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)届许昌市重点中学高三联合调研考试(语文试题理试题2025请考生注意
1.请用2B铅笔将选择题答案涂填在答题纸相应位置上,请用
0.5毫米及以上黑色字迹的钢笔或签字笔将主观题的答案写在答题纸相应的答题区内写在试题卷、草稿纸上均无效
2.答题前,认真阅读答题纸上的《注意事项》,按规定答题
1、补写出下列句子中的空缺部分
(1)岑参的《白雪歌送武判官归京》中从视觉角度看,色彩鲜明,红白映衬的两句是“,”
(2)《氓》中“,”两句描写了主人公少年时代快乐地玩耍的情景
(3)陶渊明《饮酒》(其五)中,“”一句表现了作者身居闹市却不感到喧闹的原因;“”一句,则描写了鸟儿结伴自由自在飞返山林的景象
2、阅读下面的文字,完成下面小题在乌兰泉沟目的后室西侧木椁外墓底坑壁上,发现一处封藏的暗格,内置一长方形木箱,箱内端放一件珍珠冕旋龙凤狮纹鎏金王冠和一件镶嵌绿松石四曲饕指金杯鎏金王冠前后各饰一对翼龙,两侧各饰一立凤,后侧护颈饰双狮,周身镶嵌绿松石、蓝宝石、玻璃珠等,赳前檐缀以珍珠冕旋饕指金杯有四曲杯体和方形圈足,装饰富丽,,融合唐朝、中亚和吐蕃之风o这顶鎏金王冠显示墓主人很可能与吐蕃时期当地的王室有密切关系,拥有极高的统治地位()o在8世纪那个的岁月,吐蕃也一定程度上效仿了唐朝的管理经验□通过扶植吐谷浑王室口保存属国体系来收归人心□笼络更多的力量来对付真正的强敌那些不忍离开故土的王室成员和高级贵族被封为王,得偿所愿,,葬入乌兰泉沟这样的故乡墓地
1.下列填入文中括号内的语句,衔接最恰当的一项是()A.由此也可以推知吐蕃时期在柴达木盆地北缘地区可能设置有高级别的行政和军事建制B.因此也可以推知吐蕃时期在柴达木盆地地区北缘可能设置有高级别的行政和军事建制C.吐蕃时期在柴达木盆地北缘地区可能设置有高级别的行政和军事建制也由此可以推知D.吐蕃时期在柴达木盆地北缘地区可能设置有高级别的行政和军事建制也因此可以推知
2.对填入“口”的标点符号最恰当的一项是()A.,、,B.、,C・,、D•:,、
3.文中填入画横线词语最恰当的一项是A.技艺精湛于一体金戈铁马寿终正寝B.技艺娴熟干-身战乱频繁死得其所C.技艺精湛于一体战乱频繁寿终正寝临胸土兵赵晟聚众为乱孝序付将官王定兵千人捕之失利而归
5.第
④段写青州百姓到南都请求曾孝序留任请联系全文合理推断其原因
6.《逸周书•谥法解》中解释“威”字有“刚果”“感行”“执正”等意思,请结合曾孝序生平事迹分析其谥号中“威”字的含义
11、阅读下文,完成各题包拯传
①包拯,字希仁,庐州合肥人也始举进士,除大理评事,出知建昌县久之,赴调,知天长县有盗割人牛舌者,主来诉拯曰“第归,杀而鬻之”寻复有来告私杀牛者,拯曰“何为割牛舌而又告之?”盗惊服徒知端*州,迁殿中丞端土产砚,前守缘贡,率取数十倍以遗权贵拯命制者才足贡数,岁满不持一砚归
②拯立朝刚毅,贵戚宦官为之敛手,闻者皆惮之人以包拯笑比黄河清,童稚妇女,亦知其名,呼曰包待制”京师为之语曰“关节不到,有阎罗包老“旧制,凡讼诉不得径造庭下拯开正门,使得至前陈曲直,吏不敢欺中官势族筑园榭,侵惠民河,以故河塞不通,适京师大水,拯乃悉毁去或持地券自言有伪增步数者,皆审验劾奏之
③拯性峭直,恶吏苛刻,务敦厚,虽甚嫉恶,而未尝不推以忠恕也与人不苟合,不伪辞色悦人,平居无私书,故人、亲党皆绝之虽贵,衣服、器用、饮食如布衣时尝日“后世子孙仕宦,有犯赃者,不得放归本家,死不得葬大莹中不从吾志,非吾子孙也”(节选自《宋史•列传第七十五》)
1.写出下列加点词语在句中的意思
(1)除大理评事()
(2)第归,杀而鬻之()••⑶率取数十倍以遗权贵()
(4)恶吏苛刻()••
2.下列各组中加点词的用法和意义相同的一项是()A.何为割牛舌而又告之?吾尝践而望矣••B.人以包拯笑比黄河清今以钟磬置水中,虽大风浪不能鸣也••C.拯乃悉毁去拯因家居避命,久之乃出••D.与人不苟合则与一生彘肩••
3.把下列句子译成现代汉语
(1)旧制,凡讼诉不得径造庭下⑵与人不苟合,不伪辞色悦人,平居无私书,故人、亲党皆绝之
4.第
③段末引用包拯的话有什么作用?
5.文章通过____________、、等事迹来塑造包拯,人物形象更加丰富(请用动宾短语进行概括)
12、阅读下面的材料,根据要求写作近日,一款名为“防疫大课堂观后感生成器”软件在众多大学生中悄然流行据统计,有30万大学生使用了此文章生成器,生成了近90万篇观后感有人分析,生成的文章分三大段首段交代观看背景,然后谈及自己面对非典和新冠肺炎的感受;中间段列举防疫中涌现的“感人”事例,多用排比、铺陈的手法;尾段用感叹号表决心生成的原理就是以“三段论”展开,开头、举例和结尾各十段以上,第二三段内容有关联性,可互相调整顺序并随机组合此事引发了人们的热议有人说,这不过是网络时代的小涟漪,纯粹就是个笑话,何必太认真;也有人说,这不过是大学生从小写到大以致写到麻木的“观后感”的一次偷懒行为,何必上纲上线;还有人说,如果让我自己写也就这水平……对于上述事件,你怎么看呢?请结合自己的写作经验,给使用“防疫大课堂观后感生成器”的大学生写一封信(署名统一为,,李明,,),体现你的认识和思考,并提出你的希望和建议要求自拟标题,自选角度,确定立意;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字参考答案
1、
(1)纷纷暮雪下辕门风掣红旗冻不翻
(2)总角之宴言笑晏晏
(3)心远地自偏
(6).飞鸟相与还【解析】本题考查考生对诗文的背诵、理解、默写能力考查理解性默写这种类型,要求考生平时既要注意记忆、积累,同时在此基础上加以理解、应用和赏析注意字形复杂字,要在平时默写时反复写注意重点字词的写法辕门、掣、冻不翻、宴、晏晏、相与
2、
1.A
2.A
3.C【解析】
1.本题考查学生语言表达的连贯性解答此类题目,首先要明确设题的形式,如本题是从文中抽出一句话让考生进行选择,考生要把握前后的语境,明确主语的一致性,明确句式的对称性,明确前后内容的照应本句紧承上一句“很可能与吐蕃时期当地的王室有密切关系”,由这句话进而推测,可以排除C、D两项;而“因此”相对比较生硬,本句并非是明确性的结论性语句,显然“因此”表示顺承关系更合理故选Ao
2.本题考查正确使用标点符号的能力要求熟悉标点符号的功能,能正确书写和使用标点符号一要了解标点符号的分类,掌握并正确使用句号、问号、感叹号、逗号、顿号、分号、冒号、引号、破折号、省略号、书名号等常用标点符号;二要掌握标点符号书写的位置;三要会体会常用标点在句子中的作用分析可知,第一空有一定干扰性,吐蕃效仿唐朝经验,紧接着说的是吐蕃的做法,而不是真正的去阐述唐朝的管理经验,应该用“,”扶植吐谷浑王室、保存属国体系收归人心是两个措施,并列关系用“、”;从而“笼络更多的力量来对付真正的强敌”,递进一层,选择故选Ao
3.本题考查正确使用词语(包括熟语)的能力解答此题,首先阅读语境,把握语境含义,然后抓住相异语素,分析其意义差异,同时可联系日常习惯用语,推断词语意义及用法本题中,技艺精湛(学问或理论)又专又深技艺娴熟对某项操作方面的技巧非常老练、熟练或灵活此处强调技艺水平高,应选用“技艺精湛”于一体用于某一个整体事物于一身用于一个人此处强调整体事物,应选用“于一体”金戈铁马比喻战争,也形容战士持枪驰马的雄姿战乱频繁战争不断发生此处指战争多,应选用“战乱频繁”寿终正寝原指老死在家里现比喻事物的灭亡死得其所指死得有价值,有意义此处强调正常死亡,应选用“寿终正寝”故选Co
3、
1.A
2.D
3.C【解析】
1.本题考查学生筛选并整合文中信息的能力此类题要求学生在理解文章大意的基础上,能快速找出题目各选项在文章中的对应句子并进行比对,得出正确结论A项,“钱穆批评他对本国文化的无知”错误,钱穆只是批评了胡适不谈中国哲学,但并未批评胡适对中国文化的无知故选Ao
2.本题考查学生对文章论证的分析能力答题时注意分析文章的结构思路,中心论点和分论点的关系,论点和论据之间的关系,论证方法的类型,重点考核论点是否正确,论据证明的是什么观点和论证的方法D项,“文章第五段……点批判了‘过热的现象”错误,文章第五段开头列举了几种错误的表现,从本段第二句开始,重点批判的内容并不是“过热”的现象,而是缺少自信,这是属于“过冷”的现象故选Do
3.本题考查把握文章内容要点和作者观点态度的能力先要对作品有整体的了解和准确的把握要善于抓住关键语句,理解作品内容,把握作者观点解答本题,可将各选项表述同文本相关内容加以比照,确定答案A项,“文化自信是一个国家、一个民族持久发展的结果”错误,依据原文“文化自信是一个国家、一个民族发展中更基本、更深沉、更持久的力量”,可知其逻辑关系应该是文化自信为国家、民族的发展提供更持久的力量,而非“文化自信是一个国家、一个民族持久发展的结果”同时,依据全文相关论述内容,文化自信并非是一个国家、民族持久发展就必然会产生的结果B项,“而如果无法赢得文化他信,文化自信也不会产生”错误,依据原文“只有努力赢得文化他信,文化自信才会不断增强,才会更加坚定”所体现的逻辑关系,体现的是赢得文化他信,会让文化自信不断增加增强、更加坚定但无法得出“如果无法赢得文化他信,文化自信也不会产生”的推断,因为依据文意,文化自信并非是依赖文化他信而产生,文化他信只是促进了文化自信的发展D项,“如何让中华文化赢得更广泛的他信,这比单纯的文化自强更为重要,更为迫切”错误,“文化自强”属于文化自信的范畴,就全文来看,文中并未强调文化他信要比文化自信更为重要,更为迫切同时依据原文“可以说文化他信是文化自信的发展结晶”,也就是说只有实现文化自信,才有文化他信的可能,所以也不能得出文化他信比文化自强更为重要,更为迫切故选C论述类文本阅读考核的重点基本是文中的重点概念、信息的筛选与整合、分析论点、论据和论证方法、归纳内容要点和概括中心意思等考核概念命题点主要集中在概念的内涵、外延上;筛选整合信息的题目侧重于对文中佐证观点的现象、材料的运用的准确性的考核;论点、论据和论证重点在判断论点,分析论点和论据的关系,辨析论证方法和梳理文章的结构思路;归纳内容要点和概括中心意思集中对文中的观点的正误进行考核基本的设错类型有混淆范围、偷换概念、无中生有、强拉因果、因果倒置、曲解文意、答非所问、张冠李戴、论点论据不配、论证方法错误、结构分析错误等
4、D【解析】本题主要考查学生对字音字形的辨识能力侧重于对常见字中的易读错字、多音字、形近字、同音字、音近字进行辨析,如要求考生辨别多音字在不同语境中的具体读音,要求考生比较形近字的读音等所以考生平时必须多读多记A项,“锁细”应为“琐细”,“炽”应读chi;B项,“嚼”读jiWo;味同嚼蜡,意思是像吃蜡一样,没有一点儿味形容语言或文章枯燥无味C项,“弛援”应为“驰援”故选Do
5、
1.女子对爱人的体贴入微,临行之时,一边发愁一边替丈夫整理打点行装;女子为了爱情而独自承受痛苦,离别之前,她无心画眉的苦闷和打点行装时的忧愁,生怕丈夫看见伤心,自己却独自含泪,把这份离别的痛苦独自吞咽
2.表达了女主人公深挚哀婉的痛苦和依依不舍的别情分别时撕心裂肺的痛苦,而爱人又不能不走,在无奈的现实面前,不如自己先醉倒,不知分手的情形或许好受些【解析】
1.本题考查鉴赏诗歌人物形象的能力鉴赏人物形象时,要抓住人物的语声、神态、动作、心理、细节的描写及侧面、环境描写的烘托染来概括人物的特点,要结合作者的处境和写作背景,分析作者塑造人物的意义起首一句,写女子在爱人离别之前无精打采的神情她整天百无聊赖,连黛眉也不扫了,可见心情确实糟糕透了古代有“女为悦已者容”之说这里的女主人公既有为爱人要出门远行,没有心情去化妆之意,也寓有今后没有爱人的欣赏,不必化妆之意自己没有心情化妆也就罢了,她甚至一见爱人打点行装就产生了无限愁绪,可见两人之间依恋之情是多么深厚这里的“愁见”一词的运用也恰到好处,与“愁看”是有意识、尚可接受的情形不同“愁见”则有情绪突然触发,没有思想准备之意同时也说明了她虽然知道爱人即将出发,但对于何时理征衣却还没来得及想过,这也表观了女子在离别突然到来之时的种种惊愕和惘然“愁见”对应前句“无心”,意思上则深入一层虽然分别在即,心存难舍和不忍,然而又唯恐对方伤心,便竭力控制自己的情绪,以至于饯别的宴席上,女子虽然难受得两眼是泪,却不敢让自己的泪泉涌流出来“多情却似总无情,唯觉樽前笑不成”可见别情之凄婉厚重
2.本题考查了鉴赏诗歌思想感情的能力解答此题要抓意象,挖内涵,意象是情感的载体,意象所体现出来的色调是情感的反映;然后还要品诗句,悟感情,作者在诗词中常常会有情感的流露,这些自然流露的情感往往体现在只言片语上,要善于把握这样的词语,借此领悟感情结尾两句是女子深挚婉曲的内心独白,构思奇特,最为警策前面写自己强忍着眼泪想宽解心上人,但感情的自控总有个限度,说不定到分手时还会伤心流泪,情难自己与其见证分别场面的种种痛苦情状,倒不如索性醉倒梦乡,不见离别不见泪,或许对于双方来说更好些这两句同把女主人公的款款深情抒写得深沉含蓄、感人肺腑前面的伤感情意至此已全面爆发在全篇蓄势已足的情况下,正话反说,使得所有酝酿已久的情绪得到激发以此收尾,也给人以含思不尽之况味分析诗歌表达的思想感情,首先要看提示,定基调诗歌的标题、作者、注释等,常常为我们理解诗词的情感指明方向其次抓意象,挖内涵意象是情感的载体,意象所体现出来的色调是情感的反映优美闲适、色彩明丽的意象往往表达的是喜悦之情,冷清凄迷、色彩暗淡的意象往往表达的是忧伤之情然后,品词句,悟感情作者在诗词中常常会有情感的流露,这些自然流露的情感往往体现在只言片语上,要善于把握这样的词句,借此领悟情感
6、芳与泽其杂糅兮唯昭质其犹未亏巫医乐师百工之人今其智乃反不能及风霜高洁水落而石出者【解析】考查默写常见古诗文名篇名句的能力高考所选择的名句大多出自课内所学篇目,只有少数来自课外,该如何识记这些课内的名句,需要一定的技巧高考所考的名句,字不一定有多复杂,但一定很有迷惑性,所以,学生应借助字义来识记字形注意重点字,如同音字、形似字、通假字、难写字等字的写法如“糅”“智”“霜”,理解字义去记忆常见的名篇名句默写常分为两类,识记式默写、情景式默写理解性默写)其中识记式默写者查字无默写,情景式默写(理解性默写)主要考查在语境中的具体运用,具有一定难度,理解和记忆同时考查高考所选择的名句大多出自课内所学篇目,只有少数来自课外,该如何识记这些课内的名句,需要定的技巧理解性背诵是基础情景式默写题,首先要下大功夫苦功夫,把原文要求背诵的段落背会否则,要谈默写就是无源之水,无本之木背诵的时候要注意要在理解原文的基础上进行背诵,不要死记硬背
7、
1.也(而且、还、更)
2.现代化进程中积极因素与消极因素并存
3.D
4.
(1)宗教遗存
(2)十里洋场终点(静安寺路段)的商业史
(3)富于时代特征、风格各异的建筑群落
(4)著名的文化艺术场所5•阐明继承、发掘历史文化遗产的态度和意义
6.营造融休闲、观光于一体的文化空间,如主题公园、文化广场、绿地等【解析】
1.本题考查语言表达简明、连贯、得体,准确、鲜明、生动的能力解答此类题目,首先要把握语段,注意前后语境的关联再根据语境合理推导出所要填写的内容这是一道考查语句衔接的题目,答题时注意分析句子之间的逻辑关系、语句之间的陈述对象的一致性以及语句强调的重心本题根据上句“历史和文化传统不但淡出了人们的视线”中的“不但”,可以推知下句应该用递进连词
2.本题考查学生对文章的重点语句的含义的分析理解能力先要读文本,分析文章内容,体会文章的主旨再将句子还原到文章中,根据“句不离段,段不离篇”的原则,结合上下文理解句子的意义解答本题,首先抓住重点词“伟人”“贻害”指的是一对反义词,“挛生子”说的是并存关系;再分析下文语境“现代化包含着许多积极因素,但也蕴含着不少消极因素”可知,“伟人”指的是积极因素,“贻害”指的是消极因素据此分析即可
3.本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力这类题目首先要速读题干,明确对象及要求,解答时要整体理解文章的内容,尤其是对选文中心句的理解,要将题目材料信息带入选文比对理解,还要辨明检索区间,确定对应语句,联系上下文体会解答本题首先回归语境,根据下文“这种浪漫主义式的怀旧正是观代人对自己在现代化进程失去的东西,尤其是田园诗般的生活环境和充满温情的人际关系的缅怀和追忆”可知,办公室白领应该阅读卡夫卡的《变形记》是因为现代人的孤独、冷漠故选D
4.本题考查对文章信息的整合和对内容的理解、概括能力能力层级C解答此类题目,首先要审清题干要求,其次确定答题区间,第三要勾画出相关语句,第四进行整合解答本题,首先要根据题干意思在文中找到与“历史文化遗产”相关内容,主要在4-7段“这些宗教遗存的重要性自不待言”“静安寺作为十里洋场的“终点”,也拥有旧上海最繁荣的商业街”“这些富于时代特征的建筑群落,以其多姿多彩、迥然各异的建筑风格吸引着人们的视线”“静安还有不少著名的文化艺术场所”据此筛选概括即可
5.本题考查分析文章的结构,把握文章的思路的能力分析语段的作用,要从结构和内容两个方面考虑结构方面考虑与前后文的关系,是否有照应、铺垫,是否是承上启下内容方面则需要考虑主旨、感情、形象方面的作用本题主要分析内容方面的作用第9段主要内容共分两层“珍惜守护并发掘这份珍贵的遗产,并不意味着用无批判的态度去对待它们,也并不只是为了寄托怀旧的情绪”“而是通过历史的比较使我们更加珍惜今天的生活,更加自觉地维护人文精神这个传统,并使我们的精神生活变得更加充实,更加富于人情味”前者是从否定的方面,后者是从正面肯定的角度分析珍惜守护并发掘这份珍贵的遗产的态度和作用
6.本题考查考生整合文中信息并进行推断的能力解答此类题目,要针对题干内容筛选文中信息,并在此基础上进行推断,推断要立足文本,不可随意生发本文围绕“人文静安”表达了守护历史遗产,弘扬人文情怀的主旨第十段是对“人文静安”建设的具体建议,前两点的建议主要针对静安区特殊的文化遗存提出具体建议,第三点重点应该表达现代人如何合理的利用静安的历史遗存,在不破坏的前提下,发挥历史遗存的作用,更好的服务于人们的生活理解文中重要句子的含义方法一般有
(1)抓句子中的重要词语重要句子都有凸显其含义的关键性词语抓住了这些词语、就等于拿到了开启句子含义之门的钥匙
(2)抓句子的位置重要句子,或揭示段意,一般处于段首或段尾,或揭示文章脉络层次,往往是那些具有总领性、过渡性、总括性的语句理解这类句子的含意,常需要考虑它在文中的位置如果是总领句,解释句意时要考虑其所领起的语段的内容;如果是过渡句,要密切关注上下文段的内容;如果是总结句,就需上溯,寻找相关信息,确定答案要点
(3)抓句子的修辞对含有修辞的句子的理解,应从修辞本身的特点、作用入手,从而透视其深层意义弄清作者采用的修辞方法,常常能破解作者写作一些警策句子的真正目的
(4)抓句子的修饰、限制成份要确切地理解文中重要句子的意义,可从句子结构入手,在抓住主干的同时,特别留心那些修饰、限制成份句子的修饰、限制成份在一定程度上起着揭示句子内涵的作用
8、
1.B
2.
①重复、断裂的语言,体现她饱受丧子之痛,精神时常陷入癫狂错乱
②与邻人执拗的争论,体现她对儿子的维护、对战争影响的清醒认识
③对死生情况的改口,体现她对儿子的深切思念、对家庭破碎的忧虑和无奈
3.
①社会环境通过“卢沟桥”“八一三”等语言细节,点明故事发生的时代背景,提醒读者在时代的框架内观照和理解人物的言行
②人物形象通过叙写一个普通的农村家庭所遭受的不幸,揭示出日本侵华战争给中华民族带来的巨大苦难
③情节安排“一个救亡的小团体的话剧在村中开演了”的简短交代,表明抗战已深入开展,蕴含了对中华民族不屈精神的赞美之情,使小说有了一丝希望的亮色,丰富了小说主题【解析】
1.本题主要考查分析和概括文章的内容要点的能力此类试题解答时,要先通读全文,了解和把握全文的内容和主旨,在此基础上,联系上下文,结合文本内容对文章某一内容要点进行分析和概括解答此题,可将各选项文字同文本相关内容进行比较,以确定正误B项,“战争使人们的精神世界变得空虚、麻木、迷茫”强加因果;“迷茫”并未体现“趣味”“厌倦”“冷淡”等勾勒了“汾河边上的人”的群像特征,揭示出日本侵华战争给中华民族带来的巨大苦难故选Bo
2.本题主要考查鉴赏作品的文学形象的能力解答此类试题,阅读全文,逐段逐句地筛选文章信息,并加以概括分析注意从小说的情节入手,通过对人物的语言、动作、心理等描写或其它的侧面描写进行分析总结题干问的是“请从人物语言描写的角度,分析祖母的形象特点”,结合祖母的语言内容分析结合“你爹今天还不回来吗?”“你爹今天还不回来吗?“你爹,你爹,还不回来吗?”“你爹还不回来吗?你妈眼看着就把你们都丢下啦!”“你爹还不回来吗?”等分析,重复、断裂的语言,体现她饱受丧子之痛,精神时常陷入癫狂错乱结合“你儿子去练兵去了吗?”“是去啦,不是吗!就为着那芦沟桥……后来人家又都说不是,说是为着‘三一八什么还是‘八一三……”你儿子练兵打谁呢?”“那还用看,有眼睛的要看,没有眼睛也必得用耳听,看不见,还没听人说过……”“你听谁说的?”“听谁说的!你们这睁着眼睛的人,比我这瞎子还瞎……人家都说,瞎子有耳朵就行……我看你们耳眼皆全的……耳眼皆全……皆全……”等分析,与邻人执拗的争论,体现她对儿子的维护、对战争影响的清醒认识结合“小玉怎么还不回去睡觉呢?”“妈没有啦!”“你爹还不回来吗?你妈眼看着就把你们都丢下啦!”“这还像个家吗?你半夜三更的还不睡觉!”等分析,对死生情况的改口,体现她对儿子的深切思念、对家庭破碎的忧虑和无奈
3.本题主要考查分析作品的体裁特征和表现手法的能力解答此类试题,需要审清题干要求,如本题“小说是如何运用以小见大的手法来表现主题的?请简要分析”,所谓“以小见大”,就是能从生活中细小之事、微小之物中挖掘出其不寻常的内涵或揭示事物的本质,或蕴涵深刻的哲理,或反映人物的精神面貌,或传达一定的社会意义“以小”为了“见大”“小”既是具体的事例,又是典型的事例;“大”是文章的主题“以小见大”就是以个别反映一般,以一些微小具体的事物来反映一个重大的主题结合“是去啦,不是吗!就为着那芦沟桥……后来人家又都说不是,说是为着‘三一八什么还是‘八一三……”分析,通过“卢沟桥”“八一三”等语言细节,点明故事发生的时代背景结合“小玉的祖母虽然是瞎子,她也确确实实承认道已经好久就是秋天了”“祖母的全白的头发,就和白银丝似的在月亮下边走起路来,微微地颤抖着“邻家没有不说她是疯子的,所以她一走到谁家的门前,就听到纸窗里边咯咯的笑声”等分析,通过叙写一个普通的农村家庭所遭受的不幸,揭示出日本侵华战争给中华民族带来的巨大苦难结合“一个救亡的小团体的话剧在村中开演了”及“1938年8月26日汉口《大公报》副刊《战线》第177期”等分析,“一个救亡的小团体的话剧在村中开演了”的简短交代,表明抗战已深入开展,丰富了小说主题这道题综合性比较强,既涉及到了对文中字词句段的理解,也涉及到了对文章主旨的探究,还涉及到了对文章结构、手法的把握解答这类题的方法是
(1)快速通读全篇,抓住中心句关键句理清全文结构
(2)认真品读重要段落,抓住关键段把握全文情感主旨
(3)吟咏精读主体段落,抓住表现形式鉴赏评价语言与情旨
(4)细致咀嚼重要语句,抓住关键词句揣摩挖掘作者情感内蕴
(5)对照选项一一排除得出答案考生可以按照上述方法逐一分析即可得出答案
9、
1.B
2.B
3.C【解析】
1.本题考查学生筛选文中信息的能力解答此类题目,应先明确题干的提问方式,然后浏览选项,到文中圈出相关的句子,再进行比对,设题的误区如下因果关系不当、于文无据、以偏概全、说法过于绝对化、变未然为已然等B项,有两个错误,张冠李戴和混淆是非选项中的“他”应指代荀子,而非作者;其次原文表述为“不仅是……而且是”,选项改为“不是……而是”故选Bo
2.本题考查学生分析文章结构,把握文章思路的能力解答此类题目,应先梳理文章的内容,圈出每段的中心句,把握文章的观点、论据,注意分析文章的思路,中心论点和分论点的关系,论点和论据之间的关系,论证方法的类型,重点考核论点是否正确,论据证明的是什么观点和论证的方法B项,“突出儒家思想相比于其他学说,对当代构建人类命运共同体更具现实意义”于文无据,文章没有把儒家思想与其他学说作比较故选Bo
3.本题考查学生筛选信息和辨析信息的能力,解答此类题目,考生应先明确题干所问,然后再到文中找到选项的内容,进行比对,一看内容是否吻合,二看选项所答与题干所问是否一致,考查的其实是学生的细心和耐心A项,“品德高尚的正人君子”混淆概念原文第一段指出君子是“道德与智慧兼具”的人B项,两个错误,其一混淆因果,原文是“由此”,不是“由于”;其二无中生有,“摒弃刑罚之法”的观点于文无据D项,“也将成为”已然变未然由原文“这样的标准和要求在今天已经逐渐发展为一整套对法治机构和执法人员的明确义务规定和严格制度约束”可知故选C分析文章结构,把握文章思路解答此类试题首要的就是整体阅读,把握中心论点或论题,找出文中所用论据,分析论证方法,明辨论据与论点之间的关系,不仅要明辨中心论点与论据之间的关系,更要明辨各个分论点与论据之间的关系,最后提炼整合同时还要注意论述类试题设题常见陷阱答非所问、以偏概全、混淆时态、因果混乱、主次颠倒、混淆是非、无中生有、张冠李戴,曲解文意等等对于试题选项内容一定要在原文中找到对应信息区间,然后再进行判断
101.1怀恨于心2竭尽
2.A C
3.道州人叛乱,依仗高处险峻地势,在机械上装毒箭向下射官军不能向前进军,就在两山间铺上巨木,交错堆积着来防守
4.临胸士兵赵晟聚众为乱/孝序付将官王定兵千人捕之/失利而归
5.原因有二,首先,曾孝序是一位有军事才能的官员,为青州知州期间,缮修城池,训练士卒,储备钱粮,令金人不敢侵犯,故青州安定,无战乱其次,曾孝序是一位体恤民众疾苦的官员,不会搜刮民财,不会加重徭役,百姓受其善待
6.曾孝序谥号“威”字有刚正不阿、勇猛刚强、威武不屈等含义首先,曾孝序刚正不阿,不畏权贵,面对蔡京,他能直言其“取民膏血”之错,并上奏章为民请命;其次,曾孝序勇猛刚强,面对强敌,他知难而进,平定叛军;注重守备,让金人不敢来犯;再次,他不徇私情,少宽容,但又大义凛然,下属兵败,他“责以力战”,下属叛乱,他慷慨赴死【解析】
1.本题主要考查文言实词的意思实词类题目答题的方法有“结构分析法”“语法分析法”“形旁辨义法”“套用成语法”“套用课本法”,解答此题要注意上下文,最好方法是把所给的词义代到原文中去,依据上下文的语意来推导之,应该很容易判断出来1京衔之,意思是“蔡京怀恨于心”衔怀恨于心2民力弹矣,意思是“百姓的力量用尽了”弹竭尽
2.本题主要考查文言实词的意思实词类题目答题的方法有“结构分析法”“语法分析法”“形旁辨义法”“套用成D.技艺娴熟于一身金戈铁马死得其所
3、阅读下面的文字,完成下面小题《傅斯年评传》中有钱穆批评胡适的一段文字“适之晚年在出席夏威夷召开之世界学会议,会中请中、日、印三国学人各介绍其本国之哲学日、印两国出席人,皆分别介绍独适之宣讲杜威哲学,于中国方面一字不提”此中是非我们姑且不论,但它让人追问和思考起一个课题文化何以自信与他信谈起文化何以自信与他信,首先应该回答文化为什么要自信与他信“如果不发展文化,我们的经济、政治、军事都要受到阻碍”,在抗战胜利前夕的论述穿越时空,至今依然振聋发耳责总书记更是明确指出“文化自信是一个国家、一个民族发展中更基本、更深沉、更持久的力量”今天,日益走近世界舞台中央的中国,不仅要具备雄厚的经济实力,更要拥有不可战胜的精神伟力中国特色社会主义进入新时代,我国文化建设取得重大进展,国家文化软实力和中华文化影响力大幅提升,人民的文化自信更加坚定,文化获得感幸福感大大增强文化自信与文化他信是辨证统一的文化自信是文化他信的前提和基础,只有坚定文化自信,文化他信才有明确的方向,才有坚定正确的立场文化他信是文化自信的追求和目标,只有努力赢得文化他信,文化自信才会不断增强,才会更加坚定坚定文化自信,赢得文化他信是一个复杂而漫长的过程,不可能毕其功于一役、一蹴而就,必须善作善成、久久为功从坚定文化自信到赢得文化他信,应大致遵循文化呈现、文化认知、文化认同、文化自觉、文化自信、文化自强、文化他信的发展脉络有的单位在增强文化自信上不会或不愿遵循其发展脉络,仍存在“后知后觉”,甚至“不知不觉’的问题某中学教室竟然挂着“二十四孝”的图画,其中的卧冰求鲤、埋儿奉母,或脱离常识,或不近人情,或与现代文明脱节诸如此类的文化呈现,让人如何认知认同?文化自觉、自信、自强从何而来?在传承发展中华优秀传统文化中增强文化自信,必须坚定扬弃的立场,坚持创造性转化、创新性发展,仅凭一时热情甚至“跟风”,这是无法真正建立起文化自信的增强文化自信不能“过热”,更不能“过冷”,犯“时热时冷、时冷时热”病也不行“古为今用、洋为中用,去其糟粕、取其精华”是被历史验证过的,是非常必要和有效的但文化自信是指中国特色社会主义文化自信,突出的是中国特色,彰显的是社会主义本质如果具有浓厚的中国特色、中国风格、中国气派的中华优秀传统文化、革命文化和社会主义先进文化都不愿呈现、难以认知认同,文化自觉、自信、自强只能是“水中月”“镜中花”,又岂敢奢求在文化上赢得他信我们必须以新时代中国特色社会主义思想为指导,坚定不移走中国特色社会主义文化发展道路,在发现问题、解决问题中增强人民的文化自信、赢得世人的文化他信文化自信不仅在于文化自强,而且在于有没有他信可以说文化他信是文化自信的发展结晶近年来,中华文化海外传播成效显著,赢得了国际友好人士的广泛他信,增强了中国人民的文化自信但仍有一些认识上的差异需要统一,如中华文化既属于中华民族也属于全人类,深刻认识中华文化的世界价值,就会更好推动中华文化的海外传播(摘编自欧阳辉《文化何以自信与他信》)
1.下列关于原文内容的理解与分析,不正确的一项是语法”“套用课本法”,解答此题要注意上下文,最好方法是把所给的词义代到原文中去,依据上下文的语意来推导之,应该很容易判断出来
(1)锻炼无所得,意思是“刑讯逼供,什么也没有得到锻炼刑讯故选Ao
(2)定乃以言撼败卒,意思是“王定用言辞怂恿失败的士兵”撼怂恿故选Co
3.本题考查理解并翻译文中句子的能力翻译时以直译为主,意译为辅,把句子中的每一个字都要落到实处,注意重点实词、虚词、词类活用和特殊句子的翻译,不能翻译的助词等删掉,省略的内容根据上下文补充,平时训练时注意自己确定句子的赋分点,翻译时保证赋分点的落实本题关键词有叛,叛乱;乘,依仗;机,名词作动词,在机械上装;下,名词作状语,向下;得,能够;于,在;仆,铺;横累,交错堆积
4.本题考查学生文言断句的能力给文言文断句时,要注意句首发语词、句末语气词,要确定谓语一般情况下,句首发语词前、句末语气词后要停顿,并列成分之间也要停顿;分析谓语,谓语如果是形容词,谓语后可停顿;如果是动词,宾语后可以停顿;同时还要注意结构上的对称,省略、对偶、反复等修辞;尤其要关注曰”“乎”“于”“而”“之,,“也”“矣”“焉”“耳,,“则”这些关键词句子大意是临胸土兵赵晟聚集众人作乱,曾孝序交给将官王定一千士兵抓捕他,打了败仗回来其中“临胸土兵赵晟聚众为乱”一句,“临的士兵赵晟”是主语,“聚众为乱”是谓语,后面断开;“孝序付将官王定兵千人捕之”一句,“孝序”是主语,“付将官王定兵千人捕之”是谓语部分,后面断开
5.本题考查筛选并整合文中信息的能力做这类题需要具备的能力即考查角度有提取、筛选、整合信息的能力,需要细心;知识迁移、理解揣悟的能力,需要灵活应变要了解选项特征,常见选项信息表述类型有
(1)正确信息
(2)错误或无中生有的信息
(3)答非所问或与题干不同类的信息应对策略有
(1)提取信息仔细对照
(2)准确理解文段和选项信息的异同
(3)审清题干要求题目是,第
④段写青州百姓到南都请求曾孝序留任请联系全文合理推断其原因结合“进显谟阁直学士,迁龙图阁直学士、知青州缮修城池,训练士卒,储峙金谷,有数年之备,金人不敢犯”,为青州知州期间,缮修城池,训练士卒,储备钱粮,令金人不敢侵犯,故青州安定,无战乱,可见曾孝序是一位有军事才能的官员这是百姓请求他留任的原因之一结合“过阙,与蔡京论讲议司事,曰天下之财贵于流通,取民膏血以聚京师,恐非太平法京衔之时京方行结汆、俵汆之法,尽括民财充数,孝序上疏日民力弹矣民为邦本,一有逃移,谁与守邦?”,可见曾孝序是一位体恤民众疾苦的官员,不会搜刮民财,不会加重徭役,百姓受其善待这是百姓请求他留任的原因之二
6.本题考查欣赏作品人物形象对人物形象的分析应把握住人物形象的描写方法肖像描写、语言描写、动作描写、心理描写、神态描写以及细节描写等人物形象相当于分析概括人物性格,结合文本用两个字的词语或者四字短语概括出来,一般用形容词性题目是,《逸周书•谥法解》中解释“威”字有“刚果”“感行”“执正”等意思,请结合曾孝序生平事迹分析其谥号中“威”字的含义这是要求借助分析“威”字的含义分析人物形象结合“过阙,与蔡京论讲议司事,日天下之财贵于流通,取民膏血以聚京师,恐非太平法京衔之时京方行结汆、俵汆之法,尽括民财充数,孝序上疏日‘民力婵矣民为邦本,一有逃移,谁与守邦?”,可见曾孝序刚正不阿,不畏权贵,面对蔡京,他能直言其“取民膏血”之错,并上奏章为民请命;结合“道州人叛,乘高恃险,机毒矢下射,官军不得前,于两山间仆巨木,横累以守孝序夜遣骁锐攀援而上,以大兵继进,破平之”“缮修城池,训练土卒,储峙金谷,有数年之备,金人不敢犯,可见曾孝序勇猛刚强,面对强敌,他知难而进,平定叛军;注重守备,让金人不敢来犯;结合“临胸士兵赵晟聚众为乱,孝序付将官王定兵千人捕之,失利而归孝序责以力战自赎,定乃以言撼败卒,夺门斩关入,孝序出据厅事,瞋目骂之,遂遇害”,可见他不徇私情,少宽容,但又大义凛然,下属兵败,他“责以力战”,下属叛乱,他慷慨赴死由此可总结,曾孝序谥号“威”字有刚正不阿、勇猛刚强、威武不屈等含义分析人物这类题的设题角度一般有两大类,一是简要概括人物性格或人格魅力,这类题只需简要总结性格特点即提炼出关键词句二是问塑造了什么样的人物形象,并简要分析,这类题做答案时应该包含两方面,首先提炼概括人物性格特点的关键词,然后举出文本中的相关事例来证明参考译文曾孝序,字逢原,泉州晋江人因祖上荫庇补任将作监主簿,监管泰州海安盐仓,于是定居泰州积累军功官至环庆路经略、安抚使到皇宫,与蔡京谈论有关的事情,说“天下的钱财贵在流通,搜刮民脂民膏聚集到京城,恐怕不是让天下太平的方法”蔡京怀恨在心当时蔡京正在推行结汆、俵汆的方法,全部搜刮百姓钱财充数,曾孝序上奏章说“百姓的力量已经用尽了百姓为国家根本,一旦有人逃离,谁跟你一起守护国家呢?”蔡京更加生气,派遣御史宋圣宠弹劾曾孝序的家事,追捕他的家人,刑讯并没有得到什么,只好说他约定日期出兵,几乎误了军期,削掉官籍流放到岭南遇到大赦,酌情调迁永州蔡京罢免宰相后,朝廷授予他显谟阁待制、潭州知州的官职又因谈论徭役之事与吴居厚不合,被罢官去管理袁州不久恢复官职,再次担任潭州知州道州人叛乱,依仗高处险峻地势,在机械上装毒箭向下射官军不能向前进军,就在两山间铺上巨木,交错堆积着来防守曾孝序夜里派遣骁勇的精锐部队攀援而上,因而大部队能够继续前进,击破道州,平定了它进阶显谟阁直学士,升任图阁直学士、青州知州修缮城墙和护城河,训练士兵,储备可以依仗的钱财谷物,有了足够几年的储备,金人不敢进犯高宗即位,升任升延康殿学士,征召他到皇帝身边去不久青州百姓到南都要求留用,皇帝答应了在这之前,临胸士兵赵晟聚集众人作乱,曾孝序交给将官王定一千士兵抓捕他,打了败仗回来曾孝序要求他努力作战来给自己赎罪,王定于是用言辞怂恿失败的士兵,抢夺关门进入,曾孝序出来占据厅事,怒目责骂他,于是遇害,年纪七十九岁城池没有主将,于是沦陷朝廷后来追赠孝序五官,担任光禄大夫,谥号威愍
11、
1.授予官职只管赠送厌恶A.胡适在夏威夷世界哲学会议上只谈杜威哲学,不提中国哲学,钱穆批评他对本国文化的无知B.当前,人民的文化自信更加坚定,文化获得感幸福感增强,得益于我国文化建设取得的成就C.将中华文化的精华与糟粕不加选择地继承,这不能使人产生文化认同,文化自信更无从谈起D.海外对中华文化的世界价值的认识存在差异,这在一定程度上阻碍了中华文化在海外的传播
2.下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是A.文章开头,由钱穆批评胡适在世界哲学会议上不提中国哲学的做法,很自然地引出中心话题B.围绕文化自信和他信,文章先后深入地论述了其必要性、两者间的辩证关系,以及正确做法C.文章第四段列举了某中学在校园文化建设上“不知不觉”的问题,强调了文化呈现的基础性D.文章第五段批评了在增强文化自信过程中出现的一些错误表现,重点批判了“过热”的现象
3.根据原文内容,下列说法正确的一项是A.文化自信是一个国家、一个民族持久发展的结果,也是中国特色社会主义建设的重要组成部分B.没有文化自信,文化他信自然也就无从谈起,而如果无法赢得文化他信,文化自信也不会产生C.当前,一部分国人对于文化自信的内涵缺失正确全面的认识,这是本文分析论述的一个现实背景D.在文化建设中,如何让中华文化赢得更广泛的他信,这比单纯的文化自强更为重要,更为迫切
4、下列各句中,没有错别字且加点字的注音全都正确的一项是A.写诗是一种细致的手艺活,为了得到理想效果,诗人往往要弹dan精竭虑,付出繁剧锁细的努力一一冷淬水磨*白炽zhi的情感;海选、试错,寻找那个唯一恰当的字词B.准确的语言本身是一种吊诡,我们用各种方法使语言愈来愈准确,使其几乎没有模棱leng两可的含义,语言反*而因丧失应有的弹性而变得味同嚼ju6蜡C.一场突如其来的疫情打破了节日的祥和,面对伤害能力不容小觑qil的新型冠状病毒,医务工作者们纷纷请缨,带着坚如磐pAn石的初心,果断逆行,弛援武汉D.阅读微信有可能成为病态,而转发微信也可以变成许多人的癖pi好,转得瘾头十足,结果为了获得转发量,有人不惜用“是中国人就转”“有良心的就转”等词语作为噱xue头*
5、阅读下面这首宋词,完成下面小题鸥坞天•镇日无心扫黛眉夏竦镇日无心扫黛眉,临行愁见理征衣尊前只恐伤郎意,阎泪汪汪不敢垂停宝马,捧瑶卮,相斟相劝忍分离?不如饮待奴先醉,图得不知郎去时
1.试简要分析女主人公的形象特点
2.最后两句表达了主人公哪些复杂的感情?请简要概括
6、补写出下列句子中的空缺部分1屈原《离骚》中,“一句写诗人有芳香和光泽,所以“”2韩愈《师说》冲,作者把“”与“士大夫之族”对比,前者从师,后者不从师,其结果是a”3欧阳修《醉翁亭记》中“,”两句简洁而生动地表现了“山间四时”中秋天和冬天的情景
7、阅读下文,完成下面小题
①“人文静安”的建设首先需要摆脱“集体失忆”现象当人们向前走的时候,很容易遗忘在自己身后已经发生过的事情,而在现代化的进程中涌现出来的高楼大厦也挡住了人们回眸的目光历史和文化传统不但淡出了人们的视线,淡出了他们的记忆
②这种“集体失忆”现象的根源并不是某个人或某个团体,而是现代化进程本身正如西方人的谚语所说的“伟大和贻害是挛生子”现代化包含着许多积极因素,但也蕴含着不少消极因素,它追求标准化、一体化、高效化和机械化,试图抹去历史上一切与此格格不入的遗迹作为现代化生活典范的办公室白领,他们大多倾向于把自己的生活理解为幸福的生活,也许他们应该去读一下卡夫卡的《变形记》一个推销员一天早晨醒来,突然成了一只大甲虫,由于他不再对家里有用,家里的人都开始冷落他,最后他在郁郁寡欢中离开了这个冷漠的世界如果他们有意做这样的阅读,就会明白,现代化也使他们失去了不少东西为什么在欧洲启蒙运动之后会出现“浪漫派”的思潮?实际上,这种浪漫主义式的怀旧正是观代人对自己在现代化进程失去的东西,尤其是田园诗般的生活环境和充满温情的人际关系的缅怀和追忆正是在这种缅怀和追忆中,生命的创伤得以抚平,精神的惆怅得以舒展
③静安区作为上海市的中心城区,拥有自己丰富的、得天独厚的历史文化遗产珍惜、守护并努力发掘这份珍贵的遗产,正是“人文静安”建设的核心任务之一这些历史文化遗产,至少包括以下内容
④闻名遐迩的静安寺自宋代得名以来,至今已有近800年的历史;位于美丽园附近的圆明讲堂建于1934年;位于陕西北路的基督教教堂---------怀恩堂建于1940年从人文关怀的角度看,这些宗教遗存的重要性自不待言
⑤从外滩到静安寺的这段地方解放前被称为“十里洋场”,静安寺作为十里洋场的“终点”,也拥有旧上海最繁荣的商业街亨生的西服、蓝棠和博步的皮鞋、凯司令的粟子蛋糕,在老一辈人的印象中依然栩栩如生作为“十里洋场”的载体,南京路建于1865年,而南京西路的路名也源于静安寺因此,完全可以在静安寺路段的某处勒碑来说明这段商业史
⑥1954年,在冒险家哈同的爱俪园废墟上建起了中苏友好大厦,直到1984年更名为上海展览中心地处南京西路1025弄、建成于1932年的静安别墅,位于南京西路1537弄的金域别墅,由四明银行出资建于1922年和1928年的四明村,还有愚谷村、延年坊,以及位于陕西南路延安中路的马勒别墅等,这些富于时代特征的建筑群落,以其多姿多彩、迥然各异的建筑风格吸引着人们的视线
⑦静安还有不少著名的文化艺术场所,位于南京路江宁路口、建于1941年的美琪大戏院被誉为“亚洲第一”大戏院;而闻名中外的百乐门舞厅则建于1932年,同时可供千人起舞,是旧上海著名的娱乐与交际场所,1954年被改名为红都大戏院,2003年经修缮后重新恢复了百乐门舞厅的名字此外,陕西路的平安电影院,尤其是常熟路附近的小剧场,上演各种实险性的话剧场所成了中外游客流连忘返的“艺术圣地”
⑧此外,北京大学校长蔡元培、国民党元老于右任等曾居住在静安别墅;而视公寓为“逃世圣地”的张爱玲曾经两次入住常德公寓;徐志摩和陆小曼则把他们新婚后的家安顿在四明村这些文化名人故居无一不透着浓厚的人文气息,成为游人青睐的观光地
⑨这里做的只是一个粗浅的梳理,即便如此,静安区仍拥有这么丰厚的历史文化遗产珍惜守护并发掘这份珍贵的遗产,并不意味着用无批判的态度去对待它们,也并不只是为了寄托怀旧的情绪;而是通过历史的比较使我们更加珍惜今天的生活,更加自觉地维护人文精神这个传统,并使我们的精神生活变得更加充实,更加富于人情味⑩对于“人文静安”的建设有一些具体的建议第一,充分发挥专家学者的作用,做好静安区历史文化遗迹的调研工作,做到对自己的“家产”心中有数,从而制定总体上的发展规划第二,有的历史遗迹已经湮没,无法再复原,可以在近处设石碑记录之;至于名人故居,也可以像国外一样,委托其亲属或私人进行维修、管理并供游人参观总之,管理形式应该不拘一格第三,……11“木欣欣以向荣,泉涓涓而始流”静安区在“人文静安”的建设上一定能取得更多的成绩,成为中外游人最喜爱的地方节选自俞吾金《守护历史遗产,弘扬人文情怀》,原载《文汇报》有改动
1.第
①段空格处应填写的关联词语为O
2.第
②段引用的西谚“伟人和贻害是挛生子”,在文中的含义是o
3.作者认为,办公室白领应该阅读卡夫卡的《变形记》,是因为A.《变形记》有助于读者了解欧洲启蒙运动之后浪漫主义思潮兴起的社会原因B.《变形记》有助于读者欣赏现代派文学荒诞变形、虚实结合的艺术创作风格C.《变形记》有助于读者理解维系现代社会的根本是适者生存、优胜劣汰的规律D.《变形记》有助于读者认识现代社会人的孤独恐惧、人性丧失、亲情淡薄的一面
4.从文中看,静安区丰富而得天独厚的历史文化遗产内容要点可归纳为—
5.第
⑨段总结上文,其用意是o
6.根据文意,合理推断第⑩段中关于“人文静安”建设的第三条具体建议
8、汾河的圆月萧红黄叶满地落着小玉的祖母虽然是瞎子,她也确确实实承认道已经好久就是秋天了因为手杖的尖端触到那地上的黄叶时,就起着她的手杖在初冬的早晨踏破了地面上的结着薄薄的冰片暴裂的声音似的“你爹今天还不回来吗?”祖母的全白的头发,就和白银丝似的在月亮下边走起路来,微微地颤抖着“你爹今天还不回来吗?”她的手杖格格地打着地面,落叶或瓦砾或沙上都在她的手杖下发着响或冒着烟“你爹,你爹,还不回来吗?“她沿着小巷子向左边走邻家没有不说她是疯子的,所以她一走到谁家的门前,就听到纸窗里边咯咯的笑声,或是问她“你儿子去练兵去了吗?”她说“是去啦,不是吗!就为着那芦沟桥……后来人家又都说不是,说是为着‘三一八什么还是八一“你儿子练兵打谁呢?”假若再接着问她,她就这样说“打谁……”“你没见过?”“那还用看,有眼睛的要看,没有眼睛也必得用耳听,看不见,还没听人说过……”“你听谁说的?”“听谁说的!你们这睁着眼睛的人,比我这瞎子还瞎……人家都说,瞎子有耳朵就行……我看你们耳眼皆全的……耳眼皆全……皆全……”汾河边上的人对于这疯子起初感到趣味,慢慢地厌倦下来,接着就对她非常冷淡也许偶而对她又感到趣味,但那是不常有的今天这白头发的疯子就空索索地一边嘴在咕鲁咕鲁地象是鱼在池塘里吐着沫似的,一边向着汾河边走小玉的父亲是在军中病死的,这消息传到小玉家是在他父亲离开家还不到一个月的时候祖母从那个时候,就在夜里开始摸索,嘴里就开始不断的什么时候想起来,就什么时候说着她的儿子是去练兵练死了可是从小玉的母亲出嫁的那一天起,她就再不说她的儿子是死了她忽然说她的儿子是活着,并且说他就快回来了“你爹还不回来吗?你妈眼看着就把你们都丢下啦!”夜里小玉家就开着门过的夜,祖父那和马铃薯一样的脸孔,好象是浮肿了,夹起来的地方突得更高了“你爹还不回来吗?”祖母那夜依着门扇站着,她的手杖就在蟋蟀叫的地方打下去祖父提着水桶,到马棚里去了一次再去一次那呼呼地,喘气的声音,就和马棚里边的马差不多了他说“这还像个家吗?你半夜三更的还不睡觉!”祖母听了他这话,带着手杖就跑到汾河边上去,那夜她就睡在汾河边上了小玉从妈妈走后,那胖胖的有点发黑的脸孔,常常出现在那七八家取水的井口边尤其是在黄昏的时候,他跟着祖父饮马的水桶一块来了马在喝水时,水桶里边发着响,并且那马还响着鼻子而小玉只是静静地站着,看着……有的时候他竟站到黄昏以后假若有人问他“小玉怎么还不回去睡觉呢?”那孩子就用黑黑的小手搔一搔遮在额前的那片头发,而后反过来手掌向外,把手背压在脸上,或者压在眼睛上“妈没有啦!”他说直到黄叶满地飞着的秋天,小玉仍是常常站在井边;祖母仍是常常嘴里叨叨着,摸索着走向汾河汾河永久是那么寂寞,潺潺地流着,中间隔着一片沙滩,横在高高城墙下在圆月的夜里,城墙背后衬着深蓝色的天空经过河上用柴草架起的浮桥,在沙滩上印着日里经行过的战士们的脚印天空在辽远的,高的,不可及的深远的圆月的背后,在城墙的上方悬着小玉的祖母坐在河边上,曲着她的两膝,好像又要说到她的儿子这时她听到一些狗叫,一些掌声她不知道什么是掌声,她想总是一片震耳的蛙鸣一个救亡的小团体的话剧在村中开演了然而,汾河的边上仍坐着小玉的祖母,圆月把她画着深黑色的影子落在地上(选自1938年8月26日汉口《大公报》副刊《战线》第177期,有删改)
1.下列对小说艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是A.小玉在回答邻居询问时“把手背压在脸上,或者压在眼睛上”,此处细节描写折射出小玉懵懂敏感的心灵所遭受的痛苦B.“趣味”“厌倦”“冷淡”等勾勒了“汾河边上的人”的群像特征,反映出战争使人们的精神世界变得空虚,麻木,迷茫C.祖母的“手杖”、祖父的“水桶”,分别融入了二人特定的情感和性格,而且作为日常生活用品,增添了小说的生活气息D.“圆月把她画着深黑色的影子落在地上”呼应题目,营造出了寂寥萧索的情境,深化了乱离之悲、生死之苦,韵味悠远
2.请从人物语言描写的角度,分析祖母的形象特点
3.小说是如何运用“以小见大”的手法来表现主题的?请简要分析
9、阅读下面的文字,完成下列小题《荀子•君道》曰“法者,治之端也;君子者,法之原也……不知法之义而正法之数者,虽博,临事必乱”大致意思是良法已备,是国家治理的开端;道德与智慧兼具的君子,是国家治理的根本不懂得律法的原则和精神,而只注重律法的条文数目多少,遇到变动的现实肯定手足无措荀子这位先秦儒家“继往圣”与“开汉儒”的“新派”人物,直面周道衰亡、纲纪散坏、战乱频仍的现实,他提出“法者,治之端也”的思想,承载着经世济民、治国平天下的深沉关怀和内在逻辑而儒家“大道之行,天下为公”的观念,以及当今人类社会面临的错综复杂的局势,为以此“大安之道”处理全球化时代的国际关系提供了基础治国者,必良法也在改刑为法的历史背景下,荀子认为治国应“明礼义以化之,起法正以治之,重刑罚以禁之”,由此“隆礼尊贤而王,重法爱民而霸”但是荀子这里所谈的法,不仅是一种普遍适用的行为规则,而且是一种“良法”这是一种合乎道德原则的律法,即合“礼义”之法唯行“良法”,才能养万民于安乐,“四海之内若一家”,所以“良法”也是“王者之法”这一点在当今发展为“以法治体现道德理念”的基本原则主席在演讲中提及的“要为当代人着想,还要为子孙后代负责”“公正合理”“主权平等”“共赢共享”等道德理念都是国际法治的要义所在,无此则难以称之为“良法”,舍此也无法建立一个公平正义的国际新秩序而各国以联合国宪章为基础在多个领域所达成的一系列国际公约和法律文书,才能称之为“良法”,国际治理才有坚实的基础无君子,则良法不行也良好的律法,仅仅是治国的一个开端,没有恰当的执行法的人,“良法”只能停留在口头上、纸面上,无法成为现实的社会秩序有“良法”,不一定有治世而有了君子,则律法即使有所不足,也能使国家安定“故有良法而乱者,有之矣;有君子而乱者,自古及今,未尝闻矣”o这一点在当今逐渐发展为对一整套适合国情的法治运行体制机制和一支高素质执法人员队伍的不懈追求在国际法治层面,各国及相关国际机构有责任维护国际法治权威君子者,行道者也能够行良法治国的君子应符合两条标准一是具有“去蔽”的认知能力人们的认识往往因固守自己的利益和立场而失之片面而要想去除这种“蔽寒之祸”,就必须“虚壹而静”;二是具有行“礼义”的道德实践能力“忠信以为质,端恚以为统,礼义以为文,伦类以为理”,才是君子之道这样的标准和要求在今天已经逐渐发展为一整套对法治机构和执法人员的明确义务规定和严格制度约束也正是因此,各国和国际司法机构应该根据公平正义的原则确保国际法平等统一适用,决不能也不应如某些国家和国际机构一样,自甘认知之“蔽寒”、搞双重标准构建人类命运共同体,唯有以良法为端,行君子大道,方能迎来“世界大同”的曙光!(节选自2019年5月《光明日报〈法者,治之端也>》,有删减)
1.下列关于原文内容的理解和分析,不正确的一项是A.儒家的荀子直面现实提出良法是治国的开端这一理念面对如今世界局势,在处理全球化时代的国际关系时也值得借鉴“大道之行,天下为公”的观念B.作者赞同治国要“起法正以治之”他所谓的“法”,不是一种普遍适用的行为准则,而是一种合乎道德原则的律法C.“君子者,法之原也”即使律法存在某些不足,有了能恰当地执行法的“君子”们,通常也能使国家秩序稳定D.荀子认为,人们必须通过虚心、专注、冷静地观察事物,从而得出正确的认识,才能去除因被蒙蔽而产生的祸患
2.下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是A.文本采用了总分总式的论证结构,对中心论点“法者,治之端也”从三个方面进行论述B.作者大量引用《荀子》的观点主张,来突出儒家思想相比于其他学说,对当代构建人类命运共同体更具现实意义C.文本借用名家的经典语句,并进行缜密有序的阐释,这种道理论证具有权威性和深刻性,具有较强的说服力D.文本围绕荀子的相关学说,从“法”和“君子”两方面入手,就国家与国际社会的“法”进行了论证
3.根据原文内容,下列说法正确的一项是A.荀子认为良好的律法仅仅是治国的前提条件,品德高尚的正人君子才是治国的根本缺少正人君子,国家难免存在隐患B.由于“隆礼尊贤而王,重法爱民而霸”,所以荀子认为治国应摒弃刑罚之法,运用合“礼义”之法C.某些国家和国际机构在处理国际关系时仍存在自甘认知蔽塞、搞双重标准的现象,这势必威胁世界的和平与稳定D.荀子的相关学说是中华民族宝贵的精神财富之一其对执法者的要求,也将成为一整套用于约束执法者的严格制度
10、阅读下文,完成下面小题
①曾孝序,字逢原,泉州晋江人以荫补将作监主簿,监泰州海安盐仓,因家泰州累官至环庆路经略、安抚使过阙,与蔡京论讲议司事,曰“天下之财贵于流通,取民膏血以聚京师,恐非太平法”京衔之时京方行结汆、俵汆之法,尽括民财充数,孝序上疏曰“民力弹矣民为邦本,一有逃移,谁与守邦?”*
②京益怒,遣御史宋圣宠劾其私事,追逮其家人,锻炼无所得,但言约日出师,几误军期,削籍窜岭表遇赦,•♦量移永州京罢相,授显谟阁待制、知潭州复以论徭事与吴居厚不合,落职知袁州,寻复职,再知潭州
③道州人叛,乘高恃险,机毒矢下射,官军不得前,于两山间仆巨木,横累以守孝序夜遣骁锐攀援而上,以大兵继进,破平之进显谟阁直学士,迁龙图阁直学士、知青州缮修城池,训练士卒,储峙金谷,有数年之备,金人不敢犯
④高宗即位,升延康殿学士,召赴行在既而青州民诣南都借留,许之
⑤先是,临的士兵赵晟聚众为乱孝序付将官王定兵千人捕之失利而归孝序责以力战自赎,定乃以言撼败卒,夺门斩关入,孝序出据厅事,瞋目骂之,遂遇害,年七十九城无主,遂陷后赠孝序五官,为光禄大夫,谥威愍(节选自《宋史》列传第二百一十二,有删改)
1.写出下列加点词在句中的意思
(1)京衔之()*
(2)民力弹矣()
2.为下列句中加点词选择释义正确的一项
(1)锻炼无所得()••A.刑讯B.推敲C.考验D.锤炼
(2)定乃以言撼败卒()A.震撼B.震慑C.怂恿D.使……害怕
3.把第
③段画线句译成现代汉语道州人叛,乘高恃险,机毒矢下射,官军不得前,于两山间仆巨木,横累以守
4.用“/”为第
⑤段画线部分断句。
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