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文本内容:
・学年云南省楚雄州南华县民中高三下学期尖子生语文试题20242025注意事项
1.考生要认真填写考场号和座位序号
2.试题所有答案必须填涂或书写在答题卡上,在试卷上作答无效第一部分必须用2B铅笔作答;第二部分必须用黑色字迹的签字笔作答
3.考试结束后,考生须将试卷和答题卡放在桌面上,待监考员收回
1、阅读下面的作品,完成小题哲学的作用[美]威尔•杜兰特哲学使人愉悦,即使是形而上学的幻景也蕴含诱惑,每个学习者都能体会得到,直到粗痂的生存需求将我们从思想的高峰拽下,抛入生活的撕扯琐碎中我们大多数人都知晓古希腊罗马时期的哲学黄金年代,那时,哲学确实称得上柏拉图口中“那珍贵的喜悦”;那时,审慎追寻难于捉摸的真理远比追求肉欲低俗的生活方式荣耀得多人类社会早期追求智慧的努力留给后来者某种永不消逝的渴慕我们想要弄清楚“生命之于我们,意味着不断地将我们自身及所遭遇的一切转化为光与火”我们就像《卡拉马佐夫兄弟》中的米特亚,“不求百万财富,只求问题之答案”我们渴求把握眼前事物的价值和前景,以免陷入日常生活的旋涡我们希望了解事情的轻重缓急以避免本末倒置希望眼中的世界恒定如常,仿佛照耀在“永恒的光束下”希望能够笑对不可避免之事,甚至是日益逼近的死亡希望保持完整,通过分辨和协调欲望来调整精力分配,因为协调精力是伦理学、政治学,乃至逻辑学和形而上学的基石梭罗告诉我们“作为一个哲学家,不仅需要具备缜密的思维或建立某一学派的能力,还要热爱智慧,循其意旨过一种简单、独立、宽容、信任的生活“我们愿意相信,若能找到真的智慧,那我们的生命将不再盲目真理无法帮助我们富有,却能使我们自由此时,某些缺乏教养的读者大概会打断我们,指出哲学如下棋般无用,如愚昧无知般含混晦涩西塞罗曾经说过“没有比哲学家的著述更荒诞无稽的了”毋庸讳言,一些哲学家具备了所有知识,唯独缺乏基本常识;而许多哲学论战亦缘起于飘渺虚幻的观点因此,让我们下定决心,此趟哲学旅途只停靠在光明的码头,避开形而上学的泥泞溪流,绕过神学争端的汪洋大海科学似乎从未停止过前进的步伐,而哲学的领地似乎日益缩减但这是因为哲学接手的是一个充满艰难险阻的任务,要处理尚未如科学研究般有章可循的问题譬如美与丑,生与死,秩序与自由,等等;一旦某一领域的知识探索得以突破并以公式形式准确表述,该领域即被划入科学的行列科学始于哲学,止于艺术,始于猜测和设想,止于完美的成就哲学是对未知(譬如形而上学)或不尽知(譬如道德论或政治哲学)的臆想式诠释,站在以围堵策略获取真理的最前沿科学作为被攻克的领土,后面有稳固的城池,是知识和艺术共建的不甚完美但精彩非凡的世界哲学似乎一直矗立不动,满脸疑惑;这是因为她将胜利的果实悉数留给了她的女儿们——众科学我们是否应阐述得更专业些?科学是分析式描述,哲学是综合式诠释科学企图将整体分解为局部,将有机组织分解为器官,将不可知转化为知识;它不重视事物的价值或者可能的理想形态,也不关注它们的终极目标,能把事物参考答案
1、
1.C
2.B
3.
①精神境界哲学让我们在对真理的追寻过程中远离低俗的生活,获得最崇高的愉悦
②思想认识哲学使我们获得智慧,弄清生命的意义
③人生态度哲学引导我们协调自己的欲望,诠释和综合自身理想和目标,指引我们过一种简单、独立、宽容、信任的生活,使我们获得自由;学会以微笑来面对命运【解析】
1.本题考查对文中相关内容的概括分析能力做这种题,通常是先整体把握文意,获取作者的观点或态度;然后对照选项在文中提取相关信息,加以细致比对后判断正误即可常见错误点和设题类型做到心中有数,表述不一致的未必就是错的,一定要深入细致分析比较,灵活理解变通思考总之要静下心来耐心地仔细地推敲和琢磨C项,“哲学是……它不像科学那样总是分析说明,它并不说明事物的现状和作用,而关注事物的意义和价值,及它们的终极目标”错误原文信息是“科学是分析式描述,哲学是综合式诠释科学企图将整体分解为局部,将有机组织分解为器官,将不可知转化为知识;它不重视事物的价值或者可能的理想形态,也不关注它们的终极目标,能把事物的现状和作用表达清晰即知足……哲学家不满足于描述事实,他希望得出意义和价值;……对过程的观察、对方法的构建是科学,对目的的批判和协调则是哲学”可见选项中“总是”“并不”等表述太绝对,曲解文意故选Co
2.本题考查分析论点、论据和论证方法的能力答题时注意分析文章的思路,中心论点和分论点的关系,论点和论据之间的关系,论证方法的类型,重点考核为论点是否正确,论据证明的是什么观点和论证的方法在高中语文教学中,“论证”一般指论证方法、论证结构、论点、论据等内容论述类文本阅读常用的论证方法有举例论证、引用论证、对比论证、比喻论证、因果论证与类比论证等六大类;论证结构主要包括“横向展开议论”(并列结构)与“纵向展开议论”(递进结构)两种B项,“文章多处引用哲学家的观点进行论证,如用梭罗的话说明哲学家的终极目标”错误原文信息是“梭罗告诉我们’作为一个哲学家,不仅需要具备缜密的思维或建立某一学派的能力,还耍热爱智慧,循其意旨过一种简单、独立、宽容、信任的生活”,可见引用梭罗的话并非说明“哲学家的终极目标”,而是哲学家的追求,或者说哲学家需要做什么”故选Bo
3.此题考查学生筛选并整合文中的信息,把握文章内容要点的基本的能力信息筛选的题目,首先要求审清题干,确定答题的方向,通过分析题干确定试题的类型是局部信息筛选还是综合信息筛选,局部信息筛选要锁定区位,对段落进行简单的划分,分出层次,找到关键词语,联词成句分条作答;综合信息筛选要立足全文,对文章进行段落的划分,筛选文中的重要语句,整合后作答重点关注各段的段首和段尾句,分条作答题干为同桌将参加某大学哲学专业招生面试,想请你就“哲学对于人生的意义”这一问题提几点看法以备作答请结合本文内容,写出你的看法解答此题需要分出方面来,也就是采用点面结合的答题方式答案
①属于精神层面,源自结尾段“我们追求的不应是枯燥乏味的抽象和形式,而应以天才人物丰盈的生活为依托;我们不应只研读哲学,而更应研究哲学家;我们应该接近那些思想的圣人和捍卫者,分享他们智慧的光辉,这样,或许有一天我们也能够或多或少地感受到达•芬奇所谓的最崇高的愉悦、理解的喜悦,哲学让我们的生活质量更高一些,获得愉悦感,而不是世俗庸俗低俗答案
②属于思想水平方面,源自前两段“梭罗告诉我们’作为一个哲学家,不仅需要具备缜密的思维或建立某一学派的能力,还要热爱智慧,循其意旨过一种简单、独立、宽容、信任的生活”“我们愿意相信,若能找到真的智慧,那我们的生命将不再盲目真理无法帮助我们富有,却能使我们自由人类社会早期追求智慧的努力留给后来者某种永不消逝的渴慕我们想要弄清楚“生命之于我们,意味着不断地将我们自身及所遭遇的一切转化为光与火”,可见哲学让我们智慧生活,实现更高的人生价值、理想、追求,拥有有意义的生活答案
③属于生活态度层面,参考第
三、四段以及全文内容,“如今,我们在生存手段和生存工具的发展方面取得的成就远远超过我们对自身理想和目标的诠释和综合,我们的生活充斥着嘈杂和躁动,空洞无聊没有哲学指导的科学和欠缺眼光及价值的事实无法将我们从大劫难和大绝望中拯救出来”,哲学引导我们协调自己的欲望,诠释和综合自身理想和目标,指引我们过一种简单、独立、宽容、信任的生活,使我们获得自由;学会以微笑来面对命运,淡泊名利,宽容大度,乐观面对生活中的坎坷挫折,珍爱生活,有所追求,不茫然、盲目、困惑
1、理解⑴理解文中重要概念的含义⑵理解文中重要句子的含义
2、分析综合⑴筛选并整合文中的信息⑵分析文章结构,把握文章思路
(3)归纳内容要点,概括中心意思⑷分析概括作者在文中的观点态度
3、圈划选项信息源在作答过程中先用铅笔在原文找出选项信息源,并做标记
4、将选项与选项信息源做比较比较点多为
(1))句意逻辑是否一致
(2)表意范围是否发生扩大或缩小
(3)是否发生张冠李戴
(4)是否绝对
(5)是否无中生有
2、
1.D
2.
①尖酸、不知感恩牛大怀疑衣服上有传染病
②朴实牛四情愿不当贫困户也不好意思小职员每周给自己做家务,还有牛七在表格上按手印也说明了这一点
③封建迷信当地流传的“牛腿”“不能修成死的”的说法,牛主任对伊南编造的关于风水的话深信不疑可以看出当地村民比较浓厚的迷信思想
3.
①找准致贫的关键了解到牛村贫困的症结在于牛村的道路,木桥反复集资修建又成为村民沉重的负担
②做通村民的思想工作巧妙利用村民的迷信心理,劝导村民把木桥修成更稳固的桥
③因地制宜,采取符合当地实情的举措就地取材,利用当地石多的优势修建石桥,发展古村落的旅游经济,从而彻底脱贫【解析】
1.本题主要考查分析和概括文章的内容要点的能力此类试题解答时,要先通读全文,了解和把握全文的内容和主旨,在此基础上,联系上下文,结合文本内容对文章某一内容要点进行分析和概括解答此题,可将各选项文字同文本相关内容进行比较,以确定正误D项,牛主任并没有看出来在这件事上伊南善于处理问题,也没有钦佩之情,只是事关风水和牛村脱贫,于是来了精神伊南以“风水”“天机”为说辞时,牛主任眼睛一下子亮了起来,是因为牛主任认为伊南找到了解决问题的办法,而非出于对伊南的钦佩故选Do
2.本题考查鉴赏文学作品的形象的能力分析人物形象,首先分析事件,理清情节,然后从文中找出有关人物的肖像、语言、动作、心理等细节概括人物的形象特征“牛大鼻子一哼,冷冷地说,衣服都是穿过的,谁知道有没有传染病?说不定是从火葬场捡来的呢”体现了牛大的尖酸、不知感恩“牛四反倒不好意思了,对那个小科员说,小伙子,我不当贫困户了,我脱贫了中不中”,牛四情愿不当贫困户也不好意思小职员每周给自己做家务;结合“牛七说只要不是枪毙他,按指印没啥大不了看着人家大热天跪在地上填表格,怪可怜的,牛七说,咱权当积德行善了”分析,牛七在表格上按手印,都说明了村民们的朴实为了再次修桥,伊南以“风水”“天机”为说辞,使牛主任“眼睛一下子明亮了许多”,牛主任对伊南编造的关于风水的话深信不疑,体现了他的封建迷信“我找风水先生看了,牛村之所以穷,问题出在‘牛腿上也体现了人们的迷信
3.本题主要考查文本内容理解与分析及归纳内容要点的能力解答此类试题,需要审清题干要求,如本题“在尹南的带领下,牛村是怎样实现真正的精准扶贫的?结合文本简要分析”,需要结合文本内容,找出相关信息,归纳概括即可结合“伊南回到牛村后,通过深入了解,他发现,牛村贫困的症结在于牛村的道路,就是那四座木桥这几座桥年年都要被洪水冲垮,一旦垮掉,村民就得集资修桥年年集资修桥,村民的日子愈加贫困”“记者报道牛村修桥的新闻后,外界人被牛村纯朴的民风、古朴的建筑所吸引,来牛村的人日渐多起来后来,牛村就成了闻名遐迩的旅游胜地”等分析,石村的人之前一直使用木桥,木桥容易毁坏,反复集资修建木桥是牛村贫困的症结所在,以往的扶贫措施没有找准方向,不是精准扶贫木桥变石桥后减轻了农民的负担,人们自然而然就脱贫了木桥改成石桥后,村民们不用再集资建桥,这样就减轻了农民负担,找准了牛村的贫困症结外界人被牛村纯朴的民风、古朴的建筑所吸引,来牛村的人日渐多起来,牛村就成了闻名遐迩的旅游胜地,这样才是精准扶贫这样做又兼顾了古村落的风貌,从而使牛村发展成为旅游胜地,彻底脱贫所以要真正的精准扶贫就要因地制宜,结合当地实际情况,找到导致贫困的根源,采取针对性强的深受当地群众认可的能够切实改善农民生活的举措,从而彻底脱贫本题做法即通读全文,把握与人物相关的重要事实,了解人物的生活经历或人生轨迹;把握人物的性格特征或人生追求、思想个性;把握人物的历史地位和作用;把握作者对人物的态度与评价;把握人物的自我认识和评价等筛选归纳人物的主要性格特征(特质、与众不同之处等)要概括和文章的主要情节相关的和文章的主旨行相关的人物的主要性格特征,注意各点之间不要重合、不要相互包含,答题的要先概括然后结合文章的列举出能表现该种性格的事例
3、
1.A
2.C
3.C【解析】
1.此题考查把握文章主要内容和筛选信息的能力解答此类题时,阅读一定要细致,要回到原文中逐句比较依据文意,力求明辨各选项表述的正误特别要注意其中的细枝末节的毛病,例如事件的前后倒置、内容上的归纳不完整、中心概括上的无中生有、片面遗漏、强拉硬连、任意拔高等B项,“最重要是恢复生产与生活秩序”错误原文为“收入的增加取决于生产与生活秩序的恢复,降低开支则需要切实减少企业的经营成本,外部融资是化解中小微企业现金流断裂风险的重要手段”C项,“促进了大企业支持中小微企业的发展”错误,原文是“打通金融支持中小微企业的‘最后一公里”D项,“了解中小微企业情况,支持中小企业的政策落到实处”错误,张冠李戴,原文“党中央支持中小企业的政策落到实处”故选Ao
2.本题主要考查考生分析文章的论点、论据和论证方法的能力此类试题解答时,第一步,逐项审查每一个选项有几个分句,分句与分句之间是什么关系,一般的有因果、条件、假设、目的等关系第二步,比对每一分句的意义在原文是否有依据,分句与分句之间的逻辑关系在原文中是否有依据C项,“实时了解全国社会零售总额,摸清中小微企业的状况”错误,原文“有助于政府部门与金融机构摸清中小微企业的状况并实时了解它们的变化”与“测算全国个体经营户2018年的营业额为
13.1万亿元,相当于这一年全国社会零售总额的
34.4%”两句杂糅故选C
3.本题考查概括分析作者在文中的观点态度的能力解答时,分析概括作者的观点态度,题型多种多样,有直接要求用自己的语言做分析概括的;有列出文中的一些语句要求做是非判断的;也有另列材料要求依据作者的观点作判断的;还有另列材料要求依据作者在文中的观点推断的分析概括作者在文中的观点态度,一要注意着眼于全文,从整体上把握作者直接表述的观点,可从字面上看出来;分散在文中各个部分的观点,就需要综合与概括;二要注意把握关键句子、显性内容,如各段的起始句、结束句,文章的标题、论点或分论点、结论性句子等三是综合分析,比较鉴别C项,“在疫情防控期间,数字技术尤其重要”错误,文中说的是“比如一家互联网银行小微企业贷款的310”模式,三分钟线上申请贷款,一秒钟资金到账,零人工干预这一点在疫情防控期间尤其重要,因为不需要面对面签约”,尤其重要的是“三分钟线上申请贷款,一秒钟资金到账,零人工干预”“不需要面对面签约”;“50%以上……”错误,原文说的是“50%”故选C
4、
1.D
2.A
3.D
4.夫所闻或浅/而其义甚高/与所知有余/而其守不足者/其故何哉/由汉之士察举于乡闾/故不能不笃于自修
5.
①(他们)不被百家之言所扰乱,不被经传上的解释所蒙蔽他们像这样博学,这是汉代的读书人所不能比的
②那么,在上位的人施行教化,没有比这时更容易的,只不过看你所用来引导的办法怎么样了【解析】
1.本题是考查文言实词的理解的能力解答此类试题,除了在平时学习中多积累之外,我们还要注意结合句子的上下语境,对实词的意义进行揣测D项,“干”,求取译文来迎合世俗、求取禄位罢了故选Do
2.本题是考查的文言虚词的意义与用法对于文言虚词类题目,要着眼“意义”和“用法”两点,“意义”是就表意而言的,“用法”是就词性而言的解答此题时,需要逐项分析A项,均为连词,表目的,来B项,助词,所+动词二名词性结构;介词,与“所”一起构成“为……所……”被动结构C项,介词,在,从;介词,表比较,比;D项,结构助词,的;助词,用在主谓之间,取消句子独立性,不译故选Ao
3.本题考查概括和分析文章内容的能力此类试题解答时,抓住题十,读全读准对题十中的所有要求要一个不漏、原原本本地分析,准确地把握题干所提的要求,看清是选对的还是选错的,是概括内容还是分析观点D项,“而在二十三年后董郑二君选地建学舍,并亲自讲解先王遗文”分析有误,原文是“使筠之士相与升降乎其中,讲先王之遗文,以致其知,是说使筠州的读书人在学宫中相互出入,讲述先王的遗文,以求得知识并没有说二君亲自讲述先王遗文故选Do
4.本题考查文言断句的能力此类试题解答时,是先疏通大意,然后利用句中的人名、地名、官职名、文言虚词、句子结构以及语段中动词的宾语或补语等断句对于文言断句类型的题目,不要急于答题,应当先诵读这个篇段,通过诵读,力求对全文的内容有个大体的了解,凭语感将能断开的先断开,逐步缩小范围,然后再集中精力分析难断处,遵循先易后难的原则根据句意断句”而其义甚高”与“而其守不足者”对称,前后都要断句;疑问句“其故何哉”后断句;“故”表承接,后面是结论,其前一般要断句,综上断句为夫所闻或浅/而其义甚高/与所知有余/而其守不足者/其故何哉/由汉之士察举于乡闾/故不能不笃于自修译文(汉代的读书人)见闻有时很浅薄,但是他们的道义很高;见闻很渊博,但是他们的操守却不够,这是什么缘故呢?缘于汉代的读书人是从乡里被推举的,所以(他们)不能不专注于自我修养
5.本题考查文言文翻译的能力,解答时一定要先回到语境中,根据语境读懂句子的整体意思,然后思考命题者可能确定的赋分点,首先要找出关键实词、虚词,看有无特殊句式,词类的活用,运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法,直译为主,意译为辅,并按现代汉语的规范,将翻译出来的句子做适当调整,达到词达句顺
(1)“于”,表被动,被;“乱”,扰乱;“传疏”,解释经义的文字;“知者”,博学的人,智慧的人;“此”,代词,这样;“及”,比得上
(2)“则”,连词,那么;“施化”,施行教化;“莫易于斯时”,状语后置句,应是“莫于斯时易”;“顾”,只不过;“所以,用来……的办法;“导”,引导;“如何”,怎么样找虚词、察对话、依总分、据修辞、对称、反复、辨句式抓虚词看位置
①“夫、惟、盖、凡、窃、请、敬”等发语词和表敬副词,经常放在句首;句首的语气词“其、盖、唯、盍、夫、且夫、若夫”等前面可断句,常用于句首的相对独立的叹词,如嗟夫、嗟乎、呜呼等,前后都可断句;有些常用在句首的关联词,如“苟”“纵”“是故”“于是,,“向使,,“然而,,“无论,,“至若,,”是以,,“继而,,“纵使,,“然则,,等前面大多可以断句;常在句首的时间词,如“顷之”“向之”“未几”“已而”“斯须”“既而”“俄而”等,也可以帮助断句
②“乎、哉、也、矣、欤、焉”等语气词经常放在句尾;句末语气词“也、矣、耶、哉、乎、焉、兮、耳、而已”等后面可断句
③“以、于、为、而、则”等连词经常放在句中
(2)对话、引文标志文言文的对话、引文常常用日、“云”为标志,两人对话,一般第一次对话出现人名,以后就用曰而省略主语关于利用虚词断句,这里有一个口诀,或许对同学们断句会有些帮助日”后冒(),“哉”后叹(!),“夫”“盖”大都在句前“于”“而”一般在句中,“矣”“耳”后面画圆圈()“耶”“乎”经常表疑问(?),“也”“者”作用要停顿或句()或逗(,)表情形,各人位置要记牢如本题借助人名词,比如“杨廷和”“诸臣”,虚词“耶”,“未雪”和“国耻”搭配,“自荣”译为增加自己的荣耀,借助这些内容即可断开参考译文周王朝衰微,先王们的遗存也就消亡了到了汉代,六艺经传从秦朝焚书的余烬中复出,读书人于是可以跟着百家继续学习谈道论德的人,自夸德行崇高远大而忘了为世所用;议论为政之道的人,力求卑下浅近而不去学习古人在那个时候,能够通晓先王之道的人,只有杨雄而已但是杨雄的文章,世人不知道它好在什么地方然而出现在那个时代的读书人,他们都在保持自我操守上很着力,没有草率简略的思想,他们对于物质上的索取与给予,官位上的提拔或黜退,道义上的取舍,一定会从礼义方面来考虑从那时候到魏晋以来,社会风气低劣、人才匮乏已经很久了而到了当世,才有卓异的读书人从千年之外的典籍开始专研,阐明先王之道,来启迪让后学之子世人虽然不能全部了解那些思想,但是却常常喜欢它所以学习那些道理的人,论及道德的主旨,知道应该不在近代追求它们;议论参与政事的规矩,知道效法古人不是绕远他们不被百家之言所扰乱,不被经传上的解释所蒙蔽他们像这样博学,这是汉代的读书人所不能比的然而能尊重而奉行的,就未必有那么多人了所以像《乐》《易》那样淳厚的风气已经衰微了,而那种诡异欺骗、浅薄丑陋的风习占了优势他们不论处在贫富、贵贱的地位,培养廉洁、远离耻辱的心意就少,而苟且迎合求得的行为就多这是习俗教化的美德赶不上汉代的原因(汉代的读书人)见闻有时很浅薄,但是他们的道义很高;见闻很渊博,但是他们的操守却不够,这是什么缘故呢?缘于汉代的读书人是从乡里被推举的,所以(他们)不能不专注于自我修养现今的读书人是用文章来选用的,所以(他们)不能不专注于学习至于那些学习深入的,理解到了内心深处的人,也不知道自己到了哪种境界从这个现象看,那么朝廷喜欢的东西,朝野的人一定比之更厉害啊,难道不是真的吗?如果使汉代和今天都有教化开导的方法,都有学校培养成才的方法,那么读书人在学问品行方面,难道有彼此之间的偏差,先后的过失吗?《大学》中的道理,将想用诚意、正心、修身,来达到治理国家天下,而必定要先求得知识,那么有知识的人,本来就是为善的开端,而一般人难以达到今天的读书人,对于一般人所难以达到的知识境界,已经相差不远了那么,在上位的人施行教化,没有比这时更容易的,看你所用来引导的办法怎样了筠州也算是个州,在长江的西面,地理偏僻与世隔绝在庆历初年,天子下诏设立学校,但是只有筠州不能呼应诏令,筠州的读书人认为是个弊端到治平三年,大概有二十三年了,才有人报告知州事、尚书都官郎中董君仪董君就和通判州事、国子博士郑君蒂察看州的东南,发现一块高阔开朗的地方,在上面建造了学舍在治平三年的春天开始经营,而在八月十五日落成不久来学习的人常有数十到数百人两位贤君就带着报呈的文书去了京城,并嘱咐我写篇记我认为两位贤君对筠州的政事,真的是有所追求的使筠州的读书人在学宫中相互出入,讲述先王的遗文,以求得知识他们中有贤德的人能够超然自信而独立于世,那些中等资质的人得以自勉以等待上一位次的教育那么这个学宫的兴造,不独使来学习的人品味思索一些空洞不实的言词,来迎合世俗、求取禄位罢了所以替他们写上我的见闻而成了这篇记,等他们回来之后刻石记录吧!
5、
1.D
2.整体上运用了对比/对照的手法(如答虚实结合或叙事抒情也可)词人通过描述自己的悲剧遭遇,表达了人生易老、壮志未酬的沉痛和悲慨上片回忆当年领导义军进行抗金斗争的情形,下片感叹如今自己埋想受挫的处境上片雄壮,气盖万夫;下片悲凉,心伤透骨今昔对比/虚实结合,悲壮对照,悲壮结合【解析】
1.本题考查学生对诗词综合赏析能力此类题综合考查诗词的形象、语言、表达技巧和思想情感等,每个选项一个考点,几乎涵盖诗词的所有内容,注意结合全诗进行分析,主要的错误是意象的含义不对,手法不准确,手法的解说和艺术效果的分析不对,语言方面主要是风格不正确,内容一般为曲解诗词意思,答题时注意仔细辨析本提要求选出“对这首词的赏析,不正确的一项”D项,“以白描的手法”“半耕半读的生活”分析有误,细读全词,“却将万字平戎策,换得东家种树书”这两句的意思是想不到竟将洋洋万言的平戎策,换来了东家的一本种树书由小序”有客慨然谈功名,因追忆少年时事,戏作”可见这是一首自嘲词,那么,这末两句就颇有诙谐戏谑的意味但在幽默的背后,却流露出作者难以掩抑的辛酸和苦涩作者在这里运用反语的艺术手法,诉说了自己晚年罢官家居江西上饶、铅山时那种凄凉生活故选Do
2.本题考查考生鉴赏诗歌艺术手法及思想感情的能力解答此类题目,首先审清题干,明确答题的方向,其次结合诗词内容,具体分析本题题干要求“结合文本简要分析”这首词整体上“运用了什么手法?表达了哪些感情?”明确本题既要答出手法,还要答出感情,而且“感情”是“哪些”,说明不止一种感情结合整篇内容具体分析上片回忆青年时代自己杀敌的壮举和抗敌的战斗,豪情壮志溢于笔端下片却是眼前情“春风不染白髭须”,人已经老了但问题不在于老而在于“却将万字平戎策,换得东家种树书”本来,自己有一套抗战计划,不止一次向朝廷提出过(现在他的文集中还存有《美芹十论》《九议》等,都是这一类建议,也就是所谓“平戎策”)却没有得到重视如今连自己都受到朝廷中某些人物的排挤,平戎策换来了种树的书(暗指自己废置家居)少年时候那种抱负,只落得一场可笑可叹的结果了对比强烈上片气势恢宏,下片悲凉如冰,心伤透骨悲壮对照,悲壮结合深刻的概括了一个抗金名将的悲惨遭遇据此分析可知,这首词主要运用了对比或对照的艺术手法,感情有对人生易老、韶华易逝的感叹,也有对自己壮志未酬的悲慨,还有对理想与现实矛盾的无奈以及抱负落空的自嘲然后,结合具体词句分点作答即可鉴赏诗歌思想情感这类题目解答时可从以下几方面入手
①抓显情语指诗中最生动传神的、最能体现作者思想观点和情感态度的词语或句子;
②分析景语注意按照“意象一->意境一-寺情”的思路去揣摩;
③结合注解,了解作者的生平、思想和创作风格要注意平时积累一些诗人的相关材料,特别是对一些影响大、在文学史上的地位重要的作家诗人更要留心;
④了解古代诗歌类别和常见的内容,把握诗歌的思想情感要注意大多数诗歌表达的思想情并非单一,而是丰富复杂的;
⑤注意积累古诗中的思想感情常用词语欢快、愉悦、激动、烦闷、恬淡、闲适、欢乐、激愤、坚守节操、忧国忧民等情感的表达方式主要有两种,其一是直接表达,出现情感词,其二是借助意象来表达,找出诗人笔下的意象即可体会情感答题的思路如下直抒胸臆,直接表达……感情;间接抒情借助……意象(或画面),渲染……氛围,营造……意境,表达了……感情
6、其远而无所至极邪扈江离与辟芷兮望帝春心托杜鹃泣孤舟之蔑妇得之心而寓之酒也小园香径独徘徊非道弘人少年智则国智【解析】此题考查学生识记名篇名句的能力在默写名句名篇时,要做到“三清”“三不”“三清”就是卷面清洁,字迹清楚,笔画清晰;“三不”就是不添字,不漏字,不误写高考所选择的名句大多出自课内所学篇目,只有少数来自课外,该如何识记这些课内的名句,需要一定的技巧高考所考的名句,字不一定有多复杂,但一定很有迷惑性,考生经常在这些“浅水滩”“翻船”,原因是光背不写,光记不辨,不知道联系句意和古文的特性来区分所以在平时对名句记忆时要立足于对诗句的理解,在理解的基础上记忆既准确还不容易写错字,然后要立足于“写”,不要背下来但得不到分数默写的时候要注意如下字词牙人扈、芷、釐、徘徊
7、例文
①“爸爸,我的生日快到了,你打算送我什么礼物?”同桌新买了平板电脑,向我炫耀好几次了这次赶上我生日,我心想,爸爸肯定会说“你想要什么?”,然后我就顺势也要一个“对呀,送什么呢?中国人讲究礼尚往来,去年我的生日,你送我了什么呢?突然,我觉得无比惭愧“对不起爸爸,我只知道要礼物,却从未给过你和妈妈礼物”“傻孩子,你每年都在成长,这就是送给我们最好的礼物啊!”例文
②致敬“逆行者”!因为他们给予了我们直面苦难的力量面对疫情,内心蕴藏的善良与勇敢促使他们逆流而上,成千上万的医疗、警务、铁路等不同岗位上的工作人员同气连枝、心手同向,义无反顾坚守岗位是他们为我们的平安幸福保驾护航,用责任和担当奏出了“逆行者”的最美旋律;是他们让蓬勃的希望从人心的地平线升起,一寸寸照亮大江南北,唤起我们内心的希望例文
③沈从文先生用极为优美、流畅的文字,描绘了白河沿岸如诗如画般恬静幽美的山村、湘西边城浓郁的风土民情:“近水人家多在桃杏花里,春天只需注意,凡有桃花处必有人家,凡有人家处必可沽酒夏天则晒晾在日光下耀目的紫花布衣裤,可做为人家所在的旗帜秋冬来时,房屋在悬崖上的,滨水的,无处不朗然入目黄泥的墙,乌黑的瓦……”走进《边城》吧,你定会获得极美的享受【解析】本题考查学生微写作的基本能力解答此类题目首先需要学生准确细致把握关键信息、核心话题、指定意象,审清题干中的写作要求,起笔直击题干中心,在150字左右展现文字精雕细刻之美,“微”中显个性,“微”中抒性灵;其次要对相关的名著的内容、主旨或某些概念有准确的理解,这就需要考生在平时的学习中多读多积累考生如果选择
①,要注意三点第一,内容为“家庭聊天场景”,且要有自己的“心理描写”;第二,要以记叙、描写为主要的表达方式;第三要表达明确的主题考生如果选择
②,首先要明确写作任务,即致敬疫情中奔赴一线的逆行者;其次要以抒情为主要的表达方式;最后力求语言优美、情感真挚考生如果选择
③,首先要明确写作目的,即“推荐阅读”;其次,必须要结合作品内容片段;最后要明确推荐理由微写作的考查要求常常与表达方式、修辞、句式、人称、角度等语言表达联系起来从本质上说,微写作是语言综合运用题微写作的形式多样化,可以改写、扩写、缩写、仿写以及种种片段性写作
8、《红楼梦》可以说是中国古代文化的诗词宝库,历来研究红楼梦诗词的人也很多首先红楼中的很多诗词直接反映了当时的社会政治,经济,文化的等各种情况其次这些诗词的艺术水准都极高,基本达到了对诗词的基本要求再者,里面的回文诗直接揭示了人物的变化,情节的发展就拿林黛玉来说,我觉得当今社会正是缺少她这样的让人,以前读的时候很不理解她,觉得她很小气,甚至有点过敏但随着社会经历和专业的积淀,觉得他才是那种思想单纯,善良的女子,小小年纪何必都想薛宝钗那样当然也不是说每个人都像她那样,但最起码我们还需要一点自己的本色和单纯【解析】本题考查学生微写作的能力,也是考查学生语言表达的能力解答微写作,关键在于如下几点一是注意审题,有几问,有无修辞、句式、字数、表达方式等方面的耍求;二是注意语言要简洁,观点要明确,注意直接入题,不必铺陈;三是力求结构完整,运用如下的结构方式,如前后照应式、篇末点题式、总分总式等;四是注意表达方式的运用,受文体的限制,一篇文章总以某种表达方式为主,同时兼用其他表达方式;五是注意时空的局限性,不能任意发挥和联想;六是主题要观点成熟健康,即不偏激不牢骚,符合主流思想意识;七是写作要有创新意识,体现个性特点就本题来说,题干要求“以《红楼梦》为例,从饮食、建筑、诗词文化等方面,任选一个角度,谈谈它带给你的审美感受不超过150字”,考生可以从“饮食、建筑、诗词文化”等方面选择一个角度,结合《红楼梦》中的内容分析这些给人带来的“美”的感受如“饮食”,以《林黛玉进贾府》为例,贾母地位至高无上贾府的晨昏定省、人情往来、大宴小宴、饮酒赏花、看戏打牌,都得围绕着这位“老祖宗”进行,林黛玉这一顿饭,吃出了宗法家庭的规矩;如“建筑”,《红楼梦》中的建筑与封建社会的秩序如出一辙君臣、父子、夫妻泾渭分明,相互之间绝对不能逾越,例如林黛玉是史太君的外孙女,是老祖宗的心头肉,但是她初次进贾府,也不能走正门,只能从西角门而进;王熙凤到贾母房里去看黛玉,也只能是从后房进来“角门”“后房”这些建筑称谓不同,象征的意义也各异,门的名称、方向,房子的位置,这些都是封建时代等级秩序的象征,可以说展现出秩序之美考生可以从中选取一个角度分析
9、走楼梯的人今的公务员热潮只增不减,人们求安求稳,求一个稳定的工作,过完稳定的一生,也是现代社会中人们普遍的价值取向而我认为则不然,就像是每天去上学所见到的一样从地铁上刚下车的人群轰然的像电梯涌去,你推我攘,男女彼此之间没有谦让都朝那自顾自上升的电梯奔去,鲜有人向那其实很宽敞的楼梯走去其实最终,走楼梯的一两人反倒比乘电梯的人来的迅速和轻松在我看来,那些扎堆而挤公务员职位的“稳一代”们,不就与挤电梯的人潮无疑吗?我们从小就被家长、被社会灌输了求安定的心态,标新立异,木秀于林最终的结果就是分内摧之中华悠久而古老的文明中,我们过多的保留了保守的一面,忽略了简练,忽略了创新三皇五帝,有谁告诉人们如何钻木求火,种稻植栗?秦皇汉武,有谁提供借鉴去开创中央集权统一中国?那些如今被我们啧啧称颂的历史,不就是那些最具冒险精神,最爱折腾的群体所闯练得出的吗!去创新,去冒险,这本就是我们年轻人所有的最大资本,我们敢于实践,有想法有行动力,在不断的实践中丰富自己,科研创新就是如此,莱特兄弟因为想要飞翔于蓝天的梦想,最终研制出了“飞行者一号;居里夫妇为了发现那未知的化学元素,毅然而然的付诸行动,将青春献给了研究实验镭而纵观中国之文化,在中国按亡图存的历史中胡适、李大钊、鲁迅等文学巨匠在新文化运动中彰显个性,提倡白话文;陈独秀、杜亚泉等青年志士又在中西文化论的现状和作用表达清晰即知足如同屠格涅夫诗中的“大自然”,科学家公正不偏一只跳蚤的腿和一位天才在创作时忍受的煎熬对他们有着同等的研究价值然而,哲学家不满足于描述事实,他希望得出意义和价值;他通过诠释性的综合建立事物间的联系,尝试把被科学家们大卸八块的伟大宇宙重新组装起来科学一面零星地降低着死亡率,一面又用战争大规模地灭杀我们只有真正的智慧,才能够告诉我们什么时候该救,什么时候该杀对过程的观察、对方法的构建是科学,对目的的批判和协调则是哲学如今,我们在生存手段和生存工具的发展方面取得的成就远远超过我们对自身理想和目标的诠释和综合,我们的生活充斥着嘈杂和躁动,空洞无聊没有哲学指导的科学和欠缺眼光及价值的事实无法将我们从大劫难和大绝望中拯救出来哲学包含五门学科逻辑学、美学、伦理学、政治学和形而上学但如此分法难免使其丧失了原有的美感和趣味我们追求的不应是枯燥乏味的抽象和形式,而应以天才人物丰盈的生活为依托;我们不应只研读哲学,而更应研究哲学家;我们应该接近那些思想的圣人和捍卫者,分享他们智慧的光辉,这样,或许有一天我们也能够或多或少地感受到达•芬奇所谓的“最崇高的愉悦、理解的喜悦”(选自《哲学的故事•导言》,有删节)
1.根据原文,下列关于哲学与科学的区别的分析,不正确的一项是()A.哲学常常看起来止步不前,是因为它探索的是未知或不尽知的事物,而科学的迅速发展,往往离不开哲学探索的成果B.哲学所要解决的问题不如科学研究般有章可循,某个研究领域一旦产生了可以用精确的公式来表示的知识,它就进入了科学的行列C.哲学是综合解释,它不像科学那样总是分析说明,它并不说明事物的现状和作用,而关注事物的意义和价值,及它们的终极目标D.哲学是对目的进行批判和协调,而科学注重过程观察和方法构建,如果对科学的关注远甚于哲学,我们的生活会变得喧嚣而无意义
2.下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是()A.本文开篇即点题,引出人类研究哲学的悠久历史,进而指出哲学于人的重要性,然后进一步阐释哲学相对于科学的价值,最后提出研究哲学的途径B.文章多处引用哲学家的观点进行论证,如用梭罗的话说明哲学家的终极目标,用西塞罗的话说明哲学如愚昧无知般含混晦涩,增强了说服力C.本文说理深入浅出,多用形象的比喻和类比,如“下棋”“城池”“大自然”等,显示出作者敏捷的思维和亲切活泼的文风D.本文作为“导言”,提醒我们这本书不会纠缠于形而上学的争论,也不会局限于抽象概念和教条,而是让读者从哲学家们的生活事迹中领会他们的思想战中越辩越明,中西文化的交融碰撞愈演愈烈这就是了,我们这群即将弱冠的少年之中,有的也将随大流去挤那“公务员”之流的安稳人生,但我们中定不会一二个性独立的有志之士,以他们的胆识去描绘更精彩,更具意义的人生,就像是拾级而上的一二行人,他们迫动双腿不断向前,尽管他乘电梯的人更多的驱动自身却比他们更先上楼,看到另一番天地诚然,工作没有贵贱之分,我们的选择都各有权衡和思量,都应被我们尊重和理解但若是在同样一段人生旅途中,是一路平坦,周边景致一成不变来的精彩?还是路途虽崎岖不平却有高山流水,鲜花绿荫伴身来的别致?每个人的价值和取向都不同,选择也就各异,而在于我,那一定是后者我愿是那走楼梯的一二人,尽管我的腿脚走累了,但是我的心任是一片自由【解析】审题本题考查学生的写作表达能力,是一道任务驱动型作文命题所给材料首先指出了“近年来年轻人扎堆儿去挤政府机关、事业单位和国企,却也成为一种不容忽视的现象”,材料中,用“有人认为”,表明对这种现象的担忧“如果社会中原本应该最具冒险精神、最爱折腾的群体,普遍盛行求稳心态,趋于安稳和保守,那实在不是一个国家的福音”那么,到底该如何选择呢?是做一名“稳一代”,踏踏实实上班过日子,还是不做“稳一代”,靠创新挑战过自己想要的生活?对于一个国家来说,它需要青年们如何选择呢?每个人都有自己的思想,每个人都有自己的考虑,从自身,从国家,全面权衡后,可以写一篇文章立意
1.做一个爱折腾的人
2.安稳和保守,也是国家的福音
3.我不甘平庸4,请给我插上飞翔的翅膀素材
1.谢家麟曾多次公开表达自己对于创新的理解他认为,在研究的初始阶段,“跟踪”是必须的,假如不能处于和前人相近的水平,“超过”就无从谈起然而,谢家麟更强调,要认清“跟踪模仿”与原创性发明是有很大差别的,他常说的一句话便是“原创是人天生的本性”正是因为有了谢家麟这样的科学家,科研创新之路才永远不会中断,如他的自传书名一般,这是一段“没有终点的旅程”
2.郑板桥是清代书画家、文学家,“扬州八怪”之一他自幼爱好书法,立志掌握古今书法大家的要旨他勤学苦练,然开始时只是反复临摹名家字帖,进步不大,深感苦恼据说,有次练书法入了神,竟在妻子的背上画来画去妻子问他这是干什么,他说是在练字他妻子嗔怪道“人各有一体,你体是你体;人体是人体,你老在别人的体上缠什么?”郑板桥听后,猛然醒悟到书法贵在独创,自成一体,老是临摹别人的碑帖,怎么行呢!从此以后,他力求创新,摸索着把画竹的技巧渗在书法艺术中,终于形成了自己独特的风格一一板桥体3•我们耳熟能详的“串起生活的每一刻,别让她溜走”的柯达公司,为消费者带来第一部简单相机,使笨重而复杂的摄影过程变得简单易用公司市值最高一度达310亿美元,柯达的财富是靠创新赚得的然而谁也没有料到,曾经辉煌百年的柯达公司,在自己131岁生日的时候,让这一刻“溜走”了——柯达已提交了破产保护申请传统相机胶卷被数码技术彻底打败了不再创新,柯达的财富锐减了柯达曾经的财富是因为用创新产品满足了人们的需要,但身处巅峰时不再追求创新,便只能将辉煌诠释到一半便戛然而止,落寞离去墨守成规,跟不上时代潮流,就会被无情抛弃
4.自古以来,托勒密的“地心说”统治着人们的头脑五百年前,哥白尼经过自己的精密观测和演算,提出了“日心说”,实现了天文学的根本变革而后伽利略夜观星空,第谷数十年如一日研究天体的运行规律,最终牛顿揭示万有引力定律,成为划时代的里程碑人类认识世界就是这样在不断的创新中才逐渐揭开真理神秘的面纱若不是人类敢于打破那些陈旧的枷锁,哪能有爱因斯坦的《相对论》打破牛顿的经典力学,从而促进自然科学的发展?倘若人类一味循规蹈矩,人们岂不如井底之蛙一般坐井观天,哪能有“嫦娥奔月”、“神八”升天等只在古代神话故事中出现的情节?培根有言“见汪洋时就以为没有陆地的人,不过是拙劣的探索者”我们这些未来的探索者将配上创新的长剑,穿破未知障碍的匕首,揭示真理,成为真正的万物之灵结构层次本文的题目是《走楼梯的人》,是一篇议论文文章在第一段引用材料后,直接对“求安求稳”的生活态度给予否定,阐明自己的观点做走楼梯的人文章运用比喻论证,把“稳一代”的生活比作“乘电梯”,把创新冒险的人比作“走楼梯”,比喻新奇,说理深刻接下来文章铺陈了大量的事实,从“三皇五帝”到“秦皇汉武”,从莱特兄弟到居里夫人,到陈独秀、鲁迅等人,作者以大量的事实证明,“走楼梯”之人的可贵作者联系当今社会,指出青年中应该有“个性独立的有志之士”,用他们的胆识去描绘他们更精彩、更具意义的人生文章最后用诗意的语言结束全文尽管我的腿脚走累了,但是我的心任是一片自由全文带有中国青年豪气干天的锐气,也带有中国青年清新淡雅的文艺之风,是一篇难得的佳作
3.同桌将参加某大学哲学专业招生面试,想请你就“哲学对于人生的意义”这一问题提几点看法以备作答请结合本文内容,写出你的看法
2、阅读下面的文字,完成下面小题精准扶贫侯发山精准扶贫来到牛村后,全村八十五户人家,家家都有人承包脱贫伊南高兴得差点去买挂鞭炮“僻里啪啦”一下他是牛村的第一书记,任命没半个月,正琢磨着怎么给牛村脱贫呢,精准扶贫来了,正想瞌睡哩给个枕头,能不乐得蹦起来?牛村属于穷乡僻壤,传统的农耕劳作,日出而作,日落而息,典型的贫困村整个村落的形状像一头牛,山为牛头树为角,桥为四蹄屋为身精准扶贫实施一段时后,伊南发现并不是他想象中的那么回事帮扶脱贫的人经常来牛大家,每次都送来不少衣服,顺便带点水果,还有米面油之美的日常生活用品伊南对牛大说,这样也好,省得你买衣服穿牛大鼻子一哼,冷冷地说,衣服都是穿过的,谁知道有没有传染病?说不定是从火葬场捡来的呢牛二家,帮扶他的人来过一次后,再没来过,倒是每月寄五百块钱过来伊南掰着指头算了算,牛二家五口人,每人每月一百块,这也达不到脱贫标准啊再说,这钱也没保证,不定啥时候就断了牛三家,帮扶他家的人可能有点关系,安排牛三家的四口人都进城打工了,牛三和他老婆到某医院做保洁,就是打扫厕所卫生,两个孩子当保安,说白了,看大门按说,这也不错,可是,这些工作都是临时的,一旦帮扶的人退休了或是调走了,牛三一家是不是有下岗的可能?不好说牛四家,帮扶的人没有一官半职,只是一个小科员这个小科员每星期都要来,到家后,给牛四家扫地,帮助烧火做饭、洗衣服,若不是叫牛四“大叔”,不知道的人真以为他是牛四的儿子呢弄到后来,牛四反倒不好意思了,对那个小科员说,小伙子,我不当贫困户了,我脱贫了中不中?还有真脱贫的牛九,孤寡老人帮扶他的人是某单位的老一,认牛九作干爹,给牛九过了个生日,牛九就收了几万元的红包伊南回城后,从当地的电视新闻里发现,牛村还有三户也脱贫了,一户是牛五家,从家里的摆设上足可以看出来,五十时液晶电视、真皮沙发、多开门冰箱等新潮家具家电应有尽有;一户是牛六家,被记者采访的小伙子自称是牛六的儿子,亮了亮手腕上的名表,拿出几万元的手机,抽的烟也都是中华烟,还对着镜头乐呵“脱贫了,脱贫了”一户是牛七家,从各种表格和数据上,还有主人按的指印上,看出牛七已经奔上小康了伊南感到疑惑,当即打电话给牛村村委会牛主任牛主任吭哧半天才说实话,说都是唬人的牛五家的家具录过像后就被拉走了,牛六压根就没娶老婆,哪来的儿子?牛七家,那些表格都是胡填的伊南说,牛七都按指印了牛主任说,牛七说只要不是枪毙他,按指印没啥大不了看着人家大热天跪在地上填表格,怪可怜的,牛七说,咱权当积德行善了如此看来,猪八戒啃猪蹄,还得依靠自己才能不被饿死伊南回到牛村后,通过深入了解,他发现,牛村贫困的症结在于牛村的道路,就是那四座木桥这几座桥年年都要被洪水冲垮,一旦垮掉,村民就得集资修桥年年集资修桥,村民的日子愈加贫困他还得知,当地流传一个说法,四座桥相当于牛的腿,腿要走路,不能修成死的伊南哭笑不得之余,找到牛主任他故作神秘地说,牛主任,我找风水先生看了,牛村之所以穷,问题出在“牛腿”上牛主任不明就里,惊诧地看着伊南伊南说,风水先生说,天机不可泄露他好说歹说,风水先生才吐露实话,说牛本身就不如骡马走得快,牛腿老是断,那就更慢了牛主任眨巴着眼睛,眼睛一下子明亮了许多看到牛主任的表情,伊南心里有了底,继续“忽悠”牛主任,说不如把木桥换成钢筋水泥的钱从哪里来?比不得修木桥啊牛主任说着说着皱起了眉头伊南说,只要做通村民的思想工作,钱嘛,我想办法原先也有一些年轻人提过修桥的事,一直没付诸实施牛主任说罢,又给伊南提出了自己的想法就地取材,修成石桥咋样?山上石头多伊南心里豁然一亮,说石桥好,与古村落协调牛主任,咱兵分两路,您负责做村民的思想工作,我回城找有关部门筹措资金事情比想象中的要顺利短短三个月后,木桥换成了石桥记者报道牛村修桥的新闻后,外界人被牛村纯朴的民风、古朴的建筑所吸引,来牛村的人日渐多起来后来,牛村就成了闻名遐迩的旅游胜地这下,牛村算是彻底脱了贫,伊南呢,据说也被提拔了他要离开牛村时,村民还舍不得他走呢(选自《小说月刊》2017年第8期,有删改)
1.下列对本文相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是A.小说构思行文颇具匠心,情节起伏,内容紧凑,文中人物着墨不多却个性鲜明,语言符合人物身份,作品有引人入胜之效B.第一段写伊南刚上任就迎来了精准扶贫,他非常高兴,这一情节为下文写伊南发现情况并不如愿,下决心带领村民靠自己脱贫做了铺垫C.牛村八十五户人家都有人承包脱贫,但后来走了样,电视新闻中对牛村三户脱贫人家的报道,表明在帮扶脱贫行动中存在弄虚作假现象D.为了再次修桥,伊南以“风水”“天机”为说辞,使牛主任“眼睛一下子明亮了许多,这一细节反映出牛主任对伊南善于处理问题的钦佩之情
2.小说借助典型人物描绘了一幅牛村人物群像图,请简要分析牛村村民的形象特征
3.在尹南的带领下,牛村是怎样实现真正的精准扶贫的?结合文本简要分析
3、阅读下面的文字,完成下面小题当前,全国疫情防控形势积极向好的态势正在拓展,经济社会发展加快恢复中央政治局会议强调,“要加大对重点行业和中小企业帮扶力度,救助政策要精准落地,政策要跑在受困企业前面”过去几周,包括个体工商户在内的中小微企业受到了较大冲击面临的主要风险是现金流断裂,因为它们在业务大幅减少甚至停顿的同时,还得继续承担包括人工、租金和利息等开支缓解现金流压力,主要包括三种途径增加收入、降低开支、获得外部融资收入的增加取决于生产与生活秩序的恢复,降低开支则需要切实减少企业的经营成本,外部融资是化解中小微企业现金流断裂风险的重要手段正因此,国务院常务会议决定,增加再贷款、再贴现额度5000亿元,重点用于中小银行加大对中小微企业信贷支持把资金输送到中小微企业,并不容易一是获客难,中小微企业规模小、数据少、地理位置分散,金融机构对这些企业了解不多二是风控难传统银行的风控模型要看历史数据、抵押资产等,一些中小微企业没有这方面的信息数字技术的发展为解决上述两大难题提供了新的思路大科技平台发挥长尾效应的优势,链接数以亿计的企业与个人,有助于政府部门与金融机构摸清中小微企业的状况并实时了解它们的变化最近,北京大学数字金融研究中心就依据支付宝线下二维码支付的数据,测算全国个体经营户2018年的营业额为
13.1万亿元,相当于这一年全国社会零售总额的
34.4%运用大数据掌握充分信息,可以克服信息不对称的问题,打通金融支持中小微企业的“最后一公里”数字金融机构还可以利用机器学习的方法,以实时交易和行为特征等数据替代抵押资产,做信用风险评估北京大学数字金融研究中心与国际清算银行联合研究分析中国网络借贷数据,发现大数据风控模型在预测违约率方面优于传统银行的模型,还可以迅速、大规模地开展业务三家新型互联网银行每年分别可以发放约1000万笔的小微或者个人贷款,其平均不良率保持在
1.5%上下数字技术支持融资决策,使得金融机构能够大规模地服务过去很难被传统金融覆盖的中小微企业,是一个世界水平的普惠金融创新比如一家互联网银行小微企业贷款的“310”模式,三分钟线上申请贷款,一秒钟资金到账,零人工干预这一点在疫情防控期间尤其重要,因为不需要面对面签约一项调查显示,50%的小微企业计划向新型互联网银行申请贷款传统商业银行也都在积极利用数字技术支持信贷决策这都说明,数字技术可以帮助改变过去对中小微企业情况不了解、缺乏抓手的现象,精准施策,支持它们渡过难关、健康发展支持中小微企业,就是在保就业,就是在保稳定数字金融的实践提供了一个重要启示通过大数据分析和机器学习,可以掌握中小微企业的经营状况、信用记录和未来前景,解决了给中小微企业贷款的风控难问题,从而有助于把党中央支持中小企业的政策落到实处,切实在疫情冲击中为企业雪中送炭(摘编自《数字金融精准服务中小微企业》)
1.下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是A.政策只有跑在受困企也前面,才能精准帮扶重点行业和中小企业B.中小微企业为了缓解现金流断裂的风险,最重要是恢复生产与生活秩序C.数字技术的发展解决了信息不对称的问题,促进了大企业支持中小微企业的发展D.数字金融有助于传统金融机构了解中小微企业情况,支持中小企业的政策落到实处
2.下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是A.文章说明当前面临的主要风险是现金流断裂,且分析了风险原因,及解决的三种途径B.文章阐明资金输送不容易,既分析了两大难题,又分析了两个解决办法C.文章引用支付宝线下二维码支付数据的例子,实时了解全国社会零售总额,摸清中小微企业的状况D.文章末进行总结,通过大数据分析和机器学习,有利于推动企业的发展
3.根据原文内容,下列说法不正确的一项是A.全国疫情防控形势积极向好的态势正在拓展,经济社会发展加快恢复B.大数据风控模型在预测违约率方面优于传统银行的模型,可以迅速、大规模地开展业务C.在疫情防控期间,数字技术尤其重要,50%以上的小微企业计划向新型互联网银行申请贷款D.数字技术可以帮助了解中小微企业的经营状况、信用记录和未来前景相关情况
4、阅读下面的文言文,完成各题筠州学记(宋)曾巩周衰,先王之迹熄至汉,六艺出于秦火之余,士学于百家之后言道德者,矜高远而遗世用;语政理者,务卑近而非师古当是时,能明先王之道者,扬雄而已而雄之书,世未知好也然士之出于其时者,皆勇于自立,无苟简之心,其取予进退去就,必度于礼义自此至于魏晋以来,其风俗之弊,人材之乏久矣以迄于今,士乃特有起于千载之外,明先王之道,以寤后之学者世虽不能皆知其意,而往往好之故习其说者,论道德之旨,而知应务之非近;议从政之体,而知法古之非不乱于百家不蔽于传疏其所知者若此,此汉之士所不能及然能尊而守之者,则未必众也故乐易敦朴之俗微,而诡欺薄恶之习胜其于贫富贵贱之地,则养廉远耻之意少,而偷合苟得之行多此俗化之美,所以未及于汉也夫所闻或浅而其义甚高与所知有余而其守不足者其故何哉由汉之士察举于乡故不能不骂于自修今之士选用于文章,故不得不笃于所学至于循习之深,则得于心者亦不自知其至也由是观之,则上所好,下必有甚者焉,岂非信欤!令汉与今有教化开导之方,有庠序养成之法,则士于学行,岂有彼此之偏,先后之过乎?夫《大学》之道,将欲诚意正心修身,以治其国家天下,而必本于先致其知则知者固善之端,而人之所难至也以今之士,于人所难至者既几矣,则上之施化,莫易于斯时,顾所以导之如何尔筠为州,在大江之西,其地僻绝当庆历之初,诏天下立学,而筠独不能应诏,州之士以为病至治平三年,盖十有三年矣,始告于知州事、尚书都官郎中董君仪董君乃与通判州事、国子博士郑君菁,相州之东南,得亢爽之地,筑宫于其上经始于其春,而落成于八月之望既而来学者常数十百人,二君乃以书走京师,请记于予予谓二君之于政,可谓知所务矣使筠之士相与升降乎其中,讲先王之遗文,以致其知其贤者超然自信而独立,其中材勉焉,以待上之教化则是宫之作,非独使夫来者玩思于空言,以干世取禄而已故为之著予之所闻者以为记,而使归刻焉O选自《唐宋文醇》,有删改A.矜高远而遗世用矜自夸庠序:古代的地方学校B.有庠序养成之法••C.州之士以为病病:弊端干:干预D.以干世取禄而已*
1.对下列句子中加点词语的解释,不正确的一项是A.以寤后之学者赵亦盛设兵以待秦*
2.下列各组句子中,加点词的意义和用法相同的一组是而为秦人积威之所劫*B.故不得不笃于所学师不必贤于弟子C.然士之出于其时者予犹记周公之被逮*D.讲先王之遗文
3.下列对原文有关内容的概括与赏析,不正确的一项是A.曾巩的文章,常以平凡之事示深远之理本文标题为“筠州学记”,作者却并未拘泥于对筠州学舍建立的记叙,而论及历史上对先王之道的继承与学习、汉代人的教化风俗之美等B.对于当世的读书人,作者赞赏他们能够钻研典籍、效法古人的行为,同时也指出他们虽然明晓先王之道,但是能够尊重而奉行的,却未必有那么多人C.文章将汉代的读书人与当今的读书人相比较,指出由于推选人才的方式不同,他们所专注的方面不同,前者专注于自我修养,而后者更专注于学习D.作者认为董君仪、郑君蓿二君对于筠州的政事,是有追求的庆历初年,筠州地理偏僻,未能应召建校,而在二十三年后董郑二君选地建学舍,并亲自讲解先王遗文,使学子们学得知识
4.用给文中画波浪线的部分断句夫所闻或浅而其义甚高与所知有余而其守不足者其故何哉由汉之士察举于乡闾故不能不笃于自修
5.把文中画线的句子翻译成现代汉语1不乱于百家,不蔽于传疏其所知者若此,此汉之士所不能及2则上之施化,莫易于斯时,顾所以导之如何尔
5、阅读下面的宋词,完成下面小题鸥古鸟天辛弃疾有客慨然谈功名,因追念少年时事,戏作壮岁旌旗拥万夫,锦檐突骑渡江初燕兵夜娓
①银胡獴
②,汉箭朝飞金仆姑
③追往事,叹今吾,春风不染白髭须却将万字平戎策,换得东家种树书[注]
①夜娓(chUo):夜里握着娓整理的意思
②银胡豫(G)银色或镶银的箭袋筒,一作螺或禄
③金仆姑箭名
1.下列对这首词的赏析,不正确的一项是A.词中的“燕兵”实指金兵,用“汉”代宋,类似唐诗中“以汉代唐”的手法,这种跨越时空的联系,是词人从历史文化中寻求精神力量的反映B.词人用旌旗、军装、兵器来烘托义军军容之盛和战斗的紧张,“拥”“飞”二字,用词精准,形象生动,表现力强C.“春风不染白髭须”是追忆往事后感叹的主要内容,内涵丰富,含有岁月蹉在它的深沉感慨D.小令结尾两句,以白描的手法,刻画了作者在晚年罢官家居江西上饶、铅山时,半耕半读的生活
2.这首词整体上运用了什么手法?表达了哪些感情?请结合文本简要分析
6、补写出下列名句名篇中的空缺部分⑴天之苍苍,其正色邪?(庄子《道遥游》)⑵,纫秋兰以为佩(屈原《离骚》)⑶庄生晓梦迷蝴蝶,o(李商隐《锦瑟》)⑷舞幽壑之潜蛟,O(苏轼《赤壁赋》)⑸山水之乐,o(欧阳修《醉翁亭记》)⑹无可奈何花落去,似曾相识燕归来,O(晏殊《浣溪沙》)⑺子曰“人能弘道,”(《论语•卫灵公》)
(8),少年富则国富,少年强则国强(梁启超《少年中国说》)
7、从下面三个题目中任选一题,按要求写作
①家庭生活中一定有引发你关注的细节请以一次家庭聊天作为背景,刻画聊天场景以及你的心理状态150字左右
②在疫情中奔赴一线有所作为的人,人们称之为“逆行者”请写一段抒情文字,向这些“逆行者”致意150字左右
③请从《呐喊》《边城》《红岩》《平凡的世界》及《老人与海》中任选一部,就其中某个片段写一段推荐阅读的文字150字左右
8、当代著名画家吴冠中说“今天中国的文盲不多了,但美盲很多”“美”是一个见仁见智的概念请以《红楼梦》为例,从饮食、建筑、诗词文化等方面,任选一个角度,谈谈它带给你的审美感受不超过150字
9、根据以下材料,选取一个角度,自拟题目,写一篇不少于800字的文章(不要写成诗歌)2013年度公务员考试报名人数一如媒体预料的那样突破了150万,再创历史新高工作没有高低贵贱,个体的职业选择自有他们的理由和权衡,都值得尊重和理解但近年来年轻人扎堆儿去挤政府机关、事业单位和国企,却也成为一种不容忽视的现象,有媒体将他们称为“稳一代”有人认为,如果社会中原本应该最具冒险精神、最爱折腾的群体,普遍盛行求稳心态,趋于安稳和保守,那实在不是一个国家的福音。
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