中小学高中语文必修上册《鹊桥仙》教案公开课教案教育教学资料

《鹊桥仙》教案【教学目标】语言建构与运用反复诵读体会词的平仄诵读要领；品味该词富有表现力的语言,感知其形象性，体会词中壮阔优美的意境思维发展和提升引导学生理解本词情、景、理交融的特点审美鉴赏和创造通过《鹊桥仙》一词感受秦观“长于议论,文丽而思深”的词风；让学生在诵读品味中提高审美情趣，培养诗词欣赏能力文化传承和理解以短暂与永恒为欣赏要点，体会古人对爱情的态度，培养学生正确的爱情观【教学重点】分析意境，理解情、景、理交融的特点，背诵《鹊桥仙》【教学难点】以短暂与永恒为欣赏要点，体会古人对爱情的态度【教学过程】

一、说

1.爱情是人类最珍贵最美好的情感之一，对爱情的传诵古今中外皆有，外国我们比较熟悉的有《罗密欧与朱丽叶》，中国的则有四大爱情传说（白蛇传、孟姜女、梁祝、牛郎织女）其中牛郎织女出现在很多脍炙人口的佳作中，而最早以此为题材的诗歌应该是《古诗十九首》里边的《迢迢牵牛星》，但是流传最为广泛、经久不衰的应该要算秦观的《鹊桥仙》了在咏牛郎织女的诗词作品中，诗人们更多的是将眼光投注在牛郎织女的不幸上，对此倾注了他们的同情而在这首《鹊桥仙》中，秦观却从一个崭新的角度来看待牛郎织女的爱情，并表达了他对牛郎织女纯洁高尚的爱情的热情赞颂，写出了“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”的千古绝句

2.秦观简介秦观，字少游，又字太虚，号淮海居士北宋著名词人，是“苏门四学士”之一，与苏轼的交谊很深，但词风与苏轼大不相同虽然也有少数具有豪放特色的作品，但从总体来看，他是一个标准的婉约词人他流传下来的词作，只有90首左右，但名篇佳作不少，所以他历来被视为婉约派的大家之一从内容看，秦观词所反映的生活面比较窄，直接表现国计民生的重大题材几乎没有，而其中最为突出的是“情”、“愁”二字秦观词表现爱情，大多真挚而高雅，揭示出心灵深处的共鸣，在一定程度上，把爱情升华到美的高度来审视

3.解题《鹊桥仙》，词牌名，此调专咏七夕鹊桥，据说牛郎织女长年分隔银河两岸，只有七夕这一天才能相会在这一天，多情善良的喜鹊从四方涌来，自觉搭成一座桥，牛郎织女由此桥渡河相会

二、读

4.老师范读

5.全班齐读

6.分小组赛读

7.然后让学生说出上下阙的内容上阙情侣奔赴鹊桥相会（相逢）下阙情侣以长久相爱的誓言互勉（离别）

三、赏L“纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度”“纤云弄巧”引出会织彩云的织女，“飞星传恨”引出急切想见到自己心爱的妻子的牛郎银汉迢迢暗度”写七月七日夜，他们从天帝强划的迢迢银河两边双双暗度

8.“金凤玉露一相逢便胜却人间无数”这是情节的发展，写鹊桥相会作者只写这么简单的两句一是说相逢的时节（秋天的早晨），二是说这样的相逢远胜于人间的相逢值的回味的是“金凤玉露”一语，使这秋天的风露，有了象征意义，秋天的露水晶莹剔透,象征着他们的爱情纯洁和高贵，一年只有一次，这此刻是情侣之间最美好的时刻至于，“胜却人间无数”的深刻内蕴，则无妨作为一个悬念暂且留下，看多下阙，自会明白

9.“柔情似水，佳期入梦，忍顾鹊桥归路”这一句，写的是这对情侣相会时的心情“柔情似水，佳期入梦”（从修辞上来讲比喻,对偶）“柔情似水”着重写情态，托情于物，将两位主人公的万般如情比作银河里的水，含有微波荡漾、绵绵不断之意“佳期入梦”着重写心态，极言相会之不易，此所谓“既见而惊，惊而后喜，喜而反疑是梦”“忍顾鹊桥归路”是写不忍心回头看刚刚相会过的鹊桥和分离时的归路，这一句则表现他们难舍难分、难以割舍的情感是呀，一次短暂的相距却是此后长久分离的开始，此情此景，让人如何承受呢？因为来自不易，所以难能可贵，所以他们短暂的相聚比人间夫妇的朝朝暮暮更让人感动，更让人留恋这就是“胜却人间无数”的所在10“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮！”这是词的结句，意思是写两个人的爱情若是象织女和牛郎那样，真挚牢固又长久，又那里在乎什么表面上的时时相守、朝朝暮暮！意思是尽管相会的时间极其短暂，但只要双方真挚的相爱，坚定不移，则年年必有此会，这是无尽期的爱，永恒的爱这就短暂与永恒的辩证法到这，词的主旨就升华到一个哲理高度这是其一只要两情久长，真心相爱，即使不是天天在一起，也胜过朝夕相处卿卿我我的世俗爱情，升华到崇高的精神境界这是其

二四、议L“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”两句是千古名句，谈谈你对这两句诗的理解此句揭示了爱情的真谛爱情要经得起长久分离的考验，只要彼此真城相爱，即使终年天各一方，也比朝夕相伴的庸俗情趣可贵得多这两句议论色彩很浓，与上片的议论遥相呼应这样上、下片同样结构，叙事和议论相间,从而形成全篇连绵起伏的情致这种正确的恋爱观让这首词成为歌颂爱情的千古名句但是对于此句的理解一般有多种解说现取最常用的两种作为参考这是作者发自内心的旷达话语作者认为只耍两个人真心相爱就不必在乎是否”朝朝暮暮”的相守这是作者在无奈之下的故做旷达之语，是心酸无奈之下的自我安慰“自古多情伤离别”，在作者心中，真正相爱的人就应该在一起

2.关于爱情，舒婷在她的诗歌《神女峰》中提到了另一种与此截然不同的爱情观，她是这样说的“与其在悬崖展览千年，不如在爱人的肩头痛哭一晚！”用比较通俗的话来讲，就是“不求天长地久，只求曾经拥有”对比秦观的“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”，同学们更赞赏哪一种观点呢？两者提倡的都是一种纯洁的爱，这样的爱情都是美好的，无所谓对错舒婷诗倡导的是一种轰轰烈烈的爱，敢于冲破世俗枷锁的爱这是一种感性之爱，充满激情，但是缺乏理性秦观词倡导的是一种超凡脱俗的心灵之爱此爱圣洁无比，是一种理性与感性结合的爱因为深爱，所以选择坚守；因为坚守，所以爱得深刻现在同学们芳华正茂，对异性有朦胧的情感是正常的但希望同学们能够理性地思考这种情感真的是爱吗？如果不是，自不必说如果是，那也不妨告诉自己再等等，等到条件成熟了，再去追求朝朝暮暮

五、拓请阅读《迢迢牵牛星》，比较《迢迢牵牛星》与《鹊桥仙》这两首诗词的异同点迢迢牵牛星，皎皎河汉女纤纤擢素手，札札弄机杼终日不成章，泣涕零如雨；河汉清且浅，相去复几许！盈盈一水间，脉脉不得语同都根据传说，通过联想和想象，表达作者对爱情的看法，曲折的表达了对美好生活的向往手法上都做到了情景交融，以情动人异

①《迢迢牵牛星》诗写双星别离，表现的是离愁别恨；《鹊桥仙》词却写鹊桥相会，是对纯洁、高尚、忠贞不渝爱情的赞颂

②《迢迢牵牛星》全诗以叠音词入诗，以描写为主，情景交融，声情并茂《鹊桥仙》则将写景、抒情、议论融为一体，写得自然流畅而又婉约蕴籍，余味耀永

③《迢迢牵牛星》出自《古诗十九首》虽属于文人五言诗，但仍带有浓厚的民歌风味故语言兼有民歌和文人诗的特点，既显得平实质朴，清新自然，又含蓄深沉《鹊桥仙》出自婉约派名家秦观之手，体现了他一贯的语言风格，婉约清丽，饶有情趣。