新疆克拉玛依市第一中学2024-2025学年高三下学期第18周语文试题考试试题含解析

新疆克拉玛依市第一中学2024-2025学年高三下学期第18周语文试题考试试题注意事项

1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号、考场号和座位号填写在试题卷和答题卡上用2B铅笔将试卷类型（B）填涂在答题卡相应位置上将条形码粘贴在答题卡右上角〃条形码粘贴处〃

2.作答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案答案不能答在试题卷上

3.非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新答案；不准使用铅笔和涂改液不按以上要求作答无效

4.考生必须保证答题卡的整洁考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回

1、阅读下面的文字，完成各题材料一孔子认为只有见到财利想到道义，见到危难勇于担当，长期困顿却不忘平生之志，这样的人方可谓之“成人”中国古代男子满20岁行冠礼，女子满15岁行笄礼，行礼后，开始享有“成年人”的权利，并对婚姻、家庭和社会尽自己的义务和责任，这个传统从西周一直延续到明朝1994年，中共中央印发《爱国主义教育实施纲要》，倡导各地组织年满18周岁的公民举行对国旗宣誓的成人仪式2001年，中共中央印发《公民道德建设实施纲要》，提倡开展成人仪式活动，引导公民提高道德修养2000年，浙江省把每年12月9日定为18岁“成人节”，在全国率先实现了“成人节”省级立法随后，广州、南京、北京、上海等地也以不同的形式确立了地方“成人节”2018年全国“两会”期间，多位政协委员建议以国家立法形式规范18岁“成人节”仪式，以加强学生公民意识教育和国家观念教育，把仪式所特有的庄重感转化为感动和鼓励，成为学生成长的精神力量（摘编自章正《代表委员建言立法规范18岁“成人节”仪式》）材料二在孩子16周岁时，英国家长一般会为他（她）举办庆祝成年的仪式，就是“成人礼”笔者曾参加一个在祖辈安息地举行的成人礼一阵音乐过后，年轻的主角神情严肃地面朝着祖辈的墓碑，聆听父亲讲述家族发展史“我们家积累的这些财富，都是祖祖辈辈辛苦打拼得来的，你已经成年，要继承祖辈的优良传统，努力拼搏，为整个家族争光”随即，伯叔们从不同的角度阐述了共同的话题，最后年轻的主角也发表了“成人誓言”笔者的一位英国朋友也对他的成人礼记忆犹新父母只给他买了往返法国和英国的船票，而他在法国期间，几乎每天都在不同的餐馆、夜总会或城市环卫部门打工（摘编自曾祥伍《在英国参加成人礼》）材料三:参考答案

1、

4.B

5.B

6.

①形式上英国在家族范围内以家族为单位举行，更具个性特征；中国以学校集体活动方式举行，更为规范统一

②内容上英国强调家族责任的担当意识和个人独立生活的能力；中国强调公民意识、社会责任感与爱国情怀【解析】

4.本题考查对文章重要概念以及内容的理解和分析能力解答此题既要对文章进行整体的把握，又要对文章的局部进行恰当的分析在理解每一个选项时，要仔细分析选项中赏析的每一个重点，对文章的内容、观点、结构思路等进行分析概括，注意结合语境A项，“中国有悠久的‘成人礼历史和传统”错误，材料一“这个传统从西周一直延续到明朝”，可知“延续到明朝”；C项，”……中国学生的爱心意识、社会责任感及爱国情怀得到明显增强”错误，“爱国情怀”并无提升，“成人礼”前后均是400%；D项，“而后者是对祖先和家族宣誓，因此前者高于后者”错误，强加因果，中英两国的成人礼是由各自不同的文化和传统决定的，作者并没有进行孰优孰劣的比较故选Bo

5.本题考查对文章有关内容的概括和分析能力其做法是，全面准确地把握文章的内容，并对文章中所述的事件或所述道理进行综合性分析、判断，进而推理概括B项，“且在全国率先实现了‘成人节省级立法，紧随其后的是广州、南京、北京、上海等地”错误，“广州、南京、北京、上海等地”并不都是将“成人节”立法，原文“广州、南京、北京、上海等地也以不同的形式确立了地方“成人节”，而不是“成人节省级立法”故选Bo

6.此题考查学生对材料内容的分析提炼能力对于解答材料的整合与探究这类题目一定要将几则材料内容都认真研读,结合材料中的关键语句，根据题目的要求，尝试着从中筛选、概括出最主要的信息形式上，“在孩子46周岁时，英国家长一般会为他（她）举办庆祝成年的仪式，就是成人礼，即英国在家族范围内以家族为单位举行，更具个性特征；“刚刚参加完高考的千余名毕业生在家长的陪同下步入校园，沿着呈现从呱呱坠地到咿呀学语、从活泼可爱到风华正茂的48年生活轨迹照片的长廊步入典礼会场”“千余名学生面对国旗庄严宣誓，宣誓他们已经成人，将肩负起社会责任礼毕，学生们纷纷将鲜花献给身边的家长，并与家长紧紧拥抱”，即中国以学校集体活动方式举行，更为规范统一内容上，“我们家积累的这些财富，都是祖祖辈辈辛苦打拼得来的，你已经成年，要继承祖辈的优良传统，努力拼搏，为整个家族争光”，即英国强调家族责任的担当意识和个人独立生活的能力；“5048年全国“两会”期间，多位政协委员建议以国家立法形式规范48岁成人节’仪式，以加强学生公民意识教育和国家观念教育，把仪式所特有的庄重感转化为感动和鼓励，成为学生成长的精神力量”，即中国强调公民意识、社会责任感与爱国情怀非连续性文本阅读方法

4.寻找所需信息发现文本关键信息是核心，善于抓住文中负载关键信息的词句，剔除与阅读目的无关的多余信息，从字面看出表达的言外之意，以快速锁定要寻找的目标

5.整合得出结论对于非连续性文本的阅读，在没有详细且明确的陈述言语的情况下，需要将文本中有关联的信息通过比较、归纳、综合进行加工处理，判断出题人的真实意图，从而整合得出有效的结论

6.构建文本意义对于多种材料组合的较为复杂的非连续性文本，要注意识别文本材料的主题，联系实际需求，找出文本的写作目的，为材料信息内容排序，联系文本中的不同资料，结合自己的知识、想法和经验，提出独特见解，自主构建文本的意义

2、

1.B

2.A

3.

①材料一以驳论的论证方式，采用并列式结构展开论证

②材料三以立论的论证方式，采用层进式结构展开论证【解析】

1.本题考查对文中重要内容的理解与分析能力答题时注意仔细阅读文章，找准有效答题区间，然后认真对读，寻找细微的差别此类题目答题时应注意分清答题的区域，命题的手段为改变文章的表述和概括文章的内容，错误设置一般为混淆范围，强拉因果、曲解文意、无中生有、以偏概全或偷换概念等B项，曲解文意，“美食文化的交流和传播虽然低端”表述不当，原文是“有人以为这种文化交流和传播不够‘高大上“低端”并不等于“不够高大上”，所以表述错误故选Bo

2.本题考查分析论据和论点的关系的能力题干要求选出“不能证明不同文明之间交流互鉴必要性”的一项这类题目首先要速读题干，明确题干要求，解答时要整体理解文章的内容，尤其要联系上下文，对文本中论点和分论点的理解，要看选项中的内容是否能够证明论点A项，答非所问，选项表述的角度是传统文化的延续与传承，所以不能证明不同文明之间交流互鉴必要性故选Ao

3.本题考查学生分析文章结构，把握文章思路的能力解答此类题目，应先梳理文章的内容，圈出每段的中心句，把握文章的观点、论据，注意分析文章的思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型，重点考核论点是否正确，论据证明的是什么观点和论证的方法材料一，首先提出错误的观点“有人认为这样的传播过于肤浅简单、深度不够，也有人认为这样的传播过于偏向展现中国的乡土生活，缺乏对中国现实更为丰富的表现这两种说法对文化传播的理解都过于狭隘”；然后按照“首先……其次……另外……”进行并列式批驳论证材料三，首先从正面树立观点“透过这些生动丰富的文明形态，抓住交流互鉴这一本质要求，顺应文明发展规律，才能破除人类在文明发展道路上的诸多困惑，推动人类文明不断向前发展”，然后按照“交流互鉴是文明存在和发展的必要条件，是人类文明有机体的基本特征”“文明往往是内聚力和外引力的统一体”“交流互鉴是不同文明寻求合作共赢的必然途径不同文明承载着不同的价值，文明共同体也是价值共同体”进行层进式论证筛选并整合文中信息类题目的解题方法有这样几点

①通读全文，整体感知

②根据题干要求，确定提取信息的范围在确定了提取信息的目标之后，要根据目标浏览全文，确定提取信息的区间

③准确寻找，筛选提取筛选和提取信息类试题的答案均在文中，因此，对材料进行比较辨别，分类整理选取关键词或句子（去否定，留肯定；去实例，留结论；去表象，留本质；分清主次，辨别有关和无关等）转化信息时，要紧扣题意，选择正确的句式作答，不可机械照抄原文的句子，也不可以完全用自己的话作答，可以再保留关键信息的前提下换一种表述方式（转侧面为正面）

④答题原则列点分条陈述，依据分值答题熟记一些常用的答题熟语，并合理利用

3、

1.D

2.D

3.宋代的“天地之心”依托孔孟的儒家思想进行阐发，即大凡生物皆有“仁心”，也就是仁爱之心；而以王阳明为首的“心”学，主张个体的“知觉灵明的心”作为宇宙的心王阳明过于关注心，相对忽视了“仁”，所以他对天地之心的用发，只是着重于强调心之灵明如被隔蔽，人与人之间，人与万物之间，便成间隔，不能成为一体【解析】

1.本题考查对原文内容的理解和分析能力要做好这类题，需要全面提取信息，精准筛选，细心比对，灵活理解常见的陷阱设置有遗漏信息、添油加醋、未然与已然、偷换概念、张冠李戴、曲解文意等逻辑错误本题要求选择“关于原文内容的理解和分析，不正确的一项”D项，“仁天心”思想和“人者天地之心”一样的表述太绝对，切不符合文意原文是说，“南宋学者发挥人者天地之心主张，认为人是天地之心，所谓为天地立心，就是立以仁心，完全以人之仁心为天地之心”，也就是说“人者天地之心”是源，而“仁天心”是流，是结合儒家孔孟之道进行阐发，所以不能将二者等同故选Do

2.本题考查对原文论证和语言特点的分析理解能力在高中语文教学中，“论证”一般指论证方法、论证结构、论点、论据等内容论述类文本阅读常用的论证方法有举例论证、引用论证、对比论证、比喻论证、因果论证与类比论证等六大类；论证结构主要包括“横向展开议论”（并列结构）与“纵向展开议论”（递进结构）两种本题要求选择“对原文论证的相关分析，不正确的一项”，宜采用排除法D项，错在“论述显示了宋代理学与明代心学的本质不同”这个地方不是本质不同，而是侧重点有差异“程朱讲天地生物之心”，而“心学是把个体的知觉灵明的心作为宇宙的心”，但他们都是阐发“宇宙的心”，都对天地人间起着导引作用，所以本质是相同的故选Do

3.本题考查学生筛选整合、概括文本信息的能力筛选并整合文中信息类题目的解题方法有这样几点

①根据要求确定提取信息的目标；

②通读全文，整体感知，在确定了提取信息的目标之后，要根据目标浏览全文，确定提取信息的区间；

③准确寻找，筛选提取本题要求，简要比较宋明儒学“天地之心”论的差异从南宋学者发挥“人者天地之心”主张，认为人是天地之心，所谓为天地立心，就是立以仁心，完全以人之仁心为天地之心以及“程朱讲天地生物之心，表示他们认为有宇宙的心，但这个字宙的心不是知觉，而是生这种宇宙的心的特性，与人心知觉不同”等语句可看出宋代的“天地之心”依托孔孟的儒家思想进行阐发，即大凡生物皆有“仁心”，也就是仁爱之心；而以王阳明为首的“心”学，主张个体的“知觉灵明的心”作为宇宙的心王阳明过于关注心，相对忽视了“仁”，所以他对天地之心的用发，只是着重于强调心之灵明如被隔蔽，人与人之间，人与万物之间，便成间隔，不能成为一体总之，筛选概括要回归相关段落，然后用简洁的语言概括即可解答筛选概括文中信息题要遵循三个步骤

①一个原则忠于原文

②两个观念一是整体观念词不离句，句不离段段不离篇二是联系观念联系全文，联系主题

③三个步骤第一步速读文章，了解大意；第二步根据试题，精读文章；第三步根据原文，结合题目，巧妙作答凡是归纳“措施，举措”题，先结合文本筛选，然后，用动宾短语来归纳比如“构建……”；引导……”；支持……”等

4、

1.C

2.C

3.⑴凭着诗赋闻名的才能高超之人，大都善于写应制体诗，孙君认为这种诗不好⑵当时无锡城经过战乱破坏，屋舍没了，亲戚朋友几乎全没了，孙君就在城角租房居住

4.年青（少年）时心高气傲（对应制诗不以为然），率性而为（厌举子业，入学也不以乡试为重，好狎侮人，人们疏远他，慨然出游，修脯入手辄尽）（率性而为也可用倔强任性替代）；中年后甘于平庸、不复抱负【解析】

1.本题考查对文言实词的理解能力，涉及一词多义、古今异义、古代职官常识等考生要根据课内的积累并结合语境,认真分析，确认词义c项，“权谋划”错误，“予权浙江运使”的意思是我暂时代理浙江盐运使之职，所以“权”的意思是“暂代官职，执掌C错误故选Co

2.本题考查筛选文中信息、归纳内容要点的能力选项内容多是命题者对原文的概括、转述和分析，所以首先要理解文意，通过对比法把选项与原文进行细致的对比、分析，从中发现选项与原文意思不一致的地方，进而找出选项的干扰之处C项，“写景言情中流露出对杜甫、苏轼的轻慢”错误，由原文”为录《闽游草》数十首写景言情辄与少陵、东坡颉顽”可知，孙君为我抄写了几十首《闽游草》，他的诗，描写景物、抒发情感往往和杜甫、苏轼不相上下，所以不是“轻慢”的意思c错误故选C

3.此题考查理解并翻译文中句子的能力翻译时以直译为主，意译为辅，把句子中的每一个字都要落到实处，注意重点实词、虚词、词类活用和特殊句子的翻译，不能翻译的助词等删掉，省略的内容根据上下文补充，平时训练时注意自己确定句子的赋分点，翻译时保证赋分点的落实赋分点

（1）高才生以诗赋有闻者定语后置句，正常语序应该为“以诗赋有闻者高才生”，以，凭借工擅长善不好

（2）经经过兵燹战乱破坏荡然没了亲故:亲戚朋友殆几乎僦租城隅城角

4.本题考查分析人物性格变化的能力解答此类题目，首先要认真审题，明确题目要求；然后整体感知文章内容，结合中心事件，梳理文章情节；再结合具体情节中人物的表现，即语言、动作、心理等描写认真揣摩人物性格变化；最后组织语言，按情节发展分点作答由原文“高才生以诗赋有闻者，类工应制体，君弗之善”可知，凭着诗赋闻名的才能高超之人，大都善于写应制体诗,孙君认为这种诗不好，可见孙慧良年青时心高气傲，对应制诗不以为然；由原文“尤厌弃举子业故年二十四始游于庠，亦不数数应秋闱试故滑稽，好狎侮人，人畏其口，弗敢近君乃慨然出游，依从叔文靖公于闽文靖爱其才，厚资膏火，而颇束缚之，弗任以事君忽忽不乐，竟返里”可知，他尤其厌恶、嫌弃科举应试之业所以二十四岁时才到学校学习，对参加科举乡试也并不迫切最初，孙君言语诙谐，喜欢戏弄别人，人们畏惧他的口才，不敢亲近他于是他慨然外出游历，到福建投靠堂叔文靖公孙文靖爱惜他的才华，多多地资助他求学的费用，却很约束他，不任用他做事孙君感到失意，闷闷不乐，最终回到故里，可见孙慧良年青时率性而为由原文“见其形容憔悴，意气败丧，诗亦渐颓唐，无复往时精诣矣”可知，作者见到他形容憔悴，意气败丧，诗亦渐颓唐，无复往时精诣矣，可见孙慧良中年后甘于平庸，不复抱负文言文翻译记清两原则，一是直译为主，字字落实所谓“直译”就是字字落实，不可凭大意去翻译所谓“字字落实”，就是在翻译时，要将文言语句中的每个词都落实到译文中去，这是文言文翻译的最基本的要求“直译为主”是文言文翻译最基本的方法，也是保证达到“字字落实”这一基本要求的最佳方法“直译为主”是说对于大多数句子、大多数词语、可以采取直接翻译的方式来进行二是意译为辅，文句通顺所谓“意译为辅”就是在难以直译或直译后难以表达原文意蕴的时候，酌情采用意译作为辅助手段文句通顺是语言表达的一般要求，凡是语言表达都必须遵从考生一定要养成推敲语句的习惯翻译成现代汉语以后一定要读一读，看看是否通顺、流畅如果不通顺、不流畅，就要对它进行修改、润色，适当的进行意译翻译孙君名叫慧良，自号纳琴，世代居住在无锡县，无锡县分出了金匮县后，孙君就成了金匮县人他的父亲孙尔纯生了三个儿子，孙君是其中最小的一个孙君年少的时候聪慧过人，读书一目十行，对汉、魏以后诗的源流无不探讨有得那时吴江人赵艮甫迁居到无锡，凭着诗歌在当时颇有声名孙君私下仰慕他，仿效他作诗，几乎和赵艮甫不相上下，赵艮甫也视孙君为忘年之交的朋友一生凭着诗歌辞赋获得声名的才能高超之人，大都善于写应制诗，孙君认为这种诗不好他尤其厌恶、嫌弃科举应试之业所以二十四岁时才到学校学习，对参加科举乡试也并不迫切最初,孙君言语诙谐，喜欢戏弄别人，人们畏惧他的口才，不敢亲近他于是他慨然外出游历，到福建投靠堂叔文靖公孙文靖爱惜他的才华，多多地资助他求学的费用，却很约束他，不任用他做事孙君感到失意，闷闷不乐，最终回到故里后来游历汴、燕等地（河南河北地区），凭着秘书的身份做地方大员的幕僚然而薪金一到手就用完，孙君还是像原来一样贫穷道光末年，我曾经在京城碰到他，不久他就告别离开，我再没听到他的消息，他的家人也很少有他的音信同治四年九月，孙君带着妻子从海上归来当时无锡城经过战乱破坏，房屋没了，亲戚朋友几乎全没了，孙君就在城角租房居住同治五年春，我暂时代理浙江盐运使之职，乘机让孙君到杭州来见其形容憔悴，意气败丧，诗亦渐颓唐，无复往时精诣矣这年秋天，我为死去的母亲守丧，辞掉了官职孙君不想投靠其他人，也返回了无锡从此不再出来做事，更加处境艰难，无所依赖过了五年，孙君亡故，年纪六十八岁娶妻（妻室有）王氏、李氏，儿子有两个我的年龄比孙君年轻十几岁，二十岁的时候听说了他的名声，用空白的册页向他求诗，孙君为我抄写了几十首《闽游草》他的诗，描写景物、抒发情感往往和杜甫、苏轼不相上下，行楷也有苏体之法我把它藏在竹箱里几十年，在（太平）天国作乱期间丢失了等到孙君去世后寻求他遗稿，无法再找到我的朋友华翼纶是孙君的外甥，他近来才寻找到孙君的两首诗，一首叫作《余生草》，一首晚年的作品叫作《麓中草》孙君早年的诗作都不如中年之作精致，可惜（中年诗作）全被焚为灰烬，就像遭受重大大迫害的人一样然而自古以来诗人被埋没无闻有什么边界呢？孙君有外甥搜集、选取诗歌，将要交付刊印，使它们永久流传，难道不是大幸（了）吗？

5、

1.D

2.

①生活洒脱，喜好闲游哪怕是“万里云山，哪怕是一身“破裘”，也不怕路远风尘重，毅然远游

②喜好读书从家有“五车书”可以看出，其藏书丰富，平时必喜好读书，且以书传子，形成家风

③不乐世务庭草不剪，中有蛙声虫鸣，亦不以为意，反倒乐得环境幽雅

④不看重物质财富为追求闲游之乐，即便有二顷良田、千棵橘树之类的财产，要么送给儿子，要么任其荒废【解析】

1.本题考查学生对诗词综合赏析能力此类题综合考查诗词的形象、语言、表达技巧和思想情感等，每个选项一个考点，几乎涵盖诗词的所有内容，注意结合全诗进行分析，主要的错误是意象的含义不对，手法不准确，手法的解说和艺术效果的分析不对，语言方面主要是风格不正确，内容一般为曲解诗词意思，答题时注意仔细辨析本题要求选出对这首诗的赏析，不正确的一项D项，“却又担心没有人认识自己而心存顾虑”理解错误诗歌最后一句“海上何人识故侯”，意思是“只是海滨无人与我相识”，这是一种客观叙述，并非是诗人的担忧故选D

2.本题考查把握诗歌的形象中的人物形象特点的能力分析形象特点方法有

①分析人物的外貌、动作、语言、神态、心理等

②分析人物所处的环境，包括时间、地点、周围景物等

③分析诗中出现的具体景物的含义，理解这些物象所承载的思想感情

④要知人论世，了解相关背景资料翻译身穿一件破裘衣游历万里山水，百钱就这样随意挂在手杖上丰富的藏书留在家中给儿孙诵读，鹤田山上还有两顷薄田住处幽雅，溪边有蛙欢叫，果树成荫，不用担心衣食我愿头戴幅巾随你归隐江湖，只是海滨无人与我相识《赠王子直秀才》是北宋文学家苏轼的七言律诗此诗描绘了王子直闲居田园的潇洒生活诗中赞赏王原是读书人家，薄有山田，门庭蛙声不断，山坡果树成荫，生活清贫而潇洒作者乐意追随他终老江湖王子直虽是东坡晚年才结识的朋友，但在东坡贬谪惠州的艰苦日子里，两人结下了深厚的情谊所以东坡的这首赠诗写得朴素亲切，充满情味东坡乐意追随他终老江湖诗中运用典故刻画人物形象，写王子直，“万里云山一破裘，杖端闲挂百钱游”，可知生活洒脱，喜好闲游；“五车书已留儿读”，可知喜好读书；“水底笙歌蛙两部，山中奴婢橘千头”，可知不乐世务；“二顷田应为鹤谋”“山中奴婢橘千头”，可知不看重物质财富诗歌鉴赏的选择题综合考核诗歌形象、语言、表达技巧和文章的思想内容每个选项一个考点，几乎涵盖诗歌的所有内容，注意结合全诗进行分析注意的错误是意象的含义不对，手法不准确，手法的解说和艺术效果的分析不对，语言方面主要是风格不正确，内容一般为曲解诗意或只答表层含义，或故意拔高等，一般都存在明显的错误

6、赢粮而景从而不知太守之乐其乐也赢得仓皇北顾固知一死生为虚诞泣孤舟之蔑妇聊乘化以归尽水中藻存交横君子好逑渚清沙白鸟飞回至于幽暗昏惑而无物以相之连峰去天不盈尺响穷彭蠡之滨梧桐更兼细雨起舞弄清影吟鞭东指即天涯星汉灿烂【解析】本题考查默写识记的能力要求考生课下多读名篇，提高自己的语文素养解答此类试题时，如果是情境默写，一定仔细斟酌提示语；默写要注意字形，而字形和字义分不开，学生应借助字义来识别字形注意重点字词赢，诞，蔑,苻，逑，蠡，涯在默写名句名篇时，要做到“三清”“三不”“三清”就是卷面清洁，字迹清楚，笔画清晰；“三不”就是不添字,不漏字，不误写高考所选择的名句大多出自课内所学篇目，只有少数来自课外，该如何识记这些课内的名句，需要一定的技巧高考所考的名句，字不一定有多复杂，但一定很有迷惑性，考生经常在这些“浅水滩”“翻船”，原因是光背不写，光记不辨，不知道联系句意和古文的特性来区分所以在平时对名句记忆时要立足于对诗句的理解，在理解的基础上记忆既准确还不容易写错字，然后要立足于“写”，不要背下来但得不到分数

7、激励学生不一定非要靠排名，因为“排名”往往会挫伤一大片学生的学习积极性；激励学生可以有多种方法如可以让成绩好的同学介绍学习方法；表扬学习态度好的同学；教师要善于发现每个同学的闪光点，并不吝赞扬；评价机制也要彻底改变，客观评价一个学生，应涉及德、智、体、美、劳等各个方面【解析】本题考查学生的写作表达能力，是一篇阐述自己观点的微写作做这道题，分两步，一是表达观点；二是阐述理由表达观点及理由的微写作，在某种程度上，就是一篇小议论文，“麻雀虽小，五脏俱全”，阐述理由应该有理有据，理论分析和事实论证双管齐下，更为饱满理论上，可以使用假设论证，因果论证等首先明确亮出自己的观点，阐述原因，然后摆明正确做法

8、不赞同虽然人工清雪面临困难很大，为使我们的天更蓝、水更清、树更绿、花更红，造福子孙后代，环卫处坚持实施绿色清雪，我们应该理解使用融雪剂后的积雪常常堆积在道路两旁的绿化带或农田，开春后其盐类残留物全部堆积在农田和绿化带里，使土壤盐碱化，破坏植被【解析】试题分析本题主要考查微写作的能力写好微写作可以从以下四个方面来考虑

①为什么要写作，即写作目的；

②写给谁或写给谁看，即写作对象；

③用什么形式来承载表达的内容；

④语言表达根据写作目的、写作对象所需要的得体的语言微写作的语言要求准确、简明、合理、得体解答此试，需要审清题干要求，如本题“你是否赞同这一观点请写一段回复表达你的看法和理由”，需要明确观点，然后结合“路滑难走，生命都受到威胁，这时候还顾什么环保”这个观点，做出表达你的看法和理由的回复可以结合实施绿色清雪行动的好处和使用融雪剂能够快速除雪化冰带来的危害角度分析如“腐蚀道路、桥梁等路政设施”“污染地下水资源”“融雪剂还可能腐蚀底盘”等融雪剂的危害性是长久的，范围之广，还有一些未知的危害性虽然人工清雪面临困难很大，但是环保，可以实现生态的可持续发展等微作文，顾名思义，就是微小的作文，字数一般在100到300字以内从表达方式看，可以把微写作分为六大类记叙类、描写类、说明类、议论类、应用类、抒情类本题属于议论性微写作议论类微写作要求考生能够对某一事物、某种现象、某篇文章等发表评论或加以赏析此类微写作一般先叙述现象或引用材料，然后明确论点，接着分析材料,用合适的论证方法，或举事例，或引名言，围绕现实和自身论述自己的观点结尾再总结全文，照应开头或强化中心,提出解决问题的办法记叙类微写作，不必六要素（时间、地点、人物、起因、经过、结果）面面俱到，一般以事件的某个环节或人物的某个方面为中心，描绘出一个精彩的镜头，或是动人的画面，进而揭示事件的意义，展示人物的个性说明类微写作的对象可以是日常物品、影视作品，可以是场所、建筑、时令特征，也可以是漫画等事物说明文的写作关键是要抓住事物的特征，而漫画说明文重在准确、全面语言要通俗易懂、科学严谨直抒胸臆的抒情类微写作,可以借鉴颁奖词的写法，采用第二人称，使用直接表白的形式，直接抒发对景物、人物、事物的感情也可以采用第三人称，借助比喻、拟人、夸张等修辞手法，将抽象的感情形象化、生动化间接抒情的抒情类微写作，往往需要结合描写、议论等表达方式，抒发对景物、人物、事物的感情应用类微写作要了解其基本格式要求，如标题、称呼语、问候语、结束语、落款等，同时还要积累一定量的谦辞与敬辞，注意语言表达的简明、连贯、得体

9、例文科学传播，何必守陈规物理公式变涂鸦，井盖知识成网红似乎突破了我们对科学的认知，一时不适在大家心目中，物理、天文应当是板着脸的“老爷爷”形象，连胡子都纹丝不同现在“老爷爷”跳下神坛，抖落一身仙气，以“萌萌的”方式，进入我们视野其实不必“莫名惊诧”，科学传播，应不拘一格传播知识，不拘一格，科学有点烟火气，又有何妨学者何处是，云深不知处，科学研究常是“高处不胜寒”，让公众畏而远之，看不懂又何妨培养关注意识，激发走向“山里”的欲望科学传播，理应活泼，科学知识亲民，实为必要不利引导大众、普及知识，自会使其失去根基，金字塔没有庞大的底座，塔尖也难稳固知识共享时代，拒绝科学亲民，就是切断知识传播，阻隔知识的互动科学不接地气，或许也不利于科学研究不用担心看不懂，历史的快车总会把小众知识带给大众，总会把“玄端知识”带回大地今天我们熟悉的“圆周率”“万有引力”“杠杆原理”“进化论”曾经也是非常神秘的，不都普及共享为人类的公共知识吗？科学传播，知识传承，文化普及，都应去仙气、接地气，不拘一格传播，不受陈规约束，方能充满生机，充满活力说到底，我们要想一想，科学的目的是什么？科学公式是不是只能掌握在少数人手中，成为某些小团体的“秘密圣经”？显然不是这样的科学的发展是由兴趣和需求驱使的，但其结果必然反应在对社会、对公众生活的改变上在这个过程中，科学普及承担着重要作用作为创新发展的“一体两翼”之一，我国科普一直存在着形式不够多样化、不够吸引人的问题公众更喜欢通过什么途径去认知和感受科学？什么样的形式能够更有传播效率？这些问题一直是科学传播者关注的问题与看石碑上或者展板上的文字相较，大多数普通人更认同生活化和艺术化的科学传播方式，毕竟后者更接地气儿，也更容易引起共情如果科学传播忽视了受众的情感，一味地讲求灌输，那么其效果可想而知，这不正是科学传播研究中的“缺失模型”所批判的吗？研究需要穷首皓经，传播需要放下架子毕竟，将科学禁锢在象牙塔中，才是对科学的不公吧从这个角度看，物理所和国家天文台的“井盖涂鸦”值得点赞【解析】本题通过材料考查学生的分析、整合、写作能力材料作文一方面要求学生整体感知材料，从材料中提炼出主旨；另一方面要求学生根据主旨，自选角度进行写作，切不可偏题提炼观点的原则有两个，一是要做到准确，并力求新颖,离材料中心最近的是最佳观点；二是力争所选观点要有话可说、有例可证、有理可议【审题】本题考查的是学生的写作能力此题是一篇现实性很强的材料作文，材料作文写作首先要结合对材料的理解进行准确的审题和立意，考生要抓住材料中的关键句做成了井盖涂鸦，成了“网红”在大多数公众觉得可爱、有趣的同时,也有一些不同的声音“在井盖上涂写公式，纯属作秀”，“这样做污染环境、影响市容”，“理解公式、推崇公式的人应该潜心书斋，穷经皓首”根据对材料的理解，材料的中心是面对做井盖涂鸦公式人们的质疑作文结构参考:议论文的结构较为常见的是并列式、层进式和对比式此题可采用并列式的结构行文，首先通过分析材料由此自己的观点；然后采用并列的方式进行论述，并列式注意分论点的提取，如此题可围绕“创新科学传播的方式”这一中心论点，下面可以分几个分论点进行论述，结构可以采用并列式和层进式结构【立意】为井盖涂鸦点赞；科学就应该高调；科学要讲究务实；科学不需要炒作；科学需要潜心研究【结构】题目就是观点《科学传播，何必守陈规》，第一段联系材料得出观点，“科学传播，应不拘一格”第二段围绕“传播知识，不拘一格，科学有点烟火气，又有何妨”论述；第三段依然是“科学传播，知识传承，文化普及，都应去仙气、接地气，不拘一格传播，不受陈规约束，方能充满生机，充满活力”；第四段探究原因“说到底，我们要想一想，科学的目的是什么；第五段目前存在的问题最后一段强调“研究需要穷首皓经，传播需要放下架子”【素材】

1.从现场参观者的反应来看，绝大多数人不认为这是一种亵渎笔者参加了物理所的活动，发现很多参观者都围着井盖涂鸦拍照，还有人集齐所有涂鸦照片留作纪念随机和多位参观者交流，他们都认为这些涂鸦非常漂亮，非常吸引人,别说孩子们喜欢，成年人都很有兴趣了解，这些公式为什么会如此表达、公式的内涵是什么这个反馈，在随后的网络推送中也得到印证

2.应该说，从效果看，物理所和国家天文台的这种尝试是成功的，推动了科学与艺术的结合，颠覆了科学高冷的刻板印象，赋予其趣味性和人情味，有利于科学传播以及科学文化和科学氛围的形成低调做人是一种境界，一种以退为进取储备奋发力量的竞争意识不敢大言什么地低成海，人低成王，或许对取得成功有好处不管名有多显、位有多高、钱有多丰，面对纷繁复杂的社会，也应该保持做人的低调山不解释自己的高度，并不影响它的耸立云端;海不解释自己的深度，并不影响它容纳百川;地不解释自己的厚度，但没有谁能取代她作为万物的地位低调做人，是一种境界，一种风范，更是一种哲学当今社会，与人相处，只要稍有点处理不当，就会招致不少麻烦轻则，工作不愉快;重则,影响职业生涯因此，与人相处，还是低调一点好用平和的心态来看待世间的一切，为人善始善终，卑微时安贫乐道，豁达大度;显赫时持盈若亏，不骄不狂

3.有这样一幅对联，写得十分有趣，可以说是道出了低调做人的真谛上联是做杂事兼杂学当杂家杂七杂八尤有趣,下联是先爬行后爬坡再爬山爬来爬去终登顶，横批是低调做人低调做人就意味着“高”，同时也是深“藏”不露，“高”是“藏”的前提，只有这样，才称为“低调”做人，正是这深“藏”不露，才使“低调”拥有了特殊的魅力材料作文写作策略

①引恰当地引用材料，开头既要引述材料，在论证时还要回扣材料（不能全部照抄），对材料进行分析后，或摘要或概述，三言五语即可

②议是对材料中提供的信息进行分析议论，对人物关系的分析，对结果的预测，对原因的追问等，目的是为了提出观点做铺垫，这部分不能太长，百字左右即可

③提提出论点（或观点），文字简炼，一两句话就可以，观点明确

④联这是文章的关键，可由材料推开去，可联系历史人物、历史故事，可联系现实生活，今人今事；可以正面举例也可以反面证明；可以摆事实，也可以讲道理最少要举两个例子，一古一今或一正一反，多角度多侧面把中心论点阐述得深刻有力，三四百字即可

⑤深深入分析怎样深入分析？分析原因，说明好处（或危害），找出症结

⑥结收敛全篇，总结全文，宜对论述的问题有所深化，不要故作惊人之语，强调精炼有力，不要画蛇添足I“成人礼”前后学生思想情感变化情况礼前■礼后（摘编自沈慧《“成人礼”前后学生思想情感变化情况调查》）材料四2016年6月9日，安徽省教育厅、相关市区县教育局及高中的负责人观摩了省内某高中毕业典礼暨成人礼活动北京大学、清华大学、中国科学技术大学等高校也派出代表出席活动该活动共有四个篇章拼搏、成人、感恩、飞翔刚刚参加完高考的千余名毕业生在家长的陪同下步入校园，沿着呈现从呱呱坠地到咿呀学语、从活泼可爱到风华正茂的18年生活轨迹照片的长廊步入典礼会场“我宣誓，从今天开始，我以孝心对父母，以诚心待他人，以热心对社会，以忠心对国家；我宣誓，从今天开始，在新的起点我将更加努力！因为有我，人民将更加幸福；因为有我，家园将更加美好；因为有我，祖国将更加昌盛“……”千余名学生面对国旗庄严宣誓，宣誓他们已经成人，将肩负起社会责任礼毕，学生们纷纷将鲜花献给身边的家长，并与家长紧紧拥抱（摘编自《合肥高中毕业典礼暨成人礼示范活动纪实》）

1.下列对材料中“成人礼”的相关理解，正确的一项是A.中国有悠久的“成人礼”历史和传统，男子20岁冠礼和女子15岁笄礼这个传统从西周一直延续至今B.当代中国将18岁作为成人标志，而且十分注重“成人礼”，“成人礼”的主旋律是爱国主义教育C.相对于“成人礼”前，“成人礼”后，中国学生的爱心意识、社会责任感及爱国情怀得到明显增强D.中英两国的“成人礼”都有宣誓环节，所不同的是前者对国旗宣誓，而后者是对祖先和家族宣誓，因此前者高于后者

2.下列对材料相关内容的理解、分析或推断，不正确的一项是A.孔子对“成人”的定义至今仍有指导意义，他认为真正的“成人”应该在财利、危难面前不忘道义和担当，在困顿之中执着初心B.浙江省每年12月9日定为18岁“成人节”，并且在全国率先实现了“成人节”省级立法，紧随其后的是广州、南京、北京、上海等地C.当代中国一直注重“孝敬父母”“敬爱老师”“关爱他人”“报效社会”“热爱国家”等情感教育，“成人节”仪式尤其能体现这些教育D.“孝心、诚心、热心、忠心”等誓词洋溢着当代中国学生“成人”后的正能量，但不能忽视的是成人后必须培养自己一定的独立生活能力

3.当代中英两国举行的“成人礼”在形式和内容方面有哪些不同？请结合材料简要概括

2、阅读下面的文字，完成下面小题材料一网络红人李子柒的美食视频在上走红三月桃花开，她采来酿成桃花酒；五月枇杷熟，她摘来制成枇杷酥；Youlube还有养蚕、缥丝、刺绣等，无不具有鲜明的中华传统文化风味，加之低沉悠扬的传统曲风，一种诗意的山居生活情境呼之欲出这让她拥有了几百万来自不同国家和地区的粉丝，收获两千多万的点击率有人认为这样的传播过于肤浅简单、深度不够，也有人认为这样的传播过于偏向展现中国的乡土生活，缺乏对中国现实更为丰富的表现这两种说法对文化传播的理解都过于狭隘首先，李子柒的视频无疑是大众文化的一部分让外界看到了中国年轻人生活方式中别有意趣的一面这种大众文化传播对于增进世界对中国的理解，破除刻板印象有积极意义其次，李子柒的视频以中国传统乡村生活及其中独特的物产为中心，通过生动丰富、具有现场感的介绍，让外界对中国人的生活和文化有了具体可感、生动鲜活的认知，自然而然地跨越文化障碍，也让我们切实感受到一种在新媒体平台上“润物细无声”的文化传播所具有的正面效果另外，文化传播还要了解受众需求传播往往不能只考虑“我有什么”，还要考虑“他对什么感兴趣”文化传播既要以我为主，也要对受众有深入理解如果只是把“我的内容”做单向传播，往往不会产生良好效果（摘编自《文化传播需要更多李子柒》，有改动）材料二美食是文化中最容易理解和沟通的方面，知味赏味也是一种对文化的理解和接受往往有人以为这种文化交流和传播不够“高大上”，但实际上却是非常有效与切实的传播手段，会对文化的相互理解与借鉴起到积极作用文化的传播、文化影响力的扩大，往往要从日常生活、大众文化着手，从人们容易理解的角度出发“跨文化”传播要重视其中现实存在的“文化折扣”现象由于语境有别、生活方式有异、期待视野不同，传播的内容往往面临着打折问题有很多内容优质的文化产品，由于这种折扣的损耗，往往形成理解上的障碍和认知方面的困难，需要经过很复杂的前因后果阐释和解说才能为人们所理解因此，内容的选择、形式的创造都要充分关注到不同语境、不同人群的差异，有些可能要有针对性地进行精准传播；有些可能要跨越不同人群，寻求更为广泛的传播，力求让文化传播有效果、能落地比如日本一些全球流行的卡通人物，如“口袋妖怪”，就由于易被接受而在传播中广受欢迎，衍生出许许多多的产品，近期还产生了像《大侦探皮卡丘》这样相当有影响力的影片这可以说是个相当典型的跨文化传播例子像皮卡丘这种人物，创作者并不特别强调其日本特征，而是从很多共通的兴趣出发，通过人们易于接受的有趣形象，创造了许许多多的文化产品，反而获得了相当大的全球影响这种传播的方式和路径对我们应有所启发（摘编自《跨文化传播不要忽视“文化折扣”问题》，有改动）材料三世界上不同国家、不同民族创造了多种多样、多姿多彩的文明透过这些生动丰富的文明形态，抓住交流互鉴这一本质要求，顺应文明发展规律，才能破除人类在文明发展道路上的诸多困惑，推动人类文明不断向前发展交流互鉴是文明存在和发展的必要条件，是人类文明有机体的基本特征人类在不同地区耕耘灌溉、铸器造皿、建设家园，在生产生活实践中创造出不同文明形态人们不仅要从自然界获取各种物质资源，还要在个体生命活动基础上构建起种族、氏族、民族文化历史上，受技术条件、交通工具等限制，文明之间的交流是一个长时段的缓慢过程，但这种交流客观存在文明往往是内聚力和外引力的统一体一方面，它通过内聚力来维系自身的特质，使自身得以传承和延续另一方面，它通过外引力将外部资源转化成自身养分，使自身得以开放发展随着时间推移，原来分散在不同地区的文明之间的交往越来越多在这个过程中，不同文明的差异性逐渐表现出来，其互补性也会越来越强在这种背景下，一种文明的开放程度和借鉴能力就成为影响其发展的重要因素一切生命有机体都需要新陈代谢，否则生命就会停止文明也是一样，如果长期自我封闭，就会走向衰落只有保持开放，通过交流对话，积极同其他文明进行交流互鉴,才能更好获得外部参照，在互鉴中清楚认知彼此优长、探寻互补空间、促进自身发展，从而保持旺盛生命活力交流互鉴是不同文明寻求合作共赢的必然途径不同文明承载着不同的价值，文明共同体也是价值共同体每一种文明都扎根于自己的生存土壤，凝聚着一个国家、一个民族的智慧和精神追求不同文明既有各自特殊的价值也有共同的追求比如，在当今世界，虽然霸权主义、强权政治依然存在，单边主义、保护主义抬头，传统安全和非传统安全问题复杂交织，但和平与发展仍然是时代主题，也是世界各国人民的共同追求、共同心愿我们应秉持平等和相互尊重，加深对自身发展道路和其他国家发展道路差异性的认知，以团结、智慧、勇气促进交流互鉴，推动不同国家、不同文明走合作共赢之路文明交流互鉴应是平等的，而不应是强制的、强迫的，不应是单一的、单向的强调自己的人种和文明高人一等，执意改造甚至取代其他文明，在认识上是愚蠢的，在做法上是灾难性的多年来，世界格局不断变化，人们对不同文明共生共存规律的认识逐渐深化越来越多的人认识到，每一种文明都是美的结晶，都彰显着创造之美一切美好的事物都是相通的，人们对美好事物的向往，任何力量都无法阻挡我们既要让本国文明充满勃勃生机，又要为其他国家文明发展创造条件，让世界文明百花园群芳竞艳（摘编自《交流互鉴是文明发展的本质要求》，有改动）

1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.李子柒的美食视频鲜活生动，降低了文化折扣，可为更多样式的文化传播打开空间B.美食文化的交流和传播虽然低端，但容易理解和沟通，成为跨文化传播的成功案例C.文化传播既需要有高雅的内容、有深度的价值理念，也需要有具体可感的传播方式D.人们无法真正理解内容优质的文化产品，与语境生活方式、期待视野的差异有关

2.下列说法中，不能证明不同文明之间交流互鉴必要性的一项是（）A.山东各地以乡村儒学讲堂、社区儒学讲堂等为载体，以文化人、以文育人，使优秀传统文化焕发出强大生命力B.一批中国网络影视作品被国际主流视频网站购买，并向全球观众推荐，中国网络文学在海外掀起一阵“翻译热”C.敦煌研究院针对不同群体的需求，通过“互联网+”传播敦煌文化讲好“敦煌故事”，获得来自了海内外的广泛认可D.中医药是具有代表性的中国文化元素，近年来借助各类项目或平台走出了国门，使其国际传播超越自发性阶段

3.材料一与材料三的论证思路不同，最大的区别是什么？

3、阅读下面的作品，完成下面小题宋明儒学的“天地之心”论及其意义陈来“天地之心”是中国古代文献中常见的术语这个概念并不意味着这个天地之心看意识、能知觉、能思维，或是一种精神，而是类似人心对身体的主导作用那样，成为宇宙运行的内在主导，也是宇宙生生不已的生机和动源先秦有两种天地之心的讲法，一种认为天地之心就是宇宙生育方物的内在导向，是所有生命生长的根源，是指天地、宇宙、世界运行的一种深微的主宰趋势；另外一种就是以人为天地之心的讲法《礼记》中就有这样的说法“故人者，天地之心也，五行之端也”“人者天地之心”认为人是五行之气的精华，是万物之灵，是掌握善恶的主体，是实践仁德、引导世界向善的主体以人为天地之心，更多地是从价值的角度突出人在宇宙中的意义天地之心的思想对宋儒影响甚大，南宋学者发挥“人者天地之心”主张，认为人是天地之心，所谓为天地立心，就是立以仁心，完全以人之仁心为天地之心南宋张九成认为天地的一切生成物都是共生同体的同胞，因此，天地之心是体现共生、吾与的心；天地之仁是体现这种共生、互爱的仁朱熹提出吾之心即天地之心，直接指出天地生物之心就是仁，禀受天地之心而成为自己的心，故仁爱恻隐之心就是天地生生之道他更重视把“天地之心”作为仁性的来源，把关注点从天地之心转移到人之心，以为人得天地之心以为仁心南宋学者方逢辰《石块书院讲义》言天地之生机在人，人之生机在心，天地之心不能直接作用于天地万物，必须依托于人心“心仁则天地之心活，心不仁则天地之心死，心不仁天地便不能发育流行”“仁天心”把仁规定为天的意志，仁被视为寓藏于天地万物内的深微的价值明代王阳明把“人者天地之心”当作万物一体思想的一种说法既然人是天地之心，则天地万物与其心共为一整体，他因此认为圣人之心自然地就是天地之心，常人则必须达到圣人的境界才能与天地之心相似但王阳明过于关注心，相对忽视了仁，所以他对天她之心的用发，只是着重于强调心之灵明如被隔蔽，人与人之间，人与万物之间，便成间隔，不能成为一体王门二孟以气说心，认为人是天地之心，而人心即浩然之气，人心浩然之气顷；则天地之气顺，天下之伦理秩序顺这种思想也是王阳明心学中的思想冯友兰在《新理学》一书中讨论过“宇宙的心”，他提出；程朱讲天地生物之心，表示他们认为有宇宙的心，但这个字宙的心不是知觉，而是生这种宇宙的心的特性，与人心知觉不同他又认为，心学是把个体的知觉灵明的心作为宇宙的心，虽然这个天心并不是思维的精神，但天心主导着沃远生成的基本趋势，而天地人间都体现着其作用和指引注

①指王阳明的学生孟化鲤与孟我疆

1.下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是•••A.中国古代文献中的“天地之心”属于宇宙论的问题，“心”指的是一种内在的主导方向和主宰趋势B.朱子认为仁心来源于天地之心，是天地生生不息之道，这个观点突出了人在宇宙中的价值与意义C.王门二孟以气说心，强调浩然之正气对宇宙万物和社会伦理的导向作用，其实是对王阳明思想的发展D.“仁天心”思想和“人者天地之心”一样，认为天地宇宙具有“仁”的精神，可以对人间起到引导作用

2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是•••A.文章运用比较的方法对“天地之心”在宋明两代的发展流变进行了总体阐述B.文章引用《礼记》《石峡书院讲义》和古今哲人论述，使说理准确，有说服力C.文章引述先秦两种天地之心是说明了宋明儒学“天地之心”论发展的历史源头D.文章末段冯友兰在《新理学》中的论述显示了宋代理学与明代心学的本质不同

3.简要比较宋明儒学“天地之心”论的差异

4、羽、君小传［清］秦湘业孙君名慧良，自号纳琴，世居无锡，析县为金匮人父尔纯生子三，君其李幼颖悟，读书十数行下，于汉、魏*以降诗学源流罔不探讨有得其时吴江赵艮甫流寓于锡，以诗鸣当代君窃慕效之几方驾，赵亦订为忘年交高才生以诗赋有闻者，类工应制体，君弗之善尤厌弃举子业故年二十四始游于庠，亦不数数应秋闱试故滑稽，好狎侮人，人畏其口，弗敢近君乃慨然出游，依从叔文靖公于闽文靖爱其才，厚资膏火，而颇束缚之，弗任以事君忽忽不乐，竟返里后乃游汴、游燕，以记室为诸侯上客然修脯入手辄尽，贫如故道光末年，余尝遇之京师，旋别去，不相闻，而其家人亦罕得其音耗也同治四年九月，忽挈妇航海归时邑经*兵燹，室庐荡然，亲故零落殆尽，乃僦屋城隅以居五年春,予权浙江运使，因招君游杭见其形容憔悴，意气败丧,诗亦渐颓唐，无复往时精诣矣是秋，余丁母忧去官君不欲他就，亦返自此不再出，益穷困无聊越五年而卒，年六十有八余齿少君十余岁，弱冠闻其名，以素册乞书，君为录《闽游草》数十首写景言情辄与少陵、东坡颉顽，行楷亦得苏法余藏诸箧笥数十年，乱中失去迨君身后求遗稿，不可得余友华君翼纶，其甥也，近始搜得君诗二首，日《余生草》，晚年之作日《麓中草》早年之作皆不如中年之工，惜乎其胥付灰烬有若重厄之者然古来诗人湮没何限君有贤甥搜罗掇拾，将授之梓，以永其传，岂非厚幸也夫？

1.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是A.父尔纯生子三，君其季季:排行最后B.而其家人亦罕得其音耗也耗:消息C.予权浙江运使权:谋划D.迨君身后求遗稿迨:等到

2.下列对原文有关内容的概括，不正确的一项是A.孙君年少时聪慧过人，仰慕赵艮甫的诗才并仿效他的诗，水平与赵诗不相上下B.孙君的堂叔爱惜孙君的才华，资助他求学的费用，对他的管束也很严格C.孙君为作者抄录的《闽游草》中的诗，写景言情中流露出对杜甫、苏轼的轻慢D.孙君在离世以后还有人搜集他的诗作并付梓流传，作者认为这是非常幸运的

3.把文中画线的句子翻译成现代汉语⑴高才生以诗赋有闻者，类工应制体，君弗之善⑵时邑经兵燹，室庐荡然，亲故零落殆尽，乃僦屋城隅以居

4.从少年到中年，孙慧良的性格产生了怎样的变化？

5、阅读下面这首宋诗，完成下面小题赠王子直秀才苏轼万里云山一破裘，杖端闲挂百钱游五车书已留儿读，二顷田应为鹤谋

①水底笙歌蛙两部

②，山中奴婢橘千头

③幅巾我欲相随去，海上何人识故侯

④（注）

①为鹤谋:被鹤谋取，意即因闲游而荒弃田园王子直家住鹤田山，所以这样说

②蛙两部:用南朝孔稚圭故事，他不乐世务，门庭草莱不剪，中有蛙鸣，他还高兴地说“我以此当两部鼓吹（鼓吹，犹百乐队）”

③橘千头:用吴丹阳太守李衡的故事，李衡派人往武陵龙阳县种橘树千株，临死，对儿子说“我州里有术奴千头，不责汝食（不向你要吃的）”

④故侯:犹百旧时官员，作者自称

1.下列对这首诗的赏析，不正确的一项是A.首句“万里云山”宏观着笔，“一破裘”细部点染，两者既形成反差，又相映成趣B.颔联“五车书”和“二顷田”相对应，“留儿读”与“为鹤谋”有异曲同工之妙C.诗中运用典故刻画人物形象，叙写今事，巧妙地组织、改造典故词语，构成，整新颖的对仗D.诗中赞赏王子直是读书人家，薄有山田，门庭蛙声不断，山坡果树成荫，生活清贫而潇洒作者想追随他终老江湖,却又担心没有人认识自己而心存顾虑

2.诗歌在塑造隐士王子直的形象时，突出了他哪些性格特征试简要分析

6、补写出下列名篇名句中的空缺部分第一组1斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，O《过秦论》贾谊2人知从太守游而乐，o《醉翁亭记》欧阳修3元嘉草草，封狼居胥，o《永遇乐•京口北固亭怀古》辛弃疾4,齐彭殛为妄作《兰亭集序》王羲之5舞幽壑之潜蛟，《赤壁赋》苏轼o6,乐夫天命复奚疑？《归去来兮辞》陶潜7庭下如积水空明，,盖竹柏影也《记承天寺夜游》苏轼8关关雎鸠，在河之洲窈窕淑女，o《关雎.诗经》第二组1风急天高猿啸哀，o杜甫《登高》2有志与力，而又不随以怠，,亦不能至也王安石《游褒禅山记》3,枯松倒挂倚绝壁李白《蜀道难》4渔舟唱晚，;雁阵惊寒，声断衡阳之浦王勃《滕王阁序》5,到黄昏、点点滴滴李清照《声声慢》6，何似在人间！苏轼《水调歌头》7浩荡离愁白日斜，o龚自珍《己亥杂诗》》8日月之行，若出其中;,若出其里曹操《观沧海》

7、“成绩排名”，一直是激发学生努力学习的重要手段但近日，我省出台的有关条例明确规定，学校公布按照考试成绩的排名属于“违法”对此，有人提出了疑问不排名，拿什么激励学生？对这个疑问，请你作一回答字数在80字以内

8、阅读下面材料，按照要求回答问题冬天大雪后，使用融雪剂能够快速除雪化冰，使道路畅通，但过多使用融雪剂也有很多危害，如破坏路面、污染地下水、伤害路边植物、侵蚀汽车轮胎及底盘等，今年冬天，某城市实施绿色清雪行动，除市区干道及主要支道可以适当使用融雪剂外，其他道路的清雪以机械和人工为主，严控融雪剂使用这一举措实施后，市区清雪速度明显迟缓,这给市民出行带来一些不便有网民发出不满声音路滑难走，生命都受到威胁，这时候还顾什么环保？你是否赞同这一观点请写一段回复表达你的看法和理由要求观点明确，理由充分，表达流畅得体120字左右

9、阅读下面的材料，根据要求写作在中国科学院公众科学日活动上，多个物理公式和天文现象被物理研究所和国家天文台进行艺术化设计，做成了井盖涂鸦，成了“网红”在大多数公众觉得此举可爱、有趣的同时，也有一些不同的声音——“在井盖上涂写公式,纯属作秀”“这样做污染环境、影响市容”“理解公式、推崇公式的人应该潜心书斋，皓首穷经”以上材料触发了你怎样的联想和思考？请据此写一篇文章要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息；不少于800字。