青海省大通回族土族自治县第一中学2025年下学期高三第三次质量考评语文试题含解析

青海省大通回族土族自治县第一中学年下学期高三第三次质量考评语文试题2025注意事项

1.答题前，考生先将自己的姓名、准考证号填写清楚，将条形码准确粘贴在考生信息条形码粘贴区

2.选择题必须使用2B铅笔填涂；非选择题必须使用0・5毫米黑色字迹的签字笔书写，字体工整、笔迹清楚

3.请按照题号顺序在各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效；在草稿纸、试题卷上答题无效

4.保持卡面清洁，不要折叠，不要弄破、弄皱，不准使用涂改液、修正带、刮纸刀

1、阅读下面的作品，完成下面小题中国画题款研究潘天寿中国画的题款，起于何代，无从详考，从古籍稽查，大概起源于前汉时代，签名或铃章是题款的内容之一那么其意义何在呢？画家所创作的画幅，应有他的创作所有权，也就是绘画工作者劳动所应获得的成果极大多数的画家，都以这创作所有权，作为个人“三不朽”的留名千古的工具欣赏绘画时有知道作者姓名的要求，这种追本寻源的情况合乎情理因为任何艺术作品，都是人民群众的文艺生活的“食粮”，享受这些“食粮”的人们，彳艮自然要追怀“食粮”的生产者一部分美术史学家会追问作者的生活、环境、性情、思想以及题材与画幅上的关联等等，进而作进一步分析与研究，才能完成美术史学家的责任与满足观众欣赏的愿望，中国古代持绘画看作百项工艺中的一个门类《历代名画记》说“太宗与侍臣泛游春苑，池中有奇乌随波客与……急召立本写貌，阁内传呼画师阎立本立本时已为主爵郎中，奔走流汗，俯伏池侧，手挥丹素，日瞻坐宾，不胜愧赧，退戒其子日‘吾少好读书属词，今独以丹青见知，躬厮投之务，辱莫大焉！尔宜深戒，勿习此艺”盛唐以后，画上题写姓名之风渐开清钱杜《松壶画忆》说“画之款识，唐人只小字藏树根石罅，大约书不工者多落纸背，“据此可知唐代画家已渐渐重视绘画上的创作权，但题写姓名恐有碍画面上的布置等等，将其藏写在树根石罅之间，以求两全其次又恐因书法写得欠好，有损画面上的美观，因又发展“题背”的办法，以躲避书法不工的弱点到了宋初，题名盖章风气渐行画幅上题写年月也开始发展到了苏东坡，始喜题长跋，并以大行楷书写，已开元人题款的新式样《松壶画忆》说“至宋始有年月纪之然犹是细一线，无书两行者惟东坡款皆大行楷，或有政语三五行，已开元人一派矣”到了明清时代，几乎无画不题，题款已成为普遍习惯但也有少数画家，拙于书法及文辞，自愿放弃绘画所有权,不题姓名和不盖章的也有少数画家，因所作的画幅未能满意，恐有妨碍画名不加题名或盖章的宋明画院的作家，进呈皇帝的卷轴，虽皆系大名家所作，多不落姓名款识，但也有超出一般情况而仍题写姓名的宋米芾《画史》说“李冠卿少卿，收双幅大折桂……命为徐熙，余细阅，于一花头下金书’臣崇嗣上进画院进呈画卷，题具姓名，必须上冠一“臣”字，系有官职者对皇帝的卑称到了清代，以绘画供奉内廷的画官，均通行间是什么关系，一般的有因果、条件、假设、目的等关系第二步，比对每一分句的意义在原文是否有依据，分句与分句之间的逻辑关系在原文中是否有依据本题中，c项，“挑战大于机遇”曲解文意，从原文中间传统文化资源面临着双重悖论论述来看，应是机遇与挑战并存，不能得出孰大孰小故选C

3.本题考查学生筛选信息和辨析信息的能力这类题目首先要速读题干，明确对象及要求，解答时要整体理解文章的内容，准确把握作者的观点态度等内容，尤其是对选文中心句的理解，要将题目材料信息带入选文比对理解，看看有没有偷换概念、范围缩小或扩大、混淆关系、轻重范围失当、因果颠倒等问题要辨明检索区间，确定对应语句，联系上下文体会本题中，A项，逻辑颠倒，不是传统文化让我们在全球化浪潮中扎根并获得文化身份和价值情感认同，是只有接续传统文化的根脉，复兴传统文化资源，我们才能在全球化浪潮中站稳脚根，获得文化身份和价值情感认同C项，“必将遭遇淘汰”说法片面，在全球化、信息化、数字化时代，传统文化资源面临着双重悖论，掘墓与复兴、威胁与生机，其实也就是说，机遇与挑战并存D项，说法绝对化，由文章最后一段可知，传统文化再度获得复兴和繁荣的前提条件很多，不仅包括借助技术力量和改变呈现形态，还包括借助大众流行文化的承载力和传播力，以及使其成为大众文化趣味、艺术审美的一部分等故选Bo分析文章结构，把握文章思路解答此类试题首要的就是整体阅读，把握中心论点或论题，找出文中所用论据，分析论证方法，明辨论据与论点之间的关系，不仅要明辨中心论点与论据之间的关系，更要明辨各个分论点与论据之间的关系，最后提炼整合同时还要注意论述类试题设题常见陷阱答非所问、以偏概全、混淆时态、因果混乱、主次颠倒、混淆是非、无中生有、张冠李戴，曲解文意等等对于试题选项内容一定要在原文中找到对应信息区间，然后再进行判断

3、

1.B

2.A

3.A【解析】

1.本题考查的是对文本内容的理解和分析能力题干问的是“下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是”，这是考查学生对文本内容的筛选和概括首先应浏览选项的内容，然后到文中找到相关的句子，最后进行辨析选项B,人工智能技术当下难点所在，是建立一个可预测的世界模型以及反应、修正机制曲解文意原文是有假设条件的人工智能必须建立一个可预测的世界模型以及反应、修正机制，这都是建立在一个理性个体的假设之上故答案选B

2.此题考核分析论点、论据和论证方法的能力答题时注意分析文章的思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型，重点考核为论点是否正确，论据证明的是什么观点和论证的方法选项A,文章阐释了人工智能对社会生活三个方面的窄化，为进一步论证奠定基础分析有误原文说的是，不幸的是，这些作品所描述的人工智能窄化了我们对于未来生命和生活形式的想象，似乎人类未来的主要内容就是与机器人的斗争故答案选Ao

3.本题考查的是对文本内容的归纳、推断、分析的能力题干问的是“根据原文内容，下列说法正确的一项是“，这是考查学生对文本内容的筛选和概括首先应浏览选项的内容，然后到文中找到相关的句子，最后进行辨析选项B,艺术能够应对无数社会性个体之间的相互作用，解决社会性的心灵所产生的问题说法过于绝对原文说的是心灵没有方程式，社会性的心灵更加无法用算法解决，这或许正是艺术的机会选项C,艺术创造的源泉在于，曲解文意原文说的是这种迅即的自动化、现成性，取消了我们自主的学习与生产那么，我们是不是还能保持艺术创造的欲望？选项D,艺术的根本任务是在技术之外找到反向的动力，并能够把它作为“辩证的另一极”偷换概念原文说的是面对技术把人同质化的趋势，如何找到反向的动力并将之作为“辩证的另一极”？这是未来艺术的根本任务故答案选A这类题目重点集中在对文中的观点的正误进行考核，错误类型注意有无中生有，张冠李戴、曲解文意、偷换概念、混淆范围、强拉因果等考核的方式是改变句子含义从而出现选项的观点和文中的观点不一致，文中他人的观点和作者的观点混淆，对文中的观点概括错误等方式总之，考生要根据对原文内容的把握，充分理解内容和选项，认真细心的去比对分析，这样就能很好的作答这类试题

4、

1.D

2.B

3.D

4.D

5.C

6.

（1）所以即使慈父也不会疼爱不能带来好处的儿子，即使仁君也不会养着没用的臣子

（2）从前汉武帝为霍去病修建府第，（霍去病）推辞说“匈奴还没有灭亡，臣不可以安家！”

（3）圣明的君主不会因为对某人有成见而对他所说的话概不听取，恳请陛下稍微听一听臣的意见，就是臣的大幸了【解析】

1.本题是对文言实词的考查应对此类试题，平时要广泛积累常见实词的意义，尤其是课本中出现实词作答时，考生要依据实词的本义，并结合语境、语法来判断实词在句子中的正确意义与语境中的意义和所需词性相符的解释才是正确的解释D项，“忌嫉妒”错误在这里，“忌”是“忌讳”的意思故选Do

2.本题考查文言虚词的意义用法解答此类题，可用结构分析法，分析该虚词在句中的结构作用，从而推测其意义A项，第一个“指”是助词，谓间取独，可不译；第二个“之”是代词，这件事B项，均为连词，表承接关系，就c项，第一个“于”是介词，在；第二个“于”是介词，在……中D项，第一个“以”是介词，凭借；第二个“以”是连词，因为故选Bo

3.本题考查文言文断句能力解答时抓住句子中的重要名词和虚词，根据其在句子文中充当的成分和在句子中所起到的作用，可以判断出断句的正确划分；同时注意句子中对仗的地方，根据句式特点断句是最简洁的方法“忠臣”是一个词语，不能被分开，排除A、B两项；“寝不安席”“食不遑味”是相同的句式结构，中间应该断开，所以排除C项译文所以忧心国家忘记小家，牺牲生命共度国难，是忠臣的志向现在臣身处外地，待遇并不是不丰厚，然而睡觉睡不好，吃饭吃不香，只是因为记挂着这两个国家还没有被攻克！故选Do

4.本题考查理解筛选文章内容的能力应对此类问题，首先要认真审题，明确筛选内容，如本题要求筛选“体现岑参的才能”的内容，然后结合文章进行分析作答D项，“创始人是庄子”错误，道家创始人是老子故选Do

5.本题考查理解文中信息、归纳内容要点的能力选项内容多是命题者对原文的概括、转述和分析，所以首先要理解文意，通过对比法把选项与原文进行细致的对比、分析，从中发现选项与原文意思不一致的地方，进而找出选项的干扰之处C项，“这两国士卒仍在积极备战”理解错误依据“顾西尚有违命之蜀，东有不臣之吴，使边境未得税甲，谋士未得高枕者”可知，文章只说这两国没有臣服，并未说“这两国士卒仍在积极备战”故选Co

6.此题考查理解并翻译文中句子的能力翻译时以直译为主，意译为辅，把句子中的每一个字都要落到实处，注意重点实词、虚词、词类活用和特殊句子的翻译，不能翻译的助词等删掉，省略的内容根据上下文补充，平时训练时注意自己确定句子的赋分点，翻译时保证赋分点的落实本题的赋分点（）“故”，所以；“畜”，养1（）“治第”，建府第；“辞”推辞；“辞日，省略主语“霍去病”；“家”，安家；“无以”，没有用来……的理由，2不可以（）“以”，因为；“废”，不采纳，不听取；“伏惟”，恳请；“少”，稍微3文言文翻译记清两原则，一是直译为主，字字落实所谓“直译”就是字字落实，不可凭大意去翻译所谓“字字落实”，就是在翻译时，要将文言语句中的每个词都落实到译文中去，这是文言文翻译的最基本的要求“直译为主”是文言文翻译最基本的方法，也是保证达到“字字落实”这一基本要求的最佳方法“直译为主”是说对于大多数句子、大多数词语，可以采取直接翻译的方式来进行二是意译为辅，文句通顺所谓“意译为辅”就是在难以直译或直译后难以表达原文意蕴的时候，酌情采用意译作为辅助手段文句通顺是语言表达的一般要求，凡是语言表达都必须遵从考生一定要养成推敲语句的习惯翻译成现代汉语以后一定要读一读，看看是否通顺、流畅如果不通顺、不流畅，就要对它进行修改、润色，适当的进行意译译文臣曹植说我听说士生于世上，在内就侍奉父亲，在外就侍奉君王；侍奉父亲崇尚的是使双亲荣贵，侍奉君王最重要的在于使国家兴旺所以即使慈父也不会疼爱不能带来好处的儿子，即使仁君也不会养着没用的臣子根据品德来授予官职的，是成功的君王；估计自己的能力来接受爵位的，是尽心忠君的臣子所以君王不会平白无故地授官，臣子不应该平白无故地接受官职无故授官叫作谬举，无故接受官职叫作尸禄，《诗》中素餐讲的就是这个如今我位居东边的藩国，爵位处于上等，身上穿着轻软暖和的衣服，吃惯了各种美味，看尽了奢华靡靡之物，耳朵听倦了丝竹之声，是高爵位、厚俸禄造成的回想古代受爵禄的人跟我的情况不同，他们都是凭借功勋突出有益于国家，辅佐君主利惠人民现在臣没有品德可以称述，没有功劳可以记录，如果像样终年，对朝廷没有带来益处，将蒙受诗人“彼己的讥讽所以对上愧对君主，对下愧对（我的）印绶现在天下统一，九州和平想到西边还有不遵命令的蜀国，东边有不愿臣服的吴国，使得边境百姓不能脱下战甲，谋士不能高枕无忧，臣真是希望统一天下，以达到天下太和的境地从前汉武帝为霍去病修建府第，（霍去病）推辞说:“匈奴还没有灭亡，臣不可以安家！”所以忧心国家忘记小家，牺牲生命共度国难，是忠臣的志向现在臣身处外地,待遇并不是不丰厚，然而睡觉睡不好，吃饭吃不香，只是因为记挂着这两个国家还没有被攻克！臣私下里感慨文帝过早驾崩，威王离开人世，臣难道是什么很特别的人，年寿可以长久吗？臣常常担忧自己比早晨的露水走得还早，死后埋在沟壑里，坟墓上的土还没有干，形体就与功名一起湮灭了如今臣志在为国家效犬马一样微薄的功劳，暗自忖度,却始终没有伯乐的推荐，因此心情抑郁而暗自痛心昔日的毛遂只是赵国的奴仆，尚且借着锥囊的比喻，使平原君领悟从而建立功劳，何况是在人才济济的魏国，又怎么能没有慷慨赴国难的臣子呢！自我炫耀才能、自己给自己做媒，是士子和女子丑陋的行为；求合于时俗来取进，是道家明确忌讳的然而臣之所以敢于把自己的所闻所思陈述给陛下听实在是因为臣与国君是一体分形的骨肉之亲，气血相连，忧患与共希望能以尘雾一样微渺的力量，来为山海补益；以萤火和蜡烛一样微弱的光芒，来给日月增辉因此斗胆冒着丑行来奉献臣的忠义，知道一定会受到朝中大臣的哂笑圣明的君主不会因为对某人有成见而对他所说的话概不听取，恳请陛下稍微听一听臣的意见，就是臣的大幸了！

5、

1.D

2.

（1）开篇两句“木叶下君山，空水漫漫”描绘了一幅萧条凄凉的洞庭秋景图秋风里万木凋零，君山上落叶纷飞；洞庭湖水与长天一色，浩浩荡荡

（2）作用渲染了一种孤寂凄凉的氛围，为下文作者抒发悲凉的情感作铺垫【解析】

1.本题考查学生对诗歌理解鉴赏能力这是一道综合考核诗歌的形象、语言、表达技巧和思想情感的题目，每个选项一个考点，几乎涵盖诗歌的所有内容，注意结合全诗进行分析，主要的错误是意象的含义不对，手法不准确，手法的解说和艺术效果的分析不对，语言方面主要是风格不正确，内容一般为曲解诗意，答题时注意仔细辨析A项，“十分斟酒敛芳颜”，说明歌妓给他斟上了满满的一杯酒，表示了深深的情意，但她脸上没有笑容“十分”二字，形容酒斟得很满，也说明满杯敬意“敛芳颜”，即敛眉、敛容写女子之动情，可谓极宛极真，深得其妙B项，结合注解以及联系作者的身世来看，他因写了一些所谓反战的“谤诗”，被从与西夏作战的前线撤了下来；此时他不但不能西出阳关，反而南迁郴州这两句熔自我解嘲与讥讽当局于一炉，正话反说，语直意婉，抒发的就是胸中久抑的悲慨C项，“醉袖”，以衣饰代人，是一个非常形象的修辞方法也与前面的“十分斟酒”紧相呼应“天淡云闲”四字以淡语、闲语间之，使全词做到了有张有弛，疾徐有致“何人此路得生还”，概括了古往今来多少迁客的命运，也倾吐了词人压胸底的心声，负载着无尽的悲哀与痛楚D项，“长安是当时国都”的说法错误作者是北宋人，当时国都是东京汴梁（今开封），这里是用长安借代国都故选D

2.本题考查鉴赏古代诗歌景物形象的能力通过审读题干，明确此处主要要求分析景物描写及其作用作答时要提炼所写物象描写特征的词语，挖掘物象的内在的品格、精神，抓物与志的契合点，就能明白作者意在何为，情为何端本词开篇两句“木叶下君山，空水漫漫”写秋风里，万木凋零，树叶在君山之上纷纷飘落，洞庭湖，秋水与长天一色,茫茫无际，勾画出一幅洞庭叶落、水空迷蒙的萧疏景象开篇的景物描写的作用，可以从景物描写本身的作用以及诗歌的篇章结构角度去分析，如渲染氛围、奠定基调、为后文做铺垫等本词开篇两句“木叶下君山，空水漫漫”，渲染了凄凉的气氛，烘托了作者当时的悲凉心境，奠定了全词悲痛的感情基调鉴赏诗歌的形象解题步骤第一步，找到诗人描绘形象的有关诗句第二步，结合诗句和表现手法分析景物形象的特征第三步，指出描绘形象的作用或效果就是分析形象中诗人所寄寓的思想感情或蕴含的哲理可用一句话概括总述，也可以放到步骤里回答

6、不亦重乎死而后已所欲有甚于生者白云回望合更那堪，冷落清秋节佳木秀而繁阴沾衣欲湿杏花雨衣食足而知荣辱化作春泥更护花【解析】本题考查名句默写的能力要求考生审清题目要求，抓准题目所给关键词，联系课文有联系的原句，注重理解和积累本题为句子默写，注意语境提示，本题易错字有重、己、沾、辱

7、

（1）驴打滚是北京传统小吃，香甜的面裹着豆馅儿，在豆面里一滚，还真与名字契合相传慈禧太后吃了之后大家赞善并问其名称，上菜的太监送来途中见一驴在地上打滚，尘土飞扬，便脱口而出“驴打滚”这驴打滚香甜软糯，令人回味，小时候家长说吃驴打滚不能生气，否则会黏在胃里，可吃过如此美味之后谁会生气？朋友，当你来北京时,咱们一起去品尝正宗的驴打滚吧！

（2）我觉着王蒙说的没错《红楼梦》这样的千古奇书，不用心，不沉下去，还真读不下去读红楼，和读什么史海钩沉，玄幻修真，那不可同日而语好吗？而且，相信喜爱红楼的人，也无意和这些作品去比对私以为，四大名著里面，红楼在文学造诣，中华文化传承上，意义要大于其他三部巨著红楼中的一颦一笑，一枯一荣，不正是千百年中华文化浸淫的中国人，包括现世的你我的写照么？懂的人自然懂，但是，若不喜欢，若自己读不下去，可不可以心存敬畏？而不是去讽刺别人，甚至去质疑红楼不知所云？就连尔等这样的质疑，作者在写就的时候居然都预见到一都云作者痴，谁解其中味？所以，自己不想读，但请不要亵渎

（3）家是一盏橘色的灯光，不管多晚，总会为你点亮；家是八仙桌上热气腾腾的家常菜，不管多远，总会吸引着在外奔波的游子寻回家的方向；家亦是一封又一封跨越大洋大洲的信件，总在向远方的人儿诉说着不尽的思念不论距离,有多麽遥远，不变的是那么浓浓的思念和对故土深深的眷恋家是一根线，将血脉相连，将距离跨越，将隔阂磨灭，引领着一代代国人，走向明天【解析】

（1）本题考查微写作的语言表达运用能力首先要有鲜明的主题；其次，要有清晰的条理，在注重展示单项能力的基础上处理好点面、详略的关系，避免“杂乱无章”；最后，语言要精练，杜绝废话注意体裁特点描写性的小作文往往要求描绘一个特定的场景、描写人物的某个生活片段等要围绕中心描绘出最集中、最精彩的场景或人物生活片段，从而产生“特写镜头”般的效果，体现“精彩”二字结构完整老北京小吃十三绝包括豆面糕、艾窝窝、糖卷果、姜丝排叉、糖耳朵、面茶、微子麻花、蛤蟆吐蜜、焦圈、糖火烧、豌豆黄、炒肝、奶油炸糕驴打滚又称豆面糕,是北京小吃中的古老品种之一，它的原料是用黄米面加水蒸熟，和面时稍多加水和软些另将黄豆炒熟后，轧成粉面制作时将蒸熟发黄米面外面沾上黄豆粉面擀成片，然后抹上赤豆沙馅（也可用红糖）卷起来，切成100克左右的小块,撒上白糖就成了制作时要求馅卷得均匀，层次分明，外表呈黄色，特点是香、甜、粘，有浓郁的黄豆粉香味儿

（2）本题考查微写作的能力微写作高效快速成文的关键

1.全面审清题意，明确题目中的各项要求，如写作范围、文体、主题、篇幅等

2.把握材料大部分小作文为写作者提供了材料，要力求吃透材料，把握主旨，领悟内涵这样才能使作文立意准、立意高

3.内容要精练此题要求针对王蒙的观点谈论自己的看法，解答时，能结合《红楼梦》相关内容阐述自己的观点不论同意与否，都要求观点鲜明，自圆其说即可

（3）本题考查学生微写作的基本能力写好微写作可以从以下四个方面来考虑

①为什么要写作，即写作目的

②写给谁或写给谁看，即写作对象

③用什么形式来承载表达的内容

④语言表达根据写作目的，写作对象所需要的得体的语言微写作的语言要求准确，简明，合理，得体家是身体的修复仓，可以消却疲惫放松紧绷的神经；家是心灵的疗养室，可以倾倒所有的委屈和不安收获新的勇气与鼓励；家是精神的图书馆，可以在柴米油盐酱醋茶中找到人生的哲学……家是寒冷时的火堆，是黑喑中的暖灯，是迷失时的灯塔家在困境中给我们以援手，在失落时给我们以亲吻，在骄傲时给我们以警钟！本题以“家”为题，写一首诗或一段抒情文字家是大家熟悉的场所，写最熟悉的但是一定有所取舍，注意感情真挚、富有文采

（1）对“微写作”大致有如下要求

1.结构紧凑，内容集中，思维敏捷，思路清晰，饶有新意；

2.语言准确凝练，简明合理，论说有理，自然得体；3,针对具体情境，写作紧扣要求，符合题意；

4.鼓励写作风格有多样性、创造性与个性,叙述、议论、抒情皆可，文体不限，诗歌亦可2微写作应注意以下几点增强对人对事的观察力因为描写类微写作通常要求学生描写人物心理，或者描摹人或物的外观，或者描写一些动作和场景等，所以需要考生平常有敏锐的观察力，这样有助于考生在面对此类微作文时可以游刃有余牢记经典描写段落考生在日常学习的时候，经常会学到一些课文，其中有一些在描写方面十分精彩，而老师也通常会耍求同学背下来因此考生们可以借鉴这些描写方法，可以让自己的微作文更出彩经常积累好词好句有时候一些好词好句会成为微作文的制胜法宝，考生在写描写类微作文时可以联想一些精彩词语、诗词或名句，这样可以让你写出的微作文更有文化底蕴3本题考查学生微写作的基本能力写好微写作可以从以下四个方面来考虑为什么要写作，即写作目的；写给谁或写给谁看，即写作对象；用什么形式来承载表达的内容；语言表达，根据写作目的、写作对象所需要的得体的语言,微写作的语言要求准确、简明、合理、得体

8、《边城》翠翠身世可怜，但她却乐观向上.其父母因为不是正经夫妇，所以注定了以悲剧了此一生.翠翠的父亲为了维护军人的尊严而自刎，其母也因“愿得一心人，自首不相离”的誓言而殉情，留下了稚幼的翠翠和“白发人送黑发人”的老船夫，祖孙俩从此相依为命，守着青山绿水与一叶扁舟、一条黄狗愉快度日.贫困却也悠游自在，渡人过河却不收取一分钱财，有时也会献上自己的茶水和草药，当真是安贫乐道，活的如神仙般自在.翠翠为人天真活泼，处处俨然如一只小兽物.人又那么乖，和山头黄麋一样，从不想到残忍的事情，从不发愁，从不动气【解析】本题考查学生微写作的能力，也是考查学生语言表达的能力解答微写作，关键在于如下几点一是注意审题，有几问，有无修辞、句式、字数、表达方式等方面的要求；二是注意语言要简洁，观点要明确，注意直接入题，不必铺陈;三是力求结构完整，运用如下的结构方式，如前后照应式、篇末点题式、总分总式等；四是注意表达方式的运用，受文体的限制，一篇文章总以某种表达方式为主，同时兼用其他表达方式；五是注意时空的局限性，不能任意发挥和联想；六是主题要观点成熟健康，即不偏激不牢骚，符合主流思想意识；七是写作要有创新意识，体现个性特点就本题而言，考生需要对《呐喊》《边城》《红岩》《老人与海》四部经典有所了解，如书中的主要人物、次要人物，如这些人物的人生经历，人物在生活中的表现；然后选出自己最熟悉的一个次要人物，思考与之相关的情节，分析这一情节中展现出的人物特点，最后对此做出评价如《边城》里的主要人物是翠翠，次要人物有翠翠的妈妈和爸爸，如船总顺顺，如《老人与海》中主要人物是老人，次要人物有孩子，明确了人物之后还要思考相关的情节，如老人捕捉马林鱼，与鲨鱼搏斗，如翠翠与祖父相依为命，等等；明确人物，分析情节之后，还要思考人物的表现，彰显出的精神或者生活态度，并且做出恰当的评价

9、做好准备才能拥抱成功雏鹰扇动翅膀，跃跃欲飞，那是它为搏击长空做好准备；蒲公英随风飞扬，落入泥土，那是它为新的萌发做好准备；毛毛虫忍受黑暗，几经苦难，那是它为蜕变成蝶做好准备，世间万物皆亦如此，只有做好充分准备，才能获得卓越的成绩孔子有言“工欲善其事必先利其器”，就是说在做一件事之前必须要做好准备工作，林肯的盖茨堡演说稿，写在他从暂时居住的朋友家中借来的普通信纸上；海明威则用一枝普通的钢笔写作；梵高作画时，调色盘上很少超过6种色彩，他们使用简陋的工具一样可以创作出伟大的作品，那是因为他们做好了准备，他们有实力准备不是挂在嘴上的口号，不是深埋心中的种子，做好准备需要我们付出巨大的努力，所谓“一份耕耘，一份收获”成功者必经过艰辛与汗水之路，而这漫漫长路正是为成功做好的充分准备著名舞蹈家邰丽华在很小的时候就因高烧而丧失了听力在聋哑学校就读期间，她热爱上了舞蹈，梦想着成为一位优秀的舞蹈家接下来的日子里，她便不断地为梦想拼搏，为梦想做充分的准备，她把自己幻想成一只旋转的陀螺,全身心投入到舞蹈事业中她从生命的低谷到达事业的巅峰，她穿越荆棘，舞出强者的气魄，在绝望中寻找希望充分的准备成就了她完美的理想残奥会游泳冠军何军权令我们钦佩，他不屈不挠的毅力令我们感动虽然身体上有缺陷，但是他却从不放弃自己,但困难的处境中他仍旧要闯出自己的一片天他刻苦训练，从不言败，虽然他花费在训练上的时间比一般人多，虽然他要浪费很大的精力才会获得稍许的进步，但是他无怨无悔正是由于平常做了充分的准备，他才会在赛场上笑到最后，在残奥会四项游泳赛事中均获得冠军的称号他一次次用金牌捍卫了自己的尊严，用实力证明了自己假使他没有做好充分的准备，那么我相信，成功一定不会属于他“蔡伟”这个名字你或许熟悉，提到他，你或许会立刻将他与我国著名的学府上海复旦大学联系在一起蔡伟，38岁，一名做过小买卖、卖过冰糕、蹬过三轮车、以高中学历被复旦大学破格录取为博士研究生的人古文字学泰斗裘锡圭博士生导师在《文物》杂志上发表了一篇文章叫《〈神龟赋〉初探》的文章，文中提及对《神龟赋》中的“佐子”不明其意蔡伟写信给裘教授提出了自己对《神龟赋》中这一名词研究的看法，以此与裘教授商榷蔡伟信中认为“佐子”应读为“嗟子”，是个叹词蔡伟的观点得到了裘教授的认可后来，裘教授在第三期《文物》上发表了《“佐子”应读为“嗟子”》的文章，并称赞蔡伟“其言甚为有理”蔡伟对我国古文字学的精深研究，赢得了复旦大学招博的“破格”机遇平时的准备，使他有了“实力”，成就了蔡伟的人生梦想不要抱怨手中的工具不锋利，不要抱怨自己生不逢时，要知道石子是由于做好了在贝壳中磨炼的准备，才转化成了累世晶莹的珍珠，雏鹰是由于做好了练翅的准备，才有了悠然翱翔的壮美我们只要永不言弃，每做一件事前都做好充分的准备，我们同样可以绽放我们独特的美丽做好准备才会让我们信心倍增，才会让我们拥有强大的力量去拥抱成功不要担心脚下的路多么难走，我们只需要坚定地相信做好准备方能拥抱成功【解析】本题考查学生的写作能力本题属于材料作文材料中，列举林肯的演说稿是普通信纸上、海明威用一枝普通的钢笔写作、梵高作画的调色盘很少超过6种色彩，这些名人出名的方式并不是因为花俏的工具，不要因为现在的青年拥有丰富的物质，创造力反而不高，这则材料对现实有一定的映射意义，考生可以从这一切口深思立意，写一篇不错的文章从文体来看，材料没有限定文体，考生可以选取自己擅长的文体作文，如写作议论文，要由明确的观点，有清晰的思路；如写作记叙文，在写作中要注意所叙之事必须真实感人，把握好感情基调，主题要积极向上，注意在行文中将一些真实细腻的情感生动细腻地描写出来；耍叙议结合，在叙事中恰当地穿插抒情议论，深化主题立意

1.外部工具固然能帮助你发挥实力，但是事情的成败，完成的完美与否，最主要的还是完成者的实力水平这个角度下笔，强调个人的充实和完善才最重要

2.个人的实力发挥出来的作用远远超过好的工具有些东西，不在自身可以承受的范围内，便需要舍弃因为本身不能为你所有，所用

3.不要固执的守着不属于自己的东西，即便它再好，再美丽素材1,重剑无锋，大巧不工，极平凡的工具才能不断诞生新的思想、事物总之，你拥有的工具与创造力之间，根本毫不相干

2.对于一个人的成长不也是如此吗？简约即最美每个人都应该穿上最美丽的外衣，但这外衣绝不是指花哨的颜色、怪异的造型、繁琐的工艺，更重要的应该是一个人的气质和品位明白大俗即大雅，大雅即大俗的道理，逐渐完成由外到内的塑造3•这就是为什么那么多二流作家使用顶级笔记本电脑这就是为什么那么多蹩脚摄影师使用顶级数码相机这就是为什么那么多平庸画家花大钱在闹市区开画室这些人都是为了藏在柱子后头但柱子帮不了忙，只会碍事柱子愈大，心理上对它的依赖愈深，就会造成愈大的阻碍

4.庄子说物物而不物于物一个人应当用自己的精气神，挺起自己脊梁，而非借助一根很粗的柱子成功的人——无论是不是艺术家，他们不需要柱子也能干得有声有色更重要的是，一旦发现柱子，他们会立刻摆脱成功之道到了最后，也是自己独立、创新精神的一种展现，所以及早摆脱依赖很重要然而，我们绝大多数都是普通人，不可能过毫无支柱的生活，我们都有自己的柱子所以，我们只能针对我们的生意、我们的行业、我们的存在意义等各个层面不断诘问自己“这是根柱子吗？”然后由此继续前进愈常质问自己，愈懂得如何找出柱子，柱子就愈快消失

5.不为自己有任何偷懒的机会而鼓掌，成长是需要一些分量的质问，不断质问，然后再度质问一旦停止质问，你就完蛋了听完这个故事，作为现代中国人的我们可以追问一个问题我们的身上到底还缺少什么？是花哨的衣服，还是怪异的发型？是懵懂的情感，还是超常的智力？是充足的金钱，还是无尽的欲望？很显然都不是，其实归根到底缺少的是一种精神，是一种渐行渐远的精神中国现在是一个信仰缺失的时代，其实是说我们缺乏一种永不过时的精神,对于中华民族博大精深、源远流长的传统精神现在的我们甚至都还承载不起

6.一个人化妆其实有三个等级三流化妆是脸上的化妆，二流化妆是精神的化妆，一流化妆是生命的化妆你现在化的什么妆呢？作为一个中国人你把中国的民族精神化到生命力了吗？我们再来思考一下什么才是一个当代高中生合格的外在形象和内在气质或许在这个时候，有着百年深厚积淀、曾经培养出两代共和国总埋的“南开中学容止格言”可以给我们一些启示我们再来思考一下什么才是一个当代高中生合格的外在形象和内在气质或许在这个时候，有着百年深厚积淀、曾经培养出两代共和国总理的“南开中学容止格言”可以给我们一些启示南开中学容止格言面必净，发必理，衣必整，钮必结头容正，肩容平，胸容宽，背容直气象勿傲、勿暴、勿怠颜色宜和、宜静、宜庄

7.2011年1月1日，迪尔玛•罗塞夫宣誓就职，成为巴西历史上第一位女总统罗塞夫是一名经济学家，她从来没有正式竞选公职的经验不过，罗塞夫对政治并不陌生19岁时，向往社会主义制度的罗塞夫就参加了地下党和游击队，和巴西前总统卢拉等劳工党高级政治家一起，反对当时巴西的军事独裁统治罗塞夫有过3年的牢狱生涯，当时，媒体还曾广泛报道在监狱中罗塞夫受到酷刑，但始终没有向独裁统治投降卢拉当选总统后，作为战友的罗塞夫成为了他的左膀右臂，一直担任卢拉总统府民事办公室主任在卢拉的第一届总统任期内，罗塞夫曾担任矿产和能源部长2009年罗塞夫做了一次癌症手术，切除了左臂上的一个肉瘤当时已经传出她可能会被任命为总统候选人的消息，反对党还曾质疑她的身体是否足以胜任总统竞选

8.奥巴马出生于夏威夷父亲是非洲黑人，母亲是美国白人曾在印尼与继父生活，大部分的时间和外祖父、外祖母生活在一起，生活艰难，深受歧视，经历坎坷，一度吸过大麻寻求逃避在颓废中，外祖父、外祖母的一声“你为什么不看到自己的优点”的质问，使他鼓起信心，努力读书，重拾尊严随后他组织慈善事业，名声渐起，为他日后的成功奠定基础考入哈佛大学法学院后，成为《哈佛法律评论》首位黑人社长在总统大选的演说中，以理性、融合的态度，朴素、平实、亲切的人格魅力，极具感染力的演说，灿烂的笑容虏获许多民众的心，击败强大的竞争对手，成为美国历史上的第一任黑人总统结构层次这是一则材料作文，表面上看，孔子的主张和后文列举的林肯、海明威、梵高等人的行为是矛盾的，实际上，考生应该明白，孔子所说的“工欲善其事必先利其器”运用了比喻的手法，并不只是表层含义的“工匠想要使他的工作做好，一定要先让工具锋利”，而是说无论做什么工作都要做好充分的准备而林肯、海明威、梵高等人之所以不在意自己使用的工具是否简陋，是因为他们有实力，而这个实力也正源于平时下足了功夫，做足了准备工作由此考生可以得到本题的立意做好准备才能成功，有实力才是根本等“臣某某恭绘”的题款法画面上签题年月，大约比题名盖章稍迟宋赵希鹄《洞天新录》说；“郭熙画于角有小熙字印，赵大年、永年，则有大年某年笔记，永年某年笔记“据此，画面上签题年月开始于宋初鉴藏研究者，一看到所题的年月就知道这幅画是某画家早年、中年、晚年或衰年的品件，从而联系某画家各时期变迁的风格，以鉴定其精祖与真假等等到了近代，画面上题写年月已成普遍习惯中西皆然，只是题写的办法与形式有所不同罢了，中国近代诸名画常有仅题名盖章而不题写年月的，如清初八大山人，往往只随八大山人的别号，不题作画时的年月，大概是由构图情况与空白位置，以及作者个人爱好来加以决定的（选自《潘天寿美术文集》，有删改）

1.根据原文内容，下列说法不正确的一项是A.中国画的题款起于何代虽无从详考，但从古籍稽查可知大概起源于西汉时代B.从阎立本戒子的话语中可知，在其所所时代，绘画作为百项工艺中的一个门类创作者身份并不尊贵C.盛唐以后画上题写姓名之风渐开，宋初开画面上签题年月之风，题名盖章风气渐行D.如果画面上没有签题年月，则鉴藏研究者无法知道这幅画是某画家早年、中年、晚年或衰年的品件

2.根据原文内容，对下列绘画作品的推断不正确的一项是A.吴道子款《观音》，右下角有“吴道子敬绘”款识，表明唐代画家已重视绘画上的创作权B.《人骑图》，画上有赵孟^自识，“吾好画马，盖得之干天，故颇尽其能事，若此图，自谓不愧唐人”这是元人题款的新式样C.《唐卡观音》，右下角有“臣郎世宁恭绘”字样，作者当为宋明画院的作家D.《荷石水禽图》，左上角有八大山人铃印及题名，但未签题年月，此作品有是朱登真迹的可能性

3.根据文意，简要概括画家签名或铃章的意义

4、阅读下面的文字，完成下面小题最近，中华有声历史资料数字化工程惹上了官司有人批评其质量堪忧，有人质疑其在数字化过程中，将一些珍贵的原声母带交给日本公司，使这些母版文物有可能被盗录和损毁谁是谁非，当事人各执一词然而此次事件，使传统文化资源的数字化工程得以进入公众视野保护音像遗产就是保护我们的集体记忆，通过数字化方式保存我国珍贵的音像档案意义重大，但关键在于其获得永久性保存后，如何才能变成活的文化？在全球化、信息化、数字化时代，传统文化资源面临着双重悖论第一重悖论，在全球化时代，大众流行文化成为传统文化的掘墓人同时，全球化时代又呼唤传统文化的复兴以电影、电视、流行音乐为代表的大众流行文化，用“全球通用”的审美标准席卷全球，鲸吞蚕食各国各地区传统文化的生存空间，迅速消弭多样性、异质化的地方性文化这种全球趋同化的大众流行文化浪潮，使得很多非西方社会的民族和人群，愈益面临失去独特文化身份的危险只有接续传统文化的根脉，复兴传统文化资源，我们才能在全球化浪潮中站稳脚根，获得文化身份和价值情感认同第二重悖论，信息化、数字化既给传统文化的生存发展带来威胁，也为其重焕生机提供契机为什么从前人们喜欢看戏，现在不喜欢呢？这变化的背后就是信息化、数字化的技术力量在信息、交通都不发达，文化娱乐活动匮乏时，建立在地域文化基础上的传统文化，得以较好地传承发展随着信息和交通的便捷，尤其是进入信息化、数字化时代后，地域色彩浓厚的传统文化面临巨大冲击当人们打开智能手机，就可以观看电影、电视、视频时，很多人就不愿意走进剧院看那些古老的地方剧种了传统戏剧如此，其他领域和门类的传统文化亦然但是，信息化、数字化是一种技术力量，它们打破了传统文化的传播限制，使其有可能在全球范围内获取知音如3D全景声京剧电影《霸王别姬》，从2014年登陆好莱坞杜比剧院后热度一直不减这种蕴藏着强烈独特的民族文化基因密码、原汁原味的中国传统文化，在不同的国家和地区，不同的文化语境里被认同、被赘叹，真正走向了世界对于传统文化的抢救、保护和传承，一定要跳出“死文化”的陈旧观念，不能把传统文化变成活标本、木乃伊要充分借助信息化、数字化的技术力量，借助大众流行文化巨大的承载力和传播力，使传统文化以鲜活的形态，渗透到人们的日常生活之中，成为大众文化趣味、艺术审美的一部分唯有如此，传统文化才能再度获得复兴和繁荣（摘编自封寿炎《数字时代，传统文化如何保护传承》）

1.下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是A.文中用木乃伊形容通过数字化方式获得永存后却因脱离大众而失去生命力的传统文化B.不只是传统戏剧，其他领域门类的传统文化也面临着信息化、数字化所带来的严重威胁C.信息化、数字化的技术力量改变了人们的文化娱乐方式，很多人不愿走进剧院观赏戏剧D.中华有声历史资料数字化工程因质量堪忧且存在盗录和损毁母版文物的可能而惹上官司

2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是A.文章由中华有声历史资料数字化工程惹上官司引出传统文化资源数字化工程这个话题B.文章以3D全景声京剧电影热映为例，论证了技术力量使传统文化复兴、繁荣的可能性C.文章主要论述了传统文化资源在当下所面临的双重悖论，挑战大于机遇，富有辩证性D.文章在提出问题后，又用大量篇幅分析问题，最后提出了解决问题的一系列具体方法

3.根据原文内容，下列说法正确的一项是A.传统文化是中华民族的根脉，让我们在全球化时代扎根并获得文化身份和价值情感认同B.将传统文化资源数字化保存意义重大，而如何将传统文化资源转为活文化也是关键问题C.建立在地域文化基础上的传统文化，在信息和交通愈发便捷的全球化时代必将遭遇淘汰D.只要以大众喜闻乐见的形态呈现传统文化，并借助技术的力量就能让传统文化重焕生机

3、阅读下面的文字，完成小题19世纪以来，人工智能已成为科幻小说、科幻电影最钟爱的主题，以至于它占据了我们关于未来的主要想象空间不幸的是，这些作品所描述的人工智能窄化了我们对于未来生命和生活形式的想象，似乎人类未来的主要内容就是与机器人的斗争同时，过去一百年充斥在科幻文化中的拟人化手法也把人工智能窄化了机器人只是人工智能的一种典型形式和一个发展方向，而人工智能对我们的意义不只是它可以模拟、延伸和拓展人的思维，更重要的是，人工智能技术的发展对我们理解人的语言、思维和智能本身有巨大的推进作用科幻文化对人工智能的窄化还在于，好莱坞电影中总是将机器人和人的根本差别归于感情或者说是“爱”，其实人的社会性存在是人工智能尤其是人工生命研究领域最大的难题人工智能必须建立一个可预测的世界模型以及反应、修正机制，这都是建立在一个理性个体的假设之上问题在于，世界上不止有一个个体，还有无数他者，如何以算法应对无数社会性个体之间复杂的、充满非理性和偶然性的相互作用？这才是目前人工智能技术的难点所在心灵没有方程式，社会性的心灵更加无法用算法解决，这或许正是艺术的机会然而，人的社会性在今天这个网络社会受到了新的挑战近20年来，在日常生活的层面上，技术在明显加速，我们能够感觉到各种技术对生活的“重置”技术的发展在引诱着也在强迫着我们跟随，不断跟它一起更新换代——引诱是因为花样翻新、追求时尚，而强迫是因为整个服务系统在更新，我们只能跟着更新，否则等待你的是脱离网络、去社会化这种加速度，这种迅即的自动化、现成性，取消了我们自主的学习与生产那么，我们是不是还能保持艺术创造的欲望？在大数据、人工智能最切近的应用场景中，淘宝、京东设置了众多的“推荐”和“方便”，这些“方便”不但是引导消费的诱饵，更是对我们自身性的诱导和窄化在大数据、人工智能的合作中，我们的偏好被强化据说阿里巴巴对每一个淘宝用户的定义，可以拓展到几千个标签这意味着，它比你自己更了解你的欲望、需求、目的、冲动然而，这只是你的数码存在，这不过是由概率算法导出的一种“显示性偏好”大数据和人工智能对人群做了无穷细分，但同时人文学者们又总是在抱怨技术把人同质化了这究竟是怎么回事？我们能否弄清楚，新科技究竟是把社会变丰富了还是变单一了？我个人这些年的感觉是，在表征意义上人的确变得更加多元、丰富，但是在深层意义上，人的社会性以及社会能力却被极大地削弱了人们思考问题时，如果缺乏辩证思维，会偏向一极而无暇顾及另一极面对技术把人同质化的趋势，如何找到反向的动力并将之作为“辩证的另一极”？这是未来艺术的根本任务（摘编自高士明《当科幻窄化了人工智能，艺术的新命题出现了》）

1.下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是A.受到科幻文化的影响，我们容易将人与机器人的斗争当作人类未来的主要内容B.人工智能技术当下难点所在，是建立一个可预测的世界模型以及反应、修正机制C.各种技术正在“重置”我们的生活，技术的发展在引诱也在逼迫着我们紧随其后D.概率算法导出的“显示性偏好”往往是被强化的偏好，与人的真实需求未必一致

2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是A.文章阐释了人工智能对社会生活三个方面的窄化，为进一步论证奠定基础B.文章通过讨论人的社会性在网络社会所受到的新挑战，将论证推向了深入C.文章以淘宝、京东为例，指出大数据和人工智能正在对人群做出无穷细分D.文章就新科技对社会的影响，从表征意义和深层意义两个维度表明了看法

3.根据原文内容，下列说法正确的一项是A.艺术可以表现未来，科幻文化可以展现人们对未来科技、生命和生活形式的想象B.艺术能够应对无数社会性个体之间的相互作用，解决社会性的心灵所产生的问题C.艺术创造的源泉在于对迅即的自动化、现成性保持警惕，追求自主的学习与生产D,艺术的根本任务是在技术之外找到反向的动力，并能够把它作为“辩证的另一极”

4、阅读下面的文言文，完成下面小题求自试表曹植臣植言臣闻士之生世，入则事父，出则事君事父尚于荣亲，事君贵于兴国故慈父不能爱无益之子，仁君不能•••畜无用之臣夫论德而授官者，成功之君也；量能而受爵者，毕命之臣也故君无虚授，臣无虚受虚授谓之谬举，••虚受谓之尸禄，《诗》之素餐，所由作也今臣位窃东藩，爵在上列，身被轻暖，口厌百味，目极华靡，耳倦丝竹者，••爵重禄厚之所致也退念古之受爵禄者，有异于此，皆以功勤济国，辅主惠民今臣无德可述，无功可纪，若此终年,无益国朝，将挂风人“彼己”之讥是以上惭玄冕，俯愧朱级••方今天下一统，九州晏如顾西尚有违命之蜀，东有不臣之吴，使边境未得税甲，谋士未得高枕者，诚欲混同宇*内，以致太和也昔汉武为霍去病治第，辞曰“匈奴未灭，臣无以家为！”圉夫优J1庭室揖躯济去志里要走也今臣居外非不厚也而寝不安席食不遑味者伏以三方未克为念！臣窃感先帝早崩，威王弃世，臣独何人，以堪长久常恐先朝露，填沟壑，坟土未干，而声名并灭今臣志狗马之微功，窃自惟度，终无伯乐之举，是以于悒而窃自痛者也••••昔毛遂赵之陪隶，犹假锥囊之喻，以寤主立功，何况巍巍大魏多士之朝，而无慷慨死难之臣乎！夫自炫自媒者，士女之丑行也；干时求进者，道家之明忌也而臣敢陈闻于陛下者，诚与国分形同气，忧患共之者也冀以尘雾之微,•••补益山海；荧烛末光，增辉日月是以敢冒其丑而献其忠，必知为朝士所笑圣主不以人废言伏惟陛下少垂神听，臣则幸矣!（节选自《曹植集校注》A.毕命之臣也毕命竭力效命••晏安宁、安定B.九州晏如度忖度C.窃自惟度*忌嫉妒1D..对道下家列之各明句忌中也加*点词的解释，不正确的一项是

2.下列各句中加点词的意义和用法，相同的一组是A.臣闻士之生世且为之奈何••B.出则事君金就砺则利・♦C.事君贵于兴国不求闻达于诸侯••D.皆以功勤济国臣以险衅••

3.文中画波浪线的句子，断句最合理的一项是A.固夫忧国忘家/捐躯济难忠/臣之志也/今臣居外/非不厚也/而寝不安席/食不遑味者/伏以二方未克为念B.固夫忧国忘家/捐躯济难忠/臣之志也今臣居外非不厚也/而寝不安/席食不遑味者/伏以二方未克为念C.固夫忧国忘家/捐躯济难/忠臣之志也/今臣居外非不厚也/而寝不安/席食不遑/味者/伏以二方未克为念D.固夫忧国忘家/捐躯济难/忠臣之志也/今臣居外/非不厚也/而寝不安席/食不遑味者/伏以二方未克为念

4.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是A.尸禄，指空食俸禄而不尽职禄，指俸禄，即古代官员的薪水B.玄冕，古代天子、诸侯祭祀的礼服，这里专指天子、圣上C.填沟壑，古代对死的委婉的说法人死而尸首填塞山沟，故称填沟壑D.道家，中国古代主要哲学派别之一，以道为世界的本原，创始人是庄子

5.下列对文章的理解与分析，不恰当的一项是A.曹植认为，成功的君王会根据品德来授予官职尽心忠君的臣子会估计自己的能力来接受爵位B.文章以古代接受爵禄的多是一些为国家建立了功勋、利惠人民的人为例，表明自己建功立业的渴望C.曹植身处外地，睡觉不好，吃饭不香，因为东吴、蜀汉两国还没被攻克，这两国士卒仍在积极备战D.曹植以尘雾、萤火、蜡烛来自喻，期待能发挥自身的能量，虽遭讥笑，仍然希望得到朝廷实质的任用6•把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语

（1）故慈父不能爱无益之子，仁君不能畜无用之臣

（2）昔汉武为霍去病治第，辞曰“匈奴未灭，臣无以家为！”

（3）圣主不以人废言，伏惟陛下少垂神听，臣则幸矣！

5、阅读下面这首词，完成下面小题卖花声•题岳阳楼㈤［宋］张舜民木叶下君山，空水漫漫十分斟酒敛芳颜不是渭城西去客，休唱阳关醉袖抚危栏，天淡云闲何人此路得生还？回首夕阳红尽处，应是长安［注］张舜民做过监察御史，因党争遭贬这首词是宋神宗元丰六年

（1083）作者被贬郴州途中，登临岳阳楼时所作

1.下面选项中对本词的理解和赏析不正确的一项是（）A.“十分斟酒敛芳颜”中，“十分”二字，形容酒斟得很满，写出敬酒的歌女满怀敬意“敛芳颜”，即敛眉、敛容,脸上没有笑容，刻画出歌女内心的情感B.《阳关曲》指唐代王维所作的《送元二使安西》诗，作者说“休唱阳关”，是因为他此时南迁郴州，不像元二出使安西，受朝廷重托这两句含自我解嘲与讥讽当局之意C.“醉袖”二字，用得极妙，与前面的“十分斟酒”暗相呼应“天淡云闲”四字以淡语、闲语间之，令人感情上一松，而下面一句“何人此路得生还”突然扬起，便能激动人心D.结尾两句写即将上路，回首眺望夕阳中的长安，因为长安是当时国都，作者借以表达对故乡的眷恋和对君王的期待,意蕴深厚

2.开篇两句“木叶下君山，空水漫漫”描绘了一幅怎样的画面？有何作用？

6、

（1）仁以为己任，,不亦远乎？（《论语•泰伯》）

（2）生亦我所欲，,故不为苟得也（《孟子二章》）

（3）,青霭入看无（王维《终南山》）

（4）多情自古伤离别，o（柳永《雨霖铃》）

（5）野芳发而幽香，o（欧阳修《醉翁亭记》）

（6）,吹面不寒杨柳风（志南《绝句》）

（7）仓縻实而知礼节，o（司马迁《史记》）

（8）落红不是无情物，o（龚自珍《己亥杂诗》）

7、从下面三个题目中任选一题，按要求作答不超过150字••••

①小吃是饮食文化中不可或缺的一部分，它可能承载着你的经历、记忆或情感请你介绍一种北京小吃，与朋友共同分享

②不久前，《红楼梦》被网友称为读不下去的名著，这让作家王蒙难以理解“如果连这点累劲儿都没有，我们的精神生活就完蛋了，我们就都变成了懒汉、傻子你是否同意王蒙的观点？请结合《红楼梦》相关内容阐述理由要求观点鲜明，自圆其说

③请以“家”为题，写一首诗或一段抒情文字要求感情真挚、富有文采

8、一部优秀的文学作品，不仅主要人物形象鲜明，就是次要人物也生动丰满请从《呐喊》《边城》《红岩》《老人与海》四部经典中任选一个次要人物，结合书中的相关内容，写一段抒情文字不超过150字

9、根据以下材料，选取一个角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章（不要写成诗歌）林肯的盖茨堡演说稿，写在他从暂时居住的朋友家中借来的普通信纸上海明威用一枝普通的钢笔写作梵高作画时，调色盘上很少超过6种色彩总之，你拥有的工具与创造力之间，根本毫不相干花俏的工具，只是让二流角色多一根藏身的柱子罢了这些人藏在柱子后头，但柱子帮不了忙，只会碍事柱子愈大，心理上对它的依赖愈深，就会造成愈大的阻碍参考答案

1、

6.D

2.C

7.对画家本人的意义标示创作所有权以期实现留名千古的“三不朽”愿望；对欣赏者的意义满足其追怀文艺“食粮”的生产者、期盼知道作者姓名的愿望；对研究者的意义便于其了解作者生活、环境、性情、思想，以及题材与画幅上的关联以便进一步研究【解析】

8.本题考查学生对文本内容的概括和分析能力解答此类题目，首先要认真审题，明确题干的要求其次，要回归文本，吃透文本表达的观点，深入理解作者的思想；然后浏览选项的内容，到文章中圈出相关的句子，再进行推敲琢磨本题要求选择“根据原文内容，下列说法不正确的一项“，宜采用排除法D项，夸大了“在画面上签题年月”对鉴藏研究者的作用原文是“鉴藏研究者，一看到所题的年月就知道这幅画是某画家早年、中年、晚年或衰年的品件，从而联系某画家各时期变迁的风格，以鉴定其精祖与真假等等”，即如果画作有签题年月，那么鉴藏研究者能比较方便地联系画家的不同时期的风格，从而比较准确地判断画作的精粗，但并不是画面上没有签题年月，则鉴藏研究者“无法”知道这幅画是某画家早年、中年、晚年或衰年的品件故选D

2.此题考查学生对文本内容的理解、分析和概括的能力以及把握作者在文中的观点态度的能力命题侧重于原文内容进行推断的能力做这类题往往需要对原文进行“推断和想象”，所以选项的内容就不再是原材料的简单重复，而是在原句的基础上，加上了命题者自己的理解要解答好这类题目，首先要做到对材料的熟悉和理解，以便解题时迅速找到其在材料中的相关区域，进而进行比较、分析、推断；其次，要清楚选项都是在文中句子基础上进行的合理推断,绝不是凭空进行的，所以找到原来的句子，联系上下文筛选信息、推敲选项；将选项和原文信息进行比较时，掌握一些常见的设错方式很有必要，从而使思维变得更加敏捷，提高解题速度和准确率本题要求选择“根据原文内容，对下列绘画作品的推断不正确的一项”C项，对画作的作者生活朝代推断有误从原文“宋明画院的作家，进呈皇帝的卷轴，虽皆系大名家所作，多不落姓名款识”；“到了清代，以绘画供奉内廷的画官，均通行臣某某恭绘的题款法”可推知《唐卡观音》，右下角有“臣郎世宁恭绘”字样，其作者应该是清代的画家，而不是宋明画院的作家故选C

9.本题考查把握文章内容要点及探究文中某些问题并提出自己的见解的能力解答此类题，要通读文章，整体把握文章内容大意，在此基础上回归文章，筛选出符合题目要求的信息，进行整合概括，分条回答问题归纳内容要点的方法

①找出相关的概括性语句在具体的文章中，概括性的语句与具体的叙述描写或阐述是相互依存、相互作用的

②分析相关文字的层次，这是为了防止内容要点的遗漏

③提取精要，独立归纳，这是要求考生根据要求，认定范围、提取精要，用自己的语言进行归纳探究要立足文本，相关问题的解决措施要有针对性题干要求根据文意，简要概括画家签名或铃章的意义本题可以从三个方面来思考画家签名或铃章的意义从画家自身的角度看，原文第二自然段有画家所创作的画幅，应有他的创作所有权，也就是绘画工作者劳动所应获得的成果极大多数的画家，都以这创作所有权，作为个人“三不朽”的留名千古的工具从欣赏者的角度看，第三自然段有这样的表述欣赏绘画时有知道作者姓名的要求，这种追本寻源的情况合乎情理因为任何艺术作品，都是人民群众的文艺生活的“食粮”，享受这些“食粮”的人们，很自然要追怀“食粮”的生产者从鉴赏家的角度看，第四自然段有一部分美术史学家会追问作者的生活、环境、性情、思想以及题材与画幅上的关联等等，进而作进一步分析与研究，才能完成美术史学家的责任与满足观众欣赏的愿望总之，回归文本，从三个主体的角度来分析即可论述类文本解题技巧

6.精读不是“精细”地读，而是“精明”地读所谓“精明”地读，就是该读的读，抓紧勿松，读得精确；不该读的不读，置之不理，弃得坚决应读的是重要信息，要精确把握；不该读的是次要信息，要置之不理分割两类信息,是解决所有阅读题目的根本方法

2、审题审题干时先要明确选“正确的一项”还是“不正确、错误的一项”,再比较选项和题干，看是否答非所问有的选项本身符合原文的意思，但却不是题干所问的问题

7.定位依据选项的“关键词”定位选项的对应句在选项中择定“定位”的关键词语，在文中择出与之“对应”的词语，据此确定选项的对应句

8.对照逐一对照选项和对应句，判定与原文信息是否相符比较选项和对应句，找到与二者有差异的表述并相互对照

9.选取比较选项，选出正确的或错误的一项其间需通过联想、推断，自觉调动知识和能力积累，快速而准确地判定选项正误在做该类文章阅读题时，如果不仅读懂了所给的材料，而且明白命题意图，清楚题目所设的陷阱有哪些,那就能很容易识破陷阱，轻而易举地选出符合题目要求的答案

2、

1.D

2.C

3.B【解析】

1.本题考查学生筛选文中信息的能力解答此类题目，应先明确题干的提问方式，然后浏览选项，到文中圈出相关的句子，再进行比对，设题的误区如下因果关系不当、于文无据、以偏概全、说法过于绝对化、变未然为已然等本题中，D项，因果不当“中华有声历史资料数字化工程因……的可能而惹上官司”，将主观可能当作客观事实从文中第一段“可能被盗录和损毁谁是谁非，当事人各执一词”及后面论述，不能得出中华有声历史资料数字化工程惹上官司是质量堪忧且存在盗录和损毁母版文物的可能这两个原因故选Do

2.本题主要考查对原文论证的相关分析此类试题解答时，第一步，逐项审查每一个选项有几个分句，分句与分句之。