陕西省咸阳市武功县2025年高中新课标高三第二次双基检测试题语文试题含解析

陕西省咸阳市武功县年高中新课标高三第二次双基检测试题语文试题2025注意事项

1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号、考场号和座位号填写在试题卷和答题卡上用2B铅笔将试卷类型（B）填涂在答题卡相应位置上将条形码粘贴在答题卡右上角〃条形码粘贴处〃o

2.作答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案答案不能答在试题卷上

3.非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新答案；不准使用铅笔和涂改液不按以上要求作答无效

4.考生必须保证答题卡的整洁考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回

1、阅读下面的文字，完成下面小题优秀的传统文化是中华民族的根和魂，也是建设社会主义文化强国的根基和沃土“老城不能再拆了，新版北京城市总体规划建立了历史文化名城保护体系大批国家级非物质文化遗产得到保护和传承，民间文学、民俗文化等正加强抢救、保护……在今年全国两会“部长通道”上，国家文物局有关负责同志透露了这样一组数据最近三年，每年入博物馆的参观人数增量都在一亿左右，今年春节假期期间博物馆人气爆棚，7天假期

4.15亿旅游人次，其中有40%以上走进了博物馆还有记者在采访时提到，故宫举办的“紫禁城里过大年”活动非常火爆，一票难求……这些都表明中华优秀传统文化穿越时空的恒久魅力，也让人们为传统文化焕发新姿而感到振奋在当下，如何“让收藏在禁宫里的文物、陈列在广阔大地上的遗产、书写在古籍里的文字都活起来”，已成为我们必须面对的现实问题试想，如果传统文化失去了与时代的连接、缺少了与现代人的情感沟通和心灵默契，“仅止于几个人在书房中互相叹赏”，那和一堆零散的符号、呆板的素材又有什么区别？只有从“沉睡”中再出发，从“馆舍天地”走向“大千世界”，才能涵养出更具时代特色的、富有创新力的文化自信一段时间以来，不少地方通过越来越多样的形式融通古今，让优秀传统文化“活”起来、“火”起来比如，北京故宫博物院，经过多轮富有创造力的探索改造，在许多人眼中，它已不再只是那个坐落在北京城中轴线上72万平方米的皇家庭院令人们惊叹和感慨的还有纪录片《我在故宫修文物》里技艺精湛自得其乐的大国工匠等等不止如此,在生活节奏越来越快的现今，说起我们与诗歌书信最近的一次重逢，自然会想到《中国诗词大会》《见字如面》《经典咏流传》等一档档文化节目正是在一次次创造性转化和发展中，传统文化给人们带来了耳目一新、如沐春风的亲切感、新鲜感和满足感，也让传统文化自身更加具有“时代感”有人说，故宫等传统文化符号的炼成并非偶然，是因为它很好地契合了中国人对民族历史和传统文化的深深眷恋之情，激发起了人们内心深处的民族自信和文化认同事实上，回顾中国历史特别是近现代史，我们的发展有过高峰也有过低潮，前进的道路有过平坦也有过坎坷，但我们血脉中的文化基因始终未曾改变，也始终没有忘却过中华民族独特的精神标识只有坚定文化自信，坚持与时代同步伐、以人民为中心，才能让中华文化展现出永久魅力和时代风采在此次全国两会上，有代表委员积极建言献策，“要让博物馆里的文物‘活起来，博物馆与信息技术融合是必由之路”诚参考答案

1、

1.C

2.D

3.C【解析】

1.本题考查学生筛选文中信息的能力解答此类题目，应先明确题干的提问方式，然后浏览选项，到文中圈出相关的句子，再进行比对，设题的误区如下因果关系不当、于文无据、以偏概全、说法过于绝对化、变未然为已然等本题中，A项，“传统文化不仅是中华民族的根和魂”扩大范围，原文是说“优秀的传统文化是中华民族的根和魂”B项，“就和一堆零散的符号、呆板的素材没有什么区别”说法绝对，原文是说“如果传统文化失去了与时代的连接……那和一堆零散的符号、呆板的素材又有什么区别”，是假设关系D项，”将激发起人们内心深处的民族自信和文化认同”已然变成未然，原文是说“激发起了人们内心深处的民族自信和文化认同”；另外，原文说的是“有人说”故选Co

2.本题主要考查对原文论证的相关分析此类试题解答时，第一步，逐项审查每一个选项有几个分句，分句与分句之间是什么关系，一般的有因果、条件、假设、目的等关系第二步，比对每一分句的意义在原文是否有依据，分句与分句之间的逻辑关系在原文中是否有依据本题中D项，“博物馆与信息技术融合是唯一之路”错误，原文是有人大代表所说，作者所说是“要想让更多的群众接触并积极参与其中，仅仅依靠信息技术的力量还是不够的”故选Do

3.本题考查学生筛选信息和辨析信息的能力这类题目首先要速读题干，明确对象及要求，解答时要整体理解文章的内容，准确把握作者的观点态度等内容，尤其是对选文中心句的理解，要将题目材料信息带入选文比对理解，看看有没有偷换概念、范围缩小或扩大、混淆关系、轻重范围失当、因果颠倒等问题要辨明检索区间，确定对应语句，联系上下文体会本题中，A项，“传统文化只要与时代接轨，就能……”说法绝对化，原文是说“才能涵养出更具时代特色的、富有创新力的文化自信”B项，因果倒置，原文“也只有如此，才能最大限度发挥以文化人的作用”是结果，而不是选项说的条件D项，“传统文化正是在一次次创造性转化和发展中，让自身更加具有‘时代感”偷换概念，原文“也让传统文化自身更加具有‘时代感”是说人对传统文化进行探索改造，不是传统文化自身故选C一般论述类文本以以理性思维为主要思维方式，以议论为主要表达方式，具有理论性强、逻辑性强、针对性强的特点.论述类文章一般以议论文的面目出现，以议论为主要表达方式，以阐述观点、说明道理、分析事实、辩驳旧说、介绍新见等为主要内容，它包括论文、杂文评论等

2、

1.D

2.C

3.D【解析】

1.本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力这类题目首先要速读题干，明确对象及要求，解答时要整体理解文章的内容，尤其是对选文中心句的理解，要将题目材料信息带入选文比对理解，还要辨明检索区间，确定对应语句，联系上下文体会本题A项“要解决华夏文明内部秩序问题”无中生有，原文只有第二段表述为“总的来说，早期这些共同体观念解决的只是内部秩序问题”，可知，解决华夏文明内部秩序问题，用中国古代的“天下大同”理念，所以不能推断出“人类命运共同体”要解决华夏文明内部秩序问题；B项“以一个敌人为目标构建共同体的思想还在影响着大国间的外交政策”扩大概念范围依据原文第二段是“影响着个别大国的外交政策”，此处扩大了范围C项，缩小概念范围，把马克思主义思想中“打造人类命运共同体”资源的范围缩小了该项对应的答题区域是第三段“所谓现代，‘打造人类命运共同体还需要从马克思主义中寻找本源马克思主义关于社会共同体和人类解放的思想中，包含着国际主义以及很多‘人类命运与共的资源马克思主义政治经济学中关于世界不平等、剥削以及世界政治经济秩序根源、改造的论述等，都是我们理解‘人类命运共同体’的重要思想本源”，可以看出“打造人类命运共同体”的资源除了“马克思政治经济学中关于世界不平等、剥削以及世界政治经济秩序根源、改造的论述”外，还应包括“关于社会共同体和人类解放的思想”；D项，正确；故选Do

2.此题考核分析论点、论据和论证方法的能力答题时注意分析文章的思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型，重点考核为论点是否正确，论据证明的是什么观点和论证的方法本题C项“本文重在论述……广泛的心理认同和感召力量”错，只有第五段花了一段较短的文字论述了一下，另外，“顺势提出了实现这一理念的基本途径”无中生有，原文没有相关表述；故选Co

3.本题考查理解和分析文中重要信息的能力解答此类题，注意仔细阅读文章，要辨明检索区间，确定对应语句；联系上下文体会，要死抠字眼本题D项“建设人类命运共同体’是全世界负责任的大国的共同目标”于文无据，“这一理想终将……”原文并没有这么肯定，依据原文最后一段“一定是不断解决矛盾的过程中逐步实现的”故选Do

3、

1.D

2.

①在结构上，以沈括夜见流星的故事引出“我”儿时第一次看见流星的经历，且《梦溪笔谈》中的描述与“我”的实际见闻相照应

②在内容上，沈括泛为全文莫定了神秘而充满童趣的风格基调，丰富了文章的内容，引发了“我”对流星陨落的生命思考以及关于天空的冥想

3.

①“流星”蕴含着童年时期人与事的美好回忆，是时光永不褪色的印记

②在世人的意念中，流星代表着愿望，也代表着一个人的陨落，由此作者生发了人世无常、聚散由命的感慨，我们每个人都像流星一样是人世间的行者和过客，没有永恒的光明，但都曾散发过光明

③“孩子们马上要失去的流星”象征着在现代都市里即将消失的那些传统的美好事物，是都市生活中已经难以寻觅的与大地、天空紧密相连朴素的生活方式，是都市孩子们心头正在消逝的对自然造化的敬畏之情以及对土地山河的依恋之情【解析】

1.本题考查对文章内容的理解和分析能力解答本题既要对文章进行整体的把握，又要对文章的局部进行恰当的分析在理解每一个选项时，要仔细分析选项中赏析的每一个重点，对文章的内容、人物、语言、观点等进行分析概括，注意结合语境D项，“旨在揭示现代都市儿童生存的现状”分析过于片面化，本文主要内容，揭示了“流星”的多重象征意义故选Do

2.本题考查分析文章的结构，把握文章的思路的能力分析语段的作用，要从结构和内容两个方面考虑结构方面考虑与前后文的关系，是否有照应、铺垫，是否是承上启下内容方面则需要考虑主旨、感情、形象方面的作用在结构上，文章第

1、2段写沈括在《梦溪笔谈》中那段夜见流星的记载，第3〜7段紧接着写“儿时第一次看见流星的经历”，引古述今，两者形成照应第3段中“我对这一段描述特别感兴趣”“我小时候也有一段看流星陨落的相似经验”两句交代了前后文之间的关系在内容上，开篇引用《梦溪笔谈》中那段夜见流星的记忆神秘而有趣，照应了题目，丰富了文章的内容，为全文奠定了基调，引出了下文“我”儿时第一次看见流星的经历，也引发了“我”对星陨落的生命思考以及关于天空的冥想，在文章的行文脉络中有重要地位

3.本题考查探究某一问题，提出自己个性化见解的能力解答此类题目，要返回文本找到关于这一问题的相关语句，分析作者的观点态度，再联系实际进行思考，提出自己的见解切忌脱离文本，自己发挥回答此题，须先梳理文中作者围绕“流星”所写的人与事，进而把握全文内容；再结合文章主旨，分条概括“流星”在文中的表层意义与深层意义文章第3〜7段写的是“我”在童年时期听玉豹伯讲故事时第一次看到“流星”的落，所以“流星”蕴含着作者对人与事的美好回忆，是时光永不褪色的印记依据文章第8-11段内容，可以概括出流星与人、与愿望的关系，以及作者由“流星”而生发的人世无常、聚散由命的感慨文章最后三段揭示了“流星”的深层象征意义，作者先从个人生活体验谈起一一天空可以给予人们心灵的启示，继而摆出让人担心的现状，都市孩子们“大部分失去了对天空的敏感，有的甚至没有好好地看过天色，更不要说是流星了”，从而表达了作者的忧思现代都市里那些传统的美好事物将消失，与大地、天空紧密相连的朴素的生活方式已经难以寻觅，人们对自然造化的敬畏之情以及对土地山河的依恋之情正在消逝文学类文本阅读的答题技巧一是把握主题虽说文学作品考查八大能力，但其中把握主题是核心可以说，阅读题的几个小题都是围绕主题设置的，答每一题都要点到主题，只不过侧重点不同因此，不管题目怎样问，考生都要往主题上引把握主题的方法是，找点题的议论句它一般在篇首或篇尾二是同样的意思要用文中的句或词来做答因为答案都是从这个角度给出的但是一般不去照抄关键句，要压缩精简，去掉修饰，抽取内核三是以阿拉伯数字分点作答一般来说，分值4分的题答案有两点或四点，6分的题答案有三点或六点分点答题的作用是，阅卷老师能一目了然，防止误判漏判，考生答题能尽可能答出每一点，防止漏答答题“点”到为止，不必展开细答；某一点答得再深入，也不过是这一点的分，而其他点没有答出老师也不会额外开恩四是多角度答题如解释词义，要从表面义和主题义角度回答；理解句义，要从句本身义、形式（表现方法、结构作用）、内容（主题义）角度回答

4、

1.D

2.A

3.

（1）常常提笔乘兴创作乐府新曲，全不构思，有时五六十首曲子，有时写成上百首曲子，才放下手中的笔

（2）凡是那些平时钟爱不能舍弃的书画器物，全部卖掉来时时供养他们，全然不放在心上人们都认为他仗义

4.生性外呆中慧被呼为痴；行为卓茕不羁，衣饰行为奇异，嫁女方式独特，与友交往随意随情；歌诗书画创作抒写胸臆，狂放自快；不问生产却又好施，售卖爱物义供亲友【解析】

1.本题考查理解常见文言实词在文中的含义和用法的能力解答此类题目时，首先应审题，明确选择的要求，如本题“对下列加点词的解释，不正确的一项”，然后应结合具体的语境，运用语法知识进行辨析D项，“吴中杨吏部循吉与之”，这句话是说“吴中吏部杨循吉和他结交，“与”意思是“结交”故选Do

2.本题考核理解古代文化常识的能力，文化常识的考核主要集中在古代的一些称谓、官职的变迁、建筑的名称、年号、谥号、庙号、一些文书的名称、官场的一些礼节、朝廷的一些机构、典章制度、行政区划、还有一些避讳的说法等平时注意积累，尤其是课本的注释的相关内容，答题时还要注意结合语境的含义作答A项，“乐府用来训练乐工，制定乐谱和采集歌词的官府，后也指乐府诗，本文即为此意”错误，由“才情长于乐府新声”可知，本文是指乐曲故选Ao

3.本题考查学生翻译文言句子的能力翻译要结合语句所在语境，整体把握大意，注意关键词的落实翻译，另外要关注是否有特殊语法现象，比如活用，通假，特殊句式等第一句中，“搦”，提；“书”，写，创作；“略不”，一点也不，全不；“或”，有时；“方”，才；“阁”同“搁”，放下第二句中，“素”，平时，素常；“舍”，舍弃；“鬻”，卖掉；“以”，目的连词，来；“供”，供养；“义”，名词意动，以为仗义；“凡书画器用，素所钟情不能舍者”定语后置，应为“凡素所钟情不能舍的书画器用”

4.本题考查学生理解概括文本意思的能力解答此题，首先明确筛选的要求，如本题“本文是从哪几个方面表现史痴之‘痴的，然后到文中圈出“痴”的表现，理解意思并进行概括如第一段，“外呆中慧，人皆以痴呼之，又谓之痴仙”，这是说他表明呆愣而内心聪慧，被人称为“痴”；“性卓荤不羁，好披白布袍，载方斗笠，鬓边插花，坐牛背，鼓掌讴吟往来市井，旁若无人”，这是说他行为表现卓茕不羁，衣着服饰奇异；如第二段“时盛暑，痴翁散发披襟，捉蒲葵扇而出，握手欢甚，不告家人，即登舟游邳去”，这是说有人来访，他行为随意；第三段“一女既笄,婿贫不能娶与婿约元夜，略具只鸡斗酒，我当过饮至元夜，诳其妻与女曰家家走桥，人人看灯曷亦随俗可乎？携妻与女，送至婿家，取笑而别后补女妆奁，大半是平生诗画耳”，他嫁女方式不一般；如第一段“诗写自己胸次，不以煨炼为工喜画山水、人物、花木、竹石，有云行水涌之趣，不可以笔墨畦径求之”，这是说他创作狂放自快；如第四段“不问生产，又复好施，晚年家用困乏有妻弟寡妇，自徐州携四男二女来依，痴欣然养之”，这是说他不问生产却又好施，售卖爱物义供亲友考生可以根据这些内容概括“痴”的表现文言文语句翻译，首先要找出专有名词，即人名、地名、官职等；然后再看有否特殊句式，最后再确定关键字进行翻译，一般为直译文言文的翻译，最基本的方法就是替换、组词、保留、省略对古今异义的词语要“替换”，翻译为没有查处；对古今词义大体一致的词语则“组词”；对特殊的地名、人名等要“保留”；对古汉语中的同义反复的词语可以“省略”其中一个，有些虚词不必要或难于恰当翻译出来的也可以“省略”参考译文史痴，名叫忠，字端本，一字叫廷直，复姓为徐生十七岁的时候，才能说话外表呆愣，内里聪慧，人们都用痴来称呼他，又叫他痴仙本性卓越超群，不甘受拘束，喜欢穿着白布袍子，头戴方形斗笠，鬓角边插着花，坐在牛背上，击掌歌唱吟咏，在集市中来来往往，好似没有别人写诗书写自己内心情怀，不追求语言的锤炼推敲喜欢画山水、人物、花木、竹子石头，下笔之间有如行云流水，不能用写字画画作文的一般程式或方法却要求他他在自己的画作上题上“名画法书无识者，良金美玉恍精神世间纵有空青卖，百斛难医眼内尘”等内容才情超过乐曲常常提笔乘兴创作乐府新曲，全不构思，有时五六十首曲子，有时写成上百首曲子，才放下手中的笔当时陈大声、徐子仁都是凭借词曲而出名，他们也都佩服史痴才思之敏捷雪江汤宝，邳州卫指挥都雄伟勇武并有文采，喜欢和诗人墨客交游曾经因为有事来到金陵，听闻痴翁的名声，连夜拜访当时正是盛夏，痴翁披散头发，敞开衣襟，手拿蒲葵扇就出来了，与他们握手很开心，没有告诉家人，就登船到邳游玩痴翁没有儿子，有一个女儿及笄之后，女婿家贫无法迎娶他与女婿约定“元宵节的时候简单准备一只鸡，一斗酒，我到时前往饮酒”到了元宵节，他证骗妻子和女儿说“家家户户都走百病看灯去了，为什么不依随风俗前往呢？”就带着妻子和女儿，送到女婿家中，说笑告别而去后来补给女儿嫁妆，大半是平生积累的诗画作品他本家产丰饶，不过问谋生产业，又喜欢施舍，到了晚年家里开支缺乏困窘妻弟剩下寡妇一人，从徐州带着四男二女来投奔，痴翁欣然养育他们凡是那些平时钟爱不能舍弃的书画器物，全部卖掉来时时供养他们，全然不放在心上人们都认为他仗义妻子朱氏，号乐清道人，非常贤淑宠爱的小妾姓何，号白云，聪慧懂事，喜欢画小景，擅长篆书，懂得音律痴翁找了两京绝手琵琶张禄来教授她，她学到精妙之处每当谱写一个曲子，就让白云来演奏痴翁住在冶城，距离卞忠烈庙有一百多步，有卧痴楼楼中几案、笔研、图书、彝鼎、香茗、饮食，全都精美雅致洁净吴中吏部杨循吉和他结交，写作作卧痴楼记吴小仙给痴翁画了一个小像，沈石田写了一个像赞眼角低垂，鼻孔仰露，旁若无人高歌阔步，玩世滑稽，风颠月痴洒墨淋漓，水走山飞狂耶？怪耶？众问翁而不答但瞪目视于高天也相知者准备酒食邀请痴翁作画，痴翁一边饮酒，一边作画一点不在意，片刻之间画完几张纸酒醉之后，情感更加豪放，绘画更加恣意，直至狂性大发而大叫，感到非常快意痴翁买船特意到吴中拜访沈启南到了沈启南门上，恰逢沈启南到别的地方去了他看到堂中有白绢，沾墨挥毫绘成一幅山水画，不写姓名就离开了奴仆请他留下姓名，痴翁笑说“你的主人看到画，我们就是精神相通的知交了，何必留下姓名呢？”沈启南回来，看到痴翁的画说“我看到的画很多，吴中没有这样的人，除了金陵的史痴没有别人了”派人四处找痴翁，邀请他回来，果真是痴翁二人相对一笑，留在沈启南的话堂中，过了三个月才回去后来沈启南来京，大多住在卧痴楼中痴翁八十多依然身体康健，喝酒走路好似青壮之人他活着的先给自己举行一殡礼，而自己混在亲友之中，送出聚宝门外后来又知道自己去世的期限，最终无疾而终

5、

1.D

2.

（1）从描写对象上看本诗通过波光、柳色、斜桥等景物的描写侧重于展现景色秀丽、空濠的西湖自然美景，而《望海潮》既展现西湖自然景色，更侧重于杭州的繁华富庶景象和生活美

（2）从表达情感上看本诗侧重写出游人对西湖美景的沉醉迷恋之情，而《望海潮》则是干谒词，赞颂杭州繁华同时，更表达了对治理者官员的称颂【解析】

1.此题综合考核诗歌的形象、语言、表达技巧和思想情感的能力，每个选项一个考点，几乎涵盖诗歌的所有内容，注意结合全诗进行分析，此类试题一般从意象的含义、手法及其解说、艺术效果、语言风格、曲解诗意等角度设错，答题时注意仔细辨析题中D项，“直接抒发喜爱陶醉之情”错误，尾联前一句是以游人迷失来侧面烘托西湖景色的美好，不是直接抒发情感故选I）

2.此题考核对比阅读能力，要求分析此诗和柳永的《望海潮》相比，本诗的内容侧重点有何不同，答题时注意根据诗词的内容概括，柳永的《望海潮》既展现西湖自然景色，更侧重于杭州的繁华富庶景象和生活美，属于干谒词，赞颂杭州繁华同时，更表达了对治理者官员的称颂此诗根据诗句“波光柳色碧溟蒙，曲渚斜桥画舸通”“绮罗香里留佳客，弦管声来扬晚风”可见重在展现景色秀丽、空濠的西湖自然美景，由“半醉回舟迷向背，楼台高下夕阳中”可见此诗侧重写出游人对西湖美景的沉醉迷恋之情

6、香雾云鬟湿巴山夜雨涨秋池不知天上宫阙向阳花木易为春云无心以出岫无言谁会凭阑意任重而道远不亦重乎【解析】本题考查学生对诗文的背诵、理解、默写能力考查分直接性默写和理解性默写两种类型解答此类题，要求学生平时既要注意记忆、积累，同时在此基础上加以理解、应用和赏析答题时看清题目要求，本题属于直接性默写写错字、漏字、添字均不能得分注意以下词语的书写鬟、宫阙、岫、阑

7、

①假如我要乘坐游轮航行在太平洋上的话，我打算带着《老人与海》海明威是美国“迷惘的一代”作家中的代表人物，在作品中表现了对人生、世界、社会的迷茫和彷徨因为我对大海充满着憧憬与希冀，渴望通过这次“出海”，如老人一样，磨炼意志，锻炼“打渔”技巧，大海对于老人来说象征着茫茫的人生之路，没有方向，需要你自己去定位方向，老人航行了83天之后才打到一条大马林鱼，那种坚持，不放弃的执着让我敬佩，让我随着圣地亚哥一起出海吧，去寻找一个全新的自己！

②我认为痛苦能让一个人变得脆弱大佬天保和弟弟二佬傩送都深爱着翠翠，与哥哥商定用唱歌的方式去争取得到翠翠的爱情当天保知道弟弟的心思后，内心无法在翠翠与弟弟之间做出选择也不愿按照乡里的规矩，“来一次流血的挣扎”他陷入了深深的痛苦之中，于是他选择了逃避，借口押船离开了家结果船出事死去了他的逃避其实就是他内心脆弱的表现二佬十分难过，把哥哥的死归咎于翠翠家，与翠翠家产生了误会这种误会其实是他内心脆弱的表现

③孙少平，我看到了你灼热的心少平，你好，认识你是在原西县读高中的时候，你从广袤的黄土地上走来，一身农民后生的装束却掩盖不了精神高贵；你从荒原的街头走来，一卷揽工汉的铺盖却遮挡不住闯荡新生活的决心与智慧；你从大牙湾煤矿走来，满脸的煤渣勾勒出的是被生活磨得棱角分明的刚毅的面庞……我看到你灼热的心，那是不甘于平庸，不甘于精神的贫瘠的对知识的渴望，对未来的热情期盼，这份激情与憧憬是贫困日子中最宝贵的支撑【解析】

①本题考查微写作的语言表达运用能力全面审清题意，明确题目中的各项要求，如写作范围、文体、主题、篇幅等把握材料大部分小作文为写作者提供了材料，要力求吃透材料，把握主旨，领悟内涵这样才能使作文立意准、立意高《老人与海》中的桑地亚哥丰富的人物性格令我佩服，老人出海一连84天没有捕到鱼，惊叹老人的贫穷和无奈;老人不怨天尤人，毅然前往远海，敬佩老人的坚持与倔强；在那个时代，许多渔人不再用传统的方式捕鱼，效率大增,而老人依然使用几条钓索，一把鱼叉，让人思索他的固执与坚守优秀作品中感召人心的人物总令人回味、思量所以我要带着《老人与海》

②本题考查微写作的能力微写作高效快速成文的关键

1.全面审清题意，明确题目中的各项要求，如写作范围、文体、主题、篇幅等

2.把握材料大部分小作文为写作者提供了材料，要力求吃透材料，把握主旨，领悟内涵这样才能使作文立意准、立意高

3.内容要精练《边城》是沈从文创作的中篇小说，该小说以20世纪30年代川湘交界的边城小镇茶帽为背景，以兼具抒情诗和小品文的优美笔触，描绘了湘西地区特有的风土人情；借船家少女翠翠的纯爱故事，展现出了人性的善良美好痛苦能让一个人变得坚强；痛苦也能让一个人变得脆弱我认为痛苦能让一个人变得脆弱比如大佬天保和弟弟二佬

③本题考查微写作的能力三选一，为学生提供了自由选择、发挥特长的空间同时，该题具体具体提出了概括名著情节、呈现语言风格、展现象征思维等要求，从而强化了对考生能力的综合考察针对这一作文题命题趋势，作为复习备考的学生，平时要加强对历史知识、对生活细节的关注，强化名著阅读，都是很有必要的《平凡的世界》中孙少平是一个积极进取，敢于拼搏的青年生在农村，学习相当艰苦，忍饥挨冻，始终不放弃，反而更加勤奋小说勾刻他的求学、成长、奋斗、成熟的经历，通过对其周遭社会环境的描写，按照史学家的方式记录了一个时代从这一点上来看，一沙一世界，一个人即是一个环境，是一个时代的缩影他的家庭、爱情、理想、朋友以及命运等等无不包涵在小说中正因为这样，我们才从一个平凡的青年身上看到一个平凡的世界他性格的成功，在于周遭环境及周围人物的扶持孙少平激励了一代又一代年轻人写好微写作可以从以下四个方面来考虑

①为什么要写作，即写作目的

②写给谁或写给谁看，即写作对象

③用什么形式来承载表达的内容

④语言表达根据写作目的，写作对象所需要的得体的语言微写作的语言要求准确，简明，合理，得体

8、

①令我印象深刻的是《平凡的世界》中孙少平的出场先写学校取餐时的场景作为铺垫，又写出在蒙蒙细雨的灰沉沉的天空下出场的少平独自取“三等”餐的场景，与热闹的场景形成了鲜明的对比接着又细写少平身上满是补丁的衣服，取食黑面馍时露出的关节粗大的手通过这些细节描写，少平的形象跃然纸上作者先通过描绘一个场景，再由远景转到近景，细写少平取餐，其中并没有直接交代少平的出身和个性，但读者却能从出场的描写中看出一个贫寒又敏感的少年形象

②三羊开景泰，双燕舞春风横批羊年大吉理由古汉语中“羊”同“祥”，吉祥之意；用于岁首祝福时，人们也常用“三羊”来代替“三阳”,把“三阳开泰”写成“三羊开泰”，乃取吉祥之意；根据泰卦的释义，“三阳开泰”的引申意思，则有好运即将降临之意下联很好理解，春天来了，春燕飞舞，春天充满生机

③新春佳节，人们都全家团聚，他们却毅然出发；病魔袭来，人们都避之不及，他们却迎面出击他们柔弱的身躯将担负天大的重任；他们天使的心灵将负起战士的使命为了国家，为了人民，明知前面危机四伏，却不顾一切向前冲,你们是时代的真英雄！每一个前线的医务人员们，都用生命履行着自己的医学信仰，他们迎难而上，不计报酬、无论生死致敬这些逆行者们，一定要平安回来【解析】

①本题考查微写作的能力全面审清题意，明确题目中的各项要求，如写作范围、文体、主题、篇幅等把握材料大部分小作文为写作者提供了材料，要力求吃透材料，把握主旨，领悟内涵这样才能使作文立意准、立意高内容要精练小说中人物的出场方式多种多样，例如疑窦陡生法，先声夺人法，金钩倒挂法，烘云托月法，欲扬先抑法等首先要了解这五部小说中有关人物出场的情节，具体写出怎么出场，出场交代了哪些内容，然后抓住这一人物出场方式对性格塑造、主题表达、情节推进等方面的作用，谈出自己的看法孙少平读高中的时候，家庭贫穷，心思细腻有敏感，对于穿着和心理的细节描写，充分展现了少平这时候的性格特征

②本题考查微写作的能力写好微写作可以从以下几个方面来考虑为什么要写作，即写作目的；写给谁或写给谁看,即写作对象；用什么形式来承载表达的内容；语言表达根据写作目的、写作对象所需要的得体的语言微写作的语言要求准确、简明、合理、得体春联，又称“春贴”、“门对”、“对联”、“桃符”，是过年时所贴的红色喜庆元素“年红”中一个种类它以对仗工整、简洁精巧的文字描绘美好形象，抒发美好愿望，是中国特有的文学形式，是华人们过年的重要习俗注意要求是春节的对联，内容和春节有关，并且要阐述理由，为什么选这幅对联，即这幅对联的寓意

③此题考查微写作的能力“微写作”发端于微博利用微博写作微型文学作品，叫做微写作写好微写作可以从以下几个方面来考虑为什么要写作，即写作目的；写给谁或写给谁看，即写作对象；用什么形式来承载表达的内容；根据写作目的、写作对象所需要的得体的语言这个春节，有数以万计的工作人员坚守在疫情防控最前线，他们主动请缨，毅然选择走进这看不见敌人的战场在这个团圆的日子里孤身上前，披上使命的外衣，成为这个时代的英雄致敬每一位“最美的人”，表达对医护工作者的赞美与尊重

①描写性的小作文往往要求描绘一个特定的场景、描写人物的某个生活片段等要围绕中心描绘出最集中、最精彩的场景或人物生活片段，从而产生“特写镜头”般的效果，体现“精彩”二字结构完整小作文的特点是小，但一般结构都应是完整的，所以开头要明快，用一两句话引出话题或点明中心；结尾收束要迅速，或照应开头，或点明、深化中心这样才能集中笔墨写好主要部分

②微写作，首先要有鲜明的主题；其次，要有清晰的条理，在注重展示单项能力的基础上处理好点面、详略的关系，避免“杂乱无章”；最后，语言要精练，杜绝废话注意体裁特点

③对“微写作”大致有如下要求结构紧凑，内容集中，思维敏捷，思路清晰，饶有新意；语言准确凝练，简明合理,论说有理，自然得体；针对具体情境，写作紧扣要求，符合题意；鼓励写作风格有多样性、创造性与个性，叙述、议论、抒情皆可，文体不限，诗歌亦可

9、实干成就梦想主持人、各位评委老师:大家好！我方的辩题是“行动比呐喊更重要”风车只有在转动是才能磨面，轮机在转动时才发电人，只有在前进起来才有力量遇见困难，别发愁，别呆坐着空想行动，只有行动起来才能接触，才能丰富，才能遇见问题问题其实对身处困境的人来说是很重要的，个性是当一个人手足无措时，如果能找到问题并解决问题，那么困难也就被解决了所以当你遇见困难并找不到办法时，那就找问题吧！可问题怎样找，还是行动其实行动很容易做到，对于要做的事情，先挑容易的做，当你真正投入进去时，事情就变得好办了若是只明白浮想联翩，就如停在铁轨上的火车头，甚至对一小块木头也无能为力如果说成功是我们的目的地，行动就是通往那儿的车任何一个成功只被有准备，有行动的人而得到，呆呆的守望只能为别人喝彩我们不能只对自己的未来坐打算，不要总以时间还早为理由，而拒绝行动我们这个世界缺少实干家却从来不缺少空想家行动能够摧毁眼前的冰山，憧憬中的海市蜃楼，能够让我们看到真实的世界，让我们从中获得更多的历练我想每个人都就应有一个目标，就像抉择一样也许是想要尽快发财、也许是当领导、也许无论是什么样的目标,我们都要付出实际行动，而不要凭空想象，只有真正的奋斗过，认证的聆听过，才能真正的踏上成功的道路人们说从前有一个充满智慧的教授和一位文盲相邻而居，他们的学历、地位和性格相差的太大，但是他们有一个共同的目标如何尽快富裕起来每一天，教授都会傲慢的向文盲讲他的致富经，而文盲在一旁认真的聆听着，他十分钦佩教授，并且开始依着教授的致富设想去实现若干年后，文盲成了一个百万富翁，而教授还在空谈它的致富理论一个人要想走向成功就要勇于设想，认真的聆听别人的经验，最重要的是要付出实际行动如果这些你都做到了，那你就已经在成功的道路上迈出了一大步张海迪这个伟大的人物，她高位截瘫，但她并没有失去对生活的信心，失去斗志虽然是一位残疾人，但她内心比正常人还要坚强因此她被誉为当代保尔应对残酷的命运时，她并没有选取退缩，而是发出挑战，她对生活充满信心她没有像正常孩子一样，进入校园，她在家自学了小学及初中的全部课程，还自学了许多种外语，并攻读了大学硕士和研究生的学位还翻译了许多作品，她才是一个真正的伟大的人物张海迪与文盲的故事，让我深受启发，一个人如果有了远大的目标，就必须要为之奋斗，不要光说不做，要行动起来如果心里只想我要成功，我要成功，却不付出实际行动，那就永远也不会成功综上所述，我方坚持观点“行动比呐喊更重要”【解析】本题考查考生的写作能力本题属于任务驱动型作文，任务驱动型作文的写作要求关键在于识别并完成任务，在任务的驱动下发表对材料的看法写作考场作文的第一步是审题，即审读题干要求和审读材料内容本题题干要求考生针对材料来谈自己的思考与感悟，写一篇文章与同龄人共勉材料重点在于引导考生关注并思考“行动”和“呐喊”的关系，这就要求考生要把握材料的内容，明确材料的中心话题，在中心话题的指引下进行立意作文【审题】题干问的是“励志中学团委举办了一次辩论赛，正方是‘呐喊比行动更重要，反方是行动比呐喊更重要请你选择其中一方写一篇辩论词，为自己的观点进行辩护，并驳斥对方的观点”，这是典型的给定情境的任务驱动型作文情境为辩论会，任务为写辩论词，既要辩护即立论，又要驳斥即驳论；选择辩论方即确定文章立意、观点两则材料各有所指，材料一指向“呐喊”，材料二指向“行动”，而论题中的“比……更重要”则是对此二者的一种选择；一然，信息化为传统文化的传播普及插上了科技的翅膀，但同时也必须看到，要想让更多的群众接触并积极参与其中，仅仅依靠信息技术的力量还是不够的正所谓，“以古人之规矩，开自己之生面”，只有更贴近现实、更贴近群众，优秀传统文化才能真正走进人们心中；也只有如此，才能最大限度发挥以文化人的作用，成为我们继续向前发展的动力源泉（摘自《让优秀传统文化“活”起来》，有删改）

1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（）A.传统文化不仅是中华民族的根和魂，也是建设社会主义文化强国的根基和沃土B.传统文化失去了与时代的连接,缺少了与现代人的情感沟通和心灵默契，“仅止于几个人在书房中互相叹赏”，就和一堆零散的符号、呆板的素材没有什么区别C.《中国诗词大会》《见字如面》《经典咏流传》等文化节目，可以说是我们现今与诗歌书信最近的一次重逢D.故宫等传统文化符号的炼成并非偶然，因为它很好地契合了中国人对民族历史和传统文化的深深眷恋之情，将激发起人们内心深处的民族自信和文化认同

2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（）A.作者从历史文化名城、文化遗产、博物馆的参观人数、一些文化节目等方面阐述了优秀传统文化穿越时空的恒久魅力B.作者在文中运用了数字论证、举例论证、引用论证等多种论证方法论证了让优秀传统文化“活”起来的重要性和必要性C.传承中华文化，绝不是简单复古，而是古为今用，“以古人之规矩，开自己之生面”，实现中华文化的创造性转化和创新性发展D.作者举例纪录片《我在故宫修文物》，意在论证一些地方通过越来越多样的形式融通古今，让优秀传统文化“活”起来、“火”起来，博物馆与信息技术融合是唯一之路

3.根据原文内容，下列说法正确的一项是（）A.传统文化只要与时代接轨，就能涵养出更具时代特色的、富有创新力的文化自信B.最大限度发挥以文化人的作用，充分利用信息技术，更贴近现实和群众，优秀传统文化才能真正走进人们心中C.经过多轮富有创造力的探索改造后的北京故宫博物院，在许多人眼中，己不仅是皇家庭院，更是一种优秀的传统文化符号D.传统文化正是在一次次创造性转化和发展中，让自身更加具有“时代感”，穿越时空，“活”起来

2、阅读下面的文字，完成小题人类命运共同体是党的十八大以来总书记屡屡提及并不断丰富的一个国际关系新理念新思想新战略，是中国特色大国外交的一个关键原则和方向那么，它的特色究竟“特”在哪里？我们究竟应该如何认识其思想文化本源？客观地说，世界上主要文明地区的政治文化中都有命运与共、共同体、世界主义的政治思想，例如西方基督教世旦选择，即为文章立意，且在文中必须对二者进行比较，为选择的进行辩护，对未选择的进行批驳标题可以是论题,也可以自拟写作内容要体现材料内容，但可以不止于材料内容辩论是双方互相用自己认为正确的道理去说明一定的事情和问题，以图战胜对方，有时还要揭露对方的矛盾，驳斥对方的错误，力求最后得到对事物的正确认识或共同的意见参考立意“呐喊比行动更重要”，善于表达自己；语言是思想上的交际工具；行动是基于语言的基础上的等“行动比呐喊更重要”，与其坐而论道，不如起而行之；老老实实做人，踏踏实实做事；实践出真知；实干铸就辉煌;若无实干，怎来收获；人生成功源于实干等行文结构辩论赛，格式为主持人、各位评委老师、大家好，我方的辩题（我方观点）是……综上所述，我方坚持观点……如选取观点为“行动比呐喊更重要”，写好辩论词要有例证、理论来支撑自己的观点，最重要的就是要有逻辑，经得起推敲，如果一辩稿中逻辑漏洞太大就容易被对方攻击如实干为我们打下了成功的基础，实干精神要求我们在学习、工作中要敏动善行，这不是机械死板，相反，它为我们以后的成功铺垫道路；实干让我们实现从“量变”到“质变”的飞跃；实干使我们的民族实现“中国梦”等最后可以总结观点，如“在强者如林的时代，我们或许在想怎样才能让自己成为强中手，不被世俗所淘汰，实则很简单，实干才是硬道理”【素材】“人与人之间的差异是行动的差异，行动决定一切”，这种思想在我的头脑里根深蒂固，读了这个小故事后，引起了我深深的思考思想决定态度，态度决定行动行动重要，思想更重要，因为没有认识，也就不可能有行动然而，行动的差异是直观的，表面的虽然几乎所有的学生每天都按老师的要求上课、写作业，但是如果他不是发自内心的对所做的事有认识，没有来自内部的动力，而只靠来自外部压力，出于迫不得已，他就不会把正在做的事当成最重要的事去一丝不苟地做好，因此，效果肯定会大打折扣要改变人，必须首先改变他的思想观念，把老师及家长的认识变成学生自己的认识，变被动的行为为自己的自觉行动因为融入血液的才是真正的营养，从别人的故事和自己的亲身经历中悟出的道理才会指导他的行动在强者如林的时代，我们或许在想怎样才能让自己成为强中手，不被世俗所淘汰，实则很简单，实干才是硬道理燕子不嫌衔枚的单调，踏实干事，终享巢之温暖；蜜蜂不嫌采蜜的烦琐，踏实干事，终享蜜之香甜；蚂蚁不嫌搬迁的辛劳，踏实干事，终享穴之坚固这些事例告诉我们，踏实干事，让心中的那份期许有了回音踏实干事，要心无旁鹫踏实干事的人如离弦之箭，只有前行的靶才是目标，万步穿扬，只因心无旁鹫丁肇中在大学生活期间，生活以图书馆一一实验室一一食堂一一宿舍四点一线，各种社交场合根本见不到他的踪影我想，他得诺贝尔物理学奖与这种心无旁警踏实干事的品质应该脱离不了关系吧无独有偶，另一位诺贝尔奖获得者伯根心无旁鹫地致力于将经济学与统计分析结合，终于自成一家，踏实干事终成大学问心无旁鹫的人明白自己要干什么，不会迷失了自己心中的灯塔，其光芒携同收获，一起熠熠生辉主席曾提出“实干兴邦，空谈误国”的政治纲领，让我们看到了作为新一代领导人的深谋远虑诚然，要完成某个远大的目标，光有美好的想法和响亮的口号是远远不够的，还必须拿出实干精神，付诸实际行动只有实干，方能开拓未来这类人有了自己独立的思想，必然会去把想法去实践去证明思想的正确性当一个人有了独立思想，他就不会轻易收人蛊惑会主动去学一些对自己有用的知识和技能从而去完善自己使自己可以很好的去适应社会去适应人群！蒙田曾说过，“做一根有思想的芦苇，这是人类全部的尊严”；蒋方舟，新青年一代领军人物，响当当的喊出了“忠于内心，清醒成长”的口号;大名鼎鼎的导演李安，更是用他十四年的时光拍摄《少年派的奇幻漂流》，向我们诠释思想的力量……作为独立个体一一人，我们得有自己的思想辩论，它指彼此用一定的理由来说明自己对事物或问题的见解，揭露对方的矛盾，以便在最后得到共同的认识和意见；辩论（赛）旨在培养人的思维能力特辩论人员的双边性辩论是双边活动，最少两人参加，单一方面只能是议论而已辩论观点的对立性双方观点是对立的，或是或非，这样才有辩论的可能，否则就是谈判论证的严密性:只有合乎思维逻辑的辩论，才可能获胜，否则只能是诡辩追求真理的目的性辩论目的是追求真理，取得共识辩论可以开阔学生思维，锻炼辩者的口头表达能力，查找资料的能力，搜索的能力，统筹分析的能力等让辩者开动脑筋，从多方面去考虑问题，发散思维加强辩论团体之间的默契、团结协助能力，增加友谊对辩论问题有一个新的看法，追求真理比较胆小的辩者在辩论中可以锻炼自己的勇气，在大众面前可以侃侃而谈辩论的过程一般有开始、展开、终结这三个阶段，缺少其中任何一个阶段都不是一场完整的辩论因此，一场完整的辩论一般应由论题、立论、驳论、结辩四个部分组成界秩序及西方永久和平论、印度思想中的“不害”、伊斯兰世界“天下一家”、中国古代的“天下大同”等观念总的来说，早期这些共同体观念解决的只是内部秩序问题，还没有很好地解决不同文明之间如何共生共处的问题其中，历史上不少共同体思想还受到二元对立世界观的局限，它们所强调构建的共同体是以一个假想或现实的敌人为目标的，这种思想很容易导致世界陷入对抗之中事实上，直到今天，这种思想还在影响着个别大国的外交政策，值得我们去辨别和防范我们倡导的“人类命运共同体”，其思想文化本源来自传统和现代两部分所谓传统，中国古代有丰富的中外秩序资源，在当时地理所及的范围内，形成了一套处理中外关系的思想和实践做法，这套思想和做法在今天需要创造性转化所谓现代，“打造人类命运共同体”还需要从马克思主义中寻找本源马克思主义关于社会共同体和人类解放的思想中，包含着国际主义以及很多“人类命运与共”的资源马克思主义政治经济学中关于世界不平等、剥削以及世界政治经济秩序根源、改造的论述等，都是我们理解“人类命运共同体”的重要思想本源同时，这些思想也是“人类命运共同体”理念从学理上区别于既往及现在流行的一些共同体理论，如各种带有宗教色彩的联盟、大西洋共同体、“民主”价值观联盟等的重要依据以往绝大多数国际秩序思想和实践，要么服务于强者，要么用来结成一个国家联盟以反对另一个国家联盟，要么是一种宗教秩序的外在表现马克思主义政治经济学思想中蕴含的“人类命运共同体”理念与它们的区别在于，其并不是从排他性国家联盟的角度来狭隘地理解共同体，而是从世界范围不平等经济秩序的变革、大多数人实现自身解放从而结成联盟的高度来理解共同体值得一提的是，我们今天倡导的“人类命运共同体”，并不否定其他文明中关于人类合作的合理的思想资源人类命运共同体是一个开放的概念，不同的思想文化都可以从中找到适合自己理解的位置这个概念将随着全球人、财、物、智互联互通的发展，拥有越来越大的世界基础，具有较广泛的心理认同和感召力量我们说建设人类命运共同体，并不意味着当今世界就是一片祥和了建设人类命运共同体的目标，一定是在不断解决矛盾的过程中逐步实现的当前，国际关系中的矛盾、阻碍构建人类命运共同体的因素仍然广泛存在构建人类命运共同体进程中还需要解决很多矛盾和难题中国倡导建设人类命运共同体，也是在呼吁世界团结起来共同克服当前面临的困难（选自“中国社会科学网，有删改）

1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（）A.“打造人类命运共同体”不只是要解决华夏文明内部秩序问题，还要解决不同文明之间如何共生共处的问题B.直到今天，以一个敌人为目标构建共同体的思想还在影响着大国间的外交政策，这值得辨别和警惕C.马克思主义中包含着打造人类命运共同体的资源，这些资源在关于世界不平等和国际主义的论述中D.作为一个开放的概念，“人类命运共同体”不排斥其他文明，不同的思想文化都可以从中找到适合理解自己的位置

2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（）A.文章开头提出“人类命运共同体”理念是中国特色大国外交思想的关键原则和方向，自然地引出了下文对其特色和思想文化本源的分析B.文章在论述过程中反复提到其他的共同体观念和国际秩序思想，目的是通过对比突出“人类命运共同体”的优越性,令人更易理解和接受C.本文重在论述“人类命运共同体”拥有强大的世界基础、广泛的心理认同和感召力量，并顺势提出了实现这一理念的基本途径D.文末强调当今世界充满矛盾和冲突，意在表明构建“人类命运共同体”的道路并非一帆风顺，需要克服很多困难，任重而道远

3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（）A.主要文明地区的政治文化中都有命运与共的政治思想，但它们解决的只是内部秩序问题，有些还受到二元对立世界观的局限B.中国古代有丰富的中外秩序资源，有一套处理中外关系的思想和实践做法，这是人类命运共同体的传统本源C.今天中国倡导的“人类命运共同体”，并不否定其他文明中关于人类合作的合理的思想资源，但具有新意义D.建设“人类命运共同体”是全世界负责任的大国的共同目标，这一理想终将在不断解决矛盾的过程中逐步实现

3、阅读下面的文字，完成下面小题夜观流星林清玄烬读宋朝沈括著的《梦溪笔谈》，有一段谈到他夜见流星的事，非常有趣治平元年，常州日禹时，天有大声如雷，乃一大星几如月，见于东南，少时而又震一声，移着西南；又一震而坠,在宜兴县民许氏园中，远近皆见，火光赫然照天，许氏藩篱皆为所焚是时火息，视地中只有一窍如杯大，极深，下视之，星在其中荧荧然，良久渐暗，尚热不可近，又久之，发其穿，深三尺余，乃得一圆石，犹热，其大如拳，一头微锐，色如铁，重亦如之沈括学识的渊博早为后世所推崇，但我对这一段描述特别感到兴趣，并不是像有的学者说他对流星的判断正确早在西方天文学家九百年之前，而是我小时候也有一段看流星陨落的相似经验我幼年居住的乡里，没有电视，没有收音机，没有冷气，没有电扇，一到夏天夜晚，就没有人留在屋内，家人全跑到三合院中间的庭院里纳凉大人坐在藤椅上聊天，或谈着农事，或谈着东邻西里的闲话；小孩子就围坐在地板上倾听，或到处追逐萤火虫小时候，家里有一位帮忙农事的老长工，我们都叫做他“玉豹伯”，他的脑子里装满了民间戏曲里的戏文故事，口才好，姿势优美，颇像妈祖庙前的说书先生他没有儿女，因此特别疼爱我们，每天夏天夜里，我们都围着听他说故事，一直到夜幕低垂才肯散去他的身上有一种说不出的魅力，听到精彩的地方，我们甚至舍不得离开去捉跳到身边的大蟋蟀有一天玉豹伯为我们讲《西游记》，谈到孙悟空如何在天空腾云驾雾飞来飞去，我们都不禁抬头望向万里的长空,就在那个时候，一颗天边的星星划出一条优美的长线，明亮的星一直往我们头上坠落，我们都尖声大叫，玉豹伯说:“流星！流星！“然后我们听到轰然一声巨响，流星就落在我们庭院前不远处蕉园旁的河床一群孩子全像约好了似的，完全顾不得孙悟空，呼啸着站起往河床奔去，等我们跑到的时候却完全不见流星的影子，在河床按寻一个晚上毫无所获，才拖着疲倦的身子回家第二天还特别起早，继续到河床去找，后来找到一颗巨大的黑褐色石头，因为我们日日在河床游戏，几乎可以确定那颗新石头就是昨夜的流星，但是天上的明星落到地上怎么会变成石头呢？是我们不敢肯定的谜题那是我第一次看见流星，在那之前，虽听大人说起过流星，知道天上的每个星星就对应着地上的一个人，只要看见天上的流星陨落就知道地上死去了一个人可是我常自问，地上时常有人去世，为什么流星是那么的罕见呢？还有人说，当你看见一颗流星落下的一刻，闭上眼睛专心许愿，你的愿望就可以实现，当时我们还是孩子，心中没有什么大愿，看到奔射如箭的流星，张看之不暇，谁还顾得许愿呢？后来我还在庭院里看过几次流星，但都远在天外，稍纵即逝，不像第一次的感受那么深刻，心中只是无端的茫然，若是天空中的星星都对应着一个人，那一刻落下的又是谁呢？不管是谁，人世里不是行者就是过客，流星落下不免令人感触殊深如果流星是一个人的陨落，那么浩渺的天空就对应着广阔的大地人的群落就是星的聚散，这样想时，我们的离恨别情便淡泊了许多——光灿的星落到地上只是一个无光的石头，还有什么是永远的光明呢？我总觉得不管有多少天文学家，尽管人类登陆了月球，我们对天空的了解都还是浅薄无知的，重要的不是我们知道了多少天空的事物，而是它给了我们什么样心灵的启示从很年幼的时候我就爱独自坐着看天空，并借着天空冥想，一直到现在，我出门时第一眼都要看看天色，这或许是看天吃饭的农家子弟本性，然而这种本性也使我在大早的时候想着渴望雨水的禾苗在连日豪雨之际思念着农田里还未收割、恐惧着发芽的累累稻穗在巨风狂吼之时忧心着那些出海捕鱼的渔夫天空的冥思是可以让我们更关切着生活的大地，这样站在地上仰望天际，就觉得天空和星月离我们不远，也是“星垂平野阔，月涌大江流”的心情我最担心的是，在我认识的都市儿童中，大部分失去了天空的敏感，有的甚至没有好好地看过天色，更不要说是流星了现在如果我看见流星，我想许的愿望是“孩子们，抬头看看那一颗马上要失去的流星吧！”

1.下列对散文相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是A.玉豹伯的身上有一种说不出的魅力，这种魅力来自因玉豹伯疼爱孩子而产生的亲和力以及他讲故事时散发的吸引力B.“渴望雨水的禾苗”“恐惧着发芽的累累稻穗”“巨风狂吼”三处采用拟人手法，将天地万物人格化，体现出作者对待生命的态度C.作者善于从日常琐事中取材，儿时乡村生活经历带给读者以新奇回味；善于在平凡生活中挖掘哲理感悟，带给读者深刻启迪D.本文从自然宇宙写到人生社会，从乡村写到都市，旨在揭示现代都市儿童生存的现状，体现了作者的人文思考与关怀

2.文章开头部分引用沈括在《梦溪笔谈》中那段夜见流星的记载，有什么作用？

3.本文中的“流星”早已超越天文学领域的基础概念，被赋予了更深厚的内涵，请你结合全文探究“流星”的多重意蕴

4、阅读下面的文言文，完成各题金陵琐事（节选）明•周晖史痴，名忠，字端本，一字廷直，复姓为徐生十有七岁，方能言外呆中慧，人皆以痴呼之，又谓之痴仙性卓荤不羁，好披白布袍，载方斗笠，鬓边插花，坐牛背，鼓掌讴吟往来市井，旁若无人诗写自己胸次，不以燃炼••为工喜画山水、人物、花木、竹石，有云行水涌之趣，不可以笔墨畦径求之自题其画云“名画法书无识者，良金美玉恍精神世间纵有空青卖，百斛难医眼内尘”才情长于乐府新声每搦笔乘兴书之，略不构思，或五六十曲，••或百曲，方阁笔同时陈大声、徐子仁，皆以词曲名家，亦服其敏速雪江汤宝，邳州卫指挥，雄武有文艺，爱与骚人墨客游尝以事来金陵，闻痴翁之名，夜造其门时盛暑，痴翁散发披襟，捉蒲葵扇而出，握手欢甚，不告家人，即登舟游邳去痴翁无嗣，一女既笄，婿贫不能娶与婿约“元夜，略具只鸡斗酒，我当过饮”至元夜，诳其妻与女曰“家••••家走桥，人人看灯曷亦随俗可乎？”携妻与女，送至婿家，取笑而别后补女妆奁，大半是平生诗画耳*♦家世饶于资，不问生产，又复好施，晚年家用困乏有妻弟寡妇，自徐州携四男二女来依，痴欣然养之凡书画*♦器用，素所钟情不能舍者，尽鬻之以供朝夕，略不介念人多义之妻朱氏，号乐清道人，颇贤淑爱姬姓何，号白云，聪敏解事，喜画小景，工篆书，知音律痴翁寻两京绝手琵琶张禄授之，尽得其妙每制一曲，即命白云被之于弦索所居在冶城，去卞忠烈庙百余步，有卧痴楼楼中几案、笔研、图书、彝鼎、香茗、饮食，一一精良雅洁吴中杨吏部循吉与之，作卧痴楼记■吴小仙画痴翁一小像，沈石田赘之云眼角低垂，鼻孔仰露，旁若无人高歌阔步，玩世滑稽，风颠月痴洒墨淋漓，水走山飞狂耶？怪耶？众问翁而不答但瞪目视于高天也相知具酒食邀之作画，痴翁且饮且画略不经意，顷刻数纸酒醉，则兴愈豪，画愈纵甚至发狂大叫以自快痴翁买舟特访沈启南于吴中至WL值启南他往见堂中登有素绢，濡墨摇笔成山水一幅，不题姓名而去苍头请留姓名，痴翁笑曰“汝主人见画，即为神交，何必留姓名乎？”启南归，见其画曰“吾阅人画多矣吴中无此人，非金陵史痴不能也“遣人四觅之，邀回，果是痴翁相与一笑，留启南话堂中，三月而返后启南来京，多馆于卧痴楼中痴翁年八十余尚康健，饮酒步履如少壮人预出一生殡，杂于亲友中，送出聚宝门外又知死期，无疾而终

1.对下列加点词的解释，不正确的一项是A.不以燃炼为工烟炼锤炼推敲••生产谋生产业B.不问生产••解领悟、领会C.聪明解事，喜画小景*与赠送D.吴中杨吏部循吉与之■

2.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）A.乐府用来训练乐工，制定乐谱和采集歌词的官府，后也指乐府诗，本文即为此意B.既笄即及笄，古代女子满15周岁结发，用笄贯之，因称也表示到了结婚年龄了C.元夜农历正月十五元夜，又称上元节、灯节这是春节后的第一个月圆之夜D.妆奁原指女子梳妆打扮时所用的镜匣后泛指随出嫁女子带往男家的嫁妆

3.把文中画线的句子翻译成现代汉语

（1）每搦笔乘兴书之，略不构思，或五六十曲，或百曲，方阁笔

（2）凡书画器用，素所钟情不能舍者，尽鬻之以供朝夕，略不介念人多义之

4.本文是从哪几个方面表现史痴之“痴”的？

5、阅读下面这首诗歌，完成下面小题西湖泛舟呈运使学士张挟欧阳修北宋波光柳色碧溟蒙，曲渚斜桥画舸通更远更佳唯恐尽，渐深渐密似无穷绮罗香里留佳客，弦管声来扬晚风半醉回舟迷向背，楼台高下夕阳中

1.下列对这首诗的赏析，不正确的一项是A.首联借助波光、柳色、斜桥、画舫等优美意象，营造了江南水多清丽又显迷蒙的意境B.“更”“滴”两字叠用，既增强了诗歌的音韵美，也凸显出西湖美景深远无穷的特点C.“唯恐尽”与“似无穷”呼应，表现了诗人从害怕美景有限到发现美景无穷的心理转变过程D.尾联前一句以半醉迷途直接抒发喜爱陶醉之情;后一句以景结情，夕阳楼台的景象令人回味

2.和柳永的《望海潮》相比，本诗的内容侧重点有何不同请简要分析

6、填写下列名篇名句中的空缺（任选6空）

（1），清辉玉臂寒（杜甫《月夜》）

（2）君问归期未有期，o（李商隐《夜雨寄北》）

（3）把酒问青天，,今夕是何年？（苏轼《水调歌头》）

（4）近水楼台先得月，o（俞文豹《清夜录》）

（5）,鸟倦飞而知还（陶渊明《归去来兮辞》）

（6）草色烟光残照里，o（柳永《蝶恋花》）

（7）士不可以不弘毅，o仁以为己任，o（《论语》七则）

7、微写作《红楼梦》《呐喊》《边城》《红岩》《平凡的世界》《老人与海》六部经典名著以其独特的魅力，为人们所熟知请从下面三个题目中任选一题，按要求作答200字左右

①有很多人喜欢外出旅行时带上书如果外出旅行需要从这六本书里选择一本，你会带哪一本呢？请谈谈你的理由要求结合书的内容或艺术特点等，言之有理

②某同学在名著阅读交流会上说痛苦能让一个人变得坚强；痛苦也能让一个人变得脆弱你同意哪一种说法？请从以下人物中选择一个，结合其相关情节加以说明香菱、贾探春（《红楼梦》）孙少平、田润叶（《平凡的世界》）华子良、刘思扬（《红岩》）桑地亚哥（《老人与海》）天保、傩送（《边城》）单四嫂子（《明天》）

③这六部作品塑造了许多个性鲜明、情感丰富的人物形象请从这六部作品中选择一个人物形象，以“我看到了你灼热的心”为题，写一段抒情文字或一首小诗要求在横线上填写人物名字，结合书中的具体内容

8、微写作从下面三个题目中任选一题，按要求作答不少于150字

①小说中的细节描写常常凸显人物性格特征请你从《呐喊》《边城》《平凡的世界》《红岩》《老人与海》中任意选取一个场景，展开想象，进行细节描写，展现出人物的性格特点或精神风貌要求:描述生动形象，符合原著内容

②春联是我国特有的文学样式，贴春联是过年的习俗之一每逢春节，你会选取哪副春联贴在门口请写出来，并说明理由要求:a.先在答题卡上写出上联、下联和横批；b.条理清楚，理由充分答题格式如下上联下联横批理由

③每当国家出现突发公共卫生事件时，医护工作者一定冲在最前面，他们不顾个人安危，冒着生命危险，拯救人们于危难之中根据你的所见所闻，请写一段抒情文字来赞美他们要求:感情真挚，有文采

9、阅读下面的材料，根据要求写作材料一近一年来，西方国家中有一名少女爆红她在社交平台上已经拥有超过430万粉丝，很多人视她为偶像、环保斗士她在联合国气候变化大会上侃侃而谈，面斥各国领导人虽然她今年才16岁，却已经登上了《时代》杂志封面，更被评为“2019年影响世界的100人”她就是瑞典少女格蕾塔•通贝里材料二2019年9月27日，浙江小伙沈钧亮代表“蚂蚁森林”公益项目到联合国总部领取最高环保荣誉奖“地球卫士奖”“蚂蚁森林”通过日常绿色出行、在线支付水电费等低碳行动积攒“绿色能量”，以种植真树，带动5亿人参与低碳生活，并将碳减排量转化为种植在荒漠化地区的1・22亿棵真树，其中超4成能量由95后青年贡献以上两个新闻事件在励志中学掀起了热议，有同学为瑞典少女的敢于呐喊钦佩，有的同学则不以为然，认为中国青年默默地为地球种树更有价值为此，励志中学团委举办了一次辩论赛，正方是“呐喊比行动更重要”，反方是“行动比呐喊更重要”请你选择其中一方写一篇辩论词，为自己的观点进行辩护，并驳斥对方的观点要求自拟标题，自选立场，确定立意；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。