四川省成都市成都外国语学校2025年高三第三次高考适应性考试含解析

川省成都市成都外国语学校年高三第三次高考适应性考试2025!1!注意事项

1.考生要认真填写考场号和座位序号

2.试题所有答案必须填涂或书写在答题卡上，在试卷上作答无效第一部分必须用2B铅笔作答；第二部分必须用黑色字迹的签字笔作答

3.考试结束后，考生须将试卷和答题卡放在桌面上，待监考员收回

1、阅读下面的文字，完成下面小题我国古代的全民文化水准低，识文断字的是少数，老百姓的文学创作和享受几乎与文字无缘，而文学史又只能由文字来写，能写的又只有所谓君子和士大夫这一类人所以，留传下来的古代文学作品和古代文学史其主流就是贵族文学史，也就是所谓高雅文学的文学史这并不意味着我国古代就没有劳动人民的文学，或日之为俗文学由于古代劳动人民□□相传的民谚、诗歌、史诗之类的客观存在和一些贵族文人自觉不自觉的保护、保存、培育和发展，我们还是能把提出其明显的脉络的应该说，我国古代俗文学的第一个高潮在“诗经”时代东周之前的三代，虽有战争，但对经济和社会生活的破坏程度比后来“礼崩乐坏”的战国、汉魏晋等朝代要小得多，中央集权专制较之后的时代为弱，意识形态上也比“焚书坑儒和“独尊儒术”以后要宽松得多人民在相对稳定的社会环境下男耕女织，夫唱妇随，偶有战争，也不至于引起较大范围的社会动乱，且人民也能以正确和平和的心态待之而这一切，都反映在那个时代的民歌集大成之著作——《诗经•国风》中《国风》是我国古代俗文学第一个高潮的标志读“国风”，我们既可以欣赏到先民们那发自内心的愉悦、痛快淋漓的愤怒，又可以由此对当时的社会状况作一个广泛而比较细致的了解那是一个真正意义上的不自觉而然的全民诗歌运动，是后来人为发起的如唐代的“新乐府运动”所不可比的《诗经》中的“雅、颂”，属于高雅文学，但其文学表现手法和音乐形制同“国风”没有很大的区别和对立，“风”和“雅”“颂”三而合一作为诗经“六义”中的三义一并称之，这实在是阶级矛盾在一定程度上调和甚至是相融在文学上曲折的反映汉时，乐府的民间采诗活动在目的上和诗的规模、内容以及语言的丰富性上，与《诗经•国风》不可同日而语以后，随着语言文白的分野，城市的发展，作为广大农民参与创作和流传的、以口头文学形式出现并被记录下来的俗文学便再也没有缓过劲来到了唐宋时代，虽出现了“说书”和由此而产生的话本，但作为文学样式而终不能成一定的气候，更不用说成为文学的主流了这是历史对俗文学的第一个否定俗文学的又一个高潮是从元朝的杂剧开始的随着城市规模的进一步扩大和完善，市民阶层出现了，有了文艺消费的需要加之诗歌文学本身抒情叙事功能的进一步发展，以及元朝政权的民族歧视和轻视知识分子的政策，汉民族知识分子的仕途被堵死、其社会地位便一落千丈，他们的知识能量释放到了民间，这便引起了俗文学第二个高潮的开端,杂剧的兴起明清时，俗文学走向高峰元杂剧以后，又有明传奇，这是戏剧一路另一路由说书的有声语言艺术发展到话本进而再有“话本小说”和“拟话本小说”，再发展到章回体小说，至《红楼梦》，便到了登峰造极的阶段这便是俗文节选部分有三组矛盾冲突，分别是

①雇员李三与老板王利发之间的薪酬利益冲突”二十多年了，他们可给我涨过工钱什么都改良,为什么工钱不跟着改良呢？”“添人得给工钱，咱们赚得出来吗？”

②新思潮与旧思想之间的冲突“王淑芬梳时兴的圆髻，而李三却还带着小辫儿”“三爷，咱们的茶馆改了良，你的小辫儿也该剪了吧？”

③小人物与大时代之间的冲突在社会变革的大背景下，军阀割据，社会动荡，开茶馆的王利发，老板娘王淑芬，以及伙计们李三等一干人等，他们尽管努力经营，还是难以经验惨淡，维持生计分析戏剧中的人物形象的方法

1、把握人物的身份特征人物的身份特征包括人物的地位、经历、教养和气质等，这些因素直接影响着人物的性格形成在分析某一人物形象时，须结合全文，准确把握其在文中的身份特征，进而可以准确判断出该人物的行为依据

2、揣摩人物的言外之意戏剧主要由人物对话组成，它是戏剧塑造艺术形象的重要手段如果在阅读时只是一直平平地看下去，不去细细领会对话中的潜台词，就很难体会到戏剧的魅力所在所以要借助自己的生活经验，体味话里之因，话中之话，话外之意，补充和丰富原台词的内容，从而把握人物微妙的内心世界和性格特点

3、分析人物的冲突关系有人说，“戏剧就是冲突”“没有冲突就没有戏剧”把握了戏剧冲突，也就牵住了全剧的“牛鼻子”而戏剧冲突的实质是性格冲突，因此，要想准确把握人物的性格特征，就应从分析冲突入手其方法是分析戏剧一共写了多少冲突，哪些是主要冲突，以及引起各种冲突的原因等

3、

1.B

2.C

3.C【解析】

1.本题考查学生筛选并整合文中信息的能力此类题要求学生在理解文章大意的基础上，能快速找出题目各选项在文章中的对应句子并进行比对，得出正确结论A项，“从诞生之日起……传向境内少数民族地区和域外国家”错误，原文的说法是“汉字在发展中不断向其他文化传播”，可知不是“从诞生之日起”；C项，“11世纪才传入越南”错误，“11世纪”是越南人创造出自己的民族文字的时间，不是汉字传入越南的时间；D项，“国内少数民族都是在使用汉字的过程中受到汉字的影响”错误，原文中说“许多少数民族都直接使用汉语汉字,也有不少民族借用汉字或受汉字影响而创造了自己的民族文字”，可见，选项中“都是”的说法不正确故选Bo

2.本题考查学生对文章论证的分析能力答题时注意分析文章的结构思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型，重点考核论点是否正确，论据证明的是什么观点和论证的方法C项，”……说明汉字是壮族创造自己民族文字的基础”错误，文章第三段原文说“宋代学者庄绰《鸡肋篇》、范成大《桂海虞衡志》提及广西有种土俗字，其实就是古壮字”，可见，文章是以宋代学者著作的有关内容来说明土俗字就是古壮字，并不是用来“说明汉字是壮族创造自己民族文字的基础”故选Co

3.本题考查把握文章内容要点和作者观点态度的能力先要对作品有整体的了解和准确的把握要善于抓住关键语句,理解作品内容，把握作者观点解答本题，可将各选项表述同文本相关内容加以比照，确定答案C项，”……自信，是基于汉字在新时代所承载的历史使命以及在现代文化与国际交流中的作用”错误，原文第五段说“汉字从远古发展至今，其历史生命力、文化创造力、超常表现力、民族凝聚力和跨文化影响力举世瞩目，足以令中华儿女引以为自豪，并充满文化自信”，可见，“国人充满文化自信”并不只是“基于汉字在新时代所承载的历史使命以及在现代文化与国际交流中的作用”故选Co论述类文本阅读考核的重点基本是文中的重点概念、信息的筛选与整合、分析论点、论据和论证方法、归纳内容要点和概括中心意思等考核概念命题点主要集中在概念的内涵、外延上；筛选整合信息的题目侧重于对文中佐证观点的现象、材料的运用的准确性的考核；论点、论据和论证重点在判断论点，分析论点和论据的关系，辨析论证方法和梳理文章的结构思路；归纳内容要点和概括中心意思集中对文中的观点的正误进行考核基本的设错类型有混淆范围、偷换概念、无中生有、强拉因果、因果倒置、曲解文意、答非所问、张冠李戴、论点论据不配、论证方法错误、结构分析错误等

4、

①“暴虎冯河，死而无悔”是冒险蛮干，有勇无谋，不可取孔子认为勇与仁、知共为君子的品德，勇以义为前导，要有谋而为

②答案示例同意孔子认为勇是君子应具有的一种品德“内省不疚”指君子反省平日所为无愧于心，着眼于内在生命的思考，是内修勇德的一种表现，可以做勇者何以不惧的答案【解析】本题

①考查理解分析重点词句并筛选整合的能力要做好此题首要的是翻译相关文句，在读懂的基础上再加以理解分析注意前后文，即重点词句所在的语境学习文言文没有足够的词汇量，一切都是空中楼阁，纸上谈兵，所以字词积累是学好文言文的基础积累文言字词，一般说来不要死记硬背，要本着“字不离词，词不离句，句不离段，段不离文”的原则，有机结合“语境”去揣摩题干问“孔子为何说‘吾不与也上述文字阐明的孔子主张的‘勇是什么可见本题有两问，第一问的前提是“子路日’子行三军，则谁与？”‘大意是“子路问，先生若率领三军，会与什么样的人为伴？”“谁与”是“与谁”的倒装，即介词宾语前置句，同时也省略了谓语部分“为伴”，注意调整顺序并添加成分“子日’暴虎冯河,死而无悔者，吾不与也必也临事而惧，好谋而成者也这便是孔子的回答，也就是题干所问的答案大意为“孔子说，暴虎性情暴躁得像只虎，冯河不知回头，连死都不知怎么死的，这种人不和他同伴（为伴的）必定是位遇事知利害，不冒失，善于事先计划而成事的人”据以上分析可一举两得、一箭双雕得出两问的答案来不选择暴虎冯河为伴的理由是他们“有勇无谋只会蛮干傻干”白费功夫，意即费力不讨好如果考生平时积累过“暴虎冯河”这个成语，做出答案不难孔子关于“勇”的主张不言而喻，“勇敢”要和智慧结合起来，否则可能有害，甚至会有失去性命之忧再结合第二则材料“子路曰广君子尚勇乎”子曰“君子义以为上君子有勇而无义为乱，小人有勇而无义为盗”大意是子路说“君子崇尚勇敢吗？”孔子说“君子把义看作是最尊贵的君子有勇无义就会作乱，小人有勇无义就会去做盗贼”可见勇猛在生活中是把双刃剑，无义就会作乱抑或偷盗再结合文段三“子曰君子道者三，我无能焉仁者不忧，知者不惑，勇者不惧子贡曰夫子白道也”所以孔子主张的“勇”，除了需要智慧，还需要正义之心，仁爱的美德，总之是要有是非正义观，心怀仁德孔子主张的用要智勇兼备，而且要符合礼仪，缺少致狈，与里的勇士盲干乱干，只能导致混乱失败本题

②考查探究能力，也可以归为创新解读、个性化阅读能力在新课改中，高中语文应“注重应用、审美与探究能力的培养，促进学生均衡而有个性的发展”；应继续提高学生观察、感受、分析、判断能力同时要重点关注学生思考问题的深度和广度，使学生增强探究意识和兴趣，学习探究的方法，使语文学习的过程成为学生积极主动探索未知领域的过程“勇者何以不惧？有人用孔子答司马牛的，内省不疚，为答案，你同意吗请说明，此题明着考查探究能力，暗中考查的是对孔子的思想境界的理解和把握情况要做好这道题，首先要认清有关“内省不疚”“无忧无惧”的意思再结合学过的有关孔子的言论主张确定观点、立意联系生活以及孔子的意思，回答同意，然后进行翻译后理解分析、整合概括出答案来即可司马牛问君子子曰“君子不忧不惧”曰“不忧不惧，斯谓之君子己乎？”子曰“内省不疚，夫何忧何惧？”孔子用君子不忧不惧告诫司马牛应襟怀坦荡，无所忧惧君子应“内省不疚”，坦荡处世，问心无愧“内省不疚”，内省是孔子教诲弟子的一种方法内省又称“内自省”，“见贤思齐，见不贤而内自省焉”比“内自省”更为激烈的方式是“内自讼”，即内心里自我谴责“内自讼”连博学多闻的孔子都未曾见过，可以想见达到其境界的艰难曾子可以说是内省工夫的典型，他能独自每天从三个方面反省检查自己“吾日三省吾身为人谋而不忠乎，与朋友交而不信乎，传不习乎？”内省的范围颇广曾子省忠、省信、省习孔子要求司马牛“省仁”“省勇”，内省的结果是“不疚”，即不愧疚，无愧于心无愧于心，内省工夫彻底即可达到“无忧无惧”的境界，内心忧惧来自于内心愧疚，无疚则无忧，无惧则无愧仁者不忧虑，是因为仁者乐天知命，内省不疚，所以才能无忧无虑；智慧者不迷惑，是因为智慧者明于事理，洞达因果，所以才能够不迷惑；勇毅者不畏惧，是因为勇毅者折冲御侮，一往直前，所以才能够不畏不惧“仁”、“智”、“勇”是孔子所推崇的善的道德品质这些都不是轻易就能做到的孔子这么说一则自责二则勉人把握大意，由后做起，句子翻译，重点词语实词解释，注意迁移若有不会，随它而去

1.通过合理的组词来推断

2.通过类似的成语来推断

3.通过已经读懂的前文或后文来推断参考译文文一孔子对颜渊说，受到重用就践行抱负，不得重用就藏德于怀，只有你和我能如此了子路问，先生若率领三军，会与什么样的人为伴？孔子说，暴虎性情暴躁得像只虎，冯河不知回头，连死都不知怎么死的，这种人不和他同伴（为伴的）必定是位遇事知利害，不冒失，善于事先计划而成事的人”文二子路说“君子崇尚勇敢吗？”孔子说“君子把义看作是最尊贵的君子有勇无义就会作乱，小人有勇无义就会去做盗贼文三孔子说“君子之道有三个方面，我都未能做到仁德的人不忧愁，聪明的人不迷惑，勇敢的人不畏惧”子贡说“这正是老师的自我表述啊！”文四司马牛问（怎样成为）君子孔子答道（要成为）君子（得）不忧不惧司马牛问不忧不惧，这就可以是君子了么孔子答当人自省，无所愧疚（君子才如此）这怎么会有忧患与恐惧呢？

5、

1.AD

2.

①运用设问，回答时不说景在诗巾，却说人在景巾，构思新奇

②用画图比喻黄山美景，生动赔切；而诗人骑着蹇驴缓缓前行，更显面卷之长之美

③充分地表达了诗人对黄山道中所见景色由衷喜爱之情【解析】

1.试题分析这是一道综合考核诗歌的形象、语言、表达技巧和思想情感的题目，每个选项一个考点，几乎涵盖诗歌的所有内容，注意结合全诗进行分析，主要的错误是意象的含义不对，手法不准确，手法的解说和艺术效果的分析不对，语言方面主要是风格不正确，内容一般为曲解诗意，答题时注意仔细辨析题中A项考核诗句的作用，B项考核内容，CDE项考核手法，其中A项，“为全诗定下了凄清伤感的基调”错误全诗的基调是喜悦的D项，“即使病人膏肓”错误诗人是说对黄山美景的喜爱已经深入膏肓故选AD

2.试题分析这是一道考核综合赏析诗句能力的题目，要求赏析诗歌的颈联，注意从遣词造句，艺术手法啊、意境的创设以及情感的表达的角度分析，从手法看“好景落谁诗句里？蹇驴驮我画图间”运用设问，回答时不说景在诗中，却说人在景中，构思新奇；用画图比喻黄山美景，生动赔切；而诗人骑着蹇驴缓缓前行，更显面卷之长之美；从情感看充分地表达了诗人对黄山道中所见景色由衷喜爱之情点睛此题综合考核赏析诗歌的形象、语言、表达技巧的能力，重点考核综合赏析诗句，综合赏析诗句注意内容和形式的角度分析，内容上从意象的选取、意境的创设、构思的精巧、情感的表达的角度进行分析，形式上从遣词造句以及艺术手法的运用上分析

6、饭疏食曲肱而枕之而为秦人积威之所劫以趋于亡百步九折萦岩峦以手抚膺坐长叹梧桐更兼细雨这次第晴窗细乳戏分茶素衣莫起风尘叹【解析】此题考查学生对诗文的背诵、理解、默写能力考查直接性默写和理解性默写两种类型，此题属于直接性默写，要求学生平时既要注意记忆、积累，同时在此基础上加以理解、应用和赏析此题中需注意“肱”“威”“萦岩峦”“抚膺”的书写本考点包括两个要素，即名言和名篇所谓“名言”，是指那些广泛流传的诗文、格言警句之类；所谓“名篇”，是指在人们心目中占有突出地位的篇目，一般为教材中要求背诵的篇目“常见的”是为考生备考限定一个大致范围，意思是所要考的内容并不是漫无边际的，而是日常的阅读和写作活动中常会遇到的，如中学课本所规定的背诵篇目以及所涉及到的名句名篇

7、比赛不仅比技能，更是道德、胸怀、风度的一种展示，只懂得比拼而不懂得尊重，只懂得利用规则而不懂得展示风度，比赛就有可能在不经意间滑向功利泥潭而不自知而尊重对手、展示风度，并非标准的绅士礼仪般可以亦步亦趋地学到，更多时候，对比赛对手的尊重，对体育风度的展示，要靠日积月累来提升自己的素质【解析】本题考查学生微写作的能力，微写作实际上是语言的应用能力，这类题首先要审清题干，根据题干的要求来写，微写作的考查要求常常与表达方式、修辞、句式、人称、角度等语言表达联系起来从本质上说，微写作是语言综合运用题表达方式看，我们可以把微写作分为六大类记叙类、描写类、说明类、议论类、应用类、抒情类本题，选择第一题解答材料是一则事件，事件的基本信息是“自行车手终点前爆胎步行对手刹车拒绝超越”具体分析整个事件有几层推进第一层是自行车手埃斯特万终点前爆胎步行；第二层是竞争对手纳瓦罗拒绝超越，刹车慢行，跟随其后；第三层是爆胎的埃斯特万获得铜牌，而纳瓦罗未获奖牌；第四层是纳瓦罗婉拒埃斯特万赠予的奖牌，并表示超越一个爆胎的对手取胜是不道德的考生可以围绕参赛者的胸襟、气度、风度、道德等角度发表看法首先指出，比赛不仅是能力的较量，更是道德的展示，接着讲道理论述，也可以正反对比论证，最后提出应该正确的做法,需要日积月累来提升自身的素质议论类微写作要求考生能够对某一事物、某种现象、某篇文章等发表评论或加以赏析此类微写作一般先叙述现象或引用材料，然后明确论点，接着分析材料，用合适的论证方法，或举事例，或引名言，围绕现实和自身论述自己的观点结尾再总结全文，照应开头或强化中心，提出解决问题的办法应用类此类微写作要了解其基本格式要求，如标题、称呼语、问候语、结束语、落款等，同时还要积累一定量的谦辞与敬辞，注意语言表达的简明、连贯、得体

8、认同薛宝钗八面玲珑、事事力求周全，是知世故而又最世故的人了宝钗的妥帖和世故，让她得到了土夫人的喜爱、丫鬟们都称赞她，她的风头压过了黛玉宝钗的圆滑世故，获得了王夫人的好感，让孤苦无依的湘云把她当亲姐姐看待，收买了袭人但是宝钗却始终得不到贾母的喜爱，除了贾母偏心自己的外孙女黛玉之外，重要的是贾母对宝钗这个人的否定如果说宝钗是知世故而世故，那么黛玉便是知世故而不世故，宝钗宝钗无论做什么都是为己之利而为之，而黛玉永远站在道德的制高点黛玉知道自己在贾府中尴尬的地位，所以事事小心谨慎、不肯多走一步路，多说一句话怕下人多嘴多舌，她宁愿自己委屈些，也不肯麻烦别人宝钗和她推心置腹的说了一番话，她便不再对宝钗设防，还坦然的告诉宝钗自己以前误会了她贾母对她的宠爱和宝玉是一个层次，她却从来不曾恃宠而骄王夫人对她心存偏见，她从不违心的讨好金钏儿被王夫人逼得跳井，王夫人自己都觉得过分了可宝钗却借机讨好了王夫人，觉得拿几两银子打发金钏儿就尽了主仆之情了【解析】本题考查学生阅读名著的能力这类题目的解答需要学生在熟悉并掌握相关名著内容及情节的前提下，根据题目要求作答学生平时学习中应该多读名家名著，一方面扩展知识面，提高文学修养；另一方面也有利于解答题目林黛玉是封建家庭的孤臣孽子，薛宝钗是它的肖子宠儿作者借了抑扬褒贬进行批判，对于钗黛有所抑扬，即扬黛抑钗《红楼梦》写宝钗，其性格、容貌、言语、举止、学识、才能无一不佳，合于过去对建家庭中女子的“德、容、言、工”四德兼备的标准本书虽肯定黛玉为群芳中的第一人，却先用第一等的笔墨写了宝钗，又用什么笔墨来写黛玉呢？作者是用双管齐下的方法来写钗黛的，然而这两枝笔却能够有差别，表现作者的倾向来双管齐下并不妨碍他的“一面倒”，反而使这“一面倒”更艺术化，也更加复杂深刻了黛玉是出了名的伶牙俐齿，她若是嘲讽一个人，那是比拿刀子刺人还要疼一些可是偏偏小性儿的黛玉不仅有贾母的疼爱、宝玉的宠爱、王熙凤李纨甚至三春都跟她相处的十分融洽，就连湘云也重新亲近她而疏远宝钗宝钗最后失了人心，只因为她从未真心待人，而黛玉则不同，她知世故却始终保持一颗善良的心要完整地阅读名著，了解名著主要内容，把握名著脉络，熟悉重要故事情节；能根据相关故事情节，分析主要人物的性格特点，理解其形象；能分析环境描写对刻画人物，突出主题的作用；同时还要积累相关的文学常识

9、于嗟女兮无与土耽哀之而不鉴之亦使后人而复哀后人也山重水复疑无路柳暗花明又一村【解析】此题考查学生对古诗文的背诵、理解、默写能力本题属于理解性情境默写，要求学生平时要注意记忆、积累在做题时首先要读懂题干，明确要求其次要镇定作答，规范写字此题要注意的易错字有嗟、耽、鉴名句默写题，在默写名句名篇时，要做到“三清”“三不”“三清”就是卷面清洁，字迹清楚，笔画清晰；“三不”就是不添字，不漏字，不误写高考所选择的名句大多出自课内所学篇目，只有少数来自课外，该如何识记这些课内的名句，需要一定的技巧高考所考的名句，字不一定有多复杂，但一定很有迷惑性，考生经常在这些“浅水滩”“翻船”，原因是光背不写，光记不辨，不知道联系句意和古文的特性来区分所以在平时对名句记忆时要立足于对诗句的理解，在理解的基础上记忆既准确还不容易写错字，然后要立足于“写”，不要背下来但得不到分数学戏剧与小说的二水分流、双峰并峙这又是对前面俗文学低谷的一个否定到这里，正好完成了一个否定之否定的过程有人以“从《诗经》到《红楼梦》”的说法来概称我国整个古代文学史，而这古代文学史一头一尾的标志性著作却都是俗文学呢！摘编自王泽清《古代俗文学的兴衰及其意义》

1.下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是A.古代俗文学产生的一个原因是古代人大多是文盲，不能用文字来写所谓的高雅文学的文学史B.古代劳动人民口口相传的民谚、诗歌、史诗之类的客观存在是古代俗文学存在的有力证据C.《诗经•国风》产生于一个不自觉而然的全民诗歌运动中，阅读这些诗歌可以了解当时的社会状况D.汉以后的语言文白分野及城市发展在很长时间使得俗文学没有振兴起来，无法成为文学的主流

2.下列对原文论证的相关分析，不正确的项是A.文章先明确概念，由高雅文学的介绍引出俗文学概念，并对两种文学的产生原因分别进行论证分析B.文章在论证俗文学的第一个高潮时，既有与“新乐府运动”的比较，又有与高雅文学“雅”“颂”的比较C.文章从城市发展、文学发展、政治制度以及文人自身这儿方面论证了引发俗文学另一个高潮的原因D.文章用两次高潮两次否定概括俗文学的发展脉络，即两次高潮的波峰和两次否定的波谷的起伏发展

3.根据文章内容，下列说法不正确的一项是A.古代俗文学的第一次高潮的出现与夏商西周时代的战争破坏力小、中央集权专制程度较轻有关B.人们把“风”与“雅”“颂”在“诗经六义”中并称，表明在一定的历史阶段里，高雅文学和俗文学是相融相和的C.“新乐府运动”在创作的主观自觉性上高于《诗经•国风》，《诗经•国风》在诗歌规模、内容和语言丰富性上超过了汉乐府D.古代俗文学的发展受很多因素影响，其中，城市的发展对俗文学既有推动作用，也有制约作用

1.下列对剧本相关内容的理解和概括,不正确的一项是A.经过了停业改良的裕泰茶馆准备重新开张,老伙计李三却抱怨工资少而事务多，这一情节暗示出茶馆的前景暗淡B.文中说“王利发真像个“圣之时者也”，这句话表明了王利发精明干练，善于经营，善于改良，能够顺应时代C.“改良哼!我还留着我的小辫儿,万一把皇上改回来呢！”由此可见李三老于世故,也可见他对清王朝的愚忠D.“可是呀，这兵荒马乱的年月，能有个事儿做也就得念佛”王淑芬的这句话道出了当时人们生存的艰难与无奈

2.下列对剧本艺术特点的分析鉴赏，不正确的一项是A.开头的舞台说明属于社会环境描写“莫谈国事〃的纸条是剧中的重要道具，对它的交代属于细节描写，字写得更大，影射社会更加黑暗B.“王淑芬正和李三忙着布置，把桌椅移了又移，摆了又摆，以期尽善尽美”既摹动作又写心理，表现出她们对茶馆即将开业的期待和兴奋C.“改良！改良!越改越凉，冰凉！”运用了谐音双关的手法，在无奈而悲凉的语气里折射出李三对社会改良的失望，这是一种含泪的幽默D.在影视片或戏剧中，有时会出现一种画外音上文中的“远处有隐隐的炮声”，就是画外音，与开头的时间交代相照应，暗示了时代背景

3.在《茶馆》一剧中，土淑芬是一个不具有主角光环的次要人物，但在上述节选部分中，她形象丰满，性格鲜明,请简要分析其形象特点

4.矛盾冲突是戏剧的灵魂，一部优秀剧作中的矛盾冲突往往是多层面，立体性的上述《茶馆》节选部分主要揭示了哪些矛盾冲突请简要分析

3、阅读下面的文字，完成下面小题汉字起源于中华黄河流域，是华夏文化的代表汉字在发展中不断向其他文化传播，传向境内少数民族地区，传向域外其他国家汉字的传播分三种情况一是汉字记录的汉语文献跨文化流传，或者在跨文化环境中用汉字生成汉语文献；二是借用汉字记录别的语种，从而形成准汉字外语文献；三是受汉字影响而新创本民族文字，从而形成类汉字外语文献从汉语汉字，到外语准汉字，再到外语类汉字，也可以看作汉字传播的三个阶段以东亚和东南亚而言，通常认为汉字在两汉之际已经传入朝鲜，长期作为朝，鲜官方规范文字，公元4世纪前后朝鲜人民创造出“乡札”“吏读”“口诀文字”三种书写形式，主要以汉字转写来记录朝鲜语，到公元15世纪才模仿汉字笔画创制出自己的字母文字“谚文”1784年在日本九州出土“汉委奴国王”金印，又曾出土新莽时期的货币，说明两汉时期汉字也已传入日本日本奈良时代的《万叶集》完全用汉字记录，还有日奉借用汉字时的“音读”和训读”，利用汉字形体创造的“片假名”和“平假名”，都体现了汉字传播的渊源在越南的历史上，越语和汉语长期并行，而汉字是唯一的官方文字，越南古代的历史文化资料都以汉字书写直至11世纪，越南人才借鉴汉字的造字方法并利用汉字的形体元素创造出自己的民族文字“喃字”在中国境内，许多少数民族都直接使用汉语汉字，也有不少民族借用汉字或受汉字影响而创造了自己的民族文字如白族的白文、纳西族的东巴文、党项族的西夏文、契丹族的契丹文、壮族的壮文、侗族的侗文、水族的水书等，其文字形体和造宇用字方法都或多或少受到汉字影响如记录壮语的古方块壮字就是唐宋时期壮族人利用汉字的偏旁部首、根据汉字的造字方法而创造的，宋代学者庄绰《鸡肋篇》、范成大《桂海虞衡志》提及广西有种土俗字，其实就是古壮字可以说，汉宇不仅是中华文明的传承者，同时在少数民族地区，在东亚东南亚汉字文化国，以及一带一路沿线各国的文明发展进程中也留下了深深的印迹，汉字已经成为世界共间珍视的文化资源，是现代社会各国进一步增进文化认同、加强交流合作、谋求共同发展的重要纽带随着中国政治地位的提高和经济实力的增强，汉字文化的国际影响力将越来越大汉字从远古发展至今，其历史生命力、文化创造力、超常表现力、民族凝聚力和跨文化影响力举世瞩目，足以令中华儿女引以为自来，并充满文化自信在中华民族的伟大复兴进程中，汉字担负着传统文化发扬光大的历史使命，同时也是开启现代文化和走向国际化大门的钥匙正如中国文字学会会长黄德宽所言“汉字数千年来持续发展并沿用至今，成为世界语言文字发展史上的奇迹其独特的结构特征、丰富的文化内涵、悠久的使用历史、历久弥新的生命力，蕴含着一系列理论课题和巨大的理论价值”汉字及其蕴含和附带的各种文化元素在新时代依然生机勃发，魅力无限！（摘编自李运富《中国汉字魅力无限》）

1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是A.汉字从诞生之日起就随着华夏文化的传播，传向境内少数民族地区和域外国家B.由直接使用汉字到受汉字影响新创本民族文字，其他文化受汉字的影响不断变化C.汉字汉代时就传入朝鲜和日本，11世纪才传入越南，说明汉字并非同时传入城外D.国内少数民族都是在使用汉字的过程中受到汉字的影响，创造了自己的民族文字

2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是A.文章列举汉字在朝鲜、日本和越南传播的例子，阐述了汉字在域外传播的状况B.文章从域外和境内两方面具体阐述了汉字的传播状况，有理有据，层次清晰C.文章以宋代两学者著作的有关内容来说明汉字是壮族创造自己民族文字的基础D.文章既有对汉字传播及其影响的阐述，又有对它在新时代依然魅力无限的论证

3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是A.东亚和东南亚一些国家的文字或多或少受到汉字的影响，一定程度上也反映了他们的文化与我国的关联B.汉字在历史上曾作为越南唯一的官方文字，其历史文化资料都以汉字书写，可见汉字对越南的影响之深C.国人之所以充满文化自信，是基于汉字在新时代所承载的历史使命以及在现代文化与国际交流中的作用D,中国汉字的魅力，可以从它的结构特征、文化内涵、使用历史以及历久弥新的生命力来认识和研究

4、根据要求，完成小题读下面《论语》的文字，回答问题子谓颜渊日“用之则行，舍之则藏，惟我与尔有是夫！”子路日“子行三军，则谁与？”子日“暴虎冯河,死而无悔者，吾不与也必也临事而惧，好谋而成者也”（《论语•述而》）子路日“君子尚勇乎？”子日“君子义以为上君子有勇而无义为乱，小人有勇而无义为盗”（《论语・阳货》）子日“君子道者三，我无能焉仁者不忧，知者不惑，勇者不惧”子贡日“夫子白道也”（《论语・宪问》）

①孔子为何说“吾不与也”？上述文字阐明的孔子主张的“勇”是什么？

②勇者何以不惧有人用孔子答司马牛的“内省不疚”为答案，你同意吗请说明司马牛问君子子日“君子不忧不惧”日“不忧不惧,斯谓之君子已乎？”子日“内省不疚，夫何忧何惧？”（《论语•颜渊》）

5、阅读下面这首金诗，完成下列小题黄山道中

①［金］赵风小毂城

②荒路屈盘，石根寒碧涨秋湾千章

③秀木黄公庙，一点飞雪白塔山好景落谁诗句里？蹇驴驮我画图间膏盲泉石真吾事，莫厌乘兴数往还注

①黄山一名毂城山，在山东东阿

②小毂城即东阿县铜城镇

③章大材

1.下列对这首诗的赏析，不恰当的两项是A.首联点题，通过描写登山道路屈曲盘旋，岩底一湾碧绿秋水闪着寒光，为全诗定下了凄清伤感的基调B.颔联具体描写黄山的名胜风光黄公庙掩映在高大挺拔的树木之中，白塔山顶点缀着一抹银亮的雪痕C.颔联对仗工整，设色精巧黄公庙周围的古木色调浓暗，白塔山顶的白雷色调明亮，两者形成鲜明对比D.尾联直抒胸臆，表达自己对黄山十分喜爱，即使病人膏盲也要经常来往“莫厌”运用拟人，情味盎然E.诗歌前两联写景，后两联抒怀，而以第三联绡合前两联景语，尾联补足第三联余意，章法谨严，颇具匠心

2.本诗的颈联历来为人称道，请赏析这一联的精妙之处

6、补写出下列名篇名句的空缺部分只选3小题1子日“，饮水，，乐亦在其中矣”《论语•述而》2悲夫！有如此之势，,日削月割，o苏洵《六国论》3青泥何盘盘，,扪参历井仰胁息，o李白《蜀道难》4,到黄昏、点点滴滴,怎一个愁字了得！李清照《声声慢》5矮纸斜行闲作草，o,犹及清明可到家陆游《临安春雨初霁》

7、微写作在西班牙举行的一场自行车赛上，车手伊斯梅尔•埃斯特万在距离终点只有300米时不幸遭遇爆胎，他只能扛起自行车跑向终点而此时他身后的竞争对手奥古斯汀•纳瓦罗拒绝超越对手，慢慢地跟随其身后后来，埃斯特万想把奖牌送给纳瓦罗，但遭到了婉拒从下面题目中任选一题，按要求作答不超过150字

①这一消息引发了你怎样的思考？请发表看法要求观点鲜明，言之成理

②请发挥想象，描写当时比赛终点的场景要求具体、形象，有画面感

③请以“对手”为题，写一首小诗或一段抒情文字

9、补写出下列句子中的空缺部分1《诗经•氓》中女主人公有感于自身经历，奉劝天下痴情女子不要沉溺爱情的肺腑之言是—o2杜牧的《阿房宫赋》，借阿房宫的兴毁引出对秦王朝兴亡的思考，并告诫后人,o⑶陆游《游山西村》中的“,”两句，充满哲理,给人以前进的力量参考答案

1、

1.A

2.D

3.B【解析】

1.本题考查学生筛选并整合文中的信息、分析文章结构，归纳内容要点，概括中心意思的能力解答此类题，首先应浏览选项的内容，然后到文中找到相关的句子，最后进行对比辨析，判断正误本题要求选出“关于原文内容的理解和分析，不正确的一项”A项，扩大范围，“古代人大多是文盲，不能用文字来写所谓的高雅文学的文学史”说法有误，不能用文字写文学史的是老百姓，百姓不“识文断字”是“留传下来的古代文学作品和古代文学史其主流就是责族文学史”的原因故选Ao

2.本题考核分析论点、论据和论证方法的能力答题时注意分析文章的思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型，重点考核为论点是否正确，论据证明的是什么观点和论证的方法，同时关注选项叙述与文章内容表达的细微差别本题要求选出“对原文论证的相关分析，不正确的一项”D项，曲解文意，“两次高潮的波峰和两次否定的波谷的起伏发展”分析有误，第二次否定不是俗文学的低谷，第二次否定与“又一次高潮”是一致的表现故选Do

3.本题考查学生筛选整合文中信息，分析归纳内容要点，并把握作者在文中的观点态度的能力解答此类题目，应先审题，明确题干的要求，如本题“下列说法不正确的一项”，然后浏览选项，辨明检索区间，确定对应语句；联系上下文体会，要死抠字眼；对词语的解说要抓住本质，将解释的含意放在被解释的词语处，看上下文是否连贯、恰当；寻求称代词与称代内容的联系，将称代的内容代入原文理解，联系全文的倾向性，检查该解释是否与全文保持一致B项，曲解文意，“高雅文学和俗文学是相融相和的”理解有误，原文是说，“风‘和‘雅颂三而合一作为诗经六”中的三义一并称之，这实在是阶级矛盾在一定程度上调和甚至是相触在文学上曲折的反映”故选Bo

2、

1.C

2.B

3.

①能够顺应时代潮流王淑芬是裕泰茶馆的老板娘，也许是平时见惯了三教九流的人，所以她的思想比较超前、活跃,在急剧变革的时代，没有因循守旧，抵制变革她梳着时兴的圆髻，看不顺眼李三的小辫儿，又劝李三“不要顽固，既然改了民国，就应该随着走”，都可表现出她的与时俱进

②勤劳作为老板娘,她并没有把自己放在主子的位置上,吆三喝四,而是和伙计一起忙前忙后,里外操劳

③善良从王淑芬对李三抱怨的理解中可以看出她比王利发更能体谅别人，内心更为善良;她还劝王利发添人，既是茶馆的实际需要,也是出于对李三忙不过来的关照

4.

①雇员（李三）与老板（王利发）之间的薪酬利益冲突

②新思潮（王淑芬时兴的圆髻）与旧思想（李三的小辫儿）之间的冲突

③小人物（王利发一干人等）与大时代（军阀割据）之间的冲突【解析】

1.此题考查把握文章内容的能力解答此类题，首先要通读全文，粗知大意，理清基本思路，概括主旨，把握艺术特色；其次对选项中的句子进行观察，在原文中找出相关的句子，仔细辨析，最后做出判断错误的设置，有的是手法错误，有的是表达效果的错误，有的是人物形象的分析错误，一定要静下心来，判断时要仔细认真C项，“可见他对清王朝的愚忠”理解错误，李三之所以发出这样的感慨，是因为他见惯了军阀混战，你方唱罢我登场的情景，对社会的改良失去了信心故选C

2.本题考查对剧本相关内容和艺术特色的分析鉴赏能力解答本题，应从语句理解、手法分析、人物环境情节分析、主题理解等角度分析判断根据对文本内容的感知与理解，仔细辨识选项与原文的细微差别，做出判断B项，“表现出她们对茶馆即将开业的期待和兴奋”分析错误这些动作描写，不能表现出她们对茶馆即将开业的期待和兴奋，主要是表现此时没有顾客光临，她们的无事可做以及对茶馆前景的不自信故选Bo

3.本题考查分析人物形象的能力分析人物形象首先应结合着文中叙述性的语句，从身份、地位、修养、气质等总体上把握剧中人物形象特点，然后根据剧本描写这个人物的言行举止的语句，以及作者的议论或者作者借作品中其他人物对他的评价的语句，直接提取或概括即可结合文本对王淑芬的形象特点分析如下

①“王淑芬正和李三忙着布置，把桌椅移了又移，摆了又摆，以期尽善尽美”“前面的事归他，后面的事不是还有我帮助你吗？”作为老板娘，她并没有把自己放在主子的位置上，吆三喝四，而是和伙计一起忙前忙后，里外操劳，是一个勤劳的人

②“可是呀，这兵荒马乱的年月，能有个事儿做也就得念佛！咱们都得忍着点！”“他抱怨了大半天了！可是抱怨得对！当着他，我不便直说；对你，我可得说实话咱们得添人！”从王淑芬对李三抱怨的理解中可以看出她比王利发更能体谅别人，内心更为善良；她还劝王利发添人，既是茶馆的实际需要，也是出于对李三忙不过来的关照

③她能够顺应时代潮流“王淑芬梳时兴的圆髻，而李三却还带着小辫儿”“三爷，咱们的茶馆改了良，你的小辫儿也该剪了吧？”土淑芬是裕泰茶馆的老板娘，也许是平时见惯了二教九流的人，所以她的思想比较超前、活跃，在急剧变革的时代，没有因循守旧，抵制变革她梳着时兴的圆髻，看不顺眼李三的小辫儿，又劝李三“不要顽固，既然改了民国，就应该随着走”，都可表现出她的与时俱进

4.本题考查把握文章内容要点和筛选整合文章信息的能力解答本题，应根据对文意的理解，从文本中筛选出主要信息，然后运用文中词语概括作答。