新疆乌鲁木齐市2025届高三下学期第三次模拟考试（5月）语文试题含解析

2025（5新疆乌鲁木齐市届高三下学期第三次模拟考试月）语文试题考生须知

1.全卷分选择题和非选择题两部分，全部在答题纸上作答选择题必须用2B铅笔填涂；非选择题的答案必须用黑色字迹的钢笔或答字笔写在“答题纸”相应位置上

2.请用黑色字迹的钢笔或答字笔在“答题纸”上先填写姓名和准考证号

3.保持卡面清洁，不要折叠，不要弄破、弄皱，在草稿纸、试题卷上答题无效

1、阅读下面的文字，完成下面小题厚葬薄葬与有鬼无鬼宋志坚王充《论衡》中的《薄葬》篇，结合有鬼无鬼，专论厚葬薄葬，对于儒墨两家均有批评墨家是信奉有鬼论的，王充批评墨家的就是这一点他认为厚葬劣习之根源，正在于主张薄葬的墨家“人死辄为神鬼而有知，能形而害人”的有鬼论因为“人死辄为神鬼而有知”，厚葬才有意义死人成为鬼之后因“厚葬”感受的是厚遇，由薄葬体验的是薄义活人希冀先人福佑后人，又怕死神“成形害人”，就难免趋“厚”弃“薄”，财产多的不怕厚葬把自己搞穷,权势大的不怕人家来掘墓即使财力不济，也要勉为其难墨家的薄葬主张与有鬼论是相互矛盾的倘若真的有鬼，听从墨家的薄葬主张“（不）丧物索用怎么得了？王充认为这种自相矛盾，是包括薄葬的主张在内的“墨术”难以流传的重要原因倡导厚葬的儒家不信鬼，“子不语怪、力、舌I、神”就是一个范本，连鲁迅也称颂“孔丘先生确是伟大，生在巫鬼势力如此旺盛的时代，偏不肯随俗谈鬼神”但儒家（包括孔子）的无鬼论不彻底“以为死人有知，与生人无以异，孔子非之，而亦无以定实然“其实，对于孔子来说，此非不能，实乃不为，他心中是有小杳兄的王充在《薄葬》篇中指出了这一点“孔子非不明死生之实，其意不分别者，亦陆贾之语指也“葬礼是儒家之“礼”的一个重要方面倘若世人皆知“死人无知，不能为鬼”，厚葬也好，礼葬也罢，岂不都会难以为继？对此，从孔子到汉代的陆贾心里都是明白的这就难怪“不肯随俗谈鬼神”的孔子，要用“祭如在，祭神如神在”来使人“看不出他肚皮里的反对来”了在中国思想史上，儒墨之争，远远超过“批林批孔”时所谓的“儒法斗争”孟子将墨子当作“无父”之“禽兽”，汉儒、宋儒都将墨家当作“攻乎异端”的重要对象，丧葬问题即是儒墨之争的一个焦点两者针锋相对，势同水火王充属于儒家，但他赘成薄葬，仅是《薄葬》这篇名，就旗帜鲜明地亮出了他反对厚葬的观点他赘成儒家的无鬼论,但在有鬼无鬼的问题上，也毫不掩饰孔予以及儒家的小皆晃赞成薄葬的王充，却又批评主张薄葬的墨家，他没有就事论事反对厚葬的不仅是墨家，当年晏子向正想封赏孔子的齐景公进言，说了儒者的四个“不可”，其中之一，便是“崇丧遂哀，破产厚葬，不可以为俗”然而，王充不但看到厚葬可能导致的“财尽民贫，国空兵弱”之恶果，更能从厚葬薄葬论与有鬼无鬼关系，洞悉厚葬之源王充在《作对》篇中直言“今著《论死》及《死伪》之篇，明死无知，不能为鬼，冀观览者将晓解约葬，更为节俭”做学问的，很容易以学派站队，以观点划线，党同伐异王充却是一码归一码，不为某一学派或某一观点所囿，

2.本题主要考查考生分析文章的论点、论据和论证方法的能力此类试题解答时，第一步，逐项审查每一个选项有几个分句，分句与分句之间是什么关系，一般的有因果、条件、假设、目的等关系第二步，比对每一分句的意义在原文是否有依据，分句与分句之间的逻辑关系在原文中是否有依据C项，“指出了闭源软件终将被淘汰的现实”分析错误，文中并无此意故选Co

3.本题考查对文章内容的理解和分析的能力此类试题解答时，命题的手段为改变文章的表述和概括文章的内容，此题主要从概念的内涵的方面考核，概括文章的内容较难，答题时首先阅读题干，在文中找到题干对应的区位，然后仔细分析B项，“企业创新的最佳形态是开放式创新”分析错误，原文是“开放式创新的理念和模式已经成为企业创新的形态之一”故选Bo

3、

1.A

2.写出了西部物产与牧民生活息息相关；呼应了上文洗羊毛的情节，表现了两个姑娘的不畏寒冷与勤劳；为下文沙拉古丽款待她们提供了依据

3.文中加孜玉曼本身整齐清洁，帮助邻居洗羊毛、把斧头借我用、贴在水面上喝水等情节表现出的吃苦耐劳的美德，可爱圣洁这些特点恰好与白桦树洁白明亮、美丽而浪漫、通体自在，白桦树皮的柔韧干净，令人舒适的特点相对应【解析】

1.本题考查考生分析鉴赏作品内容和艺术特色的能力此类题考查的角度较多，有内容的理解，主旨的概括，形象（包括人物形象、物象和景物特点）分析，思想情感赏析，表现手法的分析等解答这类试题，首先要明确题干的选择要求，如本题“对小说相关内容和艺术特色的赏析，不正确的一项”，要求选出“不正确的”的“一项”，立足考查“文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏”，然后浏览每个选项，再逐一进行分析A项，文章开头列举卡西弄坏弄丢了“我”差不多全部家当，旨在与下文有关加孜玉曼的描写形成对比，突显卡西与加孜玉曼性格的不同，并没有体现作者对卡西的怨愤恨故选Ao

2.本题考查考生对文学类作品中重要句子作用的理解分析能力解答此类试题，考生一般要从结构和内容上来考虑，从结构来说，要观察句子在文中的位置，如果位于文章开头，则起统领全文，为下文做铺垫等作用；如果位于文章中间，则起承上启下，照应上文，引起下文等作用；如果位于文章结尾，则起照应标题或开头，卒章显志、揭示文章主旨，总结全文、深化主旨等作用从内容上说，一般包括人物、主题等方面本题画线句子，从结构上看，其位置在文章中间，起承上启下的作用，承接上文洗羊毛的情节，同时也为下文女主人款待他们做了铺垫，使行文情节不突兀；从内容上看，浅层来说，画线句子说的洗羊毛以及捻线、绣花毡、缝毡子、搓绳子等事是和当时的牧民生活息息相关的事情，同时，对人物形象来说，在那么冷的天里，两个小姑娘不畏严寒帮助别人洗羊毛，突显了她们勤劳的可贵品质对文章主旨来说，画线句子也隐含了作者对牧民勤劳、乐于助人等品质的赞美之情

3.本题考查考生探究作者的创作意图和鉴赏作品的艺术手法的能力解答此类试题，考生要审清题干，明确答题的内容和方向；其次要依据题干要求，明确作者用了何种艺术手法，并且要对这一手法有一个明确的认识；最后，结合手法来探讨作者的创作意图本题题干要求“探究作者用‘一株水边的白桦树来比喻加孜玉曼的理由”也就是说让考生解释一下作者为什么用一株水边的白桦树来比喻加孜玉曼？这样考生就可以先分析“比喻”修辞的特点，比喻这种修辞主要是事物之间的相似性，考生可以先找出具体事物（喻体）的特征，通读文本可以发现，文章7T4段是涉及白桦树的描写，这里有白桦树皮的描写，“它比皮革更柔软，富含油脂却不滑腻，用来写字的话，比最好的纸还要舒适”有白桦树的描写，“桦树实在是北方最美丽的白色树尤其在秋天，满目黄金白银，灿烂而浪漫”“那样洁白明亮，略微发光似的通体自在”然后再来分析加孜玉曼这一人物形象，通读全文，可以发现，加孜玉曼在作者笔下是这样的“加孜玉曼总是整齐清洁，坐在大家中间总是默默无声，被人注视时会羞赧地微笑”说明加孜玉曼的整齐清洁、端庄文静；“自己家里一大堆活全搭下，却跑到别人家出大力”“看我干得很辛苦，便把斧头借我用，自己用手指抠”“倒在河边趴下身子……整个人凑向水流，脸庞贴在水面上喝起水来……像个小动物一样直接亲吻着河水，无限爱怜地吮吸”说明加孜玉曼的乐于助人、吃苦耐劳、可爱圣洁通过以上分析，正是加孜玉曼和白桦树具有相似性，换句话说，白桦树的这些特点也是加孜玉曼所拥有的，所以作者用“一株水边的白桦树”来比喻加孜玉曼

4、

1.C

2.

①远近结合，点面结合第一联勾勒了阳山地区的全景，并且第一句为远景；第二联则是两组近景特写

②色彩浓淡相宜有淡墨涂抹的山和水，又有色彩艳丽的绿竹和红花，深淡相宜，形象突出

③动静结合，以声衬静山村是宁静的，但是猿的哀啼打破了宁静，反而更突出此处环境的幽静【解析】

1.本题考查学生对诗歌综合赏析能力此类题综合考查诗歌的形象、语言、表达技巧和思想情感等，每个选项一个考点，几乎涵盖诗歌的所有内容，注意结合全诗进行分析，主要的错误是意象的含义不对，手法不准确，手法的解说和艺术效果的分析不对，语言方面主要是风格不正确，内容一般为曲解诗歌意思，答题时注意仔细辨析本提要求选出“对本诗的埋解和分析，不正确的一项”，C项，“没有怨恨之情”说法不当，从诗歌中可以看出有无辜被贬的愤怨与悲愁故选C

2.本题考查学生赏析诗歌表达技巧能力赏析诗歌表达技巧，首先指出诗歌运用的表达技巧，然后结合具体内容分析诗歌是如何运用该表达技巧的，最后点出诗歌运用该表达技巧有什么表达效果，或者抒发了什么情感本题要求结合诗句进行分析诗歌的前四句在景物描写上有什么特点题干已经确定答题范围为诗歌的前四句，要赏析的表达技巧为景物描写特点仔细阅读诗歌的前四句，首联“山净江空水见沙，哀猿啼处两三家”，意思是春山明净，春江空阔，清澈得以见到江底的沙粒，悲伤哀怨的猿啼声处处可听用寥寥数笔勾画出阳山地区的全景春山明净，春江空阔，悲伤哀怨的猿啼声处处可听，还传递出一种人烟稀少的空寂是用猿的啼叫声来衬托春山的寂静，淡淡几笔，生动地摹写了荒僻冷落的景象“山净江空水见沙”属于远景接下来是两组近景镜头，“赏警竞长纤纤笋，哪躅闲开艳艳花”，赏筲是一种粗大的竹子跳躅，植物名，即羊哪躅，开红黄色的花，生在山谷间，二月花发时，耀眼如火，月余不歇这一联是说粗大的赏笛与纤纤嫩笋争相滋长，羊哪躅清闲自得，随处开放出鲜艳的花朵可以说是作者为前面一联的冷落景象又点缀了一些鲜艳、明快的色彩，增添了些许春天的生气上句的“竞”字把嫩笋争相滋长的蓬勃景象写活了；下句的“闲”字则把羊哪躅随处开放、清闲自得的意态托写出来属于近景，具体写到“赏笛”“嫩笋”“哪躅”这四句诗，先写远景，后写近景，先写全景，再写局部景色，远近结合，点面结合，层次分明有淡墨涂抹的山和水，又有色彩艳丽的绿竹和红花，浓淡相宜，形象突出再加上哀猿的啼叫，真可谓诗情画意，交相辉映根据以上分析，具体作答时，可先指出前四句景物描写上的特点远近结合，点面结合；动静结合，以声衬静；色彩浓淡相宜，然后结合具体内容进行分析诗歌前四句是如何运用这些描写描写技巧的，并点出运用这些描写技巧有什么表达效果即可诗歌类选择题主要集中对诗意、诗的思想主旨、诗的语言、技巧、结构等内容的考核，考核的方式基本有两种，一种是根据诗歌的内容进行分析，概括，另一种是对诗歌特色和手法的赏析，分析诗歌意思要读懂文章，主要是内容、主旨、情感表述不当，赏析一般为手法和特色概括不当，手法集中在诗歌表达技巧上，主要考核内容主旨表达、情感抒发、诗句作用等赏析时首先要读懂诗，然后根据选项进行分析选择题往往错误的选项命制都是明显的不会引起争议的错误，即所谓的“硬伤”，在答题时注意寻找这些硬伤

5、

1.C

2.1内容表达由惜花到伤己思家，拓展了写作的内容2结构安排由前两联着力写风与花，转入写伤己与思家,由花及人，为尾联写忧世蓄势，使诗意起伏，富有张力【解析】

1.本题考查学生对诗句内容、技巧以及情感的把握的能力解答此题既要对诗歌进行整体的把握，又要对诗歌的局部进行恰当的分析在理解每一个选项时，要仔细分析选项中赏析的每一个重点，对诗歌的内容、情感、主题、意象、意境等进行分析概括C项，“三四句诗人使用对比手法来描绘风与花”错误，原文“风似病癫无藉在，花如中酒不惺松”，意思是风好像生病癫狂了，无所顾忌刮着，花儿好像喝醉了酒还不清醒，这两句用的是拟人的手法，把风肆意狂吹和被风吹之后的花儿的状态描绘出来了故选C

2.本题考查对诗句内容与作用的探究能力综合赏析诗句注意内容和形式的角度分析，内容上从意象的选取、意境的创设、构思的精巧、情感的表达的角度进行分析，形式上从遣词造句以及艺术手法的运用上分析本题已经明确要求从情感表达与结构安排上探究其作用，要在整体理解全诗内容的基础上探究律诗的四联在结构上一般符合起、承、转、合的安排颈联“身行楚靖远更远，家寄秦淮东复东”，意思是诗人自己羁旅在遥远的楚崂一带，越往前行比楚矫更遥远，往秦淮东边的家里寄信，现在是比秦淮东面更远了；前两联主要写的是海棠桃李经过春雨摧残，在雨打之后仍不放过残红，又饱受清明时节狂风吹拂，已经凋零殆尽，饱含诗人对花的怜惜之情，而颈联从花写到自己，从惜花到自己，笔锋一转，写自己羁旅在异地，羁旅之愁油然而起，并且离故乡越来越远，思家的情感越来越强烈；这一联有与尾联在情感上相合在一起了；尾联“道是残红何足惜，后来并恐没残红”，意思是人们都说是凋残的花有什么值得怜惜的呢，到后来还是害怕连凋残的花都没有了，怜惜诗人此时受排挤调任淮西江东转运副使，从建康外出巡查民情的背景，感叹自己也是一朵凋残的花，没有什么人来怜惜自己了，到以后就更没有人怜惜自己了，自己也空有才华，实现不了自己的理想抱负，如今受排挤被外调，以后命运如何还不知晓，由花写到人，为抒发情感蓄势

6、靡有朝矣夕揽洲之宿莽泠然善也别有幽愁暗恨生不霁何虹凌万顷之茫然既往不咎后生可畏【解析】本题考查学生对诗文的背诵、理解、默写能力考查分直接性默写和理解性默写两种类型解答此类题，要求学生平时既要注意记忆、积累，同时在此基础上加以理解、应用和赏析答题时看清题目要求，本题属于直接性默写写错字或漏字添字均不能得分注意以下词语的书写靡、洲、莽、泠、幽、霁、顷、咎

7、《红楼梦》可以说是中国古代文化的诗词宝库，历来研究红楼梦诗词的人也很多首先红楼中的很多诗词直接反映了当时的社会政治，经济，文化的等各种情况其次这些诗词的艺术水准都极高，基本达到了对诗词的基本要求再者，里面的回文诗直接揭示了人物的变化，情节的发展就拿林黛玉来说，我觉得当今社会正是缺少她这样的让人，以前读的时候很不理解她，觉得她很小气，甚至有点过敏但随着社会经历和专业的积淀，觉得他才是那种思想单纯,善良的女子，小小年纪何必都想薛宝钗那样当然也不是说每个人都像她那样，但最起码我们还需要一点自己的本色和单纯【解析】本题考查学生微写作的能力，也是考查学生语言表达的能力解答微写作，关键在于如下几点一是注意审题，有几问，有无修辞、句式、字数、表达方式等方面的要求；二是注意语言要简洁，观点要明确，注意直接入题，不必铺陈;三是力求结构完整，运用如下的结构方式，如前后照应式、篇末点题式、总分总式等；四是注意表达方式的运用，受文体的限制，一篇文章总以某种表达方式为主，同时兼用其他表达方式；五是注意时空的局限性，不能任意发挥和联想六是主题要观点成熟健康，即不偏激不牢骚，符合主流思想意识；七是写作要有创新意识，体现个性特点就本题来说，题干要求“以《红楼梦》为例，从饮食、建筑、诗词文化等方面，任选一个角度，谈谈它带给你的审美感受不超过150字”，考生可以从“饮食、建筑、诗词文化”等方面选择一个角度，结合《红楼梦》中的内容分析这些给人带来的“美”的感受如“饮食”，以《林黛玉进贾府》为例，贾母地位至高无上贾府的晨昏定省、人情往来、大宴小宴、饮酒赏花、看戏打牌，都得围绕着这位“老祖宗”进行，林黛玉这一顿饭，吃出了宗法家庭的规矩;如“建筑”，《红楼梦》中的建筑与封建社会的秩序如出一辙君臣、父子、夫妻泾渭分明，相互之间绝对不能逾越，例如林黛玉是史太君的外孙女，是老祖宗的心头肉，但是她初次进贾府，也不能走正门，只能从西角门而进；王熙凤到贾母房里去看黛玉，也只能是从后房进来“角门”“后房”这些建筑称谓不同，象征的意义也各异，门的名称、方向，房子的位置，这些都是封建时代等级秩序的象征，可以说展现出秩序之美考生可以从中选取一个角度分析

8、激励学生不一定非要靠排名，因为“排名”往往会挫伤一大片学生的学习积极性；激励学生可以有多种方法如可以让成绩好的同学介绍学习方法；表扬学习态度好的同学；教师要善于发现每个同学的闪光点，并不吝赞扬；评价机制也要彻底改变，客观评价一个学生，应涉及德、智、体、美、劳等各个方面【解析】本题考查学生的写作表达能力，是一篇阐述自己观点的微写作做这道题，分两步，一是表达观点；二是阐述理由表达观点及理由的微写作，在某种程度上，就是一篇小议论文，“麻雀虽小，五脏俱全”，阐述理由应该有理有据，理论分析和事实论证双管齐下，更为饱满理论上，可以使用假设论证，因果论证等首先明确亮出自己的观点，阐述原因，然后摆明正确做法

9、范文示例致敬英雄，争做楷模郁达夫在纪念鲁迅大会上曾说“一个没有英雄的民族是不幸的，一个有英雄却不知敬重爱惜的民族是不可救药的，有了伟大的人物，而不知拥护、爱戴、崇仰的国家，是没有希望的奴隶之邦”值得庆幸的是，我们的国家、民族，英雄人物层出不穷代代不已比如“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”的岳飞、“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的文天祥、“粉身碎骨浑不怕，要留青白在人间”的于谦、“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的林则徐等等放在当今来讲，只要是为我们的国家、民族、集体、他人做出突出贡献者都可以称之为英雄为救掏粪老人而牺牲的优秀大学生张华是英雄，四川凉山火灾中，壮烈牺牲的30名救火人员都是英雄他们为保护国家和人民的利益，英勇地献出了宝贵的生命，理应成为时代的楷模、青年的榜样，值得每一个中国人疼惜、敬重、学习当今是一个英雄辈出的年代勇斗歹徒的退伍军人吕保民，路遇男子持刀抢劫，上前制止，被歹徒连刺五刀，身受重伤吕保民见义勇为的事迹得到广大群众的赞誉；中国民航机长刘传健，执行航班任务时，在万米高空突发紧急状况生死关头，他果断应对，带领机组成员临危不乱、正确处置，确保了机上119名旅客生命安全英雄的传奇背后，是一种永不放弃的坚守和对生命的珍爱和执着；面对来势汹汹的疫情，一线医务人员夜以继日连续奋战，为人民生命健康筑起安全防火墙在新型冠状病毒肆虐的情况下，白衣天使们“以我所学，尽我全力”，与时间赛跑，与死神抢人，他们是“美丽逆行者”我们除了对这些英雄心存敬重，更要以他们为榜样，争当新时期的英雄、模范，做好新世纪的接力者、传承人“中国梦是我们的，更是你们青年一代的中华民族伟大复兴终将在广大青年的接力奋斗中变为现实”这是领导人经常对青年人讲的话我们要相信，即使我们是一根蜡烛，也要“蜡炬成灰”，即使我们是一根火柴，也要在关键时刻有一次闪耀所以相信自己，每个人都可以成为英雄让我们敬重英雄，以他们为榜样，勤奋刻苦，努力学习，争做时代楷模【解析】本题主要考查写作能力这是一则材料作文，材料作文应先辨清材料的表达方式，是叙事类、说明类、说理类，还是描写类；然后针对不同类型的材料采取不同的应对策略进行立意本作文题目要结合提示语“面对肆虐的新冠肺炎，一个个普通的生命，撑起了华夏大地的脊梁以上材料触发了你怎样的联想和思考？”分析，这是一则思考弘扬“中国精神”的作文题目考生要理解“中国精神”的内涵以及其对于我们的生活、事业等的作用进行立意作文具体写作时，应结合对“中国精神”的具体理解谈对其的继承和弘扬，避免抽象的描写和空泛议论还要作文的字数要求参考立意

1、爱国，是最大的责任

2、矢志不渝，恪尽职守

3、承担责任，方得大成

4、负重前行，强我中华

5、担当，让平凡成就伟大

6、致敬英雄，争做楷模

7、爱国，从身边小事做起可用素材

1、狼牙山五壮士为了掩护大部队转移将敌人引入深山，全力抗敌，弹尽粮绝，跳崖自尽

2、谭嗣同在能够出走的情况下没有出走，而是选择了舍身取义，准备用他的鲜血来唤醒沉睡的国人真正是做到了“我以我血荐轩辕”！有人说他愚昧，而事实上，谭嗣同的死，对后世的影响及其长久深远，绝对如他自己所说，是死得其所！

3、苏武被扣于匈奴后，匈奴贵族先以名利引诱，后以严刑威胁但苏武始终大义凛然，宁死不屈匈奴贵族无计可施,便“徙武北海上无人处”苏武则“掘野鼠，去草实而食之”在如此艰难的环境下，他仍拄着汉朝的节杖，不屈节辱命他出使时正值壮年，待其归汉之时，已是须发皆白他成为我国历史上坚持民族气节的著名人物

4、当新型冠状病毒肺炎的疫情出现时，许多人还没意识到病毒的凶险程度，他便以自己精深的专业素养第一个告诉大家真相新冠病毒有人传人的危险，请大家没有特殊情况千万别去武汉！”但是，已经84岁高龄的他，却毅然奔赴武汉，来到疫情最严重也最危险的第一线在火车上他一边吃着盒饭，一边研究疫情，后来实在太累了，靠在椅子上就睡着了这幅照片感动了无数人，大家称赞钟南山院士是最美“逆行者”！

5、在这场抗疫战争中，牺牲和奉献的不仅仅是医护人员最近，有一位著名歌星再次被人崇拜她就是韩红但这次韩红被人们崇拜，不是因为她的演唱会，而是她的慈善行为在这次抗疫中，她再次伸出了大爱之手，亲自去武汉献爱心2月14日，韩红爱心慈善基金会捐赠的60台救护车车队风驰电掣地直接开进了雷神山许多人都不得不感叹韩红爱心救援会的“雷霆救急”一直奔波在前线，已经年近半百的韩红，因为亲自驾驶物资运送车的时间长达13个小时，她终于因劳累过度而倒在了病床上当她虚弱地躺在病床上的那一刻，歌星韩红黯然褪色，而英雄韩红却光芒四射，她的精神生命更加熠熠生辉

6、快递小哥一一汪勇汪勇一位护士的口中，才知道坚守一线的医护人员们的艰难远远超出他的想象严重的疫情，让各种交通都几乎瘫痪了，每天那么多不能回家的医护人员，只能在医院强撑着疲倦的身躯望家兴叹本来只是送快递的汪勇，一下感到自己新的责任第二天，他冒着被感染风险接送了接近三十个医护人员往返金银潭医院，一天下来，累得双腿哆嗦个不停后来他在网上招募了一个团队，有20多个人跟他一起接送医护人员，中间跑坏了三台车然后他又联系上了摩拜单车，医院、酒店所有的点位都投放单车，车辆人员一天到位，解决了2公里左右的出行需求;随着支援武汉的医疗队越来越多，他紧接着又对接滴滴……汪勇只是一个快递小哥，但他同样在一线为抗击疫情英勇战斗，他以自己的行为，告诉我们只要力所能及地为别人、为社会、为国家做出奉献，一个普通劳动者也可以在平凡岗位成为顶天立地的英雄！

7、鲁迅先生曾经说过中华民族自古以来就有埋头苦干的人，就有拼命硬干的人，就有舍身求法的人，就有为民请命的人……他们是中国的脊梁一切探索救国救民道路的英雄们是中国的脊梁，伟大的古圣先贤是中国的脊梁，而我们,必将成为新世纪复兴中华民族的脊梁！行文思路议论文的思路和结构有总分式、递进式、对照式、并列式等结构方式本文可用并列式结构，首先提出中心论点:致敬英雄，争做楷模其次，提出分论点，进行并列式阐述可列举一些事例，加强论证力度最后，总括全文，再次点题结构上，做到首尾呼应材料作文审题原则

1.整体性原则材料作文的审题要有全局意识，要从材料的整体着眼，不能纠缠局部的细节否则很有可能出现偏题走题现象

2.多向性原则一般来说，材料作文中材料所蕴涵的观点并不是唯一的，从不同的角度可以得到不同的结论，因此要学会多角度审视材料

3.筛选性原则因为我们从材料中获得的观点具有多样性，因此，在进入写作时对所得到的观点还要进行适当的筛选筛选的原则

①服从材料的整体；

②观点可能比较新颖；

③有话可说是其所是，非其所非，各取所长，各弃所短这种实事求是精神，窃以为相当难得（原载《文汇报》2013年12月28日）

1.下列关于原文的理解和分析，正确的一项是（）A.王充在《薄葬》中结合有鬼无鬼的观点，对儒家的厚葬主张和墨家的薄葬主张均进行了批判B.作者认为，厚葬劣习之根源正在于主张薄葬的墨家“人死辄为神鬼而有知，能形而害人”的有鬼论C.生在一个巫鬼势力如此旺盛的时代，偏不肯随俗谈鬼神，正是因为如果孔子坚持无鬼论，那么儒家主张的葬礼中的“礼”，就不会被人们认同D.作者认为，做学问的人，总以学派为标准站队，以观点为标准划清界限，党同伐异，而王充却不是此类人

2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（）A.王充准确地抓住了墨家主张问题的核心，以子之矛，攻子之盾，很好的揭示了墨家包括“薄葬”在内的“墨术”难以流传的重要原因B.“祭如在，祭神如神在”的模糊观点，正是为了说明作为儒家创始人的孔子并不是一个坚定的无神论者C作者先驳自相矛盾的墨家，再批推崇厚葬的儒家，顺势提出自己对王充的看法，有理有据，水到渠成D.引用《作对》篇中的话，是为了证明王充作为一个儒家学者不信鬼，主张薄葬，且毫不避讳谈鬼

3.根据原文内容，下列说法正确的一项是（）A.丧葬问题是儒墨之争的一个焦点，两者针锋相对，势同水火，因此，在中国思想史上，儒墨之争，远远超过“批林批孔”时所谓的“儒法之争”B.孔子坚持厚葬主张，为推行“礼葬”，在有鬼无鬼的问题上避而不谈，历代儒家学者亦是如此C.当年晏子向正想封赏孔子的齐景公进言，指出儒家的“四个不可”，可见当时儒墨之争的激烈状况D.王充虽指斥墨家的有鬼论，但能摒弃派别之争，赞同墨家薄葬主张，正是其作为学者的实事求是精神的体现

2、阅读下面的文字，完成各题开源软件是指开放源代码的软件，即代码创作者在遵循相关开源协议的基础上，将自己开发的软件源代码向全世界公开，允许其他开发者进行自主学习、测试、修改、二次开发和传播等，以协同方式改善软件产品的质量和优化软件功能等开源软件在操作系统、数据库、中间件等都有许多流行的软件产品，如Linux电脑操作系统、安卓手机操作系统、MySQL和PostgreSQL开源数据库等在软件世界中，开源软件已成为数字企业的流行趋势，也成为数字企业的战略方向和商业模式，开源战略对于数字企业具有重要作用开源战略有利于数字企业降低产品开发成本，提高数字产品质量数字产品开发具有典型的“高固定成本、低边际成本”的特征，企业初始进入市场时往往需要较大的研发资本投入，一般企业难以承受，而通过开源战略，数字企业可以有效分摊巨额开发成本另外，数字企业的产品往往使用很多其他公司的专利，需要支付大量的专利费用，而开源战略可以大幅减少数字企业使用专利的授权费用开源战略通过将开源产品向开发者、合作伙伴等开放，通过众多参与者的力量对产品进行测试、改进和优化，以精益求精的精神完善产品，从而使开源产品的质量和用户体验越来越好开源战略有利于降低数字经济的技术风险水平作为数字经济的技术基础，ABC等信息技术的风险对数字经济的风险水平有重要的影响相比于闭源软件等，开源软件在技术上更具有自主可控的优势闭源软件是一个黑箱，用户难以清楚认识内部情况，因此闭源软件等产品存在较大的被监控、被劫持、被攻击、被禁售、密钥和证书失控、无法打补丁等安全风险，而开源产品由于源代码开放，具有较高的透明度，并且可以修改和优化代码，因此技术风险水平较低开源战略有助于促进传统企业的数字化转型信息技术在经济社会发展中的作用已经从只提升效率和劳动生产率的辅助角色转变为基础创新和创造的赋能者角色，成为支持数字经济发展的主要角色建立开源工业互联网平台可以成为我国制造业企业数字化转型的关键选择，企业可以通过开源战略以相对较低的投入、较小的风险和较高的质量完成面向物联网、柔性生产、个性化定制等形式的数字化转型，获得“数字化生存”的动态技术能力开源战略还可以促进企业形成开放式创新的格局企业开放式创新，是指企业的产品研发和商业化活动充分整合全社会的智力资源，与外部创新主体协同创新，实现互利共赢开放式创新的理念和模式已经成为企业创新的形态之一例如海尔集团的开放式创新平台HOPE,旨在打造智慧家庭领域全球最大的技术创新入口和交互平台，通过内部1000多名接口人，紧密对接10万多家一流资源、120多万名科学家和工程师，组成一流资源的创新生态圈，形成了一个遍布全球的创新网络，进而实现了“世界就是我的研发部”的开放创新局面自主创新是开放环境下的创新，决不能关起门来搞，而是要聚四海之气、借八方之力可以说，开源战略以其强调开放、协作、共享和创新的理念，非常契合企业开放式创新的思路和机制（摘编自戚聿东《数字技术扩散促进数字技术创新》）

1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是A.开源软件的代码创作者能任意公开自己的软件源代码，允许其他开发者进行修改B.开源产品为了降低技术风险水平，提高透明度，提升产品质量，所以开放源代码C.在经济社会发展中，信息技术只起提升效率和劳动生产率的作用时，只是辅助角色D.只要我国建立开源工业互联网平台，我国制造业企业就能够成功地进行数字化转型

2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是A.文章采用了提出问题、分析问题的方式进行论证，本论部分从四个方面展开论述B.文章论述了开源软件的概念及开源战略对于数字企业的重要性，有极强的现实意义C.文章第四段将开源软件与闭源软件进行对比，指出了闭源软件终将被淘汰的现实D.文章第六段举海尔集团的例子，论证开源战略可以促进企业形成开放式创新格局

3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是A.想要提高开源产品的质量，可以通过众多参与者的力量对产品进行测试、改进和优化，以精益求精的精神完善产品B.企业创新的最佳形态是开放式创新，即企业的产品研发等充分整合全社会的智力资源，与外部创新主体协同创新C.开源战略能使数字企业有效分摊巨额开发成本，大幅减少数字企业使用专利的授权费用，能够提高数字产品质量D.开源战略强调开放、协作、共享和创新的理念，契合企业开放式创新的思路和机制，利于促进企业形成开放式创新的格局

3、阅读下面的作品，完成下面小题好姑娘加孜玉曼李娟在冬库儿，卡西弄坏了我外套上的拉链，并且将我的一件外套、两件毛衣、一件T恤和三条裤子上挂出了大洞另外，还弄丢了我一条纱巾、一条围巾、三把梳子、三面镜子、一串项链、一枚成指、十来枚小卡子，七八只圆珠笔又因为我全部的家当差不多就只有这些，这位姑娘施加于我的所有破坏行为也只好到此为止总之，经历过这家伙的洗礼之后，再面对加孜玉曼这样的好姑娘，简直快要流泪了加孜玉曼和卡西是初中同学，也同时回去放羊卡西总是四处桂彩，大大咧明，像个孩子一样而加孜玉曼总是整齐清洁，坐在大家中间总是默默无声，被人注视时会羞赧地微笑，也还是像个孩子为什么会这样呢？大概因为她们本来就是孩子吧海拉提一家人口单薄，牛羊又多于是海拉提的妻子沙拉古丽常常请这两个小姑娘来家里帮忙千活海拉提每天都要出去放羊，沙拉古丽身体瘦弱多病，爷爷托海又上了年纪于是很多事情都得靠邻居们帮忙比如洗羊毛什么的洗羊毛是很辛苦的活因为羊毛实在太脏了，又脏又沉重，而溪水冰凉刺骨大家洗衣服时都会生火烧热水洗，为什么洗羊毛时就只用凉水呢？我们四个人抬着一只长铁盆、一只大塑料圆盆以及几大块刚剥离的羊毛片，来到山下的水流边两个姑娘面对面蹲着，不停地地揉啊拧啊，还洒了洗衣粉用木棍又捶又捣的，忙乎了两个多钟头，才洗完这几块羊毛两个姑娘的手冻得通红肿胀，呼呼啦啦抽着鼻水我只是帮着两人拎拎水，拧拧干而已，也冷得抖抖索索，亏我还穿得那么厚晾干后的羊毛，扯得蓬蓬的，顺顺的，一缗一络的，就可以用来捻线了然后把线煮一煮，染上颜色，就可以用来绣花毡，缝毡子搓绳子用的也是这种毛洗完羊毛，我们将其直接晾在水流边的石头上回到家后沙拉古丽开始为我们准备茶水和款待的米饭这时间里,卡西又帮着打扫房间，整理屋子加孜玉曼帮忙煮胡尔图汤

①然后两人又坐到一起搓干酪素哎，自己家里一大堆活全搭下，却跑到别人家出大力离开冬库儿前的最后一个星期，人们约在一个温暖的日子里，一起去下游峡谷的白桦林里割桦树皮我和加孜玉曼也去了在湿润的山野中，没有一小给桦树皮帮着点引的话，生火是非常麻烦的事而此后迁徙的路上都不会再有桦树林了桦树林就在下游恰马罕家附近，那片林子新叶初生，冬天里被大雪压断的倒木横七竖八地堆积林间我们就在这些倒落的枯树上取皮先用刀在树身上竖着割开一道尺把宽的口子，再沿着这道口子把树皮整齐地揭下来一整圈刚揭下的桦树皮又硬又厚，去掉最表面的那一层干枯破败的，剩下的柔韧干净，可以一层又一层地无限揭剥成许多份它比皮革更柔软，富含油脂却不滑腻，用来写字的话，比最好的纸还要舒适我曾经常用桦树皮给远方的朋友写信这是最动人的信纸，上面还有泪水或雨滴一样的斑纹桦树实在是北方最美丽的白色树尤其在秋天，满目黄金白银，灿烂而浪漫可是我没带刀子，就用指甲抠偏偏又刚把指甲剪得秃秃的，没抠几下手指就抠破了便忍着痛继续抠，并努力跟上，把剥下的树皮装进袋子，扛在肩上加孜玉曼也没带刀子，但带了一把斧头，她居然用斧头砍看我干得很辛苦，便把斧头借我用，自己用手指抠回去的路上，加孜玉曼在溪水上游的一段清浅的水面处停住，放下扛着的袋子，倒在河边趴下身子我还以为她要洗手呢，接下来，却看到地像小羊羔和小马小牛一样，整个人凑向水流，脸庞贴在水面上喝起水来而我喝河水时都以双手捧着喝的我愿今后也像她那样，像个小动物一样直接亲吻着河水，无限爱怜地吮吸走出桦树林时，突然又想到，其实对加玉曼最贴切的比喻不就是一株水边的白桦树吗？那样洁白明亮，略微发光似的通体自在离开冬库儿后，我们的下一处驻地却彻底与加孜玉曼、卡西两家分开了她们要去的地方好远啊，妈妈说，路上要走一个星期！那一路上我们同行了两天第二天下午时分，几家人的驼队和羊群到达了沙依横布拉克，在两条山谷连接处的巨大空地前分别只有沙里帕罕妈妈家的牛羊抄近道往北赶，又和我们同行了一路赶羊的正是加孜玉曼她耐心地管理着羊群，疲惫又坚强每当发现我在注视着她时，还会扭头对我微笑那两天她的脸被寒风吹得黑红开裂，神情很有些沉钝（有删改）（注）

①胡尔图汤新疆少数民族用羊肉、土豆、胡萝卜等炖在一起的一种特色美食

1.下列对小说相关内容和艺术特色的赏析，不正确的一项是（）••♦A.开头列举卡西弄坏弄丢了“我”差不多全部家当，旨在反村加孜玉曼的美好，表达了“我”对卡西的愤恨，对加孜玉曼的喜爱B.文中“在湿润的山野中，没有一小给桦树皮帮着点引的话，生火是非常麻烦的事”等细节，向人们介绍了西部游牧生活的生存常识C.“我”曾经用桦树皮给远方的期友写信，称“这是最动人的信纸”，既是作者浪漫情怀的体现，也是对西部物产的礼赞D.作者两次写到加孜玉曼的微笑第一次在文初，写出了她被人注视后的羞赧；第二次在文末，却写出了微笑中隐藏的恋恋不含

2.文中画线句子有什么作用？请简要分析

3.请探究作者用“一株水边的白桦树”来比喻加孜玉曼的理由

4、阅读下面的诗歌，完成各题答张十一

①韩愈山净江空水见沙，哀猿啼处两三家黄筲

②竞长纤纤笋，那躅

③闲开艳艳花未报恩波

④知死所，莫令炎瘴送生涯吟君诗罢看双鬓，斗

⑤觉霜毛一半加（注）

①韩愈一生中两次遭贬，《答张十一》是他第一次被贬到广东阳山后的第二年春天作的张十一，名署，公元803年（德宗贞元十九年）与韩愈同为监察御史，一起被贬张署到郴州临武令任上曾有诗赠韩愈，韩愈写此诗作答

②英筲（yundang）竹名，生长于水边

③哪躅杜鹃花科

④恩波皇帝的恩泽

⑤斗通“陡”

1.下列对本诗的理解和分析，不正确的一项是（）A.诗歌首联写出春山明净，春江空阔寥寥几笔，描绘出一幅清晰鲜明的水墨画B.颔联“竞”写活了嫩笋争相滋生的蓬勃景象，“闲”解释出花儿清闲自得的意态C.颈联没有怨恨之情，只有诗人对自己从此消沉下去的担心，对建功立业的渴望D.尾联诗意婉转，韵味浓厚，其中“斗觉”二字用得奇崛，把诗人的感情推向高潮

2.诗歌的前四句在景物描写上有什么特点？请结合诗句进行分析

5、阅读下面这首宋诗，完成下面小题风花

①杨万里海棠桃李雨中空，更着清明两日风风似病癫无藉在

②，花如中酒不惺松

③身行楚崎远更远，家寄秦淮东复东道是残红何足惜，后来并恐没残红［注］

①此诗作于宋光宗绍熙三年（1192年），当时诗人受排挤调任淮西江东转运副使，从建康外出巡查民情

②无藉在:无赖，无所顾忌

③惺松清醒

1.下面对这首诗的赏析，不正确的一项是A.诗人表示海棠桃李经过春雨摧残，又饱受清明时节狂风吹拂，已经凋零殆尽B.第二句“更”字写出风的冷酷无情，在雨打之后仍不放过残红，很有表现力C.二四句诗人使用对比手法来描绘风与花，饱含对风的嘲讽与对花的怜惜之情D.这首诗写景兼抒情，首尾呼应，惜花始惜花结，情感从感伤无奈到愤慨冷峻

2.元代诗评家杨戴说，律诗颈联“与前联之意相应相避，要变化”请分析本诗颈联在内容表达和结构安排方面有什么作用

6、补写出下列名句名篇中的空缺部分

（1）夙兴夜寐，O（《诗经•卫风氓》）♦

（2）朝搴附之木兰兮，o（屈原《离骚》）

（3）夫列子御风而行，，旬有五日而后反（庄子《逍遥游》）

（4）,此时无声胜有声（白居易《琵琶行》）

（5）复道行空，（杜牧《阿房宫赋》）

（6）纵一苇之所如，o（苏轼《赤壁赋》）

（7）成事不说，遂事不谏，o（《论语•八信》）

（8）,焉知来者之不如今也（《论语•子罕》）

7、当代著名画家吴冠中说“今天中国的文盲不多了，但美盲很多”“美”是一个见仁见智的概念请以《红楼梦》为例，从饮食、建筑、诗词文化等方面，任选一个角度，谈谈它带给你的审美感受不超过150字

8、“成绩排名”，一直是激发学生努力学习的重要手段但近日，我省出台的有关条例明确规定，学校公布按照考试成绩的排名属于“违法”对此，有人提出了疑问不排名，拿什么激励学生？对这个疑问，请你作一回答字数在80字以内

9、阅读下面的材料，根据要求写作2020年伊始，一场突如其来的新型冠状病毒肺炎（简称“新冠肺炎”）疫情自武汉悄然而发并迅速席卷全国面对来势汹汹的疫情，一线医务人员夜以继日连续奋战，为人民生命健康筑起安全防火墙在新型冠状病毒肆虐的情况下，白衣天使们“以我所学，尽我全力”，与时间赛跑，与死神抢人，他们是“美丽逆行者”中国工程院院士、84岁的钟南山老人乘坐高铁餐车奔赴武汉，考察疫情，迅速作出“人传人”的准确判断，以耄耋之躯擂响了疫情阻击的战鼓；武汉金银潭医院院长张定宇，隐瞒了身患渐冻症的病情，顾不上被新型冠状病毒感染的妻子，坚守在抗击疫情最前沿，用“渐冻的生命，托起希望和信心；24岁的年轻女医生甘如意，面对公共交通全部停运的紧急情况，硬是靠手机导航，骑■自行车、搭顺风车，4天3夜跨越300多公里，从老家赶回抗疫一线，展现了“95后”敢于担当的勇气和力量……面对肆虐的新冠肺炎，一个个普通的生命，撑起了华夏大地的脊梁以上材料触发了你怎样的联想和思考？请据此写一篇文章，阐述你的看法，抒发你的情感要求自拟标题，自选角度，确定立意；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字参考答案

1、

1.C

4.B

3.D【解析】

1.本题考查筛选并整合文中信息的能力做这类题需要具备的能力即考查角度有提取、筛选、整合信息的能力，需要细心；知识迁移、理解揣悟的能力，需要灵活应变要了解选项特征，常见选项信息表述类型有

（1）正确信息

（4）错误或无中生有的信息

（3）答非所问或与题干不同类的信息应对策略有

（1）提取信息仔细对照

（4）准确理解文段和选项信息的异同

（3）审清题干要求本题要求选出关于原文的理解和分析，正确的一项本题要求选择关于原文的理解和分析，正确的一项A项，“王充……对墨家的薄葬主张进行了批判”错误根据原文“墨家是信奉有鬼论的，王充批评墨家的就是这一点，王充批评的是墨家信奉有鬼论A错误B项，“作者认为，厚葬劣习之根源正在于主张薄葬的墨家人死辄为神鬼而有知，能形而害人’的有鬼论”错误根据原文“王充批评墨家的就是这一点他认为厚葬劣习之根源，正在于主张薄葬的墨家“人死辄为神鬼而有知，能形而害人”的有鬼论，不是作者认为，是王充认为B错误D项，“做学问的人，总以学派为标准站队”错误根据原文“做学问的，很容易以学派站队，”，是“很容易”，不是“总”D错误故选C

4.本题主要考查考生分析文章的论点、论据和论证方法的能力解答此类题目，首先要审题，明确题干的要求，如本题要求选出的是“不正确的一项，先浏览选项的内容，然后到文中找到相关的句子，可将各选项表述同文本相关内容加以比较，最后进行辨析本题要求选出对原文论证的相关分析，不正确的一项B项，“祭如在，祭神如神在的模糊观点，正是为了说明作为儒家创始人的孔子并不是一个坚定的无神论者”错误根据原文“儒家（包括孔子）的无鬼论不彻底以为死人有知，与生人无以异，孔子非之，而亦无以定实然其实，对于孔子来说，此非不能，实乃不为，他心中是有小音兄的”“倘若世人皆知“死人无知，不能为鬼”，厚葬也好，礼葬也罢，岂不都会难以为继？”“这就难怪‘不肯随俗谈鬼神’的孔子，要用‘祭如在，祭神如神在来使人‘看不出他肚皮里的反对来了”这些语句，我们得出“祭如在，祭神如神在”的模糊观点，是为了说明孔子的“此非不能，实乃不为”的B错误故选Bo

3.本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力这类题目首先要速读题干，题干要求，解答时要整体理解文章的内容,准确把握作者的观点态度等内容，尤其是对选文中心句的理解，要将题目材料信息带入选文比对理解，看看有没有偷换概念、范围缩小或扩大、混淆关系、轻重范围失当、因果颠倒等问题本题考查这种题目的难度较单纯的信息筛选要大考生要在通读若干句子或者一两个段落乃至全文后，才能进行判断本题要求选出说法正确的一项本题要求选出正确的一项A项，“丧葬问题是儒墨之争的一个焦点，两者针锋相对，势同水火”和“在中国思想史上，儒墨之争，远远超过批林批孔时所谓的‘儒法之争”两种观点都对，但二者没有因果关系根据原文，“在中国思想史上，儒墨之争,远远超过批林批孔时所谓的‘儒法斗争……丧葬问题即是儒墨之争的一个焦点两者针锋相对，势同水火J A错误B项，“孔子坚持厚葬主张，为推行‘礼葬，在有鬼无鬼的问题上避而不谈，历代儒家学者亦是如此”错误根据原文“王充属于儒家，但他赞成薄葬，仅是《薄葬》这篇名，就旗帜鲜明地亮出了他反对厚葬的观点”，“王充不但看到厚葬可能导致的‘财尽民贫，国空兵弱之恶果”，“反对厚葬的不仅是墨家，当年晏子向正想封赏孔子的齐景公进言，说了儒者的四个‘不可，其中之一，便是‘崇丧遂哀，破产厚葬，不可以为俗”，王充和晏子都是儒家，都反对厚葬B错误C项，“当年晏子向正想封赏孔子的齐景公进言，指出儒家的‘四个不可，可见当时儒墨之争的激烈状况”错误晏子向正想封赏孔子的齐景公进言，指出儒家的“四个不可”不能得出当时儒墨之争的激烈状况的结论C错误故选Do解答论述类文本的题目，应该从以下方面入手

1.筛选文本对照选项找谬误提取文本信息，筛选，整合，对照选项，找出异同点，判断各个选项是否准确提取、筛选信息（详细解说见后文题中）

4.结合文本联系实际灵活理解文本中不能直接提取到，或者个别词句有变化，这样的选项未必是错的，需要学生学会灵活理解灵活包括准确把握意思、准确分析语法结构

2、

1.C

2.C

3.B【解析】

1.本题考查对文章内容的理解和分析的能力此类试题解答时，命题的手段为改变文章的表述和概括文章的内容，此题主要从概念的内涵的方面考核，概括文章的内容较难，答题时首先阅读题干，在文中找到题干对应的区位，然后仔细分析A项，“能任意公开自己的软件源代码”说法忽略了条件，原文有“在遵循相关开源协议的基础上”B项，强加因果，结合“开源产品由于源代码开放，具有较高的透明度，并且可以修改和优化代码，因此技术风险水平较低”“开源战略有利于数字企业降低产品开发成本，提高数字产品质量”等分析，原文中并没有这种因果关系D项，“只要……就……”说法绝对，原文是“建立开源工业互联网平台，可以成为我国制造业企业数字化转型的关键选择”故选C。