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江西九江第一中学届高三两校下学期联考语文试题2025考生请注意
1.答题前请将考场、试室号、座位号、考生号、姓名写在试卷密封线内,不得在试卷上作任何标记
2.第一部分选择题每小题选出答案后,需将答案写在试卷指定的括号内,第二部分非选择题答案写在试卷题目指定的位置上
3.考生必须保证答题卡的整洁考试结束后,请将本试卷和答题卡一并交回
1、阅读下面的文字,完成下列小题敦煌,黎明中升起许实清晨,第一缕曙光照在敦煌市中心的雕像上,新鲜而明媚这是敦煌的飞天女,衣袂飘逸,花朵一样的笑容,她刚刚从夜里走来,反弹琵琶的声音,使漆黑的夜里翻腾咆哮的沙漠,此刻像天空一样宁静沿着绿色铺开的道路,我穿过敦煌街道夜雨早停了,屋檐上,灌木上,电线上,树上湿漉漉的,麻雀叫着,抖掉身上黑夜,蹲在树上观察日出前每一个细节此时,我也像麻雀抖掉黑夜,游荡在敦煌大街上一辆辆早起的出租车穿梭在大街上,偶尔刺耳的喇叭声,唤醒睡梦中的旅客可是在阳关,干裂的阳光晒得脸皮疼,滚烫的风吹干了身体里的水莫高窟绚烂的壁画,精美的彩塑,精彩的故事,九色鹿舍己救人,丑公主变美,千手千眼观音菩萨……还在脑海里浮动,还想伸出手摸一下,惊讶地张大的嘴还没有合拢,让脑仁疼的喇叭声就钻进了耳朵党河水安静地流淌,河岸上草木舔着水花自顾自地灿烂、摇曳、生长,还有鸟雀的栖息,这些繁盛的树木只想着在太阳出来之前吸足水分我沿着河岸前行,荡荡的河水仿佛东汉“草圣”张芝㈤家的墨池张芝、张昶兄弟俩每天清晨就开始练习书法,他们在临河的墨池里蘸一蘸笔尖就把水染黑了,还有他们家的庭院,到处挂满布,写着黑字的布在风里飘扬这些集“月之阴柔,日之阳刚,地之宽厚,天之崇高”于一体的字,像篝火呼啦啦燃烧在黑夜,像七月敦煌的天气滚烫、蒸熟生硬的果实河岸上传来牛的哗叫声,几条狗在撕咬、打架,岸上是一排排土坯房子,有烟囱冒出了烟,是出租车司机刘家的,昨晚回家迟,几个来自远方的年轻游客租车去了雅丹这是古丝绸路南道北干线,由此向西沿白龙堆沙漠穿越罗布泊直到楼兰,再从楼兰到若羌转入丝路南道,这条道为沙漠路他们正值青春,对荒无人烟、没有生命、岑寂的沙漠充满梦想,记忆里肯定流淌着许多五彩缤纷的故事中国古代旅行家法显,欧洲探险家斯文•赫定,就像天边升起一抹霞光,倏地扩张到整个天空,然后在他们心灵深处扎根了年轻的斯文•赫定第一次从喀什到若羌,翻越塔克拉玛干沙漠,在走进沙漠后,目之所及,全是荒芜贫瘠的黄色沙丘,茫茫沙海铺在眼前干得能当火种的沙,掀起了干热的风,疯狂吸食身体里不多的水分,皮肤干成了牛皮纸干渴让他的队伍分崩离析在见不到一丝绿色和动物的痕迹、只有冷峻的星光划破死寂的夜里,斯文•赫定抽出沙里的身子,听着自己在沙上发出的沙沙声,趁着凉爽的黑夜前行当他靠吃野草、树叶、芦苇芽、苦水里的小蝌蚪走出沙海,把最后一盏点亮的灯放在沙丘上时,多么希望失散的人员、骆驼、狗儿能跟来,沿着他留下的足迹,找到于阑河……就这样,百年来,斯文•赫定也成了塔克拉玛干沙漠深处的故事,吸引着无数人去寻找他留下的足迹、灯盏钾足了劲想招揽顾客,如此麻痹大意、侥幸松懈令人忧心如焚疫情发生以来,各地采取严格防疫措施,人们的正常生活受到一定影响一些人蜗居在家久了,心里憋得慌,想出去逛一逛、好吃好喝一番,心情可以理解;早一点从“防疫状态”转入正常状态,也是所有人的共同期盼但是……请选择以上材料之一,回答问题
(1)结合材料一,针对学生在家上网课是否需要穿校服这一问题,提出你的观点和看法(不少于150字)
(2)结合材料二,请结合你的观点和看法,续写材料(不少于150字)
9、阅读下面材料,根据要求作文生活中,人们往往在意他人的看法,然而,有时我们要做成一件事,又应该不要太在意他人的看法对此你有怎样的认识?请写一篇文章,谈谈你的思考要求
(1)自拟题目;
(2)不少于800字参考答案
1、
1.D
2.
①斯文•赫定之事充实了文章内容,深化了敦煌之地的文化内涵
②描述人们对敦煌神秘之地的寻找与向往,表达了作者对敦煌的仰慕之情
③增强文章的传奇性、神秘性,以引起读者阅读兴趣
3.
①与开头所体现的“清晨”照应,由“清晨”到傍晚,按时间先后顺序,形成圆合结构,文章结构严谨,浑然一体
②运用通感等修辞手法,用听觉来写视觉,而“轻轻踩过梦境”令人产生无限的遐想,丰富了敦煌的形象
③句子优美,对夜色的描绘十分真切,营造出朦胧的意境,增强了文章的意蕴,使结尾富有诗意美,含蓄隽永,令人回味【解析】
1.本题考查学生对散文的综合赏析能力此类题考查的角度较多,有内容的理解,主旨的概括,人物形象分析,思想情感赏析,表现手法的分析等解答这类题目,首先要题干的选择要求,如本题“下列对散文相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是”,要求选出“不正确”“一项”,立足考查“内容和艺术特色”,然后浏览每个选项,再逐一进行分析本题中D项,“文章将敦煌人面朝大海的愿望与来自海边的人们在此逍遥的行为进行对比,表达了敦煌人对鸣沙山恶劣环境的不满”赏析错误,两者没有形成对比,“表达了敦煌人对鸣沙山恶劣环境的不满”分析无中生有故选D
2.本题考查学生分析把握散文某内容作用能力散文中写某一件事的作用一般有
①丰增强文章传奇性、神秘性,丰富文章内容,加深文章内涵;
②表达了作者情感;
③引起读者阅读兴趣答题时根据具体内容进行分析本题要求简要分析中写斯文•赫定之事,有什么作用文章写的是敦煌,插入与敦煌有关事情的叙述,丰富了文章内容,增加敦煌的传奇色彩文章写斯文•赫定的事情是在第四五两段,第四段“他们正值青春,对荒无人烟、没有生命、岑寂的沙漠充满梦想,记忆里肯定流淌着许多五彩缤纷的故事”,引出“中国古代旅行家法显,欧洲探险家斯文•赫定,就像天边升起一抹霞光,倏地扩张到整个天空,然后在他们心灵深处扎根了”,可见斯文•赫定尽敦煌沙漠,是被敦煌沙漠的神秘所吸引,对沙漠充满梦想,勇敢踏进荒芜人烟的沙漠进行探寻第五段叙述了斯文•赫本第一次从喀什到若羌,翻越塔克拉玛干沙漠的经过,描述了斯文・赫定对敦煌沙漠神秘之地的具体探寻,进而指出“百年来,斯文•赫定也成了塔克拉玛干沙漠深处的故事,吸引着无数人去寻找他留下的足迹、灯盏像航标、浮标在沙海上漂动,像一枝水莲立于沙浪上这是通过斯文•赫定的故事来描述人们对敦煌神秘之地的寻找与向往,表达了作者对敦煌的仰慕之情此外,斯文•赫定是欧洲著名的探险家,文章写他对敦煌沙漠的探险经过,增加了文章的神秘性和传奇性,吸弓I了读者阅读兴趣
3.本题考查学生分析把握文章重要段落表达效果能力段落表达效果,可以从段落作用,手法技巧、语言特点等方面分析,根据文段与主旨关系,结合文章具体内容分析作答具体作答时,可先指出文段内容,在结构内容上有什么作用,运用了什么手法技巧,有什么表达效果比如本题,要求结合文章内容从两个角度探究文章最后一段的表达效果,仔细阅读最后一段,最后一段是景物描写,主要描写了鸣沙丘从傍晚到夜晚,特别是夜晚的景色一一黄昏降临,血色的太阳蔓延到身边月亮升起,天边上星星亮起来凉风吹来,沙丘上起了微波,似细细的音乐,轻轻踩过梦境对鸣沙丘夜晚景色的描写非常真切,优美,营造出一种朦胧的意境,给人一种诗意的感觉,增加了文章意蕴文章的开头写“清晨,第一缕曙光照在敦煌市中心的雕像上……”,是从一天之中的清晨写起,而文章的最后一段说“黄昏降临……月亮升起,天边上星星亮起来……”,文章由“清晨”写至广黄昏降临”,再至「月亮升起”,按时间先后顺序,形成圆合结构,文章结构严谨,浑然一体所以说文章尾段的时间正好与开头的“清晨”在时间上相互照应“凉风吹来,沙丘上起了微波,似细细的音乐,轻轻踩过梦境”主要运用了通过的修辞手法,用听觉来写视觉,风吹沙丘泛起的微波属于视觉效果,而细细的音乐属于听觉,这是用听觉来描绘视觉答题时,注意一定要结合具体内容进行分析文学类文本阅读选择题的题目,主要集中对文意、文章的主旨、文章的结构、人物形象的塑造等内容的考核,考核的方式基本有两种,一种是根据文章的内容进行分析,概括,另一种是对文章特色和手法的赏析,分析文意要读懂文章,主要是文意、主旨、情感、人物的心理表述不当,赏析一般为手法和特色概括不当,手法集中的文章的表达技巧上,主要考核人物(景物)形象、情节安排、环境(景物)描写、标题的作用、结尾的特征等选择题时往往错误的选项命制都是明显的不会引起争议的错误,即所谓的“硬伤”,在答题时注意寻找这些硬伤
2、
1.C
2.C
3.D
4.《歌手2019》和《声入人心》两档节目,受众面广,影响力大,在将民族文化元素和传统艺术形式融入音乐表演的尝试中大获成功,既兼具商业效应和娱乐作用,又反映了对民族文化的守正与创新;以它们为例来证明传承与发扬民族音乐文化的必要性和可行性,具有很强的说服力
5.
①音乐工作者应将中国本土艺术元素更多地带入当下大众化、娱乐化的音乐媒介,守正创新,承担起引导大众娱乐审美的责任;
②大众应该自觉了解和感受民族文化、传统文化,多听好的音乐,娱乐身心,缓和情绪,陶冶情操,砥砺心志;
③社会应该营造好的氛围,鼓励民族音乐的发展,倡导具有时代性和正能量的音乐,促进社会发展、团结、和谐【解析】
1.本题考查学生筛选信息和辨析信息的能力,解答此类题目,考生应先明确题干所问,然后再到文中找到选项的内容,进行比对,一看内容是否吻合,二看选项所答与题干所问是否一致,考查的其实是学生的细心和耐心本题A项“乐比,礼,更为重要”无中生有,依据材料一第二段“礼是外在的行为规范,它的内容是‘序;,也就是维护社会秩序、社会规范;乐是内在的熏陶和感发,它的内容是‘和,也就是调和性情,使人保持和谐悦乐的状态,生动活泼,充满活力和创造力,进一步达到人际关系和谐以及人与整个大自然的和谐”来看,原文只是对“礼”“乐”进行了解释,但是没有将二者进行比较;B项“这是音乐成为当时构建和谐社会重要路径的原因”强加因果,依据材料一第二段“乐”的解释及“人与整个大自然的和谐,叫做大乐与天地同和,这是中国古代音乐追求的最高境界”来看,二者之间不存在因果关系;C项,正确;D项“也是对西方元素主导流行音乐的有力回击”理解有误,依据材料三第二段“但与此同时,其中的部分演唱成员也保持着自身对民族音乐的热爱和坚守,从以西方元素占主导的音乐演绎中突出重围,构成一道独特的风景线”和“这些都激发了观众对民歌和传统戏剧形式的兴趣,使民族音乐元素从一众美声、音乐剧演唱中脱颖而出”来看,此项说法不正确;关系Co
2.本题考查学生理解概括文本信息的能力做选择题,基本方法是排除法和比对法,就是把选项内容与原文有关内容认真、仔细地比较、对照,不符合原文意思的,就是错误项,反之则为正确项本题C项“应削弱其商业效应和娱乐大众作用”理解有误,依据材料三第一段“近来,风靡电视圈的音乐类综艺节目《歌手2019》和《声入人心》就是两个具有代表性的例子,其在兼具商业效应、娱乐大众作用的同时,使音乐表演融入民族文化元素和传统艺术形式,反映了部分音乐人对民族文化的守正与创新”来看,要“使音乐表演融入更多民族文化元素,充分体现对民族文化的守正、创新”,“商业效应和娱乐大众作用”可以兼具故选Co
3.本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力解答此类题目,应先梳理文章的内容,圈出每段的中心句,把握文章的观点、论据,注意分析文章的思路,中心论点和分论点的关系,论点和论据之间的关系,论证方法的类型,重点考核为论点是否正确,论据证明的是什么观点和论证的方法本题I)项,《管子•内业篇》云“止怒莫若诗,去忧莫若乐”意思是节制怒气没有比诗文更有效的,去掉忧愁没有比音乐更有效的指诗、乐能调节人的情感以此判断,它和“道德教化功能”无关故选Do
4.本题考查整合文章信息分析文本论据的能力能力层级C解答此类题目首先要审清题干要求,其次确定答题区间,第三要勾画出相关语句,分析论据特点,比如是事实论据,还是道理论据等,第四进行整合本题材料三将“风靡电视圈的音乐类综艺节目《歌手2019》和《声入人心》”作为论据,它们两个是具有代表性的例子,《歌手2019》囊括我国古典文学、民族音乐等方面的重要内容,以专业的功底和震撼的演唱为观众充分展现了“中国味”音乐原创新形态声乐演唱节目《声入人心》及其同名音乐会全国巡演也是今年以来的文化热点这些都激发了观众对民歌和传统戏剧形式的兴趣,使民族音乐元素从一众美声、音乐剧演唱中脱颖而出其在兼具商业效应、娱乐大众作用的同时,使音乐表演融入民族文化元素和传统艺术形式,反映了部分音乐人对民族文化的守正与创新表明这两档节目,受众面广,影响力大,具有很强的说服力;在将民族文化元素和传统艺术形式融入音乐表演的尝试中大获成功
5.本题考查探究某一问题,提出自己个性化见解的能力解答此类题目,要返回文本找到关于这一问题的相关语句,分析作者的观点态度,再联系实际进行思考,提出自己的见解切忌脱离文本,自己发挥本题依据材料三最后一段“我们不应丢掉民族的、传统的内容,应在大众化、快节奏的文化背景和传媒发展趋势下,更多地融入原汁原味的中国本土艺术元素,从而向大众普及民族音乐和传统艺术精华期望令观众喜闻乐见、具有广泛宣传效应的音乐类综艺节目肩负起守护优秀传统文化、传承本土经典的重任”,这是从音乐工作者角度而言的,应“将中国本土艺术元素更多地带入当下大众化、娱乐化的音乐媒介,守正创新,承担起引导大众娱乐审美的责任”;依据材料二”音乐作为美的形式的存在,给予人们无限的精神享受,使人们可以放松自己,忘掉不快,赶走疲劳,从而得到身心上的舒缓”“能够减少工作带来的乏味感、枯燥感,消除疲劳,鼓舞干劲”“可以鼓舞人的斗志,提振人的情绪,激发人的潜力”这些都是美好的音乐给人们带来的效果,所以从大众的角度而言,应该“自觉了解和感受民族文化、传统文化,多听好的音乐,娱乐身心,缓和情绪,陶冶情操,砥砺心志”;依据材料一“礼和乐相互配合,用以治理国家,保持社会的和谐安定”依据材料二“音乐另外一个重大意义上的社会功能,在于道德教化”来看,从社会角度而言,应该“营造好的氛围,鼓励民族音乐的发展,倡导具有时代性和正能量的音乐,促进社会发展、团结、和谐”非连续性文本的阅读第一步通读全文,整体感知要把握文本基本事实,确定不同文本陈述的角度,分析主体对象与基本事实之间的关系第二步通读材料,关注细节整体感知是略读(或粗读)就能完成的任务,而挖掘文本的细节需要精读(细读)第三步明确主旨,辨清关系由于非连续性文本的内在逻辑关系不是很紧密,在阅读的过程中要有意识地确定文本的主旨,分辨材料与材料之间的逻辑关系
3、
1.D
2.B
3.D【解析】
1.此题考核筛选并整合文中信息能力,筛选整合信息的题目侧重于对文中佐证观点的现象、材料运用的准确性进行考核,主要的错误类型是强拉因果、因果倒置、曲解文意、无中生有、混淆范围、偷换概念等答题时要仔细对读选项和原文,仔细区分选项表述与文中内容的差别D项,“证明了《史记•殷本纪》所载内容的真实性”错误,原文第二段为“特别是1917年土国维写了《殷卜辞中所见先公先王考》及《续考》,证明《史记•殷本纪》与《世本》所载殷王世系几乎皆可由卜辞资料印证,是基本可靠的”故选Do
2.此题考核筛选并整合文中信息能力,筛选整合信息的题目侧重于对文中佐证观点的现象、材料运用的准确性进行考核,主要的错误类型是强拉因果、因果倒置、曲解文意、无中生有、混淆范围、偷换概念等答题时要仔细对读选项和原文,仔细区分选项表述与文中内容的差别B项,“旧史学的研究既缺少实事求是的科学态度,又缺乏科学的考古资料”错误,以偏概全,原文倒数第二段只是说“对一切经不住史证的旧史学”,并没有泛指旧史学故选B
3.此题考核归纳内容要点的能力此类试题重点在对文中观点的正误进行考核,错误类型主要有无中生有,张冠李戴、曲解文意、偷换概念、混淆范围、强拉因果等D项,“直至殷墟甲骨文被发现,学者们探究先民的造字之法才有所凭依错误,原文“汉代以后中国的文字学家崇尚许慎的《说文解字》,传统的文字学主要是《说文》学说明早就有依凭,甲骨文的发现只是大大加速了对传统的中国文字学的改造故选Do点睛论述类文本阅读考核的重点基本是文中的重点概念、信息的筛选与整合、分析论点、论据和论证方法、归纳内容要点和概括中心意思等考核概念命题点主要集中在概念的内涵、外延上;筛选整合信息的题目侧重于对文中佐证观点的现象、材料的运用的准确性的考核;论点、论据和论证重点在判断论点,分析论点和论据的关系,辨析论证方法和梳理文章的结构思路;归纳内容要点和概括中心意思集中对文中的观点的正误进行考核基本的设错类型有混淆范围、偷换概念、无中生有、强拉因果、因果倒置、曲解文意、答非所问、张冠李戴、论点论据不配、论证方法错误、结构分析错误等
4、
1.C
2.D
3.A
4..试掇魁杰者数辈〃置于前/诘之曰/使汝害稼/天欤/人欤/惟天惠民/必不使尔为吾民病也
5.
(1)用锋利的嘴巴(侵吞财产)而使国家倾覆,磨利牙齿来毒害百姓的人,难道不是蝗虫吗?
(2)然而我们即使离开,但百姓也最终不能得到安宁的生活,假如你们这些东西没有灭绝,天下难道会有丰年吗?【解析】
1.此题考查文言实词的理解.、辨析能力,涉及课本中的重点实词、古今异义词、通假字、词类活用、一词多义等平时学习中,要注意牢记课本中出现的重点实词,对活用、通假、古今异义等特殊词语要多加复习阅读文言文中,不要死记硬背,要做到字不离句,通过培养语感以加深埋解记忆c项,句意为不用劳作而耗费丰厚的俸禄坐不劳,不费力故选Co
2.此题考查理解文言虚词的基本能力根据句意和对文言文常用词的掌握来判断字词义,解释时要注意辨析词义和用法的变化,要根据语境判断在选项中的含义A项,而
①连词,表因果关系,因而;
②连词,表转折关系,去ILB项,乎
①语气助词,表反问语气;
②语气助词,表揣测语气C项,乃
①副词,竟然;
②副词,于是,就D项,且连词,表递进关系,并且,而且故选Do
3.本题考查学生把握文章内容要点、筛选文本重要信息的基本能力解答此类题目需要学生准确翻译理解文言内容,特别是侧重于对文章要点的具体把握,这是解答本段文字的关键所在,在解答的时候要突出这一点内容A项,“通过我与老农的一番对话”错误,是通过“我”与蝗虫的对话,文章第二段,我试着选取最壮大的几只放在前面,责问它们说“让你们危害庄稼的,是天呢?还是人呢?上天惠爱百姓,一定不会让你们成为百姓的祸害的如果是官吏招引你们,那么百姓有什么罪?粮食,是百姓的根本你们吃百姓的粮食,来补充自己的身体,上天将诛杀你们!快快离开,不要久留!”故选Ao
4.此题考查文言文的断句能力文段休问长与短,熟读精思是关键内容大意全理解,始可动手把句断联系全文前后看,先易后难细分辨紧紧抓住“日”“云”“言”,对话最易被发现常用虚词是标志句意为,我试着选取最壮大的几只放在前面,责问它们说“让你们危害庄稼的,是天呢?还是人呢?上天惠爱百姓,一定不会让你们成为百姓的祸害的”“试掇魁杰者数辈”“数辈”修饰“魁杰者”,定语后置,之后断开;“置于前”,状语后置,之后断开;“诘之日”“日”,之后断开;“天欤”“人欤”,选择问句,之前之间之后断开;“必不使尔为吾民病也”“必、”,一定,之前断开故断句为“试掇魁杰者数辈〃置于前/诘之日/使汝害稼/天欤/人欤/惟天惠民/必不使尔为吾民病也”
5.此题考查学生翻译文言文的能力翻译句子,第一理解文句大意,将所要翻译的句子放入原文中,前贯后连,把握大意;第二确定考查重点,命题者在命题时从文段中选择的句子往往含有某些文言知识点,如词类活用、特殊句式、重点实虚词等,要通过审题抓住命题意图,确定考查点;第三连缀词义成句,直译求“字字落实”(留、册h换),意译求“文从字顺”(调、补、变);第四认真审读检查,书写规范清楚在确定文言句子中的语法现象全部落实到位后,做到书写规范清晰本题,
(1)中“利口口利,嘴巴锋利;“覆”,倾覆,火亡;“磨牙”,磨利牙齿;“非……乎”,反问句式
(2)中“虽”,即使;“晏然”,安宁,安定;“殄”,灭绝;“宁”,难道掌握正确的阅读文言文的方法一一遵循三个步骤在考试过程中,不少的同学在读完一遍文言文后就开始作答,这种做法是很不正确的解答文言文题目,应遵循三个步骤第一步初读全文,整体感知,把握大意要求集中心思,稳住神,快速地浏览一遍初步明确“什么时间、什么人、什么事、前因后果、谁说了什么话”等等,读懂个大概即可,因为高考作为选拔性的考试,要一遍把他全部读懂,很少人能够办到;第二步细读题目,认真研读字、词、句,在这一步阅读中,要根据题干得要求,结合各选项的具体内容,一一落实,理解要求作答的字、词、句、段在文段的位置,运用课内所学的知识(实词、虚词、活用、句式等),解决完成较为容易的题目;第三步再读全文,加深理解这一步是要解决较难的题目,加深对文意的理解,又纠正前两步中出现的偏差,是一步深入和复核的过程参考译文开禧三年农历十月,我走在田野里,看到有人敲着鼓、举着火,以为是抓捕盗贼而打仗,就走过去问他们,原来都是些田间的老农抓到一物,模样很奇特嘴巴坚硬而锋利,眼睛圆而黑;有时振动一下大腿,有时捋捋触须;翅膀还没长成,已经学会飞行我对它的样子感到奇怪,向老农询问老农满怀忧愁地说“先生认识今年秋天飞蝗的样子吗?这是它的子孙,那些是它的祖辈和父辈,官府命令我们捕杀它我说“蝗虫为何会得罪官府而被捕杀呢?”老农仰天流泪说“它是危害我稻黍的害虫啊,这是王法所不可饶恕的它们来了之后,地里的庄稼,被它们吃光变成了黄土才知道它们造成的灾祸我说“我替你们说服它们,让它们离开,可以吗?”(老农)说“太好了,但恐怕无法说服而使它们离开啊”我试着选取最壮大的几只放在前面,责问它们说“让你们危害庄稼的,是天呢?还是人呢?上天惠爱百姓,一定不会让你们成为百姓的祸害的如果是官吏招引你们,那么百姓有什么罪?粮食,是百姓的根本你们吃百姓的粮食,来补充自己的身体,上天将诛杀你们!快快离开,不要久留!”不久,好像有只昂首跳跃、振腿而鸣的蝗虫仔细听,它说“如今危害百姓的难道只是我吗?侵夺百姓的利益以满足自己私欲的人,难道不是蝗虫吗?侵吞百姓的粮食而损害国家利益的人,难道不是蝗虫吗?用锋利的嘴巴(侵吞财产)而使国家倾覆,磨利牙齿来毒害百姓的人,难道不是蝗虫吗?自从汉代以来,这种蝗虫一天比一天兴盛,百姓一天比一天困窘;这种蝗虫一天比一天硕大,百姓一天比一天瘦弱虽然唐朝的贞观、开元年间号称多丰年,蝗祸也没有停止啊唉!他们为害已有三千多年了跳跳蹦蹦,实在有不少这样的人铲除他,他又重新产生;剪除他,徒众更加繁盛,他们难道会有停止吗?一定有正直的史官,详细而多次记载他们的罪行,为什么唯独怪罪我?”“征收赋税名义上按照常规的程序,实际上却是提前急征;借诉讼而索贿,价格高低根据案情轻重而定;表面上托名秉公办事,实则为己赢利像这样的,不称之为蝗,可以吗?装在柜中的金银和袋中的丝绸,堆叠得像山一般高;一顿宴席的费用,有的高达一千贯;吞噬百姓的财物已尽,欲壑犹未填满像这样的,不称之为蝗,可以吗?骑着马带着随从,一路呵斥堵塞大路;佩着玉饰拖着鞋子行走,步履有节奏地缓行疾走每月耗费朝廷府库中的钱财,每天消费京城粮仓中的粮食像这样的,不称之为蝗,可以吗?节度使、观察使、防御使、团练使等官,本来是优待有功之人,难道是为了让他们追求安适的生活?追求安适和逸乐的生活,不用劳作而耗费丰厚的俸禄;通常百户百姓的赋税,不能供养他一人推此以往,其他可想而知贵族皇亲,竟至于仆从,倚仗权势豪取强夺,鱼肉百姓毫无顾忌的丑态,百姓敢怒而不敢言凡是这些都是长着人的模样而有着蝗虫的肚子的人,他们做毒害百姓的事,像这般昭著明显至于懒于耕种的农夫,淫巧浮华的工匠,穿着白绢衣服的商人,从事编织的女工,倚门卖笑的娼妓,假托于士大夫行列的人,这些琐屑平庸的人,尚且不会做这些事“虽然如此,那么丰收之年,天下常有数十百万飞蝗,吸食百姓的骨髓,难道只是啃食稻黍而已?况且危害庄稼有一定的时间,而危害百姓却没有期限当今圣明的天子光明清洁,用极大的诚心感动万物我虽然不明事理,将率领我的族类向远处迁徙了然而我们即使离开,但百姓也最终不能得到安宁的生活,假如你们这些东西没有灭绝,天下难道会有丰年吗?”于是记录它的话,写下来反省自我,并且让观察民风的人得到这篇文章,来作为对当政者的告诫
5、
1.D
2.
①“恨如春草”“别愁若絮”,这里运用比喻手法,写出了离情别绪的连绵不断
②“岸柳何穷”,两岸的柳树仿佛没有尽头,这里运用夸张修辞,渲染离情别绪的无穷无尽
③诗人借“孤鸿”意象来借景抒情,渲染了诗人此刻的孤单落寞
④今昔对比,以昔日的浓情反衬离别后的哀伤【解析】
1.本题考查学生对诗词综合赏析能力此类题综合考查诗词的形象、语言、表达技巧和思想情感等,每个选项一个考点,几乎涵盖诗词的所有内容,注意结合全诗进行分析,主要的错误是意象的含义不对,手法不准确,手法的解说和艺术效果的分析不对,语言方面主要是风格不正确,内容一般为曲解诗词意思,答题时注意仔细辨析本提要求选出对这首诗的赏析,不正确的一项D项,“全诗寄寓了诗人功业无成的伤感”分析错误这是一首离别诗,“恨如春草多”,这种是“恨”是离别的遗憾,“事与孤鸿去”讲的是与朋友相别之后的孤单“别愁纷若絮”直抒胸臆,点出离愁别绪的纷繁故选Do
2.本题考查艺术手法,又称表现手法、写作特色指作者在艺术创造过程中为塑造艺术形象、表现审美情感时所运用的各种具体的表现手段较为常见的有比喻、夸张、象征、烘托、渲染、对比、反衬、伏笔、暗示、双关、拟人、排比等术手法与内容有着密切的互为依存的辩证关系,因为手法运用的终极目的在于使艺术作品的内容得到充分、完美的表现题干要求答出这首诗是如何表达离情别绪的请简要分析答题范围是“这首诗”,答题的内容是“如何表达”,也就是艺术手法答题的方向是“离愁别绪”首联“去夏”与下文“今日”,形成对比,昔日“同倚朱阑语”,今日“别愁纷若絮”今昔对比更显离别后的哀伤“恨如春草多”,将离别之恨比作春草,体现离别愁绪之“多”“别愁纷若絮”讲别愁比作柳絮,体现其纷繁连绵“孤鸿”“楼下水”“楚岸柳”借景抒情,表达诗人的孤单惆怅的离别之情“柳何穷”说柳树没有穷尽,还用了夸张的手法,渲染了离愁别绪的绵长
6、白露未己一水中分白鹭洲可怜后主还祠庙乍暖还寒时候伤心秦汉经行处俶尔远逝羡长江之无穷为人谋而不忠乎【解析】本题主要考查默写常见的名句名篇的能力名句默写分为两大类,一是给出语境的理解性默写,二是给出上句出下句的直接默写此类试题解答时,默写要注意字形,而字形和字义分不开,学生应借助字义来识别字形注意重点字的写法如“己”“鹭”洲I“俶”,学生记忆的时候应该结合诗句的意思
7、
①借助形象生动的比喻,表达了诗人对健康心灵的珍爱、赞美和自信
②色调对比鲜明,带给读者强烈的心理视觉刺激
③反复咏叹草莓红润可爱,强化了意象的生动性、可感性,产生一唱三叹、余韵悠长的艺术效果
④诗句错落有致,使诗歌具有建筑美【解析】此题考查鉴赏诗歌的能力鉴赏诗歌包括鉴赏诗歌的技巧、语言、构思等方面技巧主要包括表现手法、抒情手法、描写手法以及修辞手法语言有的清新,有的古朴有的诗绚丽多彩,有的诗却质朴无华有的诗语言明朗,有的却含蓄,言此意彼《掌上的心》是近代诗人雷抒雁的作品,这首诗的主要特点是借助于比喻完成思想和情感的表述,从诗中也流露出诗人对健康心灵的珍爱、赞美和自信心一一红红的草莓;掌一一厚厚的绿叶草莓甜美多汁,具有清新而纯正的天然本色;叶不但绿而且是“厚厚”的,显然温馨而柔软这是一组巧妙而妥帖的意象,为全诗奠定了成功的艺术基石以绿衬红,对比色调的鲜艳明丽给予读者心理视觉的强刺激心用“草莓”明喻以避免诗的晦涩难懂;“恶鸟”暗喻恶人,又使诗含蓄蕴藉“草莓”系特指,因为这是全诗的“核心”;“恶鸟”则系泛指,将一切邪恶之徒概括言之明暗相间,广狭互补,显得既明快简洁又耐人咀嚼“香草美人以喻君子,恶禽臭物以比谗佞”诗人深得中国古典诗艺之精髓诗分二节,每节的首三句几乎相同诗人之所以回环往复地咏叹心一一“草莓”之红润可爱,是因为这样既强化了意象的可视、可感之生动性,又突出了心被啄之后的痛惜,具有一唱三叹、余韵悠长的艺术效果首先要有鲜明的主题;其次,要有清晰的条理,在注重展示单项能力的基础上处理好点面、详略的关系,避免“杂乱无章”;最后,语言要精练,杜绝废话注意体裁特点描写性的小作文往往要求描绘一个特定的场景、描写人物的某个生活片段等要围绕中心描绘出最集中、最精彩的场景或人物生活片段,从而产生“特写镜头”般的效果,体现“精彩”二字结构完整小作文的特点是小,但一般结构都应是完整的,所以开头要明快,用一两句话引出话题或点明中心;结尾收束要迅速,或照应开头,或点明、深化中心这样才能集中笔墨写好主要部分
8、[例文1]我认为学校要求学生穿校服上网课,并不是形式主义,而是学校对网络教学的一种安排,是有利于学生们学习的要求学生们上网课穿校服,第一能增强学生们上课的正式感,这样能够提高学生学习的专注度;第二能够增强学生的荣誉感,因为穿校服是学生身份的体现同样老师上网课也要着正装,不能随意着装所以在学生们上网课的这段时间,学校对老师和学生的要求都一样,都是按着在校的要求和状态展开的,包括学生们的作息时间,课程安排等等上网课,与在学校上课唯一的区别就是,学生的学习地点由学校转换到了家里而学生们上网课的学习效果,也超过了学校之前的预期像航标、浮标在沙海上漂动,像一枝水莲立于沙浪上党河岸上,土坯房上,许多烟囱冒起了烟,人们在告别昨夜的梦吗?我听见有音乐从窗户里流出,有诵读声飘在村庄上空,这些美好的声音,让缀满果实的杏树心花怒放,让李广杏子像海绵球在墙上蹦跳天空万里无云,无边无际,向四面舒展开去,丰沛、连绵、密集的阳光赋予敦煌灿烂无比的早晨光焰四射的晨阳,漫过党河岸,洒向熙攘的城市、丰饶的村庄在燃烧的阳光里,棉花裂开坚硬的外壳,纷披的李广杏子星星似的闪烁在绿叶里,大片大片杏林就是深邃的夜空敦煌已经醒来,而且喧嚣起来,我听见有人诵读敦者,大也;煌者,盛大也黎明中起身的敦煌------鸣沙山就在前面,太阳这个大火球,早把那点湿气舔干净了,沙子开始发烫,远处沙丘脊线上腾起火焰这片沙漠背对海洋,这里的人们多么希望面朝大海啊人们还记得大海的、海草的味;海浪拍击礁石的声音;水花溅在脸上热辣而冰凉,激起尖利的惊叫声来自海边的人们在鸣沙山上逍遥,胀鼓鼓的风扫过一尘不染、炫目的沙丘,裹着花色披肩的年轻人吹着口哨,光屁股的孩子们在沙上厮打,从山脊上滚下来再爬上去有马厩的气味飘来,有清脆的铃铛声传来,浩浩荡荡的驼队从更远的沙脊上走来,训练有素的骆驼,驮着欢乐的、唱着歌、尖叫的、互相拥抱汗津津的人们,穿越喷着火的沙丘整个白天,鸣沙山持续不断的喧嚣、欢乐、呐喊,让平日里心情沉郁的人,此时容光焕发,心里不禁产生一种明媚的期望黄昏降临,血色的太阳蔓延到身边月亮升起,天边上星星亮起来凉风吹来,沙丘上起了微波,似细细的音乐,轻轻踩过梦境(选自《人民日报》)(注)张芝,东汉时敦煌酒泉人,曾在敦煌苦练书法
1.下列对散文相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是()A.文章开头从清晨的阳光写起,阳光“新鲜而明媚”韵特点为下文的叙述奠定了愉悦、轻快的情感基调B.文章写张芝家的庭院中到处挂满布,上面写着黑字,“像簧火呼啦啦燃烧在黑夜”,表现了张芝对敦煌的影响C.文中通过人们诵读的“敦者,大也;煌者,盛大也”,既解释了敦煌的字面之意,又突出了其气势雄伟浩大D.文章将敦煌人面朝大海的愿望与来自海边的人们在此逍遥的行为进行对比,表达了敦煌人对鸣沙山恶劣环境的不满
2.文中写斯文•赫定之事,有什么作用?请简要分析
3.试结合文章内容从两个角度探究文章最后一段的表达效果
2、阅读下面的文字,完成下列小题材料一中国早期文化是一种礼乐文化礼和乐相互配合,用以治理国家,保持社会的和谐安定,这是中国文化的一大特[例文2]但是,虽有多个省区市新增确诊病例零增长,但零增长并不意味着零风险;尽管目前疫情防控形势积极向好的态势正在拓展,但还处在“最吃劲的关键阶段这样的形势告诉我们,疫情防控远远没有到“刀枪入库、马放南山”的时候,绝不能为了贪图一时的口腹之欲、撒欢之快,而令万千努力付诸东流“谁无风暴劲雨时,守得云开见月明”只有刹住松劲侥幸的苗头,坚决不让疫情抬头,才能早日迎来战胜疫情的兆头待到疫情过去,大家想去哪里都可以,想每天聚在一起都可以,想顿顿吃火锅橹串也没问题只是,还要再克制一段时日,静待春暖花开、防疫胜利、一切如常【解析】本题考查微写作的能力作答这类题目,要认真阅读材料,全面审清题意针对材料一,可以提出为了提高学生上网课的专注度,形成一种仪式感,对学生形成无形中的一种监督,以助学习这样的观点;也可以认为学习效率的提高,不是一件衣服决定的,关键还是要靠个人;也可以二者结合进行论述合理组织语言作答,字数不少于150字对于材料二,第一段是列出了一些对疫情麻痹大意、侥幸松懈的现象;第二段是对第一段出现的这些现象的“委婉理解”,而学生在续写的时候要抓住续写开头的一个词“但是”,即对第一段出现的这些现象的不认可、否定,围绕“不能为了贪图一时的口腹之欲、撒欢之快,而令万千努力付诸东流”进行续写即可微写作成文注意事项
(1)全面审清题意审清题干和提示的各项要求,如写作范围、文体、重点、篇幅等尤其重要的是弄清其涉及到的是哪方面的能力
(2)把握材料微写作为写作者提供了材料,常常是创设某种情景,让考生依情景作文;提供一个场景,让考生进行描述,抒发感情,或发表看法,提供一段寓言故事,让考生提炼观点加以论证;提供一幅或多幅漫画,按要求作文;摆出某种现象由此提出问题让考生写评论,谈看法不论是何种形式,都要力求吃透材料,把握主旨,同时能跳出材料,领悟内涵,理解题外话,真正洞察材料所暗示的中心,才能使作文立意准、立意高
(3)内容要精悍微作文重在突出某一单项能力,因此要在有限的篇幅内将某项能力充分展现出来,就要求内容要精悍首先要有鲜明的灵魂,紧紧围绕一个话题或中心,切忌无中心、言不由衷的拼凑式;其次,要有清晰的条理,在注重展示单项能力的基础上处理好点面、详略的关系,给人明快清晰之感,避免“杂乱无章”;再次是语言精练,杜绝废话
9、不要在意他人的看法人的一生中,做过太多的事情,有些是出于本意,但大多都相反总会受这样那样的环境影响而做出违心之事,或是被他人的意见所左右而改变自己的初衷,事后常常叹惋其实,每个人都是独立的个体,有自己的想法与判断能力,为何如此在意他人的看法?在混杂的社会中,很难保持本心,很少有不被淤泥污染的植物,大家互相影响,渐渐的,这成了所谓的“潮流”,成了所谓的“进步”,于是大家随着这些浪潮被拍打在了沙滩上,这时,无知的他们还在喊着“落后就会被淘汰”而被卷入洪流中但,总有那么一些金子是沉积下来的,比如陶渊明这个令无数学者,无数官员倾佩的名字有些人说他逃避现实,不够坚毅,但在我看来,并非如此“少无世俗韵,性本爱丘山”,归隐于田并不是他逃避现实的一种方式,而是他自己的本心,他不在意他人的讥笑与嘲讽,只是决心做好自己,顺着心意所以他在那时是那样的不合群,世俗生活对他来说原本就是极其煎熬的,故“退隐”是他最好的诀择,“衣沾不足惜,但使愿无违”,好一个“但使愿无违”,诠释了他的人生或许,有些人只适合闲钓明月清风,而有些人则适合在官场中坚守自己的信念又如,屈原这个浪漫主义诗人他峨冠博带,形销骨立,长发蓬乱如草,却毫无颓志,宁可怀沙赴死,也要坚守内心的信念,手扶着腰间的长剑,行吟泽畔他像一只仙鹤一般卓尔不群在那满朝的谄媚与排挤中,安然不顾个人安危,尽心尽力规劝楚王他只是个爱国者,所做的一切都只是为了这个国家,在被流放后,他依然不在意他人的看法和自己的处境,想方设法地唤醒这个即将被灭亡的国家在国破的那一刻,他依然没有听他人的意见,没有在意他人的看法,坚持了自己那颗赤胆忠心,毅然投江可以说,他这一生所做之事尽出其本心,毫无所违他因此为后人所称道,他的《离骚》也像他的本心一般,流芳千古但丁有一名名言“走自己的路,让别人说去吧”确实是这样的,亦像陶潜与屈原那样,不违背自己的本心【解析】本题考查的是学生的写作能力考生要注意本题属于材料作文的写作,材料作文写作重在根据对材料的理解,寻找写作立意的角度根据对材料的理解,材料中说的是“在意他人的看法”和“不在意他人的看法”的辩证逻辑关系根据以上对材料的理解过于看重别人的看法,容易导致人们的失败,所以要在二者之间找准一个度根据以上理解考生可以有如下的立意不要过于在意别人的看法、适当的重视别人的看法、要有自己的主见、成功就在于合理利用好别人和自己以上角度都可以是考生写作立意的角度,在写作的时候考生要注意充分结合自身和社会现实,挖掘社会中的深刻的内含,只有这样作文才能写的深刻,才能符合考试中作文的要求材料作文的审题第一步,读懂材料,抓住主旨首先要注意材料的特点单则材料要从整体上把握其主旨;多则材料应弄清它们的异同,从而把握中心;比喻性材料要理解其比喻意义;含哲理性寓言材料,要把握其寓意所谓抓住主旨(即材料的意向倾向和感情倾向)第二步,选择角度,准确立意主旨单一的材料据材料立意即可蕴涵丰富的材料,可从多角度立意,即发散思维多向立意一般说来,一则材料至少可从肯定与否定两个角度审视“一事多人”的材料,有几个“人”往往就有几个审视角度;“一事多因”的材料,有几个“因”往往就有几个审视角度一个事件,针对其背景、写作目的的不同,就产生了几个不同的审视角度比如本则作文,根据材料看,作文供料的关键词有在意他人的看法、不要太在意他人的看法、谈谈你的思考考生根据材料中的关键词句进行立意,在写作的时候要注意充分结合自身对材料的理解,深入挖掘社会中的现象这样才能符合考场作文内容深刻的要求在中国古代文化中,礼是外在的行为规范,它的内容是“序”,也就是维护社会秩序、社会规范;“乐”是内在的熏陶和感发,它的内容是“和”,也就是调和性情,使人保持和谐悦乐的状态,生动活泼,充满活力和创造力,进一步达到人际关系和谐以及人与整个大自然的和谐人与整个大自然的和谐,叫做“大乐与天地同和”,这是中国古代音乐追求的最高境界“乐者,和也”,成为影响中国文化数千年的重要思想,它所突出的正是中国文化的核心价值和谐中国人的礼乐文化传统,其实就是建立一个和谐世界秩序的传统,音乐被当作达至这一目标的重要途径(节选自叶朗、朱良志《以乐治国》)材料二大部分情况下,普通人听音乐并不以受教育或者学习为目的,而是为了娱乐当人们处于某种亢奋的状态中时,会歌唱;紧张的工作之余,会欣赏一首轻松快乐的歌曲;茶余饭后,会借音乐来调剂自己的生活由此可见,音乐作为美的形式的存在,给予人们无限的精神享受,使人们可以放松自己,忘掉不快,赶走疲劳,从而得到身心上的舒缓音乐可以娱人,同样也能够自娱音乐并不仅仅指那些广为传唱的经典,也不仅仅局限于某些给人留下深刻印象的个别旋律,它还包括诸如劳动号子和民间小调等各种各样的形式比如在人们日常的劳动生产过程中,民歌和号子的积极作用不言而喻,能够减少工作带来的乏味感、枯燥感,消除疲劳,鼓舞干劲通过音乐的欣赏,释放出人们现实中的郁闷和压力,达到精神的宁静和安乐从这个意义而言,音乐消解了社会个体的压力,不同程度地促进了社会的和谐、安定音乐是思想的载体,因而在音乐中,能传达出乐章所包含的神韵人们能与音乐中所蕴神韵互交,这一互动过程,可谓之乐能动神,神可感乐恰如其分的音乐,可以鼓舞人的斗志,提振人的情绪,激发人的潜力例如古代行军作战,都备有战鼓临战时,鼓声震天,士气如虹一首《义勇军进行曲》,激励了多少热血志士奋发向前,每当我们行注目礼,目睹鲜艳的五星红旗冉冉升起,耳闻雄壮的国歌徐徐奏响,有谁不心潮澎湃?有谁能不为了中华民族的伟大复兴而坚定奋进?音乐能通过自身内蕴催人奋进,这方面具体的例子,不遑多举哪个时代都不乏这样催人向前、催人奋进的音乐,它使得社会中有志之士万众一心、众志成城,为了共同的目标拼搏不懈这对于社会的发展、团结、和谐,起到了积极的作用音乐另外一个重大意义上的社会功能,在于道德教化中外诸多先贤,对此都有过深入分析、研究和论证汉代《毛诗序》讲道“情发于声,声成文谓之音……以是经夫妇,成孝敬,厚人伦,美教化,移风俗”在古代,诗、乐、舞是合为一体,密不可分的(节选自史其威《论音乐的社会功能》)材料三近来,风靡电视圈的音乐类综艺节目《歌手2019》和《声入人心》就是两个具有代表性的例子,其在兼具商业效应、娱乐大众作用的同时,使音乐表演融入民族文化元素和传统艺术形式,反映了部分音乐人对民族文化的守正与创新《歌手2019》总决赛上,歌手龚琳娜携手京剧艺术家王珊瑜、男高音歌唱家石倚洁,共同演唱了一首集中国传统文化、民族文化及西方古典音乐于一体的音乐作品,其中包含《垓下歌》《六州歌头》,囊括我国古典文学、民族音乐等方面的重要内容,以专业的功底和震撼的演唱为观众充分展现了“中国味”音乐原创新形态声乐演唱节目《声入人心》及其同名音乐会全国巡演也是今年以来的文化热点《声入人心》以深耕古典音乐、严肃音乐闻名,着重向观众展示美声、歌剧、音乐剧等西方音乐元素但与此同时,其中的部分演唱成员也保持着自身对民族音乐的热爱和坚守,从以西方元素占主导的音乐演绎中突出重围,构成一道独特的风景线云南民歌《猜调》、湖南民歌《浏阳河》、江苏民歌《采红菱》、土家族民歌《龙船调》以及越剧《梁祝化蝶》等,都在节目当中有重点展现,为观众带来了不少日常生活中鲜能听到的民族调调和传统戏曲这些都激发了观众对民歌和传统戏剧形式的兴趣,使民族音乐元素从一众美声、音乐剧演唱中脱颖而出歌者以自身对民族音乐和优秀传统艺术的观照,将本土元素更多地带入当下大众化、娱乐化的音乐媒介,在一定程度上刷新了观众对音乐类综艺节目的固有印象和认知对文艺工作者而言,在文化市场越发多元化的今天,如何守住“中国味”,更好地弘扬中华优秀传统文化,应是不断思索与探究的重要问题虽然在当下,一部分人更为看重节目制作所能带来的市场和流量,但在迎合市场需求的同时,我们不应丢掉民族的、传统的内容,应在大众化、快节奏的文化背景和传媒发展趋势下,更多地融入原汁原味的中国本土艺术元素,从而向大众普及民族音乐和传统艺术精华期望令观众喜闻乐见、具有广泛宣传效应的音乐类综艺节目肩负起守护优秀传统文化、传承本土经典的重任(节选自于溟跃《音乐类综艺节目应守住“中国味”》)
1.下列对材料相关内容的理解和分析,正确的一项是A.礼乐文化是中国早期文化的重要内容,“礼”是外在的行为规范,“乐”是内在的熏陶感发,“乐”比“礼”更为重要B.中国古代音乐追求的最高境界与中国礼乐文化传统的内在要求一致,这是音乐成为当时构建和谐社会重要路径的原因C.音乐作为美的形式的存在,可以使人获得精神上的愉悦;音乐作为思想的载体,可以使人与它的神韵互交,砥心砺志D.传统文化和民族文化融入音乐表演中,体现了人们对民族音乐的热爱坚守,也是对西方元素主导流行音乐的有力回击
2.根据材料二和材料二,下列说法不正确的一项是A.音乐形式多种多样,包括广为传唱的经典名曲、令人印象深刻的个别旋律、劳动号子和民间小调等,可以满足娱人和自娱的需求B.恰如其分的音乐,无论简洁与否都能对人产生影响,如两军阵前对垒之时激扬的鼓声,就能够激发战士们昂扬的斗志和无畏的勇气C.好的音乐类综艺节目应削弱其商业效应和娱乐大众作用,使音乐表演融入更多民族文化元素,充分体现对民族文化的守正、创新D.在文化市场日益多元化的社会大背景下,文艺工作者要积极思索探究如何守住“中国味”、更好地弘扬中华优秀传统文化这一问题
3.下列不能作为论据用来论证“音乐具有道德教化功能”的一项是A.《孝经》有云“移风易俗,莫善于乐”B.司马迁云“夫治国家而弭人民者,无若乎五音者”C.《晋书•乐志》语“闻其宫声,使人温良而宽大;闻其商声,使人方廉而好义……”D.《管子•内业篇》云“止怒莫若诗,去忧莫若乐”4•请简要说明材料三论据的典型性
5.请结合材料,从不同角度谈谈当下应如何更好地发挥音乐的功能
3、阅读下面的文字,完成下列小题殷墟甲骨文是商代晚期刻在龟甲兽骨上的文字,是商王室及其他贵族利用龟甲兽骨占卜吉凶时写刻的卜辞和与占卜有关的记事文字殷墟甲骨文的发现对中国学术界产生了巨大而深远的影响甲骨文的发现证实了商王朝的存在历史上,系统讲述商史的是司马迁的《史记•殷本纪》,但此书撰写的时代距商代较远,即使公认保留了较多商人语言的《尚书•盘庚》篇,其中亦多杂有西周时的词语,显然是被改造过的文章因此,胡适曾主张古史作为研究对象,可“缩短二三千年,从诗三百篇做起“甲骨文的发现,将商人亲手书写、契刻的文字展现在学者面前,使商史与传说时代分离而进入历史时代特别是1917年王国维写了《殷卜辞中所见先公先王考》及《续考》,证明《史记•殷本纪》与《世本》所载殷王世系几乎皆可由卜辞资料印证,是基本可靠的论文无可辩驳地证明《殷本纪》所载的商王朝是确实存在的甲骨文的发现也使《史记》之类的历史文献中有关中国古史记载的可信性增强因为这一发现促使史学家们想、到,既然《殷本纪》中的商王世系基本可信,司马迁的《史记》也确如刘向、扬雄所言是一部“实录”,那么司马迁在《史记•夏本纪》中所记录的夏王朝与夏王世系恐怕也不是向壁虚构,特别是在20世纪20年代疑古思潮流行时期,甲骨文资料证实了《殷本纪》与《世本》的可靠程度,也使历史学家开始摆脱困惑,对古典文献的可靠性恢复了信心甲骨文的发现同时引发了震撼中外学术界的殷墟发掘“五四运动”促使中国的历史学界发生了两大变化一是提倡实事求是的科学态度,古史辩派对一切经不住史证的旧史学的无情批判,使人痛感中国古史上科学的考古资料的极端贫乏;二是历史唯物主义在史学界产生了巨大影响,1925年王国维在清华国学研究院讲授《古史新证》,力倡“二重证据法”,亦使中国历史学研究者开始往重地下出土的新材料这些历史因素对近代考古学在中国的星期具有催生作用1928年秋,当时的中央研究院历史语言研究所开始发掘殷墟,其最初的目的乃是继续寻找甲骨而第二次发掘时,已从主要寻找甲骨编程了对整个遗址所有遗存的科学发掘甲骨文的发现还大大加速了对传统的中国文字学的改造汉代以后中国的文字学家崇尚许慎的《说文解字》,传统的文字学主要是《说文》学;但由于北宋以来金石学的发展,特别是对金文的研究,已不断地用商周古文字对《说文》的文字学进行补充到了清代,对金石学的研究进一步深入,使《说文》的权威性受到了极大的冲击甲骨文的发现提供了汉字的早期形式,其构成离小篆甚远,多有象形、会意文字,令当时学者眼界大开《说文》以小篆为本解释字源的理论难以维持,从此中国文字学就进入了一个新的时期(摘编自朱凤瀚《近百年来的殷墟甲骨文研究》)
1.下列关于原文内容的表述,不正确的一项是A.殷墟甲骨文是商代后期王公贵族占卜凶吉时写刻在龟甲或兽骨上的文字,它的发现对中国学术界产生了深远的影响B.在殷墟甲骨文发现之前,人们只能从有限的文献记载中了解中国历史上存在一个商王朝,然而这些文献却并非成于上代C.由于缺少成于商代的文字史料,因此从稳妥的角度出发,胡适认为古史研究大致可从西周时代开始进行D.1917年王国维写的《殷卜辞中所见先公先王考》及《续考》,证明了《史记・殷本纪》所载内容的真实性
2.下列理解和分析,不符合原文意思的一项是A.在20世纪20年代疑古思潮流行时期,一些历史学家对《世本》的可靠性将信将疑,认为其中记载的一些内容恐怕是虚构的B.旧史学的研究既缺少实事求是的科学态度,又缺乏科学的考古资料因而它受到古史辨派的无情批判C.王国维的“二重证据法”让中国历史研究者认识到,在考证古史时不仅要注重历史文献的记载也要重视地下出土的新材料D.许慎的《说文解字》没有利用汉字的早期形式,而主要依据小篆来研究古文字,这使它在解释字源方面存在着一定的不足
3.根据原文内容,下列说法不正确的一项是A.《尚书・盘庚》明显是后人改造过的文章,由此看来,尽管其中保留了许多商人语言,但是仅凭此篇仍不足以证明商王朝的存在B.若想证实司马迁在《史记,夏本纪》中记录的夏王朝与夏王世系的客观存在,还要依靠地下出土的新材料C.第二次殷墟发掘的目的发生了改变,是因为历史语言研究所认识到,除了甲骨之外,遗址的其他遗存也可以作为研究中国历史的材料D.直至殷墟甲骨文被发现,学者们探究先民的造字之法才有所凭依,从此中国的文字学就进入了一个新的时期
4、阅读下面的文言文,完成下面小题蝗虫辞(宋)孙因开禧三年孟冬,孙子行野中,见有伐鼓举烽者,意其捕寇而即戎,就而问焉,则尽田间之老农也得物,状甚怪:喙刚而钻,目怒而黔;或振其股,或揪其髯;羽翼未成,已学飞舞余异其状,问于田父田父愀然曰“子识今秋飞蝗之状乎?此其子孙,而彼其祖父也,官命我辈捕之余曰“蝗何负于官而见捕乎?”田父仰天涕泣曰“是害*我稻黍者也,王法之所不恕既来矣,则田之毛发,化而为黄埃,然后知其为灾”余曰“吾为若谕之使去,可乎?”日“幸甚!恐不可谕耳”试掇魁杰者数辈置于前诘之日使汝害稼天欤人欤惟天惠民必不使尔为吾民病也苟官吏召汝,则民何辜?且食,民天也汝啖民之天,以充其体肤,天将汝诛矣!速去,无久居!”顷之,若有昂首扬目趟超
①而股鸣者听之,则曰“今为害者岂我乎?牟人之利以厌己之欲者,非蝗乎?食人之食而误国者,非蝗乎?利口而邦之覆,磨牙而民之毒者,非蝗乎?自汉以下,蝗日益盛,民日益病;蝗日益硕,民日益瘠虽唐之贞观、开元间号多乐岁,蝗未息也鸣呼!其为害三千余年矣!跑跑跃跃,实繁有徒去之复生,芟之••愈芜,其庸有既乎?必有良史,特书屡书,而胡独罪余?”“且夫节按常程,无非急征;鬻狱卖判,价随重轻;外托公计,内为己赢若是者,不谓之蝗,可乎?匮金囊帛,峙如山岳;一筵之费,或至千索;咀嚼已竭,未厌溪壑若是者,不谓之蝗,可乎?乘马从徒,呵哄塞衢;鸣玉戋履,铿锵步趋月糜都内钱,日縻太仓粟若是者,不谓之蝗,可乎?节、察、访、团等官,本待有功,岂为养安?养实以逸,坐縻厚秩;率民户百,不能供一推此以往,其他可知贵介姻族,乃及僚仆,倚势豪夺,飞食人内,鼓吻弄••翼,道路以目凡此皆人其形而蝗其腹者也,其为民害,章章如是若夫惰田之农,淫浮之技,曳缩之商,纂组
②之“然则丰年富岁,常有数十百万飞蝗在天下,咋人骨髓,子齐明岂特食稻黍而已!况害稼者有时,害民者无期今圣天然洁蠲
③,至诚动物我虽无知,将率我族类而远迁矣我辈虽去,民终未得晏然也,使若属未殄,天下宁有••丰年乎”因述其语,书以自省,且俾观风者得之,以为有位警焉女,依倚市门之子,假饰衣冠之士,琐琐碌碌者,尚不与此”(选自《宋金元文观止》有删改)(注)
①超超(ti)跳跃
②纂组编织
③齐(zhOi)明洁蠲(judn)光明清洁
1.下列句子中加点词语的解释,不正确的一项是A.见有伐鼓举烽者伐敲击B.虽唐之贞观、开元间号多乐岁乐岁丰年••C.坐縻厚秩坐因为D.至诚动物动物使万物感动・♦
2.下面各组句子中,加点词的意义和用法相同的一组是A.
①蝗何负于官而见捕乎
②至无所见而犹不欲归*B.
①其庸有既乎
②其皆出于此乎*C.
①乃及僚仆
②乃令张良留谢D.
①且俾观风者得之
②且燕赵处秦革灭殆尽之际
3.下列对原文有关内容的概括和赏析,不正确的一项是A.作者运用了传统赋体的问答形式,通过“我”与老农的一番对话,既叙写了田间之蝗的为害之深,又描述了人间之“蝗”横行肆虐的社会现实B.作者于开禧三年孟冬行走于田野中,见农人灭“蝗”,感而赋此文“开禧”是年号,“孟冬”指冬季的第一个月,即农历十月,也称“初冬”C.作者借“蝗”喻人,用“琐琐碌碌者”对比贪官污吏,揭露封建社会贪官污吏为数之多、为害之烈,给了当政者“贪官不除,国无长治久安”的警示D.文章语言生动活泼、辛辣犀利又富有生趣,极富感染力对当时恶劣世风的指斥大胆直接,具有强烈的批判现实主义精神,体现了鲜明的民本思想
4.用给文中画波浪线的部分断句试掇魁杰者数辈置于前诘之日使汝害稼天欤人欤惟天惠民必不使尔为吾民病也
5.把文中画线的句子译成现代汉语1利口而邦之覆,磨牙而民之毒者,非蝗乎?2然我辈虽去,民终未得晏然也,使若属未殄,天下宁有丰年乎?”
5、阅读下面这首唐诗,完成下列小题题安州浮云寺楼寄湖州张郎中⑴杜牧去夏疏雨余,同倚朱阑语当时楼下水,今日到何处?恨如春草多,事与孤鸿去楚岸柳何穷,别愁纷若絮注张郎中,即张文规,出为安州刺史公元841年,诗人途经安州,曾与张文规同游本诗写于公元842年诗人再一次途经安州时
(1)列对这首诗的赏析,不正确的一项是A.细雨将停未停,诗人和友人在朱阑边谈心,首联的“同倚”渲染了二人关系亲密B.去年看到的楼下流水,现在不知道流到哪里,颔联表达了诗人对同游人的思念之情C.诗歌前四句追忆旧游,后四句重在渲染离愁,先记叙,后抒情,诗歌行文脉络分明D.诗人从去夏的相逢,写到今年的别离,语言自然,全诗寄寓了诗人功业无成的伤感
(2)首诗是如何表达离情别绪的请简要分析_
6、1兼葭采采,o《诗经•兼葭》2三山半落青天外,李白《登金陵凤凰台》
(3),日暮聊为《梁父吟》(杜甫《登楼》)
(4),最难将息(李清照《声声慢》)
(5),宫阙万间都做了土(张养浩《山坡羊•潼关怀古》)
(6)怡然不动,,往来翕忽,似与游者相乐(柳宗元《小石潭记》)
(7)哀吾生之须臾,o(苏轼《前赤壁赋》)
(8)与朋友交而不信乎?传不习乎?(《论语•学而》)
7、《掌上的心》是当代诗人雷抒雁的作品,品读该诗,说说这首诗的妙处要求答出3条妙处,100字左右掌上的心雷抒雁如果我能把心托在掌上像红红的草莓托在厚厚的绿叶上那么,你就会一目了然你就会说哦,多么可爱的红润可是,如果我真的把心托在掌上像红红的草莓托在厚厚的绿叶上那么,定会被可恶的鸟啄破我该怎么说呢该怎么表达这裂心的痛苦?
8、阅读材料,完成要求材料一一场突如其来的疫情打乱了开年原有的美好期盼,我们仍然身处“黑天鹅”带来的挑战之中战“疫”面前,没有人能够置身事外,本该如期热闹起来的学校课堂,也被一场场网络直播课所替代教育有着穿透阴霾的力量,那些身处摄像头之后的老师们,用热情与坚守为孩子们筑起了一方精神天地近日有媒体报道,河北石家庄一中要求,上网课时学生穿校服、老师着正装,该学校做法引发网友热议,话题一度处于热搜榜中该校高三年级主任称,这样能让学生提高专注度,同时增强荣誉感也有网友表示,此举过于形式主义,大可不必针对此举,你怎么看?材料二四川广元市民扎堆喝茶,不戴口罩,被紧急叫停;郑州一家胡辣汤门店前,消费者排队呈扎堆状态,有关部门介入后迅速整改;广州的餐饮商家“陶陶居”宣布正式接受堂食,商家营业半天后紧急闭门谢客;江西赣州,不戴口罩赶集的人摩肩接踵,受到媒体批评……疫情拐点尚未到来,一些人却摘下口罩,出门逛街、聚餐,一些企业。
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