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河南省新县学年高三第二次精英对抗赛语文试题2024-2025注意事项
1.考试结束后,请将本试卷和答题卡一并交回.
2.答题前,请务必将自己的姓名、准考证号用
0.5毫米黑色墨水的签字笔填写在试卷及答题卡的规定位置.
3.请认真核对监考员在答题卡上所粘贴的条形码上的姓名、准考证号与本人是否相符.
4.作答选择题,必须用2B铅笔将答题卡上对应选项的方框涂满、涂黑;如需改动,请用橡皮擦干净后,再选涂其他答案.作答非选择题,必须用05毫米黑色墨水的签字笔在答题卡上的指定位置作答,在其他位置作答一律无效.
5.如需作图,须用2B铅笔绘、写清楚,线条、符号等须加黑、加粗.
1、阅读下面的文字,完成下面小题我梦见过在烛光下操劳的银匠,特别记住了他头顶闪烁的那一团白发(甲)深不见底的墨夜,夜的中间是掬得起••・••的一汪烛辉……什么是艺术?什么是劳动?它们共生共长吗?(乙)我在那个清晨嘱托自己永远不要离开劳动——••虽然我从未想过、也从未有过离去的念头我渐渐明白要始终保有富足,积累的速度并不重要,重要的是能够积累诚实的劳动者和艺术家一块儿发现了历史的哀伤,即不能够(丙)滋生万物的野地接纳了艺术家,野地也能够拒绝,并且做得毅然彻底强加于它的东西最终就不能立足••泥土像好的艺术家,看上去沉静,实际上怀了满腔热情艺术家可以像绿色火焰,像青藤,在大地上燃烧
1.文段中的加点词语,运用不正确的一项是()A.闪烁B.掬得起C.嘱托D.毅然
2.文段中画线的甲乙丙句,标点有误的一项是()A.甲B.乙C.丙
2、阅读下面的文言文,完成小题桓谭字君山,沛国相人也谭以父任为郎,好音律,善鼓琴简易不修威仪,博学多通,能文章,有见地,不谄媚,而喜非毁俗儒,由是多见排抵哀、平间,位不过郎傅皇后父孔乡侯晏深善于谭是时,高安侯董贤宠幸,女弟为昭仪,皇后日已疏,晏默默不得意谭进说日“昔武帝欲立卫子夫
①,阴求陈皇后之过,而陈后终废,子夫竟立今董贤至爱而女弟尤幸,殆将有子夫之变,可不忧哉!”晏惊动,日“然,为之奈何?谭日”才智要刑罚不能加无罪,邪枉不能胜正人夫士以,此君,女以媚道求主皇后年少,希更艰难,或驱使医巫,外求方技客,必贻致讥不可不备又君侯以后父尊重而多通宾”晏日议不如谢遣门徒,务执廉意
②,此修己正家避祸之道也如谭所戒后贤果风“善”遂罢遣常客,入白皇后,,无所得,乃太医令真钦,使求傅氏罪过遂逮后弟侍中喜,诏狱及董贤为大司马,闻谭名,解,故傅氏终全于哀帝之时,贤不能用,遂欲与之交谭先奏书于贤,说以辅国保身之术不与通世祖即位,征待诏后大司空宋弘荐谭,拜议郎给事中,因上疏陈时政所宜,日“臣闻国之废兴在于政事政事得失由乎辅佐辅佐贤明则俊士充朝而理合世务辅佐不明则论失时宜而举多过事夫有国之君俱欲兴化建善然而政道未理者参考答案
1、
1.C
2.C【解析】
1.本题考核正确使用词语的能力此类试题答题时,首先明确词语的意思,然后结合语境辨析正误这类题要从三个方面综合考虑分析,即词语的基本义、感情色彩和语境意义需要注意色彩不明,断词取义,对象误用,谦敬错位,功能混乱,不合语境,望文生义等错误使用类型A项,闪烁,物体忽隐忽现,变动不定,此处指他头顶的白发不时闪出,使用正确B项,掬得起,掬,两手捧;掬得起,捧得起这里形容“一汪烛辉”,使用正确C项,嘱托,含郑重其事、托付的意思,语境中无上述内容该处语境细读来,有口语化特征,用“叮咛”比较合适D项,毅然,意思指坚决地;毫不犹豫地此处与“彻底”搭配,使用正确故选Co
2.本题考查学生正确使用标点符号的能力解答此类题目时,首先应明确题干的要求,如本题“文段中画线的甲乙丙句,标点有误的一项是,然后根据自己的识记,浏览选项,排除有错误的句子即可C项,第一句是说“野地接纳了艺术家”,后面是说“野地也可以拒绝,第一句话意思已经完整,第一句后的“艺术家”后的逗号改为句号;第二处“野地也能够拒绝,并且做得毅然彻底”意思完整,与“强加于它的东西最终就不能立足”之间并非解释说明的关系,因而“彻底”后的冒号改为句号故选Co标点符号用法的复习与备考,应该把主要精力放在辨认识别上首先应弄清楚12种标点符号的基本用法,知道哪几种在实际运用中易混易错,然后选择相应的练习题进行训练,通过练习,探求规律,掌握方法具体说来,要做到以下几点
1、弄清功用切实掌握每一种标点符号的独特功用,特别是对于那些易混淆的标点,更要掌握它们的用法,从而正确地使用和判断2揣摩语气判断句子的语气要从整个句子去考虑,不能只看其中的一些词语如有的句子虽有疑问词,但整个句子表达的是陈述语气,句末就只能用句号,而不能用问号
3、分析结构句子的结构影响着标点的使用如单句内部不能用句末点号(句号、问号、叹号),同样,复句的各分句之间,不能使用顿号
4、紧扣语境标点在一定语言环境里有一些变通的用法如
①我们清楚地看到,上海广大人民群众在这次抗洪斗争中为江浙人民作出了重大贡献
②科学研究表明人类是由猿猴进化而来的同是动宾之间,一者用逗号,一者用冒号,为什么?
①句用逗号的条件是,宾语是一个比较长的主谓词组,不用逗号隔开,读起来就会感到吃力
②句用冒号的条件是为了强调宾语的重要性,因而把它放在比较突出的位置上
1、理解句意审视标点的正误要和正确理解句意结合起来如老杨同志,请您稍等一下!“稍等”说明语气比较舒缓,既然是语气舒缓的祈使句,那么末尾就该用句号,而不是感叹号
2、留意套用所谓“套用”是指在标点使用时,有不少情况是点号和标号连在一起使用,最常见的有引号与句末点号的套用和括号与点号的套用这两种它们的位置关系都有一些要求,要留意
7、注意区别如冒号中总说与分说的用法,容易和破折号中表示说明或注释的用法相混淆同时,凡是用破折号表示注释的,可以把注释删去,句子的内容与形式仍是完整的;而用冒号表示总说与分说的句子则不能把分说部分删去从语气方面分析,用冒号表示总说与分说时,中间的停顿时间较长;而用破折号表示注释时,则没有停顿时间或停顿时间很短
2、
1.C
2.D
3.A
4.1刑罚不能施于无罪之人,邪恶不正直之徒不能战胜正直之士读书人凭借才智求取君恩,女子凭借谄媚讨好的办法求取皇上恩宠2君侯您凭借皇后父亲的尊贵而广泛结交宾客,一定会授人以柄,招致非议,不如遣散门客,务必坚持廉洁谨慎,这是修身齐家躲避灾祸的办法
5.1防备他人驱使的医巫和在外寻求的占卜星象的方士2劝谏皇后的父亲遣散门客,廉洁谨慎【解析】
1.此题考查学生文言文断句能力解答此类题,考生不仅需要具备一定的文言阅读的语感和断句技巧,而且还应具备一定的文化素养文言断句有很多的标志,比如四字短语、排偶句式、顶真修辞等等还可以利用名词代词在句中担当的成分来断“臣闻国之废兴在于政事”“政事得失由乎辅佐”“辅佐贤明则俊士充朝而理合世务”,三句间形成顶针回环修辞,“辅佐贤明则俊士充朝而理合世务”“辅佐不明则论失时宜而举多过事”之间形成鲜明的对照关系,结构上词性字数等也对应,据以上分析排除AD“夫”作为句首发语词,之前应该停顿;“有国之君”是“俱欲兴化建善”的主语,二者之间不可断开;“然而”引领下文,与上文形成对比转折关系,之前应该断开,排除B项句意我听说国家的废兴,在于政事;而政事的得失,决定于辅佐是否得人辅佐贤明,贤俊之士充满朝廷,而治理能与世务相吻合;辅佐不明,议论的事不合时宜,举措就多失误作为国家的君主,都想兴教化建善政,然而政事不能治理好,是由于贤者意见不一故选C
2.本题考查理解古代文化常识的能力文化常识的考核主要集中在古代的一些称谓、官职的变迁、建筑的名称、年号、谥号、庙号、一些文书的名称、官场的一些礼节、朝廷的一些机构、典章制度、行政区划、还有一些避讳的说法等平时注意积累,尤其是课本的注释的相关内容,答题时还要注意集合语境的含义作答题中D项,“开国的帝王,子孙以其功最高,称为世祖”错,“世祖”是指中国皇帝的庙号之一,一般作为断代史开创者,或该王朝承上启下的有为君主的特定庙号他们虽不是王朝的最初建立者,但却往往开辟了该王朝的一个全新历史时期故选Do
3.本题考查学生对文言文有关内容要点的概括和分析能力此类题答题时,注意对读选项和原文,寻找时间、地点、人物、时间、手法以及重点词句的翻译上的错误题中A项,“但由于生活中不拘小节,不重仪表,好发表意见指责他人,所以常受排挤”错,原文“而喜非毁俗儒,由是多见排抵”,意思是“而且喜欢批评那些庸俗的读书人,因此很受排挤”,可知受排挤的原因是“喜欢批评那些庸俗的读书人”,而非“生活中不拘小节,不重仪表”故选Ao
4.本题考查学生文言文翻译能力文言翻译是文言文的必考内容,翻译以直译为主,意译为辅、把句子中的每一个字都要落到实处,不能翻译的助词等删掉,省略的内容根据上下文补充,这样才能做到不丢分平时训练时注意自己确定句子的赋分点,翻译时保证赋分点的落实题中重点字词
(1)无罪,无罪之人;正人,正直之士;以,凭借;要,求取
(2)尊重,尊贵;多通,广泛结交;贻,授人以柄;谢遣,遣散
5.本题考查把握文章内容要点和筛选整合文章信息的能力解答本题,应根据对文意的理解,从文本中筛选出主要信息,然后用简洁的语句概括作答原文“皇后年少,希更艰难,或驱使医巫,外求方技,此不可不备”,意思是“皇后年轻,求取恩宠更加艰难,有人驱使医巫,在外寻求占卜星象的方士,这不可不防备”,可概括出“防备他人驱使的医巫和在外寻求的占卜星象的方士”;原文“又君侯以后父尊重而多通宾客,必贻致讥议不如谢遣门徒,务执廉意
②,此修己正家避祸之道也”,意思是“君侯您凭借皇后父亲的尊贵而广泛结交宾客,一定会授人以柄,招致非议,不如遣散门客,务必坚持廉洁谨慎,这是修身齐家躲避灾祸的办法”,可概括出“劝谏皇后的父亲遣散门客,廉洁谨慎”文言文语句翻译,首先要找出专有名词,即人名、地名、官职等;然后再看有否特殊句式,最后再确定关键字进行翻译,一般为直译文言文的翻译,最基本的方法就是替换、组词、保留、省略对古今异义的词语要“替换”,对古今词义大体一致的词语则“组词”,对特殊的地名、人名等要“保留”,对古汉语中的同义反复的词语可以“省略”其中一个,有些虚词不必要或难于恰当翻译出来的也可以“省略”参考译文桓谭字君山,沛国相县人桓谭凭借父亲的关系担任郎官,喜好音律,善于弹琴他不拘小节,不注重仪表,博学多才,擅长写文章,有独到见解,不讨好逢迎,而且喜欢批评那些庸俗的读书人,因此很受排挤哀帝、平帝时,他的职位没有超出郎官傅皇后的父亲孔乡侯傅晏对桓谭很友好这时候,高安侯董贤受到宠幸,他的妹妹是昭仪,皇后一天天被疏远,傅晏默默无语,很不得志桓谭劝说道“先前武帝要册立卫子夫做皇后,暗中寻求陈皇后的过错,而陈皇后最终被废黜,子夫最终被册立现在董贤最受宠爱,而他的妹妹又特别受到宠幸,恐怕要有卫子夫替代皇后那样的变故,能不担忧吗!”傅晏很受触动,说“是这样的,对此怎么办呢?桓谭说“刑罚不能施于无罪之人,邪恶不正直之徒不能战胜正直之士读书人凭借才智求取君恩,女子凭借谄媚讨好的办法求取皇上恩宠皇后年轻,求取恩宠更加艰难,有人驱使医巫,在外寻求占卜星象的方士,这不可不防备另外,君侯您凭借皇后父亲的尊贵而广泛结交宾客,一定会授人以柄,招致非议,不如遣散门客,务必坚持廉洁谨慎,这是修身齐家躲避灾祸的办法”傅晏说“好”于是遣散门客,入朝告诉皇后,如同桓谭所告诫的那样后来董贤果然唆使太医令真钦,让他罗织傅氏的罪状于是朝庭逮捕了皇后的弟弟侍中傅喜,奉诏立案,一无所获,才解除关押,所以傅氏在哀帝时期最终保全了性命等到董贤做大司马,听到桓谭的名字,想和他结交桓谭先呈递书信给董贤,用辅佐国家保全自身的办法来劝说他,董贤不能采纳,桓谭于是不与他往来世祖即皇位,征召桓谭为待诏后来大司空宋弘推荐桓谭,拜议郎给事中,因而上书陈述当时政事应注意事宜,说“我听说国家的废兴,在于政事;而政事的得失,决定于辅佐是否得人辅佐贤明,贤俊之士充满朝廷,而治理能与世务相吻合;辅佐不明,议论的事不合时宜,举措就多失误作为国家的君主,都想兴教化建善政,然而政事不能治理好,是由于贤者意见不一”奏章呈上后,皇上不看这时,皇上正迷信图谶,常用来决定疑惑难明之事皇上下诏令聚会商议,确定灵台的位置,皇上对桓谭说“我想用图谶来决定此事,怎么样?“桓谭沉默好久,说“我不读图谶”皇上问他原因,桓谭又极力辩说图谶不合乎义理皇上大怒道“桓谭批评我无治国之正法,拉出去斩了他!桓谭磕头磕得额头流血,哀求很久才得以赦免后来被调出京城做六安郡郡丞,内心常感到闷闷不乐,在上任途中病死,死时七十多岁起初,桓谭著书言当世行事二十九篇,取名为《新论》,上书献之朝廷,世祖称好《琴道》一篇没有完成,肃宗令班固继续完成元和中,肃宗到东边巡狩,至沛,派使者祭祀桓谭墓冢,乡里引以为荣
3、C【解析】试题分析本题所给材料可以多角度揭示寓意从黄鼠狼的角度来看,它写下励志之语其实是为了欺骗鸡,让鸡上当受骗,美丽的外表下掩盖着罪恶的目的,据此可知B项正确从鸡的角度来看,鸡就是鸡,永远也不会成为鹰,鸡应认清自己的实际情况,谨慎地对待励志语,据此可知A项正确;对于鸡来说,不能翱翔天空是它们的传统,盲目地突破只能换来灭亡,据此可知D项正确鸡在看到黄鼠狼的励志语之后盲目尝试,走向死亡,可见C项不正确答案应为C项
4、C【解析】本题考查学生语言表达的连贯性此类题目要在快速阅读整段文字,初步感知大体内容的基础上,结合具体语境,根据上下文的句子结构、逻辑顺序等来分析推理、判断分析六个句子内容,抓住“一进院里”分析,
③应该为首句抓住“吸引”“名人字画”分析,
⑤应该在
②前面“他的词风粗犷豪放,具有浓浓的爱国情操”“辛词的名头大,有些警句早已渗透到社会各个领域”是“后世之人,皆喜欢临摹他的名词佳句来陶冶情操”的原因,故
②①应该在
④前面结合“我拿起手机拍了几张照片,既然带不走这些古籍”分析,最后一句应该讲作品书籍,
⑥应该为末句综合分析C项正确故选Co
5、
1.前两联突出了作者虽仕途不顺,但仍旧纵情于山水之间的乐观,旷达的性格特点
2.后两联表达了对同游者的赞美,和游览时的高兴,自得的心情【解析】
1.本题考查鉴赏诗歌的形象诗歌中有三种形象,分别是人物形象、景物形象以及事物形象诗歌中的人物形象主要是指诗人在是各种塑造的人物形象,也可指本诗的抒情主人公,即诗人自己在鉴赏人物形象的时候,首先要把握人物形象的特征,体会人物所传达出的感情,理解形象的典型意义前两联翻译,“推不去挤不走在这里已经三年,鱼鸟都嘲笑我愚顽过头没有放回江北的都城,老天有意让我把浙西的山水遍游”“推挤不去已三年,鱼鸟依然笑我顽”“人未放归江北路,天教看尽浙西山”突出了作者怎样的性格特点,要结合具体诗句和写作背景以及作者的生平来总结出答案政治上的失意,使他更加纵情于山水之间,以领略人生的另一种乐趣这组七律,即既写其游山玩水之乐,又抒其心中感慨诗人杭州之任,虽属自愿请行,但也形同放逐(那是由于政敌的攻击,不使安于朝廷),因道放逐南来,既未蒙赐环,我也就乐得任性逍遥,这可是天教我“看尽浙西山”了表达了作者的乐观,旷达的性格
2.本题考查分析诗歌的思想感情首先要仔细通读全诗,了解诗歌大意然后从题目和注释入手,分析作者情感倾向然后抓住核心意象,通过直接或间接表露情感的词语,找到情感的指向,归纳出诗人的情感最后结合情景关系,情理关系进行分析,分析其社会意义,评判其深层内涵后两联翻译,“毛先生品节清正,是魏代著名尚书毛玲之后方先生宛如唐朝高人方干,徜徉在水石间多么闲雅风流和他们相逢欢笑是这样难得,趁兴写出狂放诗篇不必把字句细究”“尚书清节衣冠后,处士风流水石间”“一笑相逢那易得,数诗狂语不须删”表达了作者的情感,结合具体诗句和写作背景以及作者的生平来总结出答案写同游者,写他自己随兴赋诗的心情颈联先赞美县令毛国华是有清风亮节的毛尚书之后,又将县尉方武比作“风流水石间”的处土方干同游者既都是清流雅望之士,诗人自然觉得十分难得“一笑相逢那易得”,由不得他不兴致勃勃起来诗人兴来必要赋诗,又自以为“数诗狂语不须删”,这几句诗乃我率真狂放的本色之言答题步骤
(1)解释该词在诗句中的具体含义,要放在具体的语境中加以分析
(2)点明该词运用叠音的手法
(3)展开联想或想象,描述该词所在诗句的内容或景象
(4)分析该词烘托了怎样的景物意境,表达了怎样的思想感情,塑造了怎样的人物形象,点明富有韵律感(音律美),增强了表达效果
6、腹犹果然枯松倒挂倚绝壁廊腰绳回岸芷汀兰羽扇纶巾拄杖无时夜叩门察言而观色心游万仞【解析】本题主要考查默写常见的名句名篇的能力名句默写分为两大类,一是给出语境的理解性默写,二是给出上句写下句的直接默写此类试题解答时,默写要注意字形,而字形与字义分不开,学生应借助字义来识记字形注意重点字的写法如“犹”“壁”“建”“察“仞”要理解字义去记忆学生记忆的时候应该结合诗句的意思每句1分,句中有误该句不得分要求学生养成回头望的习惯,避免笔误
7、
1.B
2.D
3.D【解析】
1.本题考查学生筛选整合信息的能力此类题要求学生在理解文章大意的基础上,能快速找出题目各选项在文章中的对应句子并进行比对,得出正确结论本题中,原文第一段说“戏剧是在舞台上表演的综合艺术,主要借助文学、音乐、舞蹈、美术等艺术手段塑造人物形象,揭示社会矛盾,反映社会生活”所以B项把“戏剧文学”应改为“戏剧”,此处偷换概念故选B o
2.本题考查对文章内容的理解与辨析,解答筛选文中信息的题目时要找出文章中相对应的语句,注意将选项转述内容与原文内容逐一相对本题中,A项,“直接展示戏剧情节”错,原文第三段是“直接展示人物的性格和戏剧的情节”;B项,表述不全面,除了“舞台说明”,从第三段来看,还有“人物语言”;C项,从第三段来看,“内部”与“外部”互调故选Do
3.本题考查对文章内容的理解与分析,注意将题目材料信息带入选文比对理解,看看有没有偷换概念、范围缩小、混淆关系、轻重范围失当等问题本题中,D项,“首先”应为“最后”,“其次”应为“首先”,“另外”应为“其次”,选项把三者顺序颠倒了原文第四段是“首先,要抓住人物的主要特征;其次,要注意人物的语言;另外……弄清人物性格的发展变化”故选Do论述类文本答题技巧
1.读通读懂原文通读全文,把握全文基本内容,明确作者的基本观点,务必理清论述的结构和思路
2.筛选关键词关键句不动笔笔墨不读书,读的过程中,在点、线和特殊符号等各种标记的辅助下,筛选出文中的关键词语、关键语句,以备解题之需
3.关键信息代入原文,找对应句在认真阅读题干和选项的基础上,将题十和选项所涉及到的信息代入原文,找出原文中与题十和选项相应的对应句4,题十与原文对比异同找选项一定要注意题干和选项所涉及到的信息与原文所存在的“变”与“不变”5,立足原文,排除干扰项阅读的目的,就是排除干扰项,确定正确答案
8、
1.D
2.A
3.C【解析】
1.本题考查的是对文本内容的理解和分析能力解答此类试题,首先应浏览选项的内容,然后到文中找到相关的句子,最后进行辨析题干问的是“下列关于原文内容的理解和分析,不正确的一项是”,这是考查学生对文本内容的筛选和概括选项D,“实际上都是儒家孝伦理的现实外化过程”表述有误结合第一段可知,由“德”至“得是儒家“孝”伦理的现实外化过程,由“得”至“德”是儒家“孝”伦理的内化过程故答案选D
2.此题考核分析论点、论据和论证方法的能力解答此类试题,答题时注意分析文章的思路,中心论点和分论点的关系,论点和论据之间的关系,论证方法的类型,重点考核为论点是否正确,论据证明的是什么观点和论证的方法选项A,“文章采用比喻等方法”说法有误根据对文本内容的理解和分析,文章主要论证了儒家“孝”伦理的逻辑运行路径采用了对比,举例等论证方法,但没有采用比喻的论证方法故答案选A
3.本题考查的是对文本内容的分析和推断概括能力解答此类试题,首先应浏览选项的内容,然后到文中找到相关的句子,最后进行辨析题干问的是“根据原文内容,下列说法正确的一项是”,这是考查学生对文本内容的筛选、概括和分析、推断的能力选项A,“道德的完满要求”曲解文意原文道德的本质不是远离“得”,而是要学会如何在处理现实复杂利益关系中获得正当性可见,要求我们学会用不偏离伦理的方式去获得复杂现实生活中的正当利益是道德的本质选项B,“得”是“孝”伦理逻辑运行的终极目的说法有误结合第一段可知,“得”是儒家“孝”伦理逻辑运行的目的结合第三段可知,“得”并非最终目的因此,“得”并非是“孝”伦理逻辑运行的终极目的选项D,就要注重“得”,更要强化“德”说法有误从全文来看,“得”与“德”同等重要,都是落实儒家“孝”伦理的路径所以,ABD三个选项选项表述有误故答案选C这类题目重点集中在对文中的观点的正误进行考核,错误类型注意有无中生有,张冠李戴、曲解文意、偷换概念、混淆范围、强拉因果等考核的方式是改变句子含义从而出现选项的观点和文中的观点不一致,文中他人的观点和作者的观点混淆,对文中的观点概括错误等方式总之,考生要根据对原文内容的把握,充分理解内容和选项,认真细心的去比对分析,这样就能很好的作答这类试题
9、
1.B
2.A
3.
①创新疾病监测与预警系统,做好源头治理;
②构建系统化应急法律体系,加强体制机制建设;
③改善应急组织结构,做好多部门协调;
④加强应急宣教,鼓励全民参与(意思对即可)【解析】
1.本题考查对文章内容的理解和分析的能力解答此题,既要对文章进行整体的把握,又要对文章的局部进行恰当的分析在理解每一个选项时,要仔细分析选项的重点,对文章的内容、观点等进行分析概括,注意结合语境A项,“是RA病毒中最大的”扩大范围,原文是“已知RNA病毒中最大的”;C项,“可以通过”变或然为必然,原文是“可能”;D项,“从而使轻症、中度患者的病情得到控制甚至痊愈”曲解文意,原文说“使轻症患者趋向痊愈,中度患者控制其病情向重症、危重症转化”,并不是“使轻症、中度患者的病情得到控制甚至痊愈”;无中生有,原文并没有讲中药对重症患者有没有作用故选B
2.本题考查筛选并整合文中的信息和归纳概括内容要点的能力先浏览选项,然后到文中找到相关的语句,进行比较、辨析解答理解和分析题要辨明检索区间,确定对应语句;联系上下文体会,要死抠字眼A项,“粪一口等途径传播”张冠李戴,粪一口传播是一条重要的MESR-CoV传播新途径原文“粪一口传播无论是在骆驼传染人类还是人类之间的相互传染中都是一条重要的MESR-CoV传播新途径”故选Ao
3.本题考查学生理解文本内容、筛选整合文本相关信息的能力要整体把握文章内容大意,仔细阅读题干,明确题目要求,然后回归文本,从中筛选出符合题目要求的信息,进行整合概括回答问题结合“我国应急处置体系在前期的监测与预警环节仍存在不少问题,不能很好地从源头上进行治理”“如地方政府官员缺乏公共卫生防控知识,对疫情认识不足,对疫情监测结果缓报、瞒报、漏报等情况时有发生”“我国针对公共卫生应急处置的专门法律颁布较晚,缺乏综合性应急预案”“我国目前仍沿用单一灾种、分部门处理的应急处置模式,消防、公安、医疗机构等相关部门之间的协调联动不够,各部门的补位协同机制不顺畅”“公众的反应性差、认知度低”等分析概括,分条作答筛选并整合文中的信息“文中的信息”是指文中的语句及其所表达的内容,多是作者在文中所传达或阐述的事实、知识、理论、观点或设想等所谓“筛选”,就是根据题目要求,经过辨别把相关的信息提取出来;所谓“整合”,就是在提取信息的基础上,根据题目要求分类,再用准确的语言条理化、清晰化、概括化和简洁化“筛选并整合文中信息”考查的主要内容有能够对照题中的语言材料辨别选项的正误,能从材料中筛选出答题的相关语句,并进行归纳整合
10、
1.C
2.
①通过描写新春的食物来表现:新春新岁摆开丰盛的宴席姑娘们端来盛着春菜、春饼的春盘,
②通过描写新春的景物来表现:新春到来东风吹拂,淑气和暖
③通过描写人物的活动来表现:女孩儿们戴上漂亮的装饰品,欢喜可爱;人们互送温馨的祝福话语【解析】
1.此题考核评价文章的思想内容和作者的观点态度的能力,重点考核诗意概括,诗意概括是诗歌鉴赏常考的内容,有的概括诗歌的情节,有的概括物象的特征,有的概括人物的活动、心理等,答题时注意抓住诗中的重点意象、重要的场面,景物进行分析题中c项,“对天下苍生在新的一年里的美好祝福”错误,属于过度解读词人只是表达对自家人的美好祝福故选C
2.此题考核鉴赏诗歌的表达技巧的能力,答题时注意明确具体的手法,然后诗歌的内容解释,然后分析艺术效果此题要求回答赵长卿的《探春令》是如何表现新春气象的,注意描写的切入点以及手法,根据诗句“菜传纤手,青丝轻细”“和气入,东风里”“幡儿胜儿都姑孀戴得更忱戏”可知从描写新春的食物、景物、人物的活动来表现新春气象的手法为正侧面结合诗歌的艺术手法主要有抒情方式、表现手法和修辞手法抒情方式主要是直抒胸臆、借景抒情、即事感怀、托物言志、怀古伤今,表现手法主要是对比、拟人、烘托、动静、虚实、抑扬、用典等,修辞主要是比喻、拟人、对偶、借代、设问、反问等,一般抒情方式集中在整首诗歌或某一部分,表现手法和修辞集中在某一联诗句答题时首先答出手法,然后结合诗歌内容分析为什么是这种手法,然后分析艺术效果
111.予尝考前世文章政理之盛衰/而怪唐太宗致治几乎三王之盛/而文章不能革五代之余习/后百有余年
2.韩愈柳宗元古文运动
3.反对齐梁等朝绮靡文风,提倡纯正朴实的古文传统【解析】
1.此题考查学生文言文断句能力解答此类题,考生不仅需要具备一定的文言阅读的语感和断句技巧,而且还应具备一定的文化素养文言断句有很多的标志,比如四字短语、排偶句式、对称结构等等,还可以利用词语在句中充当的成分来判断最重要的是抓住句子的主语,梳理出事件的来龙去脉原文划线部分的译文是我曾经研究前代文章、政治的兴盛衰败情况,很奇怪唐太宗将国家治理得兴盛太平,接近(夏、商、周)三代圣王的盛世时代,可是在文章方面,不能革除齐梁等朝浮靡文风的残余习气后来过了一百多年……“考”是谓语动词,“前世文章政理之盛衰”是“考”的宾语,所以在“盛衰”之后断开“而”表示转折,引出自己“考”结果,那就是唐太宗在政治上的功绩达到三王的水平,然后文章却保持着南朝六代的的文风,所以应在“三王之盛”之后与“而文章不能革五代之余习”之间断开“后百有余年”是时间状语,引出中唐时期韩愈倡导的古文运动
2.此题考核学生识记、理解古代文化常识的能力文化常识的考核主要集中在古代的一些称谓、官职的变迁、建筑的名称;帝王年号、谥号、庙号;官场的一些礼节、朝廷的一些机构、典章制度、外交礼仪、行政区划;还有一些委婉的说法,表谦、表敬的词语等等平时要注意积累,尤其是课本的注释等相关内容,答题时还要注意结合具体语境来推敲很显然本题考查的是唐宋八大家相关的“古文运动”这个常识唐朝是以韩愈和柳宗元为代表倡导,北宋古文运动的领袖正是这篇文章的作者欧阳修此题三个空,第一空填唐朝的两个人物一一韩愈、柳宗元,第三空填运动名称——“古文运动”
3.本题考查学生对文言文文本中的重要观点的筛选分析和概括能力做这种题,我们必须首先通览全文,掌握故事的梗概,然后结合作者的创作意图和情感倾向去筛选整合相关的要点,然后用简洁的话归纳即可题干要求用自己的话概括,短文中表现出来的作者的文学观点是什么?从原文“革五代之余习”,可概括出反对齐梁时期的浮艳文风;从“文章或不能纯粹”可概括出主张文章纯正朴实总之,结合文本分析即可解答文言文题目,应遵循三个步骤第一步初读全文,整体感知,把握大概要求集中心思,稳住神,快速浏览一遍初步明确是“什么时间、什么人、什么事、前因后果、谁说什么话”等,对全段的内容有个粗略的了解,读懂六七成即可因为高考作为选拔性的考试,要一下子全读懂,一般的人是绝对做不到的第二步细读题目,认真研读字、词、句在这一步阅读中,要根据题干要求,结合各选项的具体内容,一一落实、理解要求多答的字、词、句、段在文段的位置,引起回忆,运用课内所学过的知识(实词、虚词、句式、活用、倒装、特殊句式等),解决、完成较容易做的题目第三步再读全文,加深理解这一步是站在更高的层次去认知全文,加深对文意的理解,又纠正前两步中出现的偏差,是一步深入和复核的过程参考译文我曾经研究前代文章、政治的兴盛衰败情况,很奇怪唐太宗将国家治理得兴盛太平,接近(夏、商、周)三代圣王的盛世时代,可是在文章方面,不能革除齐梁等朝浮靡文风的残余习气后来过了一百多年,韩愈、李翱(唐代文学家,曾从韩愈学古文,协助韩愈推进古文运动)一辈人出现,此后,元和时代的文章才恢复了古文传统唐朝衰亡,战乱不息,又过了一百多年,大宋兴起,天下统一安定,安然无事又过了几百年,古文才在当今兴盛自古以来,太平的时代少,混乱的时代多幸而时代太平了,但文章或不能纯正朴实,或过了很久还赶不上时代的步伐,为什么如此困难呢?
12、【例文】关于提倡美育的倡议书亲爱的同学们蔡元培说“美育之目的在于陶冶活泼敏锐之性灵,养成高尚纯洁之人格”然而,网络“污文化”在网络媒体的推动下,可谓“甚嚣尘上”,大有代替主流媒体的趋势这样粗糙怪异的文化不断刷新着国人对美的认知,冲击着青少年尚不成熟的三观,使得中华文化的美好高洁被侵染,让人们不知“何为美”故此,唯有加大美育的培养灌溉,才能成就个人之福,国家之幸加强美育培养是个人之福人民日报发表时评,大声疾呼“美育是一种刚需,为美而献身,比为面包而活着更加幸福”拥有审美能力,就拥有了发现美的眼睛,就能够善于在苦难的生活中找到美,从而制造美,然后让自己即使在地狱中也能笑出声来,在苦难中也能开出花来正如上海市某儿童画展,一个小朋友的作品上有一个洞,引来了评审们的好奇,“这是不是一幅破损的作品?”小朋友说“这是进入世外桃源的入口”同样的破损,不同的角度得出不一样的答案,哪种答案更让人有幸福感结果应该是不言而喻的由此可见,倘若一个人的心灵和境界没有受到美的熏陶和启示,没有保留住一片审美的心灵的净土,任何美的种子播下,也不会生根发芽,也就不可能具备成就大学问和大事业的胸襟和气象因此,个人的成绩系于美育培养之上加强美育培养是国家之福中华传统文化中,高山流水是伯牙子期的阳春白雪的音律之美;《兰亭集序》是王羲之的精妙绝伦的书法之美;秦腔梆子是黄土地人民的下里巴人的独特之美美是一种享受,一种修行,虽说美的种类有千其所谓贤者异也”书奏,不省是时,帝方信谶,多以决定嫌疑有诏会议灵台所处,帝谓谭曰“吾欲以谶决之,何如?”谭默然良久,日“臣不读谶”帝问其故,谭复极言谶之非经帝大怒曰“桓谭非圣无法,将下斩之!”谭叩头流血,良久乃得解出为六安郡丞,意忽忽不乐,道病卒,时年七十余初,谭著《新论》言当世行事,世祖善焉《琴道》一篇未成,肃宗使班固续成之元和中,肃宗行东巡狩,至沛,使使者祠谭家,乡里以为荣节选自《后汉书•桓谭传》注
①卫子夫汉武帝的皇后
②意诚实、谨慎
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是A.臣闻国之废兴在于政事/政事得失由乎辅佐/辅佐贤明则俊士充朝/而理合世务/辅佐不明则论失时宜/而举多过事夫有国之君/俱欲兴化建善/然而政道未理者/其所谓贤者异也/B.臣闻国之废兴在于政事/政事得失由乎辅佐/辅佐贤明则俊士充朝/而理合世务辅佐/不明则论失时宜而举多过事/夫有国之君/俱欲兴化建善然而政道未理者/其所谓贤者异也/C.臣闻国之废兴在于政事/政事得失由乎辅佐/辅佐贤明则俊士充朝而理合世务/辅佐不明则论失时宜而举多过事/夫有国之君俱欲兴化建善/然而政道未理者/其所谓贤者异也/D.臣闻国之废兴在于政事/政事得失由乎辅佐/辅佐贤明则俊士充朝而理合世务/辅佐不明则论失时宜/而举多过事夫有国之君/俱欲兴化建善/然而政道未理者/其所谓贤者异也/
2.下列对文中划线的词语的相关内容的解说,不正确的一项是A.昭仪,为中国古代后宫嫔御的一种昭仪始置于西汉元帝时期,当时为仅次于皇后的位号,位同丞相,爵比诸侯,北魏亦沿用后世至明均曾设置,地位已经下降B.诏令作为古代的文体名称,是以皇帝的名义所发布的各种命令、文告的总称C.谶,指秦汉间巫师、方士编造的预示吉凶的隐语,也指将要应验的预言、预兆D.世祖,古代帝王的庙号开国的帝王,子孙以其功最高,称为世祖
3.下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是A.桓谭博学多才,著有《新论》《琴道》,但由于生活中不拘小节,不重仪表,好发表意见指责他人,所以常受排挤B.桓谭为人正直,劝诫傅皇后的父亲傅晏,遣散门客,廉洁谨慎,多加提防董贤傅氏一家在哀帝时期终于能保全性命C.桓谭不善谄媚,在董贤结交他之前,他写信给董贤,陈述辅佐国家保全自身的办法,但董贤并未采纳他的意见,桓谭于是不与他往来D.桓谭敢于批评时政得失,因极力反对皇帝迷信谶语,险遭杀身之祸,经苦苦哀求才幸免于难,最后被贬出京城
4.把下列句子翻译成现代汉语千万万,然美绝不能堕于低俗、下流,美决然不能成为恶俗文化的代名词“污”文化的流行,折射出的恰恰就是现如今美育培养的缺位,这些低俗的审美观大行其道时,影响的不仅仅是个人的品德修养,更会在向国外展示形象的时候,拉低国人的素质,抹黑大国形象冯骥才的感叹“中华民族的审美,现在是低谷,充满了乱象”因此,对于美育的培养和灌溉,必须引起我们的重视,唯有加强美育培养,才能使国家形象高大伟岸同学们,“求木之长者,必固其根本;欲流之远者,必浚其泉源”让我们加强美育培养,一步一个脚印踏踏实实的做下去我们要相信美是一片沃土,只有勤加耕耘、施肥、浇水,才能使这片土壤更加肥沃,才能让美育出更加高尚的品德修养,才能成就个人之福,才能撑起国家之幸倡议人小明年义月日XXX XX【解析】本题考查考生的写作能力从题干要求来看,这是一道任务驱动型作文解答此类题目,首先要明确任务驱动型作文的特点和写作要求其次要明确任务指令(任务驱动),再次要明确写作对象、角度、范围及文体等要求;最后,携带任务指令完成写作即可,千万注意不得脱离任务指令写作【审题】材料部分先引用名人名言,阐释前人对“美育”的理解,交代了“美育”对个人及集体的重要性;然后联系现实,指出问题,揭示有些同学不理解美育,不懂得审美的现象前后对比,引起考生的思考“美育”这么重要,为什么有些同学却不理解呢?这种不良现象会产生什么样的影响?应该怎样改善这种情况呢?据此可以立意提倡美育,重视美育作文的任务是“以学习委员小明’的身份为主题班会写一篇‘倡议书倡议的内容应紧扣“提倡美育”,体现自己的认识和思考,并提出希望和建议题目给出了非常明确的立场,考生要站在这一立场上进行写作同时注意,对于不理解美育,不懂得审美的现象,不能一味地责备、讽刺或埋怨,而是要有自己的思考,提出自己的建议和意见,给出具体的观点和事例,倡议同学们理解美育,重视美育参考立意美育是一种刚需;携美育同行,作追梦新人;美育是眼睛,前途一片明;搞好美育是基础,成长路上你最行行文结构文章首先引用名言,反观现实,提出观点;然后从个人层面、国家层面论证美育的重要性,最后发出号召,再现美育的重要性,照应文章开头素材
1、植物之花,所以成实也,而吾人赏花,决非作果实可食之想善歌之鸟,恒非食品,灿烂之蛇,多含毒汁而以审美之观念对之,其价值自若一一蔡元培
2、真者知力之理想,美者感情之理想,善者意志之理想也完全之人物,不可不备真善美之三德,欲达此理想,于是教育之事起教育之事亦分三部,智育、德育、美育是也王国维
3、美教给人识别恶,并与之进行斗争我想说,美是一种心灵的体操一它使我们的精神正直、良心纯洁、情感和信念端正美是一面镜子,你在这面镜子里可以照见你自己,从而对自己采取这样或那样的态度——苏霍姆林斯基
4、纯粹之美育,所以陶养吾人之感情,使有高尚纯洁之习惯,而使人我之见、利已损人之思念,以潮消沮者也——蔡元培
5、美育是学生全面发展的一个不可缺少的部分,它的本质在于理解自然和社会的美,理解人与人的相互关系的美,在于以艺术眼光来认识周围现实,也在于培养艺术上的美的创造力——凯洛夫
6、美育是审美教育,百度也是情操教育和心灵教育,不仅能提升人的审美素养,还能潜移默化地影响人的情感、趣味、气质、胸襟,激励人的精神,温润人的心灵——国务院办公厅公布《关于全面加强和改进学校美育工作的意见》任务驱动型作文的基本框架1一个响亮的标题就是在审题的基础上,明确立意,选择写作的角度,拟定一个有抢眼的题目这个标题应尽量是从材料中抽取而出的“核心立意”,并就此选取材料中关键词句加以组合而成的简洁短语或句子尽力不用态度而用看法或观点能运用约定俗成的词句加以改造更为上策能标新立异就更加理想2引述+表态+观点正文第一段就用“引述+表态+观点”的形式,以达到“闪亮登场”的效果引述可是直接的,也可以是间接的,但必须是有针对性的表态一定要坚决、果断和明确观点的呈现,不要拖泥带水,而要开门见山3分点分层阐述理由有了态度与观点,没有理由就站不住脚因此,作文的第三步必然阐述你的理由阐述一定要具有条理性,就是分点;还要注意内容的层次性,如由浅及深,由表及里,有具体到抽象等4进一步深入阐述最基本的办法就是针对问题提出可行的有时代意义的解决方法,即解决问题另外,还可以“横向拓展”“纵向挖掘”和进行简易的批驳5联系实际,快速收尾任何一篇文章都要考虑其现实意义,联系实际
(1)刑罚不能加无罪,邪枉不能胜正人夫士以才智要君,女以媚道求主
(2)君侯以后父尊重而多通宾客,必贻致讥议不如谢遣门徒,务执廉毒,此修己正家避祸之道也
5.哀帝时期,桓谭如何帮助傅氏度过劫难,保全了性命?请简要说明
3、下列选项中,对寓言的寓意理解不准确的一项是()黄鼠狼在养鸡场的山崖边立了块碑,上面写着“抛弃传统的禁锢不勇敢地跳下去,你怎么知道自己不是一只鹰?”接下来,黄鼠狼每天就在崖底吃着摔下来的鸡……结合自身实际,谨慎地对待励志之语A.世上很多谎言,总是披着美丽的外衣B.人生需要立志,更要勇敢地锤炼自己C.正确对待传统,不能盲目地追求突破D.
4、在下面一段文字横线处填入语句,衔接最恰当的一项是大明湖南岸有一静肃小院踏着一条青石板路缓步来到小院正门,举目望时,只见门框上方高悬一匾额,上书“辛稼轩纪念祠”原来,这一片就是大明湖公园新八景之一的“稼轩悠韵”我拿起手机拍了几张照片,既然带不走这些古籍,带走某些文字的片段,回去赏读一番,也会别有情趣
①加之,他的词风粗犷豪放,具有浓浓的爱国情操
②辛词的名头大,有些警句早已渗透到社会各个领域
③一进院里,墨香阵阵的东西厢房首先吸引了我
④后世之人,皆喜欢临摹他的名词佳句来陶冶情操
⑤墙壁上挂着的都是一些与辛词有关的名人字画
⑥展柜里陈列的是各种版本的辛词以及研究成果
②①⑤⑥④③②④①⑤⑥③③⑤②①④⑥③⑥④②①⑤A.B.C.D.
5、阅读下面这首宋诗,完成下面小题与毛令方尉游西菩提寺二首(其一)
①苏轼推挤不去已三年,鱼鸟依然笑我顽人未放归江北路,天教看尽浙西山尚书
②清节衣冠后,处士
③风流水石间一笑相逢那易得,数诗狂语不须删[注]
①诗人因写诗嘲讽新法,被贬为杭州通判这首诗写于诗人任杭州通判期间毛令,指县令毛国华方尉,指县尉方武
②尚书三国时期魏国尚书仆射毛玲毛国华是毛玲的后人
③处士唐代隐士、诗人方干
(1)两联突出了作者怎样的性格特点?请简要分析
(2)两联表达了作者怎样的思想感情?请简要分析
6、补写出下列名句名篇中的空缺部分
(1)适莽苍者,三餐而反,o(庄子《逍遥游》)
(2)连峰去天不盈尺,o(李白《蜀道难》)
(3),檐牙高啄(杜牧《阿房宫赋》)
(4),郁郁青青(范仲淹《岳阳楼记》)
(5),谈笑间,橘橹灰飞烟灭(苏轼《念奴娇•赤壁怀古》)
(6)从今若许闲乘月,(陆游《游山西村》)
(7)夫达也者,质直而好义,,虑以下人(《论语•颜渊》)
(8)精鹫八极,o(陆机《文赋》)
7、阅读下面的文字,完成问题戏剧是在舞台上表演的综合艺术,主要借助文学音乐、舞蹈、美术等艺术手段来塑造人物形象,揭示社会矛盾,反映社会生活戏剧文学是供舞台表演使用的脚本,又称剧本,是与小说、诗歌、散文并列的文学样式通常所说的戏剧欣赏,主要指的就是对剧本的欣赏戏剧欣赏,首先要了解戏剧所展示的戏剧冲突弄清冲突是怎样形成的,冲突的性质是什么,进而弄清冲突发展的过程,完整地把握剧本的情节戏剧冲突,主要指剧本中所展示的人物之间、人物自身以及人与环境之间的矛盾冲突,主要表现为剧中人物的性格冲突比如《雷雨》第二幕中涉及多处人物之间的矛盾冲突,这些冲突表面看来是家庭内部的矛盾,实际上是阶级之间的矛盾鲁侍萍与周朴园之间的冲突实为下层劳动人民与地主阶级之间的矛盾冲突;周朴园与鲁大海之间的冲突实为资本家与工人阶级之间的矛盾冲突戏剧冲突既是社会矛盾的反映,也是人物性格发展的必然戏剧欣赏,其次要把握戏剧语言语言是构成剧本的基础戏剧语言包括人物语言和舞台说明人物语言也叫台词,包括对白、独白、旁白等剧作家通过人物语言来展开戏剧冲突,塑造人物形象,揭示戏剧主题,表达自己对生活的认识舞台说明是一种叙述语言,用来说明布景、环境、人物的动作及心理等,直接展示人物的性格和戏剧的情节第一,要品味个性化的人物语言所谓个性化,是指受人物的年龄、身份、经历、教养、环境等影响而形成的个性特点第二,要品味富有动作性的人物语言动作性包括外部动作和内部动作(内心活动),像周萍打鲁大海,他们之间表现为外部动作;鲁侍萍看见周萍打鲁大海后那种痛苦的心情,是内部动作第三,要品味人物语言中蕴含的丰富的潜台词好的潜台词总是以最少的语言表达最丰富的内容,给人以品味、想象的空间比如《雷雨》中,鲁侍萍听周朴园“沉吟”“无锡是个好地方”的时候,虽然顺着他的话语说“哦,好地方”,但其中包含着丰富的潜台词戏剧欣赏,还要欣赏戏剧中的人物形象第一,要抓住人物的主要性格特征;第二,要揣摩人物的语言;第三,要随着剧情的发展,弄清人物性格的发展变化因为人物形象是在戏剧冲突的发展中通过戏剧语言来刻画的,戏剧冲突主要是剧中人物的性格冲突,它为人物性格所决定,同时又是为展示人物性格服务的因此,要完整地了解一个人物形象,还要弄清在冲突的发展过程中,这个人物形象有无变化,以及有哪些变化(有删改)
1.根据文意,下列对“戏剧”与“戏剧文学”的理解,不正确的一项是()A.戏剧借助文学、音乐、舞蹈美术之类的艺术手段来塑造人物形象,揭示社会矛盾,表现社会生活B.戏剧文学是一种在舞台上表演的综合艺术,主要是在戏剧冲突的发展中通过戏剧语言来刻画人物形象,反映社会现实C.戏剧文学是与小说、诗歌、散文并列的一种文学样式,是供舞台表演使用的脚本D.我们所要进行的戏剧欣赏,主要指的就是对剧本的欣赏欣赏内容包括戏剧冲突戏剧语言、戏剧中的人物形象等
2.根据文意,下列对“戏剧语言”的分析与理解,正确的一项是()A.人物语言包括对白独白、旁白等,这样的语言可以用来表现戏剧冲突,直接展示人物的性格和戏剧的情节B.剧作家主要通过舞台说明来塑造人物性格,展现戏剧的情节,揭示戏剧主题,表达自己对生活的认识C.《雷雨》中周萍打鲁大海,他们之间表现为内部动作鲁侍萍看见周萍打鲁大海后那种痛苦的心情,是外部动作D.戏剧中的潜台词,一般是用较少的语言来表达较为丰富的内容,能给人以品味、想象的空间
3.下列理解不符合原文意思的一项是()A.欣赏戏剧,了解戏剧冲突尤为重要,包括冲突形成的原因与发展的过程、冲突的性质从而完整把握剧本的情节B.戏剧冲突主要有人物之间的矛盾冲突、人物自身的矛盾冲突以及人与环境之间的矛盾冲突C.戏剧中受人物的年龄、身份、经历、教养、环境等影响而形成的具有个性特点的语言,是个性化的人物语言D.欣赏戏剧中的人物形象,首先要弄清人物性格的发展变化,其次要抓住人物的主要性格特征,最后还要揣摩人物的语言
8、阅读下面的文字,完成各题道德的本质不是远离“得”,而是要学会如何在处理现实复杂利益关系中获得正当性;道德的完满也不是不要“得”,而是能够自如地运用符合“德”的方式去“得”,儒家“孝”伦理发展到“德”的阶段,便在个体自身内部完成了“孝”的内化,但这只是抽象地完成儒家“孝”伦理的意义与价值,决不仅仅是精神的自我完成,而是“外化为他物”这种现实外化就是“得”,就是使儒家“孝”伦理能够更有效地干预现实社会生活“得”是儒家“孝”伦理逻辑运行的目的但“得”的实现与获取也不能偏离伦理的逻辑在儒家“孝”伦理中,“德”与“得”互相投射,形成了具有丰富内涵的逻辑结构第一,“得”必须有“德”在中国传统社会,因为孝行而获得社会广泛认可的孝子不乏其人,这种认可包括物质和精神两方面的嘉奖在物质上能够获得上层的封赏,比如对孝子实行赦免赋税的优惠等;在精神上获得社会的广泛赞誉,孝子们被旌表门闾、载入史书,其而能够因为孝行被选入官反之,如果有不孝者,则被除名削爵,永世不得续用第二,“德”必然能“得”o舜因何能贵为天子,因为舜是大孝之人,德行高远而且这种大德能使老百姓受益,自然就会受到上天的保佑,所以大德之人必然会“得”“德”不以“得”为目的,但“德”却必然有“得”的报答父子是血亲相连的天伦关系,如果孝敬双亲是为了赢得孝子的美名和求得功利,则损害了亲亲之情,使人失去最基本的情感依托所以,“得”并非最终目的,只是在进行价值预设时,人们确信孝子必然会得到好的归宿所以,在主观动机上,“德”并非为了“得”;但在客观效果上,“德”却必然“得”第三,有“德”就是“得”孝的根本是对父母的血缘情感的真实流露,而不是出于机心和利益,那种对自然本真的背离会导致孝的矫揉造作特别是汉代以来,越来越多外在的物质利益附加在孝上面,使孝越来越远离人性的自然而孝本该是为人子女良善本性的流露和自然天性的表达,有父母可以供养就是福气,就是大“得”孝是道德的始源,是源自人的真性情这种发自内心的亲爱父母之情是对父母养育之恩的感念和追思,是儒家“孝”伦理深刻的情感基础人们为了孝敬父母而孝敬父母,不掺杂任何外在的功利目的由“德”至“得”的逻辑运行过程解决的是孝德在现实社会生活中的得失问题,也即儒家“孝”伦理的现实夕H匕过程由此,儒家“孝”伦理逐步形成由现实的亲子血缘关系出发,最后又回归现实生活的逻辑运行路径(王健崭《儒家“孝”伦理的逻辑运行路径研究》)
1.下列关于原文内容的理解和分析,不正确的一项是A.“得”必须有“德”是指孝子具有孝行,能够获得社会物质和精神方面的嘉奖B.儒家“孝”伦理中,“得”是伦理观念下的生活世界,直接指向现实社会生活C.“孝”源于对父母的真实情感,不能有外在的功利目的,这是儒家伦理所推崇的D.“德”与“得”之间的相互转化,实际上都是儒家“孝”伦理的现实外化过程
2.下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是A.文章采用对比、举例、比喻等方法,论证了儒家“孝”伦理的逻辑运行路径B.文帝从三个方面充分论证了儒家“孝”伦理中“德”与“得”的相互映射关系C.文章从人性的角度论证“孝”的本质,论证视角较为独特,将论证推向了深处D.文章以孝德在现实生活中的得失问题为前提,论证了推行“孝”伦理的必要性
3.根据原文内容,下列说法正确的一项是A.道德的完满要求我们学会用不偏离伦理的方式去获得现实生活中的正当利益B.“得”是“孝”伦理逻辑运行的终极目的,但必须运用合“德”的方式去“得”C.舜不为“得”而行孝德,但客观上却能“得”,可见“德”必然有“得”的报答D.要真正落实儒家“孝”伦埋,就要注重“得”,更要强化“德”,二者缺一不可
9、阅读下面的文字,完成下面小题材料一冠状病毒(Coronavirus,常简写为CoV)为有包膜的正股单链RNA病毒,直径为80~120nm,约有3万个碱基组成,其遗传物质是已知RNA病毒中最大的目前已经发现7种致病性人冠状病毒,其中SARs-cov、mers-CoV曾在人群中大范围传播流行,证明了冠状病毒在动物间、人与人之间传播的可能性研究表明,蝙蝠身上能携带超过100多种病毒,是许多高致病性病毒的天然宿主,对人类社会造成巨大威胁的SARS-CoV正是来自中华菊头蝠2019年武汉疫情中发现的SARs-Co-2就属于蝙蝠SARS样冠状病毒和中东呼吸综合征冠状病毒的病毒群研究显示,蝙蝠携带的SARS样冠状病毒除了可利用来自人类、果子狸及中华菊头蝠的血管紧张素转换酶(AE2)受体之外,还可利用来自浣熊狗ACE2受体分子入侵细胞这意味着将有更多种的传播途径跨宿主感染人类同时,数据显示ACE2不仅在肺AT2细胞中高表达,也在回肠和结肠的吸收肠上皮细胞中表达因此消化系统是SARS-CoV-2除了呼吸系统外存在的另一条潜在传播途径MES-CoV的中间宿主则是单峰骆驼,有20%的病例是由于患者接触单峰骆驼所导致的除飞沫、直接接触传播之外,袁国勇教授的课题组用大量的实验数据证明,粪-口传播无论是在骆驼传染人类还是人类之间的相互传染中都是一条重要的MESR-CV传播新途径(摘编自马洲等《人冠状病毒的研究现状与进展》)材料二目前新冠肺炎尚缺乏特效药物,有研究发现虎杖、大黄、山豆根等可能对新型冠状病毒有抑制作用;另有研究显示桑叶、苍术、浙贝母、生姜、金银花、连翘、草果7味中药可能通过阻断多个人体内血管紧张素转化酶与新型冠状病毒的结合位点,达到治疗新冠肺炎的目的此外,在抗病毒的同时,中医药干预的优势还在于可调节人体免疫功能,激发机体自身防御抗病能力,达到祛邪与扶正固本相结合,使轻症患者趋向痊愈,中度患者控制其病情向重症、危重症转化,从而截断病情发展中医与西医各有优势,通过优势互补可产生协同作用,而此次疫情救治中也体现了这一特点西医的呼吸支持、循环支持等是重要的治疗手段,而中医在改善症状、调节体质状态方面具有较好效果,且恢复期通过中医药的理疗康复,对恢复体能、促进肺部残余炎症吸收具有显著优势(摘编自刘清泉等《中西医结合治疗新型冠状病毒肺炎作用的思考》)材料三相比美国、日本两国较为完善的疾病监测与预警系统,我国应急处置体系在前期的监测与预警环节仍存在不少问题,不能很好地从源头上进行治理如地方政府官员缺乏公共卫生防控知识,对疫情认识不足,对疫情监测结果缓报、瞒报、漏报等情况时有发生,这些对突发传染病的“早发现、早防控、早治疗”非常不利美国、日本高度重视应急制度体系的建设,已形成一套比较成熟系统的应急处置法律体系相比而言,我国针对公共卫生应急处置的专门法律颁布较晚,缺乏综合性应急预案,已有制度在全面性、实用性、系统性等方面仍有较大的进步空间美国、日本的应急处理模式已发展为综合性应急处理,即所有类型的突发事件均由一个总部门管理,由其负责下属机构的协调工作而我国目前仍沿用单一灾种、分部门处理的应急处置模式,消防、公安、医疗机构等相关部门之间的协调联动不够,各部门的补位协同机制不顺畅武汉市等疫情重灾区,物资供应、调配和发放都出现一定的欠缺,值得从制度设计上进行反思与完善相对美国、日本较为完善的公众宣教工作,我国针对公民的危机教育仍停留在“形式化”阶段,公众的反应性差、认知度低,在本次新型冠状病毒肺炎防控中也出现不少问题虽然国家层面提出了预防演练、安全教育等要求,但实施效果并不明显(摘编自谈在祥等《美国、日本突发公共卫生事件应急处置体系的借鉴及启示》)
1.下列对材料相关内容的表述正确的一项是()A.冠状病毒是由约3万个碱基组成的直径为80^120nm的有包膜的正股单链RNA病毒,其遗传物质是RA病毒中最大的B.蝙蝠携带的SARS样冠状病毒可以利用人类、果子狸、中华菊头蝠、浣熊狗ACE2作为其功能受体,这意味着将有更多种的传播途径跨宿主感染人类C.有研究显示桑叶、苍术等7味中药可以通过阻断多个人体内血管紧张素转化酶与新型冠状病毒的结合位点,达到治疗新冠肺炎的目的D.中医药可调节人体免疫功能,激发机体自身防御抗病能力,从而使轻症、中度患者的病情得到控制甚至痊愈,但却不能防止重症患者的病情恶化
2.下列对材料相关内容的概括和分析,不正确的一项是()A.sars-coV来自中华菊头蝠,是7种致病性人冠状病毒中的一种,它可以通过飞沫、直接接触、粪一口等途径传播B.2019年武汉疫情中发现的SARS-CoV-2属于蝙蝠SARS样冠状病毒和中东呼吸综合征冠状病毒的病毒群,可以通过呼吸系统和消化系统传播C.在新冠肺炎的治疗中,中医与西医通过优势互补产生协同作用,但在恢复期中医药的理疗康复在恢复体能上比西医更有优势D.武汉市等疫情重灾区,物资供应、调配和发放都出现一定的欠缺,表明我国单一灾种、分部门处理的应急处置模式,存在相关部门之间协调联动不够的问题
3.如何提升我国公共卫生事件应急处置的能力和水平?请结合材料三提出四条建议
10、阅读下面的宋词和唐诗,完成下面小题探春令赵长卿笙歌间错华筵启,喜新春新岁菜传纤手,青丝轻细,和气入,东风里幡儿胜儿
①都姑嫦
②戴得更恺戏
③愿新春以后,吉吉利利,百事都如意立春(节选)杜甫春日春盘
④细生菜,忽忆两京梅发时盘出高门行
⑤白玉,菜传纤手送青丝
⑥(注释)
①幡儿胜儿:新年里的装饰品
②姑嫦:整齐
③传戏:可爱
④春盘:古代习俗,立春日用蔬菜、水果、饼饵等装盘,馈送亲友,
⑤行:赐予古代立春前皇帝会赐大臣春盘
⑥青丝:青梅等切成的细丝,放在糕点馅内或放在糕点面上做点缀
1.下列对赵词、杜诗的赏析,不正确的一项是A.赵词以“笙歌间错华筵启”开篇,营造了新春时节笙歌高奏、宴席摆开的热闹气氛B.赵词中的“菜传纤手,青丝轻细”化用了杜甫《立春》中的诗句,化用巧妙,自然得当C.“愿新春以后”等三句,是词人对天下苍生在新的一年里的美好祝福,感情真挚深沉D.从杜诗的第三句可以看出,春盘不但在民间成为一种习俗,而且在朝廷中也比较盛行
2.赵长卿的《探春令》是如何表现新春气象的?请结合全词简要赏析
11、阅读材料,完成下面小题予尝考前世文章政理之盛衰而怪唐太宗致治几乎三王之盛而文章不能革五代之余习后百有余年,韩、李之徒出,然后元和之文始复于古唐衰兵乱,又百余年而圣宋兴,天下一定,晏然无事又几百年,而古文始盛于今自古治时少而乱时多,幸时治矣,文章或不能纯粹,或迟久而不相及,何其难之若是欤?(节选自欧阳修《苏氏文集序》,有删改)
1.用斜线给上面文言文中的画线部分断句(限3处)
2.文中提到的文学盛衰牵涉中国文学史上一个重要的文学运动,这是__________、(人名)发起的(运动名)
3.短文中表现出来的作者的文学观点是什么?请用自己的话概括
12、阅读下面的材料,根据要求写作孔子云“兴于诗,立于礼,成于乐”,强调审美教育对于人格培养的作用蔡元培先生曾大声疾呼“美育是最重要、最基础的人生观教育”乔布斯也曾直言,苹果与其他计算机公司最大的区别,在于追求科技的同时,始终保持对于艺术和美的追求可是,现实生活中,也有一些同学不理解美育,不懂得审美有的说“我们学习这样忙,哪有时间欣赏美?”有的说“考上大学主要靠智育,审美能力的有无是无关紧要的啊!也有的说“人无德不立,只要品德好,就能拥有一切”此外,我们身边还有一些其他不重视美育的现象上面的材料引发你怎样的认识与思考?以学习委员“小明”的身份为主题班会写一篇“倡议书”要求综合材料内容及含意,选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不少于800字。
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