黑龙江佳木斯市第一中学2025年高三下学期期终考前模拟语文试题含解析

黑龙江佳木斯市第一中学年高三下学期期终考前模拟语文试题2025考生请注意

1.答题前请将考场、试室号、座位号、考生号、姓名写在试卷密封线内，不得在试卷上作任何标记

2.第一部分选择题每小题选出答案后，需将答案写在试卷指定的括号内，第二部分非选择题答案写在试卷题目指定的位置上

3.考生必须保证答题卡的整洁考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回

1、在下面一段话的空缺处依次填入词语，最恰当的一组是艺术普及图书馆在知识性以外，增强故事性不是没有底线的至少，八卦轶事不能O尤其艺术是提升人的思想境界与审美修养的，更加要注重方式方法的美学性艺术普及在我国还处于初级阶段，是难免的时间长了，市场本身会做出，观众也会慢慢成长A.喧宾夺主良莠不齐调整B.喧宾夺主参差不齐调整C.反客为主良莠不齐调配D.反客为主参差不齐调配

2、阅读下面的文字，完成下面小题唐代的“海上丝绸之路”使奈良成为日本文化的之一奈良正仓院珍藏了一把名为“螺钿紫檀五弦琵琶”的唐代琵琶螺钿是一种手工艺品，用贝壳薄片制成人物、鸟兽、花草、松菊等形象镶嵌在器物表面该琵琶的紫檀面板上有一幅螺钿质图案，图案的下半部分为人骑骆驼弹琵琶弹琵琶者应为来自中亚一带的石国胡人胡人骑骆驼弹琵琶奔驰的图案，正是“丝绸之路开拓以来，中亚、西亚人们争相进入中原的形象再现图案的上半部分为五只祥鸟绕树飞翔，与弹琵琶图案结合，可谓,让人感到琵琶声充盈整个画面，构成动静结合的美妙意境可以说，这把五弦琵琶既是大唐“丝绸之路”的艺术写照，也是唐朝中日文化交流的实物见证，显示了中国古代乐器的以及“丝绸之路”的广泛影响力A.发源地相得益彰崛起精美绝伦B.发祥地相得益彰崛起美轮美奂C.发祥地天衣无缝繁盛精美绝伦D.发源地天衣无缝繁盛美轮美奂

2.文中画横线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是

1.依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是A.螺钿是一种手工艺品，是用贝壳薄片制成人物鸟兽、花草、松菊等形象镶嵌在器物表面的B.螺钿是一种用贝壳薄片制成人物、鸟兽、花草、树木等形象镶嵌在器物表面的手工艺品C.作为一种手工艺品，螺钿是用贝壳薄片制成人物鸟兽、花草、树木等形象镶嵌在器物表面D.螺钿是一种用贝壳薄片制成人物、鸟兽、花草、松菊等形象镶嵌在器物表面的手工艺品

3.下列材料，可支持文中“弹琵琶者应为来自中亚一带的石国胡人”这一推断成立的一项是A.弹琵琶者卷发，鹰钩鼻子，鼻根与前额连在了一起，而唐朝汉人的鼻根是在两眼中间A.觇宝气辨明珠觇察看B.解其装，无长物长物擅长的东西•♦C.长耽典籍耽沉迷D.盍锲之锲雕版刻印*

2.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是A.眸然貌也，癖然身也师道之不传也久矣••B.长耽典籍，若啖蔗饴若舍郑以为东道主••C.乃敢奋编摩之志至于鞭革之间，乃欲引节••D.愿乞一言，以托不朽日削月割，以趋于亡••

3.下列对原文有关内容的概括与赏析，不正确的一项是•••A.作者开篇写到了自己见到李时珍时对他的整体印象，面貌润泽而有光彩，清瘦而有精神，谈吐十分幽默，这使作者产生了不凡的感受B.李时珍耗费三十年心血完成《本草纲目》这部经典著作后，前来请求当时名家王世贞为之写序，借此来扩大这部书的影响C.原来有《本草》这本书，自神农氏开始，注解这本书的人很多，但鲜有人能够在注解中注意到这本书内容的错漏以及科学性D.王世贞对《本草纲目》稿本给予了极高的评价王世贞对这部书感到很震撼，并由此引发了对撰写者李时珍的极高赞扬

4.用给文中画波浪线的部分断句遂渔猎群书搜罗百氏凡子史经传声韵农圃医卜星相乐府诸家稍有得处辄著有数言

5.把文中画线的句子翻译成现代汉语1复者芟之，阙者辑之，讹者绳之2博而不繁，详而有要，综核究竟，直窥渊海

11、阅读下面的文言文，完成下面小题扁鹊者，勃海郡人也，姓秦氏，名越人少时为人舍长舍客长桑君过，扁鹊独奇之，常谨遇之长桑君亦知扁鹊非常人也出入十余年，乃呼扁鹊私坐，间与语曰“我有禁方，年老，欲传与公，公毋泄”扁鹊曰“敬诺”乃悉取其禁方书尽与扁鹊扁鹊以此视病，尽见五藏症结，特以诊脉为名耳为医或在齐，或在赵在赵者名扁鹊其后扁鹊过虢虢太子死，扁鹊问中庶子曰“太子何病？”中庶子曰“太子病血气不时，交错而不得泄，是以阳缓而阴急，故暴蹶而死”曰“其死何如时？”曰“鸡鸣至今曰“收乎？”曰“未也，其死未能半日也言臣齐勃海秦越人也，闻太子不幸而死，臣能生之”中庶子曰“先生得无诞之乎？何以言太子可生也！”终日，扁鹊仰天叹日“子以吾言为不诚，试入诊太子，当闻其耳呜而鼻张，循其两股以至于阴，当尚温也”中庶子乃以扁鹊言入报虢君虢君出见扁鹊于中阙，曰“先生过小国，幸而举之，偏国寡臣幸甚有先生则活，无先生则弃捐填沟壑“言未卒，悲不能自止扁鹊乃使弟子子阳厉针砥石，以取外三阳五会有间，太子苏更适阴阳，但服汤二旬而复故故天下尽以扁鹊为能生死人扁鹊曰“越人非能生死人也，此自当生者，越人能使之起耳“扁鹊过齐,齐桓侯客之入朝见，曰“君有疾在膝理，不治将深桓侯曰“寡人无疾“扁鹊出，桓侯谓左右曰“医之好利也，欲以不疾者为功”后五日，扁鹊复见，曰“君有疾在肠胃间，不治将深”桓侯不应后五日，扁鹊复见，望见桓侯而退走桓侯使人问其故扁鹊曰“疾之居滕理也，汤熨之所及也；在血脉，针石之所及也；其在肠胃，酒醪之所及也；其在骨髓，虽司命无奈之何今在骨髓，臣是以无请也”后五日，桓侯遂死扁鹊名闻天下过邯郸闻贵妇人即为带下医过洛阳闻周人爱老人即为耳目痹医来入成阳闻秦人爱小儿即为小儿医随俗为变至今天下言脉者，由扁鹊也

1.对下列各句中加点词的解释，不正确的一项是A.间与语曰间:悄悄B.特以诊脉为名耳特:只是C.其后扁鹊过虢过:拜访D.闻贵妇人贵尊重

2.下列对文中画波浪线部会的断句，正确的一项是（节选自《史记•扁鹊仓公列传》，有删改）A.过邯郸/闻贵妇人/即为带下医/过洛阳/闻周人爱老人/即为耳目/痹医来入咸阳/闻秦人爱小儿/即为小儿医/随俗为变/B.过邯郸/闻贵妇人/即为带下医/过洛阳/闻周人爱老人/即为耳目痹医/来入咸阳/闻秦人爱小儿即为小儿医/随俗为变C.过邯郸/闻贵妇人/即为带下医/过洛阳/闻周人爱老人/即为耳目痹医/来入咸阳/闻秦人爱小儿/即为小儿医/随俗为变/D.过邯郸/闻贵妇人/即为带下医/过洛阳/闻周人爱老人/即为耳目/痹医来入咸阳/闻秦人爱小儿/即为小儿医/随俗为变/

①舍客长桑君过，扁鹊独奇之，常谨遇之

3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是A.扁鹊得遇奇人,领悟中医精髓他恭敬地对待客人长桑君，获得秘藏医方，精通望闻问切，到处行医治病B.扁鹊辨证施治,太子起死回生扁鹊听说虢国太子去世，就去了解死因，并积极采用中医方法救活了太子C.扁鹊洞见病症,桓侯讳疾忌医扁鹊发现齐桓侯身患重病，就及时忠告，岂料桓侯一再狐疑，耽误救治而亡D.扁鹊随俗为变,名声传扬天下他游医四方，不为王侯贵族看病，只为黎民苍生着想，留下诊脉法沿用至今

4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语

②越人非能生死人也，此自当生者，越人能使之起耳

12、阅读下面的材料，根据要求写作

①一个国家、一个民族，亡国都不可怕，最可怕的是一个国家和民族自己的根本文化都亡了，这就沧为万劫不复、永远不会翻身的境地

②中华优秀传统文化是中华民族的精神命脉，是涵养社会主义核心价值观的重要源泉，也是我们在世界文化激荡中站稳脚跟的坚实根基

③深入挖掘中华优秀传统文化蕊含的恳想观念、人文精神、道德规范，结合时代要求继承创新，让中华文化展现出永久魅力和时代风采

④中华优秀传统文化是中华民族的文化根脉，对解决人类问题也有重要价值要把优秀传统文化中具有当代价值、世界意义的文化精髓提炼出来、展示出来请结合材料内容及含意，面向本校（统称“中华中学”）同学，以学生会的名义写一篇倡议书，倡议大家“弘扬中华优秀传统文化，从我做起”，体现你的认识与思考，并提出希望与建议要求自拟标题，自选角度，确定立意；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字参考答案

1、B【解析】本题考核正确使用词语的能力此类试题答题时，首先明确词语的意思，然后结合语境辨析正误喧宾夺主指客人的声音压倒了主人的声音比喻外来的或次要的事物占据了原有的或主要的事物的位置反客为主意思是客人反过来成为主人比喻变被动为主动属于褒义词结合“艺术”“八卦轶事”分析，主要涉及主要事物和次要事物，选用“喧宾夺主”；参差不齐原意是长短、高低、大小不一致，形容很不整齐或水平不一良莠不齐比喻好人坏人夹杂在一起侧重于品质，不能用于形容水平、成绩等此处主要讲艺术水平有高低，选用“参差不齐”调整重新调配整顿，使适应新的情况和要求调配调动、分配；调和、配合结合“市场分析，市场不断调整，以适应新要求”等，选用“调整”故选Bo

2、

1.C

2.B

3.C【解析】

1.本题考查正确使用词语（包括熟语）的能力解答此类试题时，关键是掌握相关成语的意思，正确辨别他们的感情色彩、修饰对象、使用范围等解答时联系上下文，从词语与语境的语意关系、搭配关系等方面筛选，再运用排除法排除不符合句意的选项第一个空白处要辨析“发源地”和“发祥地”两个词语“发源地”多指河流开始流出的地方，后借指事物发端所在;“发祥地”原指帝王祖先兴起的地方，现用来指民族、革命、文化等起源的地方，文中指的是文化领域，所以此处用“发祥地”更恰当第二个空白处要辨析“相得益彰”和“天衣无缝”两个词语“相得益彰”指互相帮助，互相补充，更能显出各自的好处；“天衣无缝”比喻事物完美自然，浑然天成，没有破绽综合文意可知，文中说上下两部分图案合在一起并不是为了突显彼此的好处，而是为了强调二者完美融合组成一幅富有内涵的图案，所以此处用“天衣无缝”更恰当第三个空白处要辨析“崛起”和“繁盛”两个词语“崛起”意为突起、兴起，与“丝绸之路”搭配不够贴切；“繁盛”意为繁荣兴盛，文中认为图案是中亚、西亚人们争相进入中原的形象再现，“争相进入”呈现出繁荣兴盛景象，所以此处用“繁盛”更恰当第四个空白处要辨析“精美绝伦”和“美轮美奂”两个成语“精美绝伦”意为精致美妙，没有可以相比的；“美轮美奂”形容新屋高大美观，也形容装饰、布置等美好漂亮综合文意可知，此处旨在突出古代乐器的精美，而美轮美奂使用对象多限于房屋、装饰、布置等，所以此处用“精美绝伦”更恰当故选Co

2.本题考查学生辨析并修改病句的能力解答此类试题时，先要熟悉常见的病句类型及其特点，要特别注意成分残缺、搭配不当、语序不当、结构混乱的语病；然后采用语感审读、句子紧缩、逻辑分析等方法找到病句的病因；最后“对症下药”，根据语病修改病句，注意不能改变句子的原意文中画横线句子有结构混乱和不合逻辑两处语病首先是前一分句说“螺钿是一种手工艺品”，后一分句本该用判断句或名词性短语补充说明“是什么样的手工艺品”或“这一手工艺品是怎么做的”，但后一分句却用“用贝壳薄片制成……形象镶嵌在器物表面”这一动词性短语，导致前后分句结构混乱衔接不起来其次是“松菊”与“花草”概念有交叉，且句中“人物、鸟兽、花草”均为集合概念，而“松菊”为非集合概念，并列不合逻辑先看A、D两项的修改，这两项都没有解决“松菊”与“花草”并列不合逻辑的问题，故A、D可以排除再看C项，C项虽然解决了并列不合逻辑的问题，但“螺钿是用……形象镶嵌在器物表面”一句缺少宾语中心词，结构混乱的问题没有得到解决，故C项也可排除B项对两处语病都进行了恰当的修改，且表述通顺合理，是本题的答案故选B o

3.本题考查考生的言语逻辑推断能力解答此类题，首先要理解题干要求，然后在文中找到对应的语段，细细品读，再结合选项逐一进行分析A项，材料指出弹琵琶者的长相与唐朝汉人不同，就逻辑而言，与唐朝汉人长相不同并不意味着就是石国胡人，因为弹琵琶者也可能是其他人种，故A项无法支持文中的推断B项，材料指出弹奏者的琵琶出自胡地，就逻辑而言，弹胡人的琵琶并不能推出弹奏者就一定是胡人，因为弹琵琶者也可以是其他人种的人，故B项无法支持文中的推断D项，材料指出石国胡人擅长音乐，就逻辑而言，并不能反推出擅长音乐的人就是胡人，因为其他人种的人也有擅长音乐的，可见D项也无法支持推断的成立C项，材料指出弹琵琶者和国家博物馆所收藏的北齐时期文物上的石国胡人相貌高度相似，分析这一材料可知，它主要包含两层意思，一是指出石国胡人的容貌特征有考古实物（北齐“黄釉乐舞图瓷扁壶”）可证，二是指出弹琵琶者的容貌和考古实物上石国胡人的相貌高度吻合，从逻辑的角度来看，这两层意思构成了推断的大前提和小前提，是可以推出“弹琵琶者应为来自中亚一带的石国胡人”这一结论的故选C解答词语题，第

一、逐字解释词语•，把握大意；第

二、注意词语潜在的感情色彩和语体色彩；第

三、要注意词语使用范围，搭配的对象；第

四、弄清所用词语的前后语境，尽可能找出句中相关联的信息；第

五、从修饰与被修饰关系上分析，看修饰成分跟中心词之间是否存在前后语义矛盾或者前后语义重复的现象

3、B【解析】此题考核理解古代文化常识的能力，此类文化常识题的考核主要集中在古代的一些称谓、官职的变迁、建筑的名称、年号、谥号、庙号、一些文书的名称、官场的一些礼节、朝廷的一些机构、典章制度、行政区划、还有一些避讳的说法等平时注意积累，尤其是课本的注释的相关内容，答题时还要注意集合语境的含义作答本题B项，“商就是开店铺有固定地址卖东西的人，贾就是流动着贩卖商品的人”错，依据文化常识“商贾，是古代对商人的称呼，释为行商坐贾，行走贩卖货物为商，坐着出售货物为贾，二字连用，泛指做买卖的人”判断，“贾”是开店铺有固定地址卖东西的人，“商”是流动着贩卖商品的人，所以称“坐贾行商”故选Bo

4、

1.B

2.A

3.C【解析】

1.本题考查学生语言表达的连贯性解答此类题目，首先要明确设题的形式，如本题是从文中抽出一句话让考生进行选择，考生要把握前后的语境，明确主语的一致性，明确句式的对称性，明确前后内容的照应A项与上下文缺乏有机勾连，排除C项“达到广泛认可”没有“学术界”这个界限，显得广泛而不精准D项没有“不断”与后面的“始终不曾”不能构成时间上的呼应，因为原文中有“而与此对应的是”一句，要求时间和表达格式上对应故选B

2.本题考核正确使用词语的能力答题时首先明确成语的意思，然后结合语境辨析正误

①冠冕堂皇形容外表庄严正大的样子多指物，如理由、说辞等道貌岸然形容外表严肃正经，多指人语境的对象是“观念”故选“冠冕堂皇”

②缘木求鱼方向或方法不对不可能达到目的舍本逐末比喻不抓根本环节，而在枝节问题上下功夫，“以是否属于通俗小说来评判金庸武侠小说”属于方法错误，故选“缘木求鱼”

③匪夷所思不是根据常理能想到的莫名其妙没有人能说出其中的奥妙，形容事情奇怪，不合常理“令人匪夷所思”是病句，故选“莫名其妙”

④管中窥豹比喻只看到事情一部分，所见不全或略有所得管窥蠡测比喻对事物观察了解很狭隘，片面故选“管中窥豹”故选A

3.本题考核考查辨析并修改病句能力答题时应先浏览选项，排除有明显错误标志的句子，是否存在结构、逻辑等问题，然后按照主谓宾的成分压缩句子，先观察主干部分，是否存在搭配不当、残缺等问题A项，“作品”与“质地”不能搭配“质地”通常指某种材料的结构或性质等，故排除A项B项“尽管”与“且不说”不能形成让步递进的逻辑关系，故排除B项，D项“表达传统农耕文明”搭配不当，故排除D项，故选C

5、

1.词人用“愁烟”、“泣露”将“菊、“兰”人格化；移情于景，借景抒情，抒发自己的哀愁；用燕子的双飞,反衬人的孤独；用明月之“圆”来暗衬离别之“缺”；借对明月的埋怨，含蓄地写出自己彻夜未眠从而表达“离别苦”

2.

①流露形单影只的孤独寂寞之情；

②希望所思之人归来的殷切期盼之情；

③不见所思之人的空虚怅惘之情【解析】

1.试题分析注意答出“移情于景，借景抒情”和“反衬”的手法，然后结合诗歌的内容具体的分析点睛诗歌的抒情方式主要有直抒胸臆:、借景抒情、即事感怀、托物言志、怀古伤今等，还有借助特殊的方式抒情如用典、对比、细节描写等，答题时根据具体的诗歌具体的分析，此题主要是“移情于景，借景抒情”和“反衬”的手法答题时要结合诗歌做具体的解释

2.试题分析注意根据诗歌中的重点词语“离恨”“望尽”“知何处”答出“孤独寂寞”“殷切期盼”“空虚怅惘”的情感

6、小人穷斯滥矣轻拢慢捻抹复挑闺中只独看连山接海隅不知天上宫阙断肠人在天涯黄发垂髯欲上青天揽明月【解析】本题考查默写常见的名句名篇的能力此题是识记续接类默写，此类题目简单明确，只要平时按要求背诵，答题时借助记忆，结合前后句提示，就能迅速默写，注意不要出现错字、漏字、添字情况本题易错字滥、捻、隅、阙、髻

7、

1.B

2.A

3.1每次处理官司，归有光总把儿童妇女带到案桌前，他哗啦啦地说着吴地方言，事情解决后，立即放他们离开，不写文书来结案2有见识的人认为归有光的文章，到这时才能下定论，而王世贞到晚年才感到懊悔，认为自己不能比得上他

4.文章得经史神理，有唐宋遗风；诗歌无意求工，超越流俗【解析】

1.此题考核理解常见文言实词在文中的含义的能力，平时注意积累，答题时注意分析词语前后搭配是否得当，还要注意文言文中常常出现以今释古的现象同时注意通假字、词类活用、古今异义、一词多义等B项，“抗抵挡”错误抗，匹配，相当故选Bo

2.本题考查学生对文言文有关内容要点的概括和分析能力此类题答题时，注意对读选项和原文，寻找时间、地点、人物、时间、手法以及重点词句的翻译上的错误A项，“参加殿试”错误应为“会试”故选Ao

3.本题考查学生文言文翻译能力答此类题一定要事先还原语境，切忌直接读句子翻译翻译时注意重点实词、虚词、词类活用和特殊句子的翻译，不能翻译的助词等删掉，省略的内容根据上下文补充本题需要注意以下关键词的翻译:1听讼，处理官司；解，解决；纵去，放……离开；具狱，写文书2识者，有见识的人；至是，到这时；迟暮,晚年；为，认为

4.本题考查把握文章内容要点和筛选整合文章信息的能力解答本题，应根据对文意的理解，从文本中筛选出文中的主要事件，然后运用文中词语概括作答题干为“简要概括归有光诗文的特点”答题区间为第三段“为文，原本六经，而好太史公书，能得其风神脉理其于八大家，自谓可肩随欧、曾，临川则不难抗行其于诗，似无意求工，滔滔自运，要非流俗可及也”据关键词“六经”，“好太史公书”，“能得其风神脉理”，“八大家”，“无意求工”，“非流俗可及”等，可得出答案文言翻译是文言文的必考内容，翻译以直译为主，意译为辅，翻译时注意体现句式和实词的各种用法及活用类型平时训练时注意自己确定句子的赋分点，翻译时保证赋分点的落实

8、

1.C

2.

①细节描写“狗拖出舌头”“乌老鸦张嘴喘气”，用墨俭省却精准地写出了天气的炎热

②联想和想象“铜盏相击的声音”“酸梅汤”“凉意”，调动多种感官，激发读者想象联想，耐人寻味

③环境烘托开头描写酷夏的闷热，隐喻着人们生活的沉闷，懒散，百无聊赖，构成一种生存环境的背景，笼罩全篇

④反衬用“铜盏相山的声音”反衬街头环境的寂静沉闷；为下文对看客的讽刺做铺垫

3.范进只管拍着手叫着“好了，我中了”，四下的人一起涌来，全都张着嘴，似乎也要跟着范进叫着“好了，我中了”范进跑着，四下的人也迅速散开，跟着跑着，生怕错过什么似的，其中跑得快的，赶到范进的身边，张着嘴问，“范进，你真是疯了么？”听到的人，也就跟着笑了起来【解析】

1.本题考查学生的综合赏析能力此类题考查的角度较多，有内容的理解，主旨的概括，形象（包括人物形象、物象和景物特点）分析，思想情感赏析，表现手法的分析等解答这类题目，首先要明确题干的要求，如本题“下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项，要求选出“不正确的”“一项”，立足考查“小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏”，然后浏览每个选项，再逐一进行分析C项，“小说以胖孩子的视角去观察众人在示众中的种种表现”说法错误，这篇小说没有主要人物，也不是以胖孩子的视觉去观察，而是在以“作者”这个看客的视角来写众多看客在示众中的种种表现故选Co

2.本题考查学生体会重要语句的丰富含意以及分析景物描写作用的能力解答这类题目，首先要明确题干的要求，如本题要求结合小说内容，赏析文中画横线的部分的环境描写此题必须在理解文本的基础上来回答，特别要注意，既然是赏析，有写作手法的一定要答出来另外，还要回顾作品中环境描写的作用有哪些，然后结合环境的特点以及环境描写所在的位置来分析作用第一，从写作手法上来“许多狗都拖出舌头来，连树上的乌老鸦也张着嘴喘气”既是细节描写也是侧面烘托，写出了天气的炎热；“远处隐隐有两个铜盏相击的声音，使人忆起酸梅汤，依稀感到凉意”，通过联想和想象，调动听觉、味觉和触觉，激发读者想象联想，耐人寻味；“可是那懒懒的单调的金属音的间作，却使那寂静更其深远了”，通过对比（反衬），写出街头的寂静沉闷第二，从环境描写的作用上来看“焰焰的太阳虽然还未直照，但路上的沙土仿佛已是闪烁地生光；酷热满和在空气里面，到处发挥着盛夏的威力”，交代了故事发生的背景，同时也烘托出一种沉闷的氛围第三，从结构上来看，这段环境描写放在开头，引起下文，为下文众多看客不顾天气炎热而聚众围拢观看作铺垫，也起到了很好的讽刺作用；另外，也和结尾处“马路上就很清闲，有几只狗伸出了舌头喘气”的描写相呼应

3.本题考查学生对作品内容的理解概括以及对作品进行个性化解读和有创意的解读的能力解答此类题目，首先要明确题干的求，本题要求“请你任选一个场景，通过合理的想象，结合‘看客’这类人物的特点和所选作品的内容，描写他们当时的表现”要在对作品的人物、主旨等有充分的认识的基础上作答第一，明确看客小说中的“看客”是一个群体，没有姓名、性格特征，只有外貌和行动举止，愚昧、麻木不仁是他们的共同特征第二，明确《窦娥冤》中窦娥临刑的场景临刑前，窦娥满腔冤屈无处可诉，她不想就这么白白死去，于是含着热泪向苍天发起了三项誓愿；《范进中举》中范进中举后发了疯的场景范进不看便罢，看了一遍，又念一遍，自己把两手拍了一下，笑了一声道“噫！好了！我中了！“说著，往后一跤跌倒，牙关咬紧，不醒人事老太太慌了，忙将几口开水灌了过去；他爬将起来，又拍着手大笑道“噫！好了！我中了！”笑着，不由分说，就往门外飞跑，把报录人和邻居都吓了一跳第三，描写出现在《窦娥冤》窦娥临刑场景中的看客知道今天窦娥要被砍头，散落在儿个角落的人，都从阴凉处走来，三三两两的，合成一堆，潮一般地向前赶，快到刑场边上时，便突然立住，转成一个大半圆这时有来得晚的，颈部都伸得老长，仿佛许多鸭，被无形的手握住了似的，向上提着大家都不出声，静静地听窦娥唱着，突然，随着刽子手的一晃动，轰的一声，大家都向后一退，几乎要将站在最后面的正着伸着脖子看的人挤倒了描写出现在《范进中举》中范进中举后发了疯场景中的看客范进只管拍着手叫着“好了，我中了”，四下的人一起涌来，全都张着嘴，似乎也要跟着范进叫着“好了，我中了”范进跑着，四下的人也迅速散开，跟着跑着，生怕错过什么似的，其中跑得快的，赶到范进的身边，张着嘴问，“范进，你是真疯了么？，听到的人，也就跟着笑了起来景物描写的作用一般如下

①点明故事发生的时间、节令和地点，为人物活动提供背景；

②映衬人物心情，烘托人物性格、心理；

③推动或预示故事情节发展；

④暗示或象征社会环境、人物命运，衬托主题答题时要结合文章具体内容来分要点回答一般的答题模式为……具体描写了……景色，交代了……（时间、地点、环境）；……营造（创设）了一种……气氛；渲染（定下）了……的抒情基调；……揭示人物心境，……体现人物性格，……烘托人物思想感情；为下文……情节展开作了铺垫，推动……情节发展

9、

1.得名缘由地理位置

2.第一句运用比喻手法，形象描绘蓄满水的梯山反射天光玄影的明亮；第二句运用比喻和拟人手法，生动表现水山的多姿多彩和变幻无穷；第三句运用拟人手法，生动表现黑泥土填曲折交错的景象（任选一例）

3.文化传统无处不在的快乐和谐

4.BF

5.人与天（自然）人与人（社会）

6.

（1）坚持“走得远比走得快更重要”的理念，保留农耕文明健康茁壮的原生态

（2））达到“天人合一”的境界，人与自然、人与人的和谐融洽【解析】

1.本题考查学生筛选并整合文中信息的能力解答此题时，首先阅读题干，在文中找到题干对应的区位，然后仔细分析根据“红河是一条河”“红河也是一个州州因河而得名”概括出得名缘由；根据“如果说中国版图好似闻鸡起舞，这个北回归线上的哈尼族彝族自治州，就在跷起的足尖上踏歌而舞”概括出地理位置

2.本题考查学生赏析句子能力赏析句子，首先指出句子运用的手法，然后结合具体内容分析是如何运用该手法的，最后指出句子运用该手法有什么表达效果，或者表达什么情感，还要结合具体文章看有无独特的效果首先选定一处句子，然后指出手法，分析效果“仿佛蓝天底下的一地碎镜子”“水田像多依树下定情的一群乖妹子”“留下一幅无与伦比的大地版画”这些句子运用了比喻的手法；“定情”“调皮”“优雅”这些词运用了拟人的手法据此分析即可

3.本题考查分析文章的结构，把握文章的思路的能力答题程序应该是分析层次结构，把握段落大意，然后准确切分文章层次并概括层意，最后把层意按照先后顺序组合起来本题语境在3-7段“你是在元阳的哈尼梯田上吗”“你是在建水的文庙里吗”概括出农耕文明景观；“你是在甲寅乡的长街宴上吗”“你是在各民族的欢歌热舞中吗”概括出历史与民俗文化传统；“可老百姓为什么这样快乐？比我们快乐多了”概括出红河人的快乐和谐

4.本题考查学生筛选整合文本信息，概括中心意思的能力解答此类题目，首先要明确题干的要求，即选择“正确”或“错误”“一项”或“两项”的要求，然后浏览选项的内容，到文章中圈出相关的句子，再一一进行比对本题中,A项，“用活了这个成语”错误，此处比喻只是取其形似，与成语含义无关C项，“对红河景物的描绘”错误，不只是自然景物，原文有很多人文景观D项，“农耕文明剩下的一曲挽歌”错误，原文说的是“但是，红河不相信眼泪”“红河已经具有了一个样板的价值和意义”E项，”总一分一总形式”错误，本文是层进式结构故选BFo

5.本题考查学生筛选并整合文中的信息，把握文章内容要点的基本能力信息筛选的题目，首先要求审清题干，确定答题的方向，通过分析题干确定试题的类型是局部信息筛选还是综合信息筛选，局部信息筛选要锁定区位，对段落进行简单的划分，分出层次，找到关键词语-，联词成句分条作答；综合信息筛选要立足全文，对文章进行段落的划分，筛选文中的重要语句，整合后作答重点关注各段的段首和段尾句，分条作答分析“分析红河人快乐的原因”语境在11-13段“红河人快乐，因为这里的天有一副好脾气”“红河人快乐，因为这里的人有一副好脾气”“真的是天人合一，好脾气的天是爱人的，好脾气的人是敬天的天之赤子，认为一切美好都是上天的恩赐，所以尊重，所以珍惜,所以保卫”据此概括出从人与自然、人与人的和谐角度分析红河人快乐的原因

6.本题考查学生评价作者的思想态度的基本能力解答这一类题目需要学生准确细致把握文章的主要内容，要站在不B.弹琵琶者的琵琶为“五弦曲项琵琶“，《旧唐书•音乐志二》说“曲项者，亦本出胡中”C.弹琵琶者与中国国家博物馆所藏北齐“黄釉乐舞图瓷扁壶”上的石国胡人相貌高度相似D.石国胡人擅长音乐，周朴《塞下曲》有“石国胡向磺东，爱吹横笛引秋风”的描述

3、下列对相关词语的相关内容的解说，不正确的一项是A.季父，指最小的叔叔古代以伯、仲、叔、季来表示兄弟间的排行顺序，伯为老大，仲为老二，叔为老三，季排行最小B.百贾，指各种行业的商人在古代，“商”就是开店铺有固定地址卖东西的人，“贾”就是流动着贩卖商品的人,所以称“行贾坐商”C.督邮，官名，始置于西汉中期，郡守属吏，汉时拥有重权《三国演义》中，曾经有位督邮向刘备索贿不成，想要陷害刘备，被张飞痛打D.论弃仲孙市，意思是将许仲孙在街市上处决古代在闹市执行死刑，并将尸体暴露在街头示众，称“弃市”，后以“弃市”专指死刑

4、阅读下面的文字，完成各题金庸武侠小说受众广泛、影响深远，（）,而与此对应的是，对这位早已被写入文学史的当代作家，质疑与批评的声音始终不曾消失在批评者看来，金庸的武侠小说乃典型的通俗文学，是市场经济大潮兴起的产物这种观念看似,实则经不起推敲通俗文学作为中国文学的一支，在中国文学发展的历史中占据着重要的地位中国古代的四大经典名著都是当时的通俗小说，但这并不影响其经典性以是否属于通俗小说来评判金庸武侠小说，无异于至于批评金庸的小说具有农耕文明时代的审美趣味，认为其作品的精神价值、故事缺乏现代性则更是令人O作为独立的审美个体，作家创作出各具特色的文学作品本是应有的创作自由倘若因为作家审美趣味趋于传统、崇尚农耕文明，便判断作家思想守旧、观念落后、与现代文明隔膜，显然是的揣测且不说作家有选择自己独特创作题材与审美偏好的自由，尽管是表现传统农耕文明的作品，也丝毫不影响其质地的优秀若简单地以作品是否具有农耕文明趣味作为臧否标准，则沈从文、汪曾祺、陈忠实、苇岸、刘亮程、张联等作家都将被剔除出优秀作家之列

1.下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是A.文学价值与文学史地位不断地得到学术界的认可B.其文学价值与文学史地位不断得到学术界的认可C.其文学价值与文学史地位不断得到了广泛的认可D.其文学价值与文学史地位得到学术界的普遍认可

2.依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是A.冠冕堂皇缘木求鱼莫名其妙管中窥豹B.冠冕堂皇舍本逐末匪夷所思管中窥豹同的角度，结合文章所反映出的核心要素进行具体的分析工红河的样板价值和意义主要结合以下关键句分析“始终坚持“走得远比走得快更重要”的理念”“真的是天人合一，好脾气的天是爱人的，好脾气的人是敬天的”据此概括出人与自然、人与人的和谐融洽文意概括性的题目，答题时注意围绕题干找到文中的关键语句然后分点作答.筛选之前要先依据题干确定答题的区域,然后再找与之相关的内容.要对文中的信息进行分类，区分重要、次要的信息；要对这些信息归类，还要证明哪些信息是同一关系，哪些信息是包容关系，哪些信息是从属关系，哪些信息是并列关系等等

10、

1.B

2.A

3.C

4.遂渔猎群书/搜罗百氏/凡子史经传/声韵农圃/医卜星相/乐府诸家/稍有得处/辄著有数言

5.1重复的删去，缺漏的补编进去，错误的加以纠正2药材记录多却不繁杂，介绍详细却有要点，聚总考查每种药的底细，让人直接看到了中药之渊、中药之海【解析】

1.本题考查理解常见文言实词在文中的含义和用法的能力解答此类题目时，首先应审题，看是选择正确的选项还是错误的，别出现因为审题不清导致正误错位，留下遗憾最好的方法是凭借知识迁移能力兼用代入法、排除法B项，句意为他解下行装，没有多余的东西长物多余的东西故选Bo

2.本题考查文言文常见虚词解答本题，一要积累、熟记常见虚词的意义和用法，二要利用语法知识等帮助判断A项，均为语气助词，表句中停顿以舒缓语气，注意“碎然貌也，癖然身也”的正常语序是“貌也碎然，身也癖然”；B项，动词，好像/连词，表假设，如果；C项，副词，于是，就/连词，才；D项，连词，表目的，来/连词，表结果，从而故选Ao

3.本题考查学生对文言文有关内容要点的概括和分析能力此类题答题时，注意对读选项和原文，寻找时间、地点、人物、时间、手法以及重点词句的翻译上的错误本题要求选出对原文有关内容的概括与赏析，不正确的一项C项，“这本书内容的错漏”张冠李戴原文“自炎皇及汉、梁、唐、宋，下迨国朝，注解群氏群旧矣第其中舛缪差讹遗漏，不可枚数”，指的是注解中有错漏，而非这本书有错漏故选C

4.本题考查学生文言文断句能力解答此类题，考生不仅需要具备一定的文言阅读的语感和断句技巧，而且还应具备一定的文化素养文言断句有很多的标志，比如四字短语、排偶句式、顶真修辞等等还可以利用名词代词在句中担当的成分来断本题，这段话的文意是于是就博览群书，搜罗百家著述，凡是子史经传，声韵农圃，医卜星相，诗坛各家，看后有心得时，就写上几句话断句的时候一般先要找到名词，因为名词经常做主语或者宾语，所以其前或者其后往往需要断开“群书”是“渔猎”的宾语，故其后需要断开；“百氏”是“搜罗”的宾语，故其后需要断开；“子史经传”“声韵农圃”“医卜星相”“乐府诸家”是并列关系，均需断开；“得处”是“有”的宾语，故其后需要断开

5.本题考查的是文言文翻译能力文言翻译是文言文考的必考的内容，翻译注意直译，把句子中的每一个字都要落到实处，不能翻译的助词等删掉，省略的内容根据上下文补充，这样才能做到不丢分平时训练时注意自己确定句子的赋分点，翻译时保证赋分点的落实，基本上做到字子对译就不会有什么大问题注意

（1）芟删除阙通“缺”，缺漏辑补编讹错误绳纠正

（2）综核聚总而考核之究竟底细，详细情况渊海意思为深渊和大海，多比喻事物包容深广或荟萃之处掌握正确的阅读文言文的方法一一遵循三个步骤在考试过程中，不少的同学在读完一遍文言文后就开始作答，这种做法是很不正确的解答文言文题目，应遵循三个步骤第一步初读全文，整体感知，把握大意要求集中心思，稳住神，快速地浏览一遍初步明确“什么时间、什么人、什么事、前因后果、谁说了什么话”等等，读懂个大概即可，因为高考作为选拔性的考试，要一遍把他全部读懂，很少人能够办到；第二步细读题目，认真研读字、词、句，在这一步阅读中，要根据题干得要求，结合各选项的具体内容，一一落实,理解要求作答的字、词、句、段在文段的位置，运用课内所学的知识（实词、虚词、活用、句式等），解决完成较为容易的题目；第三步再读全文，加深理解这一步是要解决较难的题口，加深对文意的理解，又纠正前两步中出现的偏差，是一步深入和复核的过程参考译文据古书记载，望见龙光，就知道有古剑；察看宝气，便知有明珠所以萍实、商羊如果不是天才，就没有人能洞察后世要论通晓事物，必提张华；要论辨认古字，必提嵇康；要论善于分辩宝玉，必提倚顿，但这些人也只是寥若晨星湖北靳阳李东璧君，有一天来拜见我，我将他留下，一起喝了几天酒我看那个人，面貌润泽而有光彩，身体清瘦而有精神，言谈别有风趣真是北斗星以南（天下）的第一人他解下行装，没有多余的东西，只有一部数十卷的《本草纲目》他对我说“我李时珍，是湖北边远地区的人，幼小瘦弱多病，天资愚钝，长大以后沉迷于古代典籍，就象吃甘蔗和糖一样，于是就博览群书，搜罗百家著述，凡是子史经传，声韵农圃，医卜星相，诗坛各家，看后有心得时，就写上几句话古时候有《本草》这一本书，从炎帝神农氏到自汉、梁、唐、宋，下至当世大明朝，注解这部书的有好多家，这好多家的注解也都很久远了只是其中的谬误、差错，无法一一列举于是我就斗胆立下立下编撰的理想，冒昧地加以编述经过了三十年的努力，参考了八百多部书籍，稿件总共修改了三次重复的删去，缺少的补编进去，错误的加以纠正旧书收录1518种药，如今增加了374种，分为16部，编成52卷，虽然没有集合所有，也大致齐全了，斗胆取名叫《本草纲目》希望求得您的一句话，以使其成为不朽之作”我打开书卷仔细研读，见每一种药标明正名为“纲“，附上解释的别名为”目二这是正式的开篇然后按照集解、辩疑、正误的顺序，详细地介绍每一种药的产地、形状按气味、主治、附方，写名每种药的功用上自古代典籍，下到民间文艺作品，凡是跟药相关的，没有不全部采集的（读此书，）就象进入了金谷园，品种、色彩鲜艳夺目；又像是登上了海底龙宫，宝藏悉数陈列开来；像是对着冰壶玉镜，再细的毛发都能指着数出来药材记录多却不繁杂，介绍详细却有要点，聚总考核每种药的底细，让人直接看到了中药之渊、中药之海这怎么能仅仅把它当作医书来看呢？实在是人性与天理的精深微妙的揭示，是推究事物道理的《通典》，是帝王的秘录，是臣民的重宝李时珍用心编写，造福于人，何等勤苦啊！唉，玉石没有剖开时，真伪混淆，这种弊端已经很久了我正著《翕州扈言》，多么幸运能看到这部书啊！把这部书藏在深山石洞中不恰当，何不把它刻印出来，以提供给天下人、后世人品味，就像杨雄品味《周易》而创作《太玄经》一样

11、

1.C

2.C

3.D

4.

①有个叫长桑君的客人到客馆来，只有扁鹊认为他与众不同，时常恭敬地对待他

②我不是能使死人复活啊，这是他应该活下去，我能做的只是促使他恢复健康罢了【解析】

1.本题是考查文言实词的使用，除了在平时学习中多积累之外，我们还要注意结合句子的上下语境，对实词的意义进行揣测C项，“其后扁鹊过虢”的译文后来扁鹊路经虢国“过”，动词，译为“经过，路过”故选Co

2.本题考查文言文断句的能力通读全文，首先找出人名、地名、事物名、朝代名等因为名词常在句中作主语或宾语注意主语常省略其次找动词，动词通常作谓语借助句子成份，关键是抓住动词，以动词为中心，找前后结构关系，确定主干，从而断开句子此外，文言虚词和特殊句式对文言文句读有很大的辅助作用断句题还可以抓住一定不能断开的地方，用排除法做题本题，根据句意断句“即为带下医”与“即为耳目痹医”“即为小儿医”句式对称，应该“医”后断句，排除A、D项还应该在“即”前断开，排除B项译文到了邯郸，听说赵国人尊重妇女，就做起了妇科医生；到了洛阳，听说周王朝的人敬爱老人，就做起了老年病医生；到了咸阳，听说秦国人爱护小儿，就做起了小儿科医生总之是随着风俗的不同而变换行医的重点故选Co

3.本题考查学生归纳内容要点，概括文章中心意思，筛选并整合文中信息的能力解答此类题时，阅读一定要细致，要回到原文中逐句比较，依据文意，力求明辨各选项表述的正误特别要注意其中的细微末节的毛病，例如事件的前后倒置，内容上的归纳不完整，中心概括上的无中生有，片面遗漏，强拉硬连，任意拔高，等等D项，“不为王侯贵族看病”于文无据据原文“过邯郸，闻贵妇人，即为带下医……随俗为变”可知，其实，扁鹊看病问诊不管身份地位，一心治病救人他既使虢国太子起死回生，又为妇女儿童和老人治病，真正做到了“医者仁心”故选Do

4.本题考查文言句子翻译能力此类题目在翻译时首先要找出关键字或句式进行翻译，一般为直译，除一些带有比喻性的词语然后再整体翻译，并按现代汉语的规范，达到词达句顺文言文翻译最基本的方法就是替换、组词、保留、省略注意特殊句式和虚词，把握语境推断第

①句关键点“过”，到（客馆）来；“奇”，意动用法，认为……与众不同；“遇”，对待译文有个叫长桑君的客人到客馆来，只有扁鹊认为他与众不同，时常恭敬地对待他第

②句关键点“生”，使……复活；“当生”，应该活下去；“越人”是扁鹊的自称；“起”，指恢复健康译文我不是能使死人复活啊，这是他应该活下去，我能做的只是促使他恢复健康罢了在考试过程中，不少的同学在读完一遍文言文后就开始作答，这种做法是很不正确的解答文言文题目，应遵循三个步骤第一步初读全文，整体感知，把握大意要求集中心思，稳住神，快速地浏览一遍初步明确“什么时间、什么人、什么事、前因后果、谁说了什么话”等等，读懂个大概即可，因为高考作为选拔性的考试，要一遍把它全部读懂，很少人能够办到；第二步细读题目，认真研读字、词、句，在这一步阅读中，要根据题干的要求，结合各选项的具体内容，一一落实,理解要求作答的字、词、句、段在文段中的位置，运用课内所学的知识（实词、虚词、活用、句式等），解决完成较为容易的题目；第三步再读全文，加深理解这一步是要解决较难的题目，加深对文意的理解，又纠正前两步中出现的偏差，是一步深入和复核的过程参考译文扁鹊是渤海郡人，姓秦，叫越人年轻时做人家客馆的主管有个叫长桑君的客人到客馆来，只有扁鹊认为他与众不同，时常恭敬地对待他长桑君也知道扁鹊不是普通人他来来去去有十多年了，一天叫扁鹊和自己坐在一起，悄悄和扁鹊说“我有秘藏的医方，我年老了，想留传给你，你不要泄漏出去”扁鹊说好吧，遵命”他这才拿出全部秘方都给了扁鹊扁鹊用它诊视别人的疾病时，能看五脏内所有的病症，只是表面上是在为病人切脉扁鹊有时在齐国行医，有时在赵国行医在赵国时取名叫扁鹊后来扁鹊路经虢国正碰上虢太子死去，扁鹊问中庶子“太子得的什么病？”中庶子说“太子的病是血气运行没有规律，阴阳交错而不能疏泄，因此阳脉弛缓阴脉急迫，所以突然昏倒而死“扁鹊又问“他死了多长时间？”中庶子回答“从鸡鸣到现在”又问“收殓了吗？”回答说:“还没有，他死还不到半天呢”“请禀告虢君说，我是渤海郡的秦越人，听说太子死了，我能使他复活”中庶子说“先生该不是胡说吧？怎么说太子可以复活呢！”过了好久，扁鹊仰望天空叹息说“你如果认为我说的不真实可靠，你试着进去诊视太子，应会听到他耳有鸣响，看到鼻翼掘动，顺着两腿摸到阴部，那里应该还是温热的”中庶子这才把扁鹊的话告诉虢君虢君走出内廷在宫廷的中门接见扁鹊，说“先生您路经我们小国，希望您能救助我们，我这个偏远国家的君王真是太幸运了有先生在就能教活我的儿子，没有先生在他就会抛尸野外而填塞沟壑”话没说完，他就悲哀不能自我克制扁鹊就叫学生子阳磨砺针石，取穴百会下针过了一会儿太子苏醒了又进一步调和阴阳，仅仅吃了二十天汤剂身体就恢复得和从前一样了因此天下的人都认为扁鹊能使死人复活扁鹊却说“我不是能使死人复活啊，这是他应该活下去，我能做的只是促使他恢复健康罢了”扁鹊到了齐国，齐桓侯把他当客人招待他到朝廷拜见桓候，说“您有小病在皮肤和肌肉之间，不治疗将会深入体内”桓侯说“我没有病”扁鹊走出宫门后，桓侯对身边的人说“医生喜爱功利，想把没病的人说成是自己治疗的功绩”过了五天，扁鹊又去见桓侯，说“您的病已在肠胃间，不治疗病情将加深”桓候不肯答话又过了五天，扁鹊又去，远远看见桓侯就向后退跑走了桓侯派人问他跑的缘故扁鹊说“疾病在皮肉之间，汤剂、药熨的效力就能达到治病的目的；疾病在血脉中，靠针刺和石乏石的效力就能达到治病的目的；疾病在肠胃中，药酒的效力就能达到治病的目的；疾病进入骨髓，就是掌管生命的神也无可奈何现在桓侯的疾病已深入骨髓，我因此不再请求为他治病”过了五天后，桓侯就病死了扁鹊名声传扬天下他到邯郸时，听说当地人尊重妇女，就做治疗妇科病的医生；到洛阳，听说周人敬爱老人，就做专治耳聋眼花四肢痹痛的医生；到了成阳，听说秦人喜爱孩子，就做治疗小孩疾病的医生他随着各地的习俗来变化自己的医治范围到现在，天下谈论诊脉法的人，都遵从扁鹊的理论和实践

12、扬优秀传统文化，你我同行亲爱的同学们你们好！我们知道，中华优秀传统文化是中华民族的精神命脉，是中华民族的文化根脉，也是我们在世界文化激荡中站稳脚跟的坚实根基我们作为新时代的弄潮儿，应扬优秀传统文化，担民族复兴大责为此，我代表中华中学学生会全体成员向大家倡议弘扬优秀传统文化，从我做起深入挖掘，继承中华优秀传统文化上下五千年，中华文化源远流长，博大精深春秋战国时期的百家争鸣，各类学说在文化激荡中大放光彩;汉朝独尊儒术，奠定儒学正统地位;明清时期儒学结合时代特征发展创新……中华文化一脉相承，源远流长由此，我们应深入挖掘中华优秀传统文化中蕴含的思想观念、人文精神、道德规范，让中华优秀传统文化在继承中发展，在弘扬中创新推陈出新，发展中华优秀传统文化中华优秀传统文化是中华民族的文化根脉，只有将优秀传统文化中具有当代价值的文化精髓予以展示、创新，才能推动文化兴盛作为一项历史悠久的技艺，陶瓷微雕技术近乎失传而王艺文却利用现代科技将其继承下来，一个人撑起了一项国家非遗项目正是因为有着推陈出新的精神，王艺文最终将一项文化技艺继承并发展了下来，这启示我们，面对优秀传统文化，要在创新中弘扬面向世界，传播中华优秀传统文化文化是民族的，更是世界的“一枝独秀不是春，百花齐放春满园”，只有将中华优秀传统文化推向世界舞台，才能在世界文化激荡中站稳脚跟在改革开放日益深化的当下，我们应通过“一带一路”等渠道将具有世界意义的优秀传统文化提炼并展示出来，推动优秀传统文化的弘扬与传播，为世界文明的繁荣与发展贡献力量中华民族五千多年文明历史所孕育的中华优秀传统文化，代表着中华民族独特的精神标识，是中华民族生生不息、发展壮大的丰厚滋养她是一个国家、一个民族传承和发展的根本，如果丢掉了，就割断了精神命脉我们当下的中学生只有“不忘本来才能开辟未来，善于继承才能更好创新”今天，我们对于中华优秀传统文化，选材要严，开掘要深，剔除糟粕，吸收精华，承继本质，涵养精髓，改造转化，创新发展，延续血脉，开拓前行在此，我代表学生会全体成员向同学们再次倡议担民族复兴大责，以实际行动弘扬优秀传统文化，你我共行中华中学学生会2019年12月24日【解析】审题本题考查学生的写作能力这是一道典型的创设情境+任务驱动型材料作文，着重考查考生对中华优秀传统文化的认识和思考，引导当代中学生大力弘扬中华优秀传统文化，积极结合时代要求继承、创新、提炼、展示优秀传统文化精髓，做中华优秀传统文化的发扬者试题的写作情境、写作对象、写作内容、写作体式都非常明确，审题难度不大,更注重对考生价值观的考查考生在审题立意时要综合材料内容，围绕“弘扬中华优秀传统文化，从我做起”这一主题展开，倡议中学生从“我”的角度出发，结合当前时代要求，继承、创新、挖掘优秀传统文化精髓，提炼当代价值，解决世界问题，并提出希望与建议参考立意

1.弘扬中华优秀传统文化，从我做起

2.继承传统文化，坚定文化自信

3.弘扬中华优秀传统文化，彰显时代精神

4.继承传统文化，提炼文化精髓素材积累

1、最近名为“全世界最有影响力的前十二名文化大国”的调查结果已经揭晓中国以拥有众多的优秀传统文化位居第二名，这个好消息令大家欢欣不已但当我们静下心来与拥有众多备受欢迎的现代文化的美国作比较时，我们的优势在于我们历史悠久的传统文化然而在我们的传统文化被很多外国朋友欣赏的时候，我们自身是否足够重视它呢如果我们不能很好地传承传统文化，这难道不是我们民族的悲哀吗？

2、令人欣慰的是，越来越多的人已经懂得守护我们的传统文化的重要性例如著名作家冯骥才实地考察并用所写文章表达了呼吁人们保护传统文化的迫切心声他说“民间艺术是民族情感与精神的载体之一，普查与记录是为了见证与记载一种历史精神”是啊倘若我们失去了珍贵的传统文化，我们的内心会不会时常感受到一种不能诉说的苦衷呢更让我们感到欣慰的是政府的未雨绸缪为了引导人们重视传统文化，国家设立了清明、端午、中秋三个传统节日，守护传统文化的决心不言而喻是的，我们不想再看到自己的传统节日被别的国家抢先申请注册的事情重演为此，我们有责任、有义务守护我们的传统文化让它在世界的舞台上展现耀眼的光彩

3、在当今社会蓬勃发展的时代，人们都在物质上不断的追求，在生活水平上不断的提高，在工作上同时也是精益求精，但是，人们又会停下来思考那份对于文化的纪念吗不，不会然而，在中国古代，有许多优秀的手艺都是因为没有人传承而在现在已断绝了，我们不能让历史成为历史，要让他们成为未来，而唯一的方法就是，每个人都应该随时接受着古老文化的熏陶，让这种传承成为永远，这样，在中国的标点上，就只有分号，没有句号我想，如此的文化传承，势必会为中国拥有美好的远景蓝图层次分析本文紧扣“弘扬中华优秀传统文化，从我做起”这个主题，紧密联系材料，表达自己的思考和认识，并提出自己的希望和建议采用分论点模式，从中华优秀文化的“继承”“发展”到“传播”，层层深入，结构严谨文章引用准确，有理有据，显示了考生阅读的广度和深度文辞优美，富有文采，显示出考生良好的文学素养C.道貌岸然缘木求鱼匪夷所思管窥蠡测D.道貌岸然舍本逐末莫名其妙管窥蠡测

3.文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是A.且不说作家有选择自己独特创作题材与审美偏好的自由，即便是表现传统农耕文明的作品，也丝毫不影响其质地的优秀B.且不说作家有选择自己独特创作题材与审美偏好的自由，尽管是表现传统农耕文明的作品，也丝毫不影响其质量的优秀C.且不说作家有选择自己独特创作题材与审美偏好的自由，即使是表现传统农耕文明的作品，也丝毫不影响其质量的优秀D.且不说作家有表达传统农耕文明的自由，即便是选择自己独特创作题材与审美偏好的作品，也丝毫不影响其质量的优秀

5、阅读下面这首宋词，完成下列小题蝶恋花晏殊槛菊愁烟兰泣露，罗幕轻寒，燕子双飞去明月不谙离恨苦，斜光到晓穿朱户昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路欲寄彩笺兼尺素，山长水阔知何处

1.词人在上阕是怎样表现“离别苦”的？请简要分析

2.在下阕中，词人复杂的情感有哪些？请简要概括

6、把下列句子补写完整1君子固穷，O《论语》七则2,初为《霓裳》后《六幺》白居易《琵琶行》3今夜展州月，____________________________杜甫《月夜》4太乙近天都，____________________________王维《终南山》5,今夕是何年苏轼《水调歌头》6夕阳西下，o马致远《天净沙•秋思》7,并怡然自乐陶渊明《桃花源记》8俱怀逸兴壮思飞，o李白《宣州谢跳楼饯别校书叔云》

7、阅读下面的文言文，完成下面小题震川先生小传钱谦益震川先生归有光字熙甫，昆山人九岁，能属文弱冠尽通六经、三史、八大家之书浸溃演迤，蔚为大儒•嘉靖庚♦子，举南京第二人，为茶陵张文隐公所知其后八上春官，不第读书谈道，居嘉定之安亭江上，四方来学者，常数十百人，海内称震川先生，不以名氏乙丑，举进士除长兴知县用古教化法治其民每听讼，引儿童妇女案前，刺刺吴语，事解，立纵去，不具狱有所击断寝息，直行其意大吏多恶之，有蜚语闻，量移通判顺德隆庆庚午，入贺新郑、内江雅知熙甫，引为南京太仆寺丞，皆掌制敕，修世庙实录熙甫为文，原本六经，而好太史公书，能得其风神脉理其于八大家，自谓可肩随欧、曾，临川则不难抗行其••于诗，似无意求工，滔滔自运，要非流俗可及也当是时，王奔州

①踵二季之后，主盟文坛，声华恒赫，奔走四海熙甫独抱遗经于荒江虚市之间，树牙频相楮柱，不少下尝为人文序，诋排俗学，以为苟得一二妄庸人为之巨子弁州闻之，曰“妄则有之，庸则未敢闻命”熙甫曰“惟妄，故庸未有妄而不庸者也“奔州晚岁赞熙甫画像日“千载有公，继韩、欧阳余岂异趋？久而始伤”识者谓先生之文，至是始论定，而弃州之迟暮自悔，为不可及也熙甫没，其子子宁辑其遗文，妄加改窜贾人翁氏梦熙甫趣之曰“亟成之，少稽缓，涂乙尽矣”刻既成，贾人为文祭照甫，具言所梦，今载集后，季子子慕，字季思，以乡举追赠待诏冢孙昌世，字文休，与余共定熙甫全集者也嘉靖末，山阴诸状元大绶官翰学，置酒招乡人徐渭文长入夜，良久乃至学士问口“何迟也？”文长曰“顷避雨士人家，见壁间悬归有光文，今之欧阳子也回翔雒诵，不能舍去，是以迟耳！“学士命隶卷其轴以来，张灯快读，相对叹赏，至于达旦四明余公文敏典礼闹，学士为具言照甫之文，意度波澜所以然者照甫果得隽熙甫重平生知己，每叙张文隐事，辄为流涕岂未有以文长此事闻于熙甫者乎？选自《列朝诗集小传》，有删节［注］

①王竟州指王世贞，今江苏太仓人，明代文学家、史学家

1.对下列加点词的解释，不正确的一项是A.九岁，能属文属写作B.临川则不难抗行抗抵挡■C.贾人翁氏梦熙甫趣之趣催促*D.熙甫果得隽隽考中*

2.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是A.归有光乡试取得第二名，深受张文隐赏识，但后来八次参加殿试，都没能考取进士B.归有光在处埋诉讼案件时，直接按照自己的想法去断案，上级官员大多数不喜欢他C.王世贞与归有光之间存在矛盾，曾经遭到归有光的批评，被认为是狂妄而平庸的人D.王世贞晚年改变对归有光的看法，称他是千年才有的人才，可继承韩、欧阳的传统

3.把文中画线的句子翻译成现代汉语1每听讼，引儿童妇女案前，剌剌吴语，事解，立纵去，不具狱

（2）识者谓先生之文，至是始论定，而算州之迟暮自悔，为不可及也

4.请简要概括归有光诗文的特点

8、阅读下面的文字，完成下面小题示众鲁迅首善之区的西城的一条马路上，这时候什么扰攘也没有火焰焰的太阳虽然还未直照，但路上的沙土仿佛已是闪烁地生光；酷热满和在空气里面，到处发挥着盛夏的威力许多狗都拖出舌头来，连树上的乌老鸡也张着嘴喘气，一但是，自然也有例外的远处隐隐有两个铜盏相击的声音，使人忆起酸梅汤，依稀感到凉意，可是那懒懒的单调的金属音的间作，却使那寂静更其深远了只有脚步声，车夫默默地前奔，似乎想赶紧逃出头上的烈日“热的包子咧！刚出屉的……”十一二岁的胖孩子，细着眼睛，歪了嘴在路旁的店门前叫喊声音已经嘶嘎了，还带些睡意，如给夏天的长日催眠他旁边的破旧桌子上，就有二三十个慢头包子，毫无热气，冷冷地坐着“荷阿！馒头包子咧，热的……”像用力掷在墙上而反拨过来的皮球一般，他忽然飞在马路的那边了在电杆旁，和他对面，正向着马路，其时也站定了两个人一个是淡黄制服的挂刀的面黄肌瘦的巡警，手里牵着绳头，绳的那头就拴在一个穿蓝布大衫上罩白背心的男人的臂膊上这男人戴一顶新草帽，帽檐四面下垂，遮住了眼睛的一带但胖孩子身体矮，仰起脸来看时，却正撞见这人的眼睛了那眼睛也似乎正在看他的脑壳他连忙顺下眼，去看白背心，只见背心上一行一行地写着些大大小小的什么字刹时间，也就围满了大半圈的看客待到增加了秃头的老头子之后，空缺已经不多，而立刻又被一个赤膊的红鼻子胖大汉补满了这胖子过于横阔，占了两人的地位，所以续到的便只能屈在第二层，从前面的两个脖子之间伸进脑袋去秃头站在白背心的略略正对面，弯了腰，去研究背心上的文字，终于读起来“嗡，者葭哼，八，而，……”胖孩子却看见那白背心正研究着这发亮的秃头，他也便跟着去研究，就只见满头光油油的，耳朵左近还有一片灰白色的头发，此外也不见得有怎样新奇但是后面的一个抱着孩子的老妈子却想乘机挤进来了；秃头怕失了位置，连忙站直，文字虽然还未读完，然而无可奈何，只得另看白背心的脸草帽檐下半个鼻子，一张嘴，尖下巴“他，犯了什么事啦？……”大家都愣然看时，是一个工人似的粗人，正在低声下气地请教那秃头老头子秃头不作声，单是睁起了眼睛看定他，而且别的人也似乎都睁了眼睛看定他他于是仿佛自己就犯了罪似的局促起来，终至于慢慢退后，溜出去了一个挟洋伞的长子就来补了缺；秃头也旋转脸去再看白背心长子弯了腰，要从垂下的草帽檐下去赏识白背心的脸，但不知道为什么忽又站直了于是他背后的人们又须竭力伸长了脖子；有一个瘦子竟至于连嘴都张得很大，像一条死妒鱼巡警，突然间，将脚一提，大家又愣然，赶紧都看他的脚；然而他又放稳了，于是又看白背心忽然，就有暴雷似的一击，连横阔的胖大汉也不免向前一跄跟同时，从他肩膊上伸出一只胖得不相上下的臂膊来，展开五指，拍的一声正打在胖孩子的脸颊上“好快活！你妈的……”同时，胖大汉后面就有一个弥勒佛似的更圆的胖脸这么说胖孩子也跄跟了四五步，但是没有倒，一手按着脸颊，旋转身，就想从胖大汉的腿旁的空隙间钻出去胖大汉赶忙站稳，并且将屁股一歪，塞住了空隙，恨恨地问道“什么？”胖孩子就像小鼠子落在捕机里似的，仓皇了一会，忽然向一面奔去，冲出去了“吓，这孩子……”总有五六个人都这样说待到重归平静，胖大汉再看白背心的脸的时候，却见白背心正在仰面看他的胸脯；他慌忙低头，看到自己的胸脯上有一片汗，于是用手掌拂去了这些汗然而形势似乎总不甚太平了抱着小孩的老妈子因为在骚扰时四顾，没有留意，头上梳着的喜鹊尾巴似的“苏州俏”便碰了站在旁边的车夫的鼻梁车夫一推，却正推在孩子上；孩子就扭转身去，向着圈外，嚷着要回去了老妈子先也略略一跄跟，但便即站定，旋转孩子来使他正对白背心，一手指点着，说道“阿，阿，看呀！多么好看哪！……”秃头正仰视那电杆上钉着的红牌上的四个白字，仿佛很觉得有趣胖大汉和巡警都斜了眼研究着老妈子的钩刀般的鞋尖“好！”什么地方忽有几个人同声喝采都知道该有什么事情起来了，一切头便全数回转去连巡警和他牵着的犯人也都有些摇动了“刚出屉的包子咧！荷阿，热的……”路对面是胖孩子歪着头，磕睡似的长呼；路上是车夫们默默地前奔，似乎想赶紧逃出头上的烈日大家都几乎失望了，幸而放出眼光去四处搜索，终于在相距十多家的路上，发见了一辆洋车停放着，一个车夫正在爬起来圆阵立刻散开，都错错落落地走过去胖大汉走不到一半，就歇在路边的槐树下；长子比秃头和椭圆脸走得快，接近了车上的坐客依然坐着，车夫已经完全爬起，但还在摩自己的膝睬周围有五六个人笑嘻嘻地看他们“成么？”车夫要来拉车时，坐客便问他只点点头，拉了车就走；大家就惘惘然目送他起先还知道那一辆是曾经跌倒的车，后来被别的车一混，知不清了马路上就很清闲，有几只狗伸出了舌头喘气；胖大汉就在槐阴下看那很快地一起一落的狗肚皮老妈子抱了孩子从屋檐阴下楚过去了胖孩子歪着头，挤细了眼睛，拖长声音，瞌睡地叫喊——“热的包子咧！荷阿！…….刚出屉的……”（有删改）

1.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是A.小说重在对人物“动态化”的展现，人物最有“特点”的动作只有一个“看”；他们之间的关系只有一个一面“看别人”，一面被别人看B.胖孩子的“叫卖”在小说中出现了两次馒头早已“冷冷”的，“毫无热气”，而胖孩子依旧盲目地叫着“热的”他的叫卖只是例行公事，他对叫卖的内容根本不关心，就像看客们对“看”的是什么毫不在意一样，这表现了本该纯真的孩子内心的麻木C.小说以胖孩子的视角去观察众人在示众中的种种表现，折射出群体民众在精神上的庸俗无聊、冰冷可怕D.小说结构匀称单纯，从寂静开始，又归于寂静，如同一幕哑剧，沉默中有一种无形的压力，令人无法抗拒，无法呼吸，令人掩卷沉思

2.小说开篇的环境描写很有特色，请结合小说内容赏析文中画横线的部分

3.“看客”是在鲁迅作品中常见的一类人物，假如这些“看客”们出现在了以下两部作品的场景中，请你任选一个场景，通过合理的想象，结合这类人物的特点和所选作品的内容，描写他们当时的表现场景一《窦娥冤》中窦娥临刑场景二《儒林外史》中范进中举后发了疯

9、阅读下文，完成下面小题样板红河王钢

①红河是一条河云南红土高原淌出的血脉，在苍翠的崇山峻岭间盘旋一道赭红色曲线，然后冲出河口边境，流过越南北方，注入南海北部湾红河也是一个州州因河而得名，北与昆明毗连，南与越南接壤如果说中国版图好似闻鸡起舞，这个北回归线上的哈尼族彝族自治州，就在跷起的足尖上踏歌而舞……

②采风归来一场大雪，隔着雪帘回望红河，我有些恍惚，一时辨认不清它的双眸，捕捉不住它的神髓那里有一团光芒吸引着我，分花拂柳一路探寻，我追问，最独特的红河你在哪里？

③你是在元阳的哈尼梯田上吗？层层叠叠的梯田蓄满了水，仿佛蓝天底下的一地碎镜子，亮晶晶地镶满了山坡，从不同角度反射着旋舞的天光云影水田像多依树下定情的一群乖妹子，配合着世界各地涌来的摄影镜头，调皮地变幻着晨曦晚霞、夏日冬阳、朝雾夕岚、风波雨澜、霜痕雪迹……薄薄的黑泥土展，在漫山遍野的水银上勾勒着优雅细密的曲线，留下一幅无与伦比的大地版画梯田是祖祖辈辈养命活口的基业，是世世代代农耕文明的接力，哈尼祖先从哪年哪月与大自然一起开始这件杰作的呢？让子子孙孙一边种田，一边对着水镜临波照影，天鹅一样跳着生命的芭蕾！

④你是在建水的文庙里吗？依照曲阜孔庙建造的全国第二大文庙，竟然坐落在西南边陲！自元朝始兴的圣人气象,推进了西南一方700余年的文明开化，也使建水跻身于国家级历史文化名城直到如今，宏阔肃穆的文庙，仍尊读书人为第一，它对游客是售票的，唯独对一墙之隔的建水高中学生每天免费开放莘莘学子尾随着冠盖如云的进士、举人前辈们，在这里晨诵暮读，薪火相传

⑤你是在甲寅乡的长街宴上吗？红河哈尼人传统的“十月年”，梯田水稻收割完毕，新年，庆丰收，家家户户烧煮忙，汤汤菜菜味道好，几百张矮桌连在一起，当街摆开一二里地长的丰盛宴席，蔚为壮观夕阳余晖之下，长街成了花河，四方游人也被请进来就坐一声牛角号响，鸟鸣鸡叫狗闹，吃饭唱歌跳舞，泯没恩恩怨怨，宣泄乡情亲情，醉了醉了路边倒，真是一场纵情狂欢

⑥你是在各民族的欢歌热舞中吗？汉、哈尼、彝、苗、瑶、傣、回、壮等11个民族聚居的这片红土地，对歌舞的酷爱已到了骨子里，娃娃们生下地，会说话就会唱歌，会走路就会跳舞从列入国家级非物质文化遗产的哈尼多声部民歌、海菜腔、烟盒舞、阿细跳月、乐作舞，到每年的十月年、火把节、长街宴、花腰歌舞节、泼水节等等，衣饰缤纷的男女老少，传承着古老的风情，也发展着民族的艺术……

⑦然而，记忆中最触动我的，还是无数游客的那一句感叹比起外面世界，红河这么偏远，不很富裕，日子并不容易，可老百姓为什么这样快乐？比我们快乐多了！

⑧我想这正是红河最独特的魅力所在吧扑面而来的清新纯朴，俯拾皆是的亲切温馨，随处可见的天真烂漫，汇成无处不在的快乐和谐，如山茶花、灯盏花、蝴蝶兰、玫瑰、百合开遍大地，令人想到一个时尚用语一一幸福指数

⑨有人说，随着工业化、商业化、市场化、信息化的排山倒海，乡间田野已不闻牧歌，农耕文明只剩下了挽歌，这是一个时代遁变的必然代价但是，红河不相信眼泪，始终坚持“走得远比走得快更重要”的理念，正以健康苗壮的原生态，实现向远大目标的飞跃⑩从这一点上看，红河已经具有了一个样板的价值和意义11红河人快乐，因为这里的天有一副好脾气气候宜人，冬不冷，夏不热，光照充足，降水丰沛，少有酷烈的风雨天气，少有暴虐的洪涝灾害，像慈祥的老祖母把壮美秀丽的森林、山脉、河流、村庄搂在怀里12红河人快乐，因为这里的人有一副好脾气众多的民族世代聚居大山，据说傣族多在收稻子的河谷里，瑶族多在盛产竹木菌果的沟涧中，苗族在山顶上蜡染刺绣，哈尼族、彝族则在山腰种梯田，彼此亲密融洽，和睦相处而无论哪个民族，当你走近他们，那单纯无邪的笑脸一下子就贴在了你的心窝里13真的是天人合一，好脾气的天是爱人的，好脾气的人是敬天的天之赤子，认为一切美好都是上天的恩赐,所以尊重，所以珍惜，所以保卫传统，风俗，山水，生命，祖宗，老人，邻居，平等，勤劳，梯田，坝子，多依树,水烟筒，银首饰，花朵，果实，歌舞，心情……飘着白云的湛蓝天空，把人的眼睛洗得明净澄澈，把人的笑声染得清脆明亮，让四肢的舞蹈奔放舒展，让心灵的飞翔自由欢畅虽然也有苦难和艰辛，也有夭折和衰亡，但人心至今没被冷漠污染，没被势利侵蚀，俯仰天地，不卑不亢，拥有日月星辰一样的尊严，也拥有风花雪月一样的浪漫选自《散文选刊》2010年第3期，有删节

1.第

①段交代了红河、红河州的和O

2.第

③段对元阳哈尼梯田的三处描写颇有特色，请任选一处加以赏析

3.作者探寻红河最独特魅力的思路清晰，从农耕文明景观到历史与民俗，揭示了红河

4.下列说法正确的两项是A.作者以“闻鸡起舞”来比喻中国版图的形状，是用活了这个成语B.第

③一

⑥段运用设问和第二人称，增添了文章的吸引力和亲切感C.第

⑦段承上启下，由对红河景物的描绘过渡到对红河发展的议论D.作者笔下的红河，优美而欢乐，可说是农耕文明剩下的一曲挽歌E.本文结构严谨，以总一分一总形式，阐明了红河样板价值和意义F.本文综合运用多种表达方式，语言清新畅达，富有较强的感染力

5.文章从、关系角度，分析了红河人快乐的原因

6.结合全文，简要评析红河的样板价值和意义

10、阅读下面的文言文，完成下面小题《本草纲目》序（明）王世贞纪

①称望龙光知古剑；觇宝气辨明珠故萍实商羊，非天明

②莫洞厥后博物称华

③，辨字称康

④，析宝玉称猗顿

⑤,亦仅仅晨星耳楚薪阳李君东璧，一日谒予，留饮数日予观其人，碎然貌也，漉然身也，津津然谈议也，真北斗以南一人解其装，无长物，有《本草纲目》数十卷谓予日“时珍，荆楚鄙人也，幼多羸疾，质成钝椎，长耽典籍，若啖蔗饴•••♦遂渔猎群书搜罗百氏凡子史经传声韵农圃医卜星相乐府诸家稍有得处辄著有数言古有《本草》一书，自炎皇及汉、梁、唐、宋，下迨国朝，注解群氏群旧矣第其中舛缪差讹遗漏，不可枚数，乃敢奋编摩之志，僭纂述之权岁历三*十稔，书考八百余家，稿凡三易复者芟之，阙者辑之，讹者绳之旧本一千五百一十八种，今增药三百七十四种，分为一十六部，著成五十二卷，虽非集成，亦粗大备，僭名曰《本草纲目》愿乞一言，以托不朽”予开卷细玩，每药标正名为纲，附释名为目，正始也次以集解、辩疑、正误，详其土产形状也次以气味、主治、附方，著其体用也上自坟典

⑥，下及传奇

⑦，凡有相关，靡不备采如入金谷之园，种色夺目；如登龙君之宫，宝藏悉陈；如对冰壶玉鉴，毛发可指数也博而不繁，详而有要，综核究竟，直窥渊海兹岂仅以医书观哉？实性理之精微，格物之《通典》，帝王之秘箓，臣民之重宝也李君用心嘉惠何勤哉！噫，破玉

⑧莫剖，朱紫相倾

⑨，弊也久矣予方著《弃州卮言》，何幸睹兹集哉兹集也，藏之深山石室无当，盍锲之，以共天下后世味《太玄》如子云⑩者时万历岁庚寅春上元日，奔州山人、凤洲王世贞拜（注释）

①纪古籍记录

②天明天才

③华西晋的张华，强记博识，广学多闻，著有《博物志》十卷

④康指魏晋名士嵇康，善认古字

⑤猗顿春秋时珠宝富豪，以识别宝玉著称

⑥坟典三坟、五典的并称，后转为古代典籍的通称

⑦传奇泛指各种文艺作品

⑧破玉似玉的美石

⑨朱紫相倾朱色和紫色相排斥喻真假优劣相混⑩《太玄》如子云西汉学者扬雄（字子云）模仿《周易》作《太玄经》

1.对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（）•••。