和辨析信息的能力这类题目首先要速读题干，明确对象及要求，解答时要整体理解文章的内容，准确把握作者的观点态度等内容，尤其是对选文中心句的理解，要将题目材料信息带入选文比对理解，看看有没有偷换概念、范围缩小或扩大、混淆关系、轻重范围失当、因果颠倒等问题要辨明检索区间，确定对应语句，联系上下文体会C项，在第四段，但这只是墨家消亡的一部分原因，真正的原因在第六段与佛教的的对比“为什么墨家、佛教同样主张禁欲，而两者命运迥异•让他们在禁欲的同时能享受心灵的满足……正由于有这种‘心灵鸡汤，虔诚的佛门弟子可以忽略形而下的艰苦，去追求形而上的禅悦”可见只有“禁欲”不是其消亡的最终原因，“不能享受心灵的满足”才是根本原因故选C

3.本题考查学生理解概括文本信息的能力做选择题，基本方法是排除法和比对法，就是把选项内容与原文有关内容认真、仔细地比较、对照，不符合原文意思的，就是错误项，反之则为正确项A.无数劳动者渴望美好明天，用双手推动改革的进程，更书写下自己精彩的人生B.无数渴望美好明天的劳动者用双手推动改革的进程，也书写下自己人生的精彩C.无数渴望美好明天的劳动者书写下自己精彩的人生，也用双手推动改革的进程D.无数劳动者渴望美好明天，书写下自己人生的精彩，也用双手推动改革的进程

2、补写出下列句子中的空缺部分1《观刈麦》中诗人看到农民在酷夏中的劳碌与痛苦后，感叹“”即可以拿着俸禄，因而“，喟叹终日2李白的《蜀道难》中“”一句，用夸张手法极言山峰之高，山峰座座相连离天还不到一尺；而“”一句则写出了瀑布飞泻，争相喧闹的场景3苏轼《赤壁赋》结尾处主客对人生的感悟实现了共鸣,他们“”忘记了空间，“”忘记了时间主客皆进入豁达淡然的“乐境”

3、阅读下面的文字，完成各题审美教育不仅包括美术、音乐、舞蹈、文学等艺术素养的培育，还包括日常生活中的各种审美教育美育的整个过程与我们所处的文化环境、文化背景,与现实中的文化理念、文化价值融合在一起可以说，o稣赏流传下来的人类艺术作品，深入思索艺术作品的美学蕴涵,需要掌握一定的文化史和艺术史知识，联系艺术作品产生时代的文化背景和文化精神，许多困难和障碍就会o比如我们鉴赏西方绘画时，必须要掌握各个时期、各个民族的文化特征，文艺复兴时期的许多绘画要宗教精神来赏析；我们欣赏中国绘画，其空间留白、用笔运意、墨彩浓淡等，无不浸润着中华文化的精神意境，如果不了解中国绘画中计白当黑、浓淡生趣、意境天成等艺术手法和精神追求，就很难体会到艺术作品的O

1.依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是A.相辅相成易如反掌综合内涵B.密不可分迎刃而解联系神韵C.密不可分易如反掌联系内涵D.相辅相成迎刃而解综合神韵

2.下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是A.美育的底色是文化，文化精神是美育的灵魂B.文化精神是美育的灵魂，文化是美育的底色C.文化是美育的底色，文化精神是美育的灵魂D.文化是美育的底色和灵魂，美育离不开文化

3.文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是A.欣赏流传下来的人类艺术作品，深入理解艺术作品的美学水平A项，“法家因为主宰了两千年来专制朝廷的庙堂政治，所以在舆论上不大受好评”强加因果，原文第一段表述为“法家虽在舆论上不大受好评，但实际上主宰了两千年来专制朝廷的庙堂政治”；C项，“但远不如墨家那样严酷”属无中生有D项，“因为道教不像墨家那样有禁欲方面的规定”错误，由原文“所以，道教，尤其是历史悠久的正一道，并没有太多禁欲方面的规定”可知，是“并没有太多禁欲方面的规定”，并不是没有故选Bo筛选并整合文中信息类题目的解题方法有这样几点

①根据要求确定提取信息的目标

②通读全文，整体感知在确定了提取信息的目标之后，要根据目标浏览全文，确定提取信息的区间

③准确寻找，筛选提取筛选和提取信息类试题的答案均在文中，因此，及时找到选项在原文的位置，顺藤摸瓜，确定筛选范围

④仔细对照，正确判断找准选项有关内容在原文的位置后，要把原文与选项对照，辨明正误

10.

1.晓喻；开导；使明白；让……明白；劝解；劝说赞赏；称赞；说好话

2.B

3.C

4.C

5.等到嵇喜来吊丧（哀悼），阮籍露出白眼（翻白眼、做白眼），嵇喜不高兴地离开了嵇喜的弟弟嵇康听说这件事情，就带着（送、拿）酒携着琴拜访（造访、至U）他（家阮籍很高兴,才露出眼珠

6.不随便评论人物、有远识、有才干，；不拘礼教（或傲然独立、任性不羁、喜怒不形于色）；拉拢名士（或没有触及到权贵集团的根本利益

7.拒绝官府的征召任命有先见之明（有见地、有见识）不拘礼法（任性不羁、喜怒不形于色）【解析】

1.试题分析本题主要考查文言字词的意思解答此题要注意上下文，最好方法是把所给的词义代到原文中去，依据上下文的语意来推导之，应该很容易判断出来结合“乡亲”“共”分析，应该译为开导、使……明白；和“否”对应，应该译为赞赏

2.试题分析本题主要考查文言字词的意思解答此题要注意上下文，最好方法是把所给的词义代到原文中去，依据上下文的语意来推导之，应该很容易判断出来结合“吏”分析，应该译为就职，B项正确

3.试题分析本题主要考查文言字词的意思解答此题要注意上下文，最好方法是把所给的词义代到原文中去，依据上下文的语意来推导之，应该很容易判断出来结合“帝”“为大将军”分析，应该是援引的意思

4.试题分析本题主要考查文言断句文言断句的前提是粗通大意，然后利用句中的人名、地名、官职名、文言虚词、句子结构以及语段中动词的宾语或补语等断句“疾”是“辞”的原因，“时人”作为“服其远识”的主语，综合C项正确

5.试题分析本题主要考查文言语句翻译首先要找出专有名词，即人名、地名、官职等；然后再看有否特殊句式，最后再确定关键字进行翻译，一般为直译文言文的翻译，最基本的方法就是替换、组词、保留、省略“及”译为等到，“吊”译为哀悼，“退”译为离开，“造”译为造访点睛准确翻译文言句子的方法

①要在语境中理解句子无论何种句子，都不能脱离语境去理解，要注意作者的基本观点和感情倾向要做到“字不离词，词不离句，句不离篇”

②要注意词类活用、通假字这些文言现象，对这些文言现象的正确理解和把握，是翻译好文言文语句的前提

③对句子中难懂的地方，不能采取忽略或笼统翻译的办法去逃避，而应该前后推导，认真理解

④要善于调动已学知识进行比较，辨析异同特别是对一词多义、古代文化知识的积累，有助于我们把握文言词语在句子中的具体用法和含义

6.试题分析本题主要考查文段语句内容理解在整体把握的情况下，在准确理解词义、句意的基础上，梳理句与句之间的内在联系，依据情理辨清主要信息、次要信息，从而明确文章的内容要点和主旨皇帝保护阮籍的原因，“口不臧否人物”，不随便评论人物，“时人服其远识有远识、有才干，拉拢名士“性至孝，母终，正与人围棋”，不拘礼法

7.试题分析本题主要考查文本内容分析、概括在整体把握的情况下，在准确理解词义、句意的基础上，梳理句与句之间的内在联系，从而明确文章的内容要点和主旨结合事迹分析人物的性格，“太尉蒋济闻其有隽才而辟之，遣卒迎之，而籍己去，济大怒”，傲视权贵“以疾辞”“服其远识”，有先见之明“母亲去世，依然与人围棋”，可见其不拘礼法

11、

1.B

2.C

3.视觉/比喻白、清澈、色彩，听觉/拟人多变、错落、丰富、琳琅、杂

4.泉石膏肓的内涵是爱得深/爱得无可救药/极度喜爱等，文章先直抒胸臆“独爱泉石”，描写了泉石之趣，最后写了小鱼尊长、有耻辱感、不受诱惑，以鱼之品格自况，丰富了作者在泉石之趣中的寄寓【解析】

1.本题考查虚词运用的能力解答此题，平时要学习掌握常见文言虚词的技巧，包括词性分析法、位置分析法、温故求新法、语境判定法、语法切入法、特殊标志识记法，只有平时多关注和练习虚词的意义和用法，解题时才能得心应手，准确作答A项，“也”用于句末时，往往表示陈述和判断；B项，“者”用于句末时，组成“中心名词+定语+者”的形式，是定语后置句的常见格式；C项，“矣”用于句末，语气词，表陈述；D项，“焉”，句末语气词，也可表兼词，相当于“于之”或“于之”依据“予因生致小鱼善游而喜浮口，畜之池二十许尾”，作者找来善于游动喜欢浮游的小鱼，据此可推知“小鱼善游而喜浮口”应该是定语后置句，依据定语后置句的常见格式，此处只能选“者”故选Bo

2.本题考查对文本内容的理解和辨析的能力解答此类题目，考生应先明确题干的要求，即选出“恰当”还是“错误”的一项，然后依据人名、地名、时间、事件等提示性信息快速找出选项对应的内容，再与选项进行比较分析A项，“王才臣因为误解作者本意，直言作者弄虚作假”错误，依据第一段“有石而无泉，非缺欤？”可知，王才臣责备作者堆垒假山骗人，这是在同作者开玩笑；B项，“而是自欺”错误，作者也是在与王才臣开玩笑，作者不是自欺；D项，“作者有知错能改的雅量”错误，无中生有C项最准确，故选C

3.本题考查鉴赏重要语段的艺术手法和作用的能力解答此题，考生要分析题干，把握句中的关键词，分析手法、角度，把握意境、形象和情感，准确答题划线句，要抓住“闭而激之”“开而迭之”后泉水的变化“喷珠跃玉”“若白金绳焉”是用比喻来写视觉上所见的色彩，赞美泉水的清澈和美丽；“若哽若咽引，若嗔若叱驯”是用拟人手法，从听觉角度写泉水的变化丰富和魅力“其流有文利，其入有声”视听结合，进一步写出泉水的活力和美好

4.本题考查鉴赏文学作品写作技巧的能力解答此题，要考生先要读懂题意，回归原文，依据上下文的内容思考思路脉络和写作技巧，看写法的意图、特点和作用“泉石膏肓”是指爱好山水成癖，如病入膏肓为了展现作者对泉石的爱，文章先直抒胸臆“独爱泉石”，描写了泉石之趣，最后写了小鱼尊长、有耻辱感、不受诱惑，以鱼之品格自况，丰富了作者在泉石之趣中的寄寓第一段开篇便写“平生无它好，独好泉石”，接着写引泉入池“喷珠跃玉”或“若哽若咽引，若嗔若叱驯”的视听之趣味；写小鱼时突出了小鱼的灵动，“若‘徐行后长者之为者”“若耻以身供人之玩者”“若疑夫食之饵己者”带给我的三次“异之”之感，赞美鱼之趣味之品格，加深了作者的感情文言虚词题的具体辨析，可在了解18个虚词基本用法的基础上，运用五点意识法来判定虚实意识、结构意识、句位意识、呼应意识、语气意识解答时要仔细分析，得出的答案要代入原句验证是否正确参考译文绍熙三年九月十六日，我因残疾从南京回家，因为想到平生都没有其他爱好，维度喜欢泉石，但故居是土山，哪里得到石头呢？忽然家乡友人王信臣及其侄子子林搜集到永新怪石以送给我，我非常喜欢，说“这就是子犯所说的“上天赐予”的“立即招来匠人，堆叠成假山，友人王才臣见了，责备我说“先生居住在真山却又堆叠出一座假山，将用来欺骗谁呢？”我笑着说“我敢欺骗人吗？姑且欺骗自己罢了”王才臣说“有石头却没有泉水，不是缺少了吗？“我突然想到距离假山将近三十步，以前有一处泉水但已被堵塞，立即命人疏浚泉水清冽又多，于是接着竹筒引流又在假山前十步之间，用砖砌一个小方池，深一尺，广五分之一，泥土和泉水各深一半，种上荷花，用藻若交杂其间每次从竹筒疏流泉水到地下，从假山底隐藏，从石头的缝隙冒出来，故意阻碍从筒中喷出的泉水，让泉水飞溅，则变成喷泉，分散的泉水像珍珠像玉石，向空中飞升，像白金细绳，像假山一样高放开堵塞处，水就向下，成为流水水快到假山时，就好像悲叹气塞或呵斥的声音，然后沸涌向上，决决地流，流进池子，水流有波纹，流入时有声音顷刻之间，泉水通塞万变，观看的人四面看，不能猜测泉水从哪里流来我于是新鲜地送到善于游动而喜欢浮在水面的小鱼，养二十多只在池里，前十条后十条，每每浮出水面游在后面的那一群鱼不贸然游到前面，就像“慢点儿走，走在长者之后”懂孝悌那样有趣，我始终认为它们奇特它们开始害怕人，不浮出水面，人到了它们就隐藏到荷叶若草下，人离开后它们又显露出来之后渐渐地与人熟悉，鱼在水中有时不很活泼地摆尾畅游，像与人在嘻玩；不久又隐藏起来，像以自身供人们玩赏为耻辱，我更觉得他们奇特了我偶尔以食物喂它们，每次吃就一定会浮出水面，久了就像怀疑人在拿鱼食逗引自己，又不在出来，我更加觉得奇异于是给泉水之上的小轩取名“泉石膏肓”有人说“病情险恶无法医治，良医说不可能破解医治，后世才能有办法来艾灸治疗“我说“病入膏肓，有办法可医治；爱好山水成癖如病入膏肓，却没有办法可治有办法可治，我也不治啊！”一笑就写下此文

12、心如明月自照影文明就是《小哥俩儿》（凌叔华）中的妈妈低声对厨子说“那野猫好像有了身子……吓吓它就算了”而不是一脸慈爱地夹起一块猫肉递给大乖二乖文明就是看到偷鱼吃的猫把它赶走而不是全家捉之塞入麻袋让肥胖的爸爸一下下地坐死这可爱的生灵（见龙应台的《故乡异乡》）文明就是《老人与海》中的小饭店老板让孩子为老人送去免费饭菜还不忘用餐巾纸包好刀叉而不是吆喝一声“喂过来吃”文明就是诺贝尔委员会主动颁发奖章奖金而不是居高临下地要求全世界相关人员首先提交个人申请文明就是看到凌晨四点的海棠花未眠认真欣赏（川端康成）而不是折之撅之独享之然后再要求他人环保有爱心文明就是将心比心己所不欲勿施于人而不是装高雅高贵装优雅优秀装文雅文化装A装B装X之余还自认为善良美好反把自己感动得无以复加如果你也定位为文明人、心若如月，就应照己照心照过往而不是只照他人被带上断头台的玛丽•安托瓦内特（路易十六的王后），不小心踩了行刑者的脚，她马上脱口而出“对不起，我不是故意的“这个细节让人更加明了何谓文明、何谓礼仪、何谓修养、何谓美德姑且不论法国大革命的对与错、罪与罚，但王后心有他人的良好习惯让我们依稀回忆起久违的贵族精神、乡绅风度一群心口不

一、知行不

一、里外不一者，创造不了文明也承担不了文明不是你有点文化就是文明人在那个非常时期，监视者、告密者、揭发者、互斗者、阴谋阳谋者，没有几个是文盲，但没有几个能称得上文明人倒是胡适先生能担当起“文明”二字那清贵的脸庞、明澈的笑容、儒雅的气质，从青年到晚年都没有过变化他是那个时代的“先生”代表，也是中华民族的后世标杆野蛮荒芜之后、百废待兴之时，中国人蓦然回首，胡适仍在灯火阑珊处笑意温和0文明是修养，可惜的是自视甚高者不屑修，自视低贱者不愿修，内心分裂者不以众人修其身而以圣贤修于人自己言尧舜、行桀纣却引导、鼓励、责令他人只行尧舜且不得言桀纣他们忘记了“俯不作于人、行不惭于影、思不愧于往”也是一种宁静或幸福【解析】该题考查学生能写论述类、实用类和文学类文章的能力能力层级为表达运用E本次作文为材料作文，写作前，先通读材料，整o体理解把握材料的内容，明白材料蕴含的道理然后选取合适的角度进行立意构思本次作文围绕文明展开讨论，强调文明对个人，对国家，对民族，对社会的重要性，文明要体现在实际行动中考生写作时可以抓住材料中的角度立意，进行分析议论比如“文明是我们追求美好生活的高度”，追求美好的生活不只是追求物质生活的丰裕，更要追求精神文明的高度，不能物质生活水平提高了，文明程度却滞后了，考生可以联想生活中发生过的那些国内游出境游的不文明现象然后强调文明不能停留在道理上，要落实在行动中，切实表现自己应有的素质和教养还可以谈谈生活中那些有文明的具体事例，进行正反对比论证最后呼吁人们要讲文明参考立意文明社会，做文明人；文明，让我们遇见更好的自己；传承文明，踏实践行；传递文明等其他立意，只要在材料范围之内，符合材料要求都可以如写议论文，要做到观点鲜明准确，论据典型，论证要有力，要有层次性，能由表及里，由此及彼，由浅入深地进行论证论证方法不能单一如写记叙文，则要写清人和事，注重细节描写，以情动人材料作文的审题第一步，读懂材料，抓住主旨首先要注意材料的特点单则材料要从整体上把握其主旨；多则材料应弄清它们的异同，从而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意义；含哲理性寓言材料，要把握其寓意所谓抓住主旨（即材料的意向倾向和感情倾向）第二步，选择角度，准确立意主旨单一的材料据材料立意即可蕴涵丰富的材料，可从多角度立意，即发散思维多向立意一般说来，一则材料至少可从肯定与否定两个角度审视，“一事多人”的材料，有几个“人”往往就有几个审视角度；“一事多因”的材料，有几个“因”往往就有几个审视角度B.欣赏人类流传下来的艺术作品，深入理解艺术作品的美学水平C.欣赏流传下来的人类艺术作品，深入探讨艺术作品的美学蕴涵D.欣赏人类流传下来的艺术作品，深入理解艺术作品的美学蕴涵

4、阅读下面两首唐诗，完成下面小题昌谷北园新笋四首李贺其一繇落

①长竿

②削玉开，君看母笋是龙材更容一夜抽千尺，别却池园数寸泥其四古竹老梢惹碧云，茂陵

③归卧叹清贫风吹千亩迎雨啸，鸟重一枝入酒尊［注］

①薛tu落笋壳落掉

②长竿新竹

③茂陵地名《史记•司马相如传》记载“相如既病免，家居茂陵”

1.下列对两首诗的理解，不正确的一项是A.“君看母笋是龙材”和《李凭篌引》中“空山凝云颓不流”皆属侧面描写B.“鸟重一枝入酒尊”句，言鸟栖竹枝之景映入酒樽，表现出清冷孤寂的心境C.两首诗中都运用比喻，一状新竹之形，一摹老竹之声，生动形象，耐人寻味D.相较于第二首中“惹碧云”的古竹，作者更喜欢第一首中“抽千尺”的新竹

2.竹是诗歌常见意象，寄托诗人情志两首诗都写到了竹子，请分别分析“新竹”与“古竹”这两个意象，并简要概括你从中获得了怎样的成长启示

5、阅读下面这首宋诗，完成各题野兴陆游鬓边莫笑久星星，造物常钟我辈情每带余酿蹋花影，又和残梦听莺声轩窗风过书答乱，洲渚潮生钓艇横韩子未除豪气在，文章都待不平鸣

1.下列对这首诗的赏析，不正确的一项是A.首联诗人自嘲衰老，说造物主常常钟情于我，很久以来我就已经两鬓斑臼了B.颔联写诗人的雅兴，常常带着几分醉意月下赏花，朦胧的睡梦中听莺鸣C.一个“横”字形象地写出了钓艇随意停放的状态，又写出诗人自适自足的情态D.全诗紧扣标题，蹋花影、听莺声、读书、垂钓，从白天到晚上，层次清晰

2.最后一联表现了怎样的思想感情？在全诗中有何作用？请简要分析

6、补写出下列名篇名句的空缺部分（只选3小题）

（1）吾闻之，,新浴者必振衣安能以身之察察，（《楚辞•渔父》）

（2）连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁,o（李白《蜀道难》）⑶银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣,O（白居易《琵琶行》）⑷沧海月明珠有泪，O此情可待成追忆？o（李商隐《锦瑟》）

（5）人生代代无穷已，江月年年望相似,（张若虚《春江花月夜》）

7、阅读下面的文字，完成各题窗［澳大利亚］泰格特在一家医院的病房里，曾住过两位病人，他们的病情都很严重而这间病房十分狭小，仅能容下两张床病房设有一扇门和一扇窗户，门通向走廊，另一头透过窗户可以看到外面的世界一位病人经允许，可以分别在每天上午和下午起身坐上一个小时，这位病人的病床靠近窗口另一位病人则不得不日夜躺在床上当然，两位病人都需要静养治疗使他们感到尤为痛苦的是，两人的病情不允许他们做任何事情藉以消遣，打发时光，既不能读书阅报，也不能听收音机、看电视……只有静静地躺着而且只有他们两个人噢，两人经常谈天，一谈就是几个小时谈什么呢？他们谈起各自的家庭妻小，各自的工作，各自在战争中都做过什么，曾在哪些地方度假，等等每天上午和下午，时间一到，靠近窗的病人就被扶起身来，开始一小时的仰坐每当这个时候，他就开始为同伴描述起他所见到的窗外的一切渐渐地，每天这两个小时的所见所述，几乎成了他和同伴生活的全部内容很显然，这个窗户俯瞰着一座公园，公园里面有一泓湖水，湖面上照例慢游着一群群野鸭、天鹅公园里的孩子们有的扔面包喂这些水禽，有的在摆弄游艇模型一对对年轻的情侣手挽着手在树阴下散步公园里鲜花盛开，主要有玫瑰花，但四周还有五彩斑悯、争相斗妍的牡丹花和金盏草在公园那端的一角，有一块网球场有时那儿进行的比赛确实精彩，不时也有几场板球赛，虽然球艺够不上正式决赛的水平，但是，有得看总比没有强吧那边还有一块用于玩滚木球的草坪公园的尽头是一排商店在这些商店的后边，闹市区隐约可见躺着的那位病人津津有味地听着这一切这个时刻的每一分钟对他来说都是一种享受描述仍在继续一个孩童怎样差一点跌入湖中，身着夏装的姑娘是多么妩媚、动人接着又是一场扣人心弦的网球赛他听着这些栩栩如生的描述，仿佛亲眼看到了窗外所发生的一切一天下午，当听到靠窗的病人说到一名板球队员正漫不经心地把球击得这里那里时，不靠窗的病人突然产生了一个想法为什么偏偏是他有幸能观赏到窗外的一切？为什么自己不应得到这种机会？他为自己有这种想法而感到惭愧，竭力不再这么想、可是，他愈加克制，这种想法却变得愈加强烈，直至几天以后，这个想法已经进一步变为紧挨着窗口的为什么不该是我呢？他白昼无时不为这一想法所困扰，晚上，又彻夜难眠了，结果，病情一天天加重，医生们对其病因也不得而知一天晚上，他照例睁大双眼盯着天花板这时他的同伴突然醒来，开始大声咳嗽，呼吸急促，时断时续，液体已经充塞了他的肺腔，他两手摸索着，在找电铃的按钮，只要电铃一响，值班的护士就会立即赶过来但是，另一位病人却纹丝不动地看着心想，他凭什么要占据窗口那张床位呢？痛苦的咳嗽声打破了黑夜的沉静一声又一声，……卡住了……停止了……直至最后的呼吸声也停止了另一位病人仍然继续盯着天花板第二早晨，医护人员送来了漱洗水发现那个靠窗的病人早已咽气了，他们静悄悄地将尸体抬了出去，丝毫没有大惊小怪稍稍过了几天，似乎这时开口已经正当得体剩下的这位病人也就提出是否能让他挪到窗口的那张床上去医护人员把他抬了过去，将他舒舒服服地安顿在那张病床上接着他们离开了病房，剩下他一个静静地躺在那儿医生刚一离开，这位病人就十分痛苦地挣扎着，用一只胳膊支起身子，口中气喘吁吁地探头朝窗口望去他看到的只是光秃秃的一堵墙（选自《外国小说选刊》，有删改）

1.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是A.《窗》的故事里有着艺术的辩证法，不同读者自可作出并不相同的解读，其寓意可谓多多，若用心回味，从中能悟出人生的况味和哲理B.作者设置的环境十分简单一病房，一张门，一扇窗，两个人，一为主角一为配角，其他一概从略，天地如此狭小而人物塑造格外丰满C.情节发展需要矛盾冲突的推进，小说的主要矛盾是不靠窗病人想得到靠窗的床位，微观世界里这一矛盾让我们看到了两个灵魂的撞击D.“窗”构思之妙，采用正反、虚实之法表现人性靠窗病人嘴里窗口栩栩如生的生活图景，到了不靠窗病人眼里变成了光秃秃的一堵墙

2.小说以“窗”为枢纽连接人物、安排情节，这样处理有什么作用？请简要分析

3.小说中不靠窗的病人有哪些性格特点？请简要分析

8、阅读下面的文字，完成下面小题材料一疫灾的发生，既受社会规律制约，也受自然规律制约随着社会历史的发展，人口密度不断提升，人口流动性不断增强，不仅疫灾流行的频度越来越高，而且疫灾流行的时间也越来越长同时，随着人类干扰自然和破坏自然程度的加深，疫病种群不断增多，疫灾的破坏性不断增强从自然规律看，寒冷期气候变化大，疫灾相对频繁；温暖期气候较稳定，疫灾也相对稀少同时，有的病原体具有自然疫源性，这类疫病所导致的疫灾流行，具有明显的地方性，如鼠疫、血吸虫病等还有的病原体存活需要较严格的生态环境，这类疫病也有一定的地方性，如疟疾、黑热病、霍乱等从春秋战国到中华人民共和国成立2720年间，我国至少有13年为疫灾流行之年其中，魏晋南北朝时期的疫灾频度为

20.99%,为中国历史上第一个疫灾高峰期；北宋以来，疫灾频度不断上升，明清疫灾频度高达

78.34%,是第二个疫灾高峰期在中国古代，每当疫灾发生，政府蠲免租税，赈济钱粮，施医给药；下罪己诏，祭祀神灵，请求上天宽宥民间则捐钱捐粮，施医给棺；行巫道术，驱逐厉鬼；抬神巡游，求神保佑民国时期，疫灾的应对渐渐步入科学的、制度化的轨道但是，当时公共卫生体系毕竟处于草创阶段，社会又动荡不安，疫灾流行之时，政府和民间的应对效率，总体而言仍然非常低（摘自《疫灾的历史地理学思考》，有删改）材料二“新冠肺炎具有强大的人传人特性，从很大程度上说，普通民众的行动决定了这场战“疫”的成败关注普通民众在这场重大公共危机中的行动，具有非常重要的意义一般来说，在全能型政府背景下，民众的“等、靠、要”思想会比较严重，被动等待政府的“上门服务”，与国家、政府对应的社会能动性不强但自新冠肺炎爆发以来，广大民众主动建群、加群来交换信息，并动员自有资源、协调行动，自主解决了很多问题，充分发挥了各种正式、非正式社区组织的功能这为全能型政府背景下社会能动性的发挥提供了一个全新的样本为了防疫需要，封城、封路等隔离手段，客观上给广大民众的生产、生活造成了很大的不便但城乡民众高度配合政府的统一指挥，没有出现大面积的物资哄抢、恐慌式的大量出逃，没有出现对管制政策的对抗整个城市，运行井井有条这不仅节约了宝贵的疫病防控资源，而且为疫病防控提供了良好的工作基础在这次疫情中，最初几天出现了一些谣言，这完全符合谣言产生与传播的规律，但这些谣言很快就因政府特别是知情民众主动辟谣而消失，后续几乎没有产生传播范围较大的谣言这次新冠肺炎各种谣言的消失，除了政府及时披露相关信息的影响外，主要还是与广大民众知识的增长、判断力的提升有关但民众对新冠肺炎的认知显然不是提前储备的，而是海量的民间科普在短期内发挥了重要作用这次新冠肺炎疫情，在舆情的内容上，建设性的批评逐渐取代了泄愤式的批判，客观的监督性行动取代了情绪性的破坏；在应对舆情的行动上，广大民众一改初期的狂躁，非常冷静、谨慎她接受、转发、发表相关信息与言论，以及基于冷静的反思与此同时，在较多细节的披露和媒体的引导下，民众开始设身处地地思考一线工作人员的处境，不再盲目指责，社会包容度显著提升虽然广大民众表现出了巨大的进步，但我们仍然需要冷静、客观地关注和反思与普通民众进步不匹配的一些问题民众参与应对重大公共危机缺乏制度支持，渠道仍需拓宽同时，这次新冠肺炎疫情，爆发之初，疫情信息由于种种原因披露不及时、细节不够，才酿成后续的疫情危机和舆情事件这是我们以后在应对各种危机时需要重点关注的（摘自《新冠肺炎战“疫”中普通民众的转变与进步》，有删改）材料三2019年底，党的十九届四中全会提出要推进国家治理体系和治理能力现代化，此次疫情可谓是对国家治理体系和治理能力的一场大考随着收入和学历的不断提高，人们越来越注重提高安全、健康、智识等方面的生活质量，而长期以来在这些方面的投入欠账和重视不够，需要尽快扭转特别是要转变单纯注重经济增长的发展理念，更加注重医疗卫生、教育、文化等民生公共服务的投入和管理与此同时，要加强跨地区、跨层级和跨部门的价值共享，实现国家治理的统一领导和协调有力目前我国国家治理制度体系基本健全，但是在野生动物保护、公共卫生、应急管理等方面还有待补足相关制度要加快弥补这些领域的制度盲点和制度漏洞，避免由此可能诱发的潜在风险与此同时，要充分认识到制度的生命力在于执行，增强制度的权威性，避免制度停留在纸面上，使制度真正发挥预定作用此次疫情应对，广大医护人员、领导干部、基层人员和每一个中国人在此次疫情防控中都展现出了巨大的集体意愿，使全政府和全社会的防控策略得以奏效但是总书记也指出，这次疫情防控工作中，一些领导干部的治理能力和专业能力明显跟不上，必须引起高度重视比如，湖北等地领导干部在疫情防控中存在形式主义、官僚主义乃至一问三不知现象，暴露出责任意识、专业知识和治理能力的明显欠缺要提高领导干部的执政本领，使其在专业知识和综合能力上能够适应国家治理的新需求此次疫情大考为国家治理体系和治理能力现代化按下了“快进”键，必招•在各个方面加快国家治理转型，把我国制度优势更好转化为国家治理效能（摘自《疫情大考为国家治理体系和治理能力现代化按下了“快进”键》，有删改）

1.下列对材料一相关内容的理解和分析，不正确的一项是A.疫灾的发生与人类活动、自然环境密切相关，既有人类社会原因，也有自然生态原因B.受社会规律的制约，疫灾大多发生在人口密度大、流动性强的地区和自然疫源地地区C.从自然规律看，疫灾流行受气候变化的制约，同时，有些类型的疫灾具有地方性特征D.近三千年来，中国疫灾频度总体呈现增高的趋势，平均3年左右的时间就发生1次

2.根据原文内容，下列说法正确的一项是A.从科学角度看，古代部分防疫措施带有迷信色彩，甚至有些结果会适得其反，使疫病流行速度更快B.全能型政府背景下民众的社会能动性不强，疫情中城乡基层社区组织的做法有效地解决了这一问题C.广大民众不断丰富疫情的相关知识，提升判断力，主动辟谣，就能够完全阻止谣言更大范围的传播D.实现国家治理现代化，从而满足人民日益增长的美好生活需要，需要转变注重经济增长的发展理念

3.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是A.材料二分析了民众在疫情防控中的表现，同时指出了存在的不足，体现出辨证的态度B.材料二和材料三都是运用了先总后分的论证结构，分别从民众和国家角度展开论述C.材料三运用引用论证和举例论证，指出疫情防控中存在的问题，增强了文章的说服力D.三则材料将古代和现代防疫措施作了的对比，体现了国家疫情防控能力的大幅提升

4.在新冠肺炎战“疫”中，普通民众的转变与进步具体表现在哪些方面？请简要概括

5.材料三指出“此次疫情可谓是对国家治理体系和治理能力的一场大考”，在这场“大考”中，政府在哪些方面尚需改进和完善？

9、阅读下面的文字，完成下面小题墨家何以成为历史上的失踪者陈玉明先秦诸子百家中，影响最大的自然要数儒、墨、道、法四家但自秦汉大一统帝国形成之后，它们的命运开始分化儒家成了中华文化的正统和主流；法家虽在舆论上不大受好评，但实际上主宰了两千年来专制朝廷的庙堂政治；与法家相反，道家则占据了民间社会的广阔天地，成为幽人隐士的精神家园只有墨家，在刹那辉煌之后，无论是作为一种学说，还是作为一种组织，都烟消云散，湮没在历史的长河中作为一个长期而普遍的历史事实，墨家的消亡大概也并非偶然的命运安排只是，原因是什么？墨家与儒、道、法三家有一点差别，那就是它不仅有一套学说，还有自己的组织这方面它与晚起的作为宗教的道教和东汉以后传入中国的佛教相类似，胡适先生甚至直接把墨家视为一种宗教，所以我们不妨拿墨家与释道二教来作比较就外因看，百家既罢、儒术独尊的历史环境可能是墨家消亡的重要原因，但同样不能居庙堂之高的道教（个别时期除外）却没有像墨家一样消亡，反而在民间发扬光大，并深深影响了中华民族的底层民俗文化除开外因，墨家消亡大概有其内在的因由一个人要想成为墨家的忠实信徒，就必须有强烈的牺牲精神和献身精神，必须能忍受生活上的艰苦，必须怀有对众人的博爱之心，而不能讲私人感情……墨家希望每个人都能成为高尚的人、纯粹的人相比之下，做道教门徒似乎要幸福得多道教的修行目标不是来世往生极乐世界，而是今世就要长生不老，成为仙人所以，道教，尤其是历史悠久的正一道，并没有太多禁欲方面的规定为什么墨家、佛教同样主张禁欲，而两者命运迥异？这可以从两者的不同之处找到答案墨家只是一种世俗学说,而佛教是一种出世的宗教作为出世的宗教，佛教能为信徒提供一套灵魂救赎的法门，让他们在禁欲的同时能享受心灵的满足，从而把所有的苦难都视为通往幸福彼岸的舟筏正由于有这种“心灵鸡汤”，虔诚的佛门弟子可以忽略形而下的艰苦，去追求形而上的禅悦而墨家的理论体系本质上是世俗化的兼爱、非攻、尚贤、尚同、非命、非乐、节用、节葬……这些都是纯粹世俗的学说墨家思想中唯一带有神秘主义色彩的观点是相信鬼神并以此劝善，但这不足以改变整个墨家思想体系的高度世俗化色彩，不足以成为墨家门徒灵魂信仰的基础而如果不以坚定的信仰为基础，禁欲的生活、无私的行为就不会有普遍而长久的吸引力总而言之，一种学问要想成为广被接受的显学，总得有某种足以吸引信徒的东西，这种东西可以是形而下的物质动机，也可以是形而上的精神慰藉而墨家恰好这两方面的东西都无法提供，最后只能“言之无文，行而不远”墨家如要长存，必得把世俗主义与禁欲主义二者舍去其一，以世俗主义搭配功利主义（如同大多数世俗学说），或以禁欲主义搭配神秘主义（如同大多数宗教学说），庶几方可免于沦亡除此之外，墨家还有一个不得不消亡的理由在大一统的专制君主制下，一个内部有着严明纪律的世俗化组织必然会让朝廷产生极大的戒心专制君主对一切世俗组织都必然心怀警惕，“结党营私”之所以是一个很重的罪名，关键不在于“营私”而在于“结党”“结党营私”固然不可，“结党营公”就更加显得别有用心不过，虽然墨家已成遥远的绝响，但其思想至今依然散发着灿烂的光芒倘能返本开新，墨学亦未必不能造福于今（选自《书屋》，有删节）

1.下列关于“墨家”的表述，正确的一项是A.秦汉大一统帝国形成前期，墨家曾经历过刹那辉煌，但最终湮没在历史的长河中B.墨家作为一种学说，已成遥远的绝响在现实生活中销声匿迹，影响不再了C.统治者之所以要对墨家心怀戒心，是因为墨家的“结党营私”D.墨家思想也带有一定的神秘色彩，比如相信鬼神，并以此劝善

2.下列说法，不属于墨家最终消亡原因的一项是A.墨家高度世俗化的理论体系，使得其门徒缺乏灵魂信仰的基础B.百家既罢，儒术独尊的历史环境，可能使得墨家失去了生存的土壤C.墨家的每一个人都要具有强烈的牺牲精神和献身精神，要能忍受生活上的艰苦D.在专制君主制下，统治者会对一个内部有着严明纪律的世俗化组织心怀戒心

3.下列理解和分析，符合原文意思的一项是A.自秦汉大一统帝国形成之后，法家因为主宰了两千年来专制朝廷的庙堂政治，所以在舆论上不大受好评B.东汉以后传入中国的佛教和墨家相类似，不仅有一套学说，还有自己的组织C.佛教也主张禁欲，但远不如墨家那样严酷，佛教徒在禁欲的同时享受心灵的满足D.做道教门徒要幸福得多，因为道教不像墨家那样有禁欲方面的规定

10、

（四）阅读下文，完成第下面小题

①阮藉容貌瑰杰，志气宏放，傲然独得，任性不羁，而喜怒不形于色嗜酒能啸，善弹琴当其得意，忽忘形骸时人多谓之痴，惟族兄文业每叹服之，以为胜己由是咸共称异籍尝随叔父至东郡兖州刺史王昶请与相见，终日不开一言,自以不能测太尉蒋济闻其有隽才而辟之，遣卒迎之，而籍己去，济大怒于是乡亲共喻之，乃就吏后谢病归及曹爽••辅政，召为参军籍因以疾辞屏于田里岁余而爽诛时人服其远识

②籍乘驴到郡，坏府舍屏郭，使内外相望，法令清简，旬日而还帝引为大将军从事中郎有司言有子杀母者，籍曰:*。