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学年湖南衡阳常宁市第五中学高三月第一次模拟考试（语文试题理）试题2024-20253考生请注意
1.答题前请将考场、试室号、座位号、考生号、姓名写在试卷密封线内，不得在试卷上作任何标记
2.第一部分选择题每小题选出答案后，需将答案写在试卷指定的括号内，第二部分非选择题答案写在试卷题目指定的位置上
3.考生必须保证答题卡的整洁考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回
1、下列各句没有语病的一句是（）A.光纤宽带的普及，不仅方便了普通大众生活，还为小微企业降低网络成本和稳固的高速网络基础，激发了社会创业创新热情，为经济发展提供了新动能B.经过两天的紧张工作，长征七号运载火箭所有部件16日下午安全运抵海南文昌航天发射场我国新建成的航天发射场发射任务首次进入全面实施阶段C.敦煌研究院通过官方微信首次披露了一批涉及古代敦煌端午节民俗壁画及古文献，端午民俗不仅活动丰富，且有文人雅趣伴随其中，十分优雅浪漫D.香港科学园区是香港高新科技以及应用科技的一个研发基地，从2001年开始启用，目前分为三期一共有600多家企业进驻，主要以创新科技企业为主
2、阅读下面的文字，完成下面小题在伟大的40年改革开放的实践中，我们抵达了今日开阔的水域，走过一段段壮丽的航程但也应看到，决胜全面小康重任在肩，打赢三大攻坚战,全面深化改革亟待进一步突破利益固化的藩篱正因不进则退，更应非进不可——当此之时，惟有立足当下，着眼长远，,苦干实干，才能接过历史的接力棒，跑好我们手中的这一棒在梦想的指引下随风奔跑，就能拥有无穷的力量，抵达更高的精神境界不可否认的是，现实中有少数人，在“个人跑”中跑得还算优秀，但至I了“接力跑”中，并没有认清自己在“接力跑”中的角色定位，或是庸懒散拖、消极怠工，跑得“掉了棒”；或是今天上山、明天下河，跑得“脱了轨”这些都是不为未来筹谋、只为眼前考虑的短视行为一切伟大梦想的实现，（）这种结合启示我们切勿丢掉团队o精神丢掉团队精神、失去奋进动力，胸蹋不前、得过且过、,只会贻误发展机遇实现中华民族的伟大复兴，是每个中国人共同怀抱的伟大梦想，要靠我们来实现时代期待着我们，抓稳历史的接力棒，翻越一道道雄关，续写更多的传奇不求一时之功，不念眼前之利，多些家国情怀，多些责任担当，才能跑好自己这一棒，以行动作出无愧于时代的回答
1.文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是A.在40年改革开放的伟大实践中，我们抵达了今日开阔的水域，走过一段段壮丽的航程B.在40年改革开放的伟大实践中，我们抵达了今日开阔的水域，驶过一段段壮丽的航程C.在40年改革开放的伟大实践中，我们驶过一段段壮丽的航程，抵达了今日开阔的水域D.在40年改革开放的伟大实践中，我们走过一段段壮丽的航程，抵达了今日开阔的水域
2.依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是经大臣辛庆忌劝解，他才被饶恕C.朱云特立独行，好倜傥有大节致仕后的朱云远离官场，居住在乡野，教授学生;与宰相薛宣交往，薛宣邀他留在承相府中，朱云谢绝了对方的好意D.朱云恬淡无欲，要求死后薄葬朱云病重时未请医喝药，临终嘱咐用便服入殓，棺木只需容身,墓穴只需容棺即可,家人遵其嘱造了一丈五尺的小坟4,把文中画横线的句子翻译成现代汉语⑴妄相称举,疑有奸心,宜下有司案验以明好恶⑵及后当治槛，上日“勿易！因而辑之，以旌直臣”
5.左将军辛庆忌为什么能让皇上怒气消解,饶了朱云请简要说明
12、阅读下面的材料，根据要求写作我们的祖辈世世代代仰望星空，祈愿能一赌嫦娥真容；今天嫦娥四号在人类历史上第一次登陆月球背面我们的历代海防守护者以海为家，坚守海防，祈愿万里海万里拱卫；今天，双舰合璧，逐梦深蓝我们的祖辈千百年来一直祈愿“民亦劳止，注可小康”；今天，我们要决胜全面建成小康社会、决战脱贫攻坚中华民族甘历经无数考验，面临种种巨大的难；但是，这都不能动摇我们战胜困难的意志和信心，我们一直坚信,“中国梦”一定能实现栉风沐雨，朝乾夕惕；天道酬勤，力耕不欺2020年，鼠年，开启新一轮生肖纪年新的开端，新的使命，作为时代有为青年，你必有新的愿景请写一篇“我的新年祈愿”主题班会发言稿，描述你的新年愿望，表达你的情感体验，阐述你的观点和思考要求自拟标题，自选角度，确定立意；不要套作，不得抄袭；不得透露个人信息，不少于800字参考答案
1、C【解析】本题考查辨析并修改病句的能力此类试题解答时，先抓典型的语病标志，比如两面词、判断词、并列动词；然后压缩句子，保留主干，看是否残缺、是否搭配A项，成分残缺，在“稳固的”前面加“提供”；B项，语序不当，把“首次”移到“发射任务”之前；D项，结构混乱，句式杂糅，把“主要”去掉故选Co
2、
1.C
2.B
3.D【解析】
1.本题考查辨析并修改病句的能力此类试题答题时应先浏览选项，排除有明显错误标志的句子，然后按照主谓宾的成分压缩句子，先观察主干部分，是否存在搭配不当、残缺等问题，再分析修饰成分划线句子分为两部分，第一部分是时间状语，第二部分陈述事实“在伟大的40年改革开放的实践中”错误“伟大”的直接修饰语是“实践”，语序不当，应改为“在40年改革开放的伟大实践中”，四个选项都是正确的，只需分析句子的第二部分A项，“走过一段段壮丽的航程”错误“走过”和“航程”不搭配A错误B项，“我们抵达了今日开阔的水域，驶过一段段壮丽的航程”错误先“驶过……航程”再“抵达水域”，语序不当B错误D项，“我们走过一段段壮丽的航程”错误“走过”和“航程”不搭配D错误故选C
2.本题考查正确使用词语（包括熟语）的能力此类试题答题时要熟记或理解成语或词语的含义，然后结合语境弄清所用词语的前后语境，尽可能找出句中相关暗示信息本题要求选出填入文中横线上的词语，全都恰当的一项“时不我待”，意思是时间不会等待我们，指要珍惜并充分利用时间；“时不我与”，意思是时间不会等待我们的，嗟叹时机错过，追悔不及；本句语境强调珍惜并充分利用时间，应选择“时不我待”排除CD“宵衣肝食”，意思是形容政务忙碌；“兢兢业也”，意思是形容做事小心谨慎，认真踏实；本句语境强调我们要认真踏实，应选择“兢兢业业”排除AC“画地为牢”，比喻只许在指定的范围内活动，或做指定范围内的事，不得逾越；“作茧自缚”，比喻做了某件事，结果使自己受困；也比喻自己给自己找麻烦；本句语境强调“蜘蹦不前、得过且过”，应选择“画地为牢排除CD“鼎力”，敬辞，大力帮助，表示请托或感谢时用；“戮力”，协力，通力合作；本句陈述对象是“我们”，应该用“戮力”排除AC故选Bo
3.本题考查语言表达简明、连贯、得体，准确、鲜明、生动的能力解答此类题目，首先要把握语段，注意前后语境的关联再根据语境合理推导出所要填写的内容这是一道考查语句衔接的题目，答题时注意分析句子之间的逻辑关系、语句之间的陈述对象的一致性以及语句强调的重心根据所填句子的后一句话“这种结合启示我们”，前面的句子必须是关于“结合”的内容，四个选项中只有第四个选项“都是个人跑与接力跑’的结合”符合要求故选Do正确运用成语，要弄清楚一下几种类型的错误
一、看成语含义与前后文的修饰限制成分是否协调；
二、看成语意思与所处的语境是否吻合，是否造成大词小用或小词大用；
三、看成语的褒贬感情色彩是否适合所在的语境；
四、看成语适用的对象、范围和场合是否造成张冠李戴；
五、看成语运用是否因望文生义而误用；
六、看成语是否因画蛇添足而造成前后内容重复
3、A【解析】此题考核简明、连贯、得体的能力，重点考核语句排序，排序的题目主要从陈述对象的转换、关联词语的呼应、指代性词语的指代意义、和上下文的顺序照应、和空格前后的衔接等角度分析
①⑤是对前文“人类命运共同体实践和人类命运共同体意识之间具有辩证统一的关系”的解释，和前文句子照应，
①紧承前文，在先，排除CD；
③④②解释
①一组，在
①之后；
⑥是对
⑤的解释，
⑥在
⑤后，排除B故选A
4、
1.B
2.
①这两句诗的意思是:你我虽然分隔两地，但有青山相连，同沐云雨，在同一轮明月照耀之下，彼此心意相通，就如同身处一地，何必悲伤呢！真挚地表达了对朋友的宽慰之情
②日本朋友借此要表达的意思是日本与中国虽然是两个国家，但中日一衣带水，在同一片蓝天下，同一个世界里，中国人遭受的灾难，我们感同身受表达了对中国人深切的关怀与激励，令人倍感温暖
③借用中国的诗句来表达对中国人民的深情厚谊，非常恰当得体；不仅表现出对中国人民和中国文化的尊重，也表明了中日之间深厚的人文渊源，而且语言典雅，展示了日本的文明感【解析】
1.本题考查学生对诗词综合赏析能力此类题综合考查诗词的形象、语言、表达技巧和思想情感等，每个选项一个考点，几乎涵盖诗词的所有内容，注意结合全诗进行分析，主要的错误是意象的含义不对，手法不准确，手法的解说和艺术效果的分析不对，语言方面主要是风格不正确，内容一般为曲解诗词意思，答题时注意仔细辨析题中B项，“完全没有送别诗常有的离愁别绪”错，联系注释及下文，表现诗人对朋友的宽慰和思念，诗人未必没有“离伤”，但是为了宽慰友人，也只有将“离伤”强压心底，不让自己的“离伤”感染对方更可能是对方已经表现出“离伤”之情,才使得工于用意、善于言情的诗人用乐观开朗又深情婉转的语言，以减轻对方的离愁这是更体贴、更感人的友情正是如此，“送君不觉有离伤”，更能让人感到无比的亲切和难得的深情这种“道是无情却有情”的抒情手法，比那一览无余的直说更加耐人寻味故选Bo
2.本题考查鉴赏诗歌语句及个性化解读的能力解答此类题时，描绘诗中展现的图景画面，分析作者的思想感情，结合现实生活，分析选用诗句的现实意义与情感，以及表达效果和交际中的作用作答本题，先描绘画面，并分析诗人情感，可写为“你我虽然分隔两地，但有青山相连，同沐云雨，在同一轮明月照耀之下，彼此心意相通，就如同身处一地，何必悲伤呢！真挚地表达了对朋友的宽慰之情”；然后结合现实生活，“新冠肺炎”灾难席卷了中国大地，日本与中国虽是两个国家，但在地理上是一衣带水，同处一个世界，风雨同担，命运共体，且大连与舞鹤市是友好城市,日本舞鹤市政府驰援我国大连一批物资，并选用这两句诗，传达人出分两地、情同一心的深情厚谊，表达了“对中国人深切的关怀与激励，令人倍感温暖”；表达效果和交际角度看，选用的诗句语言典雅，意蕴深厚，借此表达对中国人民的情感，表达得体，既体现对中国的尊重，也表现出中日间的文化渊源、日本的文明感综合考查诗歌的鉴赏能力的题目，涉及了对诗歌的手法、内容、情感、主题的鉴赏这类题目解答时一般首先要注意了解作者身世经历及本诗词的写作背景，逐句翻译诗句，领悟思想情感，思考表现手法
5、
1.运用拟人和衬托的手法诗人欲和白云对宿，又逢明月相寻，将云和月人格化，写出云和月的可爱，显出景物的有情，更衬托出诗人在定林流连忘返的愉悦
3.诗人罢官后，“漱甘凉”“坐旷息”“因脱水边屣，就敷岩上衾”，在山水之间获得心里宁静的“真乐”故诗人寄情自然，超越凡尘，认为能随处寻到自己的快乐，即使悲鸣的虫声也是美妙的音乐【解析】
1.本题考查鉴赏诗句艺术手法的能力本题考查修辞手法，解答此题，考生要在平时了解修辞手法的相关知识，解题时抓住题干关键词，然后结合诗句意思，把握诗句意象、特点、手法、情感等，进而准确解题颈联“但留云对宿，仍值月相寻”，只留白云对宿，又逢明月寻来，两情相契，其乐融融！“宿”和“寻”皆为人的动作，诗人运用拟人手法，将白云、明月人格化，因此，这里的自然之景，已打上了诗人的烙印，是“人化的自然”，衬托了作者在定林流连忘返的愉悦心境
2.本题考查鉴赏诗句中关键词的含义和情感的能力解答此类题，通常有几种方法
（1）抓住关键词语理解
（2）联系上下文诗句理解句意
（3）抓住作者所运用的艺术技巧，分析作者要表达的思想感情考生要联系诗文，综合运用，准确解题尾联“真乐非无寄，悲虫亦好音”，真正的快乐不是不能寄托，悲鸣的虫声同样是悦耳的声音结合注解
①，诗人被罢官后，寄情自然山水，认为只要超越凡尘，便能随处得到自己的快乐，即使悲鸣的虫声也是美妙的音乐诗人以寄情山水的真性情欣赏山水，获得“真乐”，即使听到“悲虫”之音亦感到愉悦鉴赏诗歌的修辞手法的题，首先要指出运用何种手法，然后结合具体内容分析是如何运用该手法的，最后指出运用该手法的作用表达了什么情感，或者有什么表达效果答题时注意，一定不能只注意修辞手法，而忘记结合具体内容进行分析
6、野芳发而幽香则素湍绿潭辩乎荣辱之境呕哑嘲断难为听轴胪千里一片神鸦社鼓不预则废操千曲而后晓声【解析】此题考查学生名句默写的能力在默写名句名篇时，要做到“三清”“三不”“三清”就是卷面清洁，字迹清楚，笔画清晰；“三不”就是不添字，不漏字，不误写高考所选择的名句大多出自课内所学篇目，只有少数来自课外，该如何识记这些课内的名句，需要一定的技巧高考所考的名句，字不一定有多复杂，但一定很有迷惑性，考生经常在这些“浅水滩”“翻船”，原因是光背不写，光记不辨，不知道联系句意和古文的特性来区分所以在平时对名句记忆时要立足于对诗句的理解，在理解的基础上记忆既准确还不容易写错字，然后要立足于“写”，不要背下来但得不到分数本题要注意如下字词幽、湍、辩、嘲咖、触胪、预、废
7、
1.B
2.D
3.D【解析】
1.本题考查对原文内容的理解和分析能力，要做好这类题，需要全面提取信息，精准筛选，细心比对，灵活理解常见问题有遗漏或添加信息、时空交错、偷换概念、张冠李戴、逻辑出错等B项，“就读者方面而言，兴’的作用表现在读者对作者及其诗歌作品产生感动”范围扩大，表述错误本文所论述的是“诗”的“兴”，不是关于作者的“兴”结合文本内容“第二个层次是能深入一步的读者……他们对作品的解释可以不必是作者本来的意思，而是一生
二、二生
三、三生无穷的引发”分析可知，读者对于作者的感动应是从作品中来的，不是源于作者本身故选Bo
2.本题考查对原文论证和语言特点的分析理解能力在高中语文教学中，“论证”一般指论证方法、论证结构、论点、论据等内容论述类文本阅读常用的论证方法有举例论证、引用论证、对比论证、比喻论证、因果论证与类比论证等六大类；论证结构主要包括“横向展开议论”（并列结构）与“纵向展开议论”（递进结构）两种D项，“对比论证”表述错误结合文本内容“从作者方面而言就是见物起兴”，“兴”的作用，不但作者有之,读者亦有之”，“可孔子说诗可以兴的感动，则不仅是一对一的感动，更是一生
二、二生
三、三生无穷的感动”，“同样，西方文学理论中也有类似兴’的说法接受美学一个很重要的理论就是读者反应论，认为读者的兴发感动是十分重要的”分析可知，东西方文学理论是并列关系，没有形成对比故选D
3.本题考查根据原文内容进行推断的能力，做这类题因为是“推断和想象”，所以，选项的内容就不再是原材料的句子，而是在原句的基础上，加上出题者自己的理解要解答好这类题目，首先要做到对材料的熟悉和理解，以便解题时迅速找到其在材料中的相关区域，进而进行比较、分析、推断；其次，要清楚选项都是在文中句子基础上进行的合理推断，绝不是凭空进行的，所以找到原来的句子，联系上下文筛选信息、推敲选项；将选项和原文信息进行比较时,掌握一些常见的设错方式很有必要，从而使思维变得更加敏捷，提高解题速度和准确率A项，“越背离……越能体现……”的表述错误结合文本内容“第三个层次是‘背离作者原意’的读者他们对作品的解释可以不必是作者本来的意思，而是一生
二、二生
三、三生无穷的引发只有这第三个层次的读者才是最能感受生命的读者”分析可知，题干曲解文意，表述错误B项，”都是第一层次的读者”中“都”表述错误结合文本内容“他们认为读者可分成不同的层次，第一个层次是普通的读者读明月就是明月，读清风就是清风，只从表面去理解……才是最能感悟生命的读者”分析可知，第二，第三层次的读者也能够做到这一点C项，“不是说诗仅仅能够感动一位读者，而是能感动无数读者”表述错误结合文本内容“《诗经》所说的是璞玉的切磋琢磨……而且有一生
二、二生
三、三生无穷的‘兴的感发”分析可知，孔子说的“诗可以兴”，是说从诗歌所表达的本意中读出其他的含意，而不是感动的读者众多故选D做选择题，基本方法是排除法但还要用好“比对法”就是把选项内容与原文有关内容认真、仔细地比较、对照，不符合原文意思的，就是错误项，反之则为正确项那么，要比对哪些内容呢？比对词语，命题者在设置选项时对原句作了改装、重组，即主要采取了“删”（删除原文的状语、定语、补语，改变原意）、“漏”（只强调问题的一个方面,有意漏掉重要信息，断章取义）、“改”（改换词语，曲解文意）、“凑”（胡乱拼凑、东拉西扯、无中生有、随意组合信息）等方式设误要看看选项在对原句改造过程中，删去了哪些词，改了哪些词，添了哪些词，它们是否与原文意思一致一般而言，选项中的下面这些词语最值得我们优先比对指代词（如“它”“其”等），比对它是否有偷换概念之嫌;范围词（如“都”“所有”“人人”等），看它是否有任意扩大或缩小外延现象；程度词、时间词（如“或许”“大概，，“必定，，“可能”“似乎”“已经”“将来”等），看它是否混淆偶然与必然、已然与未然，说法绝对等比对关系，（句间、分句间的逻辑关系），看这种关系是否符合原文意思，是否合理比对句间关系，则要求考生不只是单纯地筛选信息，更应在筛选的基础上关注信息间的联系因此，比对分句间的逻辑关系是比对的重点内容比对关系分两步第一步，逐项审查每一个选项有几个分句（包括句子），分句与分句之间是什么关系（重点抓关联词），一般的有因果、条件、假设、目的等关系，但以因果关系居多第二步，比对每一分句的意义在原文是否有依据，分句与分句之间的逻辑关系在原文中是否有依据尤其看因果关系，是否有强加、倒置不当比对依据和结论，看推断是否成立推断题选项的表述，有的是完整的推断形式，原因结果或条件结论同时出现；有的只是一个判断句对完整推断形式的表述，一看所述原因或条件文中是否有依据，二看所述结果（结论）文中是否有依据，三看原因或条件与结果或结论之间是否有合理的逻辑关系对只是一个判断句的表述，一看文中是否提供了现成的结论，二看结论（既然是推断想象，“这个结论”文中往往没有提供）是否符合客观事实与逻辑事理
8、
1.D
2.D【解析】
1.本题考查学生筛选文中信息的能力解答此类题目，应先明确题干的提问方式，然后浏览选项，到文中圈出相关的句子，再进行比对，设题的误区如下因果关系不当、于文无据、以偏概全、说法过于绝对化、变未然为已然等A项，曲解文意“这种认识是空前的”理解错误，原文是说，在鲁迅看来，俄罗斯文学的真实性和批判性是空前的B项，过于绝对“不是怜悯”错，原文是“不只是怜悯”C项，张冠李戴选项中的“其”是指果戈理，而原文中说的是“安德莱夫”故选Do
2.本题主要考查对原文论证的相关分析此类试题解答时，第一步，逐项审查每一个选项有几个分句，分句与分句之间是什么关系，一般的有因果、条件、假设、目的等关系第二步，比对每一分句的意义在原文是否有依据，分句与分句之间的逻辑关系在原文中是否有依据D项，“鲁迅先生成功的奥秘，在于充分汲取俄罗斯批判现实主义作家的创作经验”以偏概全由最后一段可知，鲁迅先生成功的奥秘在于“不仅显示了与中国古典文学艺术的一脉相承，同时充分汲取俄罗斯批判现实主义作家的创作经验”故选Do
3.本题考查学生筛选信息和辨析信息的能力这类题目首先要速读题干，明确对象及要求，解答时要整体理解文章的内容，准确把握作者的观点态度等内容，尤其是对选文中心句的理解，要将题目材料信息带入选文比对理解，看看有没有偷换概念、范围缩小或扩大、混淆关系、轻重范围失当、因果颠倒等问题要辨明检索区间，确定对应语句，联系上下文体会C项，断章取义文中所说的“鲁迅的短篇小说更是如此”是作者的观点，不是别林斯基的观点故选Co做选择题，基本方法是排除法但还要用好“比对法”就是把选项内容与原文有关内容认真、仔细地比较、对照，不符合原文意思的，就是错误项，反之则为正确项那么，要比对哪些内容呢？比对词语，命题者在设置选项时对原句作了改装、重组，即主要采取了“删”（删除原文的状语、定语、补语，改变原意）、“漏”（只强调问题的一个方面，有意漏掉重要信息，断章取义）、“改”（改换词语，曲解文意）、“凑”（胡乱拼凑、东拉西扯、无中生有、随意组合信息）等方式设误要看看选项在对原句改造过程中，删去了哪些词，改了哪些词，添了哪些词，它们是否与原文意思一致一般而言，选项中的下面这些词语最值得我们优先比对指代词（如“它”“其”等），比对它是否有偷换概念之嫌；范围词（如“都”“所有”“人人”等），看它是否有任意扩大或缩小外延现象；程度词、时间词（如“或许”“大概”“必定”“可能”“似乎”“已经”“将来”等），看它是否混淆偶然与必然、已然与未然，说法绝对等
9、
1.以“现代”“国际化”为旗号的中国诗人们对诗歌创作“个人”“私人”和“纯诗”的追求或以“现代”“国际化”为旗号的中国诗人们对诗歌创作拒斥通俗、反对大众化审美、梦想与众不同的成就和价值的追求
2.D
3.新诗人们衣冠不整，言谈粗俗，雅痞装扮，说明中国新诗人们的迷失与空虚；也说明新诗处在畸变的状态；引出中国诗歌在内容、形式和精神等方面存在的问题
4.B
5.本文在论述的过程中，运用了一些形象化的语言在第
②段中，通过“破衣烂衫，唯有一副看似放浪形骸的奇怪尊容”等证明新诗“离开人的尺度，离开对生命的正直与尊严的把握，就会导致精神要素的稀缺”的观点，同样，在第
③段中，通过“衣冠不整，言谈粗俗，喜欢以流行文化中的“雅痞”装扮亮相”等再次证明了上述观点；在第
③段中,通过“苍白不振，情感粗鄙萎靡”等证明了“中国诗歌内容，部分是虚饰浮夸和假正经”的观点第
⑥段中，通过“对不断更新技艺的西方偶像们的追赶，中国的新诗人们劳碌异常却几无收获”的形象化描述，证明了汉语诗歌“现实功利层面的“进步”诉求”是“歧义和悖谬”的观点用北岛的“人性觉醒而触动了人们的心弦”的诗歌再次证明这个观点这样，把抽象的道理形象化，让形象寓含事理，使说理更明确，论证更有力【解析】
1.本题考查学生理解文章重点词语内涵的能力解答此类试题，首先要审清楚题干的要求，如本题问的是第
①段加点词“陷阱”在文中具体所指的内容，然后到第一段中找到“陷阱”一词，理解其字典意思，再结合语境理解其语境意思“陷阱”比喻小人施诈使人受骗上当的圈套；从第一段来看，“这本身就为诗歌的命运自设了陷阱”，是“这”给诗歌的命运设了陷阱，由此可知，要想知道这“陷阱”是指什么，需要先明确“这”指代的内容，一般在上文，即“近三十年来，以‘现代国际化为旗号的中国诗人们孜孜以求的，正是‘个人私人和纯诗一类的东西，拒斥通俗，反对大众化审美，梦想与众不同的成就和价值”，根据这个即可概括出“陷阱”的真实内涵
2.本题考查学生理解句子内涵的能力解答此类试题，首先要审清楚题干的要求，如本题“下列对第
②段画线句的理解，不恰当的一项是，然后到文中找到画线句，结合具体的语境以及句子本身的特色分析其内涵或效果“百年间，新诗人们扔掉了旧式枷锁，就其思想的僵化、意识的荒芜而言，其实仍旧是破衣烂衫，唯有一副看似放浪形骸的奇怪尊容而已这段文字是对百年间新诗人情况的概括，也即新诗的发展概括，虽然新诗人扔掉旧式枷锁，但在思想僵化、意识荒芜方面还是“破衣烂衫”D项，“这几句话指出新诗并不新，且荒芜僵化”错误，由“就其思想的僵化、意识的荒芜而言”可知，画线句是针对新诗人们“思想僵化、意识荒芜”而言，并非是对新诗的全盘否定故选Do
3.本题考查学生分析句段作用的能力解答此类试题，首先要审清楚题干的要求，如本题“第
③段中描写了新诗人们在诗歌朗诵会上的表现，有何作用？请加以分析”，然后到第二段中找到新诗人们在诗歌朗诵会上的表现，埋解其意思，再结合前后内容分析内容和结构方面的作用文中说“他们往往一个个衣冠不整，言谈粗俗，喜欢以流行文化中的‘雅痞装扮亮相”，这些都是新诗人们的表现,结合前面“导致精神要素的稀缺，导致精神探求的迷失、停滞”“由于上述的未完成状态或日畸变，我们看到，今天的中国诗人们，的确是没有太多体面可言的”可知，新诗人们的这种表现恰恰说明中国新诗人们精神上的迷失和空虚,由此指出中国的新诗也处在畸变之中；再看下文，“而今天的中国诗歌内容，部分是虚饰浮夸和假正经的，大多数则油腔滑调、玩世不恭，再就是沉迷于另一种形式的雕虫小技一一在毫无语感和句法的情况下搬弄文字游戏”，诗人的这种状态势必要影响到中国的诗歌，故此处新诗人们的表现就引出下文中国诗歌再内容、形式以及精神方面存在的诸多问题
4.本题考查学生理解文意，推断概括的能力解答此类试题，首先要审清楚题干的要求，如本题“能依据文意做出推断的一项”，然后浏览选项，再到文中找到相关的信息，看能否推断出选项的内容A项，”可见这是个排斥诗意的社会”，该信息于文无据C项，“从古老的审美特性来看，《寿阳曲•远浦帆归》是没有功利主义的错误，文章第四段说“从歌咏情志、塑造伦理、教化人文、愉悦心灵这些古老的审美特性来看，差不多所有的艺术也都是功利主义的，由此可知，无法推断出《寿阳曲•远浦帆归》是没有功利主义的这一结论D项，“只要遵从严格的句法原则和虔敬的修辞伦理，就能写出好的新诗”错误，“只要……就”的说法过于绝对，文章最后只是说“也必须遵从严格的句法原则和虔敬的修辞伦理”，但并非如此去做就能写出好的新诗B项，结合第二段“离开人的尺度，离开对生命的正直与尊严的把握，就会导致精神要素的稀缺，导致精神探求的迷失、停滞精神的东西不能继续拓展和变化……新诗’要么成为新的载道工具、宣传工具，要么只能作茧自缚，渐渐与时代精神隔离，最容易成为新的文化僵尸”可以推断出“新诗沦为载道工具或成为新的文化僵尸往往是因为缺少精神要素”故选Bo
5.本题考查学生鉴赏品味文章语言的能力解答此类试题，首先要审清楚题干的要求，如本题“本文在行文的过程中运用了形象化的语言，请对其在论述中的作用进行评析”，然后理解“形象化语言”这一概念，再到文中找到相关的句子，理解其意思，并把握语句所在段落的观点，分析该句子与观点之间的关联所谓“形象化语言”一般是指使用修辞手法或描写手法的句子，如第二段“百年间，新诗人们……其实仍旧是破衣烂衫，唯有一副看似放浪形骸的奇怪尊容而已”，“破衣烂衫”本是形容人的衣着，而此处用来形容一部分新诗人的创作，之所以是“破衣烂衫”“奇怪尊容”，是因为这些新诗“离开人的尺度，离开对生命的正直与尊严的把握，就会导致精神要素的稀缺，导致精神探求的迷失、停滞……”，借助这些形象化的语言就证明了这一观点；如第三段对新诗人在诗歌朗诵会上的描写也是证明第二段的观点，“由于上述的未完成状态或日畸变，我们看到，今天的中国诗人们，的确是没有太多体面可言的在许多场合，包括在诗歌朗诵会上，他们往往一个个衣冠不整，言谈粗俗，喜欢以流行文化中的‘雅痞装扮亮相”考生可以按照这种方式找到其他段落中的形象化语言进行分析
101.“居于位五年矣，视其德如在野，彼岂以富贵移易其心哉！”（或“可以为有道之士”）
6.旷职（旷官）
7.孔子即使身居卑位且贫困也从不旷其职意在让阳城自我对照，反省并改正尸位素餐的过错
4.B
5.《师说》中，别人都不愿、不肯、不理解从师学习的重要性，作者却不畏人讥，主动“好为人师”本选段中，众人都赞扬阳城是有道之士，作者却认为阳城怠忽职守、不负责任，并撰文点名批评【解析】
1.本题考查筛选并整合文中信息解答本题，考生要注意文体特点，明确答案范围本题答案应在第一段《争臣论》在写法上采取问答的形式首先由对方发问，“可以为有道之士乎哉？”提出阳城是“有道之士”的看法，并且阐述其理由，“居于位五年矣，视其德如在野，彼岂以富贵移易其心哉！尽管是发问，实际上是希望得到韩愈的认可这就迫使韩愈不能不就什么是“有道之士”，什么是“争臣”作一番论证所以答案可以是“居于位五年矣，视其德如在野，彼岂以富贵移易其心哉！”或“可以为有道之士”
2.本题考查筛选并整合文中信息解答本题考生要注意题干信息是针对阳城在位五年的表现的评价，考生需要去原文找到相关的语句，进行分析根据“在王臣之位而高不事之心，则旷官之刺兴，志不可则，而尤不终无也……而未尝一言及于政”处在国家臣子的位子，却将不理国事作为高尚的心志，那么冒进的祸患就会产生，对为官不作为的现象的讽刺就会很多这样的样板可不能作为标准，而且其过错的遗害终久难以消除的而他却未曾有一句涉及朝政的话阳城，不认真履行自己的职责，身为谏官却不问政事得失，韩愈评价他旷职（旷官）
3.本题考查探讨作者的写作意图解答本题考生要明确论点与论据，结合具体语境，推测作者的用意本文援引孔子行为和言论，“盖孔子尝为委吏矣，尝为乘田矣，亦不敢旷其职，必曰会计当而已矣‘，必曰牛羊遂而已矣‘若阳子之秩禄，不为卑且贫，章章明矣，而如此，其可乎哉？”孔子曾经做粮仓主管，曾经做六畜主管,都不敢耽误他的职守，必定说‘统计停当了才算完啊，必定说‘牛羊生长好了才行啊象阳先生的俸禄，不是卑下和贫穷，这是非常明显的，却如此作为，他这样可以吗？”孔子即使身居卑位且贫困也从不旷其职，指出为官者应当认真对待自己的官职，忠于职守，不能敷衍塞责，得过且过意在让阳城自我对照，反省并改正尸位素餐的过错
4.本题考查筛选并整合文中信息，归纳内容要点、概括中心意思的能力，解答本题要求考生在理解文言文的基础上，能够对文言文内容进行分析和归纳，考生需熟悉常见的陷阱如曲解文意、无中生有、错位嫁接、以偏概全等B项，选文并未言阳城不关心百姓疾苦，属于无中生有，故B错误故选B
5.本题考查从不同角度和层面发掘文本反映的人生价值和时代精神解答本题考生要审好题，题目的观点是韩愈敢于力排众议，要求结合《师说》和本文分别说明考生需熟悉文本，要讲明周人的观点和态度以及韩愈力排众议的观点在本文段中，“可以为有道之士”，众人都赞扬阳城是有道之士，“且吾闻之有官守者，不得其职则去；有言责者，不得其言则去今阳子以为得其言乎哉？”作者却认为阳城怠忽职守，不认真履行自己的职责，身为谏官却不问政事得失的不良表现，撰文对阳城的为人和行事A.时不我待宵衣阡食画地为牢鼎力B.时不我待兢兢业业画地为牢戮力C.时不我与宵衣阡食作茧自缚鼎力D.时不我与兢兢业业作茧自缚戮力
3.下列填入文中括号内的语句，最恰当的一项是A.都不能有只为眼前考虑的短视行为
8.都不能只顾自己，不顾别人C.都离不开“个人跑”和“接力跑”D.都是“个人跑”与“接力跑”的结合
3、在下面一段文字横线处填入语句，衔接最恰当的一项是人类命运共同体实践和人类命运共同体意识之间具有辩证统一的关系上」,▲,▲,▲；▲,▲o而人类命运共同体意识或思想，就是关于人类命运共同体是什么以及如何建设人类命运共同体等问题的理论阐释
①一方面，人类命运共同体实践决定着人类命运共同体意识
②人类命运共同体的实践效果是检验关于人类命运共同体的认识是否具有真理性的根本标准
③有什么样的人类命运共同体实践，就会有什么样的人类命运共同体意识
④人类命运共同体实践发展变化了，人类命运共同体意识也会随着变化
⑤一方面，人类命运共同体意识对于人类命运共同体实践发挥着重要的反作用
⑥它为构建人类命运共同体的实践活动起着世界观、价值观、方法论等的指导作用
①③④②⑤⑥①⑤②③⑥④②①④⑤③⑥②③④①⑤⑥A.B.C.D.
4、阅读下面这首唐诗，完成下面小题送柴侍御王昌龄沅水通波接武冈，送君不觉有离伤青山一道同云雨，明月何曾是两乡（注）这首诗是诗人被贬到龙标（今湖南省黔阳县）时的作品这位柴侍御将要从龙标前往武冈，诗人写下这首诗为他送行
1.下列对这首诗的赏析，不正确的一项是A.龙标与武冈由“沅水”相通，江河相连，道无艰阻，再加上一个“接”字，给人一种两地比邻相近之感B.“送君不觉有离伤”，直抒胸臆，表达了诗人面对离别时的乐观豁达，为诗歌定下昂扬的情感基调，完全没有送别诗常有的离愁别绪进行直截了当的批评，指出为官者应当认真对待自己的官职，忠于职守，不能敷衍塞责，得过且过《师说》中，“师道之不传也久矣！……今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师”、“爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉,惑矣”别人都不愿、不肯、不理解从师学习的重要性，作者却不畏人讥，主动“好为人师”参考译文有人向我询问谏议大夫阳城“（他）可以算是有道之士吗？他学问渊博见识广博，不用求教于人按古人的道理行事，居住在晋地的偏远之处晋地的百姓受到他德行的熏陶因此有几千人善良有大臣听说了便举荐他，天子任命他为谏议大夫人们都认为很光彩，阳子并没有喜色待在这个位置上五年了，看他的德行如同还是在野一样他岂是因富贵而偏移心志的人啊！”处在国家臣子的位子，却将不理国事作为高尚的心志，那么冒进的祸患就会产生，对为官不作为的现象的讽刺就会很多这样的样板可不能作为标准，而且其过错的遗害终久难以消除的如今阳先生在职不算不久了，了解天下的得失不可能不熟悉了，天子待他不可谓不是厚爱有加了，而他却未曾有一句涉及朝政的话，看待朝政的得失，就好像越国的人看待秦国人的胖瘦，轻飘飘在他的心里没有一点喜忧的感受问他的官职，就说是谏议大夫；问他的俸禄，就说下大夫级别的薪俸；问他的职责，就说我不知道啊有道之士，原本是这样的吗？而且我还听说有官职的人，不称其职就离开；有进言责任的人，进言而无作用就离开今天的阳先生认为他自己进言了吗？该进言而不言语，与不用他的进言而不离开，没有一样是值得肯定的阳先生是为了俸禄而出仕吧？古人有话说为官不是因为贫穷，而有的时候又是因为贫穷，说的就是为了俸禄的官员这种官员应当辞去尊贵的官职而呆在卑下的地位，离开富有处身贫穷，象那些守关打更的人一样就行了孔子曾经做粮仓主管，曾经做六畜主管，都不敢耽误他的职守，必定说统计停当了才算完啊，必定说‘牛羊生长好了才行啊象阳先生的俸禄，不是卑下和贫穷，这是非常明显的，却如此作为，他这样可以吗？”
11、
1.D
2.A
3.A
4.
（1）虚妄地称颂举荐他，恐怕怀有奸邪的想法，应该交给有关部门查验来了解他的好坏⑵后来要修治栏杆，成帝说“不要换了！就把旧栏杆修修,用它来表彰正直的臣子”
5.
①辛庆忌不顾自己的性命，冒死求情
②朱云一向狂傲直率，并没有故意冒犯皇上，应该宽容
③如果杀了他，皇上会被人认为是暴君【解析】
1.本题考查文言文断句的能力断句是解读文言文的重要环节，常见的断句方法有名词断句、修辞断句、对称结构断句、虚词断句等文言断句的前提是粗通大意，然后利用句中的人名、地名、官职名、文言虚词、句子结构以及语段中动词的宾语或补语等断句本题中划线句的意思是“年轻时结交轻捷豪健的侠客，依靠侠客帮人报仇他身高八尺多，容貌壮伟，凭借勇力闻名四十岁时，才改变节操跟随博士白子友学习《周易》，又跟随前将军萧望之学习《论语》，都能够传承《周易》和《论语》”“借客报仇”的主语是朱云，之前断开，排除AB两项；“年四十”强调年龄，引领后文，之前断开，排除C项故选Do
2.此题考查文化常识的能力重要的文化常识是一个高中生必须具有的基本常识复习中要注意突出重点，不纠缠于细枝末节，注意构建完整的知识网络和体系，建立知识树，同时加强积累，注重归纳，分类记忆A项，“是传播儒家思想的著作中……”错误，道家和儒家学派成型之前，《周易》已经成书，后为道家和儒家所信奉故选Ao
3.本题考查把握文章内容要点和鉴赏作品人物形象的能力解答此类题目，首先要通读全文，粗知大意，了解人物的作为，概括人物形象；其次对选项中的句子进行观察，在原文中找出相关的句子，看看有没有答非所问、偷换概念、以偏概全、混淆因果条件、轻重范围失当等问题，在此基础上判断正误A项，“忠正而有智谋”错误，只是华阴守丞认为的，而且“试守”的意思是试任，并不是直接任命故选Ao
4.此题考查学生翻译文言文的能力翻译句子，第一理解文句大意，将所要翻译的句子放入原文中，前贯后连，把握大意；第二确定考查重点，命题者在命题时从文段中选择的句子往往含有某些文言知识点，如词类活用、特殊句式、重点实虚词等，要通过审题抓住命题意图，确定考查点；第三连缀词义成句，直译求“字字落实”（留、册h换），意译求“文从字顺”（调、补、变）；第四认真审读检查，书写规范清楚在确定文言句子中的语法现象全部落实到位后，做到书写规范清晰本题，
（1）中“相”，动作偏指一方，他；“举”，举荐；“有司”，有关部门；“案”，查验；
（2）中“治”，修治；易”，换；“旌”,表彰
5.本题考查学生把握文章内容要点、筛选文本重要信息的基本能力解答此类题目需要学生准确翻译理解文言内容，特别是侧重于对文章要点的具体把握，这是解答本段文字的关键所在，在解答的时候要突出这一点内容“于是左将军辛庆忌免冠解印绶，叩头殿下”，可知辛庆忌不顾自己的性命，冒死求情；“此臣素著狂直于世使其言是，不可诛;其言非，固当容之臣敢以死争”，可知朱云一向狂傲直率，并没有故意冒犯皇上，应该宽容；“臣得下从龙逢、比干游于地下,足矣!未知圣朝何如耳”可知如果杀了他，皇上会被人认为是暴君翻译题是区分度较大的题目，一定要注意直译，注意重点字，还要注意文言句式，如果有考纲规定的“判断句”“被动句”“宾语前置句”“定语后置句”“介宾短语后置句”“省略句”，在翻译中一定要有所体现参考译文朱云，字游，鲁国人，后迁居平陵年轻时结交轻捷豪健的侠客，依靠侠客帮人报仇他身高八尺多，容貌壮伟，凭借勇力闻名四十岁时，才改变节操跟随博士白子友学习《周易》，又跟随前将军萧望之学习《论语》，都能够传承《周易》和《论语》喜欢倜傥洒脱的大节，当时社会上的人因此而很看重他汉元帝时，华阴县守丞嘉向皇帝上呈密封的奏章，说“治理的办法在于得到贤才平陵人朱云，文武兼备，忠正而有智谋，可以让他以六百石的官秩试任御史大夫,以尽显他的才能“元帝于是把这建议交付公卿研究，征询意见太子少傅匡衡在对策中认为“大臣是圣明的君王谨慎地选择的可是嘉却曲意称颂朱云，想让他担任御史大夫，虚妄地称颂举荐他，恐怕怀有奸邪的想法，应该交给有关部门查验来了解他的好坏”嘉竟因此获罪成帝时，安昌侯张禹凭借皇帝老师的身份得到破格提拔，（皇上）极为尊敬推崇他朱云上书求见成帝，说“请求陛下赐一口尚方斩马剑，斩一个佞臣，以此来劝勉其他人”成帝问“你要斩的是谁呀？”朱云答道“安昌侯张禹”成帝大怒，道“你一个小官居于下位而毁谤上级，在朝廷上侮辱我的老师，罪死不赦！”御史拉朱云下朝堂，朱云攀住殿上的栏杆，栏杆被他拉断朱云大呼道“微臣我得以和龙逢（夏桀时思臣，因谏被杀）、比干（商纣时忠臣，因谏被杀）在九泉之下交往，也就满足了！只是不知圣朝将要怎样？”御史便把朱云拉了下去这时左将军辛庆忌摘掉官帽，解下宫印和绶带，在大殿之上叩头，说“朱云一向以狂傲直率之名著称于世假如他说的有理，就不可诛杀；他说的不对，也应该宽容臣斗胆以死相争！”辛庆忌叩头流血（这样）成帝的怒气才消解，然后才饶了朱云后来要修治栏杆，成帝说“不要换了！就把旧栏杆修修，用它来表彰正直的臣子”朱云从此后就不再做官，常居住在鄂县乡间，教授学生有时带领着学生们乘牛车出行，探访的人都对他很敬重薛宣为丞相，朱云前往拜见薛宣以宾主之礼相待，并趁机挽留朱云住宿，很随便地对朱云说“您在田野间也没有事，暂且留在我的东阁中，可以看看天下的奇士”朱云说“你以为我想当你的属吏吗？薛宣就不敢再提这事朱云七十多岁的时候,在家中去世他病重时不请医不喝药临终嘱咐用身上的便服入殓，棺木只需容身，墓穴只需容棺即可（家人）只造个一丈五尺的小坟，（把他）埋葬在平陵东郭之外
12、例文青年拼，国家兴——“我的新年祈愿”主题班会发言稿老师、同学们大家好！我很荣幸能够在这次主题班会上发言，和大家说一说我的新年祈愿2020年，鼠年，开启新一轮生肖纪年，作为时代有为青年，必有新的愿景我的新年祈愿是青年拼，国家兴青年人拥有世界上最宝贵的资源一一时间，因此，未来几十年，国家要在历史长河的画卷中留下什么，主要取决于青年愿意让时间都去哪儿，用这些时间来做什么近代以来，一代又一代的中国青年，将个人理想和国家的前途命运紧密结合，把自己的青春投入到使中国站起来、富起来、强起来的伟大事业中，书写了一个又一个可歌可泣的辉煌诗篇因此，我们作为青年一代，要向革命先辈学习，不忘初心，牢记使命，将人民群众对美好生活的向往作为毕生的追求目标；努力增强本领，多思考，多总结，不断提升自己解决实际问题的能力，为国家兴旺、民族复兴、人民幸福贡献力量青年拼，国家兴，受益在国家国家是人民集体意志的反映全体中国人共同理想汇聚在一起就成为民族复兴，国家强盛的中国梦；全体中国人共同奋进，心连心，手挽手，肩并肩，才能为实现中国梦提供持久动力而青年无论在体力上还是脑力上，都是实现中国梦的主力军，是支撑中国梦的中流砥柱因此，我们青年一代，要时刻牢记“国家兴亡，匹夫有责”的谆谆教诲，将实现中华民族的伟大复兴这一光荣梦想扛在肩上，在各条战线上不懈奋斗，为新时代中国特色社会主义事业添砖加瓦青年拼，国家兴，关键在奋斗奋斗是确立目标后充分调动主观能动性实现目标的过程“樱桃好吃树难栽，不下苦功花不开幸福不会从天降，美好生活等不来”，从个人层面看，奋斗有助于个人绽放人生价值，收获更有意义的人生；个体是社会的细胞，只有个体充分行动起来，整个社会肌体才会健康有序发展，而青年正是整个社会集体中最强健的部分，是社会发展的希望所在因此，我们作为青年一代，要继续发扬艰苦奋斗的革命传统，既要勇于奋斗,不怕困难，敢于啃最硬的骨头、挑最重的担子，又要善于奋斗，坚持学习，掌握和遵循事物发展的客观规律，更好地改造世界，为人民谋幸福；戒骄戒躁，谦虚谨慎，肩负起属于我们这一代人的社会责任当前，我们国家正处于建设两个100年的历史交汇期，第一个百年任务将在最近五年完成，到2050年，我们要建成富强、民主、文明、和谐、美丽的社会主义现代化强国这是我们这一代青年人的使命那时我们再相会，天更蓝,水更清，阳光正明媚；希望到那时，当我们回忆起往事时，我们不再悲哀地慨叹时间都去哪儿了，而是可以自豪地说:我们这代人从没有因虚度年华而羞耻，也不曾因碌碌无为而悔恨，我们将自己仅有的一生献给了最伟大的事业，那就是为实现中华民族的伟大复兴、汇聚13亿人口共同理想的中国梦而不懈奋斗奔跑吧，同学！奋斗吧，青年！我的发言完毕，谢谢大家！【解析】本题考查学生写作的能力这是一道材料作文材料作文一般由材料和要求组成，关键语或出现在材料中，或设置在要求里，抓住这些关键语就可以把握材料主旨，准确理解材料及命题意图材料作文中的关键语往往是命题者在陈述对象、突出中心时特别强调或反复出现的词句，是命题者或材料中有关评议性语言，它往往透露出命题者的情感倾向,考生只要留心揣摩不难窥出其中端倪材料中叙写了中华民族历代的祈愿升入太空、坚守海防、生活小康，并在今天一一实现了愿望，中华民族历经磨难百折不挠，勤劳谨慎毫不懈怠，“中国梦”一定能实现2020年，鼠年，开启新一轮生肖纪年，新的开端，新的使命，作为时代有为青年，应不畏艰险，迎难而上，勤学苦练，练就本领，担负起中华复兴的责任，将具体而微小的个人的愿景融入到宏大的“中国梦”里，国家有希望，民族有前途要求写班会发言稿，格式模板题目，如“在国旗下讲话的发言稿”“月总汇报发言稿”；称呼，如“敬爱的老师”“尊敬的领导与敬爱的同事们”；问候，如“大家好”；正文，发言的内容；祝福语，如“祝大家工作顺利”；致谢，如“谢谢大豕O【立意】
1.青年有担当，国家有希望
2.中华民族一路披荆斩棘，实现祈愿，我辈当自强
3.新时代新青年新使命，天道酬勤，力耕不欺
4.栉风沐雨，朝乾夕惕，中国梦我的愿景
5.青年当无畏，勇挑重担，为中华复兴而奋斗
6.笃定学习，成就祈愿，涵养报国之志和家国情怀【素材】
1.学习是托起梦想、成就梦想的“奠基石”，大学习方有大抱负，大学习方有大本领，大学习方有大情怀新时代青年生逢其时、重任在身青年要增强大学习的思想自觉和行动自觉，坚持学以明志、学以立身、学以广才，用学习点亮人生涵养报国之志和家国情怀，做到信念上坚定、政治上过硬、精神上崇高，成为可堪大任的优秀人才
2.作为新时代下的我们，新青年中的主角，我们应具备一定的政治意识、大局意识和创新意识我们的国家与我们个人是密切相关的，所以每一个人的行动，每一个人的表现都是很重要的“每个人都是一粒沙，能聚沙成山而山是能改变风的方向，是能改变水的流向的！我们应当勇担时代使命，勇担改变格局的使命
3.脚踏实地，埋头苦干“空谈误国，实干兴邦”中国梦的实现离不开青年一代的努力，中国梦的实现也需要青年一代的实践躬行，而不是一味纸上空谈每个青年都应以实现中国梦为己任，奋发向上，勤学苦练，一定要沉心静气,一步一个脚印，踏踏实实为人民、为国家做实事，切忌眼高手低、心浮气躁【结构】议论文的结构较为常见的是并列式、层进式和对比式此题可采用并列式的结构行文，首先通过分析材料得出自己的观点；然后采用并列的方式进行论述，并列式注意分论点的提取，如此题可围绕“青年拼，国家兴”这一中心论点从“青年拼，国家兴，受益在国家”“青年拼，国家兴，关键在奋斗”两个角度论述；最后回扣论点总结全文安排结果时刻意凸显一下标题、开头、结尾的照应关系材料作文区别于过去的话题的作文的一个关键就是多角度立意，一般材料作文中都有“明确立意”“选准角度”的说法，言下之意就是可以多角度立意，这样就给考生打开思维的空间因此材料作文要注意多元立意的原则但绝不意味着可以任意的立意，还有“不要脱离材料的范围”的限制，因此注意才多元中寻求最佳，如是两个对立的方面注意辩证的谈二者之间的关系，不要只强调其中的一面此题注意选准角度进行立意C.“青山一道同云雨，明月何曾是两乡”这两句诗，一句肯定，一句反诘，反复表达对远行人的宽慰之情，恳切感人D.这首诗通过丰富的想象，化“远”为“近”，使“两乡”成为“一乡”，虽人分两地，却情同一心，传达出离别时的一片深情厚谊
2.2020年初，一场空前的“新冠肺炎”灾难席卷了中国大地，四方朋友纷纷伸出援助之手不久前，日本舞鹤市政府驰援我国大连一批物资在捐赠物资的包装箱上，写着“青山一道同云雨，明月何曾是两乡”的诗句请问日本朋友为什么选用这两句唐诗？
5、阅读下面这首宋诗，完成下面小题定林
①王安石漱甘凉病齿，坐旷息烦襟因脱水边履，就敷岩上衾但留云对宿，仍
②值月相寻真乐非无寄，悲虫亦好音（注）
①定林寺院名，位于金陵（今南京）王安石罢官后常到此游憩熙宁九年
（1076）,王安石第二次被罢相，归隐金陵此诗即作于归隐金陵时期
②仍又
1.颈联运用了哪些修辞手法？请结合诗句具体分析
2.请结合全诗理解“真乐”的含义
6、补写出下列名句名篇中的空缺部分
（1），佳木秀而繁阴（欧阳修《醉翁亭记》）⑵春冬之时，，回清倒影（郦道元《三峡》）
（3）定乎内外之分，o（庄子《逍遥游》）
（4）岂无山歌与村笛，o（白居易《琵琶行并序》）
（5）,旌旗蔽空（苏轼《赤壁赋》）
（6）可堪回首，佛狸祠下，o（辛弃疾《永遇乐・京口北固亭怀古》）⑺凡事预则立，O（《礼记》）
（8）,观千剑而后识器（刘勰《文心雕龙》）
7、阅读下面的文字，完成下面小题中国诗歌一个最大的特色就是重视“兴”的作用所谓“兴”的作用，在中国诗歌传统上可分两个方面来看从作者方面而言就是“见物起兴”《诗经》上说“关关雎鸠，在河之洲窈窕淑女，君子好逑”雎鸠鸟“关关”的叫声，引发君子求得配偶的情意，就是“兴”的作用但宇宙间不只草木鸟兽等种种物象能引发我们的感动，人世间种种事象也能引起我们的感动《诗经》“靡室靡家，狡犹之故不遑启居，脸犹之故”，是写对时代动荡不安的感慨，这也是引起人感动的一种重要的因素“兴”的作用，不但作者有之，读者亦有之只要你在读李白、杜甫的诗歌时也能产生与他们同样的感动，那么你也就有了与李白、杜甫同样的诗心不过，诗在使人感动方面有很多不同的层次第一层次是一对一的感动，就是闻一知一，不产生更多的联想陆放翁和他的妻子分离之后又在沈园相遇，他写了一首《钗头凤》，千百年之后，我们仍然为陆放翁的悲剧和他的感情所感动，这就是一对一的感动可孔子说“诗可以兴”的感动则不仅是一对一的感动，更是一生
二、二生
三、三生无穷的感动有一次，子贡问孔子“贫而无谄，富而无骄，何如？”孔子回答“未若贫而乐，富而好礼者也”于是子贡就说“《诗》云，如切如磋，如琢如磨’，其斯之谓与？”《诗经》里所说的是璞玉的切磋琢磨，与做人本不相干，可子贡却从中悟到做人的道理，这正是“诗可以兴”的感发由此可见，诗的作用不仅是使作者有一颗不死的心，而且也使读者有一颗不死的心；不仅有一对一的感动，而且有一生
二、二生
三、三生无穷的“兴”的感发同样，西方文学理论中也有类似“兴”的说法接受美学一个很重要的理论就是“读者反应论”，认为读者的兴发感动是十分重要的他们认为读者可分成不同的层次，第一个层次是普通的读者读明月就是明月，读清风就是清风，只从表面去理解第二个层次是能深入一步的读者他们能够从艺术的表达、文字的组织、形象的使用等各方面去欣赏作品第三个层次是“背离作者原意”的读者他们对作品的解释可以不必是作者本来的意思，而是一生
二、二生
三、三生无穷的引发只有这第三个层次的读者，才是最能感悟生命的读者南唐中主的词“落药香销翠叶残，西风愁起绿波间”，王国维从中看到了什么？看到一种“众芳芜秽，美人迟暮”的悲哀和感慨晏殊的词“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”（《蝶恋花》）写的是相思爱情，王国维说这是成大事业大学问的第一种境界！王国维的这种感发正是中国诗歌中让人心不死的“兴”的作用（摘编自叶嘉莹《什么是好诗》）
1.下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是A.就作者方面而言，“兴”的作用既包括见物起兴又涵盖因事象而引起感动B.就读者方面而言，“兴”的作用表现在读者对作者及其诗歌作品产生感动C.子贡从切磋琢磨句中悟出做人的道理，无疑当在最能感悟生命的读者之列D.王国维“为学”境界的读诗感发，证明了中国诗歌中的“兴”的重耍作用
2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是A.文章段与段之间衔接十分紧密，如中间四段的段首句都既承接上文又引出下文B.文章既援引古代经典中的言论，又以《诗经》及唐宋诗词为例，论证方式灵活C.文章论述“兴”的作用，主要从作者和读者两个方面展开，并且重点论述后者D.文章通过对东西方文学理论的对比论证，突出了阅读中读者兴发感动的重要性
3.根据原文内容，下列说法正确的一项是A.对作品的理解越背离作者本来的意思，就越能体现读者具有生命感悟能力B.读明月即懂明月，读清风即懂清风，从表面理解作品，都是第一层次的读者C.孔子的“诗可以兴”不是说诗仅仅能够感动一位读者，而是能感动无数读者D.陆游的《钗头凤》和晏殊的《蝶恋花》，这都是能够使读者产生感动的好词
8、阅读下面的文字，完成下面小题鲁迅对于俄罗斯文学有着深刻的理解鲁迅与俄罗斯文学的现实主义精神有着强烈共鸣，他认为俄罗斯批判现实主义的最可贵的特色是它所表现出的深刻的真实性和批判性，这是空前的，并称“因为真实，所以也有力”，对俄罗斯批判现实主义的巨大历史价值给予了充分评价鲁迅多次惊叹俄罗斯优秀文学中所包蕴的博大的爱与深沉的人道主义，称道“以一身来担人间苦的小说家”，对于被侮辱与被损害者，给予的不只是怜悯，而是力图谋求其解放，为他人宁可牺牲自己，在鲁迅看来，是当得“伟大”的这种博大深沉的爱被鲁迅视为“异常的慈悲性”，是俄罗斯文学的突出特色，“与我们的世界更接近”以果戈理、陀思妥耶夫斯基等为代表的俄罗斯作家，令鲁迅感佩之处还在于，他们都提出了人的生存的重大问题,致力于揭露人性的复杂与缺陷，唤起人们对社会的改造与灵魂的剖析，为此鲁迅将“选材要严、开掘要深”作为自己的创作原则，将“为人生”作为自己“做小说”的“主见”，在自己的作品中也以深刻地透视社会人生，揭示病苦，以引起疗救的注意为旨归在他看来，俄罗斯文学的深刻性在于，不只表现了底层人们“不幸”的经济贫苦，还有精神贫困，当时中国国民状况亦然他笔下的对不觉醒的人们的描写与俄罗斯批判现实主义文学有着极为相似的情形，他表达了“哀其不幸，怒其不争”的沉重主题，反思国民性，深感启蒙之艰难他指出俄罗斯文学中不仅有“叫唤、呻吟、困穷、酸辛”，而且也有“挣扎和反抗”对俄罗斯文学的译介和所受影响，在一定程度上帮助鲁迅实现借助文学“转移性情，改造社会”的理想鲁迅不仅追求“表现的深切”，而且也同样注重“格式的特别”他坦承自己的《狂人日记》脱胎于果戈理的《狂人日记》，《药》中也印刻着安德莱夫象征与写实相调和的手法同时，果戈理悲喜剧融合的讽刺笔法与抒情风格，契诃夫的简练朴素与“含泪的笑”所透露出的醇厚的韵味，陀思妥耶夫斯基的“敢于正视”“并不平安的灵魂”的心理刻画等，都对鲁迅的创作有着重要的启示和影响有人称鲁迅为“中国的契诃夫”，他们都是短篇小说的大师，都善于用最精练的文字别林斯基称果戈理的短篇为“装在狭小框子里的巨大图画”，鲁迅的短篇小说更是如此，它们通过鲁迅对中外优秀文学遗产的博采众长，成为“忧愤深广”的文学经典鲁迅着眼于“小人物”“平常事”的取材特点，通过“白描”“画眼睛”“画灵魂”，即用最精练的文字、最简短的篇幅，表达丰富而深刻的思想内容，能透过日常生活深刻反映出社会本质，形成鲁迅的艺术风格据统计，鲁迅或翻译或评述、译述过的俄苏作家达37人之多，俄苏作家在他译述过的外国作家中居于首位在对中外文化遗产的接受与吸收中，鲁迅始终保持清醒的头脑和独立的分析，从“拿来主义”的立场出发，这不仅显示了与中国古典文学艺术的一脉相承，同时充分汲取俄罗斯批判现实主义作家的创作经验，显示出鲁迅文学思想的开放性与超前性，表现出一位伟大作家可贵的精神追求与探索，为后世作家昭示了成功的奥秘，也提供了可资仿效的经典范例（摘编自于文秀《鲁迅与俄罗斯文学》）
1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是A.鲁迅认为俄罗斯批判现实主义作品的最可贵特色在于真实性和批判性，这种认识是空前的B.俄罗斯的优秀文学作品给予被损害者的不是怜悯，而是力图谋求其解放，具有“异常的慈悲性”C.鲁迅的《狂人日记》脱胎于果戈理的《狂人日记》，《药》中也沿用其象征与写实相调和的手法D.鲁迅以“拿来主义”的原则接受与吸收中外文化遗产，这显示出他文学思想的开放性与超前性
2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是A.文章从对俄罗斯文学的理解、创作技法、译述作品等方面，来论证俄罗斯文学对鲁迅的影响B.第二段引用鲁迅的话以显示俄罗斯优秀文学的特色及其成因，衔接了上下文，也有力地支撑了论点C.第三段以果戈理、陀思妥耶夫斯基等为例，充分论证了鲁迅的创作理想深受俄罗斯文学的影响D.文章论证了鲁迅先生成功的奥秘，在于充分汲取俄罗斯批判现实主义作家的创作经验
3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是A.鲁迅对俄罗斯批判现实主义作品的价值给予了充分评价，这是因为他对此类作品理解深刻，并产生了共鸣B.鲁迅不仅在思想性上深受俄苏文学的影响，而且在艺术手法和审美表达上，也吸纳了其中的很多优点C.别林斯基认为鲁迅的短篇更应被视为“装在狭小框子里的巨大图画”，这是鲁迅博采众长的结果D.鲁迅对俄苏文艺涉猎广泛，在译述外国文学上对俄苏文学情有独钟，在创作方面受俄苏作家影响更大
9、阅读下文，完成下面小题语言和谐与价值和谐殷实
①现代社会是否是一个排斥诗意的社会不得而知，但现代社会对诗歌荣誉、诗人地位的取缔已经是事实如此的话，关于诗歌的话题也就只能在所谓专业化的语境中自说自听——近三十年来，以“现代”“国际化”为旗号的中国诗人们孜孜以求的，正是“个人”“私人”和“纯诗”一类的东西，拒斥通俗，反对大众化审美，梦想与众不同的成就和价值，这本身就为诗歌的命运自设了陷阱••
②离开人的尺度，离开对生命的正直与尊严的把握，就会导致精神要素的稀缺，导致精神探求的迷失、停滞精神的东西不能继续拓展和变化，主观性的内容不见发育成长，对“人”的认知当然就不会有什么帮助，“新诗”要么成为新的载道工具、宣传工具，要么只能作茧自缚，渐渐与时代精神隔离，最容易成为新的文化僵尸百年间，新诗人们扔掉了旧式枷锁，就其思想的僵化、意识的荒芜而言，其实仍旧是破衣烂衫，唯有一副看似放浪形骸的奇怪尊容而已
③由于上述的未完成状态或日畸变，我们看到，今天的中国诗人们，的确是没有太多体面可言的在许多场合，包括在诗歌朗诵会上，他们往往一个个衣冠不整，言谈粗俗，喜欢以流行文化中的“雅痞”装扮亮相而今天的中国诗歌内容，部分是虚饰浮夸和假正经的，大多数则油腔滑调、玩世不恭，再就是沉迷于另一种形式的雕虫小技——在毫无语感和句法的情况下搬弄文字游戏今天的诗歌精神苍白不振，情感粗鄙萎靡，与我们固有的民族精神、民族气派是严重脱节的但在这里我要指出的是，这种脱节，并不仅仅因为内部原因，我们还应看到来自外部的影响，或者说是来自西方的伤害近现代西方文化中的历史主义和虚无主义，可以说几乎在同时作用于中国的思想历程
④中国的现代化，以及由此而衍生出的现代性问题，皆由近代以来的历史危情所催迫，所以可能从来都不存在单纯的文化或诗歌艺术现代化问题与历史命运、民族解放事业等内容绑定的文化与艺术精神是什么？无论革除腐朽教义、灌注理性文明，还是培育国民精神，与此类任务相关的文化艺术活动或作品，都必定是功利主义的功利主义的艺术并非一无可取，从歌咏情志、塑造伦理、教化人文、愉悦心灵这些古老的审美特性来看，差不多所有的艺术也都是功利主义的关键在于，“功利”的价值诉求何在？当我们的文明被外力所摧毁，我们的民族面临存亡危机时，革命家和艺术家们不约而同，都从域外寻求真理，企望用启蒙运动以来的近代西方价值为中国“换血”，以图与列强比肩这样的现代化之梦，这样的现代化过程，以及由此而产生的现代性悖论，让我们的思想文化精英们常常陷于要以自我否定来建立文化自信的焦虑和矛盾之中
⑤意图现代化的中国新诗，并非一场形式革命、文体革命，而在于诗歌对“人”的时时处处的觉察与发现，在于对健康的现代自由人格的追寻塑造，在于对真实地与民族历史命运同步时所感受到的苦难与欣悦的诚挚表达遗憾的是，有此追求的中国诗人只是凤毛麟角
⑥由于“现代”是一个与“进步”相联系的词，又是一个与诸多西方“标准”相联系的词，所以，汉语诗歌的现代化过程，一开始就充满了歧义和悖谬现实功利层面的“进步”诉求，对不断更新技艺的西方偶像们的追赶，使中国的新诗人们劳碌异常却几无收获而北岛等人的早期诗作，是因人性觉醒而触动了人们的心弦，而非对现实功利的追求
⑦还是那句话，离开了人的尺度，离开了对生命价值和尊严的确认，离开了对意义的甄别和呈现，语言必然是空无一物的，对“现代化”的追逐也就容易沦为词语的空转因此，新诗仍必须从我们今天的汉语实际出发，必须学会诚实地“说话”，也必须遵从严格的句法原则和虔敬的修辞伦理，彻底清除荒诞轻浮或暴力化的语词，警惕新的野蛮和蒙昧，回归温柔敦厚更重要的是，也要努力摆脱对域外形式、域外思想模式的百年模仿期、崇拜期，学会从历史传统、从民间语文中汲取活力惟其如此，“进步”才能实现，“标准”也才会达致（有删改）
1.第
①段加点词“陷阱”在文中具体是指
2.下列对第
②段画线句的理解，不恰当的一项是（）A.画线句是作者对中国新诗发展的总体概括B.语感上“新”诗人与“旧”枷锁形成反差C.“破衣烂衫”一词映射出了新诗的思想意识D.这几句话指出新诗并不“新”，且荒芜僵化
3.第
③段中描写了新诗人们在诗歌朗诵会上的表现，有何作用？请加以分析
4.能依据文意做出推断的一项是（）A.现代社会取缔诗歌荣誉、诗人地位，可见这是个排斥诗意的社会B.新诗沦为载道工具或成为新的文化僵尸往往是因为缺少精神要素C.从古老的审美特性来看，《寿阳曲•远浦帆归》是没有功利主义的D.只要遵从严格的句法原则和虔敬的修辞伦理，就能写出好的新诗
5.本文在行文的过程中运用了形象化的语言，请对其在论述中的作用进行评析
10、阅读下文，完成下列小题争臣论（韩愈）或问谏议大夫阳城于愈“可以为有道之士乎哉？学广而闻多，不求闻于人也行古人之道，居于晋之鄙晋之鄙人，薰其德而善良者几千人大臣闻而荐之，天子以为谏议大夫人皆以为华，阳子不色喜居于位五年矣，视其德如在野，彼岂以富贵移易其心哉！”愈应之曰“在王臣之位而高不事之心，则旷官之刺兴，志不可则，而尤不终无也今阳子在位不为不久矣；闻天下之得失，不为不熟矣；天子待之，不为不加矣，而未尝一言及于政视政之得失，若越人视秦人之肥瘠问其官，则曰谏议也；问其禄，则曰下大夫之秩也；问其政，则曰‘我不知也有道之士，固如是乎哉？且吾闻之:有官守者，不得其职则去；有言责者，不得其言则去今阳子以为得其言乎哉？得其言而不言，与不得其言而不去，无一可者也阳子将为禄仕乎？古之人有云仕不为贫，而有时乎为贫，谓禄仕者也宜乎辞尊而居卑，辞富而居贫，若抱关击柝者可也盖孔子尝为委吏矣，尝为乘田矣，亦不敢旷其职，必曰会计当而已矣‘，必曰牛羊遂而已矣若阳子之秩禄，不为卑且贫，章章明矣，而如此，其可乎哉？”（注）争臣，也叫谏官，唐代谏官有左右拾遗、左右补阙、左右谏议大夫阳城与作者同朝为官
1.选文中作者主要针对问者“”的评价作了旗帜鲜明的回答
2.在作者看来，阳城在位五年的表现可用二字来概括
3.作者援引孔子行为和言论的目的是什么？
4.下面的说法不符合作者原意的一项是•••A.如果为钱而做官又怕进谏得罪人，那就应该去守关或打更B.身为言官无一言及政，可见阳城不顾百姓疾苦、朝政得失C.有人认为阳城是“有道之士”，而韩愈力辩，深不以为然D.该说话却不说和不尽心进谏却不离开，没有一种可以容忍
5.在《师说》和本选段中，韩愈都表现出了敢于力排众议的一面试联系两文分别说明
11、阅读下面的文言文，完成下面小题朱云字游，鲁人也，徙平陵少时通轻侠借客报仇长八尺余容貌甚壮以勇力闻年四十乃变节从博士白子友受《易》又事前将军萧望之受《论语》皆能传其业好倜傥大节，当世以是高之元帝时，华阴守丞嘉上封事，言“治道在于得贤KZ\Z\/W\ZXZW\ZW\ZZ\/W\ZSZW\Z\Z,\Z\ZVXZXZV\Z\ZXZ,XZ\Z\Z,XZ\Z\Z\ZW\Z,\ZS^\ZWXZ\Z\^XZ\Z\Z\Z\ZWZW\Z\Z»*XW\Z\Z\/NZ\Z\/\Z\Z\Z\Z\Z\Z\Z_••平陵朱云，兼资文武，忠正有智略，可使以六百石秩试守御史大夫，以尽其能”上乃下其事问公卿太子少傅匡衡对，••••以为“大臣者，明王所慎择也而嘉猥称云，欲令为御史大夫，妄相称举，疑有奸心，宜下有司案验以明好恶”嘉竟坐之成帝时，安昌侯张禹以帝师位特进，甚尊重云上书求见，日“愿赐尚方斩马剑，断佞臣一人以厉其余”上问“谁也？”对日“安昌侯张禹”上大怒，日“小臣居下讪上，廷辱师傅，罪死不赦御史将云下，云攀殿槛，槛折云呼日“臣得下从龙逢、比干游于地下，足矣！未知圣朝何如耳？”御史遂将云去于是左将军辛庆忌免冠解印绶，叩头殿下日“此臣素著狂直于世使其言是，不可诛；其言非，固当容之臣敢以死争”庆忌叩头流血上意解，然后得已及后当治槛，上日“勿易！因而辑之，以旌直臣”云自是之后不复仕，常居郛田，教授诸生时出乘牛车从诸生，所过皆敬事焉薛宣为丞相，云往见之宣备宾主礼，因留云宿，从容谓云日“在田野亡事，且留我东阁，可以观四方奇土”云日“小生乃欲相吏邪？宣不敢复言云年七十余，终于家病不呼医饮药遗言以身服敛，棺周于身，土周于椁，为丈五坟，葬平陵东郭外（节选自《汉书•卷六十七》，有删改）
1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是A.少时通轻侠借客/报仇/长八尺余/容貌甚壮/以勇力闻/年四十/乃变节从博士白子友受《易》/又事前将军萧望之受《论语•》/皆能传其业/B.少时通/轻侠借客报仇/长八尺余/容貌甚壮/以勇力闻/年四十乃变节/从博士白子友受《易》/又事前将军萧望之受《论语》/皆能传其业/C.少时通轻侠/借客报仇/长八尺余/容貌甚壮/以勇力闻年四十/乃变节/从博士白子友受《易》/又事前将军萧望之受《论语》/皆能传其业/D.少时通轻侠/借客报仇/长八尺余/容貌甚壮/以勇力闻/年四十/乃变节从博士白子友受《易》/又事前将军萧望之受《论语》/皆能传其业/
2.下列对文中加点的词语相关内容的解说,不正确的一项是A.《易》，“五经”之一，深富哲理,是传播儒家思想的著作中最古老而深邃的经典B.封事，指密封的奏章,古时臣下上书陈奏秘密事项时,用皂囊封缄，以防泄密C.御史大夫，官职名，西汉时相当于副丞相，以协助丞相综理大政，偏重于监察执法D.东阁，在这里并非“开我东阁门”中的“东阁”，而是指宰相招致、款待宾客的地方
3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是A.朱云才兼文武，得到世人尊重华阴守丞因为朱云忠正而有智谋，向朝廷请求任命他为御史大夫;朱云带领学生乘牛车出行时,探访的人都对他很敬重B.朱云直言谏净，留下槛折佳话朱云弹劾张禹，汉成帝很生气，御史拉他下殿，他攀住栏杆不走，直至栏杆被拉断；。
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