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上海市杨思高中2024-2025学年高三下学期四调考试语文试题理试题注意事项
1.考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回.
2.答题前，请务必将自己的姓名、准考证号用
0.5毫米黑色墨水的签字笔填写在试卷及答题卡的规定位置.
3.请认真核对监考员在答题卡上所粘贴的条形码上的姓名、准考证号与本人是否相符.
4.作答选择题，必须用2B铅笔将答题卡上对应选项的方框涂满、涂黑；如需改动，请用橡皮擦干净后，再选涂其他答案.作答非选择题，必须用05毫米黑色墨水的签字笔在答题卡上的指定位置作答，在其他位置作答一律无效.
5.如需作图，须用2B铅笔绘、写清楚，线条、符号等须加黑、加粗.
1、阅读下面的文字，完成小题家训文化的发展历程中国的家训文化可谓源远流长家训最早是通过父母对子女的当面训诫来体现的据《史记•鲁周公世家》记载，西周政权建立以后，遍封功臣，建立诸侯国周武王之弟周公旦，受封于鲁国周公旦由于要留在京城辅佐侄子周成王，不能就封，就让自己的儿子伯禽就封于鲁伯禽临行之前，“周公戒伯禽日’我文王之子，武王之弟，成王之叔父，我于天下亦不贱矣；然我一沐三捉发，一饭三吐哺，起以待土，犹恐失天下之贤人子之鲁，慎无以国骄人”周公训子，是一段关于中国家训文化、最早又最可信的记载父母对子女面对面的训诫，用文雅的词来说，就是“庭训”“庭训”典出《论语•季氏》，讲的是孔子当面训诫儿子孔鲤的故事由此，“趋庭”、“鲤对”、“庭对”也成为中国家训文化的代名词后来，中国的家训通过书信、训词和遗嘱等形式传递；再后来，家训又通过制定完整的家规、家约、家范来体现，形成了家庭内部所有成员的行为准则家训的形式日益丰富中国的家训内容十分广泛，包括伦理道德的要求、文化知识的教育、谋生技能的传授、为人处世的告诫等，几乎涉及个人、家庭、社会生活的方方面面中国的家训文化从一开始就有着明确的指向一是训导教育子女成人成才这是家训最基本的一个功能前文说到周公戒子、孔子庭训，都体现了这一点中国的家训文化，可分为萌芽期、发展期、成熟期、衰败期、蜕变期，但不管是在哪一个时期，家训都离不开对子女的教育二是实行家庭的自我控制任何一个家庭都不是孤立的它作为社会细胞、社会的基本单位，必须接受来自外在的社会控制这种社会控制包括法律控制、行政控制、道德控制以及习俗控制同时，为了维护家庭内部的稳定，调整和处理好家庭内部关系，将子女培养成人，使家庭得以承继和绵延，还必须要有家庭的内在控制及家庭的自我控制这种自我控制的一个主要方面，就是通过口头或书面的各种形式的家训来体现，从而起到对子女、对全体家庭成员的教育、引导和约束的作用三是确立良好的家风家风是指一个家庭的传统风习，是人们在长期的家庭生活中逐渐形成和世代延传下来的生活作风、生活习惯、生活方式的总和家风的形成，是家庭长辈和主要成员潜移默化的影响和教诲的结果，而家训和家风有着密切的联系隋朝初年的颜之推在《颜氏家训•治家篇》中说过这样一段话“夫风化者，自上而行于下者马……它却在河边突然显示出劣根性不敢过河”、“它是那样怕水尽管这河水并不深，顶多淹到它的腿根；在冬日的阳光下，河水清澈平缓地流着，波光柔和闪动，而宽度顶多不过十几米但是它却怕得要死这匹蠢马”，由此可知，觉得它“愚蠢”是因为这马不敢过河，怕水；根据句子前文语境“她那瘦小的身躯刚刚落鞍，那马的脊背竟猛然往下一沉，仿佛骑上来一个百十公斤重的壮汉，原来的那种随随便便满不在乎的顽劣劲儿全不见了，它立得威武挺直，目光集中，它完全懂得骑在背上的是什么样的人，就如士兵遇上强有力的统帅那样”可知，说它“灵性大”，是因为“它完全懂得骑在背上的是什么样的人”；对“过分”的理解，要结合前文“我”骑马的信息，主要集中在第四段“我想了很多办法一用皮帽子蒙住马的眼睛，先在草地上奔驰，然后暗转方向直奔河水，打算使其不备而奋然驰过,结果它却在河沿上猛地顿住，我反而险些从马头上翻下去不远处恰有一座独木桥，我便把缰绳放长，自己先过河到对岸，用力从对岸那边拽，但它依然劈腿扬颈，一用力，我又差点儿被它拽下水”，是说马不听“我”的使唤
②本题考查学生的理解和思维拓展能力这是一道开放性试题，答案不唯一，意思对即可，但是作答时要依据前文语境分析根据后文语境“我无论怎样钦佩哈萨克人的马上功夫，也不能相信她眼前这种可笑的打算”可知，“我”不相信“她”能骑马过河，因为“她”很虚弱，前文有关信息为“里面只有一位哈萨克族老太太，卧在床上，似有重病她抬起眼皮，目光像风沙天的昏黄落日，没有神采；而那身躯枯瘦衰老，连站起来也很困难似的”据此想象“我”的心理活动
3.此题考查把握段落作用的能力分析语段的作用，首先明确语段的内容，然后从结构和内容的角度分析，结构上注意伏笔、照应、铺垫等，内容注意主旨的体现，和其它语段的关系还要注意语段所处的位置，如开头注意铺垫、引起下文、统领全文、奠定情感基调、引起阅读兴趣等，中间注意承上启下，结尾注意点明深化主旨等增强故事的真实性，“天山，就在老人的身后矗立，闪闪发着光”的环境描写衬托了人物形象的伟岸，也反映出作者对她的钦佩之情同时，“1972年”，“天山”，边远的山川还没有被现代文明所侵蚀，因此一位哈萨克老妇人也依然遵循着哈萨克这一马背上名族的传统，更能带给人深沉的感动关于小说阅读需要
1.理清事件发展的线索和过程，把握小说的结构要搞清楚事件发生的时间、地点、原因、经过和结果，记叙中具体的明线是什么，暗线又是什么，再具体分析结构通过这些就可以整体把握小说的大致内容了
4.分析小说的表现手法小说的表现手法较多，应着重分析小说的情节、环境以及细节小说一共有几个情节，用了几个细节，这几个细节侧重表现主要形象的哪些方面，处于怎样的环境等
3.鉴赏形象阅读小说一定要把握形象的特点,小说通过情节刻画，表现了形象哪些具体的特点，这一形象又有怎样具体的作用
4.归纳作品的主题通过事物和形象的叙写，就可以大致把握作者在文中流露出的态度，进而去推测小说的主题
3、
1.第
①段中这句话是对父亲的语言描写，表现出父亲年过半百依然在辛勤芳作，对生活的艰辛略带委屈和抱怨第
⑤段中这句话则是用人格化的手法表现牛的老态这句话前后出现两次，凸显了牛和人相似的处境，迟暮之年依然要承受生活的重担，使读者通过黑母牛的形象加深了对文中父亲形象的理解
5.
①“牛”贯穿本文，文中人物的活动多跟牛有关；
②“牛”是文中人物的劳动伙伴，定位了父亲的农民身份和农村环境；
③“牛”具有隐喻作用，黑母牛年老迟缓本讷，依然承担着拉柴禾的重活，含蓄而形象地表达作者对辛苦劳作一生的父亲的同情
6.文中刻画的父亲是一个朴实的农民形象年过半百，一辈子勤于劳作而过早衰老；性格隐忍沉默，不善表达；同时他也有慈爱的一面，会说书讲故事，在冬天的长夜里用陌生的故事点亮了孩子心中的希望
7.“朴实”一是体现在文字质朴平实上，这一语言风格和文中父亲的形象特征相吻合；二是体现在内容上，文章多选取“赶车”等乡村日常生活片段和细节来展现人物、寄托情感“理智”一是体现在字里行间流露出对父亲的理解、愧疚和怀念之情，情感表达克制而深沉；二是体现在文章的思维深度，文字中包含着作者对生命的深刻体验、对人的价值及人与人关系的深沉思考（哲学思考）【解析】
1.本题考查对句子的赏析能力解答此类题目，考生要先看句子的特点，是描写景色的还是描写人物的等；写景的要先考虑修辞，再赏析用词和句式；写人的则从人物描写的角度赏析本题两次写到同一句话第一句，结合语境“父亲过早地显出了老相，背稍重点的东西便显得很吃力，嘴里不时嘟嚷一句我都50岁的人了，还出这么大力气”，这是父亲的语言描写，“都50岁的人了”说明父亲年过半百；“还出这么大力气写出父亲依然在辛勤劳作；此句表达了父亲对生活的艰辛略带委屈和抱怨第二句，结合语境“实在拉不动时，牛便伸长脖子，晃着头，阵阵地叫几声，那神情就像父亲背一麻袋重东西，边喘着气边埋怨我都快50岁的人了，还出这么大力气”，这是在写老牛，因此这是拟人化的手法，表现牛的老态，同样写出老牛年老而依然辛苦劳作再将两个句子放到一起思考这两句话形成一种照应，一人一牛，处境相似，都是迟暮之年依然要承受生活的重担；两个形象互相映衬，使读者通过黑母牛的形象加深了对文中父亲形象的理解
2.本题考查物象的作用的能力解答此类题目，一般答题思路是，对情节的作用，对主要人物的作用，对环境的作用,对主题的作用本题问“牛”的形象的作用从情节上来看，文章多次提到“牛”比如第
3、4段写父亲赶牛车和“我”赶牛车；第5段写到家里的黑母牛可见,“牛”贯穿本文，文中人物的活动多跟牛有关从人物和环境上来看“我”家在农村，父亲是农民，牛是我们的重要劳动伙伴“牛”定位了父亲的农民身份，凸显了农村的环境从主题上看文中的黑母牛与父亲的形象有相似之处，他们都已年老，行动迟缓费力，却依然承担着繁重的劳动，因此黑母牛的形象对父亲有隐喻作用作者通过对黑母牛年老迟缓本讷，依然承担着拉柴禾的重活的描写，含蓄而形象地表达作者对辛苦劳作一生的父亲的同情
3.本题考查对人物形象的鉴赏能力分析人物形象首先应结合着文中叙述性的语句，从身份、地位、修养、气质等总体上把握小说人物形象特点，然后根据小说中描写这个人物的言行举止的语句，以及作者的议论，或者作者借作品中其他人物对他的评价的语句直接提取或概括即可，即列举文中反映该性格特征的事例注意各点之间不要重合、不要相互包含，答题不要只简单的回答性格特征首先概括父亲的身份，通过关于“牛”“赶牛车”“拉柴禾”等描写，可以看出父亲是一个朴实的农民形象再看父亲的特点，结合第1段“父亲过早地显出了老相，背稍重点的东西便显得很吃力，嘴里不时嘟嚷一句我都50岁的人了，还出这么大力气”，可概括出“年过半百，一辈子勤于劳作而过早衰老”；结合第6段“父亲一生气就嘟嚷个不停我们经常惹他生气他说东，我们说西有一段时间我们故意和他对着干，他生了气就跟母亲嘟嚷”，以及第7段“每次回去我都在他身边，默默地坐一会儿依旧没什么要说的话他偶尔问一句我的生活和工作，就像许多年前我拉柴回到家，他问一句‘牛拴好了吗？我答一句，又是长时间的沉默”可概括出“性格隐忍沉默，不善表达”；结合第7段“他会说书，讲故事，在那些冬天的长夜里，我们围着他听母亲在油灯旁纳鞋底听着那些陌生的故事,感觉很远处的天，一片一片地亮了”，可概括出“他也有慈爱的一面，会说书讲故事，在冬天的长夜里用陌生的故事点亮了孩子心中的希望”
4.本题考查对文章风格的鉴赏能力解答此类题目，一要看文本的内容，二要看文本的表现手法，三要看文本的语言风格题目是，有人评价刘亮程的散文“朴实理智”，请结合本文加以赏析首先理解“朴实理智”的含义“朴实”是就文章的内容和语言来说的从文本内容上来看，文章塑造的父亲的形象时一位朴实的农民，因此文中描写的多是“赶车”“拉柴禾”等乡村日常生活，也写到一些美好的细节，比如第7段写“他会说书，讲故事，在那些冬天的长夜里，我们围着他听母亲在油灯旁纳鞋底听着那些陌生的故事，感觉很远处的天，一片一片地亮了”等,这些内容体现出“朴实”的风格再看语言，“他试着让我赶过几次车往前走叫‘吠球，往左拐叫‘嗷，往右拐叫‘唯，往后退叫‘缩”“我们在太平渠使唤老了3头牛有一头是黑母牛，我们到这个家时它已不小岁数了,走路肉肉的，没一点脾气”，这些文字都很质朴平实，和文中父亲的形象特征相吻合再分析“理智”，一是体现在情感的表达克制而深沉，一是思维有深度比如，文章表现对父亲的感情，这样写，“有一段时间我们故意和他对着干，他生了气就跟母亲嘟嚷，母亲因此也生气在这个院子里我们有过一段很不愉快的日子后来我们渐渐地长大懂事了，但父亲也渐渐地老了”“我不知道父亲在这个家里过得快乐不快乐，幸福不幸福他把我们一家人接进这个院子后悔吗？”，字里行间流露出对父亲的理解、愧疚和怀念之情，情感表达克制而深沉本文通过对父亲的描写，不仅表达对父亲的情感，更包含着对生命的深刻体验、对人的价值及人与人关系的深沉思考,比如“父亲过早地显出了老相，背稍重点的东西便显得很吃力，嘴里不时嘟嚷一句我都50岁的人了，还出这么大力气”“我们经常惹他生气他说东，我们说西有一段时间我们故意和他对着干，他生了气就跟母亲嘟嚷，母亲因此也生气在这个院子里我们有过一段很不愉快的日子”“我不知道父亲在这个家里过得快乐不快乐，幸福不幸福他把我们一家人接进这个院子后悔吗？”这些体现出文章“理智”的特征次要人物为主要人物服务
1、烘托突出主人公性格（性格上对比差异）；
2、深化主题（次要人物性格与主题间联系）；
3、推动故事情节发展（站在次要人物角度推动故事发展）；
4、烘托气氛
4、
1.A
2.D
3.A
4.自邺而下/则其国之治乱不同/人之贤否亦异/其所感而发者/有邪正是非之不齐/而所谓先王之风者/于此焉变矣
5.
（1）所以虽然孔子的政治主张在一时间得不到推行，但他的教化确实已遍及千秋万代，这就是诗用来施行教化的方法
（2）这就是《诗经》作为一部经书，下及人事、上备天道、无理不具的原因【解析】
1.此题考查文言实词的理解、辨析能力，涉及课本中的重点实词、古今异义词、通假字、词类活用、一词多义等平时学习中，要注意牢记课本中出现的重点实词，对活用、通假、古今异义等特殊词语要多加复习阅读文言文中，不要死记硬背，要做到字不离句，通过培养语感以加深理解记忆A项，句意为于是也把它们删除刊删除故选Ao
2.此题考查理解文言虚词的基本能力根据句意和对文言文常用词的掌握来判断字词义，解释时要注意辨析词义和用法的变化，要根据语境判断在选项中的含义A项，助词，取独/代词，这类；B项，连词，表目的，“来”/介词，“用、拿”；C项，连词，表转折，“但是，却”/连词，表承接，“然后”；D项，均为助词，定语后置标志故选Do
3.本题考查学生把握文章内容要点、筛选文本重要信息的基本能力解答此类题目需要学生准确翻译理解文言内容，特别是侧重于对文章要点的具体把握，这是解答本段文字的关键所在，在解答的时候要突出这一点内容A项，“又将诗的教化作用发挥到极致”错误，这一说法文中无据原文相关信息第二段，”是以其政虽不足行于一时，而其教实被于万世，是则诗之所以为教者然也”，意思是“所以虽然孔子的政治主张在一时间得不到推行，但他的教化确实已遍及千秋万代，这就是诗用来施行教化的方法”，但是得不出“又将诗的教化作用发挥到极致”故选Ao
4.本题考查文言文断句的能力断句是解读文言文的重要环节，常见的断句方法有名词断句、修辞断句、对称结构断句、虚词断句等文言断句的前提是粗通大意，然后利用句中的人名、地名、官职名、文言虚词、句子结构以及语段中动词的宾语或补语等断句本题中划线句的意思是“自《邺风》以下各篇，则因为那些国家的太平与战乱的不同，人的贤德与否也不一样，人们有所感触然后表达出来的感情，也就有一样的邪正是非，于是所谓的先王之风，在此发生了变化”“则其国之治乱不同”是原因，“人之贤否亦异”是结果，之前之间之后断开；“其所感而发者”“而所谓先王之风者”“者”，句尾词语，之后断开；“而所谓先王之风者”“而”，表结果，放在句首，之前断开即“自邺而下/则其国之治乱不同/人之贤否亦异/其所感而发者/有邪正是非之不齐/而所谓先王之风者/于此焉变矣”
5.此题考查学生翻译文言文的能力翻译句子，第一理解文句大意，将所要翻译的句子放入原文中，前贯后连，把握大意；第二确定考查重点，命题者在命题时从文段中选择的句子往往含有某些文言知识点，如词类活用、特殊句式、重点实虚词等，要通过审题抓住命题意图，确定考查点；第三连缀词义成句，直译求“字字落实”（留、册h换），意译求“文从字顺”（调、补、变）；第四认真审读检查，书写规范清楚在确定文言句子中的语法现象全部落实到位后，做到书写规范清晰本题，
（1）中“是以，所以；“被”，遍及；“所以”，用来……的办法
（2）中“所以”……的原因；“具”，具备掌握正确的阅读文言文的方法一一遵循三个步骤在考试过程中，不少的同学在读完一遍文言文后就开始作答，这种做法是很不正确的解答文言文题目，应遵循三个步骤第一步初读全文，整体感知，把握大意要求集中心思，稳住神，快速地浏览一遍初步明确“什么时间、什么人、什么事、前因后果、谁说了什么话”等等，读懂个大概即可，因为高考作为选拔性的考试，要一遍把他全部读懂，很少人能够办到；第二步细读题目，认真研读字、词、句，在这一步阅读中，要根据题干得要求，结合各选项的具体内容，一一落实,理解要求作答的字、词、句、段在文段的位置，运用课内所学的知识（实词、虚词、活用、句式等），解决完成较为容易的题目；第三步再读全文，加深理解这一步是要解决较难的题目，加深对文意的理解，又纠正前两步中出现的偏差，是一步深入和复核的过程参考译文问“既然这样，那么诗能用作教化的原因，是什么呢？”答“诗是人心对外物有所感触并且在言说之余表达出来的人心的感触有邪有正，因此言语所说的，也有是有非只有圣人高高在上，于是他的感触没有不纯正的，因而他们的言语都值得用作教化他们的感触有时比较杂乱，并且所抒发的感慨又不能不加选择的话，那么身处上位的人，就一定会想出用来自我反思的办法，于是，有的言语用来劝勉，有的言语用来惩戒，这也是进行教化的办法过去周代兴盛的时候，上自国家祭典、朝廷政治，并且下至乡间街巷，人们的言语纯粹无疵，没有一句不出于正道圣人确实已经将它们配上音乐，然后用之于乡人，用之于国家，用来教化天下至于诸侯各国的歌诗，那么在周天子出巡天下时，也一定要陈列出来让天子看一看，以此施行进退赏罚的规定自昭王、穆王以后，周王朝渐渐她衰落；到了周平王东迁，这种做法就被废弃不讲了孔子生活在那个时代，他得不到应有的政治地位后，无法实施劝勉惩戒、进退赏罚的政令，因此只能将记录着诗歌的书籍拿出来进行探讨研究，删除书中重复的，订正书中杂乱的；而对于那些虽好但不值得作为法则，虽坏但不值得作为警戒的作品，于是也把它们删除，以此遵从简明扼要的原则，以示传世久远，使学《诗》的人根据这个本子，就有办法考察政事的得失，学习好的，而改正坏的所以虽然孔子的政治主张在一时间得不到推行，但他的教化确实已遍及千秋万代，这就是诗用来施行教化的方法”问“既然这样，那么《国风》《雅》《颂》的体裁，它们像这样各不相同，为什么呢？”答“我听说，凡《诗》中称作“风”的，大多是出自民间歌谣的作品就是人们常说的男女彼此对唱，各自表达自己情感的作品只有《周南》《召南》中的诗篇，由于这两地的人亲身受到文王的教化，养成了良好的社会道德，于是人人都怀有纯正的性情，因此他们通过言语表达出来的感情，欢乐却不过分沉湎，悲哀却不至于伤身，所以唯独这两篇成为《国风》诗中的正经自《邺风》以下各篇，则因为那些国家的太平与战乱的不同，人的贤德与否也不一样，人们有所感触然后表达出来的感情，也就有一样的邪正是非，于是所谓的先王之风，在此发生了变化至于《雅》《颂》中的诗篇，都是成王、周公当政时朝廷祭祀所用的音乐歌词，它们的言辞温和又庄重，它们的含义广博又缜密，它们的作者常常是圣人这样的人，所以可用作万代法则而且不能变更至于有变化的“雅”诗，也都是某一时期贤人君子忧时恨俗时写下的作品；因而孔圣人也选录了这些诗作，他们那种忠厚同情的仁心，扬善防邪的用意，依然不是后世擅长言辞的人所能企及的这就是《诗》作为一部经书，下及人事、上备天道、无理不具的原因”问者点头称是，然后退了下去当时我正在编辑《诗传》，于是便把这些对话全都依次记下，用来放在那些诗篇之首淳熙四年丁酉冬十月戊子，新安朱熹撰写
5、
1.C
2.作用作为全诗诗眼，它使博大与渺小相连结，明朗与灰暗相交织，虚写与实写相呼应，从而铸成一个相反相成的美的和谐，表现了诗人对时代生活的深沉思索深刻内涵
①在倾诉求乞女孩淡淡的哀怨；
②吐露诗人对苦难和不幸的深切同情；
③对阳光的谴责；
④阳光的自身的歉疚；
⑤愤慨于阳光对女孩的寡恩；
⑥赞美阳光的博大爱心的回归【解析】
1.本题考查学生对诗歌理解鉴赏能力这是一道综合考核诗歌的形象、语言、表达技巧和思想情感的题目，每个选项一个考点，几乎涵盖诗歌的所有内容，注意结合全诗进行分析，主要的错误是意象的含义不对，手法不准确，手法的解说和艺术效果的分析不对，语言方面主要是风格不正确，内容一般为曲解诗意，答题时注意仔细辨析A项，“珍珠般的……”，是比喻手法；“稚嫩的脖颈”，是写女孩低垂着的谦卑的脖颈B项，从诗歌结构上看，前六行，诗人用细腻的饱含温情的笔触描绘阳光下跪着求乞的女孩C项，在“你是否觉得阳光也跪在你面前”一句中，诗人应是用夸张手法写跪着的阳光，构思大胆新奇，表现了诗人赋予表现对象以强烈的感情色彩的创作才能D项，诗中“阳光”是创造万物的上帝，是他赐予了女孩生命的起点，就像圣母般慈爱温和的大树养育了每一片树叶故选C
2.本题考查鉴赏诗歌的结构技巧和评价诗歌的思想内容和作者的观点态度的能力作答时要先审读题干，题干说诗歌中的“跪”字，极富情感穿透力，要求分析其作用，并探讨其深刻内涵这是考查“跪”字在诗歌篇章结构上的作用以及所体现的作者的思想情感“跪”字出现在诗歌的标题中，且作者用饱含温情的笔触描绘了跪在阳光下求乞的女孩，长期的营养不良与不加修饰，女孩的长发变得枯萎暗淡，凌乱地“披散”着，“宛如玉蜀黍的缨穗遮掩/珍珠般的脸盘”同时乂写“阳光”充满歉疚地“跪在”女孩面前，真诚而自责，“就像树跪在落叶的苦难面前”“跪”字将本来不同性质的两个意象交织融合，使它们进行沟通对话，将虚幻与真实交相辉映，明朗柔和与忧郁暗沉互相触碰“跪”是全诗的诗眼，其中包藏着诗人对上苍的淡淡哀怨与责问，和对苦难不幸女孩的深切怜爱诗歌鉴赏的选择题综合考核诗歌形象、语言、表达技巧和文章的思想内容，每个选项一个考点，几乎涵盖诗歌的所有内容，注意结合全诗进行分析，注意的错误是意象的含义不对，手法不准确，手法的解说和艺术效果的分析不对，语言方面主要是风格不正确，内容一般为曲解诗意或只答表层含义，或故意拔高等，一般都存在明显的错误
6、未数数然也肇锡余以嘉名重岩叠嶂蝉噪林逾静荡胸生曾云烟斜雾横塞上燕脂凝夜紫在明明德【解析】本题考查学生默写常见的名句名篇的能力能力层级为识记A名句背诵默写难度不大，但考生常得不到满分，原因有二，一是背不出来，二是写了错别字，后者是主要原因课内的句子当抓牢，倒背如流，理解内容记忆，这样不会背错填错句子，同时关注其中易错的字这些字主要是形声字，考生很容易写成同音异形字，如本题中的数、肇、锡、余、嘉、嶂、噪、逾、曾等词，都要格外留意
7、例文
①“爸爸，我的生日快到了，你打算送我什么礼物？”同桌新买了平板电脑，向我炫耀好几次了这次赶上我生日，我心想，爸爸肯定会说“你想要什么？”，然后我就顺势也要一个“对呀，送什么呢？中国人讲究礼尚往来,去年我的生日，你送我了什么呢？突然，我觉得无比惭愧“对不起爸爸，我只知道要礼物，却从未给过你和妈妈礼物”“傻孩子，你每年都在成长，这就是送给我们最好的礼物啊！”例文
②致敬“逆行者”！因为他们给予了我们直面苦难的力量面对疫情，内心蕴藏的善良与勇敢促使他们逆流而上,成千上万的医疗、警务、铁路等不同岗位上的工作人员同气连枝、心手同向，义无反顾坚守岗位是他们为我们的平安幸福保驾护航，用责任和担当奏出了“逆行者”的最美旋律；是他们让蓬勃的希望从人心的地平线升起，一寸寸照亮大江南北，唤起我们内心的希望例文
③沈从文先生用极为优美、流畅的文字，描绘了白河沿岸如诗如画般恬静幽美的山村、湘西边城浓郁的风土民情:“近水人家多在桃杏花里，春天只需注意，凡有桃花处必有人家，凡有人家处必可沽酒夏天则晒晾在日光下耀目的紫花布衣裤,可做为人家所在的旗帜秋冬来时，房屋在悬崖上的，滨水的，无处不朗然入目黄泥的墙,乌黑的瓦……”走进《边城》吧，你定会获得极美的享受【解析】本题考查学生微写作的基本能力解答此类题目首先需要学生准确细致把握关键信息、核心话题、指定意象，审清题干中的写作要求，起笔直击题干中心，在150字左右展现文字精雕细刻之美，“微”中显个性，“微”中抒性灵；其次要对相关的名著的内容、主旨或某些概念有准确的理解，这就需要考生在平时的学习中多读多积累考生如果选择
①，要注意三点第一，内容为“家庭聊天场景”，且要有自己的“心理描写”；第二，要以记叙、描写为主要的表达方式；第三要表达明确的主题考生如果选择
②，首先要明确写作任务，即致敬疫情中奔赴一线的逆行者；其次要以抒情为主要的表达方式；最后力求语言优美、情感真挚考生如果选择
③，首先要明确写作目的，即“推荐阅读”；其次，必须要结合作品内容片段；最后要明确推荐理由微写作的考查要求常常与表达方式、修辞、句式、人称、角度等语言表达联系起来从本质上说，微写作是语言综合运用题微写作的形式多样化，可以改写、扩写、缩写、仿写以及种种片段性写作
8、在奔跑中奋力逐梦，做新时代的追梦人，请欣赏歌舞《我们都是追梦人》“我们都在努力奔跑，我们都是追梦的人”，这句话说出了我们的心声中国正在发展，未来会更好请欣赏朗诵《可爱的中国》【解析】试题分析本题主要考查微写作的能力写好微写作可以从以下四个方面来考虑
①为什么要写作，即写作目的；
②写给谁或写给谁看，即写作对象；
③用什么形式来承载表达的内容；
④语言表达根据写作目的、写作对象所需要的得体的语言微写作的语言要求准确、简明、合理、得体串词的语言特征抒情重于叙述，多排比、重复句，注重音节，串词要求语言优美，它必须追求朗朗上口、铿锵有力，讲究抑扬顿挫，串词语言注意章节美本题需要注意从材料所给五个节目中选择两个作为上下节目撰写一段串词，紧扣春节联欢晚会的主题“奋进新时代，欢度幸福年”，用流畅的语言表达即可微作文，顾名思义，就是微小的作文，字数一般在10到300字以内从表达方式看，可以把微写作分为六大类记叙类、描写类、说明类、议论类、应用类、抒情类本题属于议论性微写作议论类微写作要求考生能够对某一事物、某种现象、某篇文章等发表评论或加以赏析此类微写作一般先叙述现象或引用材料，然后明确论点，接着分析材料,用合适的论证方法，或举事例，或引名言，围绕现实和自身论述自己的观点结尾再总结全文，照应开头或强化中心,提出解决问题的办法记叙类微写作，不必六要素（时间、地点、人物、起因、经过、结果）面面俱到，一般以事件的某个环节或人物的某个方面为中心，描绘出一个精彩的镜头，或是动人的画面，进而揭示事件的意义，展示人物的个性说明类微写作的对象可以是日常物品、影视作品，可以是场所、建筑、时令特征，也可以是漫画等事物说明文的写作关键是要抓住事物的特征，而漫画说明文重在准确、全面语言要通俗易懂、科学严谨直抒胸臆的抒情类微写作,可以借鉴颁奖词的写法，采用第二人称，使用直接表白的形式，直接抒发对景物、人物、事物的感情也可以采用第三人称，借助比喻、拟人、夸张等修辞手法，将抽象的感情形象化、生动化间接抒情的抒情类微写作，往往需要结合描写、议论等表达方式，抒发对景物、人物、事物的感情应用类微写作要了解其基本格式要求，如标题、称呼语、问候语、结束语、落款等，同时还要积累一定量的谦辞与敬辞，注意语言表达的简明、连贯、得体
9、参考例文规则，也可以有温度某自然纪录片摄制组在南极拍摄帝企鹅时发现一群帝企鹅遭遇困境，摄制组施挖出楼梯，以“间接干预”的方式拯救了帝企鹅他们的做法体现了人性之美，赢得观众的支持和赞美，然而，他们却违背了自然纪录片行业中的“永不干涉”原则，即工作人员不得对自然环境下的物种活动进行干预，因此，也有不少反对的声音以我之见，规则永远不是死板的，在人性光辉之下，它也可以是活的同为地球上的生物，当其他生物遭遇困难时，我们应当伸出援手中国自古便崇尚“天人合一”的理念，这里的“天”，简而言之，便是自然它要求我们心怀善良、包容之心对待万世万物，其突出表现便是对其他生灵的爱护、珍惜因此，摄制组对帝企鹅的间接干预散发出的是对生物的尊重再者，摄制组虽身处自然纪录片行业，但在他们目睹约50只企鹅被困冰坑、濒临死亡时，内心的同情必然被激发而此时，他们不仅是作为纪录片的工作人员而存在,更是作为爱护生灵的人而存在，因此对帝企鹅的救助便无可厚非了规则是人制定的，规则也可以有温度规则是人类为维护世界秩序，对社会中的人进行的系统性的约束然而，社会是多元的，事物是在不断发展变化的，规则永远不可能做到绝对的普适性，作为人类，我们应当学会变通正如材料中摄制组违背“永不干涉”原则的做法，也正是在特定情况下经过深思熟虑后对看似不可动摇的原则所进行的变通，彰显出的正是人性的光辉如果他们确实坚守“永不干涉”原则，难道真的可以做到见死不救，目睹多只帝企鹅死亡而无动于衷吗？规则也可以被人性所温暖，规则也可以变得有温度诚然，对规则的变通也是有一定限度的摄制组的做法值得赞美的是，他们在经过深思熟虑后，采取“间接干预”的方式，既成功救助了帝企鹅，又最大可能地减少了对帝企鹅活动的直接干预在社会生活中，要做到对规则的恰当变通，就需要我们具备明辨是非、权衡利弊的能力，不随意打破规则古人云“无以规矩，不成方圆”规矩的重要性不言而喻，但规矩同样需要温度，从而可以更好地服务于人类【解析】本题考查的是学生写作能力解答此类试题要注意认真结合对材料的理解，进行精准的审题立意本题属于新材料作文，符合近年全国新课标高考作文的命题导向，紧贴时代热点，关注思维品质，具有较强的思辨性本则材料选材于BBC出品的耗时四年拍摄的《王朝》纪录片材料讲述的是一方面纪录片行业中要遵循“永不干涉”原则，一方面面对帝企鹅被困冰坑的状况，拍摄组不得不用“间接干预”的方式成功解救帝企鹅，让帝企鹅走出冰坑题目要求考生针对“永不干涉”与“间接干预”的行为，写出自己的看法和观点命题材料紧扣当下教育的热点问题，降低了考生的阅读难度，同时也降低了考生的审题难度，但思辨性较强，考生写作的角度广泛，引导考生深度思考考生在审题时一定要注意命题者的意图，否则容易偏题，导致失分第一步解读材料，整体感知审题前，先要弄清楚材料的层次和结构，整体感知材料的基本内容本则材料可以划分为两个层次，第一层次主要写的是在自然纪录片行业中要遵从“永不干涉”原则，即要尊重大自然，不得对物种活动进行干预第二层次前面写的是有约50只帝企鹅被困冰坑濒临“全军覆没”，摄制组用“间接干预”的方法让帝企鹅成功走出冰坑后面一句说的是摄制组的“间接干预”所引发的两种不同的看法，一是赢得观众的支持和赞美，二是有一些反对的声音第二步把握重点，找准角度其次要把握材料重点，找准写作的角度综合材料内容，材料是围绕“人与自然”展开，一方面强调在维持生态系统平衡的前提下尊重自然，顺其自然；另一方面表明在自然物种面临濒临困境时要适当干预，保护自然角度一永不干涉，维护自然环境下的物种活动角度二间接干预，爱护动物生命角度三规矩是死的，现实情况是活的，要灵活变通这三个角度都可以写，但是显然从材料所描述的场景来说，角度二和三的立意相对更准确一些，也更容易得高分第三步综合归纳，准确立意最后，综合材料内容和含意，辩证分析、准确立意本题材料其实就是对于永不干涉和间接干预的讨论，具有很强的思辨性参考立意切题立意
1.尊重自然更要保护自然
2.坚守原则更要善于变通
3.尊重自然更要善待生命
4.遵守自然规则更要有人文关怀
5.不能死守规则，要灵活处理适合本文的素材“敬畏自然”名句素材
1.仅次于人的聪明的动物，是狼，北方的狼狼带着小狼过河，怎么办呢要是只有一只小狼，它会把它叨在嘴里若有好几只，它不放心一只只带过去，怕它在河里游的时候，留在岸边的子女会出什么事于是狼就咬死一只动物，把那动物的胃吹足了气，再用牙齿牢牢紧住蒂处，让它胀鼓鼓的好似一只皮筏它把所有的小狼背负在身上，借着那救生圈的浮力，全家过河——毕淑敏《母狼的智慧》对于如斯聪明的动物，人类怎能不心存敬畏？被人追捕的一只带有两只小崽的母儿狼，为了保护它的幼仔，先是用爬坡延迟了人的速度，赢得了掩藏儿女的时间，做好沙窝又从容地用自己的尾巴抹平痕迹，并用全力向相反的方向奔跑，以一死换回孩子的生存，瞒过老猎人的眼睛对于如斯聪明大家的动物，人类怎能不心存敬畏!当你举起猎枪的时候，你是否会为自己才是一只“凶残”的狼而羞愧呢？
2.意大利一位女科学家独自背上行囊穿越了塔克拉玛干沙漠在她走出沙漠的那一刻，双脚跪地，表情漠然当记者问她在征服了沙漠后为什么要跪下来时，她告诉记者“我在感谢塔克拉玛干沙漠允许我通过!”这位女科学家自始至终对沙漠抱着一种敬畏的态度，这是一种非常虔诚的态度，即使她走出了沙漠，仍要感谢大自然给予她这个机会——张洁《敬畏大自然》
3.回想起猎人看到母兔向他下跪乞怜而折断猎枪誓死不再打猎的场景，更加感到生命的庄严敬畏生命，猎人竟然无法扣动猎枪的扳机，难道不是人类天生的对生命的敬畏驱使他放弃自己原本喜爱的职业吗？沙丘里傲然挺立的胡杨，在狂风沙暴中用自己的身躯筑成一道铜墙铁壁还有那初春时期迎风飞舞的杨絮，为了生命的延续，种族的繁衍，不惜一切代价地让自己薄弱的身躯任凭狂风吹拂，只为寻求一方泥土，生根，发芽，成长有人因为他们热泪盈眶我想，任何珍惜生命的人见到胡杨、杨絮都会油然而生一种敬畏之情也，自先而施于后者也是以父不慈则子不孝，兄不友则弟不恭，夫不义则妇不顺矣父慈而子逆，兄友而弟傲，夫义而妇陵，则天之凶民，乃刑戮之所摄，非训导之所移也”在这里，作者强调了家风引导和家庭中长者、尊者的表率作用的重要性在近现代，江南钱姓家族人才辈出，若星汉灿烂，这和其先祖制定了《钱氏家训》，钱氏子孙代代相传、恪守不移、形成良好的家风是分不开的（选自胡申生的《中国家训家风中的文化传承》，有删改）
1.下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（）A.家训最早是古代父母对子女的当面训诫，是以口头表达的形式来体现的B.中国的家训文化源远流长，“周公训子”就是这种文化最早最可信的源头C.“周公训子”说的是周公旦对替自己就封鲁地的儿子临行前当面训诫叮嘱的事D.周公旦以自己为迎接贤士而常中断洗头和吃饭的事来告诫儿子要礼贤下士
2.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（）A.《论语•季氏》中讲述了孔子训诫儿子的事，后人归纳出了“庭训”“趋庭”“鲤对”“庭对”等词语，这些词语后来成为中国家训文化的代名词B.中国家训文化的内容要求是指向家庭及其成员的，其功能包括教育子女成人成才、实行家庭的自我控制以及确保形成良好的家风C.家训的体现形式在不断更替，从口头训诫发展到通过书信、训词、遗书等传递的形式，再后来又演变为完整的家规、家约、家范等准则性条文D.中国家训的内容十分广泛，儿乎涵盖了个人、家庭、社会生活的方方面面，包括伦理道德、文化知识、谋生技能、为人处世等多方面的内容
3.根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（）A.不管是在中国家训文化的萌芽期还是发展期、成熟期，乃至衰败期和蜕变期，教育子女成人成才始终是家训最基本的一个功能B.作为社会的基本单位，家庭必须接受社会多方面的控制，同时，家庭也必须要有内部的自我控制，这样家庭才能稳定并得以延续C.家训和家风有着密切的联系，家庭中的尊长以身作则，同时又教育其他成员循规守矩，久而久之，良好的家风便逐渐形成并延传下来D.江南钱姓家族的先祖制定了《钱氏家训》，钱氏代代相传、恪守不移，形成了良好的家风，故而其后代人才辈出，如星汉灿烂
2、阅读下面的文字，完成下面小题过河周涛叶力士《敬畏生命》
4.传奇的历史是自然最美的回忆秦始皇横扫千军，焚书坑儒，却逃不过自然的规律“六王毕、四海一”的气概纵然万般畅快淋漓，莫不成一城陵墓，寂寞终生或许董仲舒的君权神赐才能道出这千军万马的俑像背后隐蔽的秘密所以古人畏惧，历代君王将相畏惧，而更多的人们任凭时光游走，也绝不摒弃一份敬畏的心情——诸葛晨希《用敬畏感悟生命》
5.海子又何尝不渴望淡泊呢纯真的诗人，不设防的真挚的赤子之心，使海子傲然物外，使一些无病呻吟者汗颜海子无时不做着“面朝大海，春暖花开”的遥远的梦，梦想着做一个幸福的人，喂马，劈柴，周游世界在那个思想依然禁锢的时代，这种淡泊注定无法为海子找到真正的真我与自由海子死得其所，为淡泊而生，为淡泊而死这是一个终究不曾“淡泊”之人，但他真正值得我们去仰视，去敬畏——庄梅茜《敬畏着，在淡泊中行走》
6.很喜欢一本书，叫做《飘》第一次读完后印象最深的是女主人公郝思嘉与邻居老人的对话那位年逾古稀的老祖母对从不服输的郝思嘉说“我劝你，留着一点什么东西去敬畏吧，正如要留着一些东西去爱一样……”当时读后只是唏嘘，现在才真正有些模糊地懂得，“要有值得敬畏的东西”，是箴言——曾雪靖《生命需要敬畏》
7.曾经看到过戈壁滩上的胡杨树林，它们虽然长得不好看，可是却让我们非常震撼，一棵棵都非常自然、完美，这才是生命最最本原的姿态，它们伫立成一片，死了也不肯轻易拜倒，这种生命，是在其它生命里很难看到的，所以我敬畏胡杨，敬畏它的坚忍的意志和它不屈的傲然——周蜜《敬畏树》
8.你是否敬畏那些在城市里踽踽而行、离乡背井的民工他们如同尘埃，充盈在城市的冰冷与漠然里暗淡的月光下，喧闹而繁忙的建筑工地上，他们的肩膀因勒进绳索而凸起的青筋，他们口中发出的沉闷的呐喊，干瘦的脸颊在一次次用力时近乎狰狞的表情他们出卖着故土赋予自己的蛮力和耐力，用自己的生命来换取现实的温饱——黄晶莹《敬畏，从不卑微》
9.在非洲大陆四周的广阔海域中，生活着一种大马哈鱼它的孩子出生后，最先得到的食物却是自己亲生母亲的肉体小马哈鱼吮吸、撕咬着母亲的血肉，显示出求生的本能和没有余地的残忍此时的大马哈鱼却没有作出丝毫的反抗，只是忍受着巨大的痛苦在海水里翻腾，直至变成一具尸骸，旋转，下沉，悄无声息地，埋葬在沉默的大海深处看完这个故事，我很是震撼，紧接着产生的是一种莫可名状的敬畏之感适合本篇作文的结构建议应试作文上最忌首、腹、尾三段组成的“猪样式”结构那么怎么办好？我们把中间一大段多分几个自然段，那就可以立于不败之地因为自然段分得越自然，越显得你成熟老练，最主要的还是能使评卷老师一目了然把文章分为几段更好？千字以内的作文，分成6段就可以了在作文段落结构上，我的个人观点是考生要写“长短结合式”作文，即第一段开篇点题，朴实稳重，切勿追求文采而游离于题目之外第二段第一个分论点,注意段首句的锤炼要扣住题目，举例论证不要讲人物事迹，要干净利落的引入论证观点，深入生活做深挖掘第三段:总结上面的例证，做到由人及己，体现一个生活上的深挖掘四段、五段同
二、三两段，注意第四段的分论点不要和第二段的重合，必须体现一个逐层深入第六段（最后一段）总结二一一四段的内容，进而进一步深化文章的主旨，扣住题目做到首尾呼应，结合社会现实提出自己的想法或认识这样的结构在高考阅卷时间紧张的前提下是非常容易抓住老师视线的材料作文的审题第一步，读懂材料，抓住主旨首先要注意材料的特点单则材料要从整体上把握其主旨；多则材料应弄清它们的异同，从而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意义；含哲理性寓言材料，要把握其寓意所谓抓住主旨（即材料的意向倾向和感情倾向）第二步，选择角度，准确立意主旨单一的材料据材料立意即可蕴涵丰富的材料，可从多角度立意，即发散思维多向立意一般说来，一则材料至少可从肯定与否定两个角度审视“一事多人”的材料，有几个“人”往往就有几个审视角度；“一事多因”的材料，有几个“因”往往就有几个审视角度一个事件，针对其背景、写作目的的不同，就产生了几个不同的审视角度比如本则作文，根据材料看，作文供料的关键词句有永不干涉、尊重大自然、间接干预根据以上关键词，就可以准确立意为尊重自然、不干涉、适当干涉自然,考生要注意结合当下现实进行写作，这样作文就可以接地气这时我才发现，我骑了一匹极其愚蠢的马一路走了20多公里，它都极轻快而平稳，眼看着在河对岸的酒厂就要到了，它却在河边突然显示出劣根性不敢过河它是那样怕水尽管这河水并不深，顶多淹到它的腿根；在冬日的阳光下，河水清澈平缓地流着，波光柔和闪动，而宽度顶多不过十几米但是它却怕得要死这匹蠢马，这个貌似矫健的懦夫！它的眼睛惊恐地张大，前腿劈直，胸颈往后仰，仿佛面前横陈的不是一条可爱的小河，而是一道死亡的界线或无底的深渊我怀疑这匹青灰色的马对水一定患有某种神经性恐惧症也许在它来到世间的为期不算很长的岁月里，有过遭受洪水袭击的可怕记忆，因而这愚蠢的畜牲总结出了一条不成功的经验，像一个顽固的被捕的间谍似的，任凭你脚踢鞭打，它就是不使自己的供词跨过头脑中那个界线我想了很多办法——用皮帽子蒙住马的眼睛，先在草地上奔驰，然后暗转方向直奔河水，打算使其不备而奋然驰过，结果它却在河沿上猛地顿住，我反而险些从马头上翻下去.不远处恰有一座独木桥，我便把缰绳放长，自己先过河到对岸，用力从对岸那边拽，但它依然劈腿扬颈，一用力，我又差点儿被它拽下水面对如此一匹怪马，我只好长叹吾计穷矣！但今天又必须过河，我必须去酒厂；倘要绕道，大约需再走20公里无奈之下，只得朝离得最近的一座毡房走去，商量先把马留在这里，我步行去办完事再来骑走一掀开毡帐我就暗暗叫苦，里面只有一位哈萨克族老太太，卧在床上，似有重病她抬起眼皮，目光像风沙天的昏黄落日，没有神采；而那身躯枯瘦衰老，连站起来也很困难似的看样子，她至少有80岁；垂暮之年，枯坐僵卧，谁知哪一刻便灵魂离开躯壳呢？可是既然进了门，总不好扭头便走，我只好打着手势告明她我的困难和请求，虽然我自己也觉得等于白说她听懂了——其实是看懂了摆摆手，让我把她从床上搀起来，又让我扶她到外边去到了河边上，她又示意让我把她扶上马鞍我以为老太太的神经是不是也不对劲儿了,我无论怎样钦佩哈萨克人的马上功夫，也不能相信她眼前这种可笑的打算可是当我刚把她扶上马背，我就全信了她那瘦小的身躯刚刚落鞍，那马的脊背竟猛然往下一沉，仿佛骑上来一个百十公斤重的壮汉，原来的那种随随便便满不在乎的顽劣劲儿全不见了，它立得威武挺直，目光集中，它完全懂得骑在背上的是什么样的人，就如士兵遇上强有力的统帅那样这马不愚蠢，倒是灵性大得过分了它当然还是不想过河，使劲儿想扭回头，可是有一双强有力的手控住了它，它欲转不能它小蹄朝后挪蹭的劲儿突然被火烧似的转化为前进的力，嗒嗒地跃进河中，水花劈开，在它胸前分别朝两边溅射铁蹄踏过河底的卵石发出沉重有力的声响，它勇猛地一用力，最后一步竟跃上河岸，湿漉漉地站定我把老太太扶下马，又把她从独木桥上扶回对岸，然后在她的视线里牵马挥手告别（我不敢当她的面上马）她很弱，在河对岸吃力地站着，久久目送我此事发生在1972年冬天的巩乃斯草原，而天山，就在老人的身后矗立，闪闪发着光
1.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是A.故事开始马不愿意过河，甚至对过河表现出恐惧，是因为它曾经遭受过洪水的可怕袭击B.文中采用了对比写作手法，“我”的年轻力壮与老太太的年迈体衰，马在“我”面前的桀瞥不驯与在老太太面前的心神相通，激发读者兴趣，引人深思C.小说描写了“我”一次骑马过河的生活片断，并由此感悟出人与动物相处的真谛，给人以生命的思索与启迪D.小说语言充满张力自然环境的壮美，马的个性与飘逸，老太太衰弱及其瞬间迸发的力度，都是通过作家精彩的语言描写来传递的
2.
①为何我最初觉得马“愚蠢”，后来又说它“不愚蠢，倒是灵性大的过分”？
②老太太示意我扶她上马鞍，我却以为她的神经“不对劲儿”，请结合上下文展开想象，在文中横线处补写一段表现“我”心理活动的语句
3.小说最后一段补充交代故事发生的时间、地点，及老人背后的天山，有何作用？
3、阅读下文，完成下面小题父亲刘亮程
①我们家搬进这个院子的第二年，家里的重活开始逐渐落到我们兄弟几个身上，父亲过早地显出了老相，背稍重点的东西便显得很吃力，嘴里不时嘟嚏一句我都50岁的人了，还出这么大力气
②他觉得自己早该闲坐到墙根晒太阳了
③母亲却认为他是装的他看上去那么高大壮实，一只胳膊上的劲，比我们浑身的劲都大得多一次他发脾气，一只手一拨，老三就飞出去3米我见他发过两次火，都是对着老
三、老四我和大哥不怎么怕他，时常不听他的话我们有自己的想法我们一到这个家，他便把一切权力交给了母亲家里买什么不买什么，都是母亲说了算他看上去只是个干活的人，和我们一起起早贪黑每天下地都是他赶车，坐在辕木上，很少挥鞭子他嫌我们赶不好，只会用鞭子打牛，跑起来平路颠路不分他试着让我赶过几次车往前走叫“吠球”，往左拐叫“嗷”，往右拐叫“啼”，往后退叫“缩”我一慌就叫反一次右边有个土疙瘩，应该喊“嗷”让牛向左拐绕过去我却喊成“啃”牛愣了一下，突然停住，扭头看着我我一下不好意思，“嗷、嗷”了好几声
④我一个人赶车时就没这么紧张其实根本用不着多操心，牛会自己往好路上走，遇到坑坎会自觉躲过它知道车牯辘碰到疙瘩陷进坑里都会让自己多费劲
⑤我们在太平渠使唤老了3头牛有一头是黑母牛，我们到这个家时它已不小岁数了，走路肉肉的，没一点脾气父亲说它8岁了8岁，跟我同岁，还是个孩子呢可牛只有十几岁的寿命，活到这个年龄就得考虑卖还是宰黑母牛给我印象最深的是那副木讷神情鞭子抽在身上也没反应抽急了猛走几步，鞭子一停便慢下来，缓缓悠悠地挪着步子父亲已经适应了这个慢劲我们不行，老想快点走到想去的地方，担心去晚了柴被人砍光草被人割光一见飞奔的马车牛车擦身而过，便禁不住抡起鞭子，“味球、味球”地叫喊一阵可是没用，鞭子抽在它身上就像抽在地上一样，只腾起一股白土黑母牛身上纵纵横横地爬满了鞭痕我们打它时一点都不心疼我们似乎觉得，它已经不知道疼，再多抽几鞭就像往柴垛上多搭几把柴一样地无所谓了它干的最重的活就是拉柴禾，来回几十公里遇到上坡和难走的路，我们也会帮着拉，肩上套根绳子，身体前倾着，那时牛会格外用力，我们和牛，就像一对兄弟实在拉不动时，牛便伸长脖子，晃着头，哗哗地叫几声，那神情就像父亲背一麻袋重东西，边喘着气边埋怨我都快50岁的人了，还出这么大力气
⑥父亲一生气就嘟喷个不停我们经常惹他生气他说东，我们说西有一段时间我们故意和他对着干，他生了气就跟母亲嘟喷，母亲因此也生气在这个院子里我们有过一段很不愉快的日子后来我们渐渐地长大懂事了，但父亲也渐渐地老了
⑦我一直觉得我不太了解父亲，对这个和我们生活在一起叫他作父亲的男人，我有一种难言的陌生他会说书，讲故事，在那些冬天的长夜里，我们围着他听母亲在油灯旁纳鞋底听着那些陌生的故事，感觉很远处的天，一片一片地亮了我不知道父亲在这个家里过得快乐不快乐，幸福不幸福他把我们一家人接进这个院子后悔吗？现在他和母亲还有我最小的妹妹和妹夫一起住在沙湾县城早几年他喜欢抽烟，吃晚饭时喝两盅酒他从不多喝，再热闹的酒桌上也是喝两盅便早早离开我去看他时，常带点烟和酒他打开烟盒，自己叼一根，又递给我一根烟——许多年前他第一次递给我烟时也是这个动作，手臂半曲着，伸一下又缩一下，脸上堆着不自然的笑，我不知所措现在他已经戒烟，酒也喝得更少了我不知道该给他带去些什么每次回去我都在他身边，默默地坐一会儿依旧没什么要说的话他偶尔问一句我的生活和工作，就像许多年前我拉柴回到家，他问一句“牛拴好了吗？“我答一句，又是长时间的沉默
1.“我都快五十岁的人了，还出这么大力气”这句话在文中出现了两次，请对此加以赏析
2.“牛”在文中有重要作用，请加以分析
3.结合文中描写，分析“父亲”的形象
4.有人评价刘亮程的散文“朴实理智”，请结合本文加以赏析
4、阅读下面的文言文，完成下面小题诗集传序（宋）朱熹曰“然则诗所以教者，何也？”曰“诗者，人心之感物而形于言之余也心之所感有邪正，故言之所行有是非惟圣人在上，则其所感者无不*正，而其言皆足以为教其或感之之杂，而所发不能无可择者，则上之人必思所以自反，而因有以劝惩之，是亦所以为教也昔周盛世时，上自郊庙朝廷，而下达于乡党闾巷，其言粹然无不出于正者圣人固已协之声律，而用之乡人，用之邦国，以化天下至于列国之诗，则天子巡守，亦必陈而观之，以行黜陟之典降自昭、穆而后，痉以陵夷
①；至于东迁，而遂废不讲矣孔子生于其时，既不得位，无以行帝王劝惩黜陟之政，于是特举其籍而讨论之，去其重复，正其纷乱而其善不足以为法，恶之不足以为戒者，则亦刊而去之；以从简约，示久远，使夫学者即是而有以考其得失，善者师之，而恶者改焉是以其政虽不足行于一时，而其教实被于万世，是则诗之所以为教者然也,日“然则《风》《雅》《颂》之体，其不同若是，何也？”日“吾闻之，凡诗之所谓风者，多出于里巷歌谣之作所谓男女相与咏歌，各言其情者也惟《周南》《召南》,亲被文王之化以成德，而人皆有以得其性情之正，故其发于言者，乐而不过于淫，哀而不及于伤，是以二篇独为风诗••之正经自邺而下则其国之治乱不同人之贤否亦异其所感而发者有邪正是非之不齐而所谓先王之风者于此焉变矣若夫《雅》《颂》之篇，则皆成、周之世，朝廷郊庙乐歌之词，其语和而庄，其义宽而密，其作者往往圣人之徒，故所以为万世法程而不可易者也至于雅之变者，亦皆一时贤人君子，闵时病俗之所为；而圣人取之，其忠厚恻怛之心，陈••善闭邪之意，犹非后世能言之士所能及之此《诗》之为经，所以人事之于下、天道备于上而无一理之不具也,问者唯唯而退，余时方辑《诗传》，因悉次是语以冠其篇云淳熙四年丁酉冬十月戊子新安朱熹书（注）
①寝以陵夷渐渐地衰落
1.对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（）•••A.则亦刊而去之刊刻版B.亲被文王之化以成德被受到*C.闵时病俗之所为病痛恨D.因悉次是语以冠其篇云次依次记录*
2.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（）A.人心之感物而形于言之余也郑子之徒，其贤不及孔子••B.用之邦国，以化天下若亡郑而有益于君，敢以烦执事••C.乐而不过于淫退而论书策以舒其愤••D.至于雅之变者凡是州之山水有异态者••
3.下列对原文有关内容的赏析，不正确的一项是（）•••A.在朱熹看来，诗有劝善惩恶以教化天下的作用，但自平王东迁之后，这一作用随着周朝的衰弱而被废弃，直到孔子出现，重新修订《诗经》，才又将诗的教化作用发挥到极致B.孔子虽然政治上郁郁不得志，但是文化上却举足轻重一一他以简约为原则，以教化久远为目的，以去重复、正纷乱为方法，重新编定了《诗经》，让后世学诗之人能师善改恶C.《诗经》中“风”，大多为民间创作，前期诗作主要是男女情歌；“雅”“颂”诗篇，往往是圣人之类的人所作，前期诗作都跟周王朝宗庙祭祀有关，这些诗作语言温和又庄重D.本文以问答形式结构全篇，前一问答结合历史重点说明诗的教化作用，突出了孔子在诗的教化方面的突出贡献；后一问答则主要说明《诗经》中“风雅颂”各不相同的原因
4.用“/”给文中划波浪线的部分断句自邺而下则其国之治乱不同人之贤否亦异其所感而发者有邪正是非之不齐而所谓先王之风者于此焉变矣
5.把文中画线的句子译成现代汉语
（1）是以其政虽不足行于一时，而其教实被于万世，是则诗之所以为教者然也
（2）此《诗》之为经，所以人事狭于下、天道备于上而无一理之不具也
5、阅读下面的诗歌，完成后面下面小题求乞的女孩，阳光跪在你面前张炜淡黄的长发披散着宛如玉蜀黍的缨穗遮掩珍珠般的脸盘为着小小的愿望你低垂着稚嫩的脖颈默默地跪在阳光下你是否觉得阳光也跪在你面前就像树跪在落叶的苦难面前选自《诗人之恋》，花城出版社1986年版
1.下列对本诗艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.“珍珠般的脸盘”，运用比喻的修辞手法，与下文“稚嫩的脖颈”一同刻画了一个幼小可爱的生命B.诗歌前六行，诗人用工笔描绘阳光下跪着求乞的女孩，观察细致，感受深切C.“你是否觉得阳光也跪在你面前”，诗人用拟人手法写跪着的阳光，构思大胆新奇D.在这首诗中，“阳光”与“女孩”“落叶”形成强烈的对比，然而诗中的“女孩”却是“阳光”的衍生物，就像树和落叶一样阳光则是女孩的“上帝”，是“母体”
2.诗歌中的“跪”字，极富情感穿透力，请分析其作用，并探讨其深刻内涵
6、补出下列名句名篇中的空缺部分⑴彼于致福者，o（庄子《逍遥游》）
（2）皇览揆余初度兮，o（屈原《离骚》）
（3）,隐天蔽日（郦道元《三峡》）
（4）,鸟鸣山更幽（王籍《入若耶溪》）⑸,决眦入归鸟（杜甫《望岳》）
（6）,焚椒兰也（杜牧《阿房宫赋》）
（7）角声满天秋色里，o（李贺《雁门太守行》）
（8）大学之道，o在亲民，在止于至善（《大学》）
7、从下面三个题目中任选一题，按要求写作
①家庭生活中一定有引发你关注的细节请以一次家庭聊天作为背景，刻画聊天场景以及你的心理状态150字左右
②在疫情中奔赴一线有所作为的人，人们称之为“逆行者”请写一段抒情文字，向这些“逆行者”致意150字左右
③请从《呐喊》《边城》《红岩》《平凡的世界》及《老人与海》中任选一部，就其中某个片段写一段推荐阅读的文字150字左右
8、根据下列情境，完成后面的题目欢歌热舞闹新春春晚是几代人的“春节标配”，一年一度的春节联欢晚会是除夕夜人们的共同期盼下面是2019年以“奋进新时代，欢度幸福年”为主题的春节联欢晚会的部分节目请从下列五个节目中选择两个作为上下节目撰写一段串词，不超过90字
①《我们都是追梦人》（歌舞）
②《妙言趣语》（相声）
③《锦锈梨园》（戏曲）
④《可爱的中国》（朗诵）
⑤《占位子》（小品）
9、阅读下面的材料，根据要求写作英国BBC一摄制组在南极拍摄帝企鹅《王朝》时，有约50只帝企鹅被困冰坑，历时两天无法走出困境，开始出现一些伤亡摄制组经过深思熟虑，用铲子在冰坑周围斜坡上挖成楼梯状的沟槽，让帝企鹅成功走出冰坑在自然纪录片行业中有一条“永不干涉”原则，即尊重大自然环境下发生的一切事情，工作人员不得对自然环境下的物种活动进行干预摄制组的“间接干预”自然有人反对，认为有违职业操守；但更多的观众表达了支持和赞美要求综合材料内容及含意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题;不要套作，不得抄袭;不少于800字参考答案
1、
1.B
2.C
3.D【解析】
1.此题考核筛选文中的信息能力，答题时要仔细对读选项和原文，重点注意选项的表述和文中内容的整合或转述的差别题中B项，“源头”错，原文是“最早又最可信的一段记载”
2.此题考核筛选文中的信息能力，答题时要仔细对读选项和原文，重点注意选项的表述和文中内容的整合或转述的差别题中C项，原文是“家训的体现形式日益丰富”，从口头到书面，多种形式并存，并不是除旧布新的“更替”和“演变”
3.此题考核归纳内容要点的能力，侧重根据文意进行推断重点注意选项的表述和文中内容的整合或转述以及句子之间的关系的细微差别题中D项，强加因果《钱氏家训》的制定与传承并非钱氏家族后代人才辈出的充分条件归纳内容要点，概括中心意思重点集中在对文中的观点的正误进行考核，错误类型注意有无中生有，张冠李戴、曲解文意、偷换概念、混淆范围、强拉因果等考核的方式是改变句子含义从而出现选项的观点和文中的观点不一致，文中他人的观点和作者的观点混淆，对文中的观点概括错误等方式
2、
1.A
2.
①觉得它“愚蠢”是因为这马不敢过河，怕水；说它“灵性大”，是因为我从它的表现看出来，“它完全懂得骑在它背上的是什么样的人，知道谁是真正的骑手；说它“过分”是说我觉得它先前是在欺负我
②示例她连路都走不稳,瘦弱得连躺着都叫人看着累，竟然“狂妄”得要替我骑马过河,这不是拿我开玩笑吗我这样年轻力壮的汉子尚且费尽心机气喘吁吁而不能,能让这匹患有“神经性恐水症的马跨进河水3•小说最后一段交代故事发生的时间、地点及老人背后的天山，对老妇人这个形象，起到很好的烘托作用，表达出老妇人胸怀与情感的深沉与伟大小说在最后点明时间是1972年、地点是贡乃斯草原，以及天山，起到了点明并深化主旨的作用只有在这个没有被现代文明侵染的时间和地点，才会有老太太和大青灰马那样令人感动的故事【解析】
1.此题考查学生对文本思想内容和艺术特色的分析和鉴赏的能力解答此题，应从语句理解、手法分析、内容分析、主题理解等角度分析判断根据对文本内容的感知与理解，仔细辨识选项与原文的细微差别，做出判断A项，“遭受过洪水的可怕袭击”错误，在原文中“我怀疑这匹青灰色的马对水一定患有某种神经性恐惧症也许在它来到世间的为期不算很长的岁月里，有过遭受洪水袭击的可怕记忆”，显然只是猜测，选项变未然为已然故选Ao
2.
①本题考查筛选整合信息和把握文章内容要点的能力解答此类题，要通读文章，整体把握文章内容大意，在此基础上回归文章，筛选出符合题目要求的信息，进行整合概括，分条回答问题根据原文信息“我骑了一匹极其愚蠢的。
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